Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
VERBREITEN SIE GRÜSSE UNTER IHNEN, UM DEN GLAUBEN ZU STÄRKEN
Imam Muslim : 81
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, dass Abu Mu'awiyah und Waki' von al-A'masy, von Abu Salih und von Abu Hurairah, Folgendes überliefert haben: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Ihr werdet das Paradies nicht betreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Ich möchte, dass ihr mir etwas zeigt, wodurch ihr einander lieben werdet. Verbreitet Grüße untereinander.‘“ Und er berichtete mir, dass Zuhair bin Harb uns von al-A'masy mit dieser Überlieferungskette berichtet habe: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ihr werdet das Paradies nicht betreten, bis ihr glaubt‘, wie es im Hadith von Abu Mu'awiyah und Waki' überliefert ist.“
RELIGION IST RAT
Imam Muslim : 82
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِسُهَيْلٍ إِنَّ عَمْرًا حَدَّثَنَا عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِيكَ قَالَ وَرَجَوْتُ أَنْ يُسْقِطَ عَنِّي رَجُلًا قَالَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ أَبِي كَانَ صَدِيقًا لَهُ بِالشَّامِ ثُمَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ سَمِعَهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Muhammad bin Abbad al-Makki hat uns berichtet, dass Sufyan – und ich sagte zu Suhail – dass Amru uns von al-Qa'qa' berichtet hat, und zwar von [deinem Vater], und ich hoffe, dass mir noch ein Überlieferer genannt wird. Amru sagte: „Dann sagte al-Qa'qa': „Ich habe es von demjenigen gehört, von dem mein Vater es einst gehört hat – er war sein Freund in Scham. Dann wurde uns [Sufyan] von Suhail von Atha' bin Yazid von Tamim ad-Dari berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Religion ist Rat.“ Wir fragen: „Rat für wen?“ Er antwortete: „Für Allah, Sein Buch, Seinen Gesandten und die Führer der Muslime sowie ihre Laien.“ [Muhammad bin Hatim] hat uns berichtet, dass [Ibn Mahdi] uns berichtet hat, dass [Sufyan] von [Suhail bin Abu Salih] von [Atha' bin Yazid al-Laytsi] von [Tamim ad-Dari] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat, mit dem gleichen Inhalt. Und [Umayyah bin Bistham] hat uns berichtet, dass [Yazid] – das ist Ibn Zurai' – uns berichtet hat, dass [Rauh] – das ist Ibn al-Qasim – uns berichtet hat, dass [Suhail] von [Atha' bin Yazid] berichtet hat, er habe es gehört – als 'Atha es Abu Salih berichtete – von [Tamim ad-Dari] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), wie der Hadith.
ES IST EINE DER ZAHLUNGEN UNTER ANDEREN, DIE ZAKAT ZAHLEN
Imam Muslim : 83
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Hat uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] uns [Abdullah bin Numair] und [Abu Usamah] von [Ismail bin Abu Khalid] von [Qais] von [Jarir] gesagt hat: „Ich gelobe dem Gesandten Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam Treue, um Gebete zu verrichten, Zakat zu zahlen und jeden Muslim zu beraten.“
GERNE BERATEN WIR JEDEN MUSLIM
Imam Muslim : 84
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ سَمِعَ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Zuhair bin Harb und Ibnu Numair haben uns berichtet, dass sie sagten, Sufyan habe uns berichtet, dass er von Ziyad bin Ilaqah gehört habe, dass Jarir bin Abdullah sagte: "Ich schwöre dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam Treue, um jeden Muslim zu ermahnen."
Freude am Zuhören, Befolgen und Raten
Imam Muslim : 85
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي فِيمَا اسْتَطَعْتَ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ يَعْقُوبُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ
Sowohl Suraij bin Yunus als auch Ya'qub ad-Dauraqi berichteten, dass Husyaim von Sayyar, von asch-Sya'bi und von Jarir sagte: „Ich schwor dem Propheten (Friede sei mit ihm) Treue, ihm zuzuhören und ihm zu gehorchen, und so leitete er mich (in gesprochenen Worten) in dem, was ich sagen konnte, um jeden Muslim zu beraten.“ Ya'qub erwähnte in seiner Geschichte, dass Sayyar es uns berichtet habe.
