Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Χαντίθ
Χαντίθ
Imam Muslim : 121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Άμπου Ουμάρ αλ-Μάκκι], μας είπε [ο Μαρουάν αλ-Φαζάρι], μας είπε [ο Αμπού Γιαφούρ] από [ο αλ-Ουαλίντ μπιν αλ-Αϊζάρ] από [ο Αμπού Άμρου ας-Σαϊμπανί] από [ο Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ] ότι είπε: «Ρώτησα, "Ω, Προφήτη του Αλλάχ, ποια πράξη είναι πιο κοντά στον παράδεισο;" Απάντησε: "Προσευχήσου στην κατάλληλη στιγμή". Ρώτησα ξανά, "Και τι άλλο, ω Προφήτη του Αλλάχ;" Απάντησε: "Αφιερωμένο και στους δύο γονείς". Ρώτησα ξανά, "Και τι, ω Προφήτη του Αλλάχ;" Απάντησε: "Τζιχάντ στο δρόμο του Αλλάχ".
Χαντίθ
Imam Muslim : 122
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
Και μας είπε [ο Ουμπαϊντουλάχ μπιν Μουάτζ αλ-Ανμπάρι], μας είπε [ο πατέρας μου], μας είπε [ο Σιούμπα] από [τον αλ-Ουαλίντ μπιν αλ-Αϊζάρ] ότι άκουσε [τον Αμπού Άμρου ας-Σαϊμπανί], μου είπε ο ιδιοκτήτης αυτού του σπιτιού -και έδειξε το σπίτι [του Αμπντουλάχ]-, και είπε: «Ρώτησα τον Προφήτη Μουσουλμάνο (ειρήνη σε αυτόν) να μας πει: «Ποιο είναι το Αμάλα που αγαπάει περισσότερο ο Αλλάχ;» Απάντησε: «Προσευχήσου στην κατάλληλη στιγμή». Ρώτησα: «Μετά τι;» Απάντησε: «Αφιερωμένο και στους δύο γονείς». Ρώτησα: «Μετά τι;» Απάντησε: «Τζιχάντ στον δρόμο του Αλλάχ». Ο Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ είπε: «Μου τα είπε όλα, αν ζητήσω περισσότερα, σίγουρα θα προσθέσει περισσότερα». [Ο Μωάμεθ μπιν Μπασισιάρ] μας είπε: «Ο Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ] μας είπε [τον Σιούμπα] με αυτό το σνάντ επίσης». Και πρόσθεσε: «Και έδειξε το σπίτι του Αμπντουλάχ», αλλά δεν μας ανέφερε το όνομά του.
Χαντίθ
Imam Muslim : 123
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَوْ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ
Μας έχει ειπωθεί ότι [ο Οθμάν μπιν Άμπου Σάιμπα] μας έχει πει ότι ο [Τζαρίρ] από τον [αλ-Χασάν μπιν Ουμπαϊνταλλάχ] από τον [Αμπού Άμρου ας-Σάιμπανι] από τον [Αμπντούλαχ] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) είπε: «Οι πιο σημαντικές πράξεις -ή πράξεις- είναι η προσευχή την κατάλληλη στιγμή και η υιική αφοσίωση στους γονείς».
Χαντίθ
Imam Muslim : 124
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
Μας είπε [ο Ουθμάν μπιν Άμπου Σάιμπα] και [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ] είπε ότι [ο Ισάκ] μας είπε [ο Τζαρίρ], και [ο Ουθμάν] είπε, μας είπε [ο Τζαρίρ] από [ο Μανσούρ] από [ο Άμπου Γουάιλ] από [ο Άμρου μπιν Σιούραχμπιλ] από [ο Αμπντουλάχ] είπε: «Ρώτησα τον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν)· «Ποια είναι η μεγαλύτερη αμαρτία ενώπιον του Αλλάχ;» Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) απάντησε: «Εσύ δημιουργείς έναν ίσο με τον Αλλάχ -σιρκ-, ενώ Αυτός είναι που σε δημιούργησε». Είπα: «Σίγουρα μια τέτοια αμαρτία είναι πράγματι μεγάλη. Και μετά τι άλλο;» Είπε: «Τότε σκότωσες τον γιο σου επειδή φοβόσουν ότι θα έτρωγε μαζί σου». Ρώτησα ξανά: «Τότε τι άλλο;» Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Διέπραξες μοιχεία με τη γυναίκα του γείτονά σου».
