Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Na ka treguar [Muhamed bin Ebu Umar el-Mekki], na ka treguar [Merwan el-Fazari], na ka treguar [Ebu Ja'fur] nga [el-Walid bin el-Aizar] nga [Ebu Amru esh-Sjaibani] nga [Abdullah bin Mes'ud], ai tha: "Unë pyeta: 'O Profet i Allahut, cila vepër është më afër qiellit?' Ai u përgjigj: 'Falu në kohë'. Unë pyeta përsëri: 'Dhe çfarë tjetër, o Profet i Allahut?' Ai u përgjigj: 'I përkushtuar të dy prindërve'. Unë pyeta përsëri: 'Dhe çfarë, o Profet i Allahut?' Ai u përgjigj: "Xhihad në rrugën e Allahut".
Hadith
Imam Muslim : 122
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
Dhe na ka thënë [Ubaidullah bin Mu'adz el-Anbari], na ka thënë [babai im], na ka thënë [Syu'bah] nga [el-Walid bin el-Aizar] se e ka dëgjuar [Ebu Amru asy-Syaibani], tha ai; më kishte treguar pronari i kësaj shtëpie - dhe ai tregoi shtëpinë e [Abdullahut] -, ai tha: "E pyeta të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem); 'Cila është vepra që Allahu e do më shumë?' Ai u përgjigj: 'Faluni në kohë'. Unë pyeta: 'Pastaj çfarë?' Ai u përgjigj: 'I dedikuar të dy prindërve'. Unë pyeta: 'Pastaj çfarë?' Ai u përgjigj: 'Xhihadi në rrugën e Allahut'. Abdullah bin Mes'udi tha: 'Ai më tha të gjitha këto, nëse kërkoj më shumë, ai patjetër do të shtojë'. [Muhamed bin Basysyar] na ka thënë [Muhamed bin Xha'fer] na ka thënë [Syu'bah] me këtë isnad po ashtu. Dhe shtoi: “Dhe tregoi me gisht shtëpinë e Abdullahut”, por nuk na e përmendi emrin e tij.
Hadith
Imam Muslim : 123
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَوْ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ
Na ka treguar [Uthman bin Ebu Sjaibeh], na ka treguar [Xheriri] nga [el-Hasan bin Ubeidullah] nga [Ebu Amru esh-Sjaibani] nga [Abdullah] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem), ai ka thënë: 'Praktikat - ose veprat - më të rëndësishme janë falja e namazit në kohë dhe të qenit bij ndaj prindërve'.
Hadith
Imam Muslim : 124
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
Na ka treguar [Uthman bin Ebu Syajbe] dhe [Ishaq bin Ibrahim] ka thënë [Ishaku] na ka treguar [Xheriri], dhe [Uthmani] ka thënë; na ka treguar [Xheriri] nga [Mensuri] nga [Ebu Wail] nga [Amru bin Syurahbil] nga [Abdullah] ai tha: “E pyeta të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.): “Cili është mëkati më i madh në sytë e Allahut?” I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u përgjigj: “Ti krijon një të barabartë me Allahun -shirk-, ndërsa Ai të krijoi ty”. Unë thashë: “Me të vërtetë një mëkat i tillë është i madh. Pastaj çfarë tjetër?” Ai tha: “Pastaj e vrave fëmijën tënd sepse kishe frikë se ai do të hante me ty”. Unë pyeta përsëri: “Pastaj çfarë tjetër?” I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: “Ke bërë kurvëri me gruan e fqinjit tënd”.
Hadith
Imam Muslim : 125
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
Pasi na tregoi [Uthman bin Ebu Sjaibah] dhe [Ishaq bin Ibrahim] gjithçka nga [Xheriri], [Uthmani] tha; na ka treguar [Xheriri] nga [el-Amasi] nga [Ebu Vaili] nga [Amru bin Syurahbil] ai tha; [Abdullahi] tha: 'Një burrë tha: 'O i Dërguar i Allahut, cili është mëkati më i madh në sytë e Allahut?' Ai u përgjigj: 'Po i predikon rivalitet Allahut edhe pse Ai të krijoi'. Ai pyeti: 'Po pastaj?' Ai u përgjigj: 'E vrave fëmijën tënd sepse ishe i shqetësuar se do të hante me ty?' Ai pyeti: 'Po pastaj?' Ai u përgjigj: 'E tradhtove gruan e fqinjit tënd'. Si provë të vërtetësisë së tij, Allahu shpalli ajetin: '-Dhe gjithashtu ata që nuk adhurojnë asgjë tjetër përveç Allahut dhe nuk vrasin asnjë shpirt që është i ndaluar nga Allahu përveçse në një mënyrë që justifikohet nga Sheriati dhe nuk kryejnë kurvëri. Kushdo që kryen këtë akt do të marrë ndëshkim për mëkatet e tij-' -Pyetje A; Furkan; 68-.
