Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SANIERTE JABIR FÜR BESONDERE ZWECKE UND UM AUF EINEM KAMEL ZU BETEN
Imam Muslim : 841
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ فَرَجَعْتُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَوَجْهُهُ عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادٍ
Abu Kamil al-Jahdari berichtete uns, Hammad bin Zaid habe es von Katsir, von Atha und von Jabir überliefert: „Wir waren mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zusammen. Dann schickte er mich auf eine Mission. Als ich nach Hause kam, betete er gerade in seinem Fahrzeug, sein Gesicht war nicht in Richtung Qibla gerichtet. Ich grüßte ihn, aber er erwiderte meinen Gruß nicht. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Nichts hindert mich daran, deinen Gruß zu erwidern, außer dass ich bete.‘“ Und es wurde mir berichtet, dass [Muhammad bin Hatim] uns berichtet hat, dass [Mu'alla bin Manshur] uns berichtet hat, dass [Abdul Warits bin Sa'id] uns berichtet hat, dass [Katsir bin Syinzhir] von ['Atha'] von [Jabir] gesagt hat: "Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam hat mich auf eine Mission geschickt", gemäß Hammads Hadith.
Der Rasulullah (Salallahu Alaihi Wasallam) stieß den Teufel beim Gebet ab.
Imam Muslim : 842
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمْكَنَنِي مِنْهُ فَذَعَتُّهُ فَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى جَنْبِ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَجْمَعُونَ أَوْ كُلُّكُمْ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي } فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِئًا و قَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ قَوْلُهُ فَذَعَتُّهُ وَأَمَّا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ فَدَعَتُّهُ
Ishaq bin Ibrahim und Ishaq bin Manshur sagten beide, an-Nadhar bin Syumail sagte uns, Syu'bah sagte uns, Muhammad (Ibn Ziyad) sagte: „Ich hörte Abu Hurairah (radiyallahu'anhu) sagen, der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) sagte: ‚Tatsächlich versuchte Ifrit, ein Dschinn, mich letzte Nacht zu bestehlen, um mich beim Gebet zu stören. Allah gab mir die Kraft, ihn abzuwehren, und so stieß ich ihn weg. Ich meine, ihn bis zum Morgengrauen an die Seite des Moscheehofs zu binden, damit ihr ihn alle sehen könnt.‘“ Doch ich erinnerte mich an die Worte meines Bruders Sulaiman: „O Allah, vergib mir und gib mir eine Macht, die für niemanden nach mir würdig ist.“ Dann ließ Allah ihn gedemütigt zurückkommen. Und [Ibn Mansur] sagte: [Syu'bah] sagte von [Muhammad bin Ziyad] – über einen anderen Überlieferungsweg – hat uns mitgeteilt, [Muhammad bin Basysyar] hat uns mitgeteilt, [Muhammad, er ist Ibn Ja'far] sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und hat uns mitgeteilt, [Abu Bakar bin Abi Syaibah] hat uns mitgeteilt, [Syababah] beide überlieferten von [Syu'bah] in dieser Isnad, und nirgends in Ibn Ja'fars Hadith steht: „Dann stieß ich ihn.“ Unterdessen sagte Ibn Abi Syaibah in seiner Geschichte: „Dann habe ich ihn geschubst.“
Der Teufel brachte Feuer in das Gesicht des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam während des Gebets.
