Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 ሐዲስ
ሐዲስ
Imam Muslim : 121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
[ሙሐመድ ቢን አቡ ኡመር አል-መኪ] እንደነገረን [መርዋን አል-ፋዛሪ] ከ[አል-ዋሊድ ቢን አል-አይዛር] ከ[አቡ አምሩ አሽ-ስያባኒ] ከ[አብዱላህ ቢን መስዑድ] እንደነገረን "የአላህ ነብይ ሆይ፣ ከጀነት ጋር በጣም የቀረበ ምን አይነት ስራ ነው?" ብዬ ጠየቅኩት። እሱም "በተገቢው ጊዜ ጸልዩ" ሲል መለሰ። እንደገና "ሌላ ምንስ አለ የአላህ ነብይ?" ሲል ጠየቀኝ። እሱም "ለሁለቱም ወላጆች ቁርጠኛ ነው" ሲል መለሰ። እንደገና "እና ምንስ አለ የአላህ ነብይ?" ሲል ጠየቀኝ። እሱም "በአላህ መንገድ ጂሃድ" ሲል መለሰ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 122
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
እናም [ኡበይዱላህ ቢን ሙዓዝ አል-አንባሪ] [አባቴ] ከ[አል-ዋሊድ ቢን አል-አይዛር] [ሹባህ] እንደነገረን ነገረን፤ [አቡ አምሩ አሽ-ስያባኒን] እንደሰማ፣ የዚህን ቤት ባለቤት እንደነገረኝ - ወደ [አብዱላህ] ቤት እንደጠቆመኝ ነገረኝ፤ [ረሱልን ሰለላሁ አለይሂ ወሰለምን 'በአላህ ዘንድ በጣም የምትወደው አማላህ የትኛው ነው?' ብዬ ጠየቅኩት፤ እሱም 'በጊዜው ጸልዩ' አለ። 'ታዲያ ምን?' ብዬ ጠየቅኩት፤ እሱም 'ለሁለቱም ወላጆች ታማኝ' ሲል መለሰ። 'ታዲያ ምን?' ብዬ ጠየቅኩት፤ እሱም 'በአላህ መንገድ ጂሃድ' ሲል መለሰ። አብዱላህ ቢን መስኡድ 'ሁሉንም ነገር ነግሮኛል፤ ተጨማሪ ከጠየቅኩ በእርግጥ ይጨምራል' አለ። [ሙሐመድ ቢን ባሲር] [ሙሐመድ ቢን ጃዕፈር] በዚህ ኢናድ [ሹባህ] እንደነገረን ነግሮናል። ከዚያም "ወደ አብዱላህ ቤት ጠቆመ" ሲል ጨመረ፤ ነገር ግን ስሙን ለእኛ አልጠቀሰም።
ሐዲስ
Imam Muslim : 123
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَوْ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ
ኡስማን ቢን አቡ ሲያባ ከ[አል-ሐሰን ቢን ኡበይዱላህ] ከአቡ አምሩ አሽ-ስያባኒ ከ[አብዱላህ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንደነገሩን "በጣም አስፈላጊ ተግባራት -ወይም ተግባራት - በትክክለኛው ጊዜ መጸለይ እና ለወላጆች የልጅነት ጊዜ መስጠት ናቸው" ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 124
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
ኡስማን ቢን አቡ ሲያባህን ነግረውናል እና ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም ነግረውናል፣ ኢሻቅ ደግሞ ጃሪርን ከ[መንሱር] ከ[አቡ ዋይል] ከ[አምሩ ቢን ሲራህቢል] ከ[አብዱላህ] እንደነገረን ተናግሯል። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለምን ጠየቅኳቸው። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለምን ጠየቅኳቸው። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለምን እንዲህ ሲሉ መለሱ፡- “እርሱ የፈጠረህ ሆኖ ሳለ ከአላህ ጋር እኩል የሆነ ሺርክ ትፈጥራለህ” አልኩት። “እንዲህ ዓይነቱ ወንጀል በእርግጥ ትልቅ ነው። ከዚያስ ሌላ ምን አለ?” እሱም “ከዚያም ልጅህን ገድለኸዋል ምክንያቱም አብሮህ ይበላ ዘንድ ስለፈራህ” አለኝ። እንደገና “ታዲያ ሌላ ምን አለ?” ጠየቅኩት። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም “ከጎረቤትህ ሚስት ጋር ዝሙት ፈጽመሃል” አሉ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 125
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
[ኡስማን ቢን አቡ ሲያባህ] እና [ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም] ከ[ጃሪር] ሁሉንም ነገር ነግሮናል፣ [ጃሪር] ከ[አቡ ዋይል] ከ[አምሩ ቢን ሲራህቢል] እንደነገረን ተናግሯል፣ [አብዱላህ] እንዲህ አለ፣ “አንድ ሰው “የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ በአላህ ዘንድ ትልቁ ኃጢአት ምንድን ነው” አለ። “እሱ ቢፈጥርህም እንኳ ለአላህ ተቀናቃኝነትን ትሰብካለህ” አለ። “ታዲያ ምን?” ሲል ጠየቀ። “ልጅህን ገድለኸዋል ምክንያቱም ከአንተ ጋር ምግብ ይበላል ብለህ ስለፈራህ?” ሲል መለሰ። “ታዲያ ምን?” ሲል ጠየቀ። “የባልንጀራህን ሚስት ታመነዝራለህ” ሲል መለሰ። የእውነቱን ማረጋገጫ ለማግኘት አላህ የሚከተለውን አንቀጽ ገለጸ፡- “እንዲሁም ከአላህ ጋር ሌላ ነገር የማያመልኩ እና አላህ በሸሪዓው በተፈቀደ መንገድ ካልሆነ በስተቀር የተከለከሉትን ነፍሳት የማይገድሉ እና የማያመነዝሩ። ይህንን ድርጊት የሚፈጽም ሁሉ ለኃጢአቱ ቅጣት ያገኛል” -ጥያቄዎች፡ ሀ፤ ፉርቃን፡ 68-
ሐዲስ
Imam Muslim : 126
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
[አምሩ ቢን ሙሐመድ ቢን ቡኬር ቢን ሙሐመድ አን-ነቂድ] እንደነገረን [ኢስማኤል ቢን ኡላያህ] ከ[ሰዒድ አል-ጁራይጂ] እንደነገረን [አብዱረህማን ቢን አቡ በክራህ] ከአባቱ እንዲህ ብሎ ነገረን፦ 'ከአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጋር በነበርንበት ጊዜ፦ 'ትልቁን ኃጢአት ልንገራችሁ?' አሉኝ። እነዚህ ሦስት ነገሮች ናቸው፤ እነሱም አላህን ማምለክ፣ ወላጆችን አለመታዘዝ፣ የውሸት ምስክርነት መስጠት ወይም የውሸት ቃል መናገር ናቸው።' በዚያን ጊዜ ጎንበስ ብሎ ተቀምጦ ነበር። 'እሱ እንደሚያቆም ተስፋ አደርጋለሁ' እስክንል ድረስ ቃላቱን ደጋግሞ ይደጋግም ነበር።
ሐዲስ
Imam Muslim : 127
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ
እናም [ያህያ ቢን ሃቢብ አል-ሃሪሲ] [ኻሊድ] - ማለትም ኢብኑ አል-ሃሪትስ - [ሹባህ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ስለ ትላልቅ ኃጢአቶች ኡበይዱላህ ቢን አቡበከርን ከ[አናስ] ነግረውናል፣ “በአላህ ላይ ሽርክ፣ ለወላጆች አለመታዘዝ፣ ነፍስን መግደል እና የውሸት ቃል መናገር” ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 128
