Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
VERBOT DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM, WÄHREND DES GEBETS DIE HAARE ZU BINDEN
Imam Muslim : 761
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ
Amru bin Sawwad al-Amiri berichtete uns, dass Abdullah bin Wahb uns berichtet habe, dass Amru bin al-Harits berichtet habe, dass Bukair ihm berichtet habe, dass Kuraib, Maula Ibn Abbas, ihm von Abdullah bin Abbas berichtet habe, dass er Abdullah bin al-Harits beim Beten gesehen habe, während sein Kopf von hinten zusammengebunden war. Daraufhin sei er aufgestanden und habe begonnen, die Fesseln zu lösen. Als er sich umdrehte, habe er Ibn Abbas angeblickt und gefragt: „Warum behandelst du meinen Kopf so?“ Dieser habe geantwortet: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Dieses Beispiel ist wie das Beispiel eines Menschen, der mit im Nacken zusammengebundenen Händen betet.‘“
Befehl, die Prothese zu strecken, ohne die Ellenbogen wie bei einem Hund zu spreizen
Imam Muslim : 762
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَلَا يَتَبَسَّطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ
Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns von Waki' überliefert, von Syu'bah, von Qatadah, von Anas: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Seid aufrecht in der Niederwerfung, und keiner von euch soll seine Ellbogen spreizen wie ein Hund.“ Muhammad bin al-Mutsanna und Ibn Basysyar haben uns beide überliefert, Muhammad bin Ja'far hat uns überliefert – auf einem anderen Weg – und mir wurde überliefert, dass Yahya bin Habib uns überliefert hat, Khalid (Ibn al-Harits) hat uns überliefert, und Syu'bah hat uns überliefert (mit dieser Überlieferungskette). Und im Hadith von Ibn Ja'far heißt es: „Keiner von euch soll seine Ellbogen spreizen wie ein Hund.“
Die Gebote des Rasulullah (salla Allahu alayhi wasallam), bei der