Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
ENGEL BETEN FÜR MENSCHEN, DIE IN DER MOSCHEE AUF DAS GEBET WARTEN
Imam Muslim : 1061
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ حَتَّى يَنْصَرِفَ أَوْ يُحْدِثَ قُلْتُ مَا يُحْدِثُ قَالَ يَفْسُو أَوْ يَضْرِطُ
Muhammad bin Hatim hat uns berichtet, dass Bahz uns berichtet hat, dass Hammad bin Salamah uns berichtet hat, dass Tsabit von Abu Rafi' von Abu Hurairah berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Diener wird im Gebet gezählt, solange er sich an seinem Gebetsplatz befindet und auf das Gebet wartet, und der Engel wird für ihn beten: ‚O Allah, vergib ihm, o Allah, erbarme dich seiner‘, bis er aufbricht oder seine Pilgerfahrt unternimmt.“ Ich fragte: „Was ist mit ‚hadats‘ gemeint?“ Die Antwort lautet: „Fürze.“
Das Prinzip des Betens während des Wartens auf das Gebet und des Betens der Engel
Imam Muslim : 1062
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ
Yahya bin Yahya berichtete uns, dass er sagte: Ich habe einmal von Abu Zanad von Al A'raj von Abu Hurairah an Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Einer von euch wird im Gebet mitgezählt, solange er durch das Gebet zurückgehalten wird, und nichts hindert ihn daran, zu seiner Familie zurückzukehren, außer dem Gebet."
ENGEL BETEN FÜR MENSCHEN, DIE AUF GEBET WARTEN, WÄHREND SIE KEINEN ZUGANG HABEN
Imam Muslim : 1063
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَدُكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فِي صَلَاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ تَدْعُو لَهُ الْمَلَائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا
Harmalah bin Yahya hat uns berichtet, dass Ibn Wahb uns berichtet hat, dass Yunus uns berichtet hat (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette), dass Muhammad bin Salamah Al Muradi uns berichtet hat, dass Abdullah bin Wahb uns berichtet hat, dass Yunus uns berichtet hat, dass Ibn Shihab uns berichtet hat, dass Ibn Hurmuz uns berichtet hat, dass Abu Hurairah uns berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch im Gebet gezählt wird, während er im Sitzen auf das Gebet wartet und keine Hadats spricht, werden die Engel auch für ihn beten; ‚O Allah, vergib ihm, O Allah, erbarme dich seiner.‘“ Und Muhammad bin Rafi' hat uns berichtet, dass Abdurrazaq uns berichtet hat, dass Ma'mar uns berichtet hat, dass Hamam bin Munabbih uns berichtet hat, dass Abu Hurairah uns berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) dies als Hadith bezeichnet.
Die größte Belohnung erhält derjenige, der am weitesten gegangen ist, um zu beten
Imam Muslim : 1064
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى فَأَبْعَدُهُمْ وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الَّذِي يُصَلِّيهَا ثُمَّ يَنَامُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ فِي جَمَاعَةٍ
Abdullah ibn Barad al-Asy'ari und Abu Kuraib berichteten beide: Abu Usama, von Buraid, von Abu Burdah, von Abu Musa, sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der größte Lohn für den Betenden ist derjenige, der die weiteste Strecke zurückgelegt hat, dann der Nächstfolgende, und wer mit dem Gebet wartet, bis er es mit dem Imam verrichtet, erhält einen größeren Lohn als derjenige, der betet und dann schläft.“ In einer Überlieferung von Abu Kuraib heißt es: „Bis er zusammen mit dem Imam betete.“
DIE PERSON, DIE DEN WEITEN WEG ZUM BETEN GEHT, ERHALTE EINE GROSSE BELOHNUNG
Imam Muslim : 1065
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا أَبْعَدَ مِنْ الْمَسْجِدِ مِنْهُ وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ قَالَ فَقِيلَ لَهُ أَوْ قُلْتُ لَهُ لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ وَفِي الرَّمْضَاءِ قَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَمَعَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِنَحْوِهِ
Yahya bin Yahya hat uns von Abtsar von Sulaiman At Tamimi von Abu Usman An Nahdi von Ubay bin Ka'b berichtet: Soweit ich weiß, wohnt niemand weiter von der Moschee entfernt, und er versäumt nie das Gebet. Ubay sagte: Dann wurde ihm ein Ratschlag gegeben. „Was wäre, wenn du dir einen Esel kaufst, um im Dunkeln oder in der Hitze zu reiten?“, fragte der Mann. „Ich möchte mein Haus nicht neben der Moschee haben, denn ich möchte, dass mein Weg zur Moschee und meine Rückkehr aufgezeichnet werden.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Allah hat all dies für dich zusammengetragen.“ Und er hat uns berichtet, dass [Muhammad ibn Abd al-A'la] uns berichtet hat, dass [al-Mu'tamir] (und überliefert aus einer anderen Linie) uns berichtet hat, dass [Ishaq ibn Ibrahim] gesagt hat; er hat uns berichtet, dass [Jarir], beide von [at-Taimi] mit folgender Überlieferungskette.
