Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
VERBOT DER SUCHE NACH VERLORENEN GEGENSTÄNDEN IN MOSCHEEN DURCH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 881
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا نَشَدَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَجَدْتَ إِنَّمَا بُنِيَتْ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ
Und er hat mir erzählt, dass [Hajjaj bin ash-Syair] uns erzählt hat, dass [Abdurrazzaq] uns erzählt hat, dass [ats-Tsauri] von [Alqamah bin Martsad] von [Sulaiman bin Buraidah] von [seinem Vater] erzählt hat: „Dass ein Mann (einen verlorenen Gegenstand) in der Moschee meldete und fragte: ‚Wer hat das rote Kamel gezeigt (das verloren gegangen war)?‘ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Mögest du es nicht finden, denn Moscheen werden nur für Zwecke gebaut, die speziell für sie bestimmt sind.‘“
VERBOT DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, IN DER MOSCHEE NACH VERLORENEN GEGENSTÄNDEN ZU SUCHEN
Imam Muslim : 882
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَلَّى قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَجَدْتَ إِنَّمَا بُنِيَتْ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَعْدَ مَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا قَالَ مُسْلِم هُوَ شَيْبَةُ بْنُ نَعَامَةَ أَبُو نَعَامَةَ رَوَى عَنْهُ مِسْعَرٌ وَهُشَيْمٌ وَجَرِيرٌ وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْكُوفِيِّينَ
Abu Bakr bin Abi Syaibah berichtete uns, dass Waki' von Abu Sinan von Alqamah bin Martsad von Sulaiman bin Buraidah von seinem Vater berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) während des Gebets einen Mann aufstehen und fragen sah: „Wer kann mir das (verlorene) rote Kamel zeigen?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Mögest du es nicht finden, denn die Moschee wurde nur zu seinem Wohl erbaut.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Morgengebet und steckte dann seinen Kopf durch die Tür der Moschee. Anschließend erwähnte er einen Hadith, der dem zweiten Hadith ähnelte. Muslim sagte: „Es handelt sich um Syaibah bin Na'amah, Abu Na'amah, Mis'ar, Husyaim, Jarir und andere Überlieferer aus Kufa, die von ihm überliefert haben.“
Sich niederwerfend, weil der Sawi Zweifel an der Zahl der Rakat hat
Imam Muslim : 883
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Yahya bin Yahya berichtete: „Ich las in Anwesenheit von Malik von Ibn Shihab von Abu Salamah bin Abdurrahman von Abu Hurairah (radiyallahu'anhu), dass der Gesandte Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam) sagte: ‚Wenn einer von euch das Gebet verrichtet, kommt der Teufel zu ihm und verwirrt ihn, bis er nicht mehr weiß, wie viele Rak'ahs er gebetet hat. Wenn also einer von euch dies feststellt, soll er sich zweimal niederwerfen und sich einmal hinsetzen.‘“ Hat mir [Amru an-Naqid] und [Zuhair bin Harb] beide sagten, hat uns [Sufyan, und er ist Ibn Uyainah] erzählt, er sagte, --Über einen anderen Überlieferungsweg-- und hat uns [Qutaibah bin Sa'id] und [Muhammad bin Rumh] von [al-Laits bin Sa'd] erzählt, beide erzählten von [az-Zuhri] mit diesem Isnad, zum Beispiel solche Hadithe.
