Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Die besten Taten, die Sie dem Himmel näher bringen
Imam Muslim : 121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Muhammad bin Abu Umar al-Makki berichtete uns, Marwan al-Fazari berichtete uns, Abu Ya'fur berichtete uns, al-Walid bin al-Aizar berichtete uns, Abu Amru ash-Syaibani berichtete uns, Abdullah bin Mas'ud berichtete: „Ich fragte: ‚O Prophet Allahs, welche Tat ist dem Paradies am nächsten?‘ Er antwortete: ‚Bete zur rechten Zeit.‘ Ich fragte erneut: ‚Und was noch, o Prophet Allahs?‘ Er antwortete: ‚Sei deinen Eltern ergeben.‘ Ich fragte erneut: ‚Und was noch, o Prophet Allahs?‘ Er antwortete: ‚Dschihad auf dem Wege Allahs.‘“
DIE WOHLTÄTIGKEITSORGANISATIONEN, DIE GOTT AM MEISTEN LIEBTE
Imam Muslim : 122
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
Und [Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari] hat uns erzählt, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass [Shu'bah] von [al-Walid bin al-Aizar], dass er [Abu Amru asy-Syaibani] gehört hat, dass er sagte, der Besitzer dieses Hauses – und er zeigte auf [Abdullahs] Haus – habe gesagt: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Was ist die Amalah, die Allah am liebsten ist?‘ Er antwortete: ‚Bete zur rechten Zeit.‘ Ich fragte: ‚Und was dann?‘ Er antwortete: ‚Sei deinen Eltern ergeben.‘“ [Shu'bah] sagte: „So lautet diese Überlieferungskette.“ Und er fügte hinzu: „Und er zeigte auf Abdullahs Haus“, aber er nannte uns seinen Namen nicht.
BETE UND SEI DEINEN ELTERN WIDERSPRUCHSVOLL
Imam Muslim : 123
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَوْ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ
Uns wurde berichtet, dass [Uthman bin Abu Syaibah] uns berichtet hat [Jarir] von [al-Hasan bin Ubaidullah] von [Abu Amru ash-Syaibani] von [Abdullah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Die wichtigsten Taten (oder Wohltaten) sind das Gebet zur rechten Zeit und die kindliche Pflicht gegenüber den Eltern."
DIE GRÖSSTE SÜNDE IST POLITIK UND KINDERTÖTEN
Imam Muslim : 124
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, und Ishaq bin Ibrahim sagte, Ishaq habe uns Jarir berichtet, und Uthman sagte, Jarir habe uns von Mansur von Abu Wail von Amru bin Syurahbil von Abdullah berichtet. Er sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Was ist die größte Sünde in den Augen Allahs?‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Du erschaffst einen Gott neben Allah (Schirk), obwohl Er dich erschaffen hat.‘ Wahrlich, eine solche Sünde ist groß. Und was noch?‘ Er sagte: ‚Dann hast du dein Kind getötet, weil du Angst hattest, es würde mit dir essen.‘ Ich fragte erneut: ‚Und was noch?‘ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Du hast Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn begangen.‘“
DIE DREI GROSSEN SÜNDEN: SCHIRK, MORD UND EHEBRUCH
Imam Muslim : 125
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
Uthman bin Abu Syaibah und Ishaq bin Ibrahim haben uns alles von Jarir berichtet. Uthman sagte: „Jarir hat uns von al-A'masy von Abu Wail von Amru bin Syurahbil berichtet.“ Abdullah sagte: „Ein Mann fragte: ‚O Gesandter Allahs, was ist die größte Sünde vor Allah?‘ Er antwortete: ‚Du predigst gegen Allah, obwohl Er dich erschaffen hat.‘ Er fragte: ‚Und was dann?‘ Er antwortete: ‚Du hast dein Kind getötet, weil du Angst hattest, es würde mit dir essen?‘ Er fragte: ‚Und was dann?‘ Er antwortete: ‚Du hast Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn begangen.‘ Als Beweis für die Wahrheit offenbarte Allah den Vers: ‚Und auch diejenigen, die neben Allah nichts anderes anbeten und keine Seele töten, die Allah verboten ist, außer auf eine Weise, die durch die Scharia gerechtfertigt ist, und keinen Ehebruch begehen. Wer eine solche Tat begeht, dem wird seine Sünde vergolten.‘“ (Qs. 16, 17). A; Furqan: 68).