Ehebruch und Diebstahl gelten nicht als Glaubenshandlungen
Imam Muslim : 86
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَانِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُحَدِّثُهُمْ هَؤُلَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ يَقُولُا وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ مَعَهُنَّ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ يَذْكُرُ مَعَ ذِكْرِ النُّهْبَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَاتَ شَرَفٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ هَذَا إِلَّا النُّهْبَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَذَكَرَ النُّهْبَةَ وَلَمْ يَقُلْ ذَاتَ شَرَفٍ و حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ هَؤُلَاءِ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ الْعَلَاءَ وَصَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ وَزَادَ وَلَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ إِيَّاكُمْ
Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Imran at-Tujibi hat mir erzählt, dass Ibn Wahab uns erzählt hat, dass Yunus uns erzählt hat, dass Ibn Shihab sagte, dass ich Abu Salamah bin Abdurrahman und Sa'id bin al-Musayyab beide sagen hörte, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Ein Gläubiger wird nicht als Gläubiger bezeichnet, wenn er Ehebruch begeht, ein Gläubiger wird nicht als Gläubiger bezeichnet, wenn er stiehlt.‘" Ibn Shihab sagte, er habe mir erzählt, dass Abdul Malik bin Abu Bakr bin Abdurrahman gesagt habe, dass Abu Bakr ihnen von Abu Hurairah erzählt habe, dass Abu Hurairah in diesen Hadithen sagte: ‚Und es ist nicht ehrenhaft, zu plündern, was der Mensch tut. Deshalb richtet der Mensch seinen Blick auf sich selbst, wenn er etwas tut.‘“ „Während er sich anmaßt, wird er als Gläubiger bezeichnet.“ Und er erzählte mir [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits bin Sa'ad], er sagte, er erzählte mir [mein Vater] von [meinem Großvater], er sagte, er erzählte mir [Uqail bin Khalid], er sagte, [Ibn Shihab] sagte, er erzählte mir [Abu Bakr bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisham] von [Abu Hurairah], dass er sagte: „Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es ist kein Ehebrecher, der Ehebruch begeht…‘“ Dann fuhr er mit dem Hadith wie im obigen Hadith fort. Er erwähnt „Anmaßung“, aber nicht „edle Leute“. [Ibn Shihab] sagte, er habe mir [Sa'id bin al-Musayyib] und [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Abu Hurairah] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mit diesem Hadith von Abu Bakr erzählt, mit Ausnahme des Ausdrucks „Usurpation“. Yunus] hatte uns [al-Auza'i] von [az-Zuhri] von [Ibn al-Musayyab] und [Abu Salamah] sowie [Abu Bakr bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisham] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallahu 'alaihi wasallam mit solchen wie dem Hadith Uqail, von az-Zuhri, von Abu Bakr bin erzählt Abdurrahman, aus Abu Hurairah, Er erwähnte „Usurpation“, aber nicht „edle Person“. Und mir wurde berichtet, dass [Hasan bin Ali al-Hulwani] uns berichtet hat, dass [Ya'qub bin Ibrahim] uns berichtet hat, dass [Abdul Aziz bin al-Muththalib] es von [Shafwan bin Sulaim] von [Atha' bin Yasar], dem ehemaligen Sklaven von Maimunah, und [Humaid bin Abdurrahman] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, berichtet hat. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und [Muhammad bin Rafi'] hat uns erzählt, dass [Abdurrazzaq] uns erzählt hat, dass [Ma'mar] von [Hammam bin Munabbih] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt hat. [Qutaibah bin Sa'id] hat uns erzählt, dass [Abdul Aziz] – nämlich ad-Darawardi – von [al-Ala' bin Abdurrahman] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt hat. Alle ihre Überlieferungen ähneln der Überlieferung des Hadith von az-Zuhri, nur dass im Hadith von al-Ala' und Shafwan bin Sulaim der Satz „Die Leute richteten ihre Blicke auf ihn“ fehlt, wohingegen im Hammam-Hadith der Satz „Die Gläubigen richteten ihre Blicke auf ihn, und als er dies tat, wurde er als …“ steht. „Ein Gläubiger wurde verraten, und als er das tat, wurde er selbst als Gläubiger bezeichnet. Seid also vorsichtig.“
Buße steht denjenigen, die die göttliche Welt verlassen, immer offen.
Imam Muslim : 87
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ
Muhammad bin al-Mutsanna berichtete uns, dass Ibn Abu Adi von Schu'ba, von Sulaiman, von Dzakwan und von Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Kein Ehebrecher wird beim Ehebruch als Gläubiger bezeichnet, kein Dieb beim Stehlen als Gläubiger und niemand, der Ehebruch begeht, wird als Gläubiger bezeichnet. Wer Wein trinkt, wird als Gläubiger bezeichnet. Die Tür der Reue steht ihm stets offen.‘“ Muhammad bin Rafi' berichtete uns, dass Abdurrazzaq berichtete, dass Sufyan von al-A'masy, von Dzakwan und von Abu Hurairah, der ihn überlieferte, sagte: „Es gibt keinen Ehebrecher, wenn er Ehebruch begeht“, und erwähnte dann den Hadith von Schu'ba.
VIER ANZEICHEN EINES HEUCHLERS, EINSCHLIESSLICH BETRUGVERHALTEN
Imam Muslim : 88
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns mitgeteilt, dass Abdullah bin Numair uns mitgeteilt hat. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und er hat uns mitgeteilt, dass Ibn Numair uns mitgeteilt hat, dass mein Vater uns mitgeteilt hat, dass al-A'masy uns mitgeteilt hat. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und [Zuhair bin Harb] hat uns berichtet, [Waki'] hat uns berichtet, [Sufyan] hat berichtet, von [al-A'masy], von [Abdullah bin Murrah], von [Masruq], von [Abdullah bin Amru]. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es gibt vier Dinge. Wer diese vier Dinge in sich trägt, wird zu einem wahren Heuchler. Besitzt er auch nur eine dieser vier Eigenschaften, so trägt er die Eigenschaft der Heuchelei in sich, bis er sie ablegt: Wenn er spricht, lügt er stets; wenn er einen Vertrag schließt, bricht er ihn; wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es stets; und wenn er widerspricht, ist er listig.‘“ Im Hadith von Sufyan heißt es lediglich: „Wenn er eine dieser Eigenschaften besitzt, so trägt er eine der Eigenschaften der Heuchelei in sich.“
DREI ZEICHNUNGEN FÜR EINEN HEUCHLER
Imam Muslim : 89
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
Yahya bin Ayyub und Qutaibah bin Sa'id haben uns berichtet, und die Überlieferung gehört Yahya, sagten beide. Ismail bin Ja'far hat uns berichtet, dass Abu Suhail Nafi' bin Malik bin Abu Amir uns berichtet hat, und Abu Hurairah hat uns berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Es gibt drei Zeichen für Heuchler: Wenn er spricht, wird er gewiss lügen; wenn er etwas verspricht, wird er es gewiss brechen; und wenn man ihm vertraut, wird er gewiss verraten."
ANZEICHEN VON HEUCHLERN TROTZ FASTEN UND BETEN
Imam Muslim : 90
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاثَةٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ و حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ ذَكَرَ فِيهِ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ
Abu Bakr bin Ishaq hat uns berichtet, Ibn Abu Maryam hat uns berichtet, Muhammad bin Ja'far hat uns berichtet, al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub, ein ehemaliger Sklave von al-Huraqah, hat uns berichtet, von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Unter den Zeichen eines Heuchlers gibt es drei: Wenn er spricht, wird er gewiss lügen; wenn er verspricht, wird er es gewiss brechen; und wenn man ihm glaubt, wird er gewiss verraten.‘ Uqbah bin Mukram al-Ammi hat uns berichtet: ‚Die Zeichen eines Heuchlers sind drei, selbst wenn er fastet und betet und behauptet, Muslim zu sein.‘“ Und [Abu Nadlr at-Tammar] und [Abdul A'la bin Hammad] haben mir beide gesagt, [Hammad bin Salamah] hat uns von [Dawud bin Abu Hind] von [Said bin al-Musayyab] von [Abu Hurairah] erzählt, er sagte, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte auf die gleiche Weise wie der Hadith von Yahya bin Muhammad, von al-Ala', den er darin erwähnte: "Und obwohl er fastet und betet und behauptet, ein Muslim zu sein."
