Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Verbot von Gebeten nach dem Iqamat, mit Ausnahme der obligatorischen Gebete
Imam Muslim : 1161
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ لَقِيتُ عَمْرًا فَحَدَّثَنِي بِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Und [Yahya bin Habib Al Haritsi] hat uns gesagt, [Rauh] hat uns gesagt, [Zakariya bin Ishaq] hat uns gesagt, ['Amru bin Dinar] sagte: Ich hörte ['Atha' bin Yasar] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Wenn der Iqama gesprochen wurde, gibt es kein anderes Gebet als das Pflichtgebet.“ [Abd bin Humaid] hat uns gesagt, [Abdurrazaq] hat uns gesagt, [Zakariya bin Ishaq] hat dies mit folgender Überlieferungskette berichtet. Hasan Al-Hulwani hat uns berichtet, dass Yazid bin Harun uns berichtet hat, dass Hammad bin Zaid uns berichtet hat, dass er von Ayyub von Amru bin Dinar von Atha bin Yasar von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat, wie im obigen Hadith. Hammad sagte: „Ich traf Amr einmal, und er erzählte es mir, aber er verstand es nicht.“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFOHLEN MENSCHEN, DIE BETEN, NACHDEM DAS FAWN-GEBET GEBETEN WURDE
Imam Muslim : 1162
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا أَحَطْنَا نَقُولُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ لِي يُوشِكُ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ أَرْبَعًا قَالَ الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ ابْنُ بُحَيْنَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمٌ وَقَوْلُهُ عَنْ أَبِيهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi] uns [Ibrahim bin Sa'd] von [seinem Vater] von [Hafs bin 'Ashim] von [Abdullah bin Malik bin Buhainah] erzählt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst an jemandem vorbeiging, der betete, obwohl das Morgengebet bereits verrichtet war. Er sagte etwas, das wir nicht verstanden. Als wir fertig waren, fragten wir ihn: „Was hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu dir gesagt?“ Er antwortete: „Er sagte zu mir: ‚Fast einer von euch verrichtet vier Rak'ahs des Morgengebets.‘“ Al Qa'nabi Abdullah bin Malik bin Buhainah sagte, es stamme von seinem Vater, aber Abul Hasan Muslim sagte: „Und was sein Vater in diesem Hadith sagte, ist falsch.“
Das Verbot des Propheten Saw, nach dem Familiengebet Sunna-Gebete zu verrichten, ist Qamati.
Imam Muslim : 1163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ فَقَالَ أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا
Qutaibah bin Said hat uns von Abu 'Awanah von Said von Hafs bin 'Ashim von Ibn Buhainah berichtet: „Nachdem das Morgengebet verrichtet worden war, sah der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) jemanden, der betete, obwohl der Muezzin das Qamat hatte, und tadelte ihn: „Hast du vier Rak'ahs des Morgengebets verrichtet?“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFOHLEN LEUTE, DIE NACH DEM MORGENGRAUEN SUNNAH BETEN
Imam Muslim : 1164
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا فُلَانُ بِأَيِّ الصَّلَاتَيْنِ اعْتَدَدْتَ أَبِصَلَاتِكَ وَحْدَكَ أَمْ بِصَلَاتِكَ مَعَنَا
Abu Al Kamil Al Jahdari hat uns erzählt, dass Hammad (d. h. Ibn Zaid) uns erzählt hat (und überlieferte aus einer anderen Überlieferungskette), dass mir Hamid bin Umar Al Bakrawi erzählt hat, dass Abdul Wahid (d. h. Ibn Ziyad) uns erzählt hat (und überlieferte aus einer anderen Überlieferungskette), dass uns Ibn Numair erzählt hat, dass uns Abu Muawiyah erzählt hat, alles von 'Ashim (und überlieferte aus einer anderen Überlieferungskette), dass mir Zuhair bin Harb erzählt hat, wobei der Wortlaut von ihm stammt, dass uns Marwan bin Muawiyah Al Fizari von 'Ashim Al Ahwal von Abdullah bin Sarjisa erzählt hat; Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Morgengrauen betete, betrat plötzlich ein Mann die Moschee und verrichtete zwei Rakʿas (Sunna) neben der Moschee. Danach eilte er herbei, um den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu begleiten. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn grüßte, fragte er: „O Fulan, auf welches Gebet bereitest du dich vor? Betest du allein oder mit uns?“
GEBET BEIM BETRETEN UND VERLASSEN DER MOSCHEE
Imam Muslim : 1165
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ قَالَ مُسْلِم سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى يَقُولُ كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ يَحْيَى الْحِمَّانِيَّ يَقُولُا وَأَبِي أُسَيْدٍ و حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Yahya bin Yahya hat uns von Rabi'ah bin Abdurrahman, von Abdul Malik bin Sa'id, von Abu Humaid oder von Abu Usaid berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er das Gebet ALLAAHUMMAFTAH LII ABWAABA RAHMATIKA (O Allah, öffne die Tore Deiner Barmherzigkeit) sprechen.“ Und wenn er die Moschee verlässt, soll er das Gebet ALLAAHUMMA INNII AS'ALUKA MIN FADHLIKA (O Allah, ich bitte um Deine Gnade) sprechen.“ Muslim sagte: Ich hörte Yahya bin Yahya sagen: „Ich habe diesen Hadith aus dem Buch von Sulayman bin Bilal aufgeschrieben. Mir ist die Nachricht zu Ohren gekommen, dass Yahya Al-Himmani gesagt hat: und [Abu Usaid] hat uns erzählt, [Hamid bin Umar Al Bakrawi] hat uns erzählt, [Bisyr bin Al Mufadlal] hat uns erzählt, ['Umarah bin Ghaziyyah] von [Rabi'ah bin Abdurrahman] von [Abdul Malik bin Sa'id bin Suwaid Al Ansari] von [Abu Humaid] oder [Abu Usaid] vom Propheten sallallahu 'alaihi wasallam ähnlich dieser Hadith.