Χαντίθ
Imam Muslim : 125
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
Μας είπε [ο Ουθμάν μπιν Αμπού Σάιμπα] και [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ] τα πάντα από τον [Τζαρίρ], είπε [ο Ουθμάν], μας είπε [ο Τζαρίρ] από τον [αλ-Α'μασί] από τον [Αμπού Γουάιλ] από τον [Άμρου μπιν Σιούραχμπιλ] είπε, ο [Αμπντάλα] είπε, «Ένας άντρας είπε, "Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ποια είναι η μεγαλύτερη αμαρτία ενώπιον του Αλλάχ;". Απάντησε: «Κηρύττεις αντιπαλότητα στον Αλλάχ παρόλο που σε δημιούργησε». Ρώτησε: «Και μετά τι;» Απάντησε: «Σκότωσες τον γιο σου επειδή φοβόσουν ότι θα έτρωγε μαζί σου;» Ρώτησε: «Και μετά τι;» Απάντησε: «Νοιχιάζεις τη γυναίκα του γείτονά σου». Ως απόδειξη της αλήθειας του, ο Αλλάχ αποκάλυψε στη συνέχεια το εδάφιο: «-Και επίσης εκείνοι που δεν λατρεύουν τίποτα άλλο μαζί με τον Αλλάχ και δεν σκοτώνουν ψυχές που απαγορεύονται από τον Αλλάχ εκτός από τον τρόπο που επιτρέπεται από τη Σαρία και δεν διαπράττουν μοιχεία. Όποιος διαπράττει αυτή την πράξη θα λάβει τιμωρία για τις αμαρτίες του-» -Ερωτήσεις Α; Φουρκάν: 68-.
Χαντίθ
Imam Muslim : 126
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
Μου είπε [ο Άμρου μπιν Μουχάμαντ μπιν Μπουκάιρ μπιν Μουχάμαντ αν-Νακίντ], μας είπε [ο Ισμαήλ μπιν Ουλάγια] από τον [Σαΐντ αλ-Τζουράιτζι], μας είπε [ο Αμπντουραχμάν μπιν Άμπου Μπακρά] από [τον πατέρα του] ότι είπε: «Όταν ήμασταν με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευγνωμοσύνη σε όλους), τότε είπε: «Να σας πω τη μεγαλύτερη αμαρτία;» Αυτά είναι τρία πράγματα, δηλαδή η αποφυγή του Αλλάχ, η ανυπακοή στους γονείς και η ψευδομαρτυρία ή η ψευδής μαρτυρία». Εκείνη τη στιγμή ήταν ακουμπισμένος πίσω και καθισμένος. Συνέχιζε να επαναλαμβάνει τα λόγια του μέχρι που είπαμε: «Ελπίζω να σταματήσει».
Χαντίθ
Imam Muslim : 127
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ
Και μας είπε [ο Γιαχία μπιν Χαμπίμπ αλ-Χαρίτσι], μας είπε [ο Χαλίντ] - δηλαδή ο Ιμπν αλ-Χαρίτς - ότι [ο Σιού'μπα] μας είπε [ο Ουμπαϊνταλλάχ μπιν Αμπού Μπακρ] από [τον Άνας] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) για τις μεγάλες αμαρτίες, είπε: «Σιρκ προς τον Αλλάχ, ανυπακοή προς τους γονείς, θανάτωση της ψυχής και ψευδή λόγια».
