Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
BESCHWERDEN VON FREUNDEN AN DEN PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DAS BETEN AUF HEISSEM KIES
Imam Muslim : 981
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فِي الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا
Und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] hat uns von [Abul Ahwash Salam bin Sulaim] von [Abu Ishaq] von [Said bin Wahb] von [Khabbab] berichtet, dass er sagte: "Wir beschwerten uns bei Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam darüber, dass wir auf sehr heißem Kies beten mussten, aber er ignorierte unsere Beschwerden."
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam kümmerte sich nicht um Beschwerden über die Hitze des Kiesels während des Dhuhr-Gebets.
Imam Muslim : 982
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ عَوْنٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ يُونُسَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَقَ أَفِي الظُّهْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفِي تَعْجِيلِهَا قَالَ نَعَمْ
Und [Ahmad bin Yunus] und ['Aun bin Salam] haben uns Folgendes mitgeteilt: Aun sagte: „Hat uns informiert“, während Ibn Yunus sagte: „Die Aussprache stammt von ihm.] Zuhair sagte: „Hat uns mitgeteilt: [Abu Ishaq] von [Sa'id bin Wahb] von [Khabbab] sagte: „Wir trafen einst den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und beklagten uns über den sehr heißen Kies, aber er schenkte unseren Beschwerden keine Beachtung.“ [Zuhair] sagte: „Dann fragte ich [Abu Ishaq]: ‚Was ist mit dem Mittagsgebet gemeint?‘ Er antwortete: ‚Richtig.‘ Ich fragte erneut: ‚Meinst du das mit dem Beschleunigen des Gebets?‘ Abu Ishaq antwortete: ‚Richtig.‘“
Dem Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam war es erlaubt, sich auf einem Tuch niederzuwerfen, wenn es heiß war.
Imam Muslim : 983
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ
Und er hat uns erzählt [Yahya bin Yahya] hat uns erzählt [Bisyr bin Mufadlal] von [Ghalib Al Qaththan] von [Bakr bin Abdullah] von [Anas bin Malik], dass er sagte: "Wir beteten einst mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, als es sehr heiß war. Wenn einer von uns seine Stirn (wegen der Hitze) nicht richtig auf den Boden legen konnte, breitete er ein Tuch aus und warf sich darauf nieder."
Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam betete ASR, als die Sonne noch hoch stand und ihre Farbe nicht geändert hatte.
Imam Muslim : 984
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِي الْعَوَالِيَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ فَيَأْتِي الْعَوَالِيَ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً
Und [Qutaibnah bin Said] hat uns berichtet, dass [Laits] gesagt hat; (und auf anderem Wege) hat uns berichtet, dass [Muhammad bin Rumh] uns berichtet hat [Al-Laits] von [Ibn Shihab] von [Anas bin Malik], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtete, als die Sonne aufging, die Hitze und die Farbe sich noch nicht verändert hatten, dann ging jemand nach 'Awali und kam dort an, als die Sonne noch aufging.“ Qutaibah erwähnte jedoch nicht: „Dann kam er nach 'Awali.“ Und er sagte mir, [Harun bin Said Al-Ail] habe uns berichtet, dass [Ibn Wahb] mir berichtet habe ['Amru] von [Ibn Shihab] von [Anas], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Nachmittagsgebet gemäß dem obigen Hadith verrichtet habe.
FREUNDE REISEN NACH QUBA NACH ASHAR-GEBETEN MIT DEM RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 985
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Und er sagte uns [Yahya bin Yahya], er sagte: Ich las vor [Malik] von [Ibn Shihab] von [Anas bin Malik], er sagte: "Wir verrichteten das Asr-Gebet, dann ging jemand nach Quba' und traf sie, als die Sonne noch aufging."