GEBET IN DER TAHIYATUL-MOSCHEE
Imam Muslim : 1166
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] und [Qutaibah bin Said] beide sagten; [Malik] (und überlieferte aus einer anderen Quelle) sagte uns, [Yahya bin Yahya] habe gesagt; ich habe es [Malik] einmal von [Amir bin Abdullah bin Zubair] von ['Amru bin Sulaim Az Zuraqi] von [Abu Qatadah] auswendig gelernt, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn einer von euch die Moschee betritt, bete zwei Rak'ahs, bevor er sich hinsetzt."
GEBOT, BEIM BETRETEN DER MOSCHEE ZWEI RAKAAT ZU BETEN
Imam Muslim : 1167
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ قَالَ فَجَلَسْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ قَالَ فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ
Hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] erzählt, hat uns [Husain bin Ali] von [Zaidah] erzählt, sagte er; hat es mir erzählt ['Amru bin Yahya Al Ansari] hat es mir erzählt [Muhammad bin Yahya bin Habban] von ['Amru bin Sulaim bin Khaldah Al Anshari] von [Abu Qatadah] – einer der Gefährten von Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam – er sagte; „Ich betrat die Moschee, als Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam inmitten einer Gruppe von Freunden saß. Abu Qatadah fuhr fort: „Also setzte ich mich sofort.“ Als er mich sah, sagte Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam: „Was hindert Sie daran, zwei Rak'ahs zu verrichten, bevor Sie sich setzen?“ Ich sagte; „O Gesandter Allahs, ich sah, dass du saßest und auch andere Leute saßen. Er sagte: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sich nicht hinsetzen, bevor er zwei Rak'ahs verrichtet hat.“
Beten Sie zwei Rakats, bevor Sie sich in die Moschee setzen
Imam Muslim : 1168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ الْمَسْجِدَ فَقَالَ لِي صَلِّ رَكْعَتَيْنِ
Ahmad bin Jawwash Al Hanafi Abu 'Ashim hat uns von 'Ubaidullah Al Asyja'i von Sufyan, von Muharib bin Ditsar und von Jabir bin Abdullah berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) hatte einst Schulden bei mir, die er mir beglich und mir sogar noch etwas mehr gab. Als ich die Moschee betrat, um ihn zu treffen, sagte er plötzlich: „Verrichte zwei Rak'ahs.“
Beten Sie zwei Rakats, wenn Sie in der Moschee ankommen
Imam Muslim : 1169
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا اشْتَرَى مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْمَسْجِدَ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
['Ubaidullah bin Muadz] hat uns erzählt, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass [Syu'bah] von [Muharib] gehört hat, dass er [Jabir bin Abdullah] sagen hörte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam kaufte mir einmal mein Kamel ab, als er in Medina ankam, sagte er mir, ich solle zur Moschee gehen, dann betete ich zwei Rak'ahs."