DREI SCHWERE SÜNDEN NACH DEM PROPHETEN
Imam Muslim : 126
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
Mir wurde berichtet, dass [Amru bin Muhammad bin Bukair bin Muhammad an-Naqid] uns von [Ismail bin Ulayyah] berichtet hat, von [Sa'id al-Juraiji] berichtet hat, von [Abdurrahman bin Abu Bakrah] berichtet hat, von [seinem Vater] berichtet wurde: „Als wir beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) waren, sagte er: ‚Soll ich euch von den größten Sünden erzählen?‘ Es gibt drei Dinge: Schirk (Götzendienst), Ungehorsam gegenüber Allah, Ungehorsam gegenüber Mutter und Vater und das Ablegen eines falschen Zeugnisses oder das Verkünden falscher Worte.“ Dabei lehnte er sich zurück und setzte sich. Er wiederholte seine Worte immer wieder, bis wir sagten: ‚Hoffentlich hört er auf.‘“
Die vier größten Sünden im Islam
Imam Muslim : 127
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ
Und hat uns [Yahya bin Habib al-Haritsi] erzählt, hat uns erzählt [Khalid] - nämlich Ibn al-Harits - hat uns erzählt [Syu'bah] hat uns erzählt [Ubaidullah bin Abu Bakr] von [Anas] des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam über die großen Sünden erzählt, er sagte: "Schirk gegenüber Allah, Ungehorsam gegenüber den Eltern, Töten der Seele und das Sprechen falscher Worte."
GROSSE SÜNDEN UND FALSCHE ZEUGEN
Imam Muslim : 128
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
Und [Muhammad bin al-Walid bin Abdul Hamid] hat uns berichtet, [Muhammad bin Ja'far] hat uns berichtet, [Syu'bah] sagte, [Ubaidullah bin Abu Bakr] sagte: „Ich hörte [Anas bin Malik] sagen: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sprach von großen Sünden oder wurde nach großen Sünden gefragt, und er sagte: „Schirk gegenüber Allah, das tötet die Seele, Ungehorsam gegenüber den Eltern.“ Dann sagte er erneut: „Wollt ihr, dass ich euch von den größten Sünden nenne?“ Er sagte wieder: „Lügen“ oder er sagte: „Falsches Zeugnis.“ [Shu'bah] sagte: „Mein stärkster Verdacht ist ‚Falsches Zeugnis‘.“
DIE SIEBEN ZERSTÖRERISCHEN SÜNDEN
Imam Muslim : 129
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
Mir wurde berichtet, dass [Harun bin Sa'id al-Aili] uns berichtet hat, dass [Ibn Wahab], wie er sagte, uns berichtet hat, dass [Sulaiman bin Bilal] von [Tsaur bin Zaid] von [Abu al-Ghaits] von [Abu Hurairah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Meidet die sieben Sünden, die zum Verderben führen können.“ Man fragte ihn: „Was sind die sieben Sünden, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Die Sünde, Allah Partner beizugesellen, Zauberei, das Töten von Seelen, deren Tötung Allah verboten hat, außer aus rechtmäßigen Gründen, das Verzehren des Eigentums von Waisen, das Wuchern, das Verlassen des Schlachtfelds und die Verleumdung gläubiger Frauen.“
Verbot, beiden Eltern die Schuld zu geben
Imam Muslim : 130
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Uns wurde von [Ibn al-Had], von [Sa'ad bin Ibrahim], von [Humaid bin Abdurrahman], von [Abdullah bin Amru bin al-Ash] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Zu den großen Sünden gehört es, wenn ein Mann seine Eltern verleumdet.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs, ist es einem Mann erlaubt, seine Eltern zu kritisieren?“ Er antwortete: „Ja.“ Er tadelte jemandes Vater, woraufhin diese Person ihren Vater verleumdete, dann verleumdete er ihre Mutter, und schließlich verleumdete diese Person ihre Mutter. Und [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Muhammad bin al-Mutsanna] und [Ibn Basysyar] haben es uns alle von [Muhammad bin Ja'far], von [Syu'bah], überliefert. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und [Muhammad bin Hatim] hat es uns erzählt, [Yahya bin Sa'id] hat es uns erzählt, [Sufyan] hat es uns erzählt, beide von [Sa'ad bin Ibrahim], mit dieser Überlieferungskette wie jenem Hadith.
