Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NIMMT SICH MIT FREUNDEN nieder, WÄHREND SIE DIE SAJDAH-VERSE LEST
Imam Muslim : 901
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رُبَّمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بِنَا حَتَّى ازْدَحَمْنَا عِنْدَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِيَسْجُدَ فِيهِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakar bin Abu Syaibah] uns berichtet hat, dass [Muhammad bin Bisyr] uns berichtet hat, dass ['Ubaidullah bin Umar] von [Nafi'] von [Ibn Umar] sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) manchmal während des Rezitierens des Korans während des Sajdah-Verses niederwarf, dann warf er sich mit uns nieder, bis wir uns eingeengt fühlten, bis einer von uns keinen Platz mehr zum Niederwerfen fand, und das außerhalb der Gebetszeiten.“
TILAWAH NIEDERLEGEN BEIM LESEN DES BRIEFES AN-NAJM
Imam Muslim : 902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ وَالنَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ كَانَ مَعَهُ غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا
[Muhammad bin Al-Mutsanna] und [Muhammad bin Basyar] haben uns beide berichtet, dass [Muhammad bin Ja'far] uns berichtet hat, dass [Syu'bah] von [Abu Ishaq] sagte: Ich hörte [Al-Aswad] von [Abdullah] überliefern, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst Wannajmi (den Annajm-Brief) rezitierte, sich dann niederwarf und die Gefährten, die bei ihm waren, sich ebenfalls niederwarfen, außer einem alten Mann. Dieser nahm nur eine Prise Kies oder Erde und hob sie an seine Stirn, während er sagte: „Das genügt mir.“ Abdullah bemerkte: „Soweit ich mich erinnere, starb der alte Mann später im Zustand des Unglaubens.“
KEINE LESUNG MIT DEM PRIESTER
Imam Muslim : 903
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ الْإِمَامِ فَقَالَ لَا قِرَاءَةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ وَزَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَلَمْ يَسْجُدْ
Yahya bin Yahya, Yahya bin Ayyub, Qutaibah bin Sa'id und Ibn Juhr haben es uns berichtet. Yahya bin Yahya sagte: „Ich habe es dir erzählt“, während andere sagen: „Ismail, d. h. Ibn Ja'far, hat uns von Yazid bin Khushaifah, von Ibn Qusaith, von Atha bin Yasar berichtet, dass dieser ihm einst erzählte, er habe Zaid bin Thabit nach dem Rezitieren mit dem Imam gefragt. Zaid habe geantwortet: ‚Es gibt kein Rezitieren mit dem Imam.‘“ Er erinnerte sich, dass er einst den Vers von Wannajmi (Sure an-Najm) für den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) auswendig gelernt, sich aber nicht niedergeworfen habe.
SUJUD TILAWAH BEIM AL-INSYIQAQ LESEN
Imam Muslim : 904
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ لَهُمْ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Yahya bin Yahya berichtete uns: Ich habe Malik von Abdullah bin Yazid, dem ehemaligen Sklaven von Aswad bin Sufyan, von Abu Salamah bin Abdurrahman offenbart, dass Abu Hurairah ihnen einst den Vers „Idzas samaa'un syanqqat“ (Sure Al-Insyiqaq) vorlas und sich dann niederwarf. Nach der Niederwerfung berichtete er, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich ebenfalls über diesen Vers niederwarf. „[Ibrahim bin Musa] hat uns gesagt, dass [Isa] von [Awza'i] gesagt hat. (Und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) hat uns gesagt, dass [Muhammad bin Mutsanna] uns gesagt hat, dass [Ibn Abi 'Adi] von [Hisham] von [Yahya bin Abi Kathir] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) gesagt hat.“
PROSTITUTION IN AUFZEICHNUNGEN AUF ZWEI BRIEFEN
Imam Muslim : 905
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَجَدْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
Und nachdem er uns [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und ['Amru An Naqid] erzählt hatte, sagte er: hat uns erzählt [Sufyan bin 'Uyainah] von [Ayyub bin Musa] von ['Atha' bin Mina'] von [Abu Hurairah], sagte er; Wir haben uns einst mit dem Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken in den Buchstaben Idzassamaa'un syaqqat und Iqra` bismi rabbikal ladzii khalaq niedergeworfen (gemeint sind die in beiden enthaltenen Sajdah-Verse -pent).
