Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE NACH FREITAG ZU HAUSE ZWEI RAKAAT-GEBETE
Imam Muslim : 1461
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ وَصَفَ تَطَوُّعَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ قَالَ يَحْيَى أَظُنُّنِي قَرَأْتُ فَيُصَلِّي أَوْ أَلْبَتَّةَ
Und nachdem er uns [Yahya bin Yahya] davon erzählt hatte, sagte er: „Ich habe [Malik] von [Nafi'] von [Abdullah bin Umar] vorgelesen, dass er das Gebet tathawwu' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete. Er sagte: ‚Normalerweise betet er nach dem Freitagsgebet erst wieder, wenn er nach Hause geht, und dann betet er nur zwei Rak'ahs zu Hause.‘“ Yahya sagte: „Ich vermute stark, dass ich gelesen habe: ‚Dann betete er Al Batah (wirklich).‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE NACH DEM JUM'AT-GEBET IMMER ZWEI RAKAATS
Imam Muslim : 1462
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ
Und hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Zuhair bin Harb] und [Ibnu Numair] erzählt -Zhuhair sagte- hat uns erzählt [Sufyan bin Uyainah] hat uns erzählt [Amru] von [Az Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam gewöhnlich zwei Rak'ahs nach dem Freitagsgebet betete.
EMPFEHLUNG ZUM CHATTEN VOR DEM DURCHFÜHREN DER SUNNAH-GEBETE NACH DEM FREITAG-GEBET
Imam Muslim : 1463
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ نَعَمْ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ لَا تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لَا تُوصَلَ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا سَلَّمَ قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَمْ يَذْكُرْ الْإِمَامَ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Ghundar von Ibn Juraij berichtete, dass dieser mir [Umar bin Atha' bin Abul Khuwar] berichtete, dass Nafi' bin Jubair ihn zu Sa'ib, dem Sohn von Namirs Schwester, schickte, um ihn nach etwas zu fragen, das Mu'awiyah im Gebet gesehen hatte. Sa'ib sagte: „Es stimmt, dass ich einmal zusammen mit Mu'awiyah das Freitagsgebet in der Maqshurah (einem in der Moschee errichteten Raum) verrichtete. Nachdem mich der Imam begrüßt hatte, stellte ich mich an meinen Platz und verrichtete das Sunna-Gebet. Als Mu'awiyah eintrat, schickte er jemanden zu mir, und der Bote sagte: ‚Wiederhole nicht, was du uns zuvor angetan hast, nämlich: „Verbinde kein Gebet mit einem anderen, außer nachdem wir die Worte gesprochen oder die Moschee verlassen haben.“‘“ Und Harun bin Abdullah berichtete uns, dass Hajjaj bin Muhammad berichtete, dass [Ibn Juraij sagte: „Er erzählte mir [Umar bin Atha`], dass Nafi' bin Jubair ihn zu [Sa'ib bin Yazid bin Ukhti Namir] geschickt hatte.“ Er erwähnte auch einen ähnlichen Hadith, sagte aber: „Als er ihn grüßte, blieb ich sofort stehen.“ Er erwähnte das Wort Imam nicht.
DER PROPHET GIBT FRAUEN NACH DEM EID-GEBET RATSCHLÄGE
Imam Muslim : 1464
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدْتُ صَلَاةَ الْفِطْرِ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ قَالَ فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا } فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَا يُدْرَى حِينَئِذٍ مَنْ هِيَ قَالَ فَتَصَدَّقْنَ فَبَسَطَ بِلَالٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ فِدًى لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ
Und hat mir [Muhammad bin Rafi'] und [Abdu bin Humaid] alles von [Abdurrazaq] - [Ibnu Rafi'] - gesagt, hat uns erzählt, [Abdurrazaq] hat uns erzählt, [Ibn Juraij] hat mir erzählt, [Al Hasan bin Muslim] von [Thawus] von [Ibn Abbas] er sagte: "Ich habe einmal das Eid al-Fitr-Gebet mit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Bakr, Umar und Uthman besucht, sie alle beteten zuerst vor der Predigt." Ibn Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) von der Kanzel herabstieg. Ich glaube, ich sah ihn, wie er die Männer mit einem Handzeichen zum Hinsetzen aufforderte. Dann ging er in der Mitte vorbei und kam in Begleitung von Bilal zu den Frauen. Er las den Vers: „O Prophet, wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um dir Treue zu schwören, dass sie Allah keine Partner beigesellen werden …“ Er las den Vers zu Ende. Danach fragte er: „Wollt ihr zu denen gehören, die in diesem Vers erwähnt werden?“ Eine Frau antwortete – zu diesem Zeitpunkt meldete sich keine andere Frau –: „Ja, o Nabiyullah.“ Er wusste damals nicht, wer die Frau war. Er sagte: „Dann gebt Almosen.“ Bilal breitete sein Tuch aus, und der Gesandte sagte: „Kommt! Wahrlich, diese Almosen werden euch vor der Höllenqual erlösen.“ Schließlich legten die Frauen ihre Ringe auf das Tuch, das Bilal ausgebreitet hatte.