Hadith
Imam Muslim : 126
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
Më ka treguar [Amru bin Muhamed bin Bukair bin Muhamed en-Nakid] na ka treguar [Ismail bin Ulajje] nga [Said el-Xhuraiji] na ka treguar [Abdurrahman bin Ebu Bekreh] nga [babai i tij] ai tha: "Kur ishim pranë të Dërguarit të Allahut (salallahu alejhi ue selem), ai tha: "A t'ju tregoj mëkatin më të madh nga të gjitha?" Këto janë tre gjëra, përkatësisht shmangia e Allahut, mosbindja ndaj prindërve dhe dhënia e dëshmisë së rreme ose thënia e fjalëve të rreme." Në atë kohë ai ishte mbështetur dhe ulur. Ai vazhdonte të përsëriste fjalët e tij derisa ne thamë: "Shpresojmë të ndalet."
Hadith
Imam Muslim : 127
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ
Dhe na ka treguar [Jahja bin Habib el-Harici], na ka treguar [Khalidi] - domethënë Ibn el-Hariti - na ka treguar [Sju'be], na ka treguar [Ubeidullah bin Ebu Bekri] nga [Enesi] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem) për mëkatet e mëdha, ai ka thënë: 'Shirku ndaj Allahut, mosbindja ndaj prindërve, vrasja e shpirtit dhe të folurit e fjalëve të rreme'.
Hadith
Imam Muslim : 128
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
Dhe pasi na tha [Muhamed bin el-Walid bin Abdul Hamid], na tha [Muhamed bin Xha'fer], na tha [Syu'bah], ai tha; na tha [Ubaidullah bin Ebu Bekr], ai tha: 'E dëgjova [Enes bin Malikun] të thoshte: 'Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) përmendi mëkatet e mëdha, ose u pyet për mëkatet e mëdha, pastaj ai tha: 'Shirku ndaj Allahut, vrasja e shpirtit, mosbindja ndaj prindërve', pastaj ai tha përsëri: 'A dëshironi t'ju tregoj për mëkatet më të mëdha?' tha ai përsëri: 'Fjalë gënjeshtrash', ose ai tha: 'Dëshmi e rreme'. [Shu'bah] tha: 'Dyshimi im më i fortë është 'dëshmia e rreme'.'
Hadith
Imam Muslim : 129
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
Më ka thënë [Harun bin Said el-Aili], na ka thënë [Ibn Vehabi], ai ka thënë; na ka thënë [Sulejman bin Bilal] nga [Tsaur bin Zaid] nga [Ebu el-Ghaits] nga [Ebu Hurejra] se i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Duhet t’i shmangeni shtatë mëkateve që mund të çojnë në shkatërrim”. I është thënë: “Cilat janë shtatë mëkatet, o i Dërguar i Allahut?” Ai është përgjigjur: “Mëkati i shoqërimit shok Allahut, magjia, vrasja e shpirtrave që Allahu e ka ndaluar të vriten përveçse me të drejtë, konsumimi i pasurisë së jetimëve, konsumimi i kamatës, ikja nga fusha e betejës dhe akuzimi i grave të mira besimtare për kurvëri”.
Hadith
Imam Muslim : 130
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Na është thënë [Kutaibah bin Said], na është thënë [el-Laits] nga [Ibn el-Had], nga [Sa'ad bin Ibrahim], nga [Humejd bin Abdurrahman], nga [Abdullah bin Amru bin el-Ash] se i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Ndër mëkatet e rënda është që një njeri t’i qortojë prindërit e tij”. Sahabët pyetën: “O i Dërguar i Allahut, a është e mundur që një njeri t’i kritikojë prindërit e tij?” Ai u përgjigj: “Po. Ai kritikon babanë e dikujt dhe pastaj personi hakmerret ndaj babait të tij, pastaj ai kritikon nënën e tij, pastaj personi hakmerret ndaj nënës së tij”. Dhe na ka treguar [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe], [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar] gjithçka nga [Muhamed bin Xha'fer] nga [Sju'be]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Muhamed bin Hatim] na ka thënë [Jahja bin Said] na ka thënë [Sufjanit] të dyve [Sa'ad bin Ibrahim] me këtë sened si atë hadith'.
Hadith
Imam Muslim : 131
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
Dhe ai na tregoi [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Muhamed bin Bashyar] dhe [Ibrahim bin Dinar] gjithçka nga [Jahja bin Hammad], tha [Ibn el-Mutsanna]; na ka treguar [Jahja bin Hammad] na ka treguar [Syu'bah] nga [Aban bin Taghlib] nga [Fudlail el-Fuqaimi] nga [Ibrahim an-Nakha'i] nga [Alkameh] nga [Abdullah bin Mes'ud] nga Profeti salallahu alejhi ue selem, ai tha: 'Personi që ka në zemrën e tij peshën e një farë sinapi krenarie nuk do të hyjë në parajsë'. Një burrë pyeti: 'Në fakt, njerëzve u pëlqen kur rrobat dhe sandalet e tyre janë të mira - a konsiderohet kjo kotësi -?' Ai u përgjigj: 'Vërtet, Allahu është i mirë dhe e do atë që është e mirë, arroganca e hedh poshtë të vërtetën dhe i nënçmon njerëzit'.
Hadith
Imam Muslim : 132
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ مِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ
Na ka treguar [Minjab bin al-Harits et-Tamimi] dhe [Suwaid bin Said] të dy nga [Ali bin Mushir], tha [Minjab]; na ka transmetuar [Ibn Mushir] nga [el-Amasy] nga [Ibrahimi] nga [Alkameh] nga [Abdullah] ai tha: 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: 'Një person që ka një peshë kokrre sinapi besimi nuk do të hyjë në ferr, dhe një person zemra e të cilit përmban një peshë kokrre sinapi arrogance nuk do të hyjë në parajsë.'
Hadith
Imam Muslim : 133
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
Dhe na ka treguar [Muhamed bin Basysyar], na ka treguar [Ebu Davudi], na ka treguar [Syu'bah] nga [Aban bin Taghlib] nga [Fudlail] nga [Ibrahimi] nga [Alkameh] nga [Abdullah] nga Profeti salallahu alejhi ue selem, ai tha: "Askush nuk do të hyjë në parajsë nëse në zemrën e tij ka sa një kokërr krenarie."
Hadith
Imam Muslim : 134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Na ka treguar [Muhamed bin Abdullah bin Numair] na ka treguar [babai im], dhe [Uaki'] nga [el-Amasy] nga [Syakiq] nga [Abdullah], Uaki' tha; 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha; ndërsa Ibn Numair tha: 'E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.) të thotë: 'Kushdo që vdes duke i bërë shok Allahut me diçka, do të shkojë në ferr'. Dhe unë thashë: 'Unë dhe personi që vdes pa i bërë shok Allahut me asgjë - patjetër që do të hyjmë në parajsë'.
Hadith
Imam Muslim : 135
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ فَقَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
Dhe na është thënë neve [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] dhe [Ebu Kuraib] që të dy kanë thënë; na ka treguar [Ebu Muawiyah] nga [el-Amasy] nga [Ebu Sufjan] nga [Xhabir] se ai ka thënë: “Një burrë erdhi te i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) dhe i tha: “O i Dërguar i Allahut, a është diçka e detyrueshme - diçka tjetër? -” Ai u përgjigj: “Personi që vdes pa e sharë Allahun me asgjë është i detyruar të shkojë në parajsë, dhe personi që vdes duke i bërë shirk Allahut me diçka është i detyruar të shkojë në ferr”.
Hadith
Imam Muslim : 136
و حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
Dhe mua më është thënë [Ebu Ejub el-Gailani, Sulejman bin Abdullah] dhe [Haxhxhaxh bin esh-Sjair] të dy kanë thënë; na ka thënë [Abdul Malik bin Amru] na ka thënë [Kurrah] nga [Ebu Zubair] na ka thënë [Xhabir bin Abdullah] se ai ka thënë: 'E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të thotë: 'Personi që vdes dhe takohet me Allahun në një gjendje ku nuk i është shmangur Allahut me asgjë, patjetër do të shkojë në parajsë, dhe personi që vdes - duke u takuar me Allahun - në një gjendje ku nuk i është shmangur Allahut me asgjë, patjetër do të shkojë në ferr'. [Ebu Ejub] ka thënë; [Ebu Zubair] ka thënë nga [Xhabir]. Dhe pasi më ka thënë mua [Ishaq bin Manshur] na ka thënë [Muadzi] - përkatësisht Ibn Hishami - ai ka thënë; Më ka treguar [babai im] nga [Ebu Zubairi] nga [Xhabiri] se Profeti i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë; si në hadith.
Hadith
Imam Muslim : 137
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
Dhe na është thënë neve [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar], [Ibn el-Mutsanna] tha; na ka thënë [Muhamed bin Xha'fer] na ka treguar [Syu'bah] nga [Washil el-Ahdab] nga [el-Ma'rur bin Suwaid] ai tha: 'E dëgjova [Ebu Dzar] të tregonte nga Profeti salallahu alejhi ue selem; se ai tha: 'Xhibrili alejhisselam erdhi tek unë dhe më dha lajmin e mirë; se personi që vdes nga populli juaj dhe nuk e ofendon Allahun me asgjë me siguri do të hyjë në parajsë'. Kështu që unë pyeta: 'Edhe nëse ai ka bërë kurvëri dhe ka vjedhur?' Xhibrili u përgjigj: 'Edhe nëse ai ka bërë kurvëri dhe ka vjedhur'.
Hadith
Imam Muslim : 138
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
Na është thënë se [Zuhair bin Harb] dhe [Ahmad bin Khirasy] të dy kanë thënë; na ka thënë [Abd ash-Shamad bin Abd al-Warits] na ka thënë [babai im] ai tha; na ka thënë [Husein al-Mu'allim] nga [Ibn Buraide] se [Jahja bin Ya'mar] i ka treguar atij; se [Ebu al-Eswed ad-Dailami] ia kishte treguar; se [Ebu Dharr] ia kishte treguar, ai tha: 'Shkova te Profeti salallahu alejhi ue selem i cili po flinte në atë kohë, dhe ai ishte i veshur me rroba të bardha. Pastaj kur shkova tek ai -përsëri-, ai ishte ende duke fjetur, pastaj kur shkova tek ai përsëri ai ishte zgjuar. Pastaj u ula përballë tij, pastaj ai tha: 'Nuk është rob ai që thotë, 'Nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut', pastaj vdes duke u mbajtur fort pas kësaj, por ai me siguri do të hyjë në parajsë'. Unë pyeta: “Edhe pse ai kryen shkelje kurore dhe vjedh”. Ai u përgjigj: “Edhe pse ai kryen shkelje kurore dhe vjedh”. Unë pyeta: “Edhe pse ai kryen shkelje kurore dhe vjedh”. Ai u përgjigj: “Edhe pse ai kryen shkelje kurore dhe vjedh”. Tri herë. Pastaj herën e katërt tha: “Edhe pse Ebu Dzari nuk ishte dakord”. Narratori tha: “Ebu Dzari doli”, ndërsa tha: “Edhe pse Ebu Dzari nuk ishte dakord”.