Imam Muslim : 843
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثُمَّ قَالَ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَة اللَّهِ ثَلَاثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ قَالَ إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ التَّامَّةِ فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَرَدْتُ أَخْذَهُ وَاللَّهِ لَوْلَا دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
Muhammad bin Salamah al-Muradi berichtete uns, dass Abdullah bin Wahb von Muawiya bin Salih berichtete, dass Rabi'ah bin Yazid von Abu Idris al-Khaulani berichtete, dass Abu ad-Darda' berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand auf, und wir hörten ihn sagen: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor eurem Übel.‘ Dann sagte er dreimal: ‚Ich verfluche euch mit dem Fluch Allahs.‘ Dabei breitete er seine Hände aus, als ob er etwas empfangen würde. Als er das Gebet beendet hatte, fragten wir: ‚O Gesandter Allahs, wir haben dich im Gebet etwas sagen hören, was wir noch nie zuvor von dir gehört haben, und wir sahen auch, wie du deine Hände zu ihm ausbreitetest.‘“ Er antwortete: „Wahrlich, der Feind Allahs, der Teufel, kam mit Feuer, um es mir ins Gesicht zu gießen. Da betete ich dreimal: ‚A'uudzu billaahi minka‘ (‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor deinem Übel‘). Dann sprach ich dreimal: ‚Al'anauka bila'natillaahit taammati‘ (‚Ich verfluche dich mit dem Fluch Allahs‘), doch er wich nicht zurück. Nun will ich ihn vernichten. Und bei Allah, wären nicht die Gebete unseres Bruders, des Propheten Sulaiman, gewesen, wäre der Teufel in der Moschee gefesselt und von den Kindern der Einwohner Medinas bespielt worden.“
Der Prophet Saw betete, während er Ummamahs Prinzessin Zainab trug
Imam Muslim : 844
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ
Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab und Qutaibah bin Sa'id berichteten uns beide, dass Malik uns von Amir bin Abdullah bin az-Zubair berichtete – durch eine andere Überlieferungslinie –, dass Yahya bin Yahya sagte: „Ich sagte zu Malik: Ich habe dir, Amir bin Abdullah bin az-Zubair, von Amru bin Sulaim az-Zuraqi von Abu Qatadah berichtet: ‚Dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst betete, während er Umamah bintu Zainab, die Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), die Abu al-Ash bin ar-Rabi' gehörte, trug. Als er aufstand, trug er sie. Und als er sich niederwarf, setzte er sie ab.‘“ Yahya sagte: „Malik sagte: ‚Ja.‘“
Der Prophet Saw betete, während er Umamas Baby auf seiner Schulter trug.
Imam Muslim : 845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنِ عَجْلَانَ سَمِعَا عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ وَهِيَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنْ السُّجُودِ أَعَادَهَا
Muhammad bin Abi Umar hat uns berichtet, dass [Sufyan] von [Uthman bin Abi Sulaiman] und [Ibn 'Ajlan] beide gehört haben, dass [Amir bin Abdullah bin az-Zubair] von [Amru bin Sulaim az-Zuraqi] berichtet hat, dass [Abu Qatadah al-Ansari] sagte: „Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) das Gebet der Menschen leiten, während er Umamah bint Abu al-'Ash, das Baby von Zainab bint Muhammad (Friede sei mit ihm), auf seinen Schultern trug. Wenn er sich verbeugte, setzte er das Baby darauf, und wenn er sich von der Niederwerfung erhob, brachte er es zurück.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete, indem er die Umamah trug
Imam Muslim : 846
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعًا عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُا بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ جُلُوسٌ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ أَمَّ النَّاسَ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ
Mir wurde berichtet, dass Abu ath-Tahir uns von Ibn Wahb von Makhramah bin Bukair berichtet hat – über einen anderen Überlieferungsweg – und dass Harun bin Sa'id al-Aili uns berichtet hat, dass Ibn Wahb mir von Makhramah von seinem Vater von Amru bin Sulaim az-Zuraqi berichtet hat: „Ich hörte Abu Qatadah al-Ansari sagen: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet der Menschen leiten, während Umamah bint Abu al-'Ash auf seinen Schultern saß. Als er sich niederwarf, setzte er ihn ab.‘“ Qutaibah bin Sa'id hat uns erzählt, dass Laits sagte: – über eine andere Überlieferungsroute – und hat uns erzählt, dass Muhammad bin al-Mutsanna uns erzählt hat, dass Abu Bakr al-Hanafi uns erzählt hat, dass Abdul Hamid bin Ja'far uns erzählt hat, dass alles von Sa'id al-Maqburi überliefert ist, von Amru bin Sulaim az-Zuraqi, den er hörte, wie Abu Qatadah sagte: „Während wir in der Moschee saßen, besuchte uns der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm)“, gemäß ihrem Hadith erwähnte er nur nicht, dass er die Leute im Gebet leitete.