Der Prophet predigt und wirbt für Almosen am Fest des Festes
Imam Muslim : 1465
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ قَالَ ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيْءَ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Und Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Ibn Abu Umar berichteten uns: Abu Bakr sagte: „Sufyan ibn Uyaina hat uns berichtet, Ayyub sagte: Ich hörte Atha' sagen, ich hörte Ibn Abbas sagen: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zuerst das Eid-Gebet verrichten, bevor er die Predigt hielt. Nachdem er die Predigt gehalten hatte, dachte er, die Frauen hätten ihn nicht gehört, also ging er zu ihnen, erinnerte sie daran, gab ihnen Ratschläge und befahl ihnen, Almosen zu geben, während Bilal sein Tuch ausbreitete. Schließlich legten die Frauen ihre Ringe und Halsketten auf Bilals Tuch.‘“ Und hat mir [Abu Rabi' Az Zahrani] gesagt, hat uns [Hammad] gesagt - in einer anderen Zeile- Und hat mir [Ya'qub Ad Dauraqi] gesagt, hat uns [Isma'il bin Ibrahim] gesagt, dass beide von [Ayyub] mit diesem Isnad, zum Beispiel.
Predigten zum Fest des Fastenbrechens und Almosen für Frauen
Imam Muslim : 1466
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ وَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلَالٍ وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ النِّسَاءُ صَدَقَةً قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لَا وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ بِهَا حِينَئِذٍ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَحَقًّا عَلَى الْإِمَامِ الْآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ حِينَ يَفْرُغُ فَيُذَكِّرَهُنَّ قَالَ إِي لَعَمْرِي إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ
Und [Ishaq bin Ibrahim] und [Muhammad bin Rafi' bin Rafi'] haben uns berichtet, dass [Abdurrazaq] uns berichtet hat, dass [Ibn Juraij] mir berichtet hat, dass [Atha'] von [Jabir bin Abdullah] berichtet hat, dass er sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand am Eid al-Fitr-Fest auf und betete. Er betete, bevor er die Predigt hielt. Nach dem Gebet hielt er die Predigt. Nachdem der Prophet (Friede sei mit ihm) die Predigt gehalten hatte, ging er zu den Frauen und erinnerte sie daran, während er sich auf Bilals Hand stützte. Während Bilal sein Tuch ausbreitete, warfen die Frauen schließlich ihre Almosen.“ Ich fragte Atha': „Ist das Zakat Fitri?“ Er antwortete: „Nein, aber es waren Almosen, die sie gaben. Zu dieser Zeit warfen die Frauen die Ringe, und die anderen warfen sie auch.“ Ich fragte Atha erneut: „Ist es heutzutage akzeptabel, dass ein Imam nach der Predigt zu den Frauen geht und sie daran erinnert?“ Er antwortete: „O Amru, das ist tatsächlich die richtige Handlung, welchen Grund haben sie, es nicht zu tun?“
ERSTE FEIERTAGESGEBETE UND DANN DIE PREDIGT VON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 1467
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ فَقَالَ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ فَقَامَتْ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ قَالَ فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ
Und er hat uns erzählt [Muhammad bin Abdullah bin Numair], er hat uns erzählt [mein Vater], er hat uns erzählt [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] von [Atha'], von [Jabir bin Abdullah], er sagte: Ich habe mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) das Eid-Gebet besucht. Er begann mit dem Gebet, bevor er die Predigt hielt, ohne den Gebetsruf oder die Iqama. Danach stand er auf und stützte sich auf Bilals Hand. Dann gebot er, Allah stets zu fürchten, und riet, Ihm immer zu gehorchen. Er gab den Anwesenden auch Ratschläge und erinnerte sie. Danach ging er weg, bis er den Platz der Frauen erreichte. Auch ihnen gab er Ratschläge und Warnungen. Er sagte: „Gebt Almosen, denn die meisten von euch werden Brennstoff für die Hölle sein.