Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
MUKMINAT-FRAUEN BETEN DAS MORGENGEBET MIT BEDECKTEN KÖPFEN AM FRÜHEN MORGEN
Imam Muslim : 1021
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَقَدْ كَانَ نِسَاءٌ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ الْفَجْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ وَمَا يُعْرَفْنَ مِنْ تَغْلِيسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ
Und nachdem mir [Harmalah bin Yahya] erzählt hatte, dass [Ibnu Wahb] mir [Yunus] erzählt hatte, dass [Ibn Shihab] ihm erzählt hatte, sagte er: „Hat mir ['Urwah biun Zubair] erzählt, dass ['Aisyah], die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: ‚Früher nahmen gläubige Frauen am Morgengebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) teil, indem sie ihre Köpfe mit einem Tuch bedeckten. Danach kehrten sie in ihre jeweiligen Häuser zurück. Man erkannte sie nicht, da der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Morgengebet verrichtete, als es noch früh am Morgen war.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE DAS Fawn-GEBET, ALS ES NOCH DUNKEL WAR
Imam Muslim : 1022
و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ و قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مُتَلَفِّفَاتٍ
Und es wurde uns [Nashr bin Ali Al Jahdlami] und [Ishaq bin Musa Al Ansari] überliefert, beide sagten: [Ma'an] von [Malik] von [Yahya bin Said] von ['Amarah] von ['Aisyah], er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete einst das Morgengebet, als die Frauen nach Hause kamen und ihre Köpfe mit Tüchern bedeckten, damit sie nicht erkannt wurden, weil es noch stockdunkel war.“ [Al Ansari] sagte in seiner Überlieferung: „Sie legten ihm ein Tuch über den Kopf.“
JABIR BIN ABDULLAH ERINNERT SICH AN DAS GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UM MITTERNACHT
Imam Muslim : 1023
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ كَانُوا أَوْ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ الْحَجَّاجُ يُؤَخِّرُ الصَّلَوَاتِ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ غُنْدَرٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns erzählt, dass [Ghundar] von [Syu'bah] erzählt hat - (und überliefert aus einer anderen Quelle) hat uns erzählt, dass [Muhammad bin Mutsanna] und [Ibn Basyar] beide sagten; hat uns erzählt, dass [Muhammad bin Ja'far] erzählt hat, dass [Syu'bah] von [Sa'd bin Ibrahim] erzählt hat, dass [Muhammad bin 'Amru bin Hasan bin Ali] sagte; „Als Hajjaj in Medina ankam, fragten wir [Jabir bin Abdullah] und sagten: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte das Mittagsgebet mitten am Nachmittag zu verrichten, wenn es sehr heiß war, das Asr-Gebet, wenn die Sonne noch klar schien, das Maghrib-Gebet, wenn die Sonne unterging, und das Isha-Gebet verrichtete er manchmal, manchmal beschleunigte er es. Wenn er sah, dass die Gefährten versammelt waren, beschleunigte er es, und wenn er sah, dass die Gefährten nicht zu ihm eilten, beendete er es. Was das Morgengebet betrifft, so verrichteten die Gefährten oder der Prophet (Friede sei mit ihm) es, wenn es am Morgen noch dunkel war.‘ Und ['Ubaidullah bin Muadz] hat uns erzählt, [mein Vater] hat uns erzählt, [Syu'bah] von [Sa'd], den er gehört hatte, [Muhammad bin 'Amru bin Al Hasan bin Ali], er sagte: Al Hajjaj beendete oft viele Gebete, deshalb fragten wir [Jabir bin Abdullah] gemäß dem Hadith von Ghundar.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE DAS ISHA-GEBET BIS MITTERNACHT UND VERLÄNGERTE DAS MORGENGEBET
Imam Muslim : 1024