SATANISCHE STÖRUNG WÄHREND ADZAN UND GEBET
Imam Muslim : 884
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ بِالْأَذَانِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الْأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الْأَذَانُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ يَخْطُرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ وَلَّى وَلَهُ ضُرَاطٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فَهَنَّاهُ وَمَنَّاهُ وَذَكَّرَهُ مِنْ حَاجَاتِهِ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ
Muhammad bin al-Mutsanna berichtete uns, dass Mu'adz bin Hisham mir [meinem Vater] von Yahya bin Abi Katsir berichtete, dass Abu Salamah bin Abdurrahman berichtete, dass Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihnen berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Gebetsruf ertönt, wendet sich Satan ab und lässt einen fahren, bis er den Gebetsruf nicht mehr hört. Und wenn der Gebetsruf verklungen ist, geht er vorwärts. Wenn zum Gebet gerufen wird, wendet er sich ab. Und wenn die Iqama beendet ist, stellt er sich zwischen jemanden und dessen Gebetsstätte, wo dieser sich zweimal niederwerfen und einmal sitzen soll, und lässt einen fahren.“ Dann erwähnte er einen ähnlichen Hadith. Und er fügte hinzu: „Er machte ihn glücklich, schenkte ihm Träume und erinnerte ihn an einige seiner Wünsche, an die er sich zuvor nicht erinnert hatte.“
SUJUD SAHWI VOR DEM GRUSS
Imam Muslim : 885
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ
Er erzählte uns: [Yahya bin Yahya] sagte: Ich habe die Auswendiglernen vor [Malik] hinterlegt, von [Ibn Shihab], von [Abdurrahman al-A'raj], von [Abdullah bin Buhainah]. Er sagte: „Einst leitete uns der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Gebet. Nach zwei Rak'ahs stand er sofort auf, ohne sich zu setzen (einleitender Tasyahud), und die Gemeinde folgte ihm. Als das Gebet beendet war und wir auf den Gruß warteten, sprach er den Takbir, verneigte sich dann zweimal im Sitzen vor dem Gruß und sprach erst dann den Gruß.“
SUJUD SAHWI, WEIL DAS ANFANGSTASYAHUD VERGESSEN WURDE
Imam Muslim : 886
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسْدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنْ الْجُلُوسِ
Und [Qutaibah bin Sa'id] hat uns [Laits] überliefert – über einen anderen Überlieferungsweg – und [Ibnu Rumh] hat uns [al-Laits] von [Ibnu Shihab] von [al-A'raj] von [Abdullah bin Buhainah al-Asdi, einem Freund, der den Bani Abdul Muththalib Treue geschworen hat] überliefert: „Dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst das Mittagsgebet verrichtete und dabei sofort aufstand, obwohl er hätte sitzen sollen (Anfangs-Tasyahud). Nachdem er vier Rak'ahs gebetet hatte, warf er sich zweimal nieder und sprach jedes Mal den Takbir, bevor er sich vor dem Gruß wieder hinsetzte.“
SUJUD SAHWI, WEIL ICH VERGESSEN HABE, ZU SITZEN
Imam Muslim : 887
و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَزْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي الشَّفْعِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَجْلِسَ فِي صَلَاتِهِ فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ سَجَدَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ
Und hat uns berichtet [Abu ar-Rabi' az-Zahrani] hat uns berichtet [Hammad] hat uns berichtet [Yahya bin Sa'id] von [Abdurrahman al-A'raj] von [Abdullah bin Malik bin Buhainah al-Azdi]: "Einmal stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in der geraden Anzahl der Rakʿas, in denen er hätte sitzen (tahiyat) sollen, sofort auf, und als er am Ende des Gebets war, warf er sich vor dem Gruß nieder und sprach dann den Gruß."