“ Da stand die beste Frau unter ihnen mit bleichem Gesicht auf und fragte: „Warum, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Weil du dich mehr beklagst und die Stärken und die Güte deines Mannes leugnest.“ Schließlich verschenkten sie auch ihren Schmuck, indem sie ihn auf das von Bilal ausgebreitete Tuch warfen, darunter auch Ringe und Halsketten.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT NICHT DAS ADZAN FÜR FEIERTAGSGEBETE gesprochen
Imam Muslim : 1468
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَا لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ وَلَا بَعْدَ مَا يَخْرُجُ وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ لَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلَا إِقَامَةَ
Und er hat mir gesagt, [Muhammad bin Rafi'] habe uns gesagt, [Abdurrazaq] habe uns gesagt, [Ibnu Juraij] habe mir gesagt, [Atha'] habe von [Ibnu Abbas] und von [Jabir bin Abdullah Al Ansari] beide gesagt: „Der Gebetsruf wird weder während des Eid al-Fitr-Gebets noch während des Eid al-Adha-Gebets ertönt.“ Daraufhin fragte ich ihn danach, und er sagte mir, er habe mir von Jabir bin Abdullah Al Ansari gesagt: „Es gibt keinen Gebetsruf für das Eid al-Fitr-Gebet, wenn der Imam geht oder nachdem der Imam gegangen ist. Und es gibt keine Iqama, keine Ankündigungen und nichts anderes, keinen Gebetsruf und keine Iqama.“
EMPFEHLUNGEN FÜR FEIERTAGSGEBETE OHNE ADZAN ODER IQAMAH NACH DER SUNNAH DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 1469
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويِعَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلَا تُؤَذِّنْ لَهَا قَالَ فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ قَالَ فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
Und mir wurde berichtet, dass [Muhammad bin Rafi'] uns mitgeteilt hat, [Abdurrazaq] uns mitgeteilt hat, [Ibn Juraij] mir mitgeteilt hat, [Atha'] dass [Ibn Abbas] einen Mann zu Ibn Zubair schickte, als dieser zum ersten Mal zum Eid-Gebet hinausging: „Das Eid-Gebet wird ohne Gebetsruf verrichtet. Rufe daher nicht zum Gebet.“ Ibn Zubair befahl ihm also nicht, zum Gebet zu rufen. Am selben Tag schickte er ihn auch mit der Botschaft, dass die Predigt nach dem Gebet gehalten werde. Und dass dies zuvor schon vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) so gehandhabt worden sei. Schließlich verrichtete Ibn Zubair das Eid-Gebet vor der Predigt.
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRT FEIERTAGSGEBETE OHNE ADZAN UND IQAMAH
Imam Muslim : 1470
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
Und hat uns [Yahya bin Yahya] und [Hasan bin Rabi'] und [Qutaibah bin Sa'id] und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] erzählt - [Yahya] sagte - hat uns erzählt - während andere Leute sagen - hat uns erzählt [Abul Ahwash] von [Simak] von [Jabir bin Samurah] er sagte: Ich habe die beiden Eid-Gebete mit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mehr als zweimal verrichtet, nämlich (er verrichtete sie) ohne den Gebetsruf und die Iqamah.
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE VOR DER PREDIGT Eid-GEBETE
Imam Muslim : 1471
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
Und es wurde uns von Abu Bakr bin Abu Syaibah erzählt, dass er uns von Abdah bin Sulaiman und Abu Usamah von Ubaidullah von Nafi' von Ibn Umar erzählt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm), Abu Bakr und Umar, sie alle an zwei Feiertagen vor der Predigt das Gebet verrichteten.
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, beendete die Feiertagsgebete und hielt anschließend eine Predigt.