ANSHAR-LEUTE WOLLEN NICHT UMZIEHEN, DAMIT IHRE SCHRITTE ZUM GEBET AUFGEZEICHNET WERDEN
Imam Muslim : 1066
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بَيْتُهُ أَقْصَى بَيْتٍ فِي الْمَدِينَةِ فَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ الصَّلَاةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَتَوَجَّعْنَا لَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا فُلَانُ لَوْ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا يَقِيكَ مِنْ الرَّمْضَاءِ وَيَقِيكَ مِنْ هَوَامِّ الْأَرْضِ قَالَ أَمَ وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ بَيْتِي مُطَنَّبٌ بِبَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَحَمَلْتُ بِهِ حِمْلًا حَتَّى أَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَدَعَاهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ يَرْجُو فِي أَثَرِهِ الْأَجْرَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَزْهَرَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami berichtete uns, dass Abbad bin Abbad uns berichtet habe, dass Aschim von Abu Uthman von Ubay bin Ka'b berichtet habe: „Ein Mann der Ansar hatte ein Haus, das am weitesten von Medina entfernt lag, aber er versäumte es nie, mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu beten.“ Ubay fuhr fort: „Wir hatten Mitleid mit ihm, bis ich sagte: ‚Es wäre gut, wenn du dir einen Esel kaufen würdest, um dich vor Hitzschlag und schädlichen Insekten zu schützen.‘ Der Mann sagte: ‚Bei Allah, ich will nicht, dass mein Haus mit dem Haus des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) in Verbindung gebracht wird.‘“ Ubay fuhr fort: „Ich fühlte mich durch die Unhöflichkeit seiner Antwort beleidigt, also ging ich zu Nabiyullah (Friede sei mit ihm) und erzählte es ihm.“ Ubay sagte: „Danach rief er ihn an, und der Mann gab dieselbe Antwort.“ Er offenbarte, dass er sich von seinen Schritten Belohnung erhoffte. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Was immer du erhoffst, das möge dir zuteilwerden.“ Und er hat uns [Said ibn ʿAmru al-Asyʿats] und [Muhammad ibn ʿUyaina] von [Ibn Uyainah] überliefert. (Und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) hat uns [Said ibn al-Azhar al-Wasithi] berichtet; er hat uns [Wakiʿ] berichtet; er hat uns [mein Vater] berichtet, alles von [ʿAschim] mit einer solchen Überlieferungskette.
Das Prinzip des Gebetsbesuchs in der Moschee, bei dem die Belohnungen angegeben werden
Imam Muslim : 1067
و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَةً عَنْ الْمَسْجِدِ فَأَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ بُيُوتَنَا فَنَقْتَرِبَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ خَطْوَةٍ دَرَجَةً
Und es wurde uns berichtet, dass [Hajjaj bin Asy Syair] uns berichtet hat, [Rauh bin 'Ubadah] uns berichtet hat, [Zakariya bin Ishaq] uns berichtet hat, [Abu Zubair] sagte: Ich hörte [Jabir bin Abdullah] sagen: „Unser Haus ist weit von der Moschee entfernt, deshalb wollten wir unser Haus verkaufen, in der Hoffnung, in die Nähe der Moschee ziehen zu können, aber der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot es uns und sagte: „Für jeden Schritt werdet ihr belohnt.“
BANI SALAMAH WIRD EMPFOHLEN, NICHT UMZUGEHEN, DAMIT IHRE SCHRITTE NOTIERT WERDEN
Imam Muslim : 1068
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ قَالَ حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَلَتْ الْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ فَقَالَ يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Abdusshamad bin Abdul Warits sagte: „Ich hörte meinen Vater sagen: Al-Jurairi berichtete mir von Abu Nadlrah von Jabir bin Abdullah: ‚Um die Moschee herum gab es mehrere unbebaute Grundstücke, daher ergriffen die Bani Salamah die Initiative, sich in der Nähe der Moschee anzusiedeln. Als diese Nachricht den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erreichte, sagte er: „Offenbar hat mich die Nachricht erreicht, dass ihr euch in die Nähe der Moschee ansiedeln wollt.“ Sie antworteten: „Das ist richtig, o Gesandter Allahs, wir wünschen es uns sehr.“ Daraufhin sagte er: „O Bani Salamah, verteidigt euer Haus, denn eure Schritte werden aufgezeichnet werden, verteidigt euer Haus, denn eure Schritte werden bemerkt werden.“