ANWEISUNGEN BEI ZWEIFELN ÜBER DIE ANZAHL DER RAKAT
Imam Muslim : 888
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحْ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي مَعْنَاهُ قَالَ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلَامِ كَمَا قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
Und [Muhammad bin Ahmad bin Abi Khalaf] hat uns erzählt, [Musa bin Dawud] hat uns erzählt, [Sulaiman bin Bilal] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha' bin Yasar] von [Abu Sa'id al-Khudri]. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn einer von euch beim Gebet zögert und nicht weiß, wie viele Rak'ahs er beten soll, und er drei oder vier Rak'ahs betet, dann verwerfe die Zweifel und nimm das Sichere (d. h. die kleinere Anzahl). Dann wirf dich zweimal nieder, bevor du den Gruß sprichst. Wenn sich herausstellt, dass er fünf Rak'ahs gebetet hat, dann hat seine Niederwerfung sein Gebet vollendet.‘“ [Ahmad bin Abdurrahman bin Wahb] hat mir erzählt, [Mein Onkel Abdullah] hat mir erzählt, [Dawud bin Qais] von [Zaid bin Aslam] mit dieser Überlieferungskette und in ihrer Das bedeutet: „Er soll sich zweimal niederwerfen, bevor er grüßt.“ Oder wie Salomo sagte:
Die Führung des Propheten beim Vergessen im Gebet
Imam Muslim : 889
و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ كِلَاهُمَا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بِشْرٍ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ مَنْصُورٌ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَلْيَتَحَرَّ أَقْرَبَ ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ الصَّوَابُ حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِ هَؤُلَاءِ وَقَالَ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ
Und es wurde uns von Uthman und Abu Bakr, den beiden Söhnen von Abu Syaibah, sowie von Ishaq bin Ibrahim überliefert, alle von Jarir. Jarir sagte, Uthman habe uns von Mansur, von Ibrahim und von Alqamah überliefert, dass Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete – so Ibrahim – mehr oder weniger als die vorgeschriebene Anzahl an Rakʿa.“ Als er ihn grüßte, wurde er gefragt: „O Gesandter Allahs! Hat sich etwas an der Gebetsanzahl geändert?“ Der Prophet fragte: „Warum fragst du das?“ Dann stellte er sicher, dass beide Füße in Richtung Qibla zeigten, verneigte sich zweimal und grüßte ihn. Anschließend wandte er sich uns zu und sagte: „Sollte sich die Gebetsordnung ändern, werde ich euch selbstverständlich informieren. Ich bin auch nur ein Mensch und kann Fehler machen, genau wie ihr. Wenn ich also etwas vergesse, erinnert mich bitte daran. Und wenn ihr euch über die Anzahl der Rakʿas im Gebet unsicher seid, nehmt die sicher richtige Anzahl (also die kleinere), verrichtet sie und verneigt euch dann zweimal.“ Abu Kuraib hat es uns überliefert, Ibn Bisyr sagte – auf einem anderen Überlieferungsweg – und Muhammad bin Hatim hat es mir überliefert, Waki' hat es uns überliefert. Beide überlieferten von Mis'ar, von Mansur mit dieser Überlieferungskette. In der Geschichte von Ibn Bisyr heißt es: „So soll er sich an das halten, was der Wahrheit am ehesten entspricht.“ In der Geschichte von Waki' heißt es: „So soll er sich an die Wahrheit halten.“ Und nachdem Abdullah bin Abdurrahman ad-Darimi es uns erzählt hatte, hatte Yahya bin Hassan es uns erzählt, hatte Wuhaib bin Khalid es uns erzählt, hatte Mansur es mit dieser Überlieferungskette erzählt. Mansur sagte: „Dann soll er sich an denjenigen halten, der die Wahrheit genauer wiedergibt.