Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 81
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٍ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Муавия] болон [Ваки'] [аль-А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нар диваажинд орохоос нааш та нар бие биедээ итгэхгүй, хайрлах болно. Чамайг надад нэг юм үзүүлээсэй гэж хүсэж байна, тэгвэл та бие биенээ хайрлах болно. Өөр хоорондоо мэндчилгээгээ түгээгээрэй'. Мөн [Зухайр бин Харб] [аль-А'маси] бидэнд [Жарир] энэ санадтай хамт номлосон гэж надад хэлсэн. Тэрээр: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Сэтгэл минь гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, та нар итгэхээс нааш диваажинд орохгүй" гэж Абу Муавия, Ваки нарын хадис дээр дурдсан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 82
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِسُهَيْلٍ إِنَّ عَمْرًا حَدَّثَنَا عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِيكَ قَالَ وَرَجَوْتُ أَنْ يُسْقِطَ عَنِّي رَجُلًا قَالَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ أَبِي كَانَ صَدِيقًا لَهُ بِالشَّامِ ثُمَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ سَمِعَهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Аббад аль-Макки] бидэнд [Суфян] хэлсэн гэж хэлсэн - тэр хэлэхдээ, би Сухайлд хэлэв - [Амру] [Таны аав] -аас [аль-Ка'ка'] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд би нэг өгүүлэгч надаас унах байх гэж найдаж байна гэж Амру хэлэв, "Тэгвэл аль Ка'ка': "Тэгвэл миний аав Шахамаас нэг удаа сонссон. Дараа нь бидэнд [Суфян], [Сухайл], [Ата бин Язид], [Тамим ад-Дари]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Шашин бол зөвлөгөө" гэж хэлсэн. Бид “Хэнд зөвлөгөө өгөх вэ?” гэж асуудаг. Тэрээр "Аллах, Түүний ном, Түүний элч, мусульманчуудын удирдагчид, мөн тэдний эгэл бус хүмүүсийн төлөө" гэж хариулав. Бидэнд [Мухаммад бин Хатим] бидэнд хэлсэн [Ибн Мехди] бидэнд [Суфян] [Сухайл бин Абу Салих] -аас [Ата бин Язид аль-Лайци] -аас [Тамим ад-Дари] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, мөн [Умайя бин Ябли] бидэнд хэлсэн [Умайя бин Ябли] бидэнд хэлсэн - Зураи' - Бид [Раух] - тухайлбал, Ибн аль-Касим - бидэнд [Сухайл] [Ата' бин Язид] -аас үүнийг хэлсэн гэж хэлсэн - Атха Абу Салихад хэлэхдээ - Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс [Тамим ад-Дари] -аас сонссон, яг тэр хадис шиг.
Hadith
Imam Muslim : 83
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абдулла бин Нумайр] болон [Абу Усама] [Исмаил бин Абу Халид] Кайсаас [Жарир]-аас [Абу Усама] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д үнэнч байхаа тангараглаж, залбирал үйлдэж, мусульман хүн бүрд зекат өгөхийг тангараглаж байна" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 84
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ سَمِعَ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Зухайр бин Харб], [Ибну Нумайр] нар хэлэхдээ, [Зияд бин Илака] бидэнд [Суфян] [Жарир бин Абдулла] "Би Бошиглогч саллаллаху алейхи васалламд үнэнч байхаа тангараглаж байна" гэж сонссон гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 85
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي فِيمَا اسْتَطَعْتَ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ يَعْقُوبُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ
Бидэнд [Сурайж бин Юнус] болон [Яъкуб ад-Даураки] хоёулаа хэлсэн бөгөөд [Хусяим] [Сайяр]-аас [аш-Ся'би] [Жарир]-аас [Хусяйм] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д үнэнч байхаа тангараглаж, сонсож, дуулгавартай дагахыг амласан. мусульман хүн бүр'. Якуб түүхэндээ дурссан бөгөөд тэрээр "Сайяр бидэнд хэлсэн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 86