Imam Muslim : 1472
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ فَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا صَلَّى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَامَ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مُصَلَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ بِبَعْثٍ ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ أَوْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَمَرَهُمْ بِهَا وَكَانَ يَقُولُ تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا وَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ فَخَرَجْتُ مُخَاصِرًا مَرْوَانَ حَتَّى أَتَيْنَا الْمُصَلَّى فَإِذَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ قَدْ بَنَى مِنْبَرًا مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ فَإِذَا مَرْوَانُ يُنَازِعُنِي يَدَهُ كَأَنَّهُ يَجُرُّنِي نَحْوَ الْمِنْبَرِ وَأَنَا أَجُرُّهُ نَحْوَ الصَّلَاةِ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْهُ قُلْتُ أَيْنَ الِابْتِدَاءُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَا أَبَا سَعِيدٍ قَدْ تُرِكَ مَا تَعْلَمُ قُلْتُ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَأْتُونَ بِخَيْرٍ مِمَّا أَعْلَمُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ انْصَرَفَ
Uns [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah] und [Ibn Hujr] wurde berichtet, uns [Isma'il bin Ja'far] wurde von [Dawud bin Qais], von [Iyadl bin Abdullah bin Sa'd], von [Abu Sa'id Al Khudri] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an den Tagen des Fastenbrechens (Eid al-Fitr) und des Opferfestes (Eid al-Adha) stets mit dem Gebet begann. Nachdem er das Gebet beendet und mit einem Gruß abgeschlossen hatte, wandte er sich unverzüglich der betenden Gemeinde zu. Wenn er ein Anliegen hatte, beispielsweise die Entsendung einer Armee, teilte er dies der Gemeinde mit; hatte er andere Anliegen, forderte er sie auf, diese zu erfüllen. Und er sagte stets: „Gebt Almosen, gebt Almosen, gebt Almosen!“ Die Frauen gaben am meisten Almosen. Danach verließ er das Feld. Dies setzte sich bis zur Zeit von Marwan ibn Al-Hakam fort. Ich ging Hand in Hand mit Marwan hinaus, bis ich das Feld erreichte. Dort hatte Kathir ibn Ash Shalt jedoch eine Kanzel aus Lehm und Ziegeln errichtet. Plötzlich zog Marwan an meiner Hand, als wolle er mir sagen, ich solle zur Kanzel gehen und mit der Predigt beginnen. Ich erwiderte, er solle zuerst das Gebet sprechen. Als ich das sah, sagte ich zu ihm: „Beginne mit dem Gebet!“ Doch er antwortete: „Nein, o Abu Sa'id, etwas, von dem du weißt, dass es aufgegeben wurde.“ Ich erwiderte: „Auf keinen Fall, bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, soweit ich weiß, wirst du damit nichts Gutes bewirken (er wiederholte es dreimal).“ Dann verließ er den Ort.
Der Befehl des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam für Frauen, an Feiertagen zum Gebet hinauszugehen
Imam Muslim : 1473
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ
Abu Rabi' Az Zahrani hat uns berichtet, dass Hammad uns berichtet hat, dass Ayyub uns berichtet hat, dass Muhammad uns berichtet hat, dass Ummu 'Athiyah uns berichtet hat: Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl uns, Mädchen und Frauen, die sich an den beiden Feiertagen zurückgezogen hatten, herauszuholen, und er befahl menstruierenden Frauen, sich vom muslimischen Gebetsraum (Gebetsplatz) fernzuhalten.
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, befiehlt Frauen, an Feiertagsgebeten teilzunehmen
Imam Muslim : 1474
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِالْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْمُخَبَّأَةُ وَالْبِكْرُ قَالَتْ الْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ
Yahya ibn Yahya berichtete uns, Abu Khaitsamah von Ashim al-Ahwal, Hafsha bint Sirin und Ummu Athiyya: Er sagte: „Uns wurde befohlen, an zwei Feiertagen hinauszugehen, ebenso den Mädchen. Auch menstruierende Frauen kamen hinaus, aber sie standen hinter der Gemeinde und sprachen mit ihr den Takbir.“
EMPFEHLUNG, FRAUEN ZUR TEILNAHME AN DEN EID-GEBETEN EINZULADEN, AUCH WENN SIE NICHT BETEN
Imam Muslim : 1475
و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا
Und nachdem er uns von [Amru An Naqid] berichtet hatte, dass [Isa bin Yunus] uns berichtet hatte, dass [Hisyam] von [Hafshah bint Sirin] von [Umm Athiyyah] berichtet hatte, sagte er: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl uns, Mädchen, menstruierende Frauen und Frauen in Abgeschiedenheit zum Gebet anlässlich des Eid al-Fitr und Eid al-Adha einzuladen. Menstruierende Frauen nehmen nicht am Gebet teil, aber sie werden Zeugen des Segens und folgen dem Aufruf der Muslime. Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „O Gesandter Allahs, es gibt unter uns solche, die keine Kleidung besitzen.“ Er antwortete: „Sein Bruder, der den Hidschab trägt, soll ihn anziehen.“
Die Gebote des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam an die Frauen, nach den Feiertagsgebeten Sadah zu verrichten.
