Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Pedzioł nōm [Muhammad bin Abu Umar al-Makki] pedzioł nōm [Marwan al-Fazari] pedzioł nōm [Abu Ya'fur] ôd [al-Walida bin al-Aizara] ôd [Abu Amru As-Syaibani] ôd [Abdullaha bin Mas'uda] pedzioł ô Allahu: 'Co ja spytołch niebo? ' Ôdpowiedzioł: 'Rōżnij sie we ôdpednim czasie'. Zapytołch sie zaś: A co inkszego, ô Prorok Allaha? ' Ôdpowiedzioł: 'Poświyncōny ôbōm ôjcōm'. Zaś zapytołch: „A co, ô Prorok Allaha? ' Ôdpowiedzioł: 'Dżihad na drōdze Allaha'.
Hadith
Imam Muslim : 122
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
I pedzioł nōm [Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari] pedzioł nōm [mōj fater] pedzioł nōm [Syu'bah] ôd [al-Walida bin al-Aizara], iże usłyszoł [Abu Amru ash-Syaibani], pedzioł, pedzioł mi, iże posiedziciel tego dōmu -i pedzioł mi, jak wskozoł na [Adullah-s] Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam: 'Jako je Amalah, kero nojbarzij kochano bez Allaha? ' Ôdpowiedzioł: 'Rōżnij sie we ôdpednim czasie'. Zapytołch: 'Co wiync?' Ôdpowiedzioł: 'Poświyncōny ôbōm ôjcōm'. Zapytołch: 'Co wiync?' Ôdpowiedzioł: „Dżihad na drōdze Allaha”. Abdulah bin Mas'ud pedzioł: "Pedzioł mi wszysko, jeźli poproszōm ô wiyncyj, zdecydowanie przido wiyncyj". Pedzioł nōm [Muhammad bin Basyyar] pedzioł nōm [Muhammad bin Ja'far] pedzioł nōm [Syu'bah] z tym sanadym bez przikłod. I przidoł: "I pokozoł na dōm Abdullaha", ale niy pedzioł nōm swojigo miana".
Hadith
Imam Muslim : 123
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَوْ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ
Pedziano było nōm, iże [Uthman bin Abu Syaibah] pedzioł nōm [Jarir] ôd [al-Hasana bin Ubaidullaha] ôd [Abu Amru ash-Syaibaniego] ôd [Abdullaha] ôd Proroka, ôn pedzioł: 'Nojwożniyjszymi czynami sōm rzykanie - abo rzykanie w czasie -'.
Hadith
Imam Muslim : 124
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
Pedzioł nōm [Usman bin Abu Sjaibah] i [Ishaq bin Ibrahim] pedzioł [Ishaq] pedzioł nōm [Jarirowi], a [Usman] pedzioł, pedzioł nōm [Jarirowi] ôd [Mansuru] ôd [Abu Waila] ôd [Amru bin Syurahihike] ôd [Abdullahulaha], jak pedzioł, wasallam: 'Jaki je nojsrogszy grzych w ôczach Allaha?' Rasulullah ôdpowiedzioł: 'Ty tworzisz rōwnego Allahowi -szyrku-, w czasie kej Ôn je tyn, kery ci stworzōł'. Pedziołch: „Z pewnościōm taki grzych je richtich srogi. Co zatem inkszego?' Pedzioł: 'Tedy zabiłeś swojigo syna, bo bojōnc sie, iże je z tobom'. Zapytołch zaś: 'Co inkszego?' Rasulullah r. pedzioł: 'Skōnołeś cudzołōwstwo ze ślubnōm swojigo sōmsiadka'.
Hadith
Imam Muslim : 125
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
Pedzioł nōm [Usman bin Abu Syaiba] i [Ishakowi bin Ibrahimowi] wszysko ôd [Jarira], [Usman] pedzioł, pedzioł nōm [Jarir] ôd [al-A'masy'ego] ôd [Abu Waila] ôd [Amru bin Syurahbila], pedzioł: [Abdullah] pedzioł ô wielgim grzychu, 'co je człowiek. ôd Allaha'. Ôdpowiedzioł: „Głosisz rywalizacyjo z Allahym, chocioż Ôn ci stworzōł”. Pytoł: 'Co wiync?' Ôdpowiedzioł: 'Zabiōłeś swojigo syna, bo bojōnc sie, iże je z tobom?' Pytoł: 'Co wiync?' Ôdpowiedzioł: 'Ty złudzosz ślubno swojigo sōmsiadka'. Za dowōd jeji prowdy, Allah ôbjawiōł potym verset: '-A tyż ci, kerzi niy czczōm nic inkszego z Allahym i niy zabijajōm dusz, kere sōm zabrōniōne bez Allaha, chyba iże w spōsōb przizwolōny bez szariat i niy czyniōm cudzołōwstwo. Kto czyni tyn akt, dostowo ôdpłata za swoje grzychy-' -Qs. A; Furkan: 68-.