Ein Mann trifft Bani 'Amru Bin 'Auf nach dem Asr-Gebet mit dem Propheten Saw
Imam Muslim : 986
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
Und [Yahya bin Yahya] hat uns berichtet: Ich habe [Malik] von [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] von [Anas bin Malik] vorgelesen: Wir haben das Asr-Gebet verrichtet, dann ging jemand zu den Bani 'Amr bin 'Auf und fand sie noch beim Verrichten des Asr-Gebets vor.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT DAS ASHR-GEBET DER HEUCHLER, DAS VERZÖGERT WIRD, BIS DIE SONNE UNTERGEHT
Imam Muslim : 987
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ الظُّهْرِ وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمْ الْعَصْرَ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنْ الظُّهْرِ قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا
Und [Yahya bin Ayyub], [Muhammad bin Shabah], [Qutaibah] und [Ibn Hujr] haben uns Folgendes berichtet: [Ismail bin Ja'far] hat uns von [Al 'Ala' bin Abdurrahman] berichtet, dass er [Anas bin Malik] einmal in seinem Haus in Basra traf, und zwar nach dem Mittagsgebet (Dhuhr), als sein Haus neben der Moschee lag. Als wir ihn trafen, fragte er: „Habt ihr das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtet?“ Wir antworteten: „Wir haben gerade die Zeit für das Mittagsgebet verpasst.“ Anas sagte: „Verrichtet das Nachmittagsgebet (Asr).“ So verrichteten wir das Nachmittagsgebet (Asr). Als wir das 'Asr-Gebet beendet hatten, hörte ich ihn sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Das Asr-Gebet ist das Gebet (das gewöhnlich vernachlässigt wird) des Heuchlers. Er sitzt da und beobachtet die Sonne. Wenn sie zwischen den beiden Hörnern Satans steht, tut er dies und pickt viermal (der Gesandte benutzte den Begriff „picken“, um zu verdeutlichen, wie schnell, wie ein Meister im Picken von Nahrung – Anm. d. Red.). Er gedenkt Allahs nur ein wenig.“
Anas Bin Malik erklärt das Ashar-Gebet mit dem Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam als Beispiel für ein korrektes Gebet.
Imam Muslim : 988
و حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يَقُولُا صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرُ وَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ
Und es wurde uns berichtet, dass [Mansur bin Abu Muzahim] uns [Abdullah bin Mubarak] von [Abu Bakr bin Uthman bin Sahal bin Hunaif] berichtet hat, dass er sagte: Ich hörte [Abu Umamah bin Sahl] sagen: „Wir verrichteten das Mittagsgebet mit Umar bin Abdul Aziz, dann gingen wir hinaus, bis wir [Anas bin Malik] trafen. Wir fanden ihn mitten im Asr-Gebet. Da fragte ich: ‚O Onkel, welches Gebet verrichtest du?‘ Er antwortete: ‚Das Asr-Gebet, und dies ist das Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm), das wir mit ihm zu verrichten pflegten.‘“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM nahm nach dem ASHR-Gebet am Abendessen eines Freundes teil
Imam Muslim : 989
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُوسَى بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَنْحَرَ جَزُورًا لَنَا وَنَحْنُ نُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَهَا قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَوَجَدْنَا الْجَزُورَ لَمْ تُنْحَرْ فَنُحِرَتْ ثُمَّ قُطِّعَتْ ثُمَّ طُبِخَ مِنْهَا ثُمَّ أَكَلْنَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ و قَالَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
Hat uns [Amru bin Sawwad Al 'Amiri] und [Muhammad bin Salamah Al Muradi] und [Ahmad bin Isa] erzählt, während die Lafadz fast beieinander waren, sagte 'Amru; haben uns informiert, während beide sagten; hat uns erzählt, dass [Ibn Wahab] mir ['Amru bin Al Harith] von [Yazid bin Abu Hubaib] erzählt hat, dass [Musa bin Sa'd Al Ansari] ihm von [Hafs bin Abdullah] von [Anas bin Malik] erzählt hat, er sagte; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hat einmal das Asr-Gebet für uns verrichtet, als er fertig war, traf ihn einer der Bani Salamah und sagte; „O Gesandter Allahs, wir möchten ein Opfertier schlachten und hoffen sehr, dass du uns begleiten wirst.“ Er antwortete: „In Ordnung.“ Er ging mit uns. Offenbar fanden wir ein Kamel, das noch nicht geschlachtet war. Wir schlachteten es, zerteilten das Fleisch und kochten es. Anschließend aßen wir es noch vor Sonnenuntergang.“ [Al-Muradi] berichtete: „Ibn Wahb hat uns diesen Hadith von Ibn Lahi'ah und 'Amru bin Harith überliefert.“
Die Freunde schlachteten ein Kamel und kochten es nach dem Ashr-Gebet mit dem Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam.
