Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Χαντίθ
Χαντίθ
Imam Muslim : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
Μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] και ο [Ιμπν Μπασισιάρ], μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ], μας είπε ο [Σιούμπα], είπε, Άκουσα τον [Καταδά] να αφηγείται ένα χαντίθ από τον [Ανάς], είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Τρία πράγματα, αν υπάρχουν σε έναν άνθρωπο, τότε θα γευτεί τη γλυκύτητα της πίστης: Αυτός που αγαπά έναν άλλο άνθρωπο, δεν τον αγαπάει παρά μόνο για χάρη του Αλλάχ, το άτομο που ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του αγαπούν περισσότερο από αυτούς τους δύο, και το άτομο που προτιμά να ριχτεί στη φωτιά παρά να επιστρέψει στην απιστία αφού ο Αλλάχ τον έχει σώσει από αυτήν». Μας είπε [ο Ισάκ μπιν Μανσούρ], μας είπε [ο αν-Ναντλάρ μπιν Σουμάιλ], μας είπε [ο Χαμάντ] από το [Τσαμπίτ] από το [Ανάς] ότι είπε, «Ο Προφήτης (salallallahu 'alaihi wa sallam) είπε σύμφωνα με το χαντίθ τους, μόνο που είπε, «Αντί να επιστρέψει ως Εβραίος ή Χριστιανός».
Χαντίθ
Imam Muslim : 62
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ الرَّجُلُ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Και μου είπε [ο Ζουχέρ μπιν Χαρμπ] μας είπε [ο Ισμαήλ μπιν Ουλάγια]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Σαϊμπάν μπιν Άμπου Σαϊμπά] μας είπε [ο Αμπντούλ Γουάριτς] και οι δύο από [ο Αμπντούλ Αζίζ] από [ο Άνας] είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) είπε: «Δεν υπάρχει υπηρέτης που να πιστεύει -και στο χαντίθ του Αμπντούλ Γουάριτς «έναν άνθρωπο- μέχρι να με αγαπήσει περισσότερο από την οικογένειά του, την περιουσία του και όλους τους ανθρώπους».
Χαντίθ
Imam Muslim : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] και ο [Ιμπν Μπασισιάρ], μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ], μας είπε ο [Σιούμπα], είπε, Άκουσα τον [Καταδά] να διηγείται ένα χαντίθ από τον [Ανάς μπιν Μάλικ], είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) είπε: «Κανείς από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να αγαπηθώ περισσότερο από τα παιδιά του, τους γονείς του και τους ανθρώπους, τα πάντα».
Χαντίθ
Imam Muslim : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] και ο [Ιμπν Μπασισγιάρ], και οι δύο. Μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ], μας είπε ο [Σιούμπα], είπε: «Άκουσα την [Καταδά] να διηγείται ο [Ανάς μπιν Μαλίκ] ο Προφήτης (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) ότι είπε: «Κανείς από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να αγαπήσει τον αδελφό του ή μέχρι να πει «για τον πλησίον του όπως αγαπάει μόνο τον εαυτό του».»
Χαντίθ
Imam Muslim : 65
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ أَوْ قَالَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Μας είπε [ο Ζουχέρ μπιν Χαρμπ], μας είπε [ο Γιαχία μπιν Σαΐντ] από [ο Χουσεΐν αλ-Μουάλιμ] από [η Κατάδα] από [ο Άνας] από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε Αυτόν), ότι είπε: «Μα Εκείνον στο Χέρι Του οποίου βρίσκεται η ψυχή μου, κανένας δούλος δεν πιστεύει μέχρι να αγαπήσει τον πλησίον του ή να πει «για τον αδελφό του όπως αγαπάει τον εαυτό του».
Χαντίθ
Imam Muslim : 66
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
Μας είπε [ο Γιαχία μπιν Αγιούμπ] και [ο Κουτάιμπα μπιν Σαΐντ] και [ο Αλί μπιν Χουτζρ], όλοι τους από τον [Ισμαήλ μπιν Τζαφάρ], είπε ο [Ιμπν Αγιούμπ], μας είπε [ο Ισμαήλ], είπε, μας είπε [ο αλ-Αλά] από [τον πατέρα του] από [τον Αμπού Χουράιρα] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και έλεος στον Αλλάχ) είπε: «Δεν θα μπει στον παράδεισο κάποιος του οποίου οι γείτονες δεν είναι ασφαλείς από το κακό».
Χαντίθ
Imam Muslim : 67
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
Μας είπε [ο Χαρμαλά μπιν Γιαχία] ότι μας είπε [ο Ιμπν Γουαχάμπ], μου είπε, μου είπε [ο Γιουνούς] από [ο Ιμπν Σιχάμπ] από [ο Άμπου Σαλαμά μπιν Αμπντουραχμάν] από [ο Άμπου Χουράιρα] από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε όλους), είπε: «Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας λέει καλά λόγια ή ας σιωπά. Και όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας τιμά τον πλησίον του. Και όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας τιμά τους καλεσμένους του».
Χαντίθ
Imam Muslim : 68
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي حَصِينٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
Μας είπε [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα] ότι μας είπε [ο Άμπου αλ-Αχβάς] από [ο Άμπου Χουσεΐν] από [ο Άμπου Σάλιχ] από [ο Άμπου Χουρέιρα] ότι είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε: «Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας μην βλάπτει τον πλησίον του. Και όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας τιμά τους καλεσμένους του. Και όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας λέει καλά λόγια ή ας μένει σιωπηλός». Και μας έχει ειπωθεί ότι [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ] μας είπε [ο Ισά μπιν Γιουνούς] από [ο αλ-Αμάσι] από [ο Άμπου Σάλιχ] από [ο Άμπου Χουρέιρα] είπε: «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε όπως το χαντίθ του Άμπου Χουσεΐν, μόνο που είπε: «Και ας κάνει καλό στους πλησίον του».
Χαντίθ
Imam Muslim : 69
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ
Μας είπε [ο Ζουχέρ μπιν Χαρμπ] και [ο Μωάμεθ μπιν Αμπντουλάχ μπιν Νουμέιρ], όλοι τους από τον [Ιμπν Ουγινά]. Ο [Νουμέιρ] μας είπε [ο Σουφιάν] από το [Άμρου] ότι άκουσε τον [Νάφι μπιν Τζουμπάιρ] να αναφέρει από τον [Αμπού Συραϊχ αλ-Χουζάι] ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε: «Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας κάνει καλό στον γείτονά του. Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας τιμήσει τους καλεσμένους του. Και όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την Ημέρα της Κρίσης, ας λέει καλά λόγια ή ας μένει σιωπηλός».
Χαντίθ
Imam Muslim : 70
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قِصَّةِ مَرْوَانَ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ
Μας είπε [ο Αμπού Μπακρ μπιν Αμπού Σάιμπα] μας είπε [ο Γουάκι] από [τον Σουφιάν]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Τζαφάρ] μας είπε [τον Σιούμπα] και από [τον Κάις μπιν Μόσλεμ] από [τον Θαρίκ μπιν Σιχάμπ] και αυτό είναι το χαντίθ του Αμπού Μπακρ: «Ο πρώτος που κήρυξε την Ημέρα του Ευχαριστιού πριν καθιερωθεί η προσευχή της Ημέρας του Ευχαριστιού ήταν ο Μαρουάν. Τότε ένας άντρας σηκώθηκε και του είπε: «Η προσευχή του Ιντ πρέπει να τελεστεί πριν από την ανάγνωση του κηρύγματος». Ο Μαρουάν απάντησε: «Πράγματι, πολλά από αυτά που υπάρχουν στο κήρυγμα έχουν παραλειφθεί». Τότε [ο Αμπού Σαΐντ] είπε: «Πράγματι, αυτό το άτομο αποφάσισε -να κάνει- όπως άκουσα κάποτε από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους), να λέει: «Όποιος από εσάς βλέπει κακό, ας το σταματήσει με το χέρι του». «αν δεν μπορεί, ας το αποτρέψει λεκτικά, αν δεν μπορεί, ας το αποτρέψει με την καρδιά του. Αυτή είναι η πιο αδύναμη πίστη». Μας είπε [ο Άμπου Κουράιμπ Μουχάμαντ μπιν αλ-Αλά], μας είπε [ο Άμπου Μουαουίγια], μας είπε [ο αλ-Αμάσι] από [ο Ισμαήλ μπιν Ράτζα] από [ο πατέρας του] από [ο Άμπου Σαΐντ αλ-Χουντρί] από [ο Κάις μπιν Μόσλεμ] από [ο Θάρικ μπιν Σιχάμπ] από [ο Άμπου Σαΐντ αλ-Χουντρί] στην ιστορία του Μαρουάν, και το χαντίθ του Άμπου Σαΐντ από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν), όπως το χαντίθ του Σιούμπα και του Σουφιάν.
Χαντίθ
Imam Muslim : 71
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَأَنْكَرَهُ عَلَيَّ فَقَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بِقَنَاةَ فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُهُ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ صَالِحٌ وَقَدْ تُحُدِّثَ بِنَحْوِ ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْخَطْمِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ مِثْلَ حَدِيثِ صَالِحٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قُدُومَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَاجْتِمَاعِ ابْنِ عُمَرَ مَعَهُ
Ο [Αμρ αν-Νακίντ] και ο [Αμπού Μπακρ μπιν αν-Ναντλρ] και ο [Αμπντ μπιν Χουμέιντ] μας έχουν διηγηθεί και η διατύπωση ανήκει στον Αμπντ. Είπαν, ο [Γιάκουμπ μπιν Ιμπραήμ μπιν Σάντ] μας έχει διηγηθεί, είπε, [ο πατέρας μου] μας έχει διηγηθεί από τον [Σάλιχ μπιν Καϊσάν] από τον [αλ-Χάριθ] από τον [Τζαφέρ μπιν Αμπντουλάχ μπιν αλ-Χάκαμ] από τον [Αμπντουραχμάν μπιν αλ-Μισβάρ] από τον [Αμπού Ράφι] από τον [Αμπντουλλάχ μπιν Μασούντ] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, σαλλατούχου αλάιχι ουά σαλάμ, είπε: «Κανένας προφήτης δεν στάλθηκε από τον Αλλάχ σε κανένα έθνος πριν από αυτόν, παρά μόνο είχε υπερασπιστές και συντρόφους που τηρούσαν πιστά τη Σούννα και ακολουθούσαν τις εντολές του, έπειτα ήρθαν μετά από αυτούς ένας λαός που έλεγε ό,τι δεν έκανε και έκανε ό,τι δεν τους είχε δοθεί εντολή». Όποιος πολεμά τζιχάντ με τα χέρια του εναντίον τους είναι πιστός, όποιος πολεμά με τη γλώσσα του εναντίον τους είναι πιστός, όποιος πολεμά με την καρδιά του εναντίον τους είναι πιστός, και μετά από αυτό δεν υπάρχει πίστη όσο ένας κόκκος μουστάρδας». Ο Αμπού Ράφι είπε: «Τότε το είπα στον Αμπντουλάχ μπιν Ουμάρ, αλλά με διέψευσε. Όταν ο Ιμπν Μασούντ ήρθε και σταμάτησε στην Κανά, ο Αμπντουλάχ μπιν Ουμάρ με ακολούθησε και με προσκάλεσε να ακολουθήσω τον Ιμπν Μασούντ, οπότε όταν καθίσαμε, ρώτησα τον Ιμπν Μασούντ για αυτό το χαντίθ, οπότε μου είπε το χαντίθ όπως το είπα στον Ιμπν Ουμάρ». Ο Σάλιχ είπε: «Έχει πράγματι ειπωθεί έτσι από τον Αμπού Ράφι». Και μας έχει διηγηθεί ότι [ο Άμπου Μπακρ μπιν Ισχάκ μπιν Μουχάμαντ] μας ενημέρωσε ότι [ο Ιμπν Άμπου Μαριάμ] μας ενημέρωσε ότι [ο Αμπντούλ Αζίζ μπιν Μουχάμαντ] είπε, με ενημέρωσε [ο αλ-Χάριθ μπιν αλ-Φουντλάιλ αλ-Χάθμι] από τον [Τζαφάρ μπιν Αμπντουλάχ μπιν αλ-Χάκαμ] από τον [Αμπντουραχμάν μπιν Μίσβαρ μπιν Μαχράμαχ] από τον [Αμπού Ράφι] πρώην σκλάβο του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους), από τον [Αμπντούλλα μπιν Μασούντ] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) είπε: «Δεν υπάρχει Προφήτης που να μην έχει έναν υπερασπιστή που αναζητά καθοδήγηση με την καθοδήγησή του και δέχεται Σούννα με τη Σούννα του», όπως αναφέρει το χαντίθ του Σάλιχ, αλλά δεν αναφέρει την άφιξη του Ιμπν Μασούντ και τη συγκέντρωση του Ιμπν Ούμαρ μαζί του».
Χαντίθ
Imam Muslim : 72
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ هَهُنَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ
Μας είπε [ο Άμπου Μπακρ μπιν Άμπου Σάιμπα] μας είπε [ο Άμπου Ουσάμα]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Ιμπνού Νουμέιρ] μας είπε [ο πατέρας μου]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Άμπου Κουράιμπ] μας είπε [ο Ιμπν Ιντρίς] τα πάντα από [τον Ισμαήλ μπιν Άμπου Χάλιντ]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Γιαχία μπιν Χαμπίμπ αλ-Χαρίτσι] ότι το λαφάτζ ανήκει σε αυτόν, μας είπε [ο Μουταμίρ] από τον [Ισμαήλ] ότι είπε, Άκουσα τον [Κάις] να διηγείται από τον [Αμπού Μασούντ] ότι είπε, «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έκανε μια χειρονομία με το χέρι του προς την Υεμένη, λέγοντας: «Θυμηθείτε, πράγματι η πίστη είναι εδώ -Υεμένη-», ενώ βία και σκληρότητα στην καρδιά υπήρχε στον βοσκό που έβγαλε μια δυνατή φωνή κοντά στη βάση της ουράς της καμήλας όταν ένα ζευγάρι κέρατα διαβόλου εμφανίστηκαν στους Μπάνι Ραμπί'α και Μπάνι Μαντλάρ».
Χαντίθ
Imam Muslim : 73
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Μας είπε [ο Αμπού αρ-Ράμπι αζ-Ζαχράνι], μας είπε [ο Χαμάντ], μας είπε [ο Αγιούμπ], μας είπε [ο Μωάμεθ] από [ο Αμπού Χουράιρα] ότι είπε, «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε: «Ο λαός της Υεμένης έχει έρθει, είναι ο πιο ευγενικός λαός. Η πίστη είναι στον λαό της Υεμένης. Το Φικχ υπάρχει επίσης μεταξύ του λαού της Υεμένης. Η σοφία βρίσκεται επίσης στον λαό της Υεμένης». Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] ότι μας είπε [ο Ιμπν Αμπού Άντι]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Άμρου αν-Νακίντ] ότι μας είπε [ο Ισάκ μπιν Γιουσούφ αλ-Αζράκ] και οι δύο από [ο Ιμπν Αούν] από [ο Μωάμεθ] από [ο Αμπού Χουράιρα] είπε, «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε κάτι σαν αυτό το χαντίθ».
Χαντίθ
Imam Muslim : 74
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
Και μας είπαν ότι [ο Άμρου αν-Νακίντ] και ο [Χασάν αλ-Χουλουάνι] είπαν και οι δύο, μας είπαν ότι [ο Γιακούμπ] - δηλαδή ο Ιμπν Ιμπραήμ μπιν Σάντ - μας είπε ότι [ο πατέρας μου] από το [Σάλιχ] από το [αλ-Αράτζ] είπε, [ο Αμπού Χουράιρα] είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε όλους) είπε: «Ο λαός της Υεμένης έχει έρθει, είναι οι πιο ευγενικοί άνθρωποι. Το Φικχ υπάρχει ανάμεσα στον λαό της Υεμένης. Η σοφία βρίσκεται επίσης στον λαό της Υεμένης».
Χαντίθ
Imam Muslim : 75
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
Ο Γιαχία μπιν Γιαχία μας είπε, είπε, το απήγγειλα παρουσία του Μαλίκ· από τον Αμπού αζ-Ζινάντ από τον αλ-Α'ράτζ από τον Αμπού Χουράιρα ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) είπε: «Η κορύφωση της απιστίας βρίσκεται στην ανατολή - την περιοχή των Μάγων - και η υπερηφάνεια και η αλαζονεία βρίσκονται στους ιδιοκτήτες αλόγων και καμηλών που τα βόσκουν, δηλαδή στους Βεδουίνους, ενώ η ηρεμία βρίσκεται στους βοσκούς των αιγών - δηλαδή στον λαό της Υεμένης -».
Χαντίθ
Imam Muslim : 76
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ
Μας είπε [ο Γιαχία μπιν Αγιούμπ] και [ο Κουτάιμπα] και [ο Ιμπν Χουτζρ] από τον [Ισμαήλ μπιν Τζαφάρ] ότι ο [Ιμπνού Αγιούμπ] μας είπε [ο Ισμαήλ], μου είπε [ο αλ-Αλά] από [τον πατέρα του] από [τον Αμπού Χουράιρα] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευγνωμοσύνη) είπε: «Η πίστη είναι στην Υεμένη, η δυσπιστία υπάρχει στην ανατολή - εννοώντας τους Μάγους -, η ηρεμία είναι στους βοσκούς των αιγοπροβάτων - εννοώντας τους ανθρώπους της Υεμένης -, και η αλαζονεία και η ριγια είναι σε εκείνους που βγάζουν δυνατές φωνές· στους βοσκούς αλόγων και καμηλών - Βεδουίνους-».
Χαντίθ
Imam Muslim : 77
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
Μας είπε [ο Χαρμαλά μπιν Γιαχία], μας είπε [ο Ιμπν Γουαχάμπ], είπε, μου είπε [ο Γιουνούς] από [ο Ιμπν Σιχάμπ], είπε, μου είπε [ο Άμπου Σαλαμά μπιν Αμπντουραχμάν] ότι [ο Άμπου Χουράιρα] είπε: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλάβεια) να λέει: «Η υπερηφάνεια και η αλαζονεία είναι στους βοσκούς, δηλαδή στους Βεδουίνους, ενώ η ειρήνη είναι στους βοσκούς αιγών -δηλαδή στον λαό της Υεμένης-». Και μας είπε [ο Αμπντουλάχ μπιν Αμπντουραχμάν αντ-Νταρίμι] ότι [ο Άμπου αλ-Γιαμάν] μας είπε [ο Σιούαιμπ] από [το Ζούχρι] με αυτό το σανάτ για παράδειγμα, και πρόσθεσε: «Η πίστη είναι με τους Υεμενίτες και η σοφία με τους Υεμενίτες».
Χαντίθ
Imam Muslim : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ
Μας έχει ειπωθεί ότι [ο Αμπντουλάχ μπιν Αμπντουράχμαν] μας είπε ότι ο [Αμπού αλ-Γιαμάν] από τον [Σουάιμπ] από το [αζ-Ζούχρι] μας είπε ότι ο [Σαΐντ μπιν αλ-Μουσαγιάμπ] είπε ότι ο [Αμπού Χουράιρα] είπε: «Άκουσα τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) να λέει: «Ο λαός της Υεμένης έχει έρθει, είναι ο πιο ευγενικός λαός και η πιο αδύναμη καρδιά. Η πίστη είναι στον λαό της Υεμένης, η σοφία είναι στον λαό της Υεμένης και η ειρήνη είναι στον λαό της Υεμένης. Εν τω μεταξύ, η υπερηφάνεια και η αλαζονεία είναι στους βοσκούς, τους Βεδουίνους, δηλαδή προς την κατεύθυνση που ανατέλλει ο ήλιος».
Χαντίθ
Imam Muslim : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَصْحَابِ الْإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَصْحَابِ الشَّاءِ
Μας είπε ο [Αμπού Μπακρ μπιν Αμπού Σάιμπα] και ο [Αμπού Κουράιμπ], μας είπε ο [Αμπού Μουάουιγια] από τον [αλ-Αμάσι] από τον [Αμπού Σάλιχ] από τον [Αμπού Χουράιρα] ότι είπε, «Ο Προφήτης Σαλαλάχ είπε: «Ο λαός της Υεμένης έρχεται σε εσάς, είναι ο πιο ευγενικός άνθρωπος και η πιο ευγενική καρδιά. Η πίστη είναι στους Υεμενίτες και η σοφία είναι στους Υεμενίτες, ενώ η αρχή της απιστίας είναι στην ανατολή - στους Μάγους -». Και μας έχει ειπωθεί ο [Κουτάιμπα μπιν Σαΐντ] και ο [Ζουχέρ μπιν Χαρμπ] και οι δύο, μας έχουν πει ο [Τζαρίρ] από τον [αλ-Αμάσι] με αυτό το σανάτ, και δεν ανέφερε, «Το σημείο της απιστίας είναι στην ανατολική κατεύθυνση». Και μας είπε ο [Μωάμεθ μπιν αλ-Μουτσάνα] ότι μας έχει πει ο [Ιμπν Αμπού Άντι]. -σε μια άλλη αφήγηση αναφέρεται- Και μας είπε [ο Μπισύρ μπιν Χαλίντ] μας είπε [ο Μωάμεθ] -δηλαδή ο Ιμπν Τζαφάρ- και οι δύο είπαν, μας είπε [ο Σιού'μπα] από [το αλ-Αμάσι] με αυτό το σανάτ όπως το χαντίθ Τζαρίρ, και πρόσθεσε: «Η υπερηφάνεια και η αλαζονεία είναι στους καμηλοπάροικους, ενώ η ηρεμία είναι στους κατσικοπάροικους».
Χαντίθ
Imam Muslim : 80
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ وَالْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
Και μας είπε [ο Ισάκ μπιν Ιμπραήμ], μας είπε [ο Αμπντουλάχ μπιν αλ-Χάριτς αλ-Μαχζούμι] από [τον Ιμπν Τζουράιτζ], μας είπε [ο Αμπού αλ-Ζουμπάιρ] ότι άκουσε τον [Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ] να λέει: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) είπε: «Οι σκληρές και στεγνές καρδιές είναι με τους ανθρώπους της Ανατολής, ενώ η πίστη είναι με τους ανθρώπους του Χιτζάζ».