Muslimische Brüder als Ungläubige bezeichnen
Imam Muslim : 91
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Muhammad bin Bisyr und Abdullah bin Numair beide sagten, dass Ubaidullah bin Umar uns von Nafi' von Ibn Umar berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn ein Mann an seinen Bruder nicht glaubt, dann ist einer von beiden mit dem Unglauben zurückgekehrt."
Die Gefahren, Muslime als Ungläubige zu beschuldigen
Imam Muslim : 92
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ
Und er hat uns [Yahya bin Yahya at-Tamimi], [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Said] und [Ali bin Hujr], alle von [Ismail bin Ja'far], berichtet, dass [Yahya bin Yahya] sagte, er habe uns [Ismail bin Ja'far] von [Abdullah bin Dinar] mitgeteilt, dass er [Ibn Umar] sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer zu seinem Bruder sagt: „O Ungläubiger!“, dem kehrt, wenn es so ist, wie er gesagt hat, der Unglaube zurück. Wenn nicht, kehren die Worte zu dem zurück, der sie gesagt hat.‘“
Verbot der Behauptung, nicht der biologische Vater zu sein
Imam Muslim : 93
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ وَمَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ
Und [Zuhair bin Harb] hat uns berichtet, dass [Abd ash-Shamad bin Abdul Warits] uns berichtet hat, dass [mein Vater] uns berichtet hat, dass [Husian al-Mu'allim] von [Ibn Buraidah] von [Yahya bin Ya'mar] berichtet hat, dass [Abu al-Aswad] ihm von [Abu Dzar] berichtet hat, dass er den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hörte: „Es gibt niemanden, der einen anderen Menschen als seinen Vater bezeichnet, obwohl er bereits weiß, dass er nicht sein Vater ist. Wer an etwas nicht glaubt, das ihm nicht gehört, der gehört nicht zu uns, und er soll seinen Platz in der Hölle einnehmen. Und wer jemanden als Ungläubigen bezeichnet oder sagt: ‚O Feind Allahs‘, obwohl es nicht so ist, dem werden diese Worte nicht zufallen.“
Das Verbot, den Vater zu hassen und die Folgen, wenn man ein Ungläubiger wird
Imam Muslim : 94
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ
Harun bin Sa'id al-Aili hat mir erzählt, dass er uns erzählt hat, dass Ibn Wahab gesagt hat, dass er uns erzählt hat, dass Amru von Ja'far bin Rabi'ah von Iraq bin Malik erzählt hat, dass er Abu Hurairah sagen hörte: "Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Hasst eure Väter nicht, wer seinen Vater hasst, ist ein Ungläubiger."
Das Verbot, zu behaupten, nicht Ihr biologischer Vater zu sein
Imam Muslim : 95
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا سَمِعَ أُذُنَايَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Amru an-Naqid berichtete uns, Husyaim bin Basyir berichtete uns, Khalid berichtete uns von Abu Uthman: „Als Ziyad als Vater beansprucht wurde, traf ich Abu Bakrah und fragte ihn: ‚Was tust du da? Ich hörte Sa'd bin Abu Waqqash sagen: „Ich habe von Rasulullah (Friede sei mit ihm) gehört, dass er sagte: ‚Wer im Islam einen anderen Menschen als seinen Vater beansprucht, obwohl er nicht sein Vater ist und er weiß, dass er nicht sein Vater ist, dem ist das Paradies verwehrt.‘ Da sagte Abu Bakrah: ‚Und ich habe es auch vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört.‘“
DER HIMMEL IST FÜR DIEJENIGEN VERBOTEN, DIE IHREN BIOLOGISCHEN VATER VERLEUGNEN
Imam Muslim : 96
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ كِلَاهُمَا يَقُولُا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns erzählt, dass Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah und Abu Muawiyah von Ashim von Abu Uthman von Sa'd und Abu Bakrah beide sagten: "Ich habe es von Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam gehört und mein Herz hat es aufgenommen, dass er sagte: "Wer einen anderen Menschen als seinen Vater bezeichnet, obwohl er weiß, dass er nicht sein Vater ist, dem ist das Paradies verwehrt."