Imam Muslim : 990
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُا كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تُنْحَرُ الْجَزُورُ فَتُقْسَمُ عَشَرَ قِسَمٍ ثُمَّ تُطْبَخُ فَنَأْكُلُ لَحْمًا نَضِيجًا قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نَنْحَرُ الْجَزُورَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَمْ يَقُلْ كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ
Muhammad bin Mihran Ar Razi berichtete uns, dass Al-Walid bin Muslim berichtete, dass Al-Awza'i von Abu Najasy berichtete: „Ich hörte Rafi' bin Khadij einmal sagen: ‚Wir verrichteten einst das Asr-Gebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Danach wurde das Fleisch geschlachtet und in zehn Teile geteilt. Nachdem es gekocht war, aßen wir es vor Sonnenuntergang.‘“ Und Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, dass Isa bin Yunus und Syu'aib bin Ishaq Ad Dimasyqi beide sagten: „Al-Awza'i berichtete uns mit folgender Überlieferungskette: ‚Nach dem Asr-Gebet schlachteten wir die Kamele, die zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) geopfert worden waren.‘“ Er sagte jedoch nicht: „Wir beteten mit ihm.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT DIE WICHTIGKEIT VON ASHR-GEBETEN, ALS HÄTTEN SIE IHRE FAMILIE VERLOREN
Imam Muslim : 991
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَمْرٌو يَبْلُغُ بِهِ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَفَعَهُ
Yahya ibn Yahya berichtete uns: Ich las Malik von Nafi' von Ibn Umar vor, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer das Asr-Gebet versäumt, dem ist es, als verlöre er seine Familie und sein Vermögen.“ Und Abu Bakr ibn Abu Syaibah berichtete uns, dass Amru an-Naqid es uns von Az-Zuhri von Salim von seinem Vater berichtet hatte. Amru sagte: „Und es erreichte ihn“, worauf Abu Bakr sagte: „Und Amru berührte ihn.“
Wer das Aschr-Gebet nicht verrichtet, als hätte er Familie und Besitz verloren
Imam Muslim : 992
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Und er sagte mir [Harun bin Said Al Aili], indem er von ihm sagte: [Ibn Wahb] hat mir ['Amru bin Al Harith] von [Ibn Shihab] von [Salim bin Abdullah] von [seinem Vater] gesagt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer das Asr-Gebet versäumt, ist, als hätte er seine Familie und sein Vermögen verloren."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE FÜR DAS SCHLECHTE FÜR DIE FEINDE, DIE IHN VON WUSTHA-GEBETEN BESCHÄFTIGT HABEN
Imam Muslim : 993
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا وَشَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Und nachdem Abu Bakr ibn Abu Syaiba uns von Abu Usama von Hischam von Muhammad von Abida von Ali berichtet hatte, sagte er: „Während der Schlacht von Ahzab sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Möge Allah ihre Gräber und Häuser mit Höllenfeuer füllen, da sie uns vom Waschen (Asr-Gebet) bis zum Sonnenuntergang aufgehalten und gestört haben.‘“ Und nachdem Muhammad ibn Abu Bakr al-Muqaddami uns von Yahya ibn Said (und überlieferte von einer anderen Route) berichtet hatte, dass Ishaq ibn Ibrahim uns von Al-Mu'tamir ibn Sulaiman berichtet hatte, alles von Hischam mit solchen Überlieferungsketten.