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
እናም [ሙሐመድ ቢን አል-ዋሊድ ቢን አብዱል ሃሚድ] እንደነገረን [ሙሐመድ ቢን ጃዕፈር] [ሹባህ] እንደነገረን፣ [ኡበይዱላህ ቢን አቡበከር] እንደነገረን እንዲህ ብሏል፣ “[አናስ ቢን ማሊክ] የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ስለ ትላልቅ ኃጢአቶች ጠቅሰዋል ወይም ስለ ትላልቅ ኃጢአቶች ተጠይቀው “በአላህ ላይ ሽርክ፣ ነፍስን ይገድላል፣ ለወላጆች አለመታዘዝ” ሲሉ ሰምቻለሁ። ከዚያም “ስለ ትላልቅ ኃጢአቶች ልነግራችሁ ትፈልጋላችሁ?” አለ። እንደገና “የውሸት ቃላት” አለ ወይም “የውሸት ምስክርነት” አለ። [ሹባህ] “በጣም ጠንካራው ጥርጣሬዬ “የውሸት ምስክርነት” ነው” አለ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 129
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
[ሃሩን ቢን ሰኢድ አል-አይሊ] [ኢብን ዋሃብ] እንደነገረን፣ ሱለይማን ቢን ቢላልን [ሱለይማን ቢን ቢላል] ከ[ጻር ቢን ዘይድ] ከ[አቡ አል-ጋይትስ] ከ[አቡ ሁረይራህ] እንደነገረን የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'ወደ ጥፋት የሚያደርሱትን ሰባት ኃጢአቶች ማስወገድ አለባችሁ'። 'የአላህ መልእክተኛ ሆይ ሰባቱ ኃጢአቶች ምንድናቸው?' ተባሉ። እሱም እንዲህ ሲል መለሰ፡- 'ከአላህ ጋር የማጋራት ኃጢአት፣ ድግምት፣ አላህ የከለከለውን ነፍስ መግደል፣ የወላጆችን ንብረት መብላት፣ ወለድ መብላት፣ ከጦር ሜዳ መሸሽ እና ጥሩ አማኝ ሴቶችን በዝሙት መወንጀል'።
ሐዲስ
Imam Muslim : 130
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
ቁተይባ ቢን ሰኢድ ከኢብን አል-ሀድ ከ[ሰአድ ቢን አብዱራህማን] ከ[ሁመይድ ቢን አብዱራህማን] ከ[አብዱላህ ቢን አምሩ ቢን አል-አሽ] እንደነገረን የአላህ መልእክተኛ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) እንዲህ ብለዋል፡- 'ከታላላቅ ኃጢአቶች መካከል አንድ ሰው ወላጆቹን ማውገዙ ነው'። ሰሃቦችም 'የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ አንድ ሰው ወላጆቹን መተቸት ይቻላልን?' ብለው ጠየቁት። እሱም 'አዎ። የአንድን ሰው አባት ይወቅሳል ከዚያም ሰውየው - ይበቀላል - አባቱን ይወቅሳል፣ ከዚያም እናቱን ይነቅፋል፣ ከዚያም ሰውየው - ይበቀላል - እናቱን ይወቅሳል' ሲል መለሰ። እንዲሁም ከአቡበክር ቢን አቡ ሲያባህ እና [ሙሐመድ ቢን አል-ሙጽናና] እና [ኢብን ባሲሲር] ከ[ሙሐመድ ቢን ጃዕፈር] ሁሉንም ነገር ነግሮናል። -በሌላ ዘገባ ውስጥ እንዲህ ተብሏል- እናም [ሙሐመድ ቢን ሃቲም] [ያህያ ቢን ሰዒድ] እንደነገረን [ሱፍያን] ሁለቱንም [ሳዕድ ቢን ኢብራሂምን] በዚህ ሰናድ እንደነገረን ነግሮናል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 131