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَانِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُحَدِّثُهُمْ هَؤُلَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ يَقُولُا وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ مَعَهُنَّ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ يَذْكُرُ مَعَ ذِكْرِ النُّهْبَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَاتَ شَرَفٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ هَذَا إِلَّا النُّهْبَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَذَكَرَ النُّهْبَةَ وَلَمْ يَقُلْ ذَاتَ شَرَفٍ و حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ هَؤُلَاءِ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ الْعَلَاءَ وَصَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ وَزَادَ وَلَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ إِيَّاكُمْ
[Хармала бин Яхья бин Абдулла бин Имран ат-Тужиби] бидэнд хэлсэн [Ибн Вахаб], [Ибн Шихаб] бидэнд [Юнус] [Абу Салама бин Абдуррахман], [Саид бин аль-Мусайяб] хоёрын аль аль нь хэлэхдээ, [Абу Хурайрана Саллахуд] [Абу Хурайранасалласаед] гэж хэлснийг би сонссон. "Итгэгчийг завхайрвал итгэгч гэж дууддаггүй, хулгай хийхдээ итгэгчийг итгэгч гэж дууддаггүй." [Ибн Шихаб] хэлэхдээ, тэр надад [Абдул Малик бин Абу Бакр бин Абдуррахман] [Абу Бакр] [Абу Хурайра] -аас тэдэнд хэлснийг мэдээлсний дараа тэрээр "Абу Хурайра нь -хадисын өгүүлбэрт багтсан бөгөөд "Хүмүүс өөрт нь итгэж байгаа зүйлээ дээрэмддэг нь язгууртан биш юм" гэж хэлэв. Тэгээд надад [Абдул Малик бин Суайб бин аль-Лайтс бин Саад] хэлсэн, тэр надад [миний аав] [өвөөгөөсөө] хэлсэн, надад [Укайл бин Халид] хэлсэн, тэр [Ибн Шихаб] хэлсэн, надад [Абу Бакр бин Абдуррахман бин аль-Харитс бин Хишара] Мерасаидаас хэлсэн гэж хэлсэн. Аллахын Аллах 'алейхи васаллам хэлэхдээ: "Завхайчин садар самууныг үйлдэх ёсгүй дараа нь тэр хадисийг дээрх хадисийн дагуу үргэлжлүүлнэ. “Хууль булаалдах” гэж дурддаг болохоос “Эрхэм дээдсүүд” гэж огт дурддаггүй. [Ибн Шихаб] хэлэхдээ, тэр надад [Саид бин аль-Мусайиб] болон [Абу Салама бин Абдуррахман] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра]-аас Абу Бакрын энэ хадистэй адил зүйлийг "худалдан авах" гэсэн хэллэгийг эс тооцвол хэлсэн. Тэгээд тэр надад [Мухаммад бин Михран ар-Рази] хэлсэн, тэр бидэнд [Иса бин Юнус] бидэнд [аль-Аузаи] [аз-Зухри]-аас [Ибн аль-Мусайяб] болон [Абу Салама], [Абу Бакр бин Абдурахман бин аль-Харитс бин Хишамра] А-аас [Абу Бакр бин Абдуррахман бин аль-Харитс бин Хишараи] А-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Аз-Зухри, Абу Бакр бин Абдуррахман, Абу Хурайрагаас Укайл, үүнтэй төстэй Хадистай тэрээр "хууль булаалдах" тухай дурдсан боловч "эрхэм хүмүүс"-ийг дурдаагүй. Мөн надад [Хасан бин Али аль-Хулвани] бидэнд [Яъкуб бин Ибрахим] [Абдул Азиз бин аль-Мутталиб] [Шафван бин Сулайм]-аас Маймунагийн хуучин боол [Ата бин Ясар]-аас, [Хумайд бин Абдуррахман] [Абуралайхулай]-аас [Абуралайхулай] байсан гэж хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн- Мөн бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Рафи'] бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] [Хаммам бин Мунаббих] -аас [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн. Бидэнд [Кутайба бин Саид] бидэнд [Абдул Азиз] - тухайлбал ад-Дараварди - [аль-Ала' бин Абдуррахман] -аас [түүний эцэг] [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн, тэдний бүх өгүүллэг нь Аз-Зухри, Шаваан Бин А'Л-ын Хадистай адил юм. "Хүмүүс түүн рүү харцаа чиглүүлэв" гэсэн өгүүлбэр байдаггүй бол Хаммамын хадис дээр "итгэгчид түүн рүү харц чиглүүлдэг, тэгэхдээ түүнийг итгэгч гэж нэрлэдэг" гэсэн өгүүлбэр байдаг. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Та нарын хэн нь ч урвадаггүй, тэгвэл тэр итгэгч гэж нэрлэгддэг. Тиймээс та нар болгоомжтой байгаарай.