GEBET DES PROPHETEN SAW AN DIE FEINDE, DIE DAS WUSTHA (ASR)-GEBET VERHINDERN
Imam Muslim : 994
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ بُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ وَلَمْ يَشُكَّ
Und [Muhammad bin Al-Mutsanna] und [Muhammad bin Basyar] haben uns überliefert, [Ibn al-Mutsanna] sagte; [Muhammad bin Ja'far] hat uns überliefert, [Syu'bah] sagte; ich hörte [Qatadah] von [Abu Hissan] von [Abidah] von [Ali] überliefern, er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte während der Schlacht von Ahzab: „Sie haben uns vom Wuschata-Gebet bis Sonnenuntergang beschäftigt, möge Allah ihre Gräber mit Feuer füllen.“ – oder mit einer anderen Formulierung: „Ihre Häuser oder ihre Täler“. – Shu'bah war sich bezüglich der Formulierung „Häuser oder Täler“ unsicher. – [Muhammad bin Al-Mutsanna] hat uns überliefert, [Ibn Abu Adi] von [Said] von [Qatadah] mit dieser Überlieferungskette, er sagte: „Ihre Häuser und Gräber.“ Er zweifelte nicht an der Formulierung seines Hadith.
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam, verfluchte die Feinde, die ihn vor den Gebeten versteckten.
Imam Muslim : 995
و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيٍّ ح و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ قَالَ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا
Und wir haben den obigen Hadith Abu Bakr bin Abu Syaibah und Zuhair bin Harb überliefert, die beide sagten: [Waki'] hat uns von [Syu'bah] von [Al Hakam] von [Yahya bin Al Jazzar] von [Ali] berichtet (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette): ['Ubaidullah bin Mu'adz] hat uns berichtet, dass, während die Lafadz von ihm kommt, er sagte: [Mein Vater] hat uns von [Syu'bah] von [Al Hakam] von [Yahya] berichtet, er hörte [Ali] sagen: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte während der Schlacht von Ahzab, als er am Rand des Schützengrabens saß: "Die feindlichen Truppen haben uns wirklich vom Wustha (Asr)-Gebet bis zum Sonnenuntergang beschäftigt, möge Allah ihre Gräber und Häuser - oder mit anderen Worten - ihre Gräber und Täler mit Feuer füllen."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERFLUCHT DIE FEINDE, DIE IHN VON WUSTHA-GEBETEN ABHÄNGEN
Imam Muslim : 996
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Und es wurde uns von Abu Bakr ibn Abu Syaiba, Zuhair ibn Harb und Abu Kuraib berichtet; Abu Muawiya berichtete uns von Al-A'masy, von Muslim ibn Shubai, von Syutair ibn Syakal, von Ali; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte während der Schlacht von Ahzab: „Die feindlichen Streitkräfte haben uns wahrlich vom Nachmittagsgebet abgehalten. Möge Allah ihre Häuser und Gräber mit Feuer füllen.“ Anschließend verrichtete der Prophet (Friede sei mit ihm) die beiden Abendgebete, Maghrib und Isha.
DIE POLITIK HEISST DIE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ASHRAY GEBETE BIS ZUM SONNENUNTERGANG
Imam Muslim : 997
و حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَامِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى احْمَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ اصْفَرَّتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ قَالَ حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا
Und es wurde uns überliefert, dass ['Aun bin Salam Al Kufi] uns [Muhammad bin Thalhah Al Yami] von [Zubaid] von [Murrah] von [Abdullah] berichtet hat: „Die Götzendiener hielten einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) vom Nachmittagsgebet ab, bis die Sonne rot oder gelb wurde. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Sie haben uns wahrlich vom Nachmittagsgebet abgehalten. Möge Allah ihre Höhlen und Gräber mit Feuer füllen!‘“
WUSTHA-GEBET IST ASHAR-GEBET
Imam Muslim : 998
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا وَقَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى } فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى } وَصَلَاةِ الْعَصْرِ { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } قَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yahya bin Yahya At Tamimi berichtete uns: Ich habe mein Wissen von Zaid bin Aslam, von Alqa'qa' bin Hakim und von Abu Yunus, einem ehemaligen Sklaven Aischas, an Malik weitergegeben. Aischas befahl mir einst, einen Mushaf zu schreiben. Dann befahl er: „Wenn du zu diesem Vers kommst: ‚Haltet alle bestehenden Gebete und das Wustha-Gebet ein‘ (Sure 3, Vers 238), dann sprich mit mir.“ Als ich zu diesem Vers kam, sagte ich es ihm, und sogleich diktierte er mir: „Haltet alle bestehenden Gebete und das Wustha-Gebet ein“, nämlich das Asr-Gebet, „Und steht vor Allah in voller Demut“ (Sure 3, Vers 283), sagte Aischa. Ich hörte dies vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).