TAHIYATUL-MOSCHEE-GEBET NACH DER REISE
Imam Muslim : 1170
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلِي وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ فَجِئْتُ الْمَسْجِدَ فَوَجَدْتُهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَالَ الْآنَ حِينَ قَدِمْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ
Muhammad bin Al-Mutsanna erzählte mir, dass Abdul Wahhab Ats Tsaqafi uns erzählt habe, dass Ubidullah von Wahab bin Kisan von Jabir bin Abdullah erzählt habe: „Ich ritt einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in eine Schlacht. Mein Kamel war vor Erschöpfung sehr langsam. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam vor mir an, ich selbst traf erst am Nachmittag ein. Ich ging direkt zur Moschee und traf ihn dort. Er stand gerade vor der Tür. Er fragte: ‚Bist du gerade angekommen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Lass dein Kamel stehen, geh in die Moschee und bete zwei Rakʿas.‘“ Jabir sagte: „So ging ich in die Moschee, betete und ging nach Hause.“
Beten Sie zwei Rakaat, nachdem Sie von der Reise zurückgekehrt sind
Imam Muslim : 1171
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا جَمِيعًا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ وَعَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا فِي الضُّحَى فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Al Mutsanna] uns berichtet hat, dass [Adl Dlahak, d. h. Abu 'Ashim] (und überliefert aus einer anderen Quelle) mir berichtet hat, dass [Mahmud bin Ghailan] uns berichtet hat, dass [Abdurrazak] beide sagten; dass uns berichtet wurde, dass [Ibn Juraij] mir berichtet hat, dass [Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b] ihm von seinem Vater, d. h. [Abdullah bin Ka'b], und von seinem Onkel, d. h. ['Ubaidullah bin Ka'b], von [Ka'b bin Malik] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) niemals von einer Reise zurückkehrte, außer am Nachmittag während der Dluha-Zeit. Wenn er ankam, pflegte er zuerst in der Moschee anzuhalten und zwei Rak'ahs zu beten, dann setzte er sich.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete das DHUHA-Gebet erst, als er von einer Reise zurückkam
Imam Muslim : 1172
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
Und er hat uns erzählt [Yahya bin Yahya] hat uns erzählt [Yazid bin Zurai'] von [Said Al Jurairi] von [Abdullah bin Syaqiq], er sagte: "Ich sagte zu ['Aisyah]: "Hat der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam jemals das Duha-Gebet verrichtet?" Aisyah antwortete: "Niemals, außer wenn er von seiner Reise zurückkehrte."
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRT DAS DHUHA-GEBET, ALS ER VON DER REISE NACH HAUSE KOMMT
Imam Muslim : 1173
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَيْسِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
Und hat uns erzählt, dass ['Ubaidullah bin Muadz] uns erzählt hat, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass [Kahmas bin Al Hasan Al Qaisi] von [Abdullah bin Syaqiq] gesagt hat: "Ich fragte ['Aisyah]: "Hat der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam jemals das Dhuha-Gebet verrichtet?" Er antwortete: "Nicht, außer wenn er von einer Reise zurückkehrt."
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE NIEMALS DHUHA AUS ANGST, GEFORDERT ZU WERDEN
Imam Muslim : 1174
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
Yahya bin Yahya berichtete uns: „Ich habe Malik einmal eine Überlieferung von Ibn Shihab von Urwah von Aisha übermittelt, die sagte: ‚Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nie das Sunna-Gebet des Dhuha verrichten sehen, aber ich habe es verrichtet. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gab eine Praxis auf, die er eigentlich gerne ausübte, weil er fürchtete, seine Gefährten könnten ihm nacheifern und sie zur Pflicht machen.‘“
ANZAHL DER RAKAAT DES DHUHA-GEBETES
Imam Muslim : 1175
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ يَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ
Syaiban bin Farukh berichtete uns, Abdul Warits berichtete uns, Yazid ar-Risyk berichtete mir, Ma'adza, dass er einst Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) fragte: „Wie viele Rakʿas verrichtete der Prophet (Friede sei mit ihm) das Dhuha-Gebet (Sunna)?“ Aischa antwortete: „Vier Rakʿas, aber manchmal fügt er nach Belieben weitere hinzu.“ Muhammad bin Al-Mutsanna und Ibn Basyar berichteten uns, dass Muhammad bin Ja'far berichtete, Syu'ba habe uns von Yazid mit folgender Überlieferungskette berichtet, dass Yazid sagte: „So Gott will.“
DHUHA-GEBET VIER RAKAATS
Imam Muslim : 1176
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ حَدَّثَتْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Und er hat mir [Yahya bin Habib Al Haritsi] erzählt, dass er uns [Khalid bin Al Harits] von [Said] erzählt hat, dass er uns [Qatadah] erzählt hat, dass [Ma'adzah Al 'Adawiyah] ihnen von ['Aisyah] erzählt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst vier Rak'ahs des Mittagsgebets verrichtete und manchmal so viele hinzufügte, wie Allah es gefiel.“ Er erzählte uns [Ishaq bin Ibrahim] und [Ibn Basyar], alle von [Mu'adz bin Hisham], dass er mir [meinem Vater] von [Qatadah] mit folgender Überlieferungskette erzählt hat.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRT DHUHA-GEBETE IM UMMU HANI-HAUS WÄHREND FATHU MAKKAH
Imam Muslim : 1177
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أُمُّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَصَلَّى ثَمَانِي رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ قَوْلَهُ قَطُّ
Uns wurde überliefert, dass sowohl Muhammad ibn al-Mutsanna als auch Ibn Basyar sagten: „Muhammad ibn Ja'far hat uns berichtet, dass Syu'bah von 'Amru ibn Murrah von [Abdurrhman ibn Abu Laila] berichtet hat: ‚Niemand außer Ummu Hani' hat mir erzählt, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) beim Duha-Gebet gesehen hat. Er war es, der mir erzählte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) während der Eroberung Mekkas einmal sein Haus betrat, acht Rak'ahs betete und ich ihn nie ein leichteres Gebet als dieses verrichten sah. Er vollendete seine Verbeugung und Niederwerfung.‘“ Ibn Basyar erwähnt diese Worte jedoch in seinem Hadith nicht.
