Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
ANWEISUNGEN ZUM GEBETSIMAM
Imam Muslim : 1081
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَلَمَّا أَرَدْنَا الْإِقْفَالَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَنَا إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا و حَدَّثَنَاه أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ الْحَذَّاءُ وَكَانَا مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ
Und er hat mir [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] erzählt, dass er uns [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] von [Khalid Al Khadza`] von [Abu Qilabah] von [Malik bin Huwairits] erzählt hat. Er sagte: Ich traf den Propheten (Friede sei mit ihm) mit einem Freund. Als wir im Begriff waren, nach Hause zurückzukehren, sagte er: „Wenn die Gebetszeit gekommen ist, dann ruft zum Gebet und verrichtet das Gebet. Derjenige, der das Recht hat, Imam zu werden, ist der Reifere unter euch.“ Und er hat uns erzählt, dass [Abu Said Al Asyajj] erzählt hat, dass [Hafs, nämlich Ibn Ghiyats] erzählt hat, dass [Khalid Al Khadza`] mit dieser Überlieferungskette, fügte er noch hinzu, sagte Al Khadza`: Beide (nämlich Malik bin Huwairits und seine Freunde) stimmen in der Lesart nahezu überein.
QUNUT-GEBET IM GEBET
Imam Muslim : 1082
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أُنْزِلَ { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
Hat es mir erzählt [Abu At Thahir] und [Harmalah bin Yahya], sagten beide; hat uns [Ibnu Wahb] informiert, hat mich [Yunus bin Yazid] von [Ibn Shihab] informiert, sagte er; hat mich [Said bin Musayyab] und [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] informiert, beide hörten [Abu Hurairah] sagen; „Als Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam das Morgengebet betete, das heißt, nachdem er gelesen hatte, den Takbir nahm und seinen Kopf hob, rezitierte er „Sami'allahu Liman Hamidah“. „Rabbanaa walakal hamdu.“ Dann rezitierte er noch einmal im Stehen, nämlich: ALLAAHUMMA ANJI ALWALID BIN WALID WA SALAMAH BIN HISHAM, WA AYYASY BIN ABU RABIAH, WAL MUSTADH'AFIINA MINAL MUL'MINIINA, ALLAAHUMMASY DUD WATH'ATHAKA 'ALAA MUDHARR WAJ'ALHAA 'ALIHIM KASINII YUUSUFA, ALLAAHUMMAL'AN LIHYAANA WARI'LAN WADZAKWAANA WA'USHAYYAH ASHATALLAAHA WARASUULAHU (O Allah, rette Walid bin Walid, Salamah bin Hisham, Ayyasy bin Abu Rabiah und die schwachen Gläubigen, oh Allah, verstärke deine Strafe für Mudharr und mache für sie Zeiten der Hungersnot wie die Hungersnot von Yusuf, oh Allah, verfluche Lihyan, Ri'l und Dzakwan, diese die Allah und Seinen ungehorsam waren Gesandter.“ Dann erreichte uns die Nachricht, dass er das Gebet (Qunut) genau zu dem Zeitpunkt unterließ, als der Vers offenbart wurde: „Es geht euch nichts an, ob Allah ihnen vergibt oder sie bestraft; in Wahrheit sind sie ein ungerechtes Volk.“ (Sure 4, Vers 128). Es wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Amru an-Naqid berichtet, beide sagten: „Ibn Uyaina hat uns von Az-Zuhri von Sa'id ibn Musayyab von Abu Huraira vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass dieser sagte: ‚O Allah, lass sie magere Jahre haben wie Yusufs magere Jahre.‘“ Den darauffolgenden Satz erwähnte er nicht.
