Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam reibt den Speichel mit seinen Schuhen beim Gebet.
Imam Muslim : 861
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَتَنَخَّعَ فَدَلَكَهَا بِنَعْلِهِ الْيُسْرَى
Und er erzählte mir [Yahya bin Yahya], dass er uns [Yazid bin Zurai'] von [al-Jurairi] von [Abu al-'Ala' Yazid bin Abdullah bin ash-Syikhkhir] von [seinem Vater] erzählt habe: "Dass er zusammen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) betete. Plötzlich spuckte der Prophet und rieb sich dann mit seiner linken Sandale ab."
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE JEDERZEIT IN SANDALEN
Imam Muslim : 862
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا بِمِثْلِهِ
Nachdem uns [Yahya bin Yahya] berichtet hatte, dass [Bisyr bin al-Mufadhdhal] von [Abu Maslamah Sa'id bin Yazid] gesagt hatte: „Ich fragte [Anas bin Malik]: ‚Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Gebet Sandalen getragen?‘ Anas antwortete: ‚Ja.‘“ [Abu ar-Rabi' az-Zahrani] berichtete uns, dass ['Abbad bin al-'Awwam] berichtet hatte, dass [Sa'id bin Yazid Abu Maslamah] gesagt hatte: „Ich fragte [Anas]“, und so weiter.
RASULULLAH, SALALLAHU, ALAIHI, WASALLAM, ENTFERNT KLEIDUNG MIT BILDERN, WEIL SIE DAS GEBET STÖRT
Imam Muslim : 863
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ وَقَالَ شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ فَاذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيِّهِ
Er hat mir [Amru an-Naqid] und [Zuhair bin Harb] – über eine andere Überlieferungskette – berichtet, und er hat mir [Abu Bakr bin Abi Syaibah] berichtet, und die Überlieferungskette gehört zu Zuhair, so heißt es, er habe uns [Sufyan bin Uyainah] von [az-Zuhri] von [Urwah] von [Aisyah] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst in einem Hemd mit einem Bildmuster betete. Dann sagte er: „Das Muster auf diesem Hemd stört mich (im Hinblick auf die Gebetshaltung), deshalb bringt dieses Hemd zu Abu Jahm und bringt mir ein einfarbiges Hemd.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENTFERNT KLEIDUNG MIT BILDERN, WEIL ES HUSYU STÖRTE
Imam Muslim : 864
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ أَعْلَامٍ فَنَظَرَ إِلَى عَلَمِهَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيِّهِ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا فِي صَلَاتِي
Harmalah bin Yahya berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete mir, Yunus berichtete mir von Ibn Shihab, Urwah bin az-Zubair berichtete mir von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand einst zum Gebet in Kleidung mit Mustern. Dann betrachtete er das Muster. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Bringt dieses Hemd zu Abu Jahm bin Hudzaifah und bringt mir ein schlichtes Hemd, denn dieses Hemd hat mich eben beim Gebet abgelenkt.‘“
Dem Rasulullah (Salallahu alayhi wasallam) wurden abgebildete Kleidungsstücke gegeben, weil sie das Gebet störten.
Imam Muslim : 865
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ خَمِيصَةٌ لَهَا عَلَمٌ فَكَانَ يَتَشَاغَلُ بِهَا فِي الصَّلَاةِ فَأَعْطَاهَا أَبَا جَهْمٍ وَأَخَذَ كِسَاءً لَهُ أَنْبِجَانِيًّا
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr bin Abi Syaibah uns von Hisyam von seinem Vater von Aisyah (ra) erzählt hat: „Der Prophet (sallallaahu'alaihiwasallam) pflegte ein gestreiftes Hemd mit Zeichen darauf zu besitzen, sodass er während des Gebets damit beschäftigt war (und daher nicht demütig sein konnte). Dann gab er es Abu Jahm, der daraus einen schlichten Mantel fertigte.“
Priorisieren Sie das Abendessen vor dem Gebet, wenn das Essen serviert wurde
Imam Muslim : 866
أَخْبَرَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
Mir wurde von [Amru an-Naqid], [Zuhair bin Harb] und [Abu Bakr bin Abi Syaibah] berichtet, dass sie uns von [Sufyan bin Uyainah] von [az-Zuhri] von [Anas bin Malik] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam erzählt haben, dass er sagte: "Wenn das Abendessen serviert wurde, während das Gebet verrichtet wurde, dann beginnt man zuerst mit dem Abendessen."