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
እናም [ሙሐመድ ቢን አል-ሙጽናና]፣ [ሙሐመድ ቢን ባሺር] እና [ኢብራሂም ቢን ዲናር] ከ[ያህያ ቢን ሃማድ] ሁሉንም ነገር ነግሮናል፣ [ኢብኑ አል-ሙጽናና] እንዳሉት፣ [ያህያ ቢን ሃማድ] ከ[አባን ቢን ታግሊብ] ከ[ፉድላይል አል-ፉቃኢሚ] ከ[ኢብራሂም አን-ነካኢ] ከ[አልቃማህ] ከ[አብዱላህ ቢን መስዑድ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'በልቡ ውስጥ የሰናፍጭ ዘር ክብደት ያለው ሰው ወደ ገነት አይገባም' አለ። አንድ ሰው 'እንደ እውነቱ ከሆነ ሰዎች ልብሳቸውና ጫማቸው ጥሩ ሲሆን ይወዳሉ - ይህ ከንቱ ነገር ነውን?' ሲል መለሰለት፡- 'በእርግጥ አላህ ቸር ነው መልካም የሆነውን ይወዳል፣ ትዕቢት እውነትን ይክዳል እና ሰዎችን ዝቅ ያደርጋል'።
ሐዲስ
Imam Muslim : 132
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ مِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ
ሚንጃብ ቢን አል-ሃሪስ አት-ተሚሚ እና ሱዋይድ ቢን ሰኢድ ከ[አሊ ቢን ሙሺር] እንደነገሩን [ኢብን ሙሺር] ከ[አል-አዕማሲ] ከ[ኢብራሂም] ከ[አልቃማህ] እንደነገሩን [አብዱላህ] እንዲህ ብለዋል፡- 'ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'በልቡ ውስጥ የሰናፍጭ ዘር የእምነት ክብደት ያለው ሰው ወደ ገሃነም አይሄድም፤ ልቡም የሰናፍጭ ዘር የኩራት ክብደት ያለው ማንም ሰው ወደ ገነት አይገባም'።
ሐዲስ
Imam Muslim : 133
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
እናም [ሙሐመድ ቢን ባሲሲር] [አቡ ዳውድ] [ሹዕባ]ን ከአባን ቢን ታግሊብ [ፉድላይብ] ከ[ኢብራሂም] ከ[አልቃማ] ከ[አብዱላህ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም [እንዲህ ብለዋል]፦ 'በልቡ ውስጥ የትዕቢት ክብደት ያለበት ሰው ገነት አይገባም' ብለዋል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
[ሙሐመድ ቢን አብደላህ ቢን ኑሜር] [አባቴን] እንደነገሩን፣ እና [ዋኪ] [ከአል-አመስይ] [ሲቂቅ] [ከአብደላህ] እንደነገሩን፣ ዋኪዕ [እንዲህ ብለዋል]፣ 'ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም] እንዳሉ፣ ኢብኑ ኑሜር ደግሞ 'ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- 'በአቋም ውስጥ ሆኖ የሞተ ሰው ከአላህ ጋር ምንም ነገር ያገናኛል፣ ወደ ገሃነም ይሄዳል' ሲሉ። እኔም 'እኔና ከአላህ ጋር ምንም ነገር ሳያጋራ የሞተ ሰው - በእርግጥ ጀነት እንገባለን' አልኩ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 135
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ فَقَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