Χαντίθ
Imam Muslim : 128
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
Και μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν αλ-Ουαλίντ μπιν Αμπντούλ Χαμίντ], μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ], μας είπε [ο Σιούμπα], μας είπε, μας είπε [ο Ουμπαϊνταλλάχ μπιν Αμπού Μπακρ] ότι είπε, «Άκουσα [τον Άνας μπιν Μαλίκ] να λέει, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (salallaahu alaihi wa sallam) ανέφερε μεγάλες αμαρτίες, ή ρωτήθηκε για μεγάλες αμαρτίες, οπότε είπε: «Σιρκ στον Αλλάχ, σκοτώνει την ψυχή, ανυπακοή στους γονείς» και μετά είπε ξανά, «Θα θέλατε να σας πω για τις μεγαλύτερες αμαρτίες;» είπε ξανά: «Ψεύτικα λόγια», ή είπε: «Ψευδής μαρτυρία». [Ο Σιούμπα] είπε, «Η ισχυρότερη υποψία μου είναι η «ψευδής μαρτυρία».
Χαντίθ
Imam Muslim : 129
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
Μου έχει ειπωθεί ότι [ο Χαρούν μπιν Σαΐντ αλ-Αίλι] μας είπε [ο Ιμπν Γουαχάμπ], είπε, μας είπε [ο Σουλεϊμάν μπιν Μπιλάλ] από [ο Τσάουρ μπιν Ζάιντ] από [ο Άμπου αλ-Γκάιτς] από [ο Άμπου Χουράιρα] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Πρέπει να αποφεύγετε τις επτά αμαρτίες που μπορούν να οδηγήσουν στην καταστροφή». Του είπαν: «Ποιες είναι οι επτά αμαρτίες, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ;» Απάντησε: «Η αμαρτία της συναναστροφής με τον Αλλάχ, η μαγεία, η θανάτωση ψυχών που ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει να σκοτώνονται παρά μόνο με το δικαίωμα, η κατανάλωση της περιουσίας των ορφανών, η κατανάλωση της τοκογλυφίας, η φυγή από το πεδίο της μάχης και η κατηγορία των καλοπίστων γυναικών για μοιχεία».
Χαντίθ
Imam Muslim : 130
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Μας έχει ειπωθεί [στον Κουτάιμπα μπιν Σαΐντ], μας έχει ειπωθεί [στον αλ-Λάιτς] από τον [Ιμπν αλ-Χαντ] από τον [Σάαντ μπιν Ιμπραήμ] από τον [Χουμέιντ μπιν Αμπντουράχμαν] από τον [Αμπντουλλάχ μπιν Άμρου μπιν αλ-Ας] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) είπε: «Μεταξύ των μεγάλων αμαρτιών είναι να καταδικάζει κάποιος τους γονείς του». Οι Σύντροφοι ρώτησαν: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να επικρίνει τους γονείς του;» Απάντησε: «Ναι. Επικρίνει τον πατέρα κάποιου και μετά το άτομο -αντιδρά- επικρίνει τον πατέρα του, μετά επικρίνει τη μητέρα του, μετά το άτομο -αντιδρά- επικρίνει τη μητέρα του». Και μας έχει πει [στον Άμπου Μπακρ μπιν Αμπού Σαϊμπά] και [στον Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] και [στον Ιμπν Μπασισιάρ] τα πάντα από τον [Μωάμεθ μπιν Τζαφέρ] από τον [Σιούμπα]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Χατίμ], μας είπε [ο Γιαχία μπιν Σαΐντ], μας είπε [ο Σουφιάν] και για τους δύο [ο Σαάντ μπιν Ιμπραήμ] με αυτό το σανάτ όπως εκείνο το χαντίθ.