Qunut, um für unterdrückte Muslime zu beten
Imam Muslim : 1083
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فِي صَلَاةٍ شَهْرًا إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الدُّعَاءَ بَعْدُ فَقُلْتُ أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَرَكَ الدُّعَاءَ لَهُمْ قَالَ فَقِيلَ وَمَا تُرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَى قَوْلِهِ كَسِنِي يُوسُفَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
Uns [Muhammad bin Mihran Ar Razi] wurde von [Al Walid bin Muslim] von [Auza'i] von [Yahya bin Abu Kathir] von [Abu Salamah] überliefert, dass [Abu Hurairah] ihnen erzählte, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam nach einem Monat des Gebets Qunut verrichtete. Als er mit der Lektüre von Sami'allahu Liman Hamidah fertig war, las er in seinem Gebet: ALLAAHUMMA ANJI ALWALIIDA BIN ALWALIID, ALLAAHUMMA NAJJI SALMAH BIN HISYAM, ALLAAHUMMA NAJJI AYYASY BIN ABI RABIAH, ALLAAHUMMA NAJJI ALMUSTADH'AFIINA MINAL MU"MINIINA, ALLAAHUMMAUSYDUD WATH'ATAKA 'ALAA MUDHARR, ALLAAHUMMAJ'ALHAA ALAIHIM INIINA KASIINII YUUSUFA (O Allah, rette Walid bin Walid, Oh Allah, rette Salmah bin Hisham, Oh Allah, rette, Ayyasy bin Abu Rabiah, Oh Allah, rette das unterdrückte Volk vor den Gläubigen, Oh Allah, mache deine Strafe für Mudharr härter, O Allah, lass es ihnen geschehen, Jahre der Hungersnot wie die Jahre der Hungersnot von Yusuf).“ Abu Hurairah berichtete: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sein Qunut-Gebet beenden.“ Ich sagte: „Soweit ich weiß, beendete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) danach das Qunut-Gebet.“ Abu Hurairah sagte: „Es wird berichtet, dass sie zu diesem Zeitpunkt sofort vernichtet wurden.“ Und mir wurde berichtet, dass [Zuhair bin Harb] uns berichtet hat, dass [Husain bin Muhammad] uns berichtet hat, dass [Syaiban] von [Yahya] von [Abu Salamah] berichtet hat, dass ihnen [Abu Hurairah] berichtet wurde, dass während des Abendgebets der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), genau nachdem er „Sami'allahu Liman Hamidah“ gesagt hatte, vor der Niederwerfung das Gebet „ALLAAHUMMA NAJJI AYYASY BIN ABI RABIAH“ (O Allah, rette Ayyasy bin Abu Rabiah) rezitierte, dann den Hadith von Auza'i bis zu seinen Worten „Wie in Yusufs Hungerjahren“ erwähnte und den Satz danach nicht mehr erwähnte.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRT QUNUT DURCH, UM FÜR DIE ZERSTÖRUNG DES KAFIR ZU BETEN
Imam Muslim : 1084
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا وَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Al Mutsanna] uns überliefert hat, dass [Mu'adh bin Hisham] mir [meinem Vater] von [Yahya bin Abu Kathir] überliefert hat, dass er sagte; [Abu Salamah bin Abdurrahman] hat uns überliefert, dass er [Abu Hurairah] sagen hörte: „Bei Allah, ich werde versuchen, euch dem Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) näherzubringen.“ Dann verrichtete Abu Hurairah das Qunut-Gebet im Dhuhr-, Isha- und Fajr-Gebet, indem er für das Wohl der Gläubigen betete und die Ungläubigen verfluchte.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT QUNUT GEMACHT, UM FÜR UNFÄLLE ZU BETEN, WENN SIE HEUCHLER WAREN
Imam Muslim : 1085
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ صَبَاحًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَلِحْيَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَنَسٌ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ
Und er hat uns [Yahya bin Yahya] berichtet: Ich las vor [Malik] von [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] von [Anas bin Malik], und dieser sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete dreißig Tage lang jeden Morgen um Unglück für diejenigen, die die Gefährten in Bi'r Ma'unah massakriert hatten. Er betete um Unglück für die Stämme der Ri'il, Dzakwan, Lihyan und Ushayyah, die Allah und Seinem Gesandten ungehorsam waren. Anas fuhr fort: „Allah, der Erhabene, hat Verse des Korans für die Gefährten offenbart, die in Bi'r Ma'unah massakriert wurden“, so lesen wir üblicherweise, bis der Vers später ins Mansukh übersetzt wurde. Der Vers lautet AN BALLIGHUU QAUMANAA AN QAD LAQIINAA RABBANAA FARADLIYA ANNAA WARADLIINAA 'ANHU (Teilen Sie unserem Volk mit, dass wir unserem Herrn begegnet sind und dass er mit uns zufrieden ist und wir mit ihm zufrieden sind).
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE QUNUT NACH RUKU' AUF
Imam Muslim : 1086
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا
Und mir erzählten ['Amru An Naqid] und [Zuhair bin Harb], beide sagten: [Ismail] hat uns von [Ayyub] von [Muhammad] erzählt, er sagte: Ich fragte [Anas]: "Ging der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam jemals im Morgengrauen zu Bett?" Anas antwortete: "Ja, nur einen Augenblick nach der Verbeugung."