WIE DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM MIBAR BETETE, UM SEINE FREUNDE ZU UNTERRICHTEN
Imam Muslim : 847
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ نَفَرًا جَاءُوا إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَدْ تَمَارَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ وَمَنْ عَمِلَهُ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ فَحَدِّثْنَا قَالَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ قَالَ أَبُو حَازِمٍ إِنَّهُ لَيُسَمِّهَا يَوْمَئِذٍ انْظُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أُكَلِّمُ النَّاسَ عَلَيْهَا فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلَاثَ دَرَجَاتٍ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوُضِعَتْ هَذَا الْمَوْضِعَ فَهِيَ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَيْهِ فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ وَرَاءَهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَفَعَ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقُوا الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ
Yahya bin Yahya und Qutaibah bin Sa'id berichteten beide von Abdul Aziz, dass Yahya bin Abdul Aziz bin Abi Hazim von seinem Vater berichtet habe: „Viele Leute kamen zu Sahl bin Sa'd, weil sie sich über die Kanzel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) stritten. Aus welchem Holz war die Kanzel gefertigt? Sahl antwortete: ‚Bei Allah, ich weiß genau, aus welchem Holz die Kanzel gefertigt war und wer sie gebaut hat. Ich habe den Propheten (Friede sei mit ihm) sogar am Tag ihrer Fertigstellung dort sitzen sehen.‘“ Abu Hazim sagte: „O Abu Abbas (Sahl)! Erzähle uns!“ Da sagte Sahal: „Eines Tages befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einer Frau – Abu Hazim sagte: ‚Er nannte ihren Namen damals.‘ – dann sagte er zu ihr: ‚Sag deinem Sohn, der Zimmermann ist, er soll mir eine hölzerne Kanzel bauen, damit ich zu den Leuten sprechen kann.‘ So baute er diese drei Ebenen. Dann befahl der Prophet, die Kanzel an diesem Ort aufzustellen. Die Kanzel war aus Waldholz. Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel beten. Dann sprach er den Takbir, und die Leute sprachen ihn hinter ihm, während er noch auf der Kanzel stand. Dann erhob er sich von der Verbeugung, stieg wieder herab und warf sich am Fuß der Kanzel nieder. Dann kehrte er zur Kanzel zurück, bis er das Gebet beendet hatte. Danach wandte er sich an die Leute und sagte: ‚O ihr Menschen, ich habe dies getan, damit ihr alle meinem Beispiel folgt.‘“ „Mir, und damit ihr meine Art zu beten lernt.“ [Qutaibah bin Sa'id] hat uns erzählt, dass [Ya'qub bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Abdul Qari al-Qurasyi] mir [Abu Hazim] erzählt hat, dass einige Männer zu [Sahl bin Sa'd] kamen – er sagte –, und [Abu Bakr bin Abi Syaibah], [Zuhair bin Harb] und [Ibn Abi Umar] uns erzählt haben. Sie sagten, [Sufyan bin Uyainah] hatte uns von [Abu Hazim] erzählt, dass sie zu [Sahl bin Sa'ad] kamen und ihn fragten: „Woraus bestand die Kanzel des Propheten (Friede sei mit ihm)?“ Dann brachten sie den Hadith, der dem Hadith von Ibn Abi Hazim ähnelte.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE DAS TRAGEN DER GESCHICHTE IM GEBET
Imam Muslim : 848
و حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَأَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Und er hat mir [al-Hakam bin Musa al-Qanthari] berichtet, dass [Abdullah bin al-Mubarak] uns berichtet hat, dass er – über einen anderen Überlieferungsweg – gesagt hat, und dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] uns berichtet hat, dass [Abu Khalid] und [Abu Usamah] alle von [Hisham] von [Muhammad] von [Abu Hurairah radiyallahu'anhu] vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert haben: „Dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einem Mann verboten hat, mit den Händen in den Hüften zu beten.“ Und in der Geschichte von Abu Bakr heißt es: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat dies verboten.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTEN Das Fegen von Kieselsteinen am Ort der Niederwerfung während des Gebets