Hadith
Imam Muslim : 126
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
Pedzioł mi [Amru bin Muhammad bin Bukair bin Muhammad an-Naqid] pedzioł nōm [Ismail bin Ulayyah] ôd [Sa'ida al-Juraiji] pedzioł nōm [Abdurrahman bin Abu Bakrah] ôd [swojigo fatra], iże pedzioł: 'Kedy byli my z Posłanym Allaha, pedzioł: powiem ci nojsrogszy grzych?' To sōm trzi rzeczy, mianowicie unikniyńcie Allaha, niyposłuszność ôjcōm i dowanie fałszywych świodectw abo godanie fałszywych słōw.' W tym czasie ôpiyroł sie i siedzioł. Durch powtorzoł swoje słowa, aże pedzieli my: "Mam nadziyjo, iże przestowo".
Hadith
Imam Muslim : 127
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ
I pedzioł nōm [Yahya bin Habib al-Haritsi] pedzioł nōm [Khalid] - mianowicie Ibn al-Harits - pedzioł nōm [Syu'bah] pedzioł nōm [Ubaidullah bin Abu Bakr] ôd [Anasa] ôd Proroka, ôn pedzioł do Allaha ô srogszych grzychach, ôjcōw, zabijajōnc dusza i głoszōnc fałszywe słowa'.
Hadith
Imam Muslim : 128
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
I pedzioł nōm [Muhammad bin al-Walid bin Abdul Hamid] pedzioł nōm [Muhammad bin Ja'far] pedzioł nōm [Syu'bah] pedzioł, pedzioł nōm [Ubaidullah bin Abu Bakr] pedzioł: 'Słyszołch [Anas bin Malik] pedzioł: 'Posłańca Allaha, ô spytoł ô sroge grzychy, tōż pedzioł: 'Shirk do Allaha, zabija dusza, niyposłuszność ôjcōm', potym pedzioł zaś: 'Chciałbyś, cobych ci powiedzioł ô nojsrogszych grzychach?' pedzioł zaś: „Sławne słowa”, abo pedzioł: „Fałszywe świodectwo”. [Syu'bah] pedzioł: 'Mojim nojsilniyjszym podyjzdrzyniym je 'fałszywe świodectwo''.
Hadith
Imam Muslim : 129
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
Pedziano mi, iże [Harun bin Sa'id al-Aili] pedzioł nōm [Ibn Wahab], pedzioł, pedzioł nōm [Sulajman bin Bilal] ôd [Caura bin Zaida] ôd [Abu al-Ghaitsa] ôd [Abu Hurairah], iże Posłańca Allaha winiyn pedzieć: Pedziano mu: "Jake sōm siedym grzychōw, ô Posłańc Allaha?" Ôdpowiedzioł: „Grzych łōnczynio partnyrōw z Allahym, czołgōwstwo, zabijanie dusz, kerym Allah zabrōniōł zabijać chyba że bez prawo, kōnsumpcyjo majōntku sierot, kōnsumpcyjo lich, ucieczka z pola bitwy i ôbskarżanie dobrych wierzōncych kobiyt ô cudzołōwstwo”.
Hadith
Imam Muslim : 130
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Pedziano było nōm [Qutaibah bin Sa'id] powiedziano nōm [al-Laits] ôd [Ibn al-Hada] ôd [Sa'ada bin Ibrahima] ôd [Humaida bin Abdurrahmana] ôd [Abdullaha bin Amru bin al-Asha], iże Posłańca Allaha (pokoj i błogosławiyństwo je postrzōd niego grzychym) czowiek wyśmiywo swojich ôjcōw'. Szampany spytali: 'O Posłańca Allaha: 'Czy je możliwe, coby czowiek skrytykowoł swojich ôjcōw? ' Ôdpowiedzioł: 'Tak. Krytykuje czyjigoś fatra, a dalij ta ôsoba -ôdwzawoje sie- krytykuje swojigo fatra, a potym krytykuje swoja matka, a dalij ta ôsoba -ôdwzajemnie sie- krytykuje swoja matka'. I pedzioł nōm [Abu Bakrowi bin Abu Sjaiba] i [Muhammadowi bin al-Mutsannie] i [Ibnowi Basyyarze] wszysko ôd [Muhammada bin Ja'fara] ôd [Syu'ba]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedzioł nōm [Muhammad bin Hatim] pedzioł nōm [Yahya bin Sa'id] pedzioł nōm [Sufyan] ôba [Sa'ada bin Ibrahima] z tym sanadym jak tyn hadis'.