BANI SALAMAH WIRD EMPFOHLEN, ZU BLEIBEN, DAMIT IHRE SCHRITTE ZUM GEBET NOTIERT WERDEN
Imam Muslim : 1069
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ كَهْمَسًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ قَالَ وَالْبِقَاعُ خَالِيَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ فَقَالُوا مَا كَانَ يَسُرُّنَا أَنَّا كُنَّا تَحَوَّلْنَا
['Ashim bin Nadar At Taimi] hat uns berichtet, dass [Mu'tamir] sagte; ich hörte [Kahmas] von [Abu Nadlrah] von [Jabir bin Abdullah] berichten; die Bani Salama wollten in die Nähe der Moschee ziehen. Jabir fuhr fort: „Damals gab es noch mehrere unbebaute Grundstücke. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) davon erfuhr, sagte er: ‚O Bani Salama, verteidigt euer Haus, denn eure Schritte werden aufgezeichnet.‘ Daraufhin sagten sie: ‚Danach wollen wir nicht mehr umziehen.‘“
SCHRITTE ZUR MOSCHEE LÖSCHEN SIE SÜNDEN UND ERHÖHEN SIE IHREN STAAT
Imam Muslim : 1070
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
Hat mir [Ishaq bin Manshur] erzählt, dass er uns [Zakariya bin 'Adi] erzählt hat, dass er uns ['Ubaidullah, nämlich Ibn 'Amru] erzählt hat, von [Zaid bin Abu Unaisah], von ['Adi bin Thabit], von [Abu Hazim Al Asyaj], von [Abu Hurairah], er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer sich in seinem Haus reinigt und dann zu einem der Häuser Allahs (Moschee) geht, um die von Allah auferlegten Pflichten zu erfüllen, dessen zwei Schritte – einer tilgt seine Fehler und der andere erhöht seinen Status."
FÜNF MAL GEBET ENTFERNT SÜNDEN WIE FÜNF MAL AM TAG BADEN
Imam Muslim : 1071
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَفِي حَدِيثِ بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالُوا لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا
Und [Qutaibah bin Said] hat uns [Laits] (und überlieferte aus einer anderen Überlieferungskette) berichtet, dass [Qutaibah] sagte; [Bakr bin Mudlar] hat uns berichtet, sowohl von [Ibn Al Hadi] von [Muhammad bin Ibrahim] von [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Abu Hurairah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte, wohingegen er im Hadith von Bakr den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Was meint ihr, wenn sich ein Fluss in der Nähe der Tür eines von euch befände, mit dem er sich fünfmal täglich duschte, könnte dann noch Schmutz zurückbleiben?“ Die Freunde antworteten: „Es würde kein Schmutz zurückbleiben.“ Er sagte: „Das ist das Beispiel der fünf Gebete, mit denen Allah Fehler tilgt.“
Das Gleichnis von den fünf rechten Gebeten ist wie ein Fluss, der Sünden löscht
Imam Muslim : 1072
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ وَمَا يُبْقِي ذَلِكَ مِنْ الدَّرَنِ
Und es wurde uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib] überliefert, beide sagten: [Abu Muawiyah] hat es uns von [Al A'masy] von [Abu Sufyan] von [Jabir bin Abdullah] überliefert; der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis der fünf Gebete ist wie ein reißender Fluss, der vor der Tür eines von euch fließt, und er benutzt ihn, um fünfmal am Tag und in der Nacht zu baden.“ Abu Sufyan sagte: Al Hasan sagte: „Könnten da noch irgendwelche Unreinheiten zurückbleiben?“
Die Vorteile eines Morgen- und Abendbesuchs in der Moschee
Imam Muslim : 1073
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Zuhair bin Harb] beide sagten; [Yazid bin Harun] hat uns berichtet, dass [Muhammad bin Mutharrif] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha' bin Yasar] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Wer morgens oder abends zur Moschee geht, dem bereitet Allah einen Platz im Paradies. Er tut dies jedes Mal, wenn er morgens oder abends aufbricht."
