Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Абу Умар аль-Макки] бидэнд хэлсэн [Марван аль-Фазари] бидэнд [Абу Я'фур] [аль-Валид бин аль-Айзар]-аас [Абу Амру аш-Сяйбани] [Абдулла бин Масъуд] -аас хэлсэн гэж хэлсэн үү, тэр: "Би "Ай Аллахын Элч, тэр юу гэж асуув? Тэр: "Цадаа залбир" гэж хариулав. Би дахин асуув: "Өөр юу вэ, Аллахын бошиглогч?" "Эцэг эх хоёртоо үнэнч байна" гэж хариулав. Би дахин асуув: "Тэгээд яах вэ, Ай Аллахын Бошиглогч?" Тэр: "Аллахын зам дахь жихад" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 122
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
Тэгээд бидэнд хэлсэн [Убайдулла бин Муадз аль-Анбари] бидэнд хэлсэн [Аав минь] [Аль-Валид бин аль-Айзар]-аас [Сюъба] [Абу Амру аш-Сяйбани] энэ байшингийн эзнийг надад хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн [Абдуллагийн] байшинг зааж өгөв, тэр [Абдуллагийн] байшин руу заав, Раллах, 'Илаллах' асуув. "Аллах хамгийн их хайрладаг Амала гэж юу вэ? Тэр: "Цадаа залбир" гэж хариулав. Би "Тэгвэл яах вэ?" Тэрээр: "Эцэг эх хоёртоо үнэнч байна" гэж хариулав. Би "Тэгвэл яах вэ?" Тэрээр: "Аллахын зам дахь жихад" гэж хариулав. Абдула бин Масъуд: "Тэр надад бүгдийг хэлсэн, хэрэв би илүү ихийг хүсэх юм бол тэр заавал нэмж өгөх болно" гэж хэлэв. Жишээ нь, [Мухаммад бин Басисяр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] энэ санааг хэлсэн гэж хэлсэн. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Тэр Абдуллагийн гэрийг заав, гэхдээ тэр бидэнд нэрийг нь хэлээгүй".
Hadith
Imam Muslim : 123
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَوْ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] [Жарир] [аль-Хасан бин Убайдуллагаас] [Абу Амру аш-Сяйбани] [Абдуллагаас] [Абдуллагаас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Хамгийн чухал үйлс буюу үйлс бол эцэг эхдээ зөв цагт залбирах явдал юм" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 124
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба], [Ишак бин Ибрахим] [Ишак] бидэнд [Жарир] хэлсэн бөгөөд [Усман] бидэнд [Жарир] [Мансур] -аас [Абу Ваил] -аас [Амру бин Сюрахбил] -аас [Абдуллагаас] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэр: "Би Расулаллах саллаллаху алейхи васалламаас асуув. Аллахын өмнө хамгийн том нүгэл үү?' Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи Аллахтай адил ширкийг бүтээдэг, харин Тэр бол чамайг бүтээсэн" гэж хариулав. Би: "Ийм нүгэл үнэхээр агуу юм. Тэгээд өөр яах вэ?' Тэр: "Тэгвэл чи хүүгээ чамтай хамт хооллох вий гэж айгаад алсан" гэж хэлсэн. Би дахин "Тэгвэл өөр яах вэ?" Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм. "Чи хөршийнхөө эхнэртэй завхайрсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 125
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] болон [Ишак бин Ибрахим] [Жарир]-аас авсан бүх зүйлийг хэлсэн, [Усман] бидэнд [Жарир] [аль-А'маси]-аас [Абу Ваил] [Амру бин Сюрахбил]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр [Абдулла] хэлэхдээ: "Нэг хүн Аллахын хамгийн агуу гэм нүгэл гэж хэлэв. Тэр: "Тэр чамайг бүтээсэн ч гэсэн чи Аллахтай өрсөлдөхийг тунхаглаж байна" гэж хариулав. Тэр 'Тэгвэл яах вэ?' Тэр: "Чи хүүгээ чамтай хамт хооллох вий гэж айгаад хөнөөсөн үү?" Тэр 'Тэгвэл яах вэ?' Тэр: "Чи хөршийнхөө эхнэрийг завхайрч байна" гэж хариулав. Үүний үнэнийг нотлохын тулд Аллах дараа нь шүлгийг илчлэв: '-Мөн түүнчлэн Аллахтай хамт өөр юунд мөргөдөггүй, шариатын зөвшөөрснөөс бусад тохиолдолд Аллахын хориглосон сүнсийг хөнөөдөггүй, садар самуун үйлддэггүй хүмүүс. Энэ үйлдлийг хийсэн хүн нүглийнхээ хариуцлагыг хүртэх болно-' -Qs. A; Фуркан: 68-.