Χαντίθ
Imam Muslim : 131
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
Και μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] και [ο Μωάμεθ μπιν Μπασιάρ] και [ο Ιμπραήμ μπιν Ντινάρ] τα πάντα από τον [Γιάχια μπιν Χαμάντ], είπε ο [Ιμπν αλ-Μουτσάνα], μας είπε [ο Γιαχία μπιν Χαμάντ] μας είπε [ο Σιού'μπα] από τον [Άμπαν μπιν Ταγλίμπ] από τον [Φουντλέιλ αλ-Φουκάιμι] από τον [Ιμπραήμ αν-Νακχάι] από την [Αλκάμαχ] από τον [Αμπντουλλάχ μπιν Μασούντ] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε όλους) και είπε: «Το άτομο που έχει στην καρδιά του το βάρος ενός σπόρου σιναπιού αλαζονείας δεν θα μπει στον παράδεισο». Ένας άντρας ρώτησε: «Στην πραγματικότητα, στους άντρες αρέσει όταν τα ρούχα και τα σανδάλια τους είναι ωραία - θεωρείται αυτό ματαιοδοξία -;» Απάντησε: «Πράγματι, ο Αλλάχ είναι καλός και αγαπάει το καλό, η αλαζονεία απορρίπτει την αλήθεια και υποτιμά τους ανθρώπους».
Χαντίθ
Imam Muslim : 132
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ مِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ
Μας είπε [ο Μιντζάμπ μπιν αλ-Χάριτς ατ-Ταμίμι] και [ο Σουέιντ μπιν Σαΐντ] και οι δύο από [τον Αλί μπιν Μουσίρ], είπε ο [Μιντζάμπ], μας είπε [ο Ιμπν Μουσίρ] από [τον αλ-Αμάσι] από [τον Ιμπραήμ] από [την Αλκάμα] από [τον Αμπντουλάχ], είπε, «Ο Προφήτης και έλεος Του είπε: «Δεν θα πάει στην κόλαση κάποιος στην καρδιά του οποίου υπάρχει πίστη όσο ένα κόκκο μουστάρδας, και κανείς δεν θα μπει στον παράδεισο του οποίου η καρδιά είναι όσο ένα κόκκο μουστάρδας υπερηφάνεια».
Χαντίθ
Imam Muslim : 133
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
Και μας έχει ειπωθεί ότι [ο Μωάμεθ μπιν Μπασισιάρ] μας έχει πει ότι ο [Αμπού Νταούντ] μας έχει πει ότι ο [Σιού'μπα] από τον [Άμπαν μπιν Ταγλίμπ] από τον [Φουντλαίηλ] από τον [Ιμπραήμ] από την [Αλκάμα] από τον [Αμπντούλα] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε όλους) είπε: «Κανείς δεν θα μπει στον παράδεισο αν στην καρδιά του υπάρχει έστω και ένα βάρος υπερηφάνειας».
Χαντίθ
Imam Muslim : 134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Αμπντουλάχ μπιν Νουμέιρ] μας είπε [ο πατέρας μου], και [ο Γουάκι] από [ο αλ-Αμάσι] από [ο Σιακίκ] από [ο Αμπντουλάχ]. Ο Γουάκι είπε, «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε, ενώ ο Ιμπν Νουμέιρ είπε, «Άκουσα τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) να λέει: «Όποιος πεθάνει σε κατάσταση που συνδέει κάτι με τον Αλλάχ, τότε θα πάει στην κόλαση». Και είπα, «Εγώ και το άτομο που πεθαίνει χωρίς να συνδέει συντρόφους με τον Αλλάχ σε τίποτα -σίγουρα- θα μπούμε στον παράδεισο».
Χαντίθ
Imam Muslim : 135
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ فَقَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
Και μας έχει ειπωθεί ότι [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα] και ο [ο Άμπου Κουράιμπ] είπαν, μας είπε ο [ο Άμπου Μουαουίγια] από τον [αλ-Αμάσι] από τον [Αμπού Σουφιάν] από τον [Τζαμπίρ] ότι είπε: «Ένας άντρας ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε σένα) και είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, τι είναι κάτι που σε υποχρεώνει - κάτι άλλο; Αν αποφεύγεις τον Αλλάχ με οτιδήποτε, πρέπει να πας στον παράδεισο, και το άτομο που πεθαίνει ενώ βλασφημεί τον Αλλάχ με κάτι θα πρέπει να πάει στην κόλαση».