DIE BESCHREIBUNGEN DER VERSE ÜBER DAS WUSTHA-GEBET
Imam Muslim : 999
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ } وَصَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَرَأْنَاهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ فَنَزَلَتْ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى } فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ شَقِيقٍ لَهُ هِيَ إِذَنْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقَالَ الْبَرَاءُ قَدْ أَخْبَرْتُكَ كَيْفَ نَزَلَتْ وَكَيْفَ نَسَخَهَا اللَّهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ مُسْلِم وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَرَأْنَاهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانًا بِمِثْلِ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ
[Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] hat uns berichtet, dass [Yahya bin Adam] uns berichtet hat, dass [Al Fudlail bin Marzuq] von [Syaqiq bin 'Uqbah] von [Al Barra' bin 'Azib] berichtet hat: „Bewahrt alle bestehenden Gebete.“ Dieser Vers wurde während des Asr-Gebets herabgesandt, also lasen wir ihn, wie Allah es gefiel, eine Zeitlang, dann segnete Allah ihn, bis der Vers herabgesandt wurde: „Bewahrt alle bestehenden Gebete und das Wustha-Gebet.“ (Sure Albaqarah 238). Dann sagte jemand, der bei Fudlail bin Marzuq saß, zu Syaqiq: „Das erwähnte Wustha-Gebet ist das Asr-Gebet.“ Daraufhin kommentierte Al Barra: Ich habe euch bereits erzählt, wie der Vers herabgesandt wurde und wie Allah ihn bestätigt hat, und Allah weiß es am besten.“ Muslim sagte: „Und dieser Hadith wurde auch von [Al-Asyja'i] von [Sufyan Ats Tsauri] von [Al-Aswad bin Qais] von [Syaqiq bin 'Uqbah] von [Al-Barra' bin 'Azib] überliefert.“ Al-Barra' sagte: „Wir haben ihn eine Zeit lang mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) gelesen, ähnlich wie den Hadith von Fudlail bin Marzuq.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ASR GEBET NACH SONNENUNTERGANG IM KHANDAQ-KRIEG
Imam Muslim : 1000
و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ جَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كِدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ إِنْ صَلَّيْتُهَا فَنَزَلْنَا إِلَى بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَوَضَّأْنَا فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
Und Abu Ghassan Al Misma'i und Muhammad bin Al Mutsanna haben mir von Mu'adh bin Hisham berichtet. Abu Ghassan sagte: Mu'adh bin Hisham hat mir [meinem Vater] von Yahya bin Abu Kathir berichtet, dass Abu Salamah bin Abdurrahman uns von Jabir bin Abdullah berichtet hat, dass Umar bin Khattab in der Grabenschlacht die ungläubigen Quraisch scharf kritisierte und sagte: „O Gesandter Allahs, bei Allah, ich hätte beinahe das Nachmittagsgebet nicht verrichtet, bis die Sonne fast untergegangen war.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Bei Allah, wenn ich jetzt baue …“ Als wir in Bathan (ausgesprochen: Bat-haan) anhielten, nahm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Waschwasser und wir vollzogen die Waschung. Anschließend verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Sonnenuntergang das Nachmittagsgebet und danach das Abendgebet. Er berichtete uns von Abu Bakr ibn Abu Syaiba und Ishaq ibn Ibrahim. Abu Bakr sagte: „Er hat es uns erzählt“, und Ishaq sagte: „Er hat uns diesen Hadith von Ali ibn Mubarak von Yahya ibn Abu Katsir überliefert.“