“ [Ishaq bin Ibrahim] hat uns davon berichtet. [Ubaid bin Sa'id al-Umawi] hat uns davon berichtet. [Sufyan] hat uns von [Mansur] mit dieser Überlieferungskette berichtet und gesagt: „So soll er bei der Wahrheit bleiben.“ [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns davon berichtet. [Muhammad bin Ja'far] hat uns davon berichtet. [Syu'bah] hat uns von [Mansur] mit dieser Überlieferungskette berichtet und gesagt: „So soll er bei dem bleiben, was der Wahrheit am nächsten kommt.“ [Yahya bin Yahya] hat uns davon berichtet. [Fudhail bin Iyadh] hat uns von [Mansur] mit dieser Überlieferungskette berichtet und gesagt: „So soll er bei dem bleiben, was er für wahr hält.“ [Ibn Abi Umar] hat uns davon berichtet. [Abdul Aziz bin Abdush Shamad] hat uns von [Mansur] mit ihrer Überlieferungskette berichtet und gesagt: „So soll er bei der Wahrheit bleiben.“
SUJUD SAHWI WEGEN FÜNF RAKAT-GEBET
Imam Muslim : 890
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari hat uns berichtet, dass mein Vater uns berichtet hat, dass Syu'bah uns berichtet hat, von al-Hakam, von Ibrahim, von Alqamah, von Abdullah: „Dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einmal fünf Rak'ahs des Mittagsgebets verrichtete. Als er den Gruß sprach, wurde er gefragt: ‚Erhöht sich dadurch die Anzahl der Gebetszyklen, o Gesandter Allahs?‘ Er antwortete: ‚Warum?‘ Sie antworteten: ‚Du betest fünf Rak'ahs.‘ Dann verneigte sich der Prophet (Friede sei mit ihm) zweimal.“
SUJUD SAHWI WEGEN DES RAKAT-ÜBERSCHUSSES
Imam Muslim : 891
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ خَمْسًا ح حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ الْقَوْمُ يَا أَبَا شِبْلٍ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا قَالَ كَلَّا مَا فَعَلْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ وَكُنْتُ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ وَأَنَا غُلَامٌ فَقُلْتُ بَلَى قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا قَالَ لِي وَأَنْتَ أَيْضًا يَا أَعْوَرُ تَقُولُ ذَاكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا قَالُوا فَإِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَانْفَتَلَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ وَزَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
Und es wurde uns berichtet, dass [Ibn Numair] uns [Ibn Idris] von [al-Hasan bin Ubaidullah] von [Ibrahim] von [Alqamah] berichtet hat, dass er sie im Gebet von fünf Rak'ahs anführte. – Durch eine andere Überlieferungslinie – hat uns [Uthman bin Abi Syaibah] berichtet, und die Überlieferung stammt von ihm, hat uns [Jarir] von [al-Hasan bin Ubaidullah] von [Ibrahim bin Suwaid] berichtet, dass er sagte: „[Alqamah] vom Mittagsgebet führte uns fünf Rak'ahs an. Als er den Gruß sprach, sagte jemand: ‚O Abu Syibl, hast du fünf Rak'ahs gebetet?‘ Er antwortete: ‚Nein, das habe ich nicht.‘ Sie sagten: ‚Doch, hast du.‘“ Der Erzähler sagte: „Ich befand mich in der Niederwerfung einer Gruppe und war noch klein, als ich sagte: ‚Ja, ihr habt fünf Rakʿas gebetet.‘ Er sagte zu mir: ‚Und du sagst es auch, o Aʿwar?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Dann wandte er sich ab, warf sich zweimal nieder und grüßte. Dann sagte er: [ʿAbdullah] sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete vor uns und führte uns mit fünf Rakʿas an.‘ Als er sich abwandte, murmelten die Leute untereinander, und er fragte: ‚Was ist los mit dir?‘ Sie antworteten: ‚O Gesandter Allahs, ist die Rakʿa dem Gebet hinzugefügt worden?‘ Er antwortete: ‚Nein.‘ Sie sagten: ‚Doch, du hast tatsächlich fünf Rakʿas gebetet.‘ Dann wandte er sich ab, verbeugte sich zweimal und grüßte. Dann sagte er: ‚Ich bin nur ein gewöhnlicher Mensch, der etwas vergessen kann, genau wie ihr.‘“ Ibn Numair fügte in seinem Hadith hinzu: „Wenn einer von euch es vergisst, soll er sich zweimal niederwerfen.“