UMMU HANI' SIEHT DEN PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DER DHUHA 8 RAKAAT IN FATHU MAKKAH BETE
Imam Muslim : 1178
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ سَأَلْتُ وَحَرَصْتُ عَلَى أَنْ أَجِدَ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ يُخْبِرُنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُحَدِّثُنِي ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ قَالَتْ فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ قَالَ الْمُرَادِيُّ عَنْ يُونُسَ وَلَمْ يَقُلْ أَخْبَرَنِي
Und sagte mir, dass [Harmalah bin Yahya] und [Muhammad bin Salamah Al Muradi] beide sagten: hat uns [Abdullah bin Wahb] informiert, hat mich [Yunus] von [Ibn Shihab] informiert, sagte er; hat mir [Ibnu Abdullah bin Al Harith] erzählt, dass sein Vater Yatiu [Abdullah bin Al Harith bin Naufal] sagte; „Ich fragte nach, und ich wollte es wirklich von jemandem hören. Er sagte, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) habe das Sunna-Gebet Dhuha verrichtet. Offenbar hat mir außer [Umm Hani bint Abu Talib] niemand davon erzählt. Sie erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bei Tagesanbruch, nämlich während der Eroberung Mekkas, dort gewesen sei. Man habe ihm ein Tuch gegeben, ihn damit bedeckt und dann geduscht. Danach sei er aufgestanden und habe acht Rakʿa Verbeugungen verrichtet. Ich weiß nicht, ob das Stehen, die Verbeugung oder die Niederwerfung länger dauerte; sie scheinen alle fast gleich lang zu sein.“ Umm Hani sagte weiter: „Obwohl ich ihn weder davor noch danach jemals das Dhuha-Sunna-Gebet verrichten sah.“ Al-Muradi berichtete von Yunus, aber Yunus sagte nicht: „Er hat es mir erzählt.“
DHUHA-GEBETE DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IM UMMU HANI-HAUS WÄHREND FATHU MEKKA
Imam Muslim : 1179
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا أَجَرْتُهُ فُلَانُ ابْنُ هُبَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَلِكَ ضُحًى
Yahya bin Yahya erzählte uns, dass er gesagt habe: Ich habe [Malik] einmal eine auswendig gelernte Überlieferung von [Abu Nazhr] gegeben, dass [Abu Murrah], der ehemalige Sklave von Umm Hani` bint Abu Thalib, ihm erzählt habe, dass er [Umm Hani` bint Abu Thalib] sagen gehört habe; „Ich besuchte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Jahr der Eroberung Mekkas. Ich fand ihn beim Baden vor, während seine Tochter Fatima ihn mit einem Tuch bedeckte. Ich begrüßte ihn, und er fragte: „Wer ist das?“ Ich antwortete: „Ich bin Umm Hani' bint Abu Talib.“ Sie sagte: „Willkommen, o Umm Hani'.“ Nach dem Baden stand er auf und betete acht Rak'ahs in ein Tuch gehüllt. Nach dem Gebet sagte ich: „O Gesandter Allahs, mein Bruder Ali bin Abu Talib glaubte, er wolle jemanden töten, den ich beschützte, nämlich Herrn Hubairah.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE 8 RAKAATS WÄHREND FATHU MAKKAH IM HAUS VON UMMU HANI
Imam Muslim : 1180
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِهَا عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
Und [Hajjjaj bin Syair] hat uns erzählt, dass [Mu'alla bin Asad] uns erzählt hat, dass [Wuhaib bin Khalid] von [Ja'far bin Muhammad] von [seinem Vater] von [Abu Murah], dem ehemaligen Sklaven von Aqil, von [Ummu Hani`], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst acht Raka'at in seinem Haus betete, nämlich als die Stadt Mekka erobert wurde, indem er die beiden Enden seines Tuches um sich wickelte.“
