Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
Na është thënë se [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar] kanë thënë; na ka thënë [Muhamed bin Xha'fer] na ka thënë [Syu'bah] ai ka thënë; E kam dëgjuar [Kataden] duke treguar një hadith nga [Enesi] ai ka thënë; 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Tri gjëra nëse ekzistojnë tek një person, atëherë ai do ta shijojë ëmbëlsinë e besimit: Ai që e do një person tjetër, nuk e do atë përveçse për hir të Allahut, personi që Allahu dhe i Dërguari i Tij e duan më shumë se ata të dy, dhe personi që preferon të hidhet në zjarr sesa të kthehet në mosbesim pasi Allahu e ka shpëtuar prej tij'. Na ka thënë [Ishaq bin Manshur] na ka thënë [en-Nadlar bin Syumail] na ka thënë [Hammad] nga [Thabit] nga [Enes] ai ka thënë; "Profeti salAllahu alejhi ue selam tha sipas hadithit të tyre, vetëm ai tha: "Në vend që ai të kthehet si çifut apo i krishterë."
Hadith
Imam Muslim : 62
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ الرَّجُلُ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Dhe më ka thënë [Zuhair bin Harb] na ka thënë [Ismail bin Ulejje]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Sjaiban bin Ebu Sjaibe] na ka thënë [Abdul Uarits] të dy nga [Abdul Aziz] nga [Enes] ai tha: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: "Nuk ka asnjë rob që beson - dhe në hadithin e Abdul Uarithit "një njeri - derisa të më dojë mua më shumë se familjen dhe pasurinë e tij dhe të gjithë qeniet njerëzore."
Hadith
Imam Muslim : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Na është thënë se [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar] kanë thënë; na ka thënë [Muhamed bin Xha'fer] na ka thënë [Syu'beh] ai ka thënë; E kam dëgjuar [Kataden] duke treguar një hadith nga [Enes bin Maliku] ai ka thënë: 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Askush prej jush nuk do të besojë derisa të jem i dashur më shumë se fëmijët e tij, prindërit e tij dhe i gjithë njerëzimi'.
Hadith
Imam Muslim : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Na është thënë se [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar] të dy kanë thënë; na ka thënë [Muhamed bin Xha'fer] na ka thënë [Syu'beh] ai ka thënë; E kam dëgjuar [Kataden] duke e treguar nga [Enes bin Maliku] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem), ai ka thënë: 'Askush prej jush nuk është besimtar derisa ta dojë vëllain e tij, ose të thotë, 'për fqinjin e tij siç e do veten'.
Hadith
Imam Muslim : 65
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ أَوْ قَالَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Na ka treguar [Zuhair bin Harb], na ka treguar [Jahja bin Said] nga [Husein el-Mu'allim] nga [Katade] nga [Enes] nga Profeti salallahu alejhi ue selem, ai ka thënë: 'Pasha Atë në Dorën e të Cilit është shpirti im, asnjë rob nuk është besimtar derisa ta dojë fqinjin e tij, ose të thotë: 'Për vëllain e tij siç do për veten e tij'.
Hadith
Imam Muslim : 66
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
Pasi na tregoi [Jahja bin Ejubin], [Kutaibe bin Saidin] dhe [Ali bin Huxhrin] gjithçka nga [Ismail bin Xhaferi], [Ibn Ejubi] tha; na tha [Ismaili]; na ka transmetuar [el-Ala] nga [babai i tij] nga [Ebu Hurejra] se Profeti (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Një person, fqinjët e të cilit nuk janë të sigurt nga rreziku, nuk do të hyjë në parajsë'.
Hadith
Imam Muslim : 67
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
Na ka treguar [Harmalah bin Jahja], na ka treguar [Ibn Vehabi] se ai ka transmetuar mua [Junusin] nga [Ibn Shihabi] nga [Ebu Seleme bin Abdurrahman] nga [Ebu Hurejra] nga i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le të flasë fjalë të mira ose le të heshtë. Dhe kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le ta nderojë fqinjin e tij. Dhe kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le t’i nderojë mysafirët e tij”.