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُ أَبَا بَرْزَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ فَقَالَ كَأَنَّمَا أَسْمَعُكَ السَّاعَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ لَا يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِهَا قَالَ يَعْنِي الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ وَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ قَالَ وَالْمَغْرِبَ لَا أَدْرِي أَيَّ حِينٍ ذَكَرَ قَالَ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ وَكَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُ فَيَعْرِفُهُ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Und [Yahya bin Habib Al Haritsi] hat uns erzählt, [Khalid bin Al Harith] hat uns erzählt, [Syu'bah] hat mir erzählt, [Sayyar bin Salamah] sagte: Ich hörte meinen Vater [Abu Barzah] nach dem Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) fragen. Sayyar antwortete: Ich fragte meinen Vater einmal: „Hast du das von Abu Barzah gehört?“ Mein Vater antwortete: „So wie ich dir jetzt zuhöre.“ Sayyar sagte: Ich hörte meinen Vater Abu Barzah nach dem Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm) fragen. Mein Vater sagte: Rasulullah kümmerte das nicht, er beendete einiges davon, sagte mein Vater, nämlich das Abendgebet bis Mitternacht, und er schlief nicht gern vor dem Isha-Gebet und sprach auch nicht gern danach.“ Syu'bah erzählte weiter: „Dann fragte ich ihn, und er sagte: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) mochte das Mittagsgebet (Zhuhr), wenn die Sonne bereits unterging, und das Nachmittagsgebet (Asr), wenn jemand das Ende von Medina erreichte und die Sonne noch aufging.‘“ Syu'bah fuhr fort: „Und die Zeit für das Maghrib-Gebet – ich weiß nicht, wie er das erwähnt hat. Danach ging ich zu Abu Barzah und fragte ihn, und er antwortete: ‚Er verrichtete das Morgengebet und ging, sobald jemand das Gesicht seines Sitznachbarn erkannte, und er rezitierte sechzig bis hundert Verse (im Morgengebet).‘“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE ISHA-GEBETE BIS MITTEN IN DER NACHT
Imam Muslim : 1025
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَكَانَ لَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ أَوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ
Ubaidullah bin Mu'adz hat uns erzählt, dass mein Vater uns erzählt hat, dass Syu'bah von Sayyar bin Salamah sagte: Ich hörte Abu Barzah sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kümmerte sich nicht darum, einen Teil des Abendgebets bis Mitternacht zu beenden, und er schlief nicht gern vor dem Abendgebet und sprach danach nicht gern.“ Syu'bah sagte: „Ich traf Sayyar einmal, und er sagte: ‚Ein Drittel der Nacht.‘“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE DAS ISHA-GEBET BIS ZUM DRITTEL DER NACHT
Imam Muslim : 1026
و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ الْمِائَةِ إِلَى السِّتِّينَ وَكَانَ يَنْصَرِفُ حِينَ يَعْرِفُ بَعْضُنَا وَجْهَ بَعْضٍ
Und Abu Kuraib hat uns berichtet, dass Suwaid bin 'Amru Al Kalbi von Hammad bin Salamah von Sayyar bin Salamah Abu Al Minhal berichtet hat: Ich hörte Abu Barzah Al Aslami sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beendete einst das Isha-Gebet um ein Drittel der Nacht, und er mochte es nicht, vor dem Isha-Gebet zu schlafen und danach zu sprechen. Manchmal rezitierte er sechzig Verse im Morgengebet und ging, sobald wir uns wiedererkennen konnten.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM riet, pünktlich zu beten, selbst wenn der Herrscher sich verzögert
Imam Muslim : 1027
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَتْ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا أَوْ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا قَالَ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ خَلَفٌ عَنْ وَقْتِهَا
Khalaf bin Hisyam berichtete uns, Hammad bin Zaid habe gesagt (und überlieferte aus einer anderen Quelle), Abu Rabi' Az Zahrani und Abu Kamil Al Jahdari hätten beide gesagt: Hammad habe uns von Abu Imran Al Jauni von Abdullah bin Shamit von Abu Dzar berichtet, dieser habe gesagt: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte mich: „Was würdest du denken, wenn Herrscher dich führen würden, die das Gebet pünktlich beenden oder es zu seiner Zeit verlassen?“ Abu Dharr sagte: Ich antwortete: „Was soll ich dann tun?“ Er sagte: „Verrichte das Gebet pünktlich. Wenn du sie findest, dann wiederhole es, denn das zählt als Belohnung für Sunna-Gebete.“ Abu Hurairah erwähnte nicht den Ausdruck „seiner Zeit hinterherhinken“.
Dem Propheten Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) wurde befohlen, pünktlich zu beten, auch wenn die Herrscher es verzögerten.