Hadith
Imam Muslim : 126
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
[Амру бин Мухаммад бин Букайр бин Мухаммад ан-Накид] бидэнд [Исмаил бин Улайя] [Саид аль-Журайжи] бидэнд [Абдуррахман бин Абу Бакрах] [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бид Аллахын Элчтэй хамт байх үед "Бид Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт байхдаа: "Би чамд хамгийн том нүгэл гэж хэлье" гэж хэлсэн үү? Эдгээр нь Аллахаас татгалзах, эцэг эхийн үгэнд орохгүй байх, худал мэдүүлэг өгөх, худал үг хэлэх гэсэн гурван зүйл юм.' Тэр үед арагшаа налаад сууж байсан. Биднийг "Тэр болих байх гэж найдаж байна" гэж хэлтэл тэр үгээ давтсаар байв.
Hadith
Imam Muslim : 127
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ
Мөн [Яхья бин Хабиб аль-Харитси] бидэнд [Халид] - тухайлбал Ибн аль-Харитс - бидэнд хэлсэн [Сю'ба] бидэнд [Убайдулла бин Абу Бакр] [Анас]-аас [Убайдулла бин Абу Бакр] Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам)-аас том нүглийн талаар хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Эцэг эхийн эсрэг ширк, Аллахын эсрэг үг хэлж, нүгэл үйлдсэн. үгс'.
Hadith
Imam Muslim : 128
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
Мөн [Мухаммад бин аль-Валид бин Абдул Хамид] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жа'фар] бидэнд [Сю'ба] хэлсэн, тэр [Убайдулла бин Абу Бакр] хэлэхдээ, "Би [Анас бин Малик] "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий том нүглийн талаар асуусан юм уу гэж хэлснийг сонссон. "Аллахын төлөө ширтэх, сүнсийг нь хөнөөх, эцэг эхдээ дуулгаваргүй байх" гэж тэр дахин хэлэв: "Хамгийн том нүглийн талаар танд хэлэхийг хүсч байна уу?" Тэр дахин: 'Худлаа үг' гэж хэлэв, эсвэл тэр: 'Худал гэрчлэл' гэж хэлэв. [Сю'ба] 'Миний хамгийн хүчтэй сэжиг бол 'худал мэдүүлэг'' гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 129
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
[Харун бин Саид аль-Айли] бидэнд [Ибн Вахаб] хэлсэн бөгөөд тэрээр [Сулайман бин Билал] [Цавр бин Заид]-аас [Абу аль-Гайтс] [Абу Хурайра]-аас [Сулайман бин Билал] -д Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн, чи долоон нүгэл үйлдэхэд хүргэнэ гэж хэлсэн. Түүнд: Ай Аллахын элч, долоон нүгэл юу вэ? Тэрээр: "Аллахтай нөхөрлөх, илбэ, Аллахын хуулиар хорьсон сүнснүүдийг хөнөөх, өнчин хүүхдийн эд хөрөнгийг идэх, хүү идэх, дайны талбараас зугтах, сайн сүсэгтэн эмэгтэйчүүдийг завхайрсан хэрэгт буруутгах" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 130
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Бидэнд [Кутайба бин Саид] бидэнд [аль-Лайтс] [Ибн аль-Хад] [Саад бин Ибрахим], [Хумайд бин Абдуррахман] [Абдулла бин Амру бин аль-Аш]-аас [Аль-Лайтс] айлдсаныг Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах нь тавилаа) түүний агуу хүн гэж хэлсэн байдаг. эцэг эхийн. Хатагтууд: "Ай Аллахын Элч, "Хүн эцэг эхээ шүүмжилж болох уу? "Тэр хариулав: "Тийм ээ. Хэн нэгний эцгийг шүүмжилдэг, дараа нь тэр хүн - аавыгаа шүүмжилдэг, ээжийгээ шүүмжилдэг, дараа нь тэр хүн - ээжийгээ шүүмжилдэг. Мөн [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Мухаммад бин аль-Муцанна], [Ибн Басисяр] нарт [Мухаммад бин Жафар]-аас [Сюъба] бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна. - Мөн бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Хатим] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид] бидэнд [Суфян] [Саад бин Ибрахим] хоёулаа [Саад бин Ибрахим] тэрхүү хадистэй адил санааг хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 131