Hadith
Imam Muslim : 87
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ
[Мухаммад бин аль-Муцанна] бидэнд [Ибн Абу Ади] [Сюбах] [Сулайман]-аас [Дзакван] [Абу Хурайра]-аас [Ибн Абу Ади] бидэнд хэлсэн бөгөөд "Үнэхээр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) хэлэхдээ: "Хулгайч, завхайрагч гэж нэрлэгдэхгүй. итгэгч бөгөөд завхайрсан хүнийг итгэгч гэж нэрлэдэггүй. дарс ууж байгаад уухыг муъмин гэдэг. Энэ хооронд наманчлалын хаалга үргэлж нээлттэй байх болно." [Мухаммад бин Рафи] бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Суфян] [аль-А'маси] -аас [Дзакван] -аас [Абу Хурайра] -аас Түүнийг уншдаг гэж хэлсэн. Тэрээр: "Завхайрсан хүн завхайрсан үед байхгүй" гэж хэлээд Шубагийн хадисийг дурджээ.
Hadith
Imam Muslim : 88
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ
Бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абдулла бин Нумайр] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь гэж хэлсэн- Тэгээд тэр бидэнд хэлсэн [Ибн Нумайр] бидэнд хэлсэн [миний аав] бидэнд [аль-А'маси] хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт дурдсан байдаг- Мөн бидэнд [Зухайр бин Харб] бидэнд хэлсэн [Ваки] бидэнд [Суфян] [аль-А'маси] -аас [Абдулла бин Мурра] [Масрук] -аас [Абдулла бин Амру] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Түүнд дараах дөрвөн зүйл тохиолдсон гэж хэлсэн. хүн жинхэнэ хоёр нүүртэн бөгөөд хэрэв түүнд энэ дөрвөн зүйлийн шинж чанарын аль нэг нь байвал түүнийг орхих хүртэл хоёр нүүртэй байх нэг шинж чанар байдаг: яривал худал хэлдэг, гэрээ хийвэл зөрчдөг, амласан бол дандаа зөрчдөг, санал нийлэхгүй бол зальтай”. Зүгээр л Суфяны хадист "Хэрэв түүнд эдгээр чанаруудын аль нэг нь байгаа бол хоёр нүүр гаргах шинж чанаруудын нэг нь түүнд бий" гэсэн үг юм.
Hadith
Imam Muslim : 89
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
Бидэнд [Яхья бин Айюб], [Кутайба бин Саид] нарт хэлсэн бөгөөд лафаж нь Яхьягийнх гэж хоёулаа хэлэв, тэр бидэнд [Исмаил бин Жафар] хэлсэн, тэр бидэнд [Абу Сухайл Нафи' бин Малик бин Абу Амир] [түүний эцэг] [Абу Хурайра] -аас Аллах Саллами хутагтаас хэлэв: "Хоёр нүүртний шинж тэмдэг гурав байдаг: хэрэв тэр яривал худал хэлнэ, амлавал биелүүлэхгүй, итгэл хүлээлгэвэл урвана".
Hadith
Imam Muslim : 90
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاثَةٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ و حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ ذَكَرَ فِيهِ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ
[Абу Бакр бин Исхак] бидэнд хэлсэн [Ибн Абу Марям] бидэнд [Мухаммад бин Жафар] хэлсэн гэж хэлсэн, тэр бидэнд аль-Ала бин Абдуррахман бин Якубд аль-Хуракагийн хуучин боол, [ааваас] [Абу Хурайрагаас] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох саллаллаху алейхи васаллам: Хоёр нүүртэн гурван байна: хэрэв тэр яривал худал хэлэх болно, амласан бол тэр зөрчих болно, хэрэв түүнд итгэвэл урвана." Бидэнд [Укба бин Мукрам аль-Амми] [Яхья бин Мухаммад бин Кайс Абу Зухайр] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд би [аль-Ала' бин Абдуррахман] "Мацаг барьж, залбирч, өөрийгөө мусульман гэж үздэг ч хоёр нүүртний шинж тэмдэг нь гурван байдаг" гэж хэлсэнийг сонссон. [Абу Надлр ат-Таммар] ба [Абдул А'ла бин Хаммад] надад хэлсэн бөгөөд үүнийг [Хаммад бин Салама] [Дауд бин Абу Хинд] -аас [Саид бин аль-Мусайяб] [Абу Хурайра] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллах Мухаммад Саллаллаху алейхи уасал-аас Мухаммад Саллаллаху алейхи уасал-аас" хэлэв. Аль-Ала'-д тэрээр "Хэдийгээр тэр мацаг барьж, залбирч, өөрийгөө мусульман гэж үздэг байсан" гэж дурдсан.