Χαντίθ
Imam Muslim : 136
و حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
Και μου έχει ειπωθεί ότι [ο Αμπού Αγιούμπ αλ-Γκαϊλάνι Σουλεϊμάν μπιν Αμπντουλάχ] και ο [Χατζάτζ μπιν ας-Σιάιρ] και οι δύο είπαν, μας είπε ότι [ο Αμπντούλ Μαλίκ μπιν Άμρου] μας είπε [το Κούρα] από τον [Αμπού αζ-Ζουμπάιρ]. Μας είπε ότι [ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ] είπε: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε όλους) να λέει: «Οι άνθρωποι που πεθαίνουν συναντούν τον Αλλάχ χωρίς να τον βλέπουν. Αν αποφεύγεις τον Αλλάχ με κάτι, σίγουρα θα πας στον παράδεισο, και το άτομο που πεθαίνει - συναντώντας τον Αλλάχ - σε μια κατάσταση όπου αποφεύγεις τον Αλλάχ με κάτι, σίγουρα θα πάει στην κόλαση». Ο [Αμπού Αγιούμπ] είπε· ο [Αμπού αζ-Ζουμπάιρ] είπε από τον [Τζαμπίρ]. Και μου έχουν πει ότι [ο Ισάκ μπιν Μανσούρ] μας έχει ενημερώσει [ο Μουάτζ] - δηλαδή ο Ιμπν Χισάμ - είπε, μου έχει πει [ο πατέρας μου] από τον [Αμπού αλ-Ζουμπάιρ] από τον [Τζαμπίρ] ότι ο Προφήτης του Αλλάχ, σαλλαλάχ αλ-αϊχί, είπε, όπως το χαντίθ.
Χαντίθ
Imam Muslim : 137
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
Και μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] και [ο Ιμπν Μπασιάρ], είπε ο [Ιμπν αλ-Μουτσάνα], μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ] μας είπε [ο Σιούμπα] από [ο Γουασίλ αλ-Αχντάμπ] από [ο αλ-Μα'ρούρ μπιν Σουέιντ] ότι είπε: «Άκουσα [τον Αμπού Νταρ] να λέει από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) ότι είπε: «Ο Τζιμπρίλ ήρθε σε μένα και μου έδωσε τα καλά νέα ότι όποιος πεθάνει από τον λαό σου και δεν προσβάλει τον Αλλάχ με τίποτα θα μπει σίγουρα στον παράδεισο». Έτσι ρώτησα: «Ακόμα κι αν διέπραξε μοιχεία και έκλεψε;» Ο Τζιμπρίλ απάντησε: «Ακόμα κι αν διέπραξε μοιχεία και έκλεψε».
Χαντίθ
Imam Muslim : 138
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
Μας είπε ο [Zuhair bin Harb] και ο [Ahmad bin Khirasy] και οι δύο, μας είπε ο [Abd ash-Shamad bin Abd al-Warits] ότι μας είπε ο [πατέρας μου], μας είπε ο [Husain al-Mu'allim] από τον [Ibn Buraidah] ότι ο [Yahya bin Ya'mar] του είπε, ότι ο [Abu al-Aswad ad-Dailami] του είπε, ότι ο [Abu Dzar] του το είπε, είπε, «Ήρθα στον Προφήτη sallallaahu 'alaihi wa sallam που κοιμόταν εκείνη την ώρα, και φορούσε λευκά ρούχα. Τότε όταν πήγα σε αυτόν -ξανά-, κοιμόταν ακόμα, τότε όταν πήγα σε αυτόν ξανά ήταν ξύπνιος. Τότε κάθισα απέναντί του, τότε είπε: «Δεν υπάρχει υπηρέτης που να λέει, "Δεν υπάρχει θεός - άξιος λατρείας - εκτός από τον Αλλάχ", και μετά πεθαίνει ενώ κρατάει γερά αυτό, αλλά σίγουρα θα μπει στον παράδεισο». Ρώτησα, «Παρόλο που διαπράττει μοιχεία και κλέβει». Απάντησε: «Παρόλο που μοιχεύει και κλέβει». Ρώτησα: «Παρόλο που μοιχεύει και κλέβει». Απάντησε: «Παρόλο που μοιχεύει και κλέβει». Τρεις φορές. Την τέταρτη φορά είπε: «Παρόλο που ο Αμπού Τζαρ διαφωνεί». Ο αφηγητής είπε: «Ο Αμπού Τζαρ βγήκε», ενώ είπε: «Παρόλο που ο Αμπού Τζαρ δεν συμφωνούσε».