Imam Muslim : 1476
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَتُلْقِي سِخَابَهَا و حَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Und es wurde uns von [Ubaidullah bin Mu'adh Al Anbari] überliefert, [mein Vater] hat uns überliefert, [Syu'bah] hat es uns von [Adi] überliefert, [Sa'id bin Jubair] überliefert, [Ibn Abbas] dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag von Eid al-Adha oder Eid al-Fitr hinausging, dann zwei Rak'ahs betete und weder davor noch danach betete. Danach ging er mit Bilal zu den Frauen. Dann befahl er ihnen, Almosen zu geben. So gaben sie (die Frauen) ihre Ohrringe und Halsketten. Und es wurde mir überliefert [Amr An Naqid] hat es uns überliefert [Ibn Idris] - auf eine andere Weise - Und es wurde mir überliefert [Abu Bakr bin Nafi'] und [Muhammad bin Bashyshar] alle von [Ghundar] beide von [Syu'bah] mit Isnads wie diesem.
GEBETSLEKTÜRE AN FEIERTAGEN
Imam Muslim : 1477
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
Hat uns erzählt [Yahya bin Yahya] sagte er: Ich habe [Malik] aus [Dlamrah bin Sa'id Al Mazini] von [Ubaidullah bin Abdullah] vorgelesen, dass Umar bin Al Khaththab [Abu Waqid Al Laitsi] einmal gefragt hat: „Welche Sure hat Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gelesen, als er die Eid al-Adha- und Eid al-Fitr-Gebete verrichtete?“ Er antwortete: „Er las die Buchstaben ‚QAAF WAL QUR`ANIL MAJIID‘ und ‚IQTARABATIS SAA'ATU WAN SYAQQAL QAMAR‘.“
WÄHREND DES EID-GEBETS GELESENE BRIEFE
Imam Muslim : 1478
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَمَّا قَرَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ الْعِيدِ فَقُلْتُ بِاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
Und es wurde uns überliefert, dass [Ishaq bin Ibrahim] uns mitgeteilt hat, dass [Abu Amir Al 'Aqadi] uns überliefert hat, dass [Fulaih] von [Dlamrah bin Sa'id] von [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] von [Abu Waqid Al Layitsi] berichtet hat, dass Umar bin Al Khathab mich fragte: "Welche Sure rezitierte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) während des Eid-Gebets?" Ich antwortete: "Nämlich die Sure 'Iqtarabatis Sa'atu' und 'Qaaf Wal Qur'anil Majid'."
Der Prophet MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERLAUBTE FRAUEN, AN Eid ZU SINGEN
Imam Muslim : 1479
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِيهِ جَارِيَتَانِ تَلْعَبَانِ بِدُفٍّ
Und nachdem Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Abu Usama von Hischam von seinem Vater von Aischa berichtet hatten, sagte er: Abu Bakr kam in mein Haus, und in meinem Haus sangen zwei weibliche Ansar-Sklavinnen, wie es die Ansar am Bu'ath-Tag tun. Er sagte: „Aber keine von ihnen ist eine berühmte Sängerin.“ Da fragte Abu Bakr: „Wird hier etwa satanisch gesungen, wo der Prophet (Friede sei mit ihm) wohnt?“ An diesem Tag war ein Feiertag. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „O Abu Bakr, wahrlich, jedes Volk hat einen Feiertag, und heute ist unser Feiertag.“ Und er hat uns Yahya ibn Yahya und Abu Kuraib von Abu Mu'awiya von Hischam mit dieser Überlieferungskette berichtet. Und darin heißt es: Zwei weibliche Sklavinnen spielen Tamburin.
Der Rasulullah, Salallahu, Alaihi, Wasallam, erlaubte Frauen, an Feiertagen die Tubana zu binden.
Imam Muslim : 1480
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَجًّى بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْهُ وَقَالَ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ وَقَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ
Mir wurde berichtet, dass [Harun bin Sa'id Al 'Aili] uns berichtet hat, dass [Ibnu Wahb] mir berichtet hat, dass [Ibn Shihab] ihm von [Urwah] von [Aischa] berichtet hat, dass Abu Bakr an den Tagen von Mina sein Haus betrat, während sich dort zwei Sklavinnen befanden, die sangen und Tamburine schlugen, während der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sich mit seinem Tuch bedeckte. Abu Bakr hielt sie daraufhin beide an, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sein Tuch abnahm und sagte: „Lass sie beide in Ruhe, o Abu Bakr. Denn dies sind Feiertage.“ Aischa sagte: „Ich sah, wie der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mich mit seinem Tuch bedeckte, während ich den Leuten der Habasyah beim Spielen zusah. Ich bin ein Mädchen, also gebt den Mädchen die Möglichkeit zu spielen.“