MENSCHEN KÖNNEN IM GEBET VERGESSEN
Imam Muslim : 892
و حَدَّثَنَاه عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
Und nachdem er uns davon berichtet hatte, erzählte uns Abu Bakr an-Nahsyali von Abdurrahman bin al-Aswad von seinem Vater von Abdullah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete fünf Rakʿas mit uns. Da fragten wir: ‚O Gesandter Allahs, ist die Rakʿa im Gebet hinzugefügt?‘ ‚Nein.‘ Sie sagten: ‚Du hast fünf Rakʿas gebetet.‘ Er sagte: ‚Ich bin nur ein Mensch wie ihr, ich kann mich erinnern wie ihr und ich kann auch vergessen wie ihr.‘ Dann verneigte er sich zweimal.“
ANWEISUNGEN BEI ÜBERSCHÜSSIGEM ODER WENIGER RAKAT
Imam Muslim : 893
و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالْوَهْمُ مِنِّي فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ تَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Und Minjab bin al-Harits at-Tamimi berichtete uns, dass Ibn Mushir von al-A'masy von Ibrahim von Alqamah von Abdullah sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betet, hat er dann mehr oder weniger Rakʿa als nötig.“ Ibrahim sagte: „Diese falsche Annahme stammt von mir“ – was bedeutete, dass Ibrahim sich nicht sicher war, ob die Überlieferung mehr oder weniger Rakʿa enthielt. Dann wurde er gefragt: „O Gesandter Allahs, wurde dem Gebet eine Rakʿa hinzugefügt?“ Er antwortete: „Wahrlich, ich bin ein Mensch wie ihr, der etwas vergessen kann, so wie ihr auch. Wenn einer von euch etwas vergisst, soll er sich zweimal niederwerfen.“ Zu diesem Zeitpunkt saß er. Dann drehte er sich um und warf sich zweimal nieder.
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM MACHT NACH DER BEGRÜSTUNG SAHWI-PROSTRAINIERT
Imam Muslim : 894
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَالْكَلَامِ
Und es wurde uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] und [Abu Kuraib] beide sagten, [Abu Muawiyah] sagte, --durch eine andere Überlieferungskette-- und [Ibn Numair] sagte uns [Hafsh] und [Abu Muawiyah] von [al-A'masy] von [Ibrahim] von [Alqamah] von [Abdullah], dass der Prophet Shallallahu'alaihiwasallam sich nach dem Gruß und der Ansprache zweimal zum Sahwi niederwarf.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM STELLTE SAHWI-ZÜGEN VOR, WENN DAS BETEN WENIGER ODER MEHR WAR
Imam Muslim : 895
و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِمَّا زَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَايْمُ اللَّهِ مَا جَاءَ ذَاكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِي قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ لَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ فَقَالَ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Und nachdem er mir erzählt hatte, dass [al-Qasim bin Zakariya'] uns [Husain bin Ali al-Ju'fi] von [Zaidah] von [Sulaiman] von [Ibrahim] von [Alqamah] von [Abdullah] berichtet hatte, sagte er: „Wir beteten mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Es mag sein, dass er zu viele Rak'ahs verrichtet hat, es mag sein, dass er zu wenige hatte. Ibrahim sagte: ‚Bei Allah, dieser Mann kam nur von vorn.‘ Er sagte weiter: ‚Wir fragten: ‚O Gesandter Allahs, gibt es etwas Neues im Gebet?‘ Er antwortete: ‚Nein.‘ Der Überlieferer sagte: ‚Wir erzählten ihm von etwas, das er getan hatte, woraufhin er sagte: ‚Wenn jemand zu viele oder zu wenige Rak'ahs verrichtet hat, soll er sich zweimal niederwerfen.‘ Er sagte: ‚Dann warf er sich zweimal nieder.‘“