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE EINEN MONAT NACH RUKU' QUNUT AUF
Imam Muslim : 1087
و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَيَقُولُ عُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Und er hat mir ['Ubaidullah bin Mu'adz Al 'Anbari] und [Abu Kuraib] und [Ishaq bin Ibrahim] und [Muhammad bin Abdul A'la] erzählt, während sein Lafadz Muadz gehört, hat er uns [Mu'tamir bin Sulaiman] von [seinem Vater] von [Abu Mijlaz] von [Anas bin Malik] erzählt, er sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam verrichtete einen Monat lang Qunut nach der Verbeugung im Morgengebet, er betete für die Vernichtung des Ri'il-Stammes, Dzakwan, er sagte: "Der Ushayyah-Stamm hat Allah und Seinem Gesandten wahrlich nicht gehorcht (die Bedeutung von 'asha bedeutet wörtlich Ungehorsam -pent)."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE DAS QUNUT AUF, UM UM DIE ZERSTÖRUNG DER BANI USHAYYAH ZU BITTEN
Imam Muslim : 1088
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَدْعُو عَلَى بَنِي عُصَيَّةَ
Und es wurde mir berichtet, dass [Muhammad bin Hatim] uns berichtet hat, dass [Bahz bin Asad] uns berichtet hat, dass [Hammad bin Salamah] uns berichtet hat, dass [Anas bin Sirin] von [Anas bin Malik] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst einen Monat lang nach dem Ruku' beim Morgengebet das Qunut-Gebet verrichtete und dabei für die Vernichtung der Bani 'Ushayyah betete.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM führte einen Monat lang QUNUT durch, um für Zerstörung zu beten
Imam Muslim : 1089
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ قَتَلُوا أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ
Und es wurde uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib] überliefert, beide sagten: [Abu Mu'awiyah] hat es uns von ['Ashim] von [Anas] überliefert. 'Ashim sagte: Ich fragte Anas einmal nach dem Qunut-Gebet, ob es vor oder nach der Verbeugung verrichtet werde. Anas antwortete: „Vor der Verbeugung.“ Ashim sagte: Ich sagte: „Aber die Leute denken, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Qunut-Gebet nach der Verbeugung verrichtete.“ Anas antwortete: „Nur der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Qunut-Gebet einen Monat lang. Er betete um Vernichtung für diejenigen, die seine Freunde, die den Beinamen Al-Qurra' (Ahlul Qur'an) trugen, massakriert hatten.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete für einen Unfall aufgrund des Verlusts einer Truppe von Koran-Experten
Imam Muslim : 1090
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ عَلَى سَرِيَّةٍ مَا وَجَدَ عَلَى السَّبْعِينَ الَّذِينَ أُصِيبُوا يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ كَانُوا يُدْعَوْنَ الْقُرَّاءَ فَمَكَثَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى قَتَلَتِهِمْ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
Ibn Abu Umar berichtete uns, dass Sufyan von 'Ashim berichtete: „Ich hörte Anas sagen: ‚Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nie so erzürnt über den Verlust seiner Truppen gesehen, wie er erzürnt war, als er siebzig seiner Gefährten verlor, die während des Vorfalls von Bi'ru Ma'unah massakriert wurden. Diese siebzig Gefährten wurden Qurra' (Ahlul Qur'an) genannt. Deshalb betete er einen ganzen Monat lang für diejenigen, die ihn getötet hatten.‘“ Abu Kuraib berichtete uns, dass Hafs und Ibn Fudlail (und überlieferte aus einer anderen Quelle) berichteten, dass Ibn Abu Umar uns berichtete, dass Marwan alles von 'Ashim von Anas vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit solchen Hadithen berichtete, und jeder Hadith fügt dem anderen hinzu.
QUNUT-GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DER EINEN MONAT FÜR DIE KAFIR BETETE
Imam Muslim : 1091
و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Und er hat uns berichtet, dass ['Amru An-Naqid] uns berichtet hat, [Al-Aswad bin 'Amir] uns berichtet hat, [Syu'bah] von [Qatadah] von [Anas], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Monat lang Qunut-Gebete verrichtete, um Ri'il, Dzakwan und 'Ushayyah zu verfluchen, die Allah und Seinem Gesandten ungehorsam waren. ('Ashaa bedeutet wörtlich Ungehorsam - verflucht). Und er hat uns berichtet, dass ['Amru An-Naqid] uns berichtet hat, [Al-Aswad bin 'Amir] uns berichtet hat, [Syu'bah] von [Musa bin Anas] von [Anas] vom Propheten (Friede sei mit ihm).
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GAB EIN MONATLICHES QUNUT FÜR DIE ARABISCHE BEVÖLKERUNG
Imam Muslim : 1092
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ
"Hat uns erzählt [Muhammad bin Al Mutsanna] hat uns erzählt [Abdurrahman] hat uns erzählt [Hisyam] von [Qatadah] von [Anas], dass Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam das "qunut"-Gebet einen Monat lang verrichtete, er betete für die Vernichtung einer Anzahl arabischer Dorfbewohner, danach hörte er damit auf."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TAT QUNUT IM MORGENSORGE UND MAGHRIB
Imam Muslim : 1093
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ
Muhammad bin Al Mutsanna und Ibn Basyar sagten beide: Muhammad bin Ja'far hat uns berichtet, dass Syu'bah von 'Amru bin Murrah sagte: "Ich hörte Ibn Abu Laila sagen: Er erzählte uns, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst das Qunut-Gebet im Morgengrauen und in der Abenddämmerung verrichtete."