Imam Muslim : 1028
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صَلَّيْتَ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ
Yahya bin Yahya hat uns von Abu Imran Al Jauni von Abdulah bin Shamit von Abu Dzar berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „O Abu Dharr, nach meinem Tod werden Herrscher erscheinen, die das Gebet verrichten. Verrichte also dein Gebet pünktlich. Wenn du sie pünktlich beten siehst, erhältst du den Sunna-Lohn; wenn nicht, bedeutet es, dass du dein Gebet verrichtet hast.“
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, empfiehlt rechtzeitiges Gebet als obligatorisches Gebet.
Imam Muslim : 1029
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ إِنَّ خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْقَوْمَ وَقَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ وَإِلَّا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً
Und er hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] überliefert, er hat uns [Abdullah bin Idris] überliefert von [Syu'bah] über [Abu Imran] über [Abdullah bin Shamit] über [Abu Dzar] gesagt: „Mein Geliebter hat mir geboten, stets zuzuhören und zu gehorchen, selbst einem behinderten Sklaven, und dass ich pünktlich bete, selbst wenn du Leute findest, die bereits gebetet haben, bedeutet das, dass du deine Gebete verrichtet hast; wenn nicht, dann wirst du den Lohn der Sunna erhalten.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM EMPFEHLT, ZUR RICHTIGEN ZEIT ZU BETEN
Imam Muslim : 1030
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُدَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَرَبَ فَخِذِي كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا قَالَ قَالَ مَا تَأْمُرُ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ اذْهَبْ لِحَاجَتِكَ فَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ
Und er hat mir [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] erzählt, er hat uns [Khalid bin Al Harits] erzählt, er hat uns [Syu'bah] von [Budail] erzählt, er sagte; ich hörte [Abu Aliyah] von [Abdullah bin Shamit] von [Abu Dzar] erzählen, er sagte; Rasulullah möge Allah ihm gnädig sein und sagte – während er sich auf den Oberschenkel klatschte – „Was wäre, wenn ihr noch unter einem Volk leben würdet, das seine Gebete gerne hinauszögert?“ Abu Dzar fragte tatsächlich: „Was glaubst du, was du uns befohlen hast?“ Er antwortete: „Verrichtet das Gebet pünktlich, dann erfüllt eure Bedürfnisse, und wenn das Gebet verrichtet wird, während ihr in der Moschee seid, betet gemeinsam mit uns.“
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam lehrte, pünktlich zu beten, auch wenn der Herrscher es beendete.
Imam Muslim : 1031
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ قَالَ أَخَّرَ ابْنُ زِيَادٍ الصَّلَاةَ فَجَاءَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ فَأَلْقَيْتُ لَهُ كُرْسِيًّا فَجَلَسَ عَلَيْهِ فَذَكَرْتُ لَهُ صَنِيعَ ابْنِ زِيَادٍ فَعَضَّ عَلَى شَفَتِهِ وَضَرَبَ فَخِذِي وَقَالَ إِنِّي سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ كَمَا سَأَلْتَنِي فَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ وَقَالَ إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَضَرَبَ فَخِذِي كَمَا ضَرَبْتُ فَخِذَكَ وَقَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلَا تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلَا أُصَلِّي
Zuhair bin Harb erzählte mir, dass Ismail bin Ibrahim es von Ayyub von Abu Aliyah Al Barra' überliefert hatte: Ibnu Ziyad hatte einmal sein Gebet beendet, da kam Abdullah bin Shamit zu mir. Ich bot ihm einen Stuhl an, und nachdem er sich gesetzt hatte, erzählte ich ihm, was Ibnu Ziyad getan hatte. Abdullah biss sich auf die Lippe, tätschelte mir den Oberschenkel und sagte: „Ich habe Abu Dzar einmal gefragt, wie du mich gefragt hast. Abu Dzar tätschelte mir den Oberschenkel, wie ich dir den täte.“ Dann sagte er: „Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gefragt, wie du mich gefragt hast.“ Dann tätschelte er mir den Oberschenkel, wie ich dir den täte, und sagte: „Verrichte deine Gebete pünktlich. Wenn du mit ihnen betest, dann bete mit ihnen. Sag nicht: ‚Entschuldigung, ich habe gebetet, also werde ich nicht mehr beten.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT, ZUM RICHTIGEN ZEITPUNKT ZU BETEN, UM Rektor zu werden