SUJUD TILAWAH auf SURAT AL-INSYIQAQ UND IQRA
Imam Muslim : 906
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Hat uns [Muhammad bin Rumh] erzählt, hat uns [Al Laits] von [Yazid bin Abu Hubaib] von [Shafwan bin Sulaim] von [Abdurrahman Al A'raj] erzählt, einem ehemaligen Sklaven von Bani Makhzum aus [Abu Hurairah], sagte er; Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam warf sich einst vor den Buchstaben IDZAS SAMAA'UN SYAQQAT und IQRA' BISMI RABBIK nieder (bedeutet den Sajdah-Vers in beiden Buchstaben -pent). Und es wurde mir gesagt, dass [Harmalah bin Yahya] uns erzählt hat, dass [Ibn Wahb] mir gesagt hat, ['Amru bin Harith] von ['Ubaidullah bin Abu Ja'far] von [Abdurrahman Al A'raj] von [Abu Hurairah] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, wie im obigen Hadith.
DIE VORTEILE DER PROSTITUTION IN TILAWAH
Imam Muslim : 907
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذِهِ السَّجْدَةُ فَقَالَ سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ و قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُهَا حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ كُلُّهُمْ عَنْ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Und Er sagte uns ['Ubaidullah bin Mu'adz] und [Muhammad bin Abdul A'la], er sagte; hat uns [Al Mu'tamir] von [Seinem Vater] von [Bakr] von [Abu Rafi'] gesagt; „Ich betete einst das Abendgebet mit [Abu Hurairah]. Als er IDZAS SAMAA'UN SYAQQAT rezitierte, verneigte er sich. Ich fragte: „Was bedeutet diese Verneigung?“ Er antwortete: „Ich verneigte mich einst hinter Abul Qasim (Friede sei mit ihm), und so werde ich mich bis zu meinem Tod buchstabengetreu verneigen.“ Ibn Abdul A'la sagte: „Dann werde ich nicht aufhören, mich buchstabengetreu zu verneigen.“ ['Amru An Naqid] hat uns überliefert [Isa bin Yunus], er sagte: (Und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette [Abu Kamil] hat uns überliefert [Yazid], nämlich Ibn Zurai', er sagte: (Und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette [Ahmad bin 'Abdah] hat uns überliefert [Sulaim bin Akhdlar], allesamt von [At-Taimi] mit diesem sanad, nur sagte er es nicht; „Hinter Abul Qasim soll Allahu 'alaihi wasallam sein.“
Der Sunna folgen und sich vor Tilawa niederwerfen
Imam Muslim : 908
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَقُلْتُ تَسْجُدُ فِيهَا فَقَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ
Muhammad bin Al-Mutsanna und Ibn Basyar berichteten beide: Muhammad bin Ja'far berichtete uns, dass Syu'bah von 'Atha' bin Abu Maimunah berichtete, dass er von Abu Rafi' berichtete: „Ich habe mich einmal vor dem Vers IDZAS SAMAA'UN SYAQQAT niedergeworfen (Tilawah). Da fragte ich: ‚Warum verbeugst du dich vor diesem Vers?‘ Er antwortete: ‚Ich sah meinen engen Freund Muhammad (Friede sei mit ihm) sich vor diesem Vers niederwerfen, deshalb werde ich mich bis zu meinem Tod immer vor diesem Vers niederwerfen.‘“ Syu'bah fragte: „Sind das die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm)?“ Abu Hurairah antwortete: „Das ist richtig.“
VORGEHENSWEISE FÜR DEN PROPHETEN MUHAMMAD SALALLAHU ALAIHI WASALLAM IM GEBET
Imam Muslim : 909
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ
Muhammad bin Ma'mar bin Rib'i Al Qaisi hat uns berichtet, Abu Hisham Al Makhzumi hat uns berichtet, dass Abdul Wahid, d.h. Ibn Ziyad, uns berichtet hat, dass Usman bin Hakim uns berichtet hat, dass 'Amir bin Abdullah bin Zubair mir berichtet hat, dass sein Vater sagte: "Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Gebet saß, legte er die Sohle seines linken Fußes zwischen seinen Oberschenkel und seine Wade und spreizte die Sohle seines rechten Fußes, während er seine linke Hand auf sein linkes Knie und seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel legte und dann mit seinem Zeigefinger ein Zeichen gab."
Vorgehensweise für den Propheten Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam), mit Zeigefingergesten zu beten
Imam Muslim : 910
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ
Qutaibah berichtete uns, Laits berichtete uns von Ibn Ajalan, dass er – über einen anderen Überlieferungsweg – und Abu Bakar bin Abi Syaibah berichtete uns, und Lafadz berichtete ihm, dass Abu Khalid al-Ahmar berichtete, von Ibn Jlan, von Amir bin Abdullah bin Zubair, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Gebet seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel und seine linke Hand auf seinen linken Oberschenkel legte und mit dem Zeigefinger eine Geste machte, während er seinen Daumen auf seinen Mittelfinger legte und seine linke Handfläche sein Knie umfasste.
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam gibt Bedeutung für den Zeigefinger beim Sitzen zum Gebet
Imam Muslim : 911
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى بَاسِطَهَا عَلَيْهَا
Muhammad bin Rafi' und Abd bin Humaid berichteten mir Folgendes: Abd sagte: „Er hat uns mitgeteilt“, während Ibn Rafi' sagte: „Abdurrazaq hat uns berichtet, Ma'mar hat uns berichtet, von Ubaidullah bin Umar, von Nafi', von Ibn Umar, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) beim Gebet seine Hände auf seine Knie legte und den rechten Zeigefinger neben den Daumen hob, während seine linke Hand geöffnet auf seinem linken Knie ruhte.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BILDET FINGER IN TASYAHHUD
Imam Muslim : 912
و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
Und [Abd bin Humaid] hat uns berichtet, [Yunus bin Muhammad] hat uns berichtet, [Hammad bin Salamah] hat uns berichtet, von [Ayyub] von [Nafi'] von [Ibn Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Tashahhud seine linke Hand auf sein linkes Knie und seine rechte Hand auf sein rechtes Knie legte und mit seinen Fingern einen Kreis bildete, um die Zahl 53 darzustellen, und dann mit seinem Zeigefinger gestikulierte.
Prophet Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) hat das Spielen mit Kieselsteinen während des Gebets verboten.
Imam Muslim : 913
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ أَنَّهُ قَالَ رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي فَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فَقُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادَ قَالَ سُفْيَانُ فَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ مُسْلِمٍ ثُمَّ حَدَّثَنِيهِ مُسْلِمٌ
Yahya bin Yahya berichtete uns: Ich las Malik einmal von Muslim bin Abu Maryam vor, der von Ali bin Abdurrahman Al Mu'awi berichtete: Abdullah bin Umar sah mich einmal beim Beten mit Kieselsteinen spielen. Nach dem Gebet verbot er es mir sofort und sagte: „Tu es so, wie der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) es tat.“ Ich fragte: „Wie tat es der Gesandte Allahs?“ Er sagte: „Wenn er im Gebet saß, legte er seine rechte Handfläche auf seinen rechten Oberschenkel und verschränkte alle Finger, während er mit dem Daumen (Zeigefinger) eine Geste machte. Er legte auch seine linke Handfläche auf seinen linken Oberschenkel.“ Ich habe uns berichtet, dass Ibn Abu Umar uns von Sufyan vorgelesen hat, der von Muslim bin Abu Maryam vorgelesen hat, der von Ali bin Abdurrahman Al Mu'awi berichtete: „Ich betete einmal neben [Ibn Umar], da erwähnte er den Hadith von Malik mit einigen Zusätzen“, sagte Sufyan, „[Yahya bin Said] erzählte ihn uns, und dann erzählte [Muslim] ihn mir.“
Der Herrscher von Mekka sagt zweimal Salam wie der Prophet Muhammad Schalallahu Alaihi Wasallam
Imam Muslim : 914
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ وَمَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ أَنَّ أَمِيرًا كَانَ بِمَكَّةَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّى عَلِقَهَا قَالَ الْحَكَمُ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Zuhair bin Harb hat uns von Yahya bin Said von Syu'bah von Al Hakam und Mansur von Mujahid von Abu Ma'mar erzählt, dass ein Herrscher in Mekka einst zweimal grüßte, woraufhin Abdullah fragte: "Woher hat er das?" Al Hakam sagte in seinem Hadith: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) tat es."
DER PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT EINMAL ZWEIMAL GRÜßE gesprochen
Imam Muslim : 915
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شُعْبَةُ رَفَعَهُ مَرَّةً أَنَّ أَمِيرًا أَوْ رَجُلًا سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّى عَلِقَهَا
Und [Ahmad bin Hanbal] hat mir erzählt, dass [Yahya bin Sa'id] uns von [Syu'bah] von [Al Hakam] von [Mujahid] von [Abu Ma'mar] von [Abdullah] erzählt hat, [Syu'bah] sagte: "Manchmal sagte er "Guten Tag", ein Herrscher oder ein Mann sagte den Gruß zweimal, dann sagte Abdullah: "Woher hat er das?"