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE QUNUT IM MORGENSORGE UND MAGHRIB AUF
Imam Muslim : 1094
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ
Und er hat uns erzählt [Ibnu Numair] hat uns erzählt [mein Vater] hat uns erzählt [Sufyan] von ['Amru bin Murrah] von [Abdurrahman bin Abu Laila] von [Al Barra'] er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete einst Qunut während des Morgengebets (Dämmerungsgebet) und des Abendgebets (Maghrib).
QUNUT-GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, UM DEN KAFIR KABILAH ZU VERFLUCHTEN
Imam Muslim : 1095
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ
Und er sagte mir [Abu Thahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh Al Mishri], er sagte; hat uns erzählt [Ibnu Wahb] von [Al Laits] von [Imran bin Abu Anas] von [Hanzhalah bin Ali] von [Khufaf bin Ima' Al Ghifari], sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam einmal gebetet haben, als er mit ALLAAHUMMAL'AN BANI LIHYAANA WARI'LAN WADZAKWAAN WA'USHAYYATA (O Allah, verfluche die Bani Lihyan, Ri'il und Bani Dzakwan und 'Ushayyah) betete, weil sie Allah und Seinem Gesandten und (bani) Ghifar, möge Allah ihnen vergeben, und dem Stamm Aslam, möge Allah, ungehorsam waren rette ihn.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERFLUCHTE KAFIR KABLAH IN SEINEN GEBETEN
Imam Muslim : 1096
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءٍ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَالْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ ثُمَّ وَقَعَ سَاجِدًا قَالَ خُفَافٌ فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ وَأَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ
Und hat uns [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah] und [Ibn Hujr] berichtet. [Ibn Ayyub] sagte: „Er hat uns [Ismail] berichtet.“ [Muhammad, nämlich Ibn 'Amru], berichtete mir von [Khalid bin Abdullah bin Harmalah], von [Al Harith bin Khifaf], berichtete er. [Khufaf bin Ima'] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verneigte sich“, dann erhob er seinen Kopf und sagte: „Ghifar (möge Allah ihm vergeben), Aslam (möge Allah ihn beschützen), 'Ushayyah (sie haben Allah und Seinem Gesandten ungehorsam gewesen. O Allah, verfluche die Banu Lihyan, und verfluche Ri'il und Dzakwan!), dann warf er sich nieder.“ [Khufaf] sagte: „Deswegen wurde ein Fluch über die Ungläubigen verhängt.“ [Yahya bin Ayyub] hat es uns [Ismail] berichtet, sagte er, und er hat mich [Abdurrahman bin Harmalah] über den Hadith von [Hanzhalah bin Ali bin Al Asqa'] von [Khufaf bin Ima'] informiert, ähnlich dem obigen Hadith, nur dass er nicht sagte: „Dann wird es deswegen ein Fluch für die Ungläubigen sein.“
Nachholen von Gebeten, die aufgrund von Einschlafen versäumt wurden
Imam Muslim : 1097
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ سَارَ لَيْلَهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْكَرَى عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ فَصَلَّى بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَلَمَّا تَقَارَبَ الْفَجْرُ اسْتَنَدَ بِلَالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُوَاجِهَ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْ بِلَالًا عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْ بِلَالُ فَقَالَ بِلَالٌ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَفْسِكَ قَالَ اقْتَادُوا فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ { أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } قَالَ يُونُسُ وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقْرَؤُهَا لِلذِّكْرَى
Mir wurde berichtet, dass [Harmalah bin Yahya At Tujibi] uns berichtet hat, [Ibnu Wahb] hat mir berichtet [Yunus] von [Ibn Shihab] von [Sa'id bin Musayyab] von [Abu Hurairah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach seiner Rückkehr aus der Schlacht von Chaibar nachts weiterging. Als ihn die Müdigkeit überkam, blieb er stehen. Er sagte zu Bilal: „Wache heute Nacht über unseren Schlaf!“ Bilal betete nach besten Kräften, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schlief. Dasselbe galt für seine Freunde. Als der Morgen graute, lehnte sich Bilal an sein Kamel. Offenbar wurden ihm die Augen zu schwer, und er schlief an sein Kamel gelehnt ein. Am Morgen war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) noch nicht erwacht, ebenso wenig wie Bilal und seine Gefährten, bis sie von den sengenden Sonnenstrahlen geweckt wurden. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwachte schließlich als Erster. Erschrocken rief er: „He, Bilal!“ Bilal antwortete: „O Gesandter Allahs, mein Leben wurde von Dem, Der Dein Leben hält, für meine Eltern als Lösegeld für dich gehalten!“ Dann sagte er: „Lasst uns eure Reittiere führen.“ Die Gefährten führten ebenfalls ihre Reittiere, und einen Augenblick später vollzog der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung. Anschließend befahl er Bilal, den Gebetsruf (Iqama) zu sprechen. Danach leitete er mit ihnen das Morgengebet. Nach dem Gebet sagte er: „Wer das Gebet vergisst, soll es nachholen, sobald er sich daran erinnert, denn Allah Ta'ala sagte: ‚Verrichtet das Gebet zu Meiner Erinnerung.‘“ (Sure 5, Vers 14). Yunus sagte: „…“, während Ibn Shihab es mit lidzdzikraa rezitierte.
