ইমাম মুসলিম রহ (الامام مسلم) - 5362 হাদিস
যে বুধক পলাতক ছিল তাকে পৌত্তলিক হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল যতক্ষণ না সে ফিরে আসে
ইমাম মুসলিম রহ : 101
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ قَالَ مَنْصُورٌ قَدْ وَاللَّهِ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُرْوَى عَنِّي هَهُنَا بِالْبَصْرَةِ
[আলী ইবনে হুজর আস-সা'দী] আমাদের [ইসমাঈল] - অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যা - [মানসুর ইবনে আব্দুর রহমান] থেকে [আশ-সা'বী] থেকে [জারীর] বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাকে বলতে শুনেছেন, "যে কোন দাস তার মনিবের কাছ থেকে পালিয়ে যায় সে কাফের, যতক্ষণ না সে তাদের কাছে ফিরে আসে।" মানসুর বলেন, "আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু আমি এখানে বসরায় আমার কাছ থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করা পছন্দ করি না।"
পালিয়ে যাওয়া বুধকের কাছ থেকে ইসলামের গ্যারান্টি মুক্তি পেয়েছে
ইমাম মুসলিম রহ : 102
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] বলেছেন [হাফশ বিন গিয়াস] [দাউদ] থেকে [আশ-সা'বি] থেকে [জারীর] তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার মনিবের কাছ থেকে পালিয়ে যায়, তার থেকে ইসলামের জামিন বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে।"
যে বান্দা ফুরিয়ে যায় তার দোয়া কবুল হয় না
ইমাম মুসলিম রহ : 103
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ
আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন ইয়াহিয়া] বর্ণনা করেছেন [জারীর] [মুগীরা] থেকে [আশ-সা'বি] থেকে তিনি বলেছেন, [জারীর বিন আব্দুল্লাহ] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি কোন দাস (তার মালিকের কাছ থেকে) পালিয়ে যায়, তবে তার নামাজ কবুল হয় না।"
বৃষ্টি এবং তারা সম্পর্কে বাণী সম্পর্কিত বিশ্বাস
ইমাম মুসলিম রহ : 104
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ السَّمَاءِ كَانَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ
আমাদের কাছে [ইয়াহিয়া বিন ইয়াহিয়া] বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, আমি এটি [মালিকের] উপস্থিতিতে পড়েছি; [সালিহ বিন কাইসান] থেকে [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা] থেকে [জায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী] থেকে তিনি বলেন, “রাতে বৃষ্টি পড়ার পর, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদাইবিয়ায় আমাদের সাথে ফজরের নামাজ আদায় করেছিলেন। নামাজ শেষ করে তিনি মুসলিমদের দিকে ফিরে বললেন: “তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেছেন?” সাহাবীরা উত্তর দিলেন, “আল্লাহ এবং তাঁর রসূলই ভালো জানেন।” তারপর তিনি বললেন: “আল্লাহ বলেন: ‘আমার বান্দাদের মধ্যে কিছু ঈমানদার আছে এবং কিছু ঈমানদার নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি বলে, ‘আল্লাহর অনুগ্রহ ও অনুগ্রহে আমাদের বৃষ্টি দেওয়া হয়েছে’, সে আমার উপর ঈমান আনে এবং তারার উপর ঈমান আনে না। অন্যদিকে, যে ব্যক্তি বলে, ‘এই তারা বা ঐ তারার দ্বারা আমাদের বৃষ্টি দেওয়া হয়েছে, সে আমার উপর ঈমান আনে এবং তারার উপর ঈমান আনে’।
যারা কাফের কারণ তারা মনে করে বৃষ্টি তারা থেকে আসে
ইমাম মুসলিম রহ : 105
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ يَقُولُونَ الْكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ
[হারমালাহ বিন ইয়াহিয়া] এবং [আমর বিন সাওয়াদ আল আমিরি] এবং [মুহাম্মদ বিন সালামা আল-মুরাদি] আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, [আল-মুরাদি] বলেছেন, [আবদুল্লাহ বিন ওহাব] আমাদের কাছে [ইউনুস] থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আরও দুজন বলেছেন; [ইবনে ওহাব] আমাদের কাছে [ইবনে শিহাব] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, [উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবা] আমাকে বর্ণনা করেছেন যে [আবু হুরায়রা] বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তুমি কি দেখনি তোমার রব কী বলেছেন? তিনি বলেন, 'আমি আমার বান্দাদের উপর এমন কোন নিয়ামত বর্ষণ করিনি যার দ্বারা তাদের কেউ কেউ কাফের হয়ে গেছে। তারা বলে, 'এই তারকাটি অন্য তারকা থেকে এসেছে।'"
তারার কারণে বৃষ্টি বলা নিষেধ
ইমাম মুসলিম রহ : 106
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ يُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ الْكَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا وَفِي حَدِيثِ الْمُرَادِيِّ بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا
আর এটা আমার কাছে [মুহাম্মদ বিন সালামা আল-মুরাদী] আমাদের কাছে [আবদুল্লাহ বিন ওহাব] [আমরু বিন আল-হারিস] থেকে বর্ণনা করেছেন। (অন্য একটি বর্ণনায় বলা হয়েছে) এবং আমার কাছে [আমরু বিন সাওয়াদ] আমাকে [আবদুল্লাহ বিন ওহাব] আমাকে [আমরু বিন আল-হারিস] থেকে বর্ণনা করেছেন যে [আবু ইউনুস] আবু হুরায়রার প্রাক্তন দাস, তাকে [আবু হুরায়রা] থেকে বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আকাশ থেকে কিছু বরকত বর্ষণ করেন না, কিন্তু কিছু লোক কাফের হয়ে যায়। আল্লাহ বৃষ্টি বর্ষণ করেন, তাই তারা বলে, 'এই তারা এবং সেই তারা (বৃষ্টি সৃষ্টি করেছে)।" অথচ হাদিসে [আল-মুরাদী], "অমুক অমুক তারার কারণে।"
বৃষ্টির আশীর্বাদের জন্য যারা কৃতজ্ঞ এবং অবিশ্বাসী তাদের মধ্যে দৃষ্টিভঙ্গির পার্থক্য
ইমাম মুসলিম রহ : 107
و حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ مِنْ النَّاسِ شَاكِرٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ قَالُوا هَذِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ حَتَّى بَلَغَ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ }
এবং আমাকে [আব্বাস বিন আব্দুল আযিম আল-আনবারী] বলেছেন [আন-নাদলার বিন মুহাম্মদ] আমাদের [ইকরিমা] - অর্থাৎ ইবনে আম্মার - আমাদের [আবু জুমাইল] বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদের [ইবনে আব্বাস] বলেছেন, তিনি বলেছেন, "একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর যুগে মানুষকে বৃষ্টি দেওয়া হয়েছিল, তারপর তিনি বলেছিলেন: "এই বৃষ্টির মাধ্যমে মানুষের মধ্যে কিছু লোক কৃতজ্ঞ বান্দায় পরিণত হয় এবং কিছু লোক কুফরী করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছিল, 'এই বৃষ্টি আল্লাহর রহমতের প্রমাণ।' কিন্তু কেউ কেউ বলেছিল, 'এটি এবং এই তারাটি সত্যিই সত্য।'" ইবনে আব্বাস বলেন, "তারপর আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: '(তাই আমি তার অবতরণের সময় শপথ করছি নক্ষত্রের অংশ)', যতক্ষণ না আয়াতটি: '(এবং তোমরা আল্লাহর সাথে মিথ্যা বলে রিযিক (যা আল্লাহ দিয়েছেন) প্রতিস্থাপন করেছ)' (সূরা আল ওয়াকিয়াহ: ৭৫-৮২)।
আনসারকে ভালবাসা বিশ্বাসের একটি চিহ্ন
ইমাম মুসলিম রহ : 108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ الْأَنْصَارِ
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] বলেছেন [আবদুর রহমান বিন মাহদী] [স্যু'বাহ] থেকে [আবদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন জাবর] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমি [আনাস] কে বলতে শুনেছি, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুনাফিকের লক্ষণ হলো আনসারদের ঘৃণা করা, আর মুমিনের লক্ষণ হলো আনসারদের ভালোবাসা।"
আনসারকে ঘৃণা করা ভন্ডামীর লক্ষণ
ইমাম মুসলিম রহ : 109
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ الْإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ آيَةُ النِّفَاقِ