Hadith
Imam Muslim : 91
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Мухаммад бин Бисир], [Абдулла бин Нумайр] хоёулаа [Убайдулла бин Умар] [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Нэгэн ах нь хоёр ахтайгаа буцаж ирэхэд, куфр'.
Hadith
Imam Muslim : 92
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ
Исмаил бин Жафараас [Яхья бин Яхья ат-Тамими], [Яхья бин Айюб], [Кутайба бин Саид], [Али бин Хужр] бүгдэд нь [Исмаил бин Жа'фар] хэлсэн гэж [Яхья бин Яхья] бидэнд [Исмаил бин Жа'фар] [Абдулла бин Динар]-аас [Исмаил бин Жа'фар] [Расулуллах] гэж хэлсэн гэж хэлсэн [Исмаил бин Динар]. "Ала-и-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Хэн ах дүүдээ "Ай үл итгэгч" гэж хэлвэл тэр хоёрын аль нэг нь үл итгэн буцсан болно, хэрэв энэ нь түүний хэлснээр бол. Тэгэхгvй бол хэлсэн хvндээ энэ vг эргэж ирнэ”.
Hadith
Imam Muslim : 93
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ وَمَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ
Тэгээд надад [Зухайр бин Харб] бидэнд хэлсэн [Абд аш-Шамад бин Абдул Вариц] бидэнд [Аав минь] бидэнд [Хусиан аль-Муаллим] [Ибн Бурайда] -аас [Яхья бин Я'мар] -аас [Абу аль-Асвад] түүнд [Абу Зарс] Аль Аль-Аславыг адислахыг сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. түүнд) гэж хэлэх: "Хэн ч байхгүй, өөр хүнийг өөрийн эцэг гэж үздэг хүн байхгүй, тэр хэдийгээр түүний эцэг биш гэдгийг мэдэж байсан ч тэр үл итгэсэн. Хэн өөрийнх нь биш юм гэж байгаа бол манай бүлгийнх биш, тамын оронд суудлаа ав. Мөн хэн нэгнийг куфу гэж дууддаг эсвэл "Ай Аллахын дайсан" гэж хэлэхгүй бол, хэрэв тэдгээр үгс түүнд эргэж ирэхгүй бол.
Hadith
Imam Muslim : 94
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ
[Харун бин Саид аль-Айли] бидэнд [Ибн Вахаб] хэлсэн бөгөөд тэрээр [Ирак бин Малик] Жафар бин Рабиагаас [Амру] [Ирак бин Малик]-аас [Абу Хурайра] "Үнэхээр Аллахын Элч (Аллахын энхийг сахиулах, адислах) эцэг нь та нарын аавыг үзэн ядаж байна уу" гэж хэлэхийг сонссон гэж надад хэлсэн. үл итгэгч'.
Hadith
Imam Muslim : 95
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا سَمِعَ أُذُنَايَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Амру ан-Накид] бидэнд [Хусяим бин Басир] бидэнд [Халид] [Абу Усман]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Зиядыг эцэг гэж зарлахад би Абу Бакаратай уулзаад, би түүнд "Чи юу хийж байгаа юм бэ! Үнэн хэрэгтээ, би [Саад бин Абу Ваккаш]-ын: "Миний хоёр чих Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас сонссон бөгөөд тэрээр: "Хэн Исламын шашинд өөрийн эцэг биш ч өөр хүнийг өөрийн эцэг гэж үздэг бол, мөн тэрээр өөрийн эцэг биш гэдгээ мэдэж байвал түүнд диваажин хориотой" гэж хэлэхийг би сонссон. Тиймээс [Абу Бакра]: "Би ч бас үүнийг Аллахын Элчээс сонссон" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 96
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ كِلَاهُمَا يَقُولُا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] [Яхья бин Закария бин Абу Заида], [Ашим]-аас [Абу Муавия] [Ашим]-аас [Абу Усман] [Саад], [Абу Бакра] нар хоёулаа: "Миний чих үүнийг сонсож, зүрх сэтгэл минь түүнийг шингээсэн" гэж Мухаммад Саллаллаху алейхи васаллам хэлэв. Өөр нэг хүнийг өөрийн эцэг гэж мэдүүлдэг ч тэрээр өөрийн эцэг биш гэдгээ мэдэж байгаа ч түүнд диваажин хориотой".