DZUL YADAIN ERINNERT AN DEN PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, WENN GEBETE VERKÜRZT WERDEN
Imam Muslim : 896
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى جِذْعًا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَنَدَ إِلَيْهَا مُغْضَبًا وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ فَهَابَا أَنْ يَتَكَلَّمَا وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ قَالُوا صَدَقَ لَمْ تُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ قَالَ وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ قَالَ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ
Amru an-Naqid und Zuhair bin Harb berichteten mir, dass sie von Ibn Uyainah überliefert hatten. Amru sagte, Sufyan bin Uyainah habe uns berichtet, Ayyub habe gesagt, er habe Muhammad bin Sirin sagen hören, Abu Hurairah (radiyallahu'anhu) habe gesagt: „Der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) …“ Er leitete uns zu einem der beiden Abendgebete, vielleicht dem Dhuhr- oder Asr-Gebet. Dann sprach er zwei Rak'ahs lang den Gruß, ging dann zu einer Dattelpalme in Richtung der Moschee und lehnte sich zornig an den Baum. Unter den Anwesenden waren Abu Bakr und Umar, doch beide wagten nicht zu sprechen. Plötzlich stand Dzul Yadain auf und rief: „Ja, Gesandter Allahs! Ist das Gebet verkürzt oder hast du es vergessen?“ Der Prophet … Der Prophet (Friede sei mit ihm) blickte nach rechts und links und fragte: „Stimmt es, was Dzul Yadain gesagt hat?“ Sie antworteten: „Ja, o Gesandter Allahs! Du betest nur zwei Rakʿas.“ Daraufhin betete der Prophet (Friede sei mit ihm) zwei weitere Rakʿas und grüßte ihn. Anschließend sprach er den Takbir und warf sich nieder. Dann sprich den Takbir, dann stehe auf. Dann sprich den Takbir, dann wirf dich erneut nieder, danach sprich den Takbir und stehe auf. Er sagte: „Und [mir wurde von [Imran bin Hushain] mitgeteilt, dass er sagte: ‚Und grüßte.‘ [Abu ar-Rabi' az-Zahrani] hat uns mitgeteilt, dass [Hammad] uns mitgeteilt hat, dass [Ayyub] von [Muhammad] von [Abu Hurairah] gesagt hat: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) leitete uns bei einem der beiden Abendgebete‘“, gemäß dem Hadith von Sufyan.
SAHWI NACH DEM SALAM niederwerfen, WEGEN RAKAAT-Mangel
Imam Muslim : 897
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فَقَالَ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ مِنْ الصَّلَاةِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ سَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ
Uns [Qutaibah bin Sa'id] wurde von [Malik bin Anas] von [Dawud bin al-Hushain] von [Abu Sufyan, Maula Ibn Abi Ahmad] berichtet: „Er sagte, ich hörte [Abu Hurairah radiyallahu'anhu] sagen: ‚Der Gesandte Allahs leitete uns im Asr-Gebet. Dann grüßte er zwei Rak'ahs lang. Dann stand Dzul Yadain auf und fragte: „Ist das Gebet Qasr geworden, o Gesandter Allahs, oder hast du es vergessen?“ Da sagte der Gesandte Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam): „Nichts davon ist geschehen.“ Dzul Yadain sagte: „Einiges davon ist geschehen, o Gesandter Allahs.“ Dann wandte sich der Gesandte Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam) an die Anwesenden und fragte: „Stimmt das, was Dzul Yadain gesagt hat?“ Sie antworteten: „Ja, Gesandter Allahs.“‘“ Dann vollendete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die restlichen Gebetszyklen und verneigte sich anschließend zweimal im Sitzen nach dem Gruß.