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM STELLTE DAS ABENDESSEN ÜBER MAGHRIB-GEBETE
Imam Muslim : 867
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَحَفْصٌ وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ
Harun bin Sa'id al-Aili berichtete uns, dass Ibn Wahb mir von Ibn Shihab berichtete, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn das Abendessen serviert wurde, während das Gebet gesprochen wurde, dann esst zuerst zu Abend, bevor ihr das Maghrib-Gebet esst, und esst nicht hastig.‘“ Abu Bakr bin Abi Syaibah berichtete uns, dass Ibn Numair, Hafsh und Waki' uns von Hisyam von seinem Vater von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichteten, zusammen mit dem Hadith von Ibn Uyainah, von az-Zuhri von Anas.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT DAS ABENDESSEN ÜBER DAS GEBET GESTELLT
Imam Muslim : 868
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ وَلَا يَعْجَلَنَّ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَيُّوبَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Hat uns [Ibn Numair] erzählt, hat uns [meinem Vater] erzählt – über einen anderen Überlieferungsweg – und hat uns erzählt [Abu Bakr bin Abi Syaibah], und die Lafazh stammt von ihm, hat uns erzählt [Abu Usamah], beide sagten, hat uns erzählt [Ubaidullah] von [Nafi'], von [Ibn Umar], er sagte: „Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam sagte: ‚Wenn einer von euch das Abendessen serviert hat und das Gebet gesprochen wurde, dann serviert zuerst das Abendessen und beeilt euch nicht, bis das Abendessen beendet ist.‘“ Und hat uns mitgeteilt, dass [Muhammad bin Ishaq al-Musayyabi] mir [Anas, d.h. Ibn Iyadh] von [Musa bin Uqbah] – über einen anderen Überlieferungsweg – mitgeteilt hat, und hat uns mitgeteilt, dass [Harun bin Abdullah] uns [Hammad bin Mas'adah] von [Ibn Juraij] mitgeteilt hat, der sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und hat uns mitgeteilt, dass [ash-Shalt bin Mas'ud] uns [Sufyan bin Musa] von [Ayyub] alles überliefert hat, was von [Nafi'] von [Ibn Umar] vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit ähnlichen Hadithen.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE das Beten, wenn Essen serviert wurde
Imam Muslim : 869
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ قَالَ تَحَدَّثْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدِيثًا وَكَانَ الْقَاسِمُ رَجُلًا لَحَّانَةً وَكَانَ لِأُمِّ وَلَدٍ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ مَا لَكَ لَا تَحَدَّثُ كَمَا يَتَحَدَّثُ ابْنُ أَخِي هَذَا أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ هَذَا أَدَّبَتْهُ أُمُّهُ وَأَنْتَ أَدَّبَتْكَ أُمُّكَ قَالَ فَغَضِبَ الْقَاسِمُ وَأَضَبَّ عَلَيْهَا فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَدْ أُتِيَ بِهَا قَامَ قَالَتْ أَيْنَ قَالَ أُصَلِّي قَالَتْ اجْلِسْ قَالَ إِنِّي أُصَلِّي قَالَتْ اجْلِسْ غُدَرُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو حَزْرَةَ الْقَاصُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةَ الْقَاسِمِ
Muhammad bin 'Abbad berichtete uns, dass Hatim (Ibn Ismail) von Ya'qub bin Mujahid von Ibn Abi 'Atiq erzählt hatte: „Ich unterhielt mich einmal mit al-Qasim, der neben Aischa (möge Allah mit ihm zufrieden sein) saß. Al-Qasim war ein Mann, der sich schwer tat, sich auszudrücken, und er war das einzige Kind seiner Mutter. Aischa fragte ihn: ‚Warum sprichst du nicht wie mein Neffe? Ich weiß, woran es liegt. Mein Neffe wurde von seiner Mutter erzogen, du aber von deiner.‘ Daraufhin war al-Qasim wütend und verärgert über Aischa. Als er Aischas gedeckten Tisch sah, ging er weg. Aischa fragte ihn: ‚Wo gehst du hin?‘“ 'Al-Qasim antwortete: 'Ich möchte beten gehen.' Aischa sagte: 'Setz dich zuerst hin!' Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: 'Das Gebet eines Menschen ist nicht vollkommen, wenn ihm Essen serviert wurde oder wenn er den Stuhlgang oder das Wasserlassen zurückhält.' [Abdullah ibn Abi 'Atiq] überlieferte dies von [Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein)] vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit einem solchen Hadith, und er erwähnte die Geschichte von al-Qasim in diesem Hadith nicht.'
