Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERVIELFÄLTIGTE MAGHRIB UND ISHA' AUF DER REISE
Imam Muslim : 1141
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ
Und hat uns [Yahya bin Yahya] und [Qutaibah bin Said] und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und ['Amru An Naqid] erzählt, alle von [Ibn 'Uyainah]. ['Amru] sagte; hat uns [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater] erzählt, dass ich Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam einmal auf seinem Weg zwischen Maghrib und Isha überqueren sah.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE MAGHRIB MIT ISHA'
Imam Muslim : 1142
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ
Und es wurde mir berichtet, dass [Harmalah bin Yahya] uns berichtet hat, dass [Ibnu Wahb] mir berichtet hat, dass [Yunus] von [Ibn Shihab] gesagt hat; hat mir mitgeteilt, dass [Salim bin Abdullah] gesagt hat, dass [sein Vater] gesagt hat: "Ich sah einmal, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, wenn er seine Reise eilig hatte, das Maghrib-Gebet beendete, bis er das Gebet mit dem Isha-Gebet verband."
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE, ALS DIE SONNE LANDE
Imam Muslim : 1143
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
Uns wurde von [Qutaibah bin Said] [Almufadhdhal], nämlich Ibn Fadhalah von [Uqail] von [Ibn Shihab] von [Anas bin Malik], berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in der Vergangenheit, wenn er vor Sonnenuntergang eine Reise antrat, sein Mittagsgebet bis zum Asr-Gebet beendete und dann innehielt. Er sprach dabei einen Plural zwischen den beiden Gebeten. Wenn er jedoch reiste und die Sonne bereits geneigt war, verrichtete er zuerst das Mittagsgebet und bestieg dann sein Fahrzeug.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE DAS ZHURUR-GEBET, UM PLURAL ZU SEIN, MIT ASHAR
Imam Muslim : 1144
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَايِنِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا
Und hat mir erzählt, dass ['Amru annqid] uns erzählt hat, dass [Syababah bin Suwar Al madayini] uns erzählt hat, dass [Laits bin Sa'd] von [Uqail bin Khalid] von [Az Zuhri] von [Anas] sagte: "Als der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam auf Reisen zwei Gebete zusammenfassen wollte, beendete er das Mittagsgebet bis zum Beginn der Asr-Zeit und fasste dann die beiden zusammen."
DER PROPHET SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM PLATZIERTE ZHUHUR UND ASHAR WÄHREND DER SAFAR
Imam Muslim : 1145
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ عَلَيْهِ السَّفَرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ
Und [Abu Thahir] und ['Amru bin Sawwad] sagten beide: [Ibn Wahb] hat uns erzählt, [Jabir bin Ismail] hat mir erzählt, von ['Uqail], von [Ibn Shihab], von [Anas], vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er, wenn er seine Reise beschleunigt, das Mittagsgebet beendet und es bis zum Beginn der Asr-Zeit beendet. Dann verbindet er die beiden Gebete miteinander und beendet auch das Maghrib-Gebet, bis er es mit dem Isha-Gebet verbindet und das rote Mega verschwindet.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE OHNE ANGST UND SAFAR
Imam Muslim : 1146
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
Yahya bin Yahya erzählte uns, dass er sagte: Ich gab es einmal Malik von Abu Zubair von Said bin Jubair von Ibn Abbas, der sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verrichtete sowohl das Dhuhr- als auch das Asr-Gebet und das Zwischengebet zwischen Maghrib und Isha, nicht aus Furcht und auch nicht auf Reisen.
DER PROPHET SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM SCHAFFT ZHUR UND ASHAR IN MADINAH
Imam Muslim : 1147
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ جَمِيعًا عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُ سَعِيدًا لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ
Und [Ahmad bin Yunus] und ['Aun bin Salam] haben uns alle von [Zuhair] überliefert. [Ibn Yunus] sagte: [Zuhair] hat uns von [Abu Zubair] überliefert, von [Said bin Jubair], von [Ibn Abbas], der sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Mittags- und Nachmittagsgebet gleichzeitig in Medina, nicht aus Furcht oder wegen der Reise. [Abu Zubair] sagte: „Ich fragte [Sa'id]: ‚Warum tat er das?‘ Er sagte: Ich fragte [Ibn Abbas], wie du mich gefragt hast, und er sagte: ‚Er wollte niemanden aus seinem Volk belasten.‘“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE WÄHREND DES TABUK-KRIEGES
Imam Muslim : 1148
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاةِ فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
Yahya bin Habib Al Haritsi berichtete uns, Khalid, nämlich Ibn Al Harith, berichtete uns, Qurrah berichtete uns, Abu Zubair berichtete uns, Said bin Jubair berichtete uns, Ibn Abbas berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst während des Safar-Gebets im Krieg von Tabuk die Pluralformen zwischen Dhuhr und Asr sowie Maghrib und Isha' verwendete. [Said] sagte: „Dann fragte ich [Ibn Abbas]: ‚Was veranlasste ihn dazu?‘ Er antwortete: ‚Er wollte sein Volk nicht belasten.‘“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SOLL DIE PLuralformen DHUHR und ASHAR, MAGHRIB und ISHA' GEBETE HALTEN
Imam Muslim : 1149
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرٍ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا
Ahmad bin Abdullah bin Yunus hat uns erzählt, dass Zuhair uns erzählt hat, dass Abu Zubair uns erzählt hat, dass Abu Thufail Amir uns erzählt hat, dass Mu'adz sagte: "Wir gingen mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam während der Schlacht von Tabuk, dann verrichtete er das Mittagsgebet und das Asr-Gebet gleichzeitig, das Maghrib-Gebet und das Isha-Gebet gleichzeitig."
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPRICHT IN DER SCHLACHT VON TABUK GEBETE
Imam Muslim : 1150
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَبُو الطُّفَيْلِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَالَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
Yahya bin Habib berichtete uns, Khalid (Ibn al-Harith) berichtete uns, Qurrah bin Khalid berichtete uns, Abu Zubair berichtete uns, 'Amir bin Watsilah Abu Thufail berichtete uns, Mu'adz bin Jabal berichtete: „Während des Krieges von Tabuk pflegte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwischen Dhuhur und Asr sowie zwischen Maghrib und Isha einen Plural zu bilden.“ 'Amir sagte: „Dann fragte ich ihn: ‚Was veranlasste ihn dazu?‘ Mu'adz antwortete: ‚Er wollte sein Volk nicht belasten.‘“
DER PROPHET SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM SPRACH GEBETE IN MADINAH FÜR EINFACH
Imam Muslim : 1151
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
Und es wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaibah und Abu Kuraib berichtet; Abu Muawiyah (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) hat uns von Abu Kuraib und Abu Said al-Asyajj berichtet, wobei die Überlieferung Abu Kuraib zugeschrieben wird; beide sagten; Waki' berichtete uns, sowohl von al-Amasy als auch von Habib ibn Abu Thabit, von Said ibn Jubair und von Ibn Abbas: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einst in Medina: Mittag, Nachmittag, Abendgebet und Nachtgebet, nicht aus Furcht und nicht wegen des Regens.“ Im Waki'-Hadith heißt es: Ich fragte Ibn Abbas: „Warum tat er das?“ Er antwortete: „Er wollte sein Volk nicht belasten.“
DER PROPHET SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM Plural: ZHUR und ASHAR, MAGHRIB und ISHA'
Imam Muslim : 1152
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا قُلْتُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ قَالَ وَأَنَا أَظُنُّ ذَاكَ
Und Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns von Sufyan bin 'Uyainah von 'Amru von Jabir bin Zaid von Ibn Abbas berichtet, dass er sagte: „Ich habe einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) acht Rak'ahs und sieben Rak'ahs auf einmal gebetet.“ Dann fragte ich: „O Abu Sha'tsa', soweit ich weiß, beendete er das Mittagsgebet (Zhuhr) und verkürzte das Nachmittagsgebet (Asr), und er beendete das Abendgebet (Maghrib) und verkürzte das Nachtgebet (Isya').“ Abu Sha'tsa' sagte: „Soweit ich weiß, ist es auch so.“
DER PROPHET SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE ACHT UND SIEBEN RAKA'ATS
Imam Muslim : 1153
و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Und es wurde uns berichtet, dass [Abu Rabi' Az Zahrani] uns berichtet hat [Hammad bin Zaid] von ['Amru bin Dinar] von [Jabir bin Zaid] von [Ibn Abbas], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst sieben und acht Rak'ahs, Dhuhr und Asr, Maghrib und Isha', in Medina betete.
DER PROPHET SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM Plural: ZHUR und ASHAR, MAGHRIB und ISHA'
Imam Muslim : 1154
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمًا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَبَدَتْ النُّجُومُ وَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ قَالَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا يَفْتُرُ وَلَا يَنْثَنِي الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتُعَلِّمُنِي بِالسُّنَّةِ لَا أُمَّ لَكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ فَحَاكَ فِي صَدْرِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلْتُهُ فَصَدَّقَ مَقَالَتَهُ
Und mir wurde berichtet, dass [Abu Rabi' Az Zahrani] uns [Hammad] von [Zubair bin Khirrit] von [Abdullah bin Syaqiq] berichtet hat: Eines Tages hielt [Ibn Abbas] nach dem Aschar-Gebet bis zum Sonnenuntergang, als die Sterne zu erscheinen begannen, eine Rede vor uns. Da riefen die Leute: „Betet, betet!“ Nicht lange danach kam ein Mann vom Stamm der Bani Tamim, ein Mann, der niemals träge und niemals faul war: „Betet, betet!“ Ibn Abbas sagte: „Willst du mir etwa die Sunna beibringen? Wehe dir!“ Dann sagte er: „Ich sah einmal den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zwischen Dhuhr und Asr, Maghrib und Isha sprechen.“ [Abdullah ibn Syaqiq] sagte: „Daher beunruhigte mich etwas, und so ging ich zu [Abu Hurairah] und fragte ihn nach diesem Problem. Es stellte sich heraus, dass er das bestätigte, was Ibn Abbas gesagt hatte.“
DER PROPHET SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM SPRICHT AUF SAFAR GEBETE
Imam Muslim : 1155
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ الصَّلَاةَ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةَ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةَ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ لَا أُمَّ لَكَ أَتُعَلِّمُنَا بِالصَّلَاةِ وَكُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Abu Umar berichtete uns, dass Waki' uns berichtete, dass Imran bin Hudair uns berichtete, dass Abdullah bin Syaqiq Al 'Uqaili sagte: „Einmal sagte ein Mann zu Ibn Abbas: ‚Bete, bete!‘ Ibn Abbas schwieg. Der Mann sagte erneut: ‚Bete!‘ Obwohl wir zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) zwischen den beiden Gebeten gemeinsam beteten.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT DAS GEBET NICHT VERLASSEN, AUSSER VON DER RECHTEN
Imam Muslim : 1156
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Abu Bukair bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Abu Muawiyah und Waki' von Al-A'masy von Umara, von Al-Aswad, von Abdullah sagten: „Gebt dem Teufel nicht die geringste Gelegenheit, sein Gebet zu stören, sodass niemand außer zu seiner Rechten das Gebet verlassen kann. Ich habe den Propheten (Friede sei mit ihm) nie zu seiner Linken das Gebet verlassen sehen.“ Es wurde uns berichtet, dass Ishaq bin Ibrahim von Jarir und Isa bin Yunus (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) berichtet hat, dass Ali bin Khasyram von Isa berichtet hat, allesamt von Al-A'masy mit folgender Überlieferungskette.
Die Gewohnheit des Propheten Shallallah Alaihi Wasallam bestand darin, Gebete von der rechten Seite zu sprechen.
Imam Muslim : 1157
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ السُّدِّيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ
Qutaibah bin Said hat uns von Abu 'Awanah berichtet, dass dieser von As Sudi sagte: „Ich fragte Anas einmal: ‚Was soll ich tun, wenn ich das Gebet verlasse, soll ich mich nach rechts oder nach links bewegen?‘ Er antwortete: ‚Meistens sah ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) von der rechten Seite kommen.‘“
PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LÄSST DAS GEBET DER RECHTEN HAND
Imam Muslim : 1158
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Zuhair bin Harb] beide sagten; [Waki'] von [Sufyan] von [As Sudi] von [Anas] berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam das Gebet von der rechten Seite aus verrichtete.
GEBET UM SCHUTZ VOR DER QUAL DES TAGES DER AUFERSTEHUNG
Imam Muslim : 1159
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ ابْنِ الْبَرَاءِ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عِبَادَكَ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ
Und Abu Kuraib berichtete uns, dass [Ibn Abu Zaidah] von [Mis'ar] von [Thabit bin 'Ubaid] von [Ibn Al-Barra'] berichtete, dass [Al-Barra'] sagte: „Wenn wir hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beten, dann stehen wir gerne zu seiner Rechten, sodass er uns mit seinem Gesicht zugewandt ist.“ Al-Barra' sagte: „Ich hörte ihn das Gebet sprechen: ‚RABBI QINII 'ADZAABAKA YAUMA TAB'ATSU AW TAJMA'U IBADAADAKA (O mein Herr, beschütze mich vor Deiner Strafe, wenn Du mich erhebst oder wenn Du Deine Diener versammlst).‘“ Abu Kuraib und Zuhair bin Harb berichteten beide, dass er uns von [Mis'ar] mit folgender Überlieferungskette berichtete, erwähnten aber nicht den Zusatz: „Und er wandte sich uns mit seinem Gesicht zu.“
WENN IQAMAT VERKÜNDET WURDE, GIBT ES KEIN ANDERES GEBET ALS DAS OBLIGATORISCHE GEBET
Imam Muslim : 1160
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Ahmad bin Hanbal hat uns berichtet, dass Muhammad bin Ja'far uns berichtet hat, dass Syu'bah von Warqa' von 'Amru bin Dinar von 'Atha' bin Yasar von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat: „Wenn das Gebet gesprochen wurde, gibt es kein anderes Gebet als das Pflichtgebet.“ Uns wurde berichtet, dass Muhammad bin Hatim und Ibn Rafi' beide sagten; Shababah hat mir berichtet, dass Warqa' mit folgender Überlieferungskette berichtet hat.