Χαντίθ
Imam Muslim : 139
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِ فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
Μας είπε [ο Κουτάιμπα μπιν Σαΐντ] μας είπε [οι Λάιτς]. -Σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- ο Νταν μας είπε ότι [ο Μωάμεθ μπιν Ρουμ] και οι λαφάτζ είναι κοντά μεταξύ τους και μοιάζουν. Έχει αναφερθεί σε εμάς [τους Λάιτς] από τον [Ιμπν Σιχάμπ] από τον [Άθα μπιν Γιαζίντ αλ-Λάιτσι] από τον [Ουμπαϊντουλάχ μπιν Άντι μπιν αλ-Χιγιάρ] από τον [αλ-Μικντάντ μπιν αλ-Ασουάντ] ότι του ανέφερε ότι είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, τι θα σκεφτόσουν αν συναντούσα έναν άντρα από την ομάδα των απίστων, τότε μου επιτέθηκαν και μου έκοψαν το ένα χέρι με το σπαθί του. Τότε έφυγε τρέχοντας από εμένα και κρύφτηκε πίσω από ένα δέντρο», τότε το άτομο που το έκανε αυτό είπε: «Παραδόθηκα για χάρη του Αλλάχ. Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, μπορώ να τον σκοτώσω αφού είπε αυτή την έκφραση -ταουχίντ-;» Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Μην τον σκοτώσετε». Ο Μικντάντ απάντησε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ! Ο άντρας μου είχε κόψει το χέρι, και αφού το έκοψε -κατά λάθος- είπε "Μπορώ να τον σκοτώσω;" Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε σένα) απάντησε: "Μην τον σκοτώσετε, αν τον σκοτώσετε, τότε θα είναι πραγματικά σαν εσάς πριν τον σκοτώσετε, ενώ εσείς ήσασταν στη θέση του πριν πει αυτά τα λόγια - που σημαίνει άπιστος -". Μας είπε [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ] και [ο Αμπντ μπιν Χουμέιν] και οι δύο, μας είπε [ο Αμπντουραζάκ], μας είπε, μας είπε [ο Μαμάρ]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Ισάκ μπιν Μούσα αλ-Ανσάρι] μας είπε [ο αλ-Ουαλίντ μπιν Μόσλεμ] από [ο αλ-Αουζάι]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Ράφι'] μας είπε [ο Αμπντουραζάκ] μας είπε [ο Ιμπνού Τζουράιτζ] τα πάντα από [το αζ-Ζούχρι] με αυτό το σανάντ. Όσο για τον αλ-Αουζάι και τον Ιμπν Τζουράιτζ, στο δεύτερο χαντίθ τους είπε: «Υποτάσσομαι στον Αλλάχ», όπως είπε ο αλ-Λάιτς στο χαντίθ του. Όσο για τον Μαμάρ, στο χαντίθ του αναφέρεται: «Όταν ήθελα να τον σκοτώσω, είπε: «Δεν υπάρχει άλλος θεός - άξιος λατρείας - εκτός από τον Αλλάχ». Και μας είπε [ο Χαρμαλά μπιν Γιαχία], μας είπε [ο Ιμπν Γουαχάμπ], είπε, μου είπε [ο Γιουνούς] από [ο Ιμπν Σιχάμπ], είπε, μου είπε [ο Άθα μπιν Γιαζίντ αλ-Λάιτσι αλ-Τζουντάι] ότι [ο Αμπντουλάχ μπιν Άντι μπιν αλ-Χιγιάρ] του είπε, ότι [ο αλ-Μικντάντ μπιν Άμρου μπιν αλ-Ασουάντ αλ-Κίντι] - ήταν σύμμαχος των παιδιών της Ζουχρά, και ήταν ένας από τους συντρόφους που συμμετείχαν στη μάχη του Μπαντρ με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) - είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, τι θα σκεφτόσουν αν συναντούσα έναν άνθρωπο από τους άπιστους;» Έπειτα ανέφερε το χαντίθ αλ-Λάιτς.