Arroganz verhindert den Zugang zum Himmel
Imam Muslim : 131
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
Und er hat uns [Muhammad bin al-Mutsanna], [Muhammad bin Bashyar] und [Ibrahim bin Dinar] alles von [Yahya bin Hammad] überliefert. [Ibnu al-Mutsanna] sagte, er habe uns [Yahya bin Hammad] überliefert, [Syu'bah] habe es uns von [Aban bin Taghlib], von [Fudlail al-Fuqaimi], von [Ibrahim an-Nakha'i], von [Alqamah], von [Abdullah bin Mas'ud], vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert: „Wer auch nur ein Senfkorn an Hochmut im Herzen trägt, wird nicht ins Paradies eingehen.“ Ein Mann fragte: „Ist es denn Eitelkeit, wenn Männer schöne Kleidung und Sandalen tragen?“ Er antwortete: „Allah ist gütig und liebt das Gute. Hochmut aber verleugnet die Wahrheit und erniedrigt die Menschen.“
GLAUBE UND STOLZ IM HERZEN
Imam Muslim : 132
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ مِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ
Minjab bin al-Harits at-Tamimi und Suwaid bin Sa'id berichteten uns, beide von Ali bin Mushir: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Niemand wird in die Hölle kommen, in dessen Herz sich auch nur ein Senfkorn an Glauben befindet, und niemand wird ins Paradies eingehen, dessen Herz auch nur ein Senfkorn an Stolz trägt.‘“
Arroganz ist das Hindernis für den Himmel
Imam Muslim : 133
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
Und er hat uns erzählt [Muhammad bin Basysyar] hat uns erzählt [Abu Dawud] hat uns erzählt [Syu'bah] von [Aban bin Taghlib] von [Fudlail] von [Ibrahim] von [Alqamah] von [Abdullah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Kein Mensch wird ins Paradies eingehen, in dessen Herzen auch nur ein Körnchen Stolz ist."
Die Folgen des Todes im Scheißzustand
Imam Muslim : 134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Muhammad bin Abdullah bin Numair hat uns [meinem Vater] und [Waki'] von [al-A'masy] von [Syaqiq] von [Abdullah] berichtet. Waki' sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte …“, während Ibn Numair sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wer im Sterben Allahs etwas beigesellt, wird in die Hölle kommen.‘ Und ich sagte: ‚Ich und derjenige, der stirbt, ohne Allah etwas beizugesellen, werden gewiss ins Paradies eingehen.‘“
Die Folgen der Verbindung mit Allah sind der Eintritt in die Hölle.