Imam Muslim : 1032
و حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ أَوْ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ إِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلِّ مَعَهُمْ فَإِنَّهَا زِيَادَةُ خَيْرٍ
Und er hat uns ['Ashim bin Nadhr At Taimi] hat uns [Khalid bin Harith] hat uns [Syu'bah] von [Abu Nu'amah] von [Abdullah bin Shamit] von [Abu Dzar] berichtet: „Was ist mit dir? – oder mit anderen Herausgebern – Was würdest du tun, wenn du noch unter einem Volk leben würdest, das das Gebet gerne über seine Zeit hinaus hinauszögert? Verrichte das Gebet pünktlich, wenn es bereits verrichtet wurde (während du gebetet hast), dann bete mit ihnen, denn dies ist ein zusätzliches (Bonus-)Güte (für dich).“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT DAS PRINZIP DER RECHTZEITIGEN GEBETE, AUCH BEIM HERRSCHER
Imam Muslim : 1033
و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ نُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَلْفَ أُمَرَاءَ فَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ قَالَ فَضَرَبَ فَخِذِي ضَرْبَةً أَوْجَعَتْنِي وَقَالَ سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ عَنْ ذَلِكَ فَضَرَبَ فَخِذِي وَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً قَالَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذُكِرَ لِي أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ فَخِذَ أَبِي ذَرٍّ
Und [Abu Ghassan Al Misma'i] hat uns [Mu'adz], nämlich Ibn Hisham, von [Mathar] von [Abul 'Aliyah Al Barra'] erzählt, dass er sagte: Ich sagte zu [Abdullah bin Shamit]: „Wir haben einmal das Freitagsgebet hinter den Herrschern verrichtet, die das Gebet beendeten.“ Abul Aliyah sagte: „Da klopfte mir Abdullah auf den Oberschenkel, und mir wurde ganz übel.“ Abdullah bin Shamit sagte: „Ich fragte [Abu Dzar] einmal danach, und er klopfte mir auf den Oberschenkel und sagte dann: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal danach, und er antwortete: ‚Verrichte das Gebet pünktlich, und wenn du kannst, verrichte dein Gebet mit ihnen als Sunna-Gebet.‘“ Al Barra' sagte: „Abdullah sagte: „Ich habe einmal die Geschichte erhalten, dass Nabiyullah sallallaahu 'alaihi wasallam einmal Abu Dzarr auf den Oberschenkel geklopft hat.“
Der Prophet Saw sagte, das gemeinsame Gebet sei wichtiger als das individuelle Gebet
Imam Muslim : 1034
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
Yahya bin Yahya berichtete uns, dass er sagte: Ich habe einmal Malik von Ibn Shihab von Said bin Musayyab von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gebet der Gemeinschaft ist um fünfundzwanzig Stufen besser als das Gebet eines Einzelnen von euch.“
GEMEINSCHAFTLICHES GEBET IST 25 GRAD BESSER ALS EINZELNES GEBET
Imam Muslim : 1035
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَفْضُلُ صَلَاةٌ فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً قَالَ وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Abdul A'la von Ma'mar von Az Zuhri von Sa'id bin Musayyab von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gebet in der Gemeinschaft ist dem Gebet allein um fünfundzwanzig Stufen überlegen.“ Er fuhr fort: „Und die Engel der Nacht und die Engel des Tages versammeln sich zum Morgengebet.“ Abu Hurairah: „Wenn du möchtest, lies: ‚Und verrichte das Morgengebet, wahrlich, das Gebet wird von Engeln bezeugt.‘ (Sure Al-Isra, Nr. 78). Und Abu Bakr bin Ishaq berichtete mir, dass Abul Yaman berichtete, dass Syu'aib von Az Zuhri berichtete: hat mir [Said] und [Abu Salamah] mitgeteilt, dass [Abu Hurairah] sagte: „Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam etwas sagen, das dem Hadith von Abdul A'la aus Ma'mar ähnelte, nur dass er mit dem Kommentar „Fünfundzwanzig Teile sind wichtiger“ hinzufügte.“
Das Gebet in der Gemeinde ist 25 Mal wichtiger als das Gebet allein.