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERLÄSST SICH NICHT NACH DEM MORGENGRAUEN, BIS BEIM AUFGANG DER SONNE
Imam Muslim : 1074
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوْ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ
Ahmad bin Abdullah bin Yunus berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Yahya bin Yahya berichtete uns (und überlieferte es auf anderem Wege), und Lafadz war bei ihm. Abu Khaitsamah berichtete uns von Simak bin Harb, dass er sagte: „Ich fragte Jabir bin Samurah: ‚Hast du vielleicht mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zusammen gesessen?‘ Er antwortete: ‚Ja, und es gab viele Gelegenheiten, bei denen er (Friede sei mit ihm) seinen Gebetsplatz weder im Morgengrauen noch am Morgen vor Sonnenaufgang verließ. Wenn die Sonne aufging, ging er. Seine Freunde erzählten oft Geschichten und Anekdoten aus seiner Zeit der Unwissenheit und lachten darüber, aber er lächelte nur.‘“
Sitzen Sie bis zum Sonnenaufgang im Gebetsplatz
Imam Muslim : 1075
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُولَا حَسَنًا
Und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hat uns von [Waki'] überliefert, von [Sufyan]. [Abu Bakr] sagte: [Muhammad bin Bisyr] hat uns von [Zakariya] überliefert, beide von [Simak], von [Jabir bin Samurah], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) beim Morgengebet (Morgengebet) an seinem Gebetsplatz sitzen blieb, bis die Sonne vollständig aufgegangen war. Und [Qutaibah] und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] haben uns überliefert, beide sagten: [Abu Al-Ahwash] hat uns überliefert, er sagte: [Ibnul Al-Mutsanna] und [Ibn Basyar] haben uns überliefert, beide sagten: [Muhammad bin Ja'far] hat uns überliefert, [Syu'bah] beide von [Simak] mit dieser Überlieferungskette, aber keiner von ihnen sagte „perfekt“.
Der Ort, den Allah am meisten liebt, ist die Moschee, der am meisten gehasste ist der Markt
Imam Muslim : 1076
و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ فِي رِوَايَةِ هَارُونَ وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا
Und es wurde uns berichtet, dass [Harun bin Ma'ruf] und [Ishaq bin Musa Al Ansari] beide sagten; [Anas bin Iyadl] hat mir [Ibn Abu Dzubab] in Haruns Überlieferung und im Hadith von Al Ansari berichtet, [Al Harith] hat mir von [Abdurrahman bin Mihran], einem ehemaligen Sklaven [Abu Hurairah], berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Ort, den Allah am meisten liebt, ist die Moschee, und der Ort, den Allah am meisten hasst, ist der Markt.“
Diejenigen, die das Recht haben, Imam zu werden, sind diejenigen, die den Koran am meisten auswendig gelernt haben.
Imam Muslim : 1077
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ح و حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ جَمِيعًا عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Qutaibah bin Said hat uns von Abu 'Awanah von Qatadah von Abu Nadlrah von Abu Said Al Khudri berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn es drei Personen gibt, soll eine von ihnen der Imam sein, und derjenige, der das größte Recht hat, Imam zu sein, ist derjenige, der den größten Teil des Korans auswendig gelernt hat." Und hat uns [Muhammad bin Basyar] erzählt, hat uns [Yahya bin Said] erzählt, hat uns [Syu'bah] erzählt (und überliefert aus einer anderen Linie), hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] erzählt, hat uns [Abu Khalid Al Ahmar] erzählt, von [Said bin Abu 'Arubah] (und überliefert aus einer anderen Route), hat mir [Abu Ghassan Al Misma'i] erzählt, hat uns [Mu'adz, d. h. Ibn Hisham] erzählt, hat mir [meinem Vater] alles von [Qatadah] mit folgender Überlieferungskette erzählt. Hat uns [Muhammad bin Al Mutsanna] erzählt, hat uns [Salim bin Nuh] erzählt (und überliefert aus einer anderen Route), hat uns [Hasan bin Isa] erzählt, hat uns [Ibnul Mubarak] alles von [Al Jurairi] erzählt, von [Abu Nadlrah] erzählt, von [Abu Said] erzählt, vom Propheten (Friede sei mit ihm).
Diejenigen, die Imam werden, sind diejenigen, die die meisten Erinnerungen haben und die Sunna kennen.