[ইয়াহিয়া বিন হাবিব আল-হারিস] আমাদের কাছে [খালিদ] - অর্থাৎ ইবনে আল-হারিস - আমাদের কাছে [স্যু'বা] বর্ণনা করেছেন [আবদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ] থেকে [আনাস] থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের লক্ষণ, আর তাদের প্রতি ঘৃণা করা মুনাফিকির লক্ষণ।"
আনশার লোকদের ভালবাসা এবং ঘৃণা করার কারণ
ইমাম মুসলিম রহ : 110
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ سَمِعْتَهُ مِنْ الْبَرَاءِ قَالَ إِيَّايَ حَدَّثَ
আর [যুহাইর বিন হারব] আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, [মুয়ায বিন মুআয] আমাদের বর্ণনা করেছেন। (অন্য বর্ণনায় বর্ণিত আছে) আর [উবাইদুল্লাহ বিন মুআয] আমাদের বর্ণনা করেছেন এবং বাক্যাংশটি তাঁর, তিনি আমাদের [আমার পিতা] আমাদের [স্যুবা] থেকে [আদী বিন সাবিত] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আমি [আল-বারা'কে] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, যখন তিনি আনসারদের সম্পর্কে বলেছেন: "মুমিনদের ছাড়া তাদের কেউ ভালোবাসে না এবং মুনাফিকদের ছাড়া তাদের কেউ ঘৃণা করে না। যে তাদের ভালোবাসে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসবেন, আর যে তাদের ঘৃণা করে, আল্লাহ তাকে ঘৃণা করবেন।" [স্যুবা] বলেন, "আমি তখন [আদীকে] জিজ্ঞাসা করলাম, 'তুমি কি [আল-বারা'] থেকে এটা শুনেছো?' তিনি উত্তর দিলেন, "এই ঘটনাটি আমার সাথে সম্পর্কিত।"
সত্যিকারের বিশ্বাস আনসারকে ঘৃণা করে না
ইমাম মুসলিম রহ : 111
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
আমাদের কাছে [কুতাইবা বিন সা'দ] আমাদের কাছে [ইয়াকুব] - অর্থাৎ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কারী - [সুহাইল] থেকে [তার পিতা] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের উপর বিশ্বাস রাখে, সে আনসারদের প্রতি ঘৃণা করবে না।"
বিশ্বাসীরা আনসারকে ঘৃণা করে না
ইমাম মুসলিম রহ : 112
و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
এবং আমাদেরকে [উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আবু শায়বা] বলেছেন [জারীর]। (অন্য বর্ণনায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] বলেছেন [আবু সালামা] উভয়কে [আল-আ'মাসী] থেকে [আবু সালেহ] থেকে [আবু সা'দ] থেকে তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিবসের উপর বিশ্বাস রাখে, আমি আনসারদের ঘৃণা করব না।"
নবীকে ভালোবাসায় মুমিন ও মুনাফিকদের লক্ষণ
ইমাম মুসলিম রহ : 113
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] বলেছেন [ওয়াকি'] এবং [আবু মুয়াবিয়া] বলেছেন [আল-আ'মাসি] থেকে। (অন্য বর্ণনায় বলা হয়েছে) এবং তিনি আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন ইয়াহিয়া] বলেছেন এবং লাফায তারই ছিল। আমাদেরকে [আবু মুয়াবিয়া] বলেছেন [আল-আ'মাসি] থেকে [আদি বিন সাবিত] থেকে [জির] থেকে তিনি বলেছেন, [আলী] বলেছেন, "যিনি শস্য বিভাজন করেন এবং আত্মাকে মুক্ত করেন, প্রকৃতপক্ষে নবী (সাঃ) যিনি উম্মী (পড়তে অক্ষম) ছিলেন, তাঁর আমার সাথে চুক্তি ছিল 'এমন কেউ নেই যে আমাকে ভালোবাসে যদি না সে মুমিন হয় এবং আমাকে ঘৃণা করে না বরং মুনাফিক হয়।"
নারীরা জাহান্নামে আছে এবং ধর্মীয় অনুভূতির অভাব রয়েছে
ইমাম মুসলিম রহ : 114
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