Imam Muslim : 1036
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ
Und er hat uns [Abdullah bin Maslamah bin Qo'nab], hat uns [Aflah] von [Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] von [Salman Al Agharr] von [Abu Hurairah] berichtet, dass er sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Das Gemeinschaftsgebet ist gleichwertig mit fünfundzwanzig Gebeten, die allein verrichtet werden."
Mit einem Imam zu beten ist 25 Mal besser als allein zu beten
Imam Muslim : 1037
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ إِذْ مَرَّ بِهِمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ خَتَنُ زَيْدِ بْنِ زَبَّانٍ مَوْلَى الْجُهَنِيِّينَ فَدَعَاهُ نَافِعٌ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ مَعَ الْإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ
Harun bin Abdullah und Muhammad bin Hatim berichteten mir, dass Hajjaj bin Muhammad uns mitteilte, dass Ibn Juraij berichtete, dass Umar bin Atha' bin Abu Al Khuwar mir mitteilte, dass Abu Abdullah, als er mit Nafi' bin Jubair bin Muth'im zusammensaß, plötzlich der Ehemann von Zaid bin Zabbans Schwester, einer ehemaligen Sklavin der Bani Juhainah, war. Daraufhin rief Nafi' ihn und sagte: „Ich hörte Abu Hurairah sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Gebet mit dem Imam ist fünfundzwanzigmal wichtiger als das Gebet allein.‘“
Das Gebet in der Gemeinde ist 27 Mal wichtiger als das Gebet allein
Imam Muslim : 1038
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Yahya bin Yahya erzählte uns, er sagte: Ich habe es Malik von Nafi' von Ibn Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Das Gebet in der Gemeinschaft ist siebenundzwanzig Stufen besser als das Gebet allein."
Gebet in der Gemeinde ist 27 Grad besser als Gebet allein
Imam Muslim : 1039
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ سَبْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً و حَدَّثَنَاه ابْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِضْعًا وَعِشْرِينَ
Und er sagte mir [Zuhair bin Harb] und [Muhammad bin Al Mutsanna], er sagte; er habe uns [Yahya] von ['Ubaidullah] berichtet, er sagte; er habe mir [Nafi'] von [Ibn Umar] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, er sagte: „Das Gebet eines Menschen in der Gemeinschaft übertrifft das Gebet, das allein verrichtet wird, um 27 Stufen.“ Er hat uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] berichtet, er hat uns [Abu Usamah] und [Ibnu Numair] berichtet, (und überlieferte aus einer anderen Quelle) er habe uns berichtet, [Ibnu Numair] habe uns berichtet, [mein Vater], beide sagten; er habe uns [Ubaidullah] mit folgender Überlieferungskette berichtet: Ibn Numair sagte von seinem Vater mit dem Kommentar: „Bis zu 27 Stufen.“ Abu Bakr sagte in seiner Überlieferung: „Etwa 20 Stufen.“ Hat uns [Ibn Rafi'] hat uns [Ibn Abu Fudaik] hat uns [Adl Dlahak] von [Nafi'] von [Ibn Umar] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam mit dem Kommentar "Ungefähr zwanzig Grad" mitgeteilt.
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WOLLTE DIE HÄUSER BRENNEN, DIE NICHT AM GEBET TEILNAHMEN
Imam Muslim : 1040
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَ نَاسًا فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا فَآمُرَ بِهِمْ فَيُحَرِّقُوا عَلَيْهِمْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ بُيُوتَهُمْ وَلَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا لَشَهِدَهَا يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ
Und mir wurde berichtet, dass ['Amru An Naqid] uns [Sufyan bin 'Uyainah] von [Abu Zanad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mehrere Leute bei mehreren Gebeten nicht antraf und daraufhin sagte: „Ich hatte wirklich ein starkes Verlangen, jemanden zu befehlen, die Leute zu leiten. Dann ging ich zu denjenigen, die nicht erschienen waren, und sagte ihnen, sie sollten ihre Häuser mit Holzstücken niederbrennen. Wenn einer von ihnen gewusst hätte, dass er ein fettes Kamel bekommen würde, wäre er zum Abendgebet erschienen.“