ለእኛም [አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህ] እና [አቡ ኩራይብ] ሁለቱም እንደተናገሩት፣ ከ[አቡ ሱፍያን] ከ[አቡ ሙዓዊያህ] እንደነገሩን ነግረውናል፣ እንዲህም አሉ፡- 'አንድ ሰው ወደ አላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም መጥቶ 'የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ግዴታ የሆነ ነገር ምንድን ነው - ሌላ ነገር? አላህን በምንም ነገር የምታጋራ ከሆነ፣ ወደ ገነት መሄድ አለብህ፣ አላህን በአንድ ነገር እያሳደበ የሞተ ሰው ወደ ገሃነም መግባት አለበት።'
ሐዲስ
Imam Muslim : 136
و حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
እናም [አቡ አዩብ አል-ጋይላኒ ሱለይማን ቢን አብዱላህ] እና [ሀጃጅ ቢን አሽ-ስያር] ሁለቱም እንደተናገሩት [አብዱል ማሊክ ቢን አምሩ] [ቁርዓኑን] እንደነገሩን ከአቡ አዝ-ዙበይር] [ጃቢር ቢን አብዱላህ] እንደነገሩን እንዲህ ብለዋል፡- 'የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- 'የሚሞቱ ሰዎች አላህን ያለ ምንም ነገር አላህን ካጋሩ ወደ ገነት ይሄዳሉ፤ የሚሞተው ሰው አላህን በአንድ ነገር አላህን በማጋጨት ወደ ገሃነም ይሄዳል'። [አቡ አዩብ] እንዲህ ብሏል፤ [አቡ አዝ-ዙበይር] ከ [ጃቢር] እንዲህ ብሏል። እናም [ኢሻቅ ቢን መንሹር] [ሙዓዝ] - ኢብን ሂሻም ነው - እንደነገረን ተነግሮኛል፣ ከአቡ አዝ-ዙበይር [ከጃቢር] [አባቴ] የአላህ ነብይ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንደ ሐዲሱ ነግረውኛል።
ሐዲስ
Imam Muslim : 137
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
እናም [ሙሐመድ ቢን አል-ሙጽናና] እና [ኢብን ባሻር] [ኢብን አል-ሙጽናና] እንደነገሩን [ሙሐመድ ቢን ጃዕፈር] ከዋሺል አል-አህዳብ [አል-ማሩር ቢን ሱዋይድ] [ሹባህ] እንደነገሩን ነግረውናል፣ እንዲህም አለ፣ 'አቡ ዘር ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- 'ጂብሪል አለይሂሰላም ወደ እኔ መጥቶ ከሕዝቦቻችሁ መካከል የሚሞትና አላህን በምንም ነገር የማያስከፋ ማንኛውም ሰው ገነት እንደሚገባው ነገረኝ።' ስለዚህ 'ዝሙት ቢፈጽምና ቢሰርቅስ?' አልኩኝ ጂብሪል 'ዝሙት ቢፈጽምና ቢሰርቅ እንኳን' ሲል መለሰ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 138
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
[ዙሃይር ቢን ሃርብ] እና [አህመድ ቢን ኪራሲ] ሁለቱም እንደነገሩን [አብዱሽ-ሻማድ ቢን አብዱልዋሪትስ] [አባቴ] እንደነገሩን፣ [ሁሴን አል-ሙዓሊም] ከ[ኢብን ቡራይዳ] እንደነገረን [ያህያ ቢን የያዕማር] እንደነገረው፣ [አቡ አል-አስዋድ አድ-ዳይላሚ] እንደነገረው፣ [አቡ ዛር] እንደነገረው፣ 'በዚያን ጊዜ ተኝቶ የነበረው ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም መጣሁ፣ ነጭ ልብስም ለብሶ ነበር። ከዚያም ወደ እሱ ስመጣ - እንደገና - ተኝቶ ነበር፣ ከዚያም እንደገና ወደ እሱ ስመጣ ነቅቶ ነበር። ከዚያም ፊቴን አየሁት፣ ከዚያም 'ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም - የሚመለክበት - የለም' የሚል አገልጋይ የለም፣ ከዚያም ያንን አጥብቆ ይዞ ይሞታል፣ ግን በእርግጥ ወደ ገነት ይገባል' አለኝ። 