বর্ণিত হয়েছে যে, [মুহাম্মদ বিন রুম বিন আল-মুহাজির আল-মিশরী] আমাদের কাছে [আল-লাইতস] [ইবনুল হাদ] থেকে [আবদুল্লাহ বিন দিনার] থেকে [আবদুল্লাহ বিন উমর] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মহিলারা! দান-সদকা করো এবং তোমাদের ইস্তিগফার বৃদ্ধি করো। কারণ, আমি দেখতে পাচ্ছি যে, নারীরাই অধিকাংশ জাহান্নামী হবে।" তাদের মধ্যে একজন বুদ্ধিমান মহিলা জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল, অধিকাংশ নারীই জাহান্নামী কেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা অনেক অভিশাপ দাও এবং তোমাদের স্বামীদের (দান-দানের) অস্বীকার করো। আমি তোমাদের দলের চেয়ে যুক্তি ও ধর্মের অভাবীদেরকে যুক্তি ও ধর্মের অভাবীদের উপর বেশি নিয়ন্ত্রণ করতে দেখি না।" মহিলাটি আবার জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যুক্তি ও ধর্মের অভাবের অর্থ কী?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তরে বললেন: "বিবেকের অভাবের অর্থ হলো, দুজন মহিলার সাক্ষ্য একজন পুরুষের সাক্ষ্যের সমান। একে বিবেকের অভাব বলা হয়। একইভাবে, মহিলারা রমজান মাসে তাদের রাতের নামাজ পড়েন না এবং (ঋতুস্রাবের কারণে) রোজা ভাঙেন না। তাই এটিকেই দ্বীনের অভাব বলা হয়।" এবং আমাদেরকে এ সম্পর্কে বলেছেন [আবু আত-তাহির] আমাদেরকে [ইবনু ওহাব] [বাকর বিন মুদলার] থেকে [ইবনুল হাদ] থেকে এই সনদ সহ বর্ণনা করেছেন।" এবং আমাকে [আল-হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি] এবং [আবু বকর বিন ইসহাক] উভয়েই বলেছেন, আমাদেরকে [ইবনে আবু মারিয়াম] আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন জা'ফর] বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে [জায়েদ বিন আসলাম] [আইয়াদল বিন আব্দুল্লাহ] থেকে [আবু সা'দ আল-খুদরী] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (অন্য একটি বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদেরকে [ইয়াহিয়া বিন আইয়ুব] এবং [কুতাইবা] এবং [ইবনু হুজর] যাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আমাদেরকে [ইসমাইল] - অর্থাৎ ইবনে জা'ফর - [আমরু বিন আবু আমরু] থেকে [আল-মাকবুরী] থেকে [আবু হুরাইরা] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ওয়াসাল্লাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবনে উমরের হাদীসের অনুরূপ হাদীসের মতো।
মানুষ যখন পতিতাবৃত্তি করে তখন শয়তানের কান্নাকাটি করার সিদ্ধান্ত
ইমাম মুসলিম রহ : 115
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَعَصَيْتُ فَلِي النَّارُ
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [আবু কুরাইব] উভয়েই বলেছেন, [আবু মুয়াবিয়া] আমাদেরকে [আল-আ'মাসি] থেকে [আবু সালেহ] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোন ব্যক্তি সূরা আস-সাজদাহ পাঠ করে, তারপর সেজদা করে, তখন শয়তান একাকী চলে যায় এবং বলে, 'আফসোস'।" আর আবু কুরাইবের ইতিহাসে, "আফসোস আমার, মানুষকে সিজদা করতে বলা হয় এবং তারা সিজদা করে যাতে তারা জান্নাত পায়, অথচ আমাকে সিজদা করতে বলা হয়, তারপর আমি অনিচ্ছুক ছিলাম, তাই আমি জাহান্নাম পেয়েছি।"
নামায ত্যাগ করা হল ব্যাঘাত
ইমাম মুসলিম রহ : 116
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ
[ইয়াহিয়া বিন ইয়াহিয়া আত-তামিমি] এবং [উসমান বিন আবু শায়বা] উভয়ই [জারীর] থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। [ইয়াহিয়া] বলেন, [জারীর] আমাদের কাছে [আল-আ'মাসী] থেকে [আবু সুফিয়ান] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি [জাবির] কে বলতে শুনেছি, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই, যা মানুষকে শিরক ও কুফু থেকে আলাদা করে তা হল নামাজ ত্যাগ করা।"
নামায ত্যাগ করা কুফরের লক্ষণ
ইমাম মুসলিম রহ : 117
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
আমাদেরকে [আবু গাসসান আল-মিসমাঈ] বলেছেন [আদল-দালাহাক বিন মাখলাদ] থেকে [ইবনে জুরাইজ], তিনি বলেছেন, আমাকে [আবু আয-জুবাইর] বলেছেন যে তিনি [জাবির বিন আব্দুল্লাহ] কে বলতে শুনেছেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষকে শিরক ও কুফু থেকে আলাদা করার বিষয় হল নামায ত্যাগ করা।"
সবচেয়ে প্রধান চুক্তি হল ঈমান এবং জিহাদ
ইমাম মুসলিম রহ : 118
و حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