Imam Muslim : 1078
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي خَالِدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ الْأَشَجُّ فِي رِوَايَتِهِ مَكَانَ سِلْمًا سِنًّا حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Und er hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Said Al Asyaj], beide von [Abu Khalid], berichtet. [Abu Bakr] sagte: Er hat uns [Abu Khalid Al Ahmar] von [Al A'masy], von [Ismail bin Raja'] von [Aus bin Dham'aj] von [Abu Mas'ud Al Asnhari] berichtet. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Derjenige, der das Recht hat, Imam eines Volkes zu sein, ist derjenige, der das größte Wissen im Lesen des Buches Allahs (des Korans) besitzt; wenn er das gleiche Maß an Lesefähigkeit besitzt, dann derjenige, der die Sunna am besten kennt; wenn er das gleiche Maß an Kenntnissen in der Sunna (Hadith) besitzt, dann derjenige, der als Erster auswanderte; wenn er das gleiche Maß an Auswanderung besitzt, dann derjenige, der als Erster zum Islam konvertierte; und niemand sollte Imam eines anderen in seinem Zuständigkeitsbereich sein, und niemand sollte sich im Wohnzimmer eines anderen aufhalten, es sei denn, er hat dessen Erlaubnis erhalten." Al-Asyaj sagte in seiner Überlieferung mit dem Herausgeber: „Was also bei der Beurteilung der Leistungsfähigkeit zu berücksichtigen ist, ist der Islam und das Alter.“ [Abu Kuraib] hat uns erzählt, dass [Abu Mu'awiyah] (und überlieferte aus einer anderen Überlieferungskette) uns erzählt hat, dass [Ishaq] uns erzählt hat, dass [Jarir] und [Abu Mu'awiyah] (und überlieferte aus einer anderen Überlieferungskette) uns erzählt hat, dass [Al-Asyajj] uns erzählt hat, dass [Ibn Fudlail] (und überlieferte aus einer anderen Überlieferungskette) uns erzählt hat, dass [Ibn Abu Umar] uns erzählt hat, dass [Sufyan], alles von [Al-A'masy] mit einer solchen Überlieferungskette.
Diejenigen, die das Recht haben, Imam zu sein, sind diejenigen, die den Koran am besten lesen können.
Imam Muslim : 1079
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُا قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ فِي أَهْلِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ أَوْ بِإِذْنِهِ
Und er hat uns [Muhammad bin Al Mutsanna] und [Ibn Basyar] die Worte von [Ibnul Mutsanna] überliefert; er hat uns [Muhammad bin Ja'far] von [Syu'bah] von [Ismail bin Raja'] überliefert, er sagte; ich hörte [Aus bin Dham'aj] sagen; ich hörte [Abu Mas'ud] sagen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte zu uns: "Derjenige, der das Recht hat, Imam eines Volkes zu sein, ist derjenige, der das Buch Allahs (den Koran) am besten und umfassendsten rezitiert hat; wenn sie gleich gut rezitieren, dann derjenige, der zuerst auswandert; wenn sie gleich gut auswandern, dann derjenige, der reifer ist; und niemand soll Imam in der Familie eines anderen sein, der nicht in dessen Zuständigkeitsbereich fällt, und er soll nicht auf einem Stuhl im Haus eines anderen sitzen, es sei denn, er hat die Erlaubnis dazu erhalten."
Familien und Gemeinden das Gebet beibringen
Imam Muslim : 1080
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ مَنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ أَبُو سُلَيْمَانَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي نَاسٍ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ وَاقْتَصَّا جَمِيعًا الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
Und [Zuhair bin Harb] hat uns erzählt, [Ismail bin Ibrahim] hat uns erzählt, [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Malik bin Huwairits], er sagte: Wir trafen den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als wir noch Teenager im selben Alter waren, und verbrachten zwanzig Nächte in seinem Haus. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war ein Mensch mit einem liebevollen und sanften Herzen. Er merkte, dass wir unsere Familien vermissten, und fragte uns nach den Menschen, die wir von unseren Familien zurückgelassen hatten, und wir erzählten es ihm. Dann sagte er: „Kehrt nun zu euren Familien zurück und bleibt bei ihnen, lehrt sie und gebt ihnen Anweisungen. Wenn die Zeit zum Gebet kommt, soll einer von euch zum Gebet rufen, und der Reifere soll der Imam sein.“ Und es wurde uns erzählt, [Abu Rabi' Az Zahrani] und [Khalaf bin Hisham], beide sagten: Hammad hat es uns von Ayyub mit dieser Überlieferungskette berichtet. Und Ibn Abu Umar hat es uns berichtet. Abdul Wahhab hat es uns von Ayyub berichtet. Abu Qilabah sagte mir. Malik bin Huwairits Abu Sulaiman sagte: Ich traf einmal den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Damals war er unter Leuten, und wir waren noch Teenager im selben Alter. Beide erzählten einen Hadith, der dem Hadith von Ibn Ulayyah ähnelte.