Das Verletzen und Töten von Muslimen ist eine Bosheit
Imam Muslim : 97
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَوْلُ زُبَيْدٍ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[Muhammad bin Bakkar bin ar-Rayyan] und [Aun bin Sallam] sagten beide: [Muhammad bin Thalhah] haben uns Folgendes mitgeteilt. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns Folgendes mitgeteilt: [Abdurrahman bin Mahdi] hat uns Folgendes mitgeteilt: [Sufyan]. (In einer anderen Überlieferung wird Folgendes erwähnt:) Und nachdem [Muhammad bin al-Mutsanna] uns mitgeteilt hatte, dass [Muhammad bin Ja'far] uns mitgeteilt hatte, dass [Syu'bah], jeder von ihnen von [Zubaid], von [Abu Wa'il], von [Abdullah bin Mas'ud], sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Einen Muslim zu beschimpfen ist eine Sünde, und ihn zu töten ist Unglaube.‘“ Zubaid sagte: „Ich fragte Abu Wa'il: ‚Hast du das von Abdullah gehört, der es vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert hat?‘ Abu Wa'il antwortete: ‚Ja‘, obwohl im Schu'ba-Hadith nichts davon steht, dass Zubaid zu Abu Wa'il gesagt hätte.“ [al-A'masy] stammen beide von [Abu Wail] von [Abdullah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, wie es im Hadith heißt.
Verbot, nach dem Tod des Propheten ein Kif zu werden
Imam Muslim : 98
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Muhammad bin al-Mutsanna und Ibn Basysyar haben uns alles von Muhammad bin Ja'far überliefert, von Syu'bah. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und Ubaidullah bin Mu'adz und seine Nachkommen haben uns berichtet, dass mein Vater uns von Ali bin Mudrik berichtet hat, dass er Abu Zur'ah es von seinem Großvater Jarir erzählen hörte. Dieser sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu mir im Hajj Wada: ‚Seid still, Leute!‘“ Dann sagte er: „Kehrt nach meinem Tod nicht zum Unglauben zurück, sonst schneiden einige von euch anderen die Hälse ab.“ Und du hast uns erzählt, dass [Ubaidullah bin Mu'adz] uns erzählt hat, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass [Syu'bah] von [Waqid bin Muhammad] von [seinem Vater] von [Ibn Umar] vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt hat, mit einem Hadith wie diesem.“
WARNUNG, NICHT ZU DEN UNGLÄUBIGEN ZURÜCKZUKEHREN UND SICH GEGENSEITIG ZU TÖTEN
Imam Muslim : 99
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَيْحَكُمْ أَوْ قَالَ وَيْلَكُمْ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدٍ
Und hat uns erzählt, dass sowohl Abu Bakr bin Abu Syaibah als auch Abu Bakr bin Khallad al-Bahili sagten, dass Muhammad bin Ja'far uns erzählt hat, dass Syu'bah von Waqid bin Muhammad bin Zaid erzählt hat, dass er seinen Vater von Abdullah bin Umar vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte, dass dieser (Friede sei mit ihm) sagte, als Haji Wada': "Wehe euch", oder er sagte: "Die Hölle sei mit euch, kehrt nach meinem Tod nicht zum Unglauben zurück, einige von euch schneiden anderen die Hälse ab." Und er hat uns gesagt, [Harmalah bin Yahya] habe uns gesagt, [Abdullah bin Wahab] habe gesagt, er habe mir [Umar bin Muhammad] gesagt, dass [sein Vater] ihm von [Ibn Umar] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, wie der Schu'ba-Hadith, von Waqid, erzählt habe."
Die Verleugnung ihrer Vorfahren und die Trauer um die Toten machen die Menschen zu Ungläubigen
Imam Muslim : 100
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ
Und es wurde uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] es uns [Abu Mu'awiyah] mitgeteilt hat. (In einer anderen Überlieferung heißt es:) Und er sagte uns [Ibn Numair], und die Lafazh gehörten ihm. Und nachdem er uns [meinem Vater] und [Muhammad bin Ubaid] alles von [al-A'masy] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] mitgeteilt hatte, sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Es gibt zwei Dinge, die die Menschen zu Ungläubigen machen: die Leugnung ihrer Abstammung und die Trauer um den Verstorbenen.‘“