Verbot, nach dem Verzehr von Knoblauch in die Moschee zu gehen
Imam Muslim : 870
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثُّومَ فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ قَالَ زُهَيْرٌ فِي غَزْوَةٍ وَلَمْ يَذْكُرْ خَيْبَرَ
Muhammad bin al-Mutsanna und Zuhair bin Harb berichteten beide, dass Yahya (al-Qaththan) von Ubaidullah berichtete, dass er von Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Krieg von Chaibar sagte: „Wer von diesem Baum isst“, womit Knoblauch gemeint ist, soll nicht in die Moschee kommen.“ Zuhair sagte: „Im Krieg.“ Und er erwähnte Chaibar nicht.
Verbot, sich der Moschee nach dem Verzehr von Zwiebeln zu nähern
Imam Muslim : 871
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا يَعْنِي الثُّومَ
Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns berichtet, dass Ibnu Numair sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und Muhammad bin Abdullah bin Numair sagte, und die Überlieferung stammt von ihm. Mein Vater sagte, dass Ubaidullah von Nafi' von Ibn Umar sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt habe: „Wer dieses Gemüse isst, soll sich unserer Moschee nicht nähern, bis der Geruch verflogen ist.“ Gemeint sind Knoblauchgemüse.
Verbot des Gebets in der Gemeinde nach dem Verzehr von Zwiebeln
Imam Muslim : 872
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ الثُّومِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّا وَلَا يُصَلِّي مَعَنَا
Und er hat mir erzählt, dass [Zuhair bin Harb] uns [Ismail, nämlich Ibn Ulayyah] von [Abdul Aziz, und er ist Ibn Shuhaib] erzählt hat, dass er sagte: "[Anas] wurde einmal nach Knoblauch gefragt, da antwortete er: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: 'Wer von diesem Baum isst, soll uns nicht nahe kommen und nicht mit uns beten.'"
Verbot, Moscheegemeinden durch den Geruch von Zwiebeln zu verletzen
Imam Muslim : 873
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا وَلَا يُؤْذِيَنَّا بِرِيحِ الثُّومِ
Und hat mir [Muhammad bin Rafi'] und ['Abd bin Humaid] erzählt, 'Abd sagte, hat uns erzählt, während Ibn Rafi' sagte, hat uns erzählt, [Abdurrazzaq] hat uns erzählt, [Ma'mar] von [az-Zuhri] von [Ibn al-Musayyab] von [Abu Hurairah radhiyallahu'anhu] sagte, Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam hat gesagt: "Wer auch immer einen Teil dieses Baumes isst, der soll sich unserer Moschee nicht nähern und uns nicht mit dem Geruch von Knoblauch schädigen."
VERBIETEN SIE DEN ESSEN VON ZWIEBELN VOR DEM BESUCHEN DER MOSCHEE
Imam Muslim : 874
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَغَلَبَتْنَا الْحَاجَةُ فَأَكَلْنَا مِنْهَا فَقَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسُ
Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns berichtet, dass Katsir bin Hisyam uns von Hisyam ad-Dastawa'i von Abu az-Zubair von Jabir berichtet hat: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot den Verzehr von Schalotten und Lilien, aber wir brauchten sie dringend, also aßen wir einige davon. Daraufhin sagte er: ‚Wer etwas von dem verfaulten Baum isst, soll sich unserer Moschee nicht nähern, denn Engel empfinden Schmerz durch etwas, das auch Menschen schmerzt (wegen des Geruchs).‘“
TRENNEN SIE SICH VON DER MOSCHEE, NACHDEM SIE ZWIEBELN GEGESSEN HABEN
Imam Muslim : 875
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَفِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ وَإِنَّهُ أُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنْ الْبُقُولِ فَقَالَ قَرِّبُوهَا إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا قَالَ كُلْ فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لَا تُنَاجِي
Und [Abu ath-Tahir] und [Harmalah] sagten beide, [Ibnu Wahb] sagte, [Yunus] sagte von [Ibn Shihab], ['Atha' bin Abi Rabah] sagte, und in der Geschichte von Harmalah heißt es: „Und er behauptet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer Knoblauch oder Schalotten isst, der soll sich von uns oder unserer Moschee trennen und in seinem Haus bleiben.‘ Und ihm wurde einmal ein Korb mit Gemüse in Form von Schalotten gebracht. Dann bemerkte er einen Geruch. Als er fragte, wurde ihm gesagt, er solle flüstern, weil es Schalotten enthielt.“