Hadith
Imam Muslim : 139
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِ فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
Na ka treguar [Kutaibah bin Said] na ka treguar [Laits]. -Në një transmetim tjetër thuhet- Dan na ka treguar se [Muhamed bin Rumh] dhe lafazh janë të afërt me njëri-tjetrin dhe janë të ngjashëm. Na ka raportuar [Laits] nga [Ibn Shihab] nga [Atha' bin Jezid el-Laitsi] nga [Ubaidullah bin Adi bin el-Khiyar] nga [el-Mikdad bin el-Eswed] se ai ia ka raportuar atij; se ai tha: 'O i Dërguar i Allahut, çfarë do të mendoje nëse do të takoja një njeri nga jobesimtarët, pastaj ata do të më sulmonin dhe do të më prisnin njërën dorë me shpatën e tij. Pastaj ai iku nga unë dhe u fsheh pas një peme', pastaj personi që e bëri këtë tha: 'Unë u dorëzova për Allahun. O i Dërguar i Allahut, a mund ta vras atë pasi tha atë shprehje -teuhid-?' I Dërguari i Allahut tha: 'Mos e vrisni'. Mikdadi u përgjigj: 'O i Dërguar i Allahut!' Burri ma kishte prerë dorën dhe pasi e preu, ai -me qëllim- tha kështu! A mund ta vras?' I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) u përgjigj: 'Mos e vrisni, nëse e vrisni atë njeri, ai do të jetë si ju para se ta vrisnit, ndërsa ju ishit në pozicionin e tij para se ai t'i thoshte ato fjalë - që do të thotë jobesimtarë -'. Na është thënë se [Ishaq bin Ibrahim] dhe [Abd bin Humejd] të dy kanë thënë; na ka informuar [Abdurrezaku] ai tha; na ka informuar [Ma'mer]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Ishaq bin Musa el-Ensari] na ka treguar [el-Velid bin Muslim] nga [el-Auza'i]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Muhamed bin Rafi'] na ka thënë [Abdurrezaku] na ka treguar [Ibnu Xhuraixh] gjithçka nga [ez-Zuhri] me këtë sened. Sa i përket el-Auza'iut dhe Ibn Xhuraijit, në hadithin e tyre të dytë ai tha; 'Ia dorëzoj veten Allahut', siç tha el-Laitsi në hadithin e tij. Sa i përket Ma'marit, hadithi thotë: 'Kur doja ta vrisja, ai tha: "Nuk ka zot tjetër - të denjë për adhurim - përveç Allahut." Dhe pasi na tregoi [Harmalah bin Jahja] se na kishte thënë [Ibn Vehabi], ai tha; më kishte raportuar [Junusi] nga [Ibn Shihabi], ai tha; më ka informuar [Atha' bin Jezid el-Laitsi el-Xhunda'i] se [Abdullah bin Adi bin el-Khijar] e ka informuar atë; se [el-Mikdad bin Amru bin el-Eswed el-Kindi] - ai ishte një aleat i Beni Zuhras, dhe ai ishte një nga miqtë që morën pjesë në luftën e Bedrit me Profetin (salallahu alejhi ue selem) - ai tha; 'O i Dërguari i Allahut, çfarë do të mendoje nëse do të takoja një burrë nga jobesimtarët?' Pastaj ai përmendi hadithin el-Laits.
Hadith
Imam Muslim : 140
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ } فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ
Na ka treguar [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh], na ka treguar [Ebu Khalid el-Ahmar]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Ebu Kuraib] dhe [Ishaq bin Ibrahim] nga [Ebu Muawiyah], të dy nga [el-Amasy], nga [Ebu Dlibyan], nga [Usamah bin Zeid] dhe ky është hadithi i Ibn Ebu Syajbeh, ai tha: 'Pejgamberi [salallahu alejhi ue selem] na dërgoi një ushtri. Një mëngjes mbërritëm në el-Hurukat, që është një vend në zonën e Xhuhejnës. Pastaj takova një burrë, burri pastaj tha LA ILAAHA ILLAALLAHU -Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut-, por unë përsëri e godita me thikë. Pastaj ndjeva se kishte një problem brenda meje për shkak të kësaj, kështu që ia tregova incidentin të Dërguarit të Allahut. Pejgamberi pastaj pyeti: 'Pse i vrisni njerëzit që kanë thënë La ilahe ilahu?' 'Unë u përgjigja: 'O i Dërguari i Allahut! Në fakt, burri e tha këtë sepse kishte frikë nga lëvizja e shpatës.' Resulullahu pyeti përsëri; 'A ia ke prerë gjoksin që ta dish nëse ai vërtet po e thotë Shehadetin e Kalimah apo jo?' Profeti vazhdoi ta përsëriste këtë pyetje për mua, duke më bërë të imagjinoj se sapo isha konvertuar në Islam në atë kohë.' Usame tregoi përsëri, 'Sa'di ka thënë: 'Për Allahun, unë nuk do të vras një musliman, derisa të jetë vrarë nga dikush që ka bark të vogël, domethënë Usame'. Usame tha përsëri, 'Një burrë kishte pyetur: 'A nuk ka thënë Allahu: 'Dhe luftoni ata, që të mos ketë më shpifje, dhe bëjeni fenë vetëm për Allahun-' -Kuranet El-Enfal: 38-. Kështu që Sa'di u përgjigj: 'Në të vërtetë, ne i luftuam ata që të mos kishte shpifje, por ti dhe shokët e tu i luftuat ata, për të shkaktuar shpifje.'