Hadith
Imam Muslim : 131
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
I powiedzioł nōm [Muhammadowi bin al-Mutsannie], [Muhammadowi bin Baszarowi] i [Ibrahimowi bin Dinarowi] wszysko ôd [Jahji bin Hammada], [Ibnu al-Mutsanna] pedzioł, pedzioł nōm [Jahyi bin Hammad] powiedzioł nōm [Syu'bah] ôd [Abana binFlaimila] [Ibrahim an-Nakha'i] z [Alqamah] ôd [Abdullaha bin Mas'uda] ôd Proroka, pedzioł: 'Ôsoba, kero mo we swojim sercu woga nasiynia musztardy arogancyje, niy wejdzie do nieba'. Człowiek spytoł: "W ryalności ludzie lubiōm, kej jejich ôblyczynia i sandały sōm fajne - je to uwożane za prōżnota -?" Ôdpowiedzioł: „Richtich, Allah je dobry i kocha to, co dobre, arogancyjo ôdciepuje prowda i zniywoluje ludzi”.
Hadith
Imam Muslim : 132
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ مِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ
Pedzioł nōm [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] i [Suwaid bin Sa'id] ôba ôd [Ali bin Mushira], [Minjab] pedzioł, pedzioł nōm [Ibn Mushir] ôd [al-A'masy'ego] ôd [Ibrahima] ôd [Alkamah] ôd [Abdullahullaha] pedzioł: niy wejdzie do piekla, w kerego sercu je woga wiary ôd nasiyni musztardy, i żodyn niy wejdzie do nieba, kerego serce je wogi duma ôd nasiyni musztardy'.
Hadith
Imam Muslim : 133
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
I było nōm powiedziane [Muhammad bin Basyyar] pedzioł nōm [Abu Dawud] pedzioł nōm [Syu'bah] ôd [Abana bin Taghliba] ôd [Fudlaila] ôd [Ibrahima] ôd [Alqamah] ôd [Abdullaha] ôd Proroka, fto niyma ôsoba, ôn pedzioł: ôd ziarna duma'.
Hadith
Imam Muslim : 134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Pedzioł nōm [Muhammad bin Abdullah bin Numair] pedzioł nōm [mojimu fatrowi], a [Waki'] ôd [al-A'masy'ego] ôd [Syaqiqa] ôd [Abdullaha], Waki' pedzioł: 'Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam pedzioł, w czasie kej Ibn Numair pedzioł: 'Słyszołch: 'Słyszołch: umiyro w stanie kojarzić coś z Allahym, to pojdzie do piekła'. I pedziołch: 'Ja i ôsoba, kero umiyro bez kojarzynio partnerōw z Allahym z niczym - z istościōm - wejdymy do nieba'.
Hadith
Imam Muslim : 135
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ فَقَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
I było nōm powiedziane [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Abu Kuraib] ôba powiedzieli, powiedzioł nōm [Abu Mua'wiyah] ôd [al-A'masy'ego] ôd [Abu Sufyana] ôd [Jabira], iże pedzioł: 'Człowiek prziszoł do Posłańca Allaha, sallallaahu 'alaihi wasallam coś, coś, coś Allaha, coś je, i pedzioł? jeźli czymś unikniesz Allaha, musisz iść do nieba, a ôsoba, kero umrzi, bluźniōnc Allaha czymś, musi iś do piekła."
Hadith
Imam Muslim : 136
و حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
I mi pedziano [Abu Ajub al-Ghailani Sulejman bin Abdullah] i [Hajjaj bin Ash-Sya'ir] ôba pedzieli, pedzioł nōm [Abdul Malik bin Amru] pedzioł nōm [Koran] ôd [Abu az-Zubaira] pedzioł nōm [Jabir, Abdullah, pedzioł] 'alaihi wasallam prawi: 'Ludzie, kerzi umiyrajōm, trefiajōm Allaha bez Jeźli uciekasz Allaha z czymś, zdecydowanie pojdziesz do nieba, a ôsoba, kero umiyro - trefiynie Allaha - w stanie, w kerym uciekasz Allaha z czymś, zdecydowanie pojdzie do piekla'. [Abu Ajub] pedzioł; [Abu az-Zubair] pedzioł ôd [Jabira]. I pedziano mi, iże [Ishaq bin Mansur] pedzioł nōm [Mu'adz] - mianowicie Ibn Hishamowi - pedzioł, pedzioł mi [mojemu fatrowi] ôd [Abu az-Zubaira] ôd [Jabira], iże Prorok Allaha, sall.