Imam Muslim : 135
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ فَقَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
Und Abu Bakr bin Abu Syaibah und Abu Kuraib berichteten uns, Abu Mua'wiyah berichtete uns von al-A'masy von Abu Sufyan von Jabir, dass er sagte: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte: ‚O Gesandter Allahs, gibt es noch etwas, das dazu verpflichtet?‘ Er antwortete: ‚Wer im Zustand der Abwesenheit stirbt und Allah mit irgendetwas verachtet, wird ins Paradies eingehen, und wer stirbt, während er Allah mit irgendetwas verachtet, wird in die Hölle eingehen.‘“
ANTWORT FÜR DIEJENIGEN, DIE IM TAUHID UND SHIRK STERBEN
Imam Muslim : 136
و حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
Und es wurde mir [Abu Ayyub al-Ghailani Sulaiman bin Abdullah] und [Hajjaj bin ash-Sya'ir] beide gesagt, hat uns [Abdul Malik bin Amru] gesagt, hat uns [die Qurrah] von [Abu az-Zubair] gesagt, hat uns gesagt, [Jabir bin Abdullah] sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Diejenigen, die sterben, begegnen Allah, ohne Allah zu verachten. Wenn ihr Allah mit irgendetwas verachtet, werdet ihr gewiss ins Paradies eingehen, und die Person, die stirbt (begegnet Allah) in einem Zustand, in dem ihr Allah mit irgendetwas verachtet, wird gewiss in die Hölle kommen.‘“ [Abu Ayyub] sagte; [Abu az-Zubair] sagte von [Jabir]. Und es wurde mir [Ishaq bin Manshur] gesagt, hat uns [Mu'adz] – nämlich Ibn Hisham – gesagt, er hat mir [meinem Vater] von [Abu az-Zubair] aus [Jabir], dass der Prophet Allah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte, wie im Hadith.“
GUTE NACHRICHTEN FÜR DIEJENIGEN, DIE IN TAWID STERBEN
Imam Muslim : 137
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
Und [Muhammad bin al-Mutsanna] und [Ibn Basyshar] haben uns Folgendes berichtet: [Ibn al-Mutsanna] sagte, [Muhammad bin Ja'far] habe uns Folgendes berichtet: [Syu'bah] von [Washil al-Ahdab] von [al-Ma'rur bin Suwaid]. Er sagte: „Ich hörte [Abu Dharr] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichten, dass er sagte: ‚Gabriel (Friede sei mit ihm) kam zu mir und verkündete mir die frohe Botschaft, dass ein Mensch aus eurem Volk, der stirbt und Allah in keiner Weise beleidigt, gewiss ins Paradies eingehen wird.‘ Da fragte ich: ‚Auch wenn er Ehebruch begeht und stiehlt?‘“
Das Fürstentum Tawhid und der Satz „La Ilaha Illallah“
Imam Muslim : 138
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
Zuhair bin Harb und Ahmad bin Khirasy berichteten uns beide, Abd ash-Shamad bin Abd al-Warits berichtete uns, mein Vater berichtete uns, Husain al-Mu'allim berichtete uns von Ibn Buraidah, dass Yahya bin Ya'mar ihm berichtet habe, dass Abu al-Aswad ad-Dailami ihm berichtet habe, dass Abu Dzar ihm berichtet habe, er sagte: „Ich ging zum Propheten (Friede sei mit ihm), der schlief und weiße Kleidung trug. Als ich (wieder) zu ihm ging, schlief er immer noch, und als ich wieder zu ihm ging, war er wach. Ich setzte mich ihm gegenüber, und er sagte: ‚Es ist kein Diener, der sagt: „Es gibt keinen Gott außer Allah“, und dann stirbt, während er daran festhält, sondern er wird gewiss ins Paradies eingehen.‘“ Ich fragte: „Obwohl er Ehebruch begangen und gestohlen hat.“ Er antwortete: „Obwohl er Ehebruch begeht und stiehlt.“ Ich fragte: „Obwohl er Ehebruch begangen und gestohlen hat.“ Er antwortete: „Obwohl er Ehebruch begeht und stiehlt.“ Dreimal. Dann sagte er beim vierten Mal: „Obwohl Abu Dzar anderer Meinung ist.“ Der Erzähler sagte: „Abu Dzar kam heraus und sagte: ‚Obwohl Abu Dzar nicht zustimmt.‘“
TÖTEN SIE KEINE MENSCHEN, DIE DAS SHAHADAT AUSGESPROCHEN HABEN, AUCH NICHT IM KAMPF
Imam Muslim : 139
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِ فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
Qutaibah bin Sa'id hat uns mitgeteilt, dass Laits uns mitgeteilt hat. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und uns wurde mitgeteilt, dass Muhammad bin Rumh und die Lafazh einander in ihrer Ähnlichkeit sehr ähnlich sind. Uns [Laits] wurde von [Ibn Shihab] überliefert, von [Atha' bin Yazid al-Laitsi] über [Ubaidullah bin Adi bin al-Khiyar] über [al-Miqdad bin al-Aswad], dass dieser ihm berichtete, er habe gesagt: „O Gesandter Allahs, was würdest du denken, wenn ich einem Mann aus der Gruppe der Ungläubigen begegnete, er mich angreift und mir mit seinem Schwert eine Hand abhackt? Dann flieht er vor mir und versteckt sich hinter einem Baum. Und derjenige, der dies getan hat, sagt: ‚Ich habe mich um Allahs willen ergeben. Darf ich ihn töten, nachdem er diesen Satz (Tawhid) ausgesprochen hat?‘ Der Gesandte Allahs sagte: ‚Töte ihn nicht.‘ Der Mann hat mir die Hand abgehackt, und nachdem er sie abgehackt hat, hat er es (absichtlich) gesagt! Darf ich ihn töten?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Tötet ihn nicht! Denn wenn ihr ihn tötet, war er wie ihr, bevor ihr ihn tötetet, und ihr wart in seiner Lage, bevor er diese Worte (gemeint sind die Ungläubigen) aussprach.“ Es wurde uns berichtet, dass [Ishaq ibn Ibrahim] und [Abd ibn Humaid] beide sagten, sie hätten es uns berichtet. [Abdurrazzaq] sagte, er habe es uns berichtet. [Ma'mar] (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und [Ishaq ibn Musa al-Ansari] hat es uns berichtet. [al-Walid ibn Muslim] von [al-Auza'i]. Er sagte: „Ich ergebe mich Allah“, wie al-Laits in seinem Hadith sagte. Was Ma'mar betrifft, so heißt es in seinem Hadith: „Als ich ihn töten wollte, sagte er: ‚Es gibt keinen Gott (der das Recht hat, angebetet zu werden) außer Allah.‘“ Und er hat uns [Harmalah bin Yahya] erzählt, [Ibnu Wahab], er sagte, er hat mir [Yunus] von [Ibn Shihab] erzählt, er sagte, er hat mir [Atha' bin Yazid al-Laitsi al-Junda'i] erzählt, dass [Abdullah bin Adi bin al-Khiyar] ihm mitgeteilt hatte, dass [al-Miqdad bin Amru bin al-Aswad al-Kindi] – er war ein Verbündeter der Kinder von Zuhrah und einer der Gefährten, die an der Schlacht von Badr mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) teilnahmen – gesagt hatte: „O Gesandter Allahs, was würdest du denken, wenn ich einem Mann unter den Ungläubigen begegnete?“ Dann erwähnte er den Hadith von al-Laits.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFEHLT VERSUCH, MENSCHEN ZU TÖTEN, DIE DIE SHAHADAT ERHALTEN HABEN
Imam Muslim : 140
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ } فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ
Hat es uns erzählt [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hat es uns erzählt [Abu Khalid al-Ahmar]. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und er hat uns [Abu Kuraib] und [Ishaq bin Ibrahim] von [Abu Mu'awiyah], beide von [al-A'masy], von [Abu Dlibyan], von [Usamah bin Zaid] berichtet. Und in diesem Hadith von Ibn Abu Syaibah heißt es: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte uns mit einem Heer aus. Eines Morgens kamen wir nach al-Huruqat, einem Ort in der Region Juhainah. Dort traf ich einen Mann, der sagte: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘, doch ich erstach ihn trotzdem. Daraufhin spürte ich ein schlechtes Gewissen und erzählte dem Gesandten Allahs von dem Vorfall. Ich fragte ihn: ‚Warum hast du denjenigen getötet, der „Es gibt keinen Gott außer Allah“ gesagt hatte?‘ Tatsächlich sagte der Mann dies, weil er Angst vor dem Schwertstreich hatte.“ Der Gesandte Allahs fragte erneut: „Hast du ihm die Brust aufgeschnitten, um zu wissen, ob er das Glaubensbekenntnis (Kalimah Shahada) wirklich gesprochen hat oder nicht?“ Der Gesandte Allahs wiederholte diese Frage so lange, bis ich dachte, ich sei gerade erst zum Islam konvertiert. Usama erzählte weiter: „Sa'd hatte gesagt: ‚Bei Allah, ich werde keinen Muslim töten, bis er von jemandem mit einem kleinen Magen getötet wurde, nämlich von Usama.‘ Usama sagte weiter: ‚Ein Mann fragte: „Hat Allah nicht gesagt: ‚Und bekämpft sie, damit es keine Verleumdung mehr gibt, und macht die Religion allein Allah zu‘ (Sure Al-Anfal: 38)‘?“