Hadith
Imam Muslim : 68
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي حَصِينٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
Na ka treguar [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] se [Ebu el-Ahvash] nga [Ebu Hushejn] nga [Ebu Salih] nga [Ebu Hurejra] se ai ka thënë: 'I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: 'Kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le të mos e dëmtojë fqinjin e tij. Dhe kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le t'i nderojë mysafirët e tij. Dhe kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le të flasë fjalë të mira ose të heshtë'. Dhe pasi na tregoi [Ishaq bin Ibrahim] na kishte thënë [Isa bin Junus] nga [el-Amasi] nga [Ebu Salih] nga [Ebu Hurejra] se ai ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë si hadithi i Ebu Hushejn, vetëm se ai tha: 'Dhe le t'u bëjë mirë fqinjëve të tij''.
Hadith
Imam Muslim : 69
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ
Na ka treguar [Zuhair bin Harb] dhe [Muhamed bin Abdullah bin Numair], të gjithë prej tyre nga [Ibn Ujejne], tha se [Numairi] na ka treguar [Sufjanit] nga [Amru] se e ka dëgjuar [Nafi bin Xhubair] të transmetojë nga [Ebu Syuraih el-Khuza'i] se Profeti (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit duhet t’u bëjë mirë fqinjëve të tij. Kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le t’i nderojë mysafirët e tij. Dhe kushdo që beson në Allahun dhe Ditën e Fundit, le të flasë fjalë të mira ose le të heshtë”.
Hadith
Imam Muslim : 70
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قِصَّةِ مَرْوَانَ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ
Na ka treguar [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] na ka treguar [Vaki] nga [Sufjani]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Muhamed bin el-Mutsanna] na ka treguar [Muhamed bin Xha'fer] na ka treguar [Syu'be] të dy nga [Kais bin Muslim] nga [Tharik bin Shihab] dhe ky është hadithi i Ebu Bekrit: "Personi i parë që predikoi në Hari Reja para se të vendosej namazi i Hari Reja ishte Mervani. Pastaj një burrë u ngrit dhe i tha: "Namazi i Bajramit duhet të falet para se të lexohet hytbeja". Mervani u përgjigj: "Në të vërtetë, shumë nga ato që janë në hytbe janë lënë jashtë". Pastaj [Ebu Seid] tha: "Në të vërtetë, ky person ka vendosur -të bëjë- siç e dëgjova dikur të Dërguarin e Allahut, salallahu alejhi ue selem, të thoshte: 'Kushdo prej jush që sheh të keqen, le ta parandalojë atë me dorën e tij. Nëse nuk është në gjendje, le ta parandalojë me gojë, nëse nuk është në gjendje, le ta parandalojë me zemër. Ky është besimi më i dobët. Na ka treguar [Ebu Kuraib Muhamed bin el-Ala], na ka treguar [Ebu Mua'wiyah], na ka treguar [el-Amasy] nga [Ismail bin Raja] nga [babai i tij] nga [Ebu Said el-Khudri] nga [Kais bin Muslim] nga [Tharik bin Shihab] nga [Ebu Said el-Khudri] në historinë e Mervanit, dhe hadithin e Ebu Saidit nga Profeti (salallahu alejhi ue selem), si hadithi i Syubes dhe Sufjanit.
Hadith
Imam Muslim : 71
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَأَنْكَرَهُ عَلَيَّ فَقَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بِقَنَاةَ فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُهُ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ صَالِحٌ وَقَدْ تُحُدِّثَ بِنَحْوِ ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْخَطْمِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ مِثْلَ حَدِيثِ صَالِحٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قُدُومَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَاجْتِمَاعِ ابْنِ عُمَرَ مَعَهُ
[Amr en-Nakid] dhe [Ebu Bekr bin en-Nadlr] dhe [Abd bin Humejd] na kanë transmetuar dhe formulimi i përket Abdit. Ata thanë; [Jakub bin Ibrahim bin Sa'd] na ka transmetuar, ai tha; [Babai im] na ka transmetuar nga [Salih bin Kaisan] nga [el-Harith] nga [Xha'fer bin Abdullah bin el-Hakam] nga [Abdurrahman bin el-Miswar] nga [Ebu Rafi'] nga [Abdullah bin Mes'ud] se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: 'Asnjë profet nuk është dërguar nga Allahu te një popull para tij, përveçse ai kishte mbrojtës dhe shokë që i përmbaheshin Sunetit dhe ndiqnin urdhrat e tij, pastaj pas tyre erdhën një popull që thoshte atë që nuk e bënin dhe bënte atë që nuk u ishte urdhëruar.' Kushdo që lufton xhihad me duart e tij kundër tyre është besimtar, kushdo që lufton me gjuhën e tij kundër tyre është besimtar, kushdo që lufton me zemrën e tij kundër tyre është besimtar, dhe pas kësaj nuk ka besim sa një kokërr sinapi'. Ebu Rafiu tha: 'Pastaj ia thashë Abdullah bin Umerit, por ai më mohoi. Kur Ibn Mesudi erdhi dhe u ndal në Kanah, Abdullah bin Umeri më ndoqi dhe më ftoi të ndiqja Ibn Mesudin, kështu që kur u ulëm, e pyeta Ibn Mesudin për këtë hadith, kështu që ai më tregoi hadithin ashtu siç ia tregova Ibn Umerit. Salihu tha: "Vërtet është treguar kështu nga Ebu Rafiu." Dhe na është thënë [Ebu Bekr bin Ishak bin Muhamed] na ka thënë [Ibn Ebu Merjem] na ka thënë [Abdul Aziz bin Muhamed] ai tha; Më ka njoftuar [el-Harith bin el-Fudlail el-Hathmi] nga [Xhafer bin Abdullah bin el-Hakam] nga [Abdurrahman bin Miswar bin Makhramah] nga [Ebu Rafi], ish-skllavi i Profetit (salallahu alejhi ue selem), nga [Abdullah bin Mes'ud] se i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: "Nuk ka Profet që të mos ketë një mbrojtës i cili kërkon udhëzim me udhëzimin e tij dhe merr sunet me sunetin e tij", siç është hadithi i Salihut, por nuk përmend mbërritjen e Ibn Mes'udit dhe takimin e Ibn Umerit me të.
Hadith
Imam Muslim : 72
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ هَهُنَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ
Na ka treguar [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] na ka treguar [Ebu Usame]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe ai na ka treguar [Ibnu Numair] na ka treguar [babait tim]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Ebu Kuraib] na ka treguar [Ibn Idris] gjithçka nga [Ismail bin Ebu Khalid]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Jahja bin Habib el-Haritsi] dhe lafazh i përket atij, na ka treguar [Mu'tamir] nga [Ismail] ai tha; E dëgjova [Kais] të transmetonte nga [Ebu Mes'udi] ai tha: 'Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) bëri shenjë me dorë drejt Jemenit, duke thënë: 'Mbani mend, me të vërtetë besimi është këtu - Jemen - ndërsa ngurtësia dhe ngurtësia e zemrës janë te bariu që ngre zërin e tij pranë bazës së bishtit të devesë kur një palë brirë djalli shfaqen në Beni Rabi'ah dhe Beni Mudlar'.
Hadith
Imam Muslim : 73
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Na ka thënë [Ebu er-Rabi' az-Zahrani], na ka thënë [Hammadi], na ka thënë [Ejubi], na ka thënë [Muhamedi] nga [Ebu Hurejra], ai ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë: "Populli i Jemenit ka ardhur, ata janë njerëzit më të butë. Besimi është te populli jemenas. Fikhu ekziston edhe te populli jemenas. Urtësia është edhe te populli jemenas". Na ka thënë [Muhamedi bin el-Mutsanna], na ka thënë [Ibn Ebu Adi]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Amru en-Nakid], na ka thënë [Ishaq bin Jusuf el-Azrak], të dy nga [Ibn Aun], nga [Muhamedi] nga [Ebu Hurejra], ai ka thënë: "I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thënë diçka të tillë si ky hadith".
Hadith
Imam Muslim : 74
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
Dhe na është rrëfyer neve [Amru en-Nakid] dhe [Hasan el-Hulvani] që të dy thanë; na ka treguar [Jakubi] - domethënë Ibn Ibrahim bin Sa'd - na ka treguar [babai im] nga [Salih] nga [el-A'raxh] ai tha; [Ebu Hurejra] tha; 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Populli i Jemenit ka ardhur, ata janë njerëzit më të butë. Fikhu ekziston midis popullit jemenas. Urtësia gjithashtu qëndron tek populli jemenas'.
Hadith
Imam Muslim : 75
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
Jahja bin Jahja na ka treguar se ka thënë; E recitova në prani të Malikut; nga Ebu Zinad nga el-A'raxh nga Ebu Hurejra se i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: 'Kulmi i mosbesimit është në lindje - rajoni i Mexhusëve - dhe krenaria dhe arroganca janë tek pronarët e kuajve dhe deveve që i kullosin ato, përkatësisht beduinët, ndërsa qetësia është tek barinjtë e dhive - që do të thotë njerëzit e Jemenit -'.
Hadith
Imam Muslim : 76
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ
Na ka treguar [Jahja bin Ejubi] dhe [Kutaibe] dhe [Ibn Huxhr] nga [Ismail bin Xha'fer] se [Ibnu Ejubi] na ka treguar [Ismail] se ka thënë: “Më është transmetuar [el-Ala] nga [babai i tij] nga [Ebu Hurejra] se i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Besimi është në Jemen, mosbesimi është në lindje - që do të thotë te Magjistarët -, qetësia është te barinjtë e dhive - që do të thotë te njerëzit e Jemenit -, dhe arroganca dhe rija janë te ata që flasin me zë të lartë; barinjtë e kuajve dhe deveve - beduinët -”.
Hadith
Imam Muslim : 77
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
Na ka treguar [Harmalah bin Jahja], na ka treguar [Ibn Vehab], tha ai; më ka transmetuar [Junus] nga [Ibn Shihab], tha ai; më ka informuar [Ebu Seleme bin Abdurrahman] se [Ebu Hurejra] ka thënë: “E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të thotë: “Krenaria dhe arroganca janë me barinjtë, përkatësisht me beduinët, ndërsa paqja është me barinjtë e dhive - domethënë me jemenasit -”. Dhe na ka treguar [Abdullah bin Abdurrahman ad-Darimi], na ka treguar [Ebu al-Jaman], na ka treguar [Syu'aib] nga [ez-Zuhri] me këtë sened për shembull, dhe ka shtuar: “Besimi është me jemenasit dhe urtësia me jemenasit”.
Hadith
Imam Muslim : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ
Na ka thënë [Abdullah bin Abdurrahman], na ka thënë [Ebu al-Jaman] nga [Syu'aib] nga [ez-Zuhri], na ka thënë [Said bin al-Musayjab] se [Ebu Hurejra] ka thënë: 'E kam dëgjuar Profetin (salallahu alejhi ue selem) të thotë: 'Populli i Jemenit ka ardhur, ata janë zemrat më të buta dhe zemrat më të dobëta. Besimi është te populli jemenas, mençuria është te populli jemenas dhe paqja është te populli jemenas. Ndërkohë, krenaria dhe arroganca janë te barinjtë, beduinët, përkatësisht te drejtimi nga lind dielli'.
Hadith
Imam Muslim : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَصْحَابِ الْإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَصْحَابِ الشَّاءِ
Na është thënë se [Ebu Bekr bin Ebu Syajbeh] dhe [Ebu Kuraib] të dy kanë thënë; na ka treguar [Ebu Muawiyah] nga [el-Amasy] nga [Ebu Salih] nga [Ebu Hurejra] ai ka thënë; 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Populli i Jemenit ka ardhur tek ju, ata janë zemrat më të buta dhe zemrat më të buta. Besimi është tek jemenasit dhe dituria është tek jemenasit, ndërsa parimi i mosbesimit është në lindje - tek Magjistarët -'. Dhe na ka treguar [Kutaibe bin Said] dhe [Zuhair bin Harb] të dy kanë thënë; na ka treguar [Xheriri] nga [el-Amasy] me këtë sened, dhe ai nuk ka përmendur, 'Pika e mosbesimit është në drejtimin lindor'. Dhe na ka thënë [Muhamed bin el-Mutsanna] na ka treguar [Ibn Ebu Adi]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka thënë [Bisyr bin Khalid] na ka thënë [Muhamedi] -domethënë Ibn Xha'feri- të dy kanë thënë; na ka transmetuar [Shu'beh] nga [el-Amasi] me këtë sened si hadithi i Xheririt, dhe ai shtoi: 'Krenaria dhe arroganca janë me barinjtë e deveve, ndërsa qetësia është me barinjtë e dhive''.
Hadith
Imam Muslim : 80
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ وَالْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
Dhe pasi na tregoi se [Ishaq bin Ibrahim] na kishte treguar se [Abdullah bin al-Harits al-Makhzumi] nga [Ibn Xhuraixh] ai tha; na ka informuar [Ebu ez-Zubair] se e kishte dëgjuar [Xhabir bin Abdullahun] të thoshte: 'Resulullahu (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Zemrat e forta dhe të thata janë me njerëzit e Lindjes, ndërsa besimi është me njerëzit e Hixhazit'.