Imam Muslim : 849
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَيْقِيبٍ قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَى قَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً
Abu Bakr bin Abi Syaibah berichtete uns, dass Waki' uns berichtete, dass Hisyam ad-Dastawai uns berichtete, von Yahya bin Abi Katsir von Abu Salamah von Mu'aiqib: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte einst über das Fegen (von Kies) auf dem Platz der Niederwerfung während des Gebets (um ihn zu reinigen): ‚Wenn es wirklich nötig ist, dann genügt es, es einmal zu tun.‘“
Das Verbot des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, beim Gebet Kies zu fegen
Imam Muslim : 850
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَيْقِيبٍ أَنَّهُمْ سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَسْحِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ وَاحِدَةً و حَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِيهِ حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ ح
Muhammad bin al-Mutsanna hat uns berichtet, dass Yahya bin Sa'id von Hisham berichtet hat, dass er mir berichtet hat, dass sie den Propheten (Friede sei mit ihm) nach der Reinigung des Niederwerfplatzes im Gebet fragten, woraufhin er sagte: „Nur einmal.“ Und mir wurde berichtet, dass Ubaidullah bin Umar al-Qawariri berichtet hat, dass Khalid (Ibn al-Harits) berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass Hisham dies mit dieser Überlieferungskette berichtet hat, und dass er darin sagte, dass er es mir berichtet hat – über einen anderen Überlieferungsweg.
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEGRÜNDETE EINMAL WÄHREND DES GEBETS das Fegen der Kieselsteine
Imam Muslim : 851
و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ قَالَ إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً
Und es wurde uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] uns berichtet hat, dass [al-Hasan bin Musa] uns berichtet hat, dass [Syaiban] von [Yahya] von [Abu Salamah], er sagte, dass [Mu'aiqib] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) über einen Mann, der den Staub dort verstreute, wo er sich niederwarf, gesagt hatte: „Wenn du es tun musst, dann genügt es einmal.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE, BEIM BETEN IN RICHTUNG DES QIBLAT ZU SPUCKEN
Imam Muslim : 852
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكَّهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ح و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ إِلَّا الضَّحَّاكَ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ
Yahya ibn Yahya at-Tamimi berichtete: „Ich las in Anwesenheit von Malik von Nafi' von Abdullah ibn Umar, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) Schleim an der Wand der Moschee in Richtung Qibla sah. Daraufhin kratzte der Prophet ihn ab, wandte sich dann den Leuten zu und sagte: ‚Wenn ihr betet, spuckt nicht vor euch, denn Allah ist vor euch, wenn ihr betet.‘“ Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns mitgeteilt, dass er uns [Abdullah bin Numair] und [Abu Usamah] – über einen anderen Überlieferungsweg – mitgeteilt hat. Er hat uns mitgeteilt, dass [Ibnu Numair] uns [meinem Vater] alles überliefert hat, was von [Ubaidullah] überliefert wurde – über einen anderen Überlieferungsweg. Er hat uns mitgeteilt, dass [Qutaibah] und [Muhammad bin Rumh] von [al-Laits bin Sa'ad] überliefert wurden – über einen anderen Überlieferungsweg. Er hat mir mitgeteilt, dass [Zuhair bin Harb] uns [Ismail, nämlich Ibn Ulayyah] von [Ayyub] überliefert hat – über einen anderen Überlieferungsweg. Er hat uns mitgeteilt, dass [Ibnu Rafi'] uns mitgeteilt hat, dass [Ibnu Abi Fudaik] uns [adh-Dhahhak, nämlich Ibn Uthman] überliefert hat – über einen anderen Überlieferungsweg. Er hat mir mitgeteilt, dass [Harun bin Abdullah hat uns berichtet, dass [Hajjaj bin Muhammad] sagte, [Ibn Juraij] sagte, [Musa bin Uqbah] hat mir berichtet, dass sie alle von [Nafi'] von [Ibn Umar] vom Propheten (Friede sei mit ihm) überlieferten: „Dass er Schleim in Richtung der Qibla der Moschee sah…“, außer adh-Dhahhak. Denn im Hadith heißt es: „Schleim befindet sich in Richtung der Qibla.“ Dies ist die Bedeutung des Hadith von Malik.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE, WÄHREND DES GEBETS NACH RECHTS ZU SPUCKEN