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
Мөн [Мухаммад бин аль-Муцанна], [Мухаммад бин Башяр] болон [Ибрахим бин Динар] [Яхья бин Хаммад]-аас авсан бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн, [Ибн аль-Мутсанна] бидэнд [Яхья бин Хаммад] бидэнд [Сю'ба] [Абан бин Таглиб]-аас [Сю'ба] хэлснийг [Фудлайлхими-ан-И-аас] хэлсэн. [Алкама] [Абдулла бин Масъуд] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Зүрхэндээ гичийн үрийн чинээ их зантай хүн диваажинд орохгүй" гэжээ. Нэгэн эр: "Үнэндээ эрчүүдийн хувцас, шаахай нь гоё байвал их дуртай байдаг - энэ нь дэмий хоосон зүйлд тооцогдох уу?" Тэрээр: "Үнэхээр Аллах сайн бөгөөд сайныг хайрладаг, бардам зан нь үнэнийг үгүйсгэж, хүмүүсийг дорд үздэг" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 132
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ مِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ
[Минжаб бин аль-Харитс ат-Тамими] болон [Сувайд бин Саид] хоёулаа [Али бин Мушир]-аас [Минжаб] бидэнд [Ибн Мушир] [аль-А'маси]-аас [Ибрахим] [Алкамаас] [Абдуллагаас] [Абдуллагаас] [Ибн Мушир] хэлсэн гэж хэлсэн. зүрхэнд нь гичийн үрийн жингийн итгэл байгаа тамд оч, харин зүрх нь гичийн үрийн жингийн бардам хүн диваажинд орохгүй."
Hadith
Imam Muslim : 133
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Басисяр] бидэнд [Абу Давуд] [Сюъба] [Абан бин Таглиб] -аас [Фудлайл] -аас [Ибрахим] -аас [Алкамаас] [Абдулла] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас [Абдуллагаас] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Тэнд хэн нэгэн хүний зүрхэнд ямар ч жин орохгүй. бахархал'.
Hadith
Imam Muslim : 134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд [миний аав] хэлсэн бөгөөд [Ваки'] [аль-А'маси]-аас [Сякик] [Абдуллагаас] [Ваки'] "Расулуллох саллаллаху алэйхи вэ сэллэм" гэж хэлсэн бол Ибн Нумайр "Би Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Аллахтай юу ч холбоо барь, тэгвэл тэр тамд очно." Тэгээд би: "Би болон Аллахад юуг ч хамааралгүй нас барсан хүн диваажинд орох нь гарцаагүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 135
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ فَقَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Абу Курайб] хоёулаа [Абу Муавия] [Амаси]-аас [Абу Суфян] [Жабир]-аас [Абу Суфян] [Жабир]-аас хэлэхдээ: "Нэг хүн Аллахын Элч -саллаллаху алейхи уа саллам дээр ирээд, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ямар нэгэн зүйл хэлэв." өөр? Хэрэв чи Аллахаас ямар нэгэн зүйлээр татгалзвал диваажинд очих ёстой бөгөөд Аллахыг ямар нэгэн зүйлээр доромжилж байгаад үхсэн хүн тамд орох ёстой."