“ Und er hat mir berichtet, dass [Hajjaj bin ash-Syair] uns berichtet hat, [Harun bin Ismail al-Khazzaz] uns berichtet hat, [Ali und Ibn al-Mubarak] uns berichtet hat, [Yahya] uns berichtet hat, [Abu Salamah] uns berichtet hat, [Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) uns berichtet hat: „Dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwei Rakʿas des Mittagsgebets verrichtete und dann den Gruß aussprach. Dann kam ein Mann vom Stamm der Bani Sulaym zu ihm und fragte: ‚O Gesandter Allahs, hast du das Qasr-Gebet verrichtet oder hast du es vergessen?‘“ Dann brachte er den Hadith. Und nachdem er mir gesagt hatte, dass [Ishaq bin Manshur] uns [Ubaidullah bin Musa] von [Syaiban] von [Yahya] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah ra] berichtet hatte, sagte er: „Als wir mit dem Propheten sallallaahu'alaihiwasallam das Mittagsgebet verrichteten, sprach er die Grüße der zwei Rak'ahs. Dann stand ein Mann von den Bani Sulaim auf und erzählte diesen Hadith.“
SAHWI WIRFT SICH NACH DER BEGRÜSSE UND DEM BETRETEN DES HAUSES VOR
Imam Muslim : 898
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ وَخَرَجَ غَضْبَانَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَصَدَقَ هَذَا قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ
Und es wurde uns [Abu Bakr bin Abi Syaibah] und [Zuhair bin Harb] überliefert, alle von [Ibn Ulayyah], der sagte, [Zuhair] habe uns [Ismail bin Ibrahim] von [Khalid] von [Abu Qilabah] von [Abu al-Muhallab] von [Imran bin Hushain] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Asr-Gebet verrichtete, dann in der dritten Rak'ah den Gruß aussprach und anschließend das Haus betrat. Da trat ein Mann namens al-Khirbaq mit ausgestreckten Händen auf ihn zu und fragte: „O Gesandter Allahs!“, dann erzählte er von etwas, das er getan hatte. Und der Gesandte Allahs kam zornig heraus, zog seinen Turban hinter sich her, bis er vor den Leuten stehen blieb, und fragte: „Stimmt es, was dieser Mann sagt?“ Sie antworteten: „Ja, es stimmt.“ Dann betete er eine Rak'ah, sprach den Gruß, verneigte sich zweimal und sprach dann erneut den Gruß.
SUJUD SAHWI WEGEN DER GRÜSSE IM DRITTEN RAKA'AT
Imam Muslim : 899
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنْ الْعَصْرِ ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ فَقَامَ رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ مُغْضَبًا فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ ثُمَّ سَلَّمَ
Und er hat uns berichtet [Ishaq bin Ibrahim], er hat uns berichtet [Abdul Wahab ats-Tsaqafi], er hat uns berichtet [Khalid, und er ist al-Hadzdza'] von [Abu Qilabah] von [Abu al-Muhallab] von [Imran bin al-Hushain], er sagte: „Der Gesandte Allahs sprach den Gruß zur dritten Rak'ah des Asr-Gebets, stand dann auf und betrat den Raum. Da stand ein Mann auf, breitete die Hände aus und fragte: ‚Ist das Gebet verspätet, o Gesandter Allahs?‘ Dann kam er zornig heraus, betete die Rak'ah, die er ausgelassen hatte, betete dann, warf sich zweimal nieder und sprach dann den Gruß.“
PROPHET MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UND SEINE FREUNDE PROJUDIERTEN ZUSAMMEN, WÄHREND SIE DEN SAJDAH-VERS LESEN
Imam Muslim : 900
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ بَعْضُنَا مَوْضِعًا لِمَكَانِ جَبْهَتِهِ
Zuhair bin Harb, Ubaidullah bin Sa'id und Muhammad bin al-Mutsanna berichteten mir, dass sie alle von Yahya al-Qaththan überliefert hätten: Zuhair sagte, Yahya bin Sa'id habe uns von Ubaidullah berichtet, Nafi' habe mir von Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einmal den Koran las, dann den Buchstaben, in dem ein Vers über die Niederwerfung (Sajdah) steht, dann warf er sich nieder, und wir warfen uns mit ihm nieder, bis einige von uns keinen Platz mehr für seine Stirn zum Niederwerfen fanden.