Engel werden durch den Geruch von Zwiebeln gestört
Imam Muslim : 876
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الثُّومِ و قَالَ مَرَّةً مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا جَمِيعًا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يُرِيدُ الثُّومَ فَلَا يَغْشَنَا فِي مَسْجِدِنَا وَلَمْ يَذْكُرْ الْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ
Und [Muhammad bin Hatim] hat uns von [Ibnu Juraij] berichtet, dass [Yahya bin Sa'id] gesagt hat, dass ['Atha'] von [Jabir bin Abdullah] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) gesagt hat: „Wer dieses Knoblauchgemüse isst, - und bei einer anderen Gelegenheit sagte er: ‚Wer Zwiebeln, weiße Zwiebeln und Lilien isst, der soll sich unserer Moschee nicht nähern, denn Engel empfinden Schmerz durch den Geruch, genauso wie Menschen Schmerz empfinden (durch den Geruch).‘“ Und hat uns [Ishaq bin Ibrahim] erzählt, dass [Muhammad bin Bakr] gesagt hat - Durch eine andere Überlieferungskette - und hat mir erzählt, dass [Muhammad bin Rafi'] uns [Abdurrazzaq] alles gesagt hat, hat uns [Ibn Juraij] mit diesem Isnad erzählt: "Wer von diesem Baum isst - gemeint ist Knoblauch - soll uns nicht in unserer Moschee besuchen", und er erwähnte weder Schalotten noch Lilien.
ERKLÄRUNG DER HALALANZ VON ZWIEBELN
Imam Muslim : 877
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَمْ نَعْدُ أَنْ فُتِحَتْ خَيْبَرُ فَوَقَعْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْبَقْلَةِ الثُّومِ وَالنَّاسُ جِيَاعٌ فَأَكَلْنَا مِنْهَا أَكْلًا شَدِيدًا ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّيحَ فَقَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ شَيْئًا فَلَا يَقْرَبَنَّا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ النَّاسُ حُرِّمَتْ حُرِّمَتْ فَبَلَغَ ذَاكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ بِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لِي وَلَكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا
Und er hat mir [Amru an-Naqid] erzählt, dass er uns [Ismail bin Ulayyah] von [al-Jurairi] von [Abu Nadhrah] von [Abu Sa'id] erzählt hat, dass er sagte: „Wir kämpften erst, nachdem Chaibar erobert war. Dann trafen wir die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Unter dem Gemüse war Knoblauch, und die Leute waren hungrig. Wir aßen also viel davon und gingen dann zur Moschee. Da bemerkte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen unangenehmen Geruch und fragte: ‚Wer auch nur ein wenig von diesem stinkenden Baum isst, der soll sich unserer Moschee nicht nähern!‘ Da sagte eine Gruppe von Leuten: ‚Dieser Baum ist verboten, dieser Baum ist verboten.‘“ Dies kam dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu Ohren, und er sagte: „O ihr Menschen, wahrlich, ich habe kein Recht, etwas zu verbieten, was Allah mir erlaubt hat. Aber es ist ein Baum, dessen Geruch ich verabscheue.“
TRENNEN SIE DIE GEMEINDEN, DIE ZWIEBELN ESSEN, VON DEN ANDEREN
Imam Muslim : 878
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ ابْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى زَرَّاعَةِ بَصَلٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَنَزَلَ نَاسٌ مِنْهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهُ وَلَمْ يَأْكُلْ آخَرُونَ فَرُحْنَا إِلَيْهِ فَدَعَا الَّذِينَ لَمْ يَأْكُلُوا الْبَصَلَ وَأَخَّرَ الْآخَرِينَ حَتَّى ذَهَبَ رِيحُهَا
Harun bin Sa'id al-Aili und Ahmad bin Isa berichteten beide, Ibn Wahb berichtete mir, Amru, von Bukair bin al-Asyajj, von Ibn Khabbab, von Abu Sa'id al-Khudri: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten kamen an einem Zwiebelbauern vorbei. Einige von ihnen kamen herunter und aßen. Einige aßen, andere nicht. Wir gingen zu ihm, und er rief diejenigen, die noch nicht gegessen hatten, zu sich und hielt die anderen (die bereits gegessen hatten) zurück, bis der Geruch verflogen war.“
UMAR BIN KHATHAB SPRICHT WÄHREND DER PREDIGT ÜBER SEINEN NACHFOLGER UND DAS PROBLEM VON KALALAH
Imam Muslim : 879