Χαντίθ
Imam Muslim : 140
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ } فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ
Μας είπε [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα], μας είπε [ο Άμπου Χάλιντ αλ-Αχμάρ]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Άμπου Κουράιμπ] και [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ] από [ο Άμπου Μουαβία], και οι δύο από [ο αλ-Αμάσι] από [ο Άμπου Ντλιμπιάν] από [ο Ουσάμα μπιν Ζάιντ] και αυτό είναι το χαντίθ του Ιμπν Άμπου Σάιμπα, είπε: «Ο Προφήτης (η ευλογία και ο έλεος του Θεού) μας έστειλε στρατό». Ένα πρωί φτάσαμε στο αλ-Χουρουκάτ, ένα μέρος στην περιοχή Τζουχάινα. Τότε συνάντησα έναν άντρα, ο άντρας είπε ΛΑΑ ΙΛΑΑΧΑ ΙΛΑΑΛΛΑΧΟΥ -Δεν υπάρχει άλλος θεός άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ-, αλλά τον μαχαίρωσα. Τότε ένιωσα ότι υπήρχε ένα πρόβλημα μέσα μου εξαιτίας αυτού, οπότε είπα το περιστατικό στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ. Ο Προφήτης (η ευλογία και ο έλεος του Θεού) ρώτησε: «Γιατί σκοτώνετε ανθρώπους που έχουν πει Λαα Ιλάχα Ιλλαάχου;» «Απάντησα: «Ω, Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Στην πραγματικότητα, ο άνθρωπος το είπε αυτό επειδή φοβόταν την κίνηση του σπαθιού». Ο Προφήτης (r) ρώτησε ξανά: «Έχεις κόψει το στήθος του για να ξέρεις αν πραγματικά είπε το Καλιμά Σαχαντάτ ή όχι;» Ο Προφήτης συνέχισε να μου επαναλαμβάνει αυτή την ερώτηση, κάνοντάς με να φανταστώ ότι μόλις είχα ασπαστεί το Ισλάμ εκείνη την εποχή». Ο Οσάμα αφηγήθηκε ξανά: «Ο Σάντ είχε πει: «Μα τον Αλλάχ, δεν θα σκοτώσω έναν Μουσουλμάνο μέχρι να τον σκοτώσει κάποιος που έχει μικρό στομάχι, δηλαδή ο Οσάμα». Ο Οσάμα είπε ξανά: «Ένας άνθρωπος ρώτησε: «Δεν είπε ο Αλλάχ: "Και πολεμήστε τους, ώστε να μην υπάρχει πλέον συκοφαντία, και κάντε θρησκεία αποκλειστικά για τον Αλλάχ-" -Ερωτήσεις: Αλ Ανφάλ: 38-». Έτσι ο Σάντ απάντησε: «Πράγματι, τους πολεμήσαμε για να μην υπάρχει συκοφαντία, αλλά εσύ και οι Σύντροφοί σου τους πολεμήσατε, για να προκαλέσετε συκοφαντία».