এবং আমাদেরকে [মানসুর বিন আবু মুযাহিম] বলেছেন [ইব্রাহিম বিন সা'দ]। (অন্য বর্ণনায় বলা হয়েছে) আমাকে [মুহাম্মদ বিন জা'ফর বিন যিয়াদ] বলেছেন [ইব্রাহিম] - অর্থাৎ ইবনে সা'দ - [ইবনে শিহাব] থেকে [সা'ঈদ বিন আল-মুসায়্যাব] থেকে [আবু হুরাইরাহ] - তিনি বলেন, "একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ কোনটি?" তিনি উত্তর দিলেন, "আল্লাহর প্রতি ঈমান।" তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন, "তারপর কী?" তিনি উত্তর দিলেন, "আল্লাহর পথে জিহাদ।" তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন, "তারপর কী?" তিনি উত্তর দিলেন, "মাবরুর হজ্জ।" এবং [মুহাম্মদ বিন জাফর] এর বর্ণনায়, 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান'।" এবং আমাকে [মুহাম্মদ বিন রাফি'] এ সম্পর্কে বলেছেন এবং [আব্দুর রাজ্জাক] থেকে [আব্দ বিন হুমাইদ] আমাদের [আজ-যুহরি] থেকে [মা'মার] এই সনদটিও একইভাবে জানিয়েছেন।"
ঈমান, জিহাদ এবং দাসদের মুক্ত করার মূলনীতি
ইমাম মুসলিম রহ : 119
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ قَالَ تَكُفُّ شَرَّكَ عَنْ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَتُعِينُ الصَّانِعَ أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ
আমাকে বলেছেন [আবু আর-রাবি' আজ-জাহরানী] আমাদেরকে বলেছেন [হাম্মাদ বিন যায়েদ] আমাদেরকে [হিশাম বিন উরওয়াহ] বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় বলা হয়েছে) আমাদের [খালাফ বিন হিশাম] থেকে বর্ণনা করেছেন এবং লাফাজ তারই, আমাদের [হাম্মাদ বিন যায়েদ] থেকে [হিসিয়াম বিন আরুবা] থেকে [তার পিতা] থেকে [আবু মুরাওয়িহ আল-লাইতসি] থেকে [আবু দাযর] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, "আমি একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে রাসূলুল্লাহ! সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ কোনটি?' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: "আল্লাহর উপর ঈমান আন এবং তাঁর পথে জিহাদ কর।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "সর্বোত্তম বান্দা কোনটি?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: "তুমি কাজ করে এমন লোকদের সাহায্য করতে পারো অথবা এমন লোকদের জন্য কাজ করতে পারো যাদের কোন কাজ নেই।" আবার বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি কিছু কাজ করতে অক্ষম হই, তাহলে তোমার কী মনে হয়?' আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: "তোমার উচিত অন্যদের প্রতি তোমার মন্দ কাজ বন্ধ করা কারণ এটা তোমার পক্ষ থেকে দান করা যায়"। তুমি নিজেই।” আমাদের [মুহাম্মদ বিন রাফি'] এবং [আব্দ বিন হুমাইদ] বর্ণনা করেছেন, [আব্দ] বলেছেন, আমাদেরকে বলেছেন, এবং [ইবন রাফি' বলেছেন, আমাদেরকে বলেছেন [আব্দুর রাযযাক] আমাদের [মা'মার] বর্ণনা করেছেন [আজ-যুহরী] থেকে [হাবীব] উরওয়া বিন আয-যুবাইরের প্রাক্তন দাস থেকে, [উরওয়া বিন আয-যুবাইর] থেকে [আবু মুরাওয়িহ] থেকে [আবু যার] থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, কেবল তিনি বলেছেন, "যে কাজ করে তাকে সাহায্য করো অথবা যে কাজ করে না তার জন্য কাজ তৈরি করো।"
সময়োপযোগী এবং ভক্তিমূলক প্রার্থনার প্রধানতা
ইমাম মুসলিম রহ : 120
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتُ أَسْتَزِيدُهُ إِلَّا إِرْعَاءً عَلَيْهِ
আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [আলী বিন মুশির] [আশ-শায়বানী] থেকে [আল-ওয়ালিদ বিন আল-আইজার] থেকে [সা'আদ বিন ইয়াস আবু আমরু আশ-শায়বানী] থেকে [আবদুল্লাহ বিন মাস'উদ] থেকে তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ কোনটি?' "সঠিক সময়ে নামাজ পড়ো।" আমি আবার জিজ্ঞাসা করলাম, "তারপর আর কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "তোমার পিতামাতার প্রতি নিবেদিত থাকো।"