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلَاثَ نَقَرَاتٍ وَإِنِّي لَا أُرَاهُ إِلَّا حُضُورَ أَجَلِي وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ وَلَا خِلَافَتَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ ثُمَّ إِنِّي لَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنْ الْكَلَالَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلَالَةِ وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ يَا عُمَرُ أَلَا تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ فَيْئَهُمْ وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِمْ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns berichtet, [Yahya bin Sa'id] hat uns berichtet, [Hisham] hat uns berichtet, [Qatadah] von [Salim bin Abi al-Ja'd] von [Ma'dan bin Abi Thalhah]. „Dass [Umar bin al-Khaththab] (radiyallahu'anhu) am Freitag predigte, dann erwähnte er den Propheten Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) und Abu Bakr. Er sagte: ‚Ich hatte das Gefühl, als ob mich dreimal ein Hahn getroffen hätte, und meinem Gefühl nach war dies nichts anderes als ein Zeichen meines nahenden Todes. Und eine Gruppe von Leuten sagte mir, ich solle meinen Nachfolger bestimmen.‘“ Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) starb in Zufriedenheit mit ihnen. Und ich weiß bereits, dass es eine Gruppe von Menschen gibt, die dieses Problem zerstören. Ich war gezwungen, sie im Namen des Islam mit meinen Händen zu schlagen. Wenn sie dies tun, sind sie Feinde Allahs, Ungläubige und Irregeleitete. Ich hinterließ nichts Wichtigeres als die Diskussion über Kalalah (ein Verstorbener hinterlässt keine Kinder und Eltern). Niemals debattierte ich mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) so wie mit ihm über das Problem der Kalalah. Und niemals beharrte ich auf einem Problem so beharrlich, wie ich auf einer Niederlage beharrte, bis er mir mit dem Finger in die Brust stach. Er sagte: „O Umar, genügt nicht der Scheif-Vers am Ende der Sure An-Nisa?“ Und wahrlich, wenn ich noch lebte, hätte ich nach dem Urteil derer entschieden, die den Koran gelesen haben, und derer, die den Koran nicht gelesen haben. Dann sagte der Gesandte Allahs: O Allah, wahrlich, ich bezeuge Dir hinsichtlich der Führer. Und ich habe sie nur zu den Menschen gesandt, damit sie ihnen Gerechtigkeit widerfahren lassen, die Menschen über ihre Religion und die Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm) belehren, das erwirtschaftete Vermögen unter ihnen aufteilen und schwierige Fälle gegen sie Mir zur Vorlage vorlegen. Ihr, o Menschen, habt zwei Bäume gegessen, die ich als verfault ansehe, nämlich Schalotten und weiße Zwiebeln. Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), wie er, wenn er den Geruch eines Mannes in der Moschee vernahm, ihn wegschickte, woraufhin dieser zu al-Baqi' geschickt wurde. Wer beides isst, soll den Geruch durch Kochen beseitigen. Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns überliefert, Ismail Ibn Ulayyah hat uns überliefert, Sa'id bin Abi 'Arubah sagte: „Über einen anderen Überlieferungsweg hat er uns überliefert, Zuhair bin Harb und Ishaq bin Ibrahim haben uns überliefert, beide haben von Syababah bin Sawwar überliefert, er sagte: „Syu'bah hat uns überliefert, alles, was von Qatadah überliefert ist.“ Dieser Isnad ist ein Hadith zum Beispiel.
Die Meldung verlorener Gegenstände in Moscheen ist verboten
Imam Muslim : 880
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَسْوَدِ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِهِ
Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru hat uns berichtet, dass Ibnu Wahb von Haiwah von Muhammad bin Abdurrahman von Abu Abdullah, Maula Syaddad bin al-Had, dass er Abu Hurairah (radiyallahu'anhu) sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam) sagte: ‚Wer auch immer jemanden hört, der verkündet, dass ein Gegenstand in der Moschee fehlt, soll beten: „Möge Allah ihn dir nicht zurückgeben, denn die Moschee wurde nicht dafür gebaut.“‘“ Und nachdem er es mir erzählt hatte, hat [Zuhair bin Harb] es uns gesagt, [al-Muqri'] hat es uns gesagt, [Haiwah], er sagte: „Ich hörte [Abu al-Aswad] sagen, er hat mir [Abu Abdullah, Maula Syaddad] erzählt, dass er [Abu Hurairah radhiyallahu'anhu] sagen hörte: „Ich hörte Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam mit einem solchen Hadith sagen.“