Imam Muslim : 853
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ أَمَامَهُ وَلَكِنْ يَبْزُقُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ح حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
Yahya ibn Yahya, Abu Bakr ibn Abi Syaibah und Amru an-Naqid berichteten alle von Sufyan, der sagte, Yahya habe von az-Zuhri, von Humaid ibn Abdurrahman und von Abu Sa'id al-Khudri berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst Schleim in Richtung der Qibla der Moschee sah. Daraufhin kratzte er ihn mit Kieselsteinen ab. Dann verbot er den Leuten, nach rechts oder vor ihn zu spucken, erlaubte aber das Spucken nach links oder unter den linken Fuß. – Über einen anderen Überlieferungsweg – Abu ath-Tahir und Harmalah sagten beide, Ibnu Wahb sagte von Yunus, er sagte, – über einen anderen Überlieferungsweg – und Zuhair bin Harb sagte uns, Ya'qub bin Ibrahim sagte uns, mein Vater sagte von Ibn Shihab, von Humaid bin Abdurrahman, dass Abu Hurairah (radiyallahu'anhu) und Abu Sa'id ihm beide berichteten: „Dass der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) Schleim sah“, gemäß dem Hadith von Ibn Uyainah.
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÄNDERTE PHUT IN DER MOSCHEE IN RICHTUNG KIBLAT
Imam Muslim : 854
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ أَوْ مُخَاطًا أَوْ نُخَامَةً فَحَكَّهُ
Und wir haben [Qutaibah bin Sa'id] von [Malik bin Anas] in einer Überlieferung berichtet, die vor ihm von [Hisyam bin Urwah] von [seinem Vater] von [Aisyah ra] vorgelesen wurde, dass der Prophet sallallaahu'alaihiwasallam Speichel, Rotz oder Schleim an der Wand der Moschee in Richtung Qibla sah und ihn dann abkratzte.
VERBOT DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, BEIM BETEN IN RICHTUNG DES QIBLAT ZU SPUCKEN
Imam Muslim : 855
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ فَإِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَ الْقَاسِمُ فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
Abu Bakr bin Abi Syaibah und Zuhair bin Harb berichteten beide von Ibn Ulayyah, dass Zuhair von al-Qasim bin Mihran, von Abu Rafi' und von Abu Hurairah (radiyallahu'anhu) berichtete: „Der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) sah Schleim an der Wand in Richtung der Moschee. Dann wandte er sich an die Leute und sagte: ‚Was meint ihr dazu? Da ist jemand, der betet und sich seinem Herrn zuwendet und dann vor Ihm spuckt. Würdet ihr es gutheißen, wenn jemand euch zugewandt wäre und euch ins Gesicht spucken würde, und ihr ihn dann auf euer Taschentuch spucken und etwas davon auf andere auftragen würdet?‘“ Und er hat uns [Syaiban bin Farrukh] erzählt, er hat uns [Abdul Warits] erzählt, er sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und er hat uns erzählt, [Yahya bin Yahya] erzählt, er hat uns [Husyaim] erzählt, er sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und er hat uns erzählt, [Muhammad bin al-Mutsanna] erzählt, er hat uns erzählt, [Muhammad bin Ja'far] erzählt, er hat uns erzählt, [Syu'bah] alle überlieferten von [al-Qasim bin Mihran] von [Abu Rafi'] von [Abu Hurairah radiyallahu'anhu] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam, wie zum Beispiel den Hadith von Ibn Ulayyah, und im Hadith von Husyaim fügte er hinzu: „Abu Hurairah sagte: ‚Es war, als sähe ich Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam, wie er einige seiner Kleider an sich rieb.‘“ „anderer“.
Spucken Sie beim Beten nicht nach vorne, denn Sie sprechen mit Allah
Imam Muslim : 856
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ
Muhammad bin al-Mutsanna berichtete uns, und Ibn Basysyar sagte, Ibn al-Mutsanna habe uns berichtet, Muhammad bin Ja'far habe uns berichtet, Syu'bah habe gesagt, ich habe gehört, Qatadah habe von Anas bin Malik berichtet, er habe gesagt: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn einer von euch im Gebet ist und zu seinem Herrn betet, spuckt nicht vor ihm und nicht auf seine rechte Seite, sondern auf seine linke Seite unter seine Füße.‘“
In einer Moschee zu spucken ist eine Sünde und muss zur Sühne begraben werden.
Imam Muslim : 857
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Und [Yahya bin Yahya] und [Qutaibah bin Sa'id] sagten, [Yahya] habe uns gesagt, während [Qutaibah] sagte, [Abu 'Awanah] habe uns von [Qatadah] von [Anas bin Malik] berichtet, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚In der Moschee zu spucken ist eine Sünde. Und die Sühne (für die Sünde) besteht darin, ihn zu verbergen (ihn zu begraben).‘“
Das Spucken in der Moschee ist eine Sünde und muss zur Sühne verfolgt werden.
Imam Muslim : 858
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنْ التَّفْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Yahya bin Habib al-Haritsi berichtete uns, Khalid (Ibn al-Haritsi) berichtete uns, dass Syu'bah berichtete: „Ich fragte Qatadah nach dem Spucken in der Moschee, und er sagte: ‚Ich hörte Anas bin Malik sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Spucken in der Moschee ist eine Sünde. Und die Sühne (für seine Sünde) besteht darin, es zu begraben.‘“
HINDERNISSE AUF DER STRASSE ZU WERFEN IST EINE GUTE PRAXIS, UND IN DIE MOSCHEE ZU SPUCKEN IST EINE SCHLECHTE PRAXIS
Imam Muslim : 859
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الْأَذَى يُمَاطُ عَنْ الطَّرِيقِ وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِي أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ
Abdullah bin Muhammad bin Asma' adh-Dhuba'i und Syaiban bin Farrukh berichteten beide, Mahdi bin Maimun habe uns berichtet, dass Washil, Maula Abu Uyainah, von Yahya bin Uqail, von Yahya bin Ya'mar, von Abu al-Aswad ad-Diliyyi, von Abu Dzarr, vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet habe: „Mir wurden alle Taten meiner Umma, die guten wie die schlechten, offenbart. So fand ich heraus, dass zu den guten Taten meiner Umma das Beseitigen lästiger Hindernisse auf den Straßen gehörte. Und ich fand zu den schlechten Taten meiner Umma das Spucken in der Moschee, ohne es zu verbergen.“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM REIBTE LUDAN WÄHREND DES GEBETS AUF DEM BODEN
Imam Muslim : 860
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ تَنَخَّعَ فَدَلَكَهَا بِنَعْلِهِ
[Ubaidullah bin Mu'adz al-Anbari] hat uns erzählt, dass [mein Vater] uns erzählt hat, dass [Kahmas] von [Yazid bin Abdullah bin ash-Syikhkhir] von [seinem Vater] erzählt hat, dass er sagte: "Ich betete mit Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam, dann sah ich ihn spucken, dann rieb er es mit seinen Sandalen ab."