WIE DER PROPHET MUHAMMAD SALALLAHU ALAIHI WASALLAM GRÜSST, BIS SEINE WANGEN SICHTBAR SIND
Imam Muslim : 916
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ
Hat uns erzählt [Ishaq bin Ibrahim] hat uns erzählt [Abu 'Amir Al 'Aqadi] hat uns erzählt [Abdullah bin Ja'far] von [Isma'il bin Muhammad] von ['Amir bin Sa'd] von [Seinem Vater] sagte er: Ich sah einmal den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach rechts und links grüßen, bis ich die Blässe seiner Wangen sah.
Das Gebet mit Takbir beenden
Imam Muslim : 917
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ
Zuhair bin Harb hat uns erzählt, dass er uns erzählt hat, dass er von ['Amru] gesagt hat: [Abu Ma'bad] hat mir dies einmal erzählt, aber danach hat er es dementiert. Von [Ibn Abbas] hat er gesagt: "Wir haben einmal den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam begleitet, nach dem Gebet beendete er es mit dem Takbir."
Abschließende Anweisungen für das Gebet des Propheten
Imam Muslim : 918
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُخْبِرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ عَمْرٌو فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي مَعْبَدٍ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهَذَا قَالَ عَمْرٌو وَقَدْ أَخْبَرَنِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ
[Ibn Abu Umar] berichtete uns [Sufyan bin 'Uyainah] von ['Amru bin Dinar], der von [Abu Ma'bad], dem ehemaligen Sklaven von Ibn Abbas, erzählt hatte, dass er Abu Ma'bad von [Ibn Abbas] berichten hörte, dass dieser gesagt habe: „Wir wussten nicht, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach dem Gebet etwas anderes als den Takbir sagen würde.“ ['Amru] sagte: „Dann erwähnte ich es Abu Ma'bad, aber er leugnete es und sagte: ‚Ich habe dir das nie erzählt.‘“ 'Amru sagte: „Tatsächlich hatte er es mir schon einmal erzählt.“
Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi, Wasallam und seine Gefährten erheben nach dem Gebet die Stimme von Dzikir.
Imam Muslim : 919
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ
Muhammad bin Hatim hat uns berichtet, Muhammad bin Bakr hat uns berichtet, Ibn Juraij hat gesagt; (und überliefert aus einer anderen Quelle) hat mir berichtet, Ishaq bin Mansur, und lafadz von ihm, sagte er; Abdurrazaq hat uns informiert, Ibn Juraij hat mir berichtet, 'Amru bin Dinar, dass Abu Ma'bad, der ehemalige Sklave von Ibn Abbas, ihm berichtete, dass Ibn Abbas ihm einst berichtete: "Dass das Erheben des Dhikr-Gesangs nach dem Pflichtgebet bereits zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) stattfand", sagte Abu Ma'bad; Ibn Abbas sagte: "Ich weiß es am besten, wenn sie (das Gebet) beendet haben, denn ich habe davon gehört."
Schwere Folter und Gebet um Schutz
Imam Muslim : 920
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ وَهِيَ تَقُولُ هَلْ شَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَالَتْ فَارْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُودُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Harun bin Said und Harmalah bin Yahya berichteten uns Folgendes: Harun sagte: „Hass Allah ist Allah, der Friede sei mit ihm.“ Harmalah sagte: „Hass Allah ist Allah, der Friede sei mit ihm.“ Ibn Wahb berichtete mir [Yunus bin Yazid] von Ibn Shihab: „Er sagte: ‚Urwah bin Zubair‘, dass [‘Aischa] sagte: ‚Einmal begegnete mir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), und neben mir saß eine jüdische Frau, die sagte: „Ist dir bewusst, dass du im Grab geprüft werden wirst?“‘ Aischa sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies hörte, keuchte er überrascht auf und sagte: ‚Wahrlich, es sind die Juden, die geprüft werden.‘“ Aischa sagte: „Dann blieben wir mehrere Nächte dort, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Ist euch bewusst, dass mir offenbart wurde, dass ihr im Grab geprüft werden werdet?“ Aischa sagte: „Danach hörte ich den Gesandten Allahs um Schutz vor der Qual des Grabes bitten.“
