Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEGT SICH NACHTS HIN, UM ZUM MORGENGEBET AUFZUWACHEN
Imam Muslim : 1101
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ بِلَيْلٍ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ وَإِذَا عَرَّسَ قُبَيْلَ الصُّبْحِ نَصَبَ ذِرَاعَهُ وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ
[Ishaq bin Ibrahim] hat uns berichtet, [Sulaiman bin Harb] hat uns berichtet, [Hammad bin Salamah] hat uns berichtet, von [Humaid], von [Bakar bin Abdullah], von [Abdullah bin Rabah], von [Abu Qatadah]: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf Reisen war und nachts anhielt, legte er sich mit der rechten Seite auf den Rücken. Hielt er vor Tagesanbruch an, streckte er die Beine in Richtung seines Körpers aus und legte den Kopf in seine Handfläche.“
Es gibt keine Kafarah für diejenigen, die vergessen zu beten, außer es zu verrichten, wenn Sie sich daran erinnern
Imam Muslim : 1102
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ قَالَ قَتَادَةُ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ
Haddab bin Khalid berichtete uns, Hammam berichtete uns, Qatadah berichtete uns von Anas bin Malik, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer das Gebet vergisst, soll es nachholen, sobald er sich daran erinnert. Es gibt keine zusätzliche Sühneleistung für sein Gebet außer der Verrichtung des Gebets.“ Qatadah sagte: „Und verrichtet das Gebet zu Meiner Erinnerung.“ Yahya bin Yahya, Sa'id bin Manshur und Qutaibah bin Said berichteten uns alles von Abu 'Awanah, von Qatadah, von Anas, vom Propheten (Friede sei mit ihm), aber er erwähnte nicht: „Es gibt keinen weiteren Schaden daran.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM befiehlt, Gebete zu verrichten, wenn Sie sich daran erinnern
Imam Muslim : 1103
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا
Und [Muhammad bin Al Mutsanna] hat uns berichtet, dass [Abdul A'la] uns berichtet hat, dass [Said] von [Qatadah] von [Anas bin Malik] sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer das Gebet vergisst oder deswegen einschläft, dessen Sühneleistung besteht darin, es zu verrichten, wenn er sich daran erinnert."
Gebete sprechen, wenn man an die denkt, die schlafen oder vergessen
Imam Muslim : 1104
و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرَى
Nashr bin Ali Al Jahdlami hat uns berichtet, dass mein Vater uns berichtet hat, dass Al-Mutsanna uns berichtet hat, von Qatadah, von Anas bin Malik, dass er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn einer von euch beim Gebet einschläft, soll er es nachholen, sobald er sich daran erinnert, denn Allah Ta'ala sagt: Verrichtet das Gebet, um Meiner zu gedenken."
ANFANGSWURDE DAS GEBET ZWEI RAKAATS ERFORDERLICH, DANN WURDE ES AUF VIER ERFORDERLICH
Imam Muslim : 1105
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Yahya bin Yahya hat uns berichtet, dass er sagte: Ich gab es Malik von Shalih bin Kisan von Urwah bin Zubair von Aisha, der Frau des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, die sagte: "Früher war das Gebet in zwei Rak'ahs sowohl im Aufenthalt als auch auf Reisen obligatorisch, dann wurden die zwei Rak'ahs nur für das Gebet auf Reisen festgelegt, während sie im Aufenthalt erhöht wurden."
Das Gebet ist für zwei Rakaats obligatorisch und wird dann beim Mukim hinzugefügt
Imam Muslim : 1106
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَمَّهَا فِي الْحَضَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الْأُولَى
Und Abu Thahir und Harmalah bin Yahya sagten beide: [Ibnu Wahb] hat uns von Yunus von Ibn Shihab berichtet, dass er mir ['Urwah bin Zubair] berichtet hat, dass Aisyah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Am Anfang legte Allah zwei Rak'ahs des Gebets fest, wenn Er es verlangte, dann vervollkommnete Allah es (fügte es hinzu), wenn Er es beendete, während das Safar-Gebet gemäß der ersten Bestimmung (zwei Rak'ahs) festgelegt wurde.“
ZWEI RAKAATS GEBET SIND FÜR SAFAR UND VIER RAKAATS FÜR MUKIM ERFORDERLICH
Imam Muslim : 1107
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ
Und [Ali bin Khasyram] berichtete mir, dass [Ibn 'Uyainah] uns von [Az Zuhri] von ['Urwah] von ['Aisha] mitgeteilt habe, dass, als für das erste Gebet zwei Rak'ahs vorgeschrieben waren, auch für das Reisegebet zwei Rak'ahs vorgeschrieben waren, während beim Verweilen das Gebet vervollständigt (hinzugefügt) wurde.“ [Az Zuhri] sagte: „Ich fragte ['Urwah]: ‚Warum betete ['Aisha] dann auf Reisen vollständig (nicht verkürzt)?‘ Sie antwortete: ‚Sie kam zum selben Schluss wie Uthman.‘“
EINFACHES QASHAR-GEBET WÄHREND DER REISE
Imam Muslim : 1108
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ
Und er hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib] und [Zuhair bin Harb] und [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt. Ishaq sagte: Er hat uns informiert, während andere sagen: Er hat uns [Abdullah bin Idris] von [Ibn Juraij] von [Ibn Abu Ammar] von [Abdullah bin Babaihi] von [Ya'la bin 'Umayyah] mitgeteilt, er sagte: "Ich sagte zu [Umar bin Khattab] über den Vers, der besagt, dass es für euch keine Sünde ist, das Gebet zu verrichten, wenn ihr euch Sorgen um die Ungläubigen macht, die euch auf die Probe stellen werden." QS. Annisa'; 101, während sich die Menschheit derzeit in einer sicheren Lage befindet (d. h. nicht im Kriegszustand).“ Umar antwortete: „Auch ich war neugierig auf diesen Vers, wie du es bist. Deshalb fragte ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) danach. Er antwortete: ‚Das (das Rezitieren des Gebets) ist eine Almosengabe, die Allah dir gibt. Nimm also Seine Almosen an.‘ Und [Muhammad ibn Abu Bakr al-Muqaddami] hat es uns berichtet, [Yahya] hat es uns von [Ibn Juraij] berichtet; [Abdurrahman ibn Abdullah ibn Abu Ammar] hat es mir von [Abdullah ibn Babaihi] berichtet, [Ya'la ibn Umayya] hat es mir berichtet; ich habe [Umar ibn Khattab] einmal nach dem Hadith von Ibn Idris gefragt.“
Der Reisende betet zwei Rak'at, der Mukim vier Rak'at, die Angst vor einem Rak'at
Imam Muslim : 1109
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
Yahya bin Yahya, Sa'id bin Mansur, Abu Rabi' und Qutaibah bin Sa'id berichteten: „Allah hat es euch zur Pflicht gemacht, durch den Mund des Propheten (Friede sei mit ihm) zu beten: vier Rak'ahs, solange ihr lebt, zwei Rak'ahs auf Reisen und eine Rak'ah in Angst.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl den Reisenden, zwei RAKAT zu beten
Imam Muslim : 1110
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
Und er hat uns [Abu Bukair bin Abu Syaibah] und ['Amru An Naqid] alles von [Al Qasim bin Malik] berichtet. ['Amru] sagte: Er hat uns berichtet, dass [Qasim bin Malik Al Muzani] uns berichtet hat, dass [Ayyub bin 'Aidz Ath Tha'i] von [Bukair bin Al Akhnas] von [Mujahid] von [Ibn Abbas] berichtet hat, dass er sagte: "Allah hat das Gebet durch die mündliche Fürsprache eures Propheten für einen Reisenden zu zwei Rak'at, für einen Einheimischen zu vier Rak'at und im Zustand der Furcht zu einer Rak'at verpflichtet."
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE IN MEKKA ZWEI RAKAATS GEMÄSS DER SUNNAH
Imam Muslim : 1111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ أُصَلِّي إِذَا كُنْتُ بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Und es wurde uns [Muhammad bin Al Mutsanna] und [Ibn Basyar] berichtet, beide sagten; [Muhamad bin Ja'far] hat uns berichtet, [Syu'bah] sagte; ich hörte [Qatadah] von [Musa bin Salamah Al Hudzali] berichten, dass er sagte; „Ich fragte [Ibn Abbas]: ‚Wie soll ich beten, wenn ich in Mekka bin, das heißt, wenn ich nicht mit dem Imam bete?‘ Ibn Abbas antwortete: ‚Bete zwei Rakʿas, wie es die Sunna von Abu al-Qasim (Friede sei mit ihm) ist.‘ Und [Muhammad ibn Minhal Adl Dlarir] hat uns diesen Hadith erzählt, [Yazid ibn Zuraiʿ] hat ihn uns erzählt, [Saʿid ibn Abu Arubaʿa] hat ihn uns erzählt (und überlieferte ihn aus einer anderen Quelle), [Muʿadz ibn al-Mutsanna] hat ihn uns erzählt, [Muʿadz ibn Hisyam] hat ihn uns erzählt, [mein Vater] hat ihn erzählt, alles von [Qatadah] mit Sanad, wie der obige Hadith.“
IBNU UMAR BETETE ZWEI RAKAATS IN SAFAR GEMÄSS DER SUNNAH DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 1112
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ قَالَ فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
Und er hat uns ['Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] erzählt, dass ['Isa bin Hafsh bin 'Ashim bin 'Umar bin Khattab] von [seinem Vater] sagte: „Ich begleitete [Ibn 'Umar] einst auf einer Straße in Mekka.“ Ayahh Isa bin 'Ashim sagte: „Er verrichtete dann zwei Rak'ahs des Mittagsgebets und führte uns an. Danach ging er und ich ging mit ihm, bis er zu seinem Gepäck kam. Dann setzte er sich und ich setzte mich zu ihm. Dann wandte er sich dem Platz zu, den er zuvor zum Gebet benutzt hatte. Er sah Leute stehen und fragte: „Was tun sie?“ Ich antwortete: „Sie verrichten Sunna-Gebete!“ Ibn Umar sagte: „Wenn ich die Sunna-Gebete verrichte, werde ich meine Gebete gewiss vollständig verrichten (d. h. nicht unvollständig). O mein Brudersohn, ich begleitete einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Er fügte nie mehr als zwei Rakʿas hinzu, bis Allah ihn tötete. Ich begleitete auch Abu Bakr, aber er betete nie mehr als zwei Rakʿas, bis Allah ihn tötete. Ich begleitete auch Umar ibn al-Khattab, aber er betete nie mehr als zwei Rakʿas, bis Allah ihn tötete. Dann begleitete ich Uthman ibn Affan, aber auch er betete nie mehr als zwei Rakʿas, bis Allah ihn tötete. Dabei sagte Allah: „Wahrlich, im Gesandten Allahs ist ein gutes Vorbild für euch.“ (Sure 21, Vers 19, Vers 21)
Ibn 'Umar betete auf der Safari zwei Rakaats
Imam Muslim : 1113
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ يَعُودُنِي قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ السُّبْحَةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَمَا رَأَيْتُهُ يُسَبِّحُ وَلَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns [Yazid, d. h. Ibn Zurai'] von Umar bin Muhammad, der von Hafs bin 'Ashim sagte: „Ich war einst schwer krank, und Ibn 'Umar besuchte mich.“ Hafs bin 'Ashim sagte: „Ich fragte ihn dann nach den freiwilligen Gebeten auf Reisen.“ Ibn 'Umar antwortete: „Ich begleitete den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) auf Reisen, aber ich sah ihn nie freiwillige Gebete verrichten. Hätte ich freiwillige Gebete verrichtet, wären meine Gebete vollkommen gewesen, denn Allah Ta'ala sagt: ‚Wahrlich, im Gesandten Allahs ist ein gutes Vorbild für euch.‘“ (QS. Ahzab; 21.)
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRT DIE DHUHUR- UND ASR-GEBETE IN MADINAH
Imam Muslim : 1114
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Hat uns [Khalaf bin Hisham] und [Abu Rabi' Az Zahrani] und [Qutaibah bin Sa'id] gesagt, hat uns [Hammad, d.h. Ibn Zaid] gesagt, (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) hat mir gesagt, [Zuhair bin Harb] und [Ya'kub bin Ibrahim] haben beide gesagt; hat uns [Ismail] sowohl von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Anas] gesagt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst das Mittagsgebet in Medina für vier Rak'ahs und das Asr-Gebet in Dzul Hulaifah für zwei Rak'ahs verrichtete.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE IN MADINAH VIER RAKA'ATS DHUHUR-GEBET, ZWEI RAKA'ATS ASR-GEBET
Imam Muslim : 1115
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Said bin Manshur hat uns erzählt, dass Sufyan uns erzählt hat, dass Muhammad bin Al Munkadir und Ibrahim bin Maisarah beide gehört haben, wie Anas bin Malik sagte: „Ich habe einmal das Mittagsgebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Medina für vier Rak'ahs verrichtet und auch das Nachmittagsgebet mit ihm in Dzul Hulaifah für zwei Rak'ahs verrichtet.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE DAS SCHNELLE GEBET, ALS DIE ENTFERNUNG DREI FARSHAKH BETRAG
Imam Muslim : 1116
و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Und er hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Muhammad bin Basyar] beide von [Ghundar] berichtet. [Abu Bakr] sagte: Er hat uns [Muhammad bin Ja'far yatiu Ghundar] von [Syu'bah] von [Yahya bin Zaid Al Huna'i] berichtet, dass er sagte: „Ich fragte [Anas bin Malik] einmal nach dem Verrichten des Gebets. Er antwortete: ‚Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) drei Meilen oder drei Farsakh – ein zweifelhaftes Gebet – hinausging, dann verrichtete er zwei Rak'ahs.‘“
UMAR BETETE ZWEI RAKAATS IN MINA GEMÄSS DER SUNNAH DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 1117
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ إِلَى قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيلًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ عَنْ ابْنِ السِّمْطِ وَلَمْ يُسَمِّ شُرَحْبِيلَ وَقَالَ إِنَّهُ أَتَى أَرْضًا يُقَالُ لَهَا دُومِينَ مِنْ حِمْصَ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيلًا
Zuhair bin Harb und Muhammad bin Basyar haben uns alles von Ibn Mahdi berichtet. Zuhair sagte: „Abdurrahman bin Mahdi hat uns von Yazid bin Khumair, von Habib bin 'Ubaid, von Jubair bin Unfair berichtet, dass er sagte: ‚Ich ging einmal mit Syurahbil bin Samth in ein Dorf, siebzehn oder achtzehn Meilen entfernt. Dort betete er zwei Rak'ahs. Ich fragte ihn danach, und er antwortete: ‚Ich sah Umar einmal, wie er in Dzul Hulaifah zwei Rak'ahs betete. Ich fragte ihn danach, und Umar antwortete: ‚Ich tat nur, was ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) tun sah.‘“ Und hat uns erzählt [Muhammad bin Al Mutsanna] hat uns erzählt [Muhammad bin Ja'far] hat uns erzählt [Syu'bah] mit dieser Überlieferungskette, sagte Jubair von Ibn Samth und erwähnte nicht den Namen von Syurahbil, sagte er; "Er besuchte einmal einen Ort namens Dumin, das ist ein Gebiet in Hims, das achtzehn Meilen entfernt liegt.
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE AUF SAFAR ZWEI RAKAT-GEBETE
Imam Muslim : 1118
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ قُلْتُ كَمْ أَقَامَ بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا خَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى الْحَجِّ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْحَجَّ
Yahya bin Yahya At Tamimi berichtete uns, Husyaim von Yahya bin Abu Ishaq, Anas bin Malik: „Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) von Medina nach Mekka. Dort verrichtete er zwei Rak'ahs, bevor er nach Hause zurückkehrte. Ich fragte: ‚Wie lange blieb er in Mekka?‘ Er antwortete: ‚Zehn Tage.‘“ Qutaibah berichtete uns, Abu 'Awanah (und es wird auch über einen anderen Weg überliefert), Abu Kuraib berichtete uns, Ibn 'Ulayyah berichtete uns, alles von Yahya bin Abu Ishaq. Er sagte: „Ich hörte Anas vom Propheten (Friede sei mit ihm) wie im Hadith von Husyaim.“ Und [Ubaidullah bin Muadz] hat uns erzählt, [mein Vater] hat uns erzählt, [Syu'bah] sagte; [Yahya bin Abu Ishaq] sagte; ich habe [Anas bin Malik] sagen hören: „Wir brachen von Medina auf, um die Hajj zu vollziehen“, dann erwähnte er den oben genannten Hadith. [Ibn Numair] hat uns erzählt, [mein Vater] hat uns erzählt (und es wurde auf einem anderen Weg überliefert), [Abu Kuraib] hat uns erzählt, [Abu Usamah] alles von [Ats Tsauri] von [Yahya bin Abu Ishaq] von [Anas] vom Propheten (Friede sei mit ihm), wie den oben genannten Hadith, aber er erwähnt die Hajj nicht.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZWEI RAKAT-REISEGEBETE IN MIR
Imam Muslim : 1119
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الْمُسَافِرِ بِمِنًى وَغَيْرِهِ رَكْعَتَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا أَرْبَعًا و حَدَّثَنَاه زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ بِمِنًى وَلَمْ يَقُلْ وَغَيْرِهِ
Und es wurde mir berichtet, dass [Harmalah bin Yhaya] uns berichtet hat, dass [Ibnu Wahb] mir berichtet hat, dass ['Amru, nämlich Ibn Al Harith] von [Ibn Shihab] von [Salim bin Abdullah] von [seinem Vater] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam] berichtet hat, dass er einst zwei Rak'ahs des Pilgergebets in Mina verrichtete, und andere, Abu Bakr, Umar und zu Beginn der Herrschaft Uthmans ebenfalls zwei Rak'ahs, danach vollendete er vier Rak'ahs." Hat uns berichtet, dass [Zuhair bin Harb] uns berichtet hat, dass [Al Walid bin Muslim] von [Auza'i] berichtet hat (und überliefert aus einer anderen Route), dass [Ishaq] und ['Abd bin Humaid] berichtet haben, dass beide sagten; hat uns berichtet, dass [Abdurrazaq] uns berichtet hat, dass [Ma'mar] berichtet hat, alle von [Az Zuhri] mit folgender Überlieferungskette, er sagte: "In Mina“, aber er erwähnte die andere nicht.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UND DER KALIFAH BETEN ZWEI RAKAATS IN MIR
Imam Muslim : 1120
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَعُمَرُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى بَعْدُ أَرْبَعًا فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِذَا صَلَّاهَا وَحْدَهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ و حَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hat uns berichtet, dass [Abu Usama] uns berichtet hat, dass ['Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hat: „Er betete einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Mina zwei Rak'ahs, wie auch Abu Bakr und Umar, und zu Beginn der Herrschaft Usmans, danach verrichtete Usman das Vier-Rak'ah-Gebet. Wenn Ibn Umar mit dem Imam betete, betete er vier Rak'ahs, aber wenn er allein betete, betete er zwei.“ Es wurde uns [Ibn Al-Mutsanna] und ['Ubaidullah bin Sa'id] berichtet, beide sagten: hat uns [Yahya, nämlich Al Qatthan] (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) hat uns [Abu Kuraib] hat uns [Ibn Abu Zaidah] (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) hat uns [Ibn Numair] hat uns ['Uqbah bin Khalid] alles von ['Ubaidullah] mit einer solchen Überlieferungskette überliefert.