Hadith
Imam Muslim : 136
و حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
Надад [Абу Айюб аль-Гайлани Сулайман бин Абдулла] болон [Хажжаж бин аш-Сяир] хоёулаа бидэнд хэлсэн [Абдул Малик бин Амру] бидэнд [Абу аз-Зубайр] бидэнд [Курра] хэлсэн [Жабир бин Абдулла] тэр: "Би Аллах Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснийг сонссон" гэж хэлсэн. "Нас барсан хүмүүс Аллахтай ямар ч зүйлгүйгээр уулздаг. Хэрэв та ямар нэгэн зүйлээр Аллахаас татгалзвал та диваажинд очих нь гарцаагүй, харин Аллахаас ямар нэг зүйлээр татгалзаж байгаа байдалд үхсэн хүн Аллахтай уулзах нь гарцаагүй тамд орох болно." [Абу Айюб] хэлэв; [Абу аз-Зубаир] [Жабир]-аас хэлэв. Мөн надад [Ишак бин Мансур] бидэнд [Муадз], тухайлбал Ибн Хишам хэлсэн, тэр надад [миний аав] [Абу аз-Зубаир]-аас [Жабир]-аас Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн хэлснийг хадис дээр хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 137
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
Бидэнд [Мухаммад бин аль-Муцанна] болон [Ибн Башяр], [Ибн аль-Муцанна] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Вашил аль-Ахдаб] [Аль-Маърур бин Сувайд] -аас [Сю'ба] [Аль-Маърур бин Сувайд] хэлсэн гэж хэлсэн [Ибн аль-Муцанна] тэр: "Би Бошиглогч Абу Саллахаас сонссон] гэж хэлсэн. Тэрээр: "Жибрил Алайхиссалам над дээр ирж, танай ард түмнээс нас барж, Аллахыг юугаар ч гомдоохгүй хэн ч бай диваажинд орох болно гэсэн сайн мэдээг надад дуулгав" гэж хэлсэн. Тэгээд би: «Тэр завхайрч, хулгай хийсэн ч гэсэн үү?» гэж асуусан. Жибрил: "Тэр завхайрч, хулгай хийсэн ч гэсэн" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 138
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
Бидэнд [Зухайр бин Харб], [Ахмад бин Хираси] хоёулаа хэлсэн, [Абд аш-Шамад бин Абд аль-Варитс] бидэнд хэлсэн [миний аав] гэж хэлсэн, [Хусейн аль-Муаллим] [Ибн Бурайда] -аас [Яхья бин Я'мар] Адбуваид хэлсэн гэж хэлсэн. Түүнд [Абу Зар] хэлсний дараа тэрээр: "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирсэн бөгөөд тэр үед тэр цагаан хувцастай унтаж байсан. Тэгээд би түүн дээр ирэхэд -дахин- тэр унтсаар байсан, тэгээд би түүн дээр дахин ирэхэд тэр сэрүүн байсан. Дараа нь би түүний өөдөөс харж суухад тэр: "Аллахаас өөр шүтэн мөргөж шүтэх бурхан байхгүй" гэж хэлсэн зарц байхгүй, тэгээд тэр үүнийгээ барьсаар үхдэг, гэхдээ тэр диваажинд орох нь гарцаагүй" гэж хэлэв. Би "Тэр завхайрч, хулгай хийдэг ч гэсэн" гэж асуусан. Тэр: "Тэр завхайрч, хулгай хийсэн ч гэсэн" гэж хариулав. Би "Тэр завхайрч, хулгай хийдэг ч гэсэн" гэж асуусан. Тэр: "Тэр завхайрч, хулгай хийсэн ч гэсэн" гэж хариулав. Гурван удаа. Дараа нь дөрөв дэх удаагаа тэрээр: "Хэдийгээр Абу Зар санал нийлэхгүй байгаа ч гэсэн" гэж хэлэв. Өгүүлэгч: "Абу Зар зөвшөөрөөгүй ч гэсэн" гэж байхад нь Абу Зар гарч ирэв.
Hadith
Imam Muslim : 139
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِ فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
Бидэнд хэлсэн [Кутайба бин Саид] бидэнд [Лайтс] хэлсэн. -Өөр өгүүлбэрт энэ тухай өгүүлсэн байдаг- Дан бидэнд [Мухаммад бин Румх] болон лафаж нар хоорондоо ойрхон бөгөөд ижил төстэй гэж хэлсэн. Бидэнд [Лайтс] [Ибн Шихаб] -аас [Ата бин Язид аль-Лайци] -аас [Убайдулла бин Ади бин аль-Хияр] [аль-Микдад бин аль-Асвад] -аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр түүнд "Ай Аллахын Элч, хэрэв тэд над руу дайрсан хүмүүстэй уулзвал чи юу гэж бодож байна вэ? гараа илдээрээ. Дараа нь тэр надаас зугтаж, модны ард нуугдав" гэж хэлсэн бол үүнийг хийсэн хүн "Би Аллахын төлөө өөрийгөө даатгасан. Ай Аллахын Элч минь, би түүнийг тавхид гэж хэлсний дараа алж чадах уу? Аллахын Элч: "Түүнийг бүү ал" гэж хэлэв. Микдад хариуд нь: "Ай Аллахын Элч! Тэр хүн миний гарыг огтолж, зүссэнийхээ дараа санаатайгаар хэлсэн! Би түүнийг алж болох уу?' "Түүнийг бүү ал, хэрэв чи тэр хүнийг алах юм бол тэр чамайг алахаас өмнө чам шиг байх болно, харин чи түүнийг эдгээр үгсийг хэлэхээс өмнө түүний байр сууринд байсан - үл итгэгч гэсэн утгатай" гэж хариулав. Бидэнд хэлсэн [Ишак бин Ибрахим] ба [Абд бин Хумайд] хоёулаа, бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] тэр хэлсэн, бидэнд [Ма'мар] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна- Мөн бидэнд хэлсэн [Ишак бин Муса аль-Ансари] бидэнд [аль-Валид бин Муслим] [аль-Аузаи]-аас хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь гэж хэлсэн байдаг- Тэгээд бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Рафи] бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Ибну Журайж] [аз-Зухри]-аас эхлээд бүх зүйлийг энэ сандтай ярьсан. Аль-Аузаи, Ибн Журайж нарын хувьд, хоёр дахь хадисдээ тэрээр "Би өөрийгөө Аллахад даатгадаг" гэж Аль-Лайтс өөрийн хадисдээ хэлсэн байдаг. Харин Ма'марын тухайд, "Би түүнийг алахыг хүсэх үед тэрээр "Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй" гэж хэлсэн" гэж хэлсэн байдаг. Мөн [Хармала бин Яхья] бидэнд [Ибн Вахаб] хэлсэн, надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас хэлсэн, надад [Атха бин Язид аль-Лайси аль-Жунда'и] [Абдулла бин Ади бин аль-Хияр] түүнд [Абдулла бин Ади бин аль-Хияр] түүнд [ал-Миквад-ал-Аль-Бинвади-ал-Аль-Бинвад-Аль-Аль-Бинвади-Аль-Аль-Микд-Аль-Аль-Микд-Аль-Аль-Микд-Аль-Аль-Микд-Аль-Аль-Микд-Аль-Аль-Микд-Аль-Аль-Микд-Аль-А. Зухрагийн хүүхдүүдийн холбоотон байсан бөгөөд тэрээр Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт Бадрын тулалдаанд оролцсон хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд тэрээр "Ай Аллахын Элч, хэрэв би үл итгэгчдийн дундаас хүнтэй таарвал та юу гэж бодох вэ?" Дараа нь тэр Хадис аль-Лайтсыг дурсав.
Hadith
Imam Muslim : 140
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ } فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ
Бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Халид аль-Ахмар] хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт энэ тухай өгүүлсэн байна- Мөн [Абу Курайб] болон [Ишак бин Ибрахим] [Абу Муавия]-аас [аль-А'маси]-аас [Абу Длибян] [Усама бин Зайд]-аас [Абу Длибян] [Усама бин Зайд]-аас бидэнд хэлсэн бөгөөд энэ нь Ибн Абу Сяйбагийн хадис бөгөөд тэрээр "Расулуллох саллаллаху алейхи васаллам" гэжээ. Нэг өглөө бид Жухайна орчмын аль-Хурукат гэдэг газар ирлээ. Тэгээд би нэг хүнтэй тааралдсан, тэр хүн дараа нь ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛЛАХУ -Аллахаас өөр шүтэх бурхан байхгүй- гэж хэлсэн ч би түүнийг хутгалсан. Дараа нь би үүнээс болж миний дотор асуудал байгаа мэт санагдаж, Аллахын элчд энэ явдлыг хэлэв. Дараа нь Расулуллах: "Чи яагаад Лаа Илааха Иллааху гэж хэлсэн хүмүүсийг алж байна вэ?" Би: "Ай Аллахын Элч! Уг нь тэр хүн илдний савлуураас айсандаа тэгж хэлсэн юм”. Расулуллах дахин асуув: "Тэр үнэхээр Калима Шахадат хэлсэн эсэхийг мэдэхийн тулд түүний цээжийг тайлсан уу?" Бошиглогч надад энэ асуултыг үргэлжлүүлэн давтан хэлсэн нь намайг тэр үед Исламын шашинд орсон гэж төсөөлөхөд хүргэсэн”. Усама дахин өгүүлэв: "Саад "Аллахаар тангарагла, Усама гэдэг жижиг гэдэстэй хүн түүнийг алах хүртэл би мусульман хүнийг алахгүй" гэж хэлсэн. Усама дахин хэлэв: "Нэг хүн: "Аллах: "Мөн тэдэнтэй тулалд, тэгвэл цаашид гүтгэлэг байхгүй, зөвхөн Аллахын төлөө шашин шүтлэг болго" гэж хэлээгүй гэж үү" гэж асуув. Аль Анфал: 38-. Тэгэхэд Саад: "Үнэхээр бид гүтгэлэггүй байхын тулд тэдэнтэй тулалдсан. Харин чи болон чиний хамтрагчид гүтгэхийн тулд тэдэнтэй тулалдсан" гэж хариулав.