Hadith
Imam Muslim : 137
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
I pedzioł nōm [Muhammad bin al-Mutsanna] i [Ibn Baszyar], [Ibn al-Mutsanna] pedzioł, pedzioł nōm [Muhammad bin Ja'far] pedzioł nōm [Syu'ba] ôd [Washila al-Ahdaba] ôd [al-Ma'rura bin Suwaida], pedzioł: 'I ôn ôd 'alaihi wasallam, iże pedzioł: 'Jibril Alaihissalam prziszoł do mie i dał mi dobro nowina, iże kożdy, fto umrzi ôd twojigo ludu i niy ôbrzyndzo Allaha niczym, z pewnościōm wejdzie do nieba'. Tak tōż spytołch: 'Krōm iże ôn skozoł cudzołōwstwo i kradł?' Jibril ôdpowiedzioł: 'Krōm iże skozoł cudzołōwstwo i kradł'.
Hadith
Imam Muslim : 138
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
Pedzioł nōm [Zuhair bin Harb] i [Ahmad bin Khirasy] ôba pedzieli, pedzioł nōm [Abd ash-Shamad bin Abd al-Warits] pedzioł nōm [mo fater], iże pedzioł, pedzioł nōm [Husain al-Mu'allim] ôd [Ibn Buraidah], iże [Yahyad do] ad-Dailami] pedzioł mu, iże [Abu Dzar] pedzioł mu, pedzioł: 'Prziszołch do Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam, kery spał w tym czasie, i bōł ôblyczōny w biołe ôblyczynia. Tedy kedy prziszołch do niego -zaś-, ôn durch spał, potym kedy zaś prziszołch do niego bōł ôdwczarowany. Siedziołch potym przed nim, ôn potym pedzioł: 'Niy ma sługi, kery pedzioł: 'Niy ma boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha', potym umiyro, trzymajōnc sie za tym, ale zdecydowanie wejdzie do nieba'. Pytołch: 'Krōm iże ôn czyni cudzołōwstwo i kradzie'. Ôdpowiedzioł: „Krōm iże czyni cudzołōwstwo i kradzie”. Pytołch: 'Krōm iże ôn czyni cudzołōwstwo i kradzie'. Ôdpowiedzioł: „Krōm iże czyni cudzołōwstwo i kradzie”. Trzi razy. Potym po sztworty roz pedzioł: "Krōm iże Abu Dzar sie niy zgodzo". Narratōr pedzioł: "Abu Dzar wyszoł, w czasie kej ôn pedzioł: "Krōm iże Abu Dzar sie niy zgodziōł".
Hadith
Imam Muslim : 139
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِ فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
Pedzioł nōm [Qutajba bin Sa'id] pedzioł nōm [Laits]. -W inkszyj narracyji stwiyrdzōno- Dan pedzioł nōm, iże [Muhammad bin Rumh] i lafazh sōm bliske siebie i sōm podobne. Poinformiyrowano nōm [Laits] ôd [Ibn Szihaba] ôd [Atha' bin Jazida al-Laitsi] ôd [Ubaidullaha bin Adi bin al-Khiyara] ôd [al-Miqdada bin al-Aswada], iże ôn mu zaatakowoł, iże pedzioł: 'O Posłańca Allaha, co byś myśleli, iże ôni z grupy ôd mnie, kebych spotkoł ôd jednyj z mojich rynkōw ze swojim mieczym. Wtynczos uciekoł ôd mie i schrōniōł sie za drzewym', wtynczos ôsoba, kero to zrobiyła, pedziała: 'Poddołch sie dlo Allaha. O Posłańca Allaha, mogōm go zabić po tym, jak wypowiedzioł to wyrażynie -tawheed-? ' Posłańca Allaha pedzioł: 'Niy zabijcie go'. Miqdad ôdpowiedzioł: 'O Posłańca Allaha! Tyn człowiek ôdciōnoł mi rynka, a po ôdciyńciu -cufalym- pedzioł to! Mogōm go zabić?