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WAR ALLAH, DER WEGEN DER SPÄTEN MORGENGRAUEN AUFWACHEN UND DEN TEUFEL AUSTREITET
Imam Muslim : 1098
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عَرَّسْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ قَالَ فَفَعَلْنَا ثُمَّ دَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَقَالَ يَعْقُوبُ ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْغَدَاةَ
Und er erzählte mir von [Muhammad bin Hatim] und [Ya'kub bin Ibrahim Ad Dauraqi], beide von [Yahya]. [Ibn Hatim] sagte: [Yahya bin Said] hat uns erzählt, [Yazid bin Kisan] hat uns erzählt, [Abu Hazim] hat von [Abu Hurairah] erzählt: Wir machten einst auf einer Reise mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) Halt. Wir erwachten erst bei Sonnenaufgang. Spontan sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Jeder von euch soll sein Reittier am Kopf führen, denn dieser Ort wurde vom Satan besucht.“ Abu Hurairah sagte: Wir taten, wie er sagte. Dann bat er um Wasser, vollzog die rituelle Waschung und verrichtete die Gebetseinheit. Ya'kub sagte: Dann verrichtete er zwei Niederwerfungen. Nachdem der Gebetsruf (Iqama) gesprochen worden war, verrichtete er sofort das Morgengebet.
Die Geschichte von der Prophetengruppe, die während der Reise einschlief
Imam Muslim : 1099
و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ قَالَ فَنَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ قَالَ ثُمَّ سَارَ حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ مَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ قَالَ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ قَالَ ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ مِنْ الْمَيْلَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ يَنْجَفِلُ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قُلْتُ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرَكَ مِنِّي قُلْتُ مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ قَالَ حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ ثُمَّ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ آخَرُ حَتَّى اجْتَمَعْنَا فَكُنَّا سَبْعَةَ رَكْبٍ قَالَ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّمْسُ فِي ظَهْرِهِ قَالَ فَقُمْنَا فَزِعِينَ ثُمَّ قَالَ ارْكَبُوا فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ نَزَلَ ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مَنْ مَاءٍ قَالَ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ قَالَ وَبَقِيَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبْنَا مَعَهُ قَالَ فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْنَا بِتَفْرِيطِنَا فِي صَلَاتِنَا ثُمَّ قَالَ أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا ثُمَّ قَالَ مَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا قَالَ ثُمَّ قَالَ أَصْبَحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ وَقَالَ النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَرْشُدُوا قَالَ فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ حِينَ امْتَدَّ النَّهَارُ وَحَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ وَهُمْ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا عَطِشْنَا فَقَالَ لَا هُلْكَ عَلَيْكُمْ ثُمَّ قَالَ أَطْلِقُوا لِي غُمَرِي قَالَ وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَأَبُو قَتَادَةَ يَسْقِيهِمْ فَلَمْ يَعْدُ أَنْ رَأَى النَّاسُ مَاءً فِي الْمِيضَأَةِ تَكَابُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنُوا الْمَلَأَ كُلُّكُمْ سَيَرْوَى قَالَ فَفَعَلُوا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَأَسْقِيهِمْ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ صَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي اشْرَبْ فَقُلْتُ لَا أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا قَالَ فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَى النَّاسُ الْمَاءَ جَامِّينَ رِوَاءً قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ إِنِّي لَأُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ إِذْ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَالَ قُلْتُ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ حَدِّثْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ قَالَ فَحَدَّثْتُ الْقَوْمَ فَقَالَ عِمْرَانُ لَقَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ
Und es wurde uns überliefert, dass [Syaiban bin Farukh] uns überliefert hat, [Sulaiman, d. h. Ibn Al Mughirah] uns überliefert hat, [Tsabit] von [Abdullah bin Rabah] von [Abu Qatadah], er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt einst eine Rede zu uns und sagte: „Denkt daran, ihr seid nun in der Abend- und Nachtzeit unterwegs und werdet morgen, so Gott will, den Frühling erreichen.“ Dann brachen die Gefährten auf, und keiner der Gefährten lehnte sich (beim Reiten) neben seinen Gefährten. Abu Qatadah sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bis Mitternacht aufbrach – ich war bei ihm –, überkam ihn plötzlich Müdigkeit, sodass sein Körper vom Tier zu schwanken schien. Ich ging zu ihm, richtete ihn auf und stützte ihn von unten, in der Hoffnung, ihn nicht zu wecken, bis er wieder normal auf seinem Tier saß.“ Abu Qatadah fuhr fort: „Nachdem er weitergereist war und der größte Teil der Nacht vergangen war, kippte sein Körper erneut im Gefährt, und ich richtete ihn wieder auf, indem ich ihn von unten stützte, um ihn nicht zu wecken. Er setzte seine Reise fort, und als die Zeit für Sahur (das Fastenbrechen) gekommen war, schwankte sein Körper viel heftiger als zuvor, bis er beinahe umfiel. Da ging ich zu ihm, ließ ihn einschlafen und stützte ihn von unten. Einen Augenblick später hob er den Kopf und fragte: ‚Wer ist das?‘ Ich antwortete: "Ich bin Abu Qatadah", fragte er. "Seit wann beobachtest du mich auf meiner Reise?" Ich antwortete: "Seit letzter Nacht." Er sagte: "Möge Allah dich stets beschützen, denn du hast Seinen Propheten beschützt." Dann fragte er: "Glaubst du, wir sind für andere unsichtbar?" Dann fragte er erneut: "Hast du sonst noch etwas gesehen?" Ich antwortete: "Hier ist ein Reiter", sagte ich noch einmal. „Da kommt noch ein Reiter“, sagte Abu Qatadah, „bis wir uns versammelt hatten und es sieben Reiter waren.“ Abu Qatadah berichtete: „Anscheinend versuchte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), von der Straße abzubiegen, während er den Kopf neigte. Dann befahl er: ‚Bitte bewacht unser Gebet!‘ Und als Erster erwachte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), als die Sonnenstrahlen deutlich auf seinem Rücken sichtbar wurden.“ Abu Qatadah sagte weiter: „Dann erwachten wir überrascht. Er sagte: ‚Steigt alle auf!‘ Wir setzten unsere Reise fort, als die Sonne etwas höher stand. Er stieg ab und bat um ein Gefäß mit etwas Wasser, das ich für die rituelle Waschung mitgebracht hatte. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vollzog die Waschung auf ungewöhnliche Weise, doch es blieb noch etwas Wasser übrig. Danach befahl er Abu Qatadah: ‚Pass gut auf dein Waschgefäß auf, denn eines Tages wird es legendär sein!‘ Dann rief Bilal zum Gebet. Danach …“ Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, beteten zwei Rak'ahs und setzten das Morgengebet fort, wie er es jeden Tag tat.“ Abu Qatada fuhr fort: „Der Gesandte Allahs (Friede und Frieden seien auf ihm) ritt dann fort, und wir ritten mit ihm. Wir flüsterten einander zu: ‚Was ist unsere Sühne dafür, dass wir das Gebet zur rechten Zeit beendet haben?‘ Er sagte: ‚Bin ich euch denn kein Vorbild?‘ Dann sagte er: ‚Es heißt nicht, dass man das Gebet unterschätzt, weil man eingeschlafen ist, sondern nur, dass man es unterschätzt, wenn man erst betet, wenn es Zeit für das nächste Gebet ist. Wer dies tut, sollte also beten, wenn er bei Bewusstsein ist. Und am nächsten Tag sollte er so viel wie möglich pünktlich verrichten.‘ Da fragte Abdullah: ‚Was glaubst du, haben die Gefährten getan?‘ Abu Qatada antwortete: ‚Danach verloren die Gefährten ihren Propheten.‘ Abu Bakr und Umar riefen daraufhin aus: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ist hinter euch und hat euch nicht verlassen!“ Da sagten einige der Gefährten: „Nein, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ist vor euch.“ Hätten sie Abu Bakr und Umar gehorcht, wären sie nicht vom rechten Weg abgekommen. Abu Qatada fuhr fort: „So konnten wir alle Gefährten einholen, als die Sonne sehr heiß war und alles heiß war. Da klagten sie: ‚O Gesandter Allahs, es ist eine Schande, dass wir durstig sind.‘ Er antwortete: ‚Nein, euch wird nichts geschehen!‘ Dann sagte er: ‚Gebt mir mein kleines Gefäß!‘ und bat um ein Gefäß für die rituelle Waschung. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) goss daraufhin Wasser aus, während Abu Qatada den Gefährten etwas zu trinken gab.“ Als die Gefährten sahen, wie Wasser aus dem Gefäß gegossen wurde, drängten sie sich zusammen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Tut Gutes, denn ihr werdet alle trinken, bis ihr satt seid.“ Schließlich folgten sie seinem Befehl, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) weiterhin Wasser ausgoss und Abu Qatadah die Gefährten mit Getränken versorgte, bis nur noch ich und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) übrig waren. Dann goss der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Wasser aus und sagte zu mir: „Bitte trink davon.“ Ich antwortete: „Ich werde nicht trinken, bis du getrunken hast, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Wer das Getränk austeilt, soll als Letzter trinken.“ Abu Qatadah sagte: „So trank ich, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) trank ebenfalls.“ Abu Qatadah fuhr fort: „Dann kamen die Freunde zum Wasser und waren satt und zufrieden.“ Abdullah bin Rabah sagte: „Ich wollte diesen Hadith in der Großen Moschee verkünden. Da sagte [Imran bin Hushain] plötzlich: ‚Erforsche erst, junger Mann, wie du ihn verkünden willst, denn ich war einer der Reiter jener Nacht.‘ Abdullah bin Rabah sagte: ‚Ich fragte: „Dann weißt du mehr über diesen Hadith.“ Imran fragte: „Woher kommst du?“ Ich antwortete: „Von den Ansar.“ Imran sagte: „Gut, verkünde den Hadith, denn du kennst dich mit Hadithen am besten aus.“ Abdullah sagte: „Danach verkündete ich den Hadith den Leuten.“ Imran sagte: „Ich war Zeuge der Ereignisse jener Nacht, und niemand kann sich besser daran erinnern als ich.“
VERFAHREN BEI VERPASSTEN GEBETEN
Imam Muslim : 1100
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَأَدْلَجْنَا لَيْلَتَنَا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ عَرَّسْنَا فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا حَتَّى بَزَغَتْ الشَّمْسُ قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنَّا أَبُو بَكْرٍ وَكُنَّا لَا نُوقِظُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنَامِهِ إِذَا نَامَ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَقَامَ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَأَى الشَّمْسَ قَدْ بَزَغَتْ قَالَ ارْتَحِلُوا فَسَارَ بِنَا حَتَّى إِذَا ابْيَضَّتْ الشَّمْسُ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ فَصَلَّى ثُمَّ عَجَّلَنِي فِي رَكْبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ نَطْلُبُ الْمَاءَ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ أَيْهَاهْ أَيْهَاهْ لَا مَاءَ لَكُمْ قُلْنَا فَكَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ قَالَتْ مَسِيرَةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قُلْنَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَمَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا حَتَّى انْطَلَقْنَا بِهَا فَاسْتَقْبَلْنَا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَتْنَا وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا مُوتِمَةٌ لَهَا صِبْيَانٌ أَيْتَامٌ فَأَمَرَ بِرَاوِيَتِهَا فَأُنِيخَتْ فَمَجَّ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ الْعُلْيَاوَيْنِ ثُمَّ بَعَثَ بِرَاوِيَتِهَا فَشَرِبْنَا وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا عِطَاشٌ حَتَّى رَوِينَا وَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ وَغَسَّلْنَا صَاحِبَنَا غَيْرَ أَنَّا لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا وَهِيَ تَكَادُ تَنْضَرِجُ مِنْ الْمَاءِ يَعْنِي الْمَزَادَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا كَانَ عِنْدَكُمْ فَجَمَعْنَا لَهَا مِنْ كِسَرٍ وَتَمْرٍ وَصَرَّ لَهَا صُرَّةً فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَأَطْعِمِي هَذَا عِيَالَكِ وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأْ مِنْ مَائِكِ فَلَمَّا أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ لَقَدْ لَقِيتُ أَسْحَرَ الْبَشَرِ أَوْ إِنَّهُ لَنَبِيٌّ كَمَا زَعَمَ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ذَيْتَ وَذَيْتَ فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَرَيْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قُبَيْلَ الصُّبْحِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ الَّتِي لَا وَقْعَةَ عِنْدَ الْمُسَافِرِ أَحْلَى مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سَلْمِ بْنِ زَرِيرٍ وَزَادَ وَنَقَصَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشِدَّةِ صَوْتِهِ بِالتَّكْبِيرِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَيْرَ ارْتَحِلُوا وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ
Und er hat mir [Ahmad bin Said bin Sakhr Ad Darimi] erzählt, dass er uns ['Ubaidullah bin Abdul Majid] erzählt hat, dass er uns [Salam bin Zarir Al 'Utharidi] erzählt hat, er sagte: Ich hörte [Abu Raja' Al 'Utharidi] von [Imran bin Hushain] sagen: Ich war mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise, bis die Nacht hereinbrach. Gegen Morgengrauen hielten wir an, offenbar konnten wir unsere müden Augen nicht länger offen halten (wir schliefen), bis die Sonne aufging.“ Imran fuhr fort: „Und Abu Bakr war der Erste, der erwachte. Und wir weckten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht aus seinem Schlaf, bis er von selbst erwachte.“ Danach erwachte Umar, stellte sich neben den Propheten (Friede sei mit ihm) und sprach den Takbir, so laut erklang, bis der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwachte. Als er den Kopf hob und sah, dass die Sonne aufgegangen war, sagte er: „Geht ihr.“ So setzte er seine Reise mit uns fort. Nachdem die Sonne untergegangen war, hielt er an und verrichtete mit uns das Morgengebet. Es stellte sich heraus, dass sich jemand von seinen Freunden isoliert hatte. Er war nicht zum Gebet gekommen. Nach dem Gebet fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Freund: „O Fulan, was hindert dich daran, mit uns zu beten?“ Er antwortete: „O Nabiyullah, ich bin im Junub.“ Daraufhin befahl ihm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), die rituelle Waschung (Tayammum) auf dem Boden durchzuführen. Danach betete er. Dann befahl er mir, sofort ins Fahrzeug zu steigen und nach Wasser zu suchen. Wir waren sehr durstig. Während wir gingen, streckte plötzlich eine Frau ihre Beine zwischen den Mizadah, einem mehrstufigen Wasserbecken, aus. Wir fragten sie: „Wo ist denn Wasser?“ Sie antwortete: „Unglaublich, ihr habt kein Wasser?“ Wir fragten: „Wie weit ist deine Familie von der Quelle entfernt?“ Sie antwortete: „Eine Tages- und eine Nachtreise.“ Wir sagten: „Geh zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm)!“ Er fragte: „Wer ist der Gesandte Allahs?“ Wir konnten die Frau nicht beruhigen, bis wir sie zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) brachten. Er befragte sie, und sie erzählte ihm von ihrer Herkunft, wie sie es uns schon erzählt hatte. Sie sagte, sie sei die Vormundin einiger Waisen. Daraufhin befahl er, das Kamel, das das Wasser trug, zu taufen. Mit dem Mund spritzte er Wasser in das Wasser, das aus den beiden oberen Ledergefäßen floss, und verteilte es dann unter den Kamelen, die das Wasser trugen. Wir stürzten uns darauf, denn wir waren vierzig Mann, alle durstig. Bis wir satt waren, füllten wir auch unsere Gefäße und Kanister und konnten sogar unsere Freunde baden. Unseren Kamelen gaben wir jedoch kein Wasser, da sie fast platzten. Wir meinten das Wasser aus den beiden Mizadas. Dann sagte er: „Sammelt ein, was ihr mitgebracht habt!“ So sammelten wir die Vorräte ein, die wir als Geschenk für die Frau mitgebracht hatten: Datteln, Seil und Fleisch. Dann sagte er zu der Frau: „Geht nach Hause und verwendet diese Vorräte für eure Familie. Wir haben das Wasser, das ihr mitgebracht habt, nicht im Geringsten verringert!“ Als die Frau ihre Familie traf, sagte sie: „Ihr habt den größten Zauberer der Welt gefunden! Oder ist er gar ein Prophet, wie er behauptet? Er erzählt so einiges.“ Offenbar leitete Allah die Dorfbewohner durch diese Frau, sodass sie zum Islam konvertierte und auch sie zum Islam konvertierten.“ Er berichtete uns [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali], [An Nadlr bin Syumail], [Auf bin Abu Jamilah Al A'rabi] von [Abu Raja' Al 'Atharidi] von [Imran bin Hushain]: „Wir waren einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Eines Nachts, als wir bis zum Ende der Nacht reisten, hielten wir kurz vor der Morgendämmerung an. Und es gibt für einen Reisenden keine bessere Rast als diese Rast zu jener Zeit; niemand weckte uns außer den heißen Strahlen der Sonne.“ Dann präsentierte er den Hadith gemäß dem Hadith von Salam bin Zarir mit Zusätzen und Auslassungen. Er sagte in seinem Hadith: Als Umar ibn al-Khattab erwachte, bemerkte er, dass seinen Gefährten ein Unglück widerfahren war. Er war eine große und kräftige Gestalt und rief sofort den Takbir, bis der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) durch den lauten Ruf erwachte. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwachte, klagten ihm seine Gefährten über etwas, das ihnen widerfahren war. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte nur: „Es ist kein Problem, setzt eure Reise fort …“ Dann erzählte der Überlieferer den Hadith.