Hadith
Imam Muslim : 97
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَوْلُ زُبَيْدٍ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Баккар бин ар-Райян] болон [Аун бин Саллам] хоёулаа [Мухаммад бин Талха] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна- Мөн бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин аль-Муцанна] бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Махди] бидэнд [Суфян] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь дурдсан байдаг- Мөн бидэнд [Мухаммад бин аль-Муцанна] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] хэлсэн бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь [Зубайд] -аас [Абу Ваил] -аас [Абдулла бин Масъуд] -аас ирсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох, саллаллаху алейхи васаллам: тэр бол куфу'. Зубайд: "Тэгээд би Абу Вайлд: "Чи үүнийг Абдуллагаас сонссон уу, тэр Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон уу?" Зубайдын Абу Вайлд хэлсэн Шуъба хадист юу ч байхгүй ч Абу Ваил "Тийм" гэж хариулав. Үүнийг [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Ибну аль-Муцанна] [Мухаммад бин Жафар]-аас [Сюъба] [Мансур]-аас бидэнд хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь дурдсан байдаг- Мөн бидэнд хэлсэн [Ибн Нумайр] бидэнд хэлсэн [Аффан] бидэнд [Сю'ба] [аль-А'маси]-аас хэлсэн бөгөөд хоёулаа [Абу Ваил] -аас [Абдуллагаас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас гаралтай, хадис шиг.
Hadith
Imam Muslim : 98
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Мухаммад бин аль-Муцанна], [Ибн Басисяр] нарт [Мухаммад бин Жафар]-аас [Сю'ба] бүх зүйлийг хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь дурдсан байдаг- Тэгээд бидэнд [Убайдулла бин Му'адз] болон түүний лафаж нар бидэнд хэлсэн бөгөөд [миний аав] [Али бин Мудрик] бидэнд [Сю'ба] хэлсэн бөгөөд тэрээр [Абу Зур'а] өвөөгөөсөө [Жарир] хэлснийг сонссон бөгөөд тэрээр: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- (саллаллаху алейхи васаллам) "Намайг дуугүй байсан" гэж хэлсэн. хүмүүс! Дараа нь тэр: "Намайг нас барсны дараа үл итгэх байдал руу бүү буц, тэгвэл та нарын зарим нь бусдын хүзүүг огтол" гэж хэлэв. Мөн [Убайдулла бин Муадз] бидэнд хэлсэн [миний аав] бидэнд [Сю'ба] [Вакид бин Мухаммед]-аас [ааваас] [Ибн Умараас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, үүнтэй төстэй хадисээр хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 99
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَيْحَكُمْ أَوْ قَالَ وَيْلَكُمْ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدٍ
Мөн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Абу Бакр бин Халлад аль-Бахили] хоёулаа [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Вакид бин Мухаммад бин Заид]-аас [Абдулла бин Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи васалламаас сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Васаллам Хажи Вада': "Чи золгүй еэ" гэж хэлсэн эсвэл "Там гашуудлаа, намайг үхсэний дараа үл итгэх байдал руу бүү буцаж ирээрэй, та нарын зарим нь бусдын хүзүүг огтол" гэж хэлсэн. Тэгээд бидэнд хэлсэн [Хармала бин Яхья] бидэнд [Абдулла бин Вахаб] хэлсэн, тэр надад [Умар бин Мухаммед] [түүний эцэг] түүнд [Ибн Умараас] Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам)-аас, Шуъбагийн хадис шиг Вакидаас хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 100
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Муавия] хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна- Дан бидэнд [Ибн Нумайр] хэлсэн бөгөөд лафаж нь түүнийх юм. Бидэнд [миний аав] болон [Мухаммад бин Убайд] [аль-А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас авсан бүх зүйлийг ярьсны дараа тэрээр: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүмүүст үл итгэгч хоёр зүйл байдаг; удмыг буруушааж, үхэгсдийг гашуудах'.