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ôdpowiedzioł: 'Niy zabij go, jeźli zabijesz tego czowieka, to ôn bydzie prawdziwie taki jak ty przed zabiciym go, w czasie kej ty bōłeś w jego pozycyji przed tym, jak pedzioł te słowa - co ôznaczo niywiyrnego -'. Pedzioł nōm [Ishaq bin Ibrahim] i [Abd bin Humaid] ôba pedzieli, pedzioł nōm [Abdurrazzaq], pedzioł, pedzioł nōm [Ma'mar]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedzioł nōm [Ishaq bin Musa al-Ansari] pedzioł nōm [al-Walid bin Muslim] ôd [al-Auza'i]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedzioł nōm [Muhammad bin Rafi'] pedzioł nōm [Abdurrazzaq] pedzioł nōm [Ibnu Juraij] wszysko ôd [az-Zuhri] z tym sanadym. Co do al-Auza'iego i Ibn Juraija, to we jejich drugim hadisie pedzioł: „Podporzōndkujōm sie Allahowi”, jak pedzioł al-Laits we swojim hadisie. Co do Ma'mara, w jego hadisie godo sie: "Kedy chciołch go zabić, pedzioł: "Niy ma boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha". I pedzioł nōm [Harmalah bin Yahya] pedzioł nōm [Ibn Wahab] pedzioł, pedzioł mi [Yunus] ôd [Ibn Szihaba] pedzioł, pedzioł mi [Atha' bin Jazid al-Laitsi al-Junda'i], iże [Abdullah bin Adi bin al-Khiyar] musi mu powiedzieć al-Kindi] - bōł sprzymierzyńcōm dzieci Zuhry, i bōł jednym z kōmpaniōntōw, kerzi uczestniczyli w bitwie pod Badrem z Posłanym Allaha sallallaahu 'aleihi wasallam - pedzioł: 'O Posłańca Allaha, co byś pomyśloł, kebych spotkoł czowieka spostrzōd niywiyrnych? ' Potym spōmnioł ô hadisie al-Laits'.
Hadith
Imam Muslim : 140
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ } فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ
Pedzioł nōm [Abu Bakr bin Abu Sjaibah] pedzioł nōm [Abu Khalid al-Ahmar]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedzioł nōm [Abu Kuraib] i [Ishakowi bin Ibrahimowi] ôd [Abu Mu'awiya] ôba ôd [al-A'masy'ego] ôd [Abu Dlibyana] ôd [Usamaha bin Zaidu] i to je hadis ôd Ibna Abu Syailla'allahalla'a, pedzioł: armijo. Jednego ranka przibyli my do al-Huruqat, co je placym w rejōnie Juhainah. Wtynczos trefiōłch czowieka, tyn czowiek wtynczos pedzioł LAA ILAAHA ILLAALLAHU -Niy ma boga godnego czczynio ôkrōm Allaha-, ale ja durch go dźgnōłch. Wtynczos ôdczuwołch, iże skirz tego we mnie bōł problym, tōż powiedziołch tyn incydynt Posłańcy Allaha. Rasulullah potym spytoł: 'Czymu zabijajōm ludzi, kerzi pedzieli Laa Ilaaha Illaahu? ' Ôdpowiedziołch: 'O Posłańca Allaha! Faktycznie, tyn człowiek pedzioł to, bo bojōnczka ôd huśniyńcio miecza.' Rasulullah spytoł zaś: 'Ôtknōłeś mu klatka piersiowo, coby wiedzieć, eli ôn richtich pedzioł Kalimah Shahadat abo niy?' Prorok dalij powtorzoł mi to pytanie, co sprawiyło, iże sobie wyobrazołch, co w tym czasie dopiyro nawrōciōłch sie na islam.' Usamah zaś ôdnotowoł: 'Sa'd pedzioł: 'Przi Allahu, niy zabijōm muzułmana, podwiela niy bydzie zabity bez kogoś, fto mo mały żołōnd, mianowicie Usamah'. Usamah pedzioł zaś: 'Człowiek spytoł: 'Czy Allah niy pedzioł: '-I walcz z niymi, coby już niy było ôszkliwości, i stworz religijo jyny dlo Allaha-' -Qs. Al Anfal: 38-. Tak tōż Sa'd ôdpowiedzioł: "Richtich, walczyliśmy z niymi, coby niy było ôszkliwości, ale ty i twoje kōmpany walczyliśmy z niymi, coby sprawić ôszkliwość."