'ዝሙት ቢፈጽምና ቢሰርቅም' ብዬ ጠየቅኩት። እሱም “እንዲያመነዝርና ቢሰርቅም” ሲል መለሰ። “እንዲያመነዝርና ቢሰርቅም” ብዬ ጠየቅኩት። “እንዲያመነዝርና ቢሰርቅም” ሲል መለሰ። ሦስት ጊዜ። ከዚያም ለአራተኛ ጊዜ “አቡ ዛር ባይስማማም” አለ። ተራኪው “አቡ ዛር ወጣ፣ እሱ ግን “አቡ ዛር ባይስማማም” አለ።”
ሐዲስ
Imam Muslim : 139
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِ فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
[ቁተይባ ቢን ሰኢድ] ነግሮናል [ላይትስ]። - በሌላ ዘገባ ላይ ተገልጿል - ዳን [ሙሐመድ ቢን ሩም] እና ላፋዝ እርስ በርስ ቅርብ እንደሆኑ እና ተመሳሳይ እንደሆኑ ነግሮናል። ለእኛ [ላይትስ] ከ [ኢብን ሺሃብ] ከ [አጣህ ቢን ያዚድ አል-ላይሲ] ከ [ኡበይዱላህ ቢን አዲ ቢን አል-ኪያር] ከ [አል-ሚቅዳድ ቢን አል-አስዋድ] እንደዘገበው፣ 'የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ከከሃዲዎች ቡድን አንድ ሰው ባገኝ፣ ከዚያም ቢያጠቁኝና አንዱን እጄን በሰይፉ ቢቆርጡ ምን ይመስልሃል?' ከዚያም ከእኔ ሸሽቶ ከዛፍ ጀርባ ተሸሸገ። ከዚያም ይህን ያደረገው ሰው 'ለአላህ ስል ራሴን አሳልፌ ሰጥቻለሁ። የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ያንን -ተውሂድ- ከተናገረው በኋላ ልገድለው እችላለሁን?' የአላህ መልእክተኛ 'አትግደሉት' አለ። ሚቅዳድ 'የአላህ መልእክተኛ ሆይ!' ሰውየው እጄን ቆርጦት ነበር፤ በድንገትም ቆረጠው! ልገድለው እችላለሁን?' ረሱል صلى الله عليه وسلم እንዲህ ሲሉ መለሱ፡- 'አትግደሉት፤ ሰውየውን ብትገድሉት በእርግጥ እንደእናንተ ይሆናል፤ ከመግደላችሁ በፊት እነዚያን ቃላት ከመናገራቸው በፊት አንተ በእሱ ቦታ ላይ ነበርክ፤ አንተ ግን ከሃዲ ነህ።' [ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም] እና አብድ ቢን ሁሜይድ ሁለቱም [አብዱረዛቅ] ነግሮናል፤ [ማማር] ነግሮናል፤ - በሌላ ዘገባ ደግሞ [ኢሻቅ ቢን ሙሳ አል አንሳሪ] [አል ዋሊድ ቢን ሙስሊም] ከአል አውዛኢይ ነግሮናል። - በሌላ ዘገባ ደግሞ ተገልጾልናል - እና [ሙሐመድ ቢን ራፊዕ] [አብዱረዛቅ] ከ[አዝ-ዙህሪ] ሁሉንም ነገር ነግሮናል። አል-አውዛኢ እና ኢብኑ ጁራይጅን በተመለከተ በሁለተኛው ሐዲሳቸው ላይትስ በሐዲሳቸው ላይ እንደተናገሩት "ራሴን ለአላህ እሰጣለሁ" ብለዋል። ስለ ማማር ደግሞ በሐዲሳቸው ላይ "ልገድለው ስፈልግ" "ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም" ብለዋል። እናም [ሃርማላህ ቢን ያህያ] [ኢብን ዋሃብ] እንደነገረን፣ [ዩኑስን] ከ[ኢብን ሺሃብ] እንደነገረኝ፣ [አታህ ቢን ያዚድ አል-ላይሲ አል-ጁንዳኢ] [አብዱላህ ቢን አዲ ቢን አል-ኪያር] [አል-ሚቅዳድ ቢን አምሩ ቢን አል-አስዋድ አል-ኪንዲ] - የዙህራ ልጆች አጋር እንደነበር እና ከአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጋር በበድር ጦርነት ከተሳተፉት ሶሃቦች አንዱ እንደነበር ነግሮናል፣ “የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ከከሃዲዎች መካከል አንድን ሰው ብገናኝ ምን ይመስልሃል?” ሲል ነገረኝ። ከዚያም አል-ላይትስ የተባለውን ሐዲስ ጠቀሰ።
ሐዲስ
Imam Muslim : 140
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ } فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ
አቡ በክር ቢን አቡ ሲያባህን [አቡ ኻሊድ አል-አህማር] እንደነገረን]። - በሌላ ዘገባ ደግሞ እንዲህ ተብሏል- እና ከአቡ ሙዓውያህ [አቡ ኩራይብን] እና ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[ኡሳማ ቢን ዘይድ] ከ[አቡ ሲያባህ] ከ[አቡ ሙዓውያህ] ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[አቡ ሲያባህ] ከ[አቡ ሲያባህ] ከ[አቡ ሙዓውያህ] ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[አቡ ሲያባህ] ከ[አቡ ሲያባህ] ከ[አቡ ሲያባህ] ከ[አቡ ሷይባህ] ከ[አቡ ሙዓውያህ] ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[አቡ ድሊቢያን] ከ[አቡ ሲያባህ] ከ[አቡ ሲያባህ] ሐዲት እንዲህ ብለዋል፡- 'ረሱል ሷሊህ አለይሂ ወሰለም በጦር ኃይል ልከውናል። አንድ ቀን ጠዋት አል-ሁሩቃጥ ደረስን፤ ይህም በጁሃይና አካባቢ የሚገኝ ቦታ ነው። ከዚያም አንድ ሰው አገኘሁ፤ ከዚያም ሰውየው በላ ኢላሃ ኢለላሁ -ከአላህ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ የለም - አለ፤ ግን አሁንም ወጋሁት። ከዚያም በዚህ ምክንያት በውስጤ ችግር እንዳለ ተሰማኝ፤ ስለዚህ ለአላህ መልእክተኛ ነገርኩት። ከዚያም ረሱል ﷺ "ላ ኢላሃ ኢለላሁ የተባሉ ሰዎችን ለምን ትገድላላችሁ?" ብዬ መለስኩለት። እኔም "የአላህ መልእክተኛ ሆይ! እንደ እውነቱ ከሆነ ሰውየው ይህን ያሉት የሰይፍ መውረጃን ስለፈሩ ነው። ረሱልም እንደገና ጠየቁ፡- “በእርግጥ ካሊማህ ሻሃዳትን በእርግጥ ተናግሯል ወይስ አልተናገረም ብለህ ደረቱን ቆርጠሃል?” ነቢዩም ይህንን ጥያቄ ደጋግመው መለሱልኝ፣ ይህም በወቅቱ እስልምናን እንደተቀበለሁ እንድገምት አድርጎኛል።” ኡሳማህ እንደገና ነገሩኝ፡- “ሰዕድ “በአላህ ይሁንብኝ፣ ሙስሊምን አልገድልም፣ ሆድ ትንሽ በሆነ ሰው ማለትም ኡሳማህ እስኪገደል ድረስ” ብለዋል። ኡሳማህ እንደገና “አንድ ሰው ‘አላህ እንዲህ አላለምን?’ ብሎ ጠየቀ፤ ከእንግዲህ ስም ማጥፋት እንዳይኖርና ሃይማኖትን ለአላህ ብቻ እንዲሆን ተጋደሏቸው” -ሱ. አል አንፋል፡ 38-። ስለዚህ ሰዕድ “በእርግጥም ስም ማጥፋት እንዳይኖር ተዋግተናል፤ አንተና ባልደረቦችህ ግን ስም ማጥፋትን ለማነሳሳት ተዋግተናል” ሲል መለሰ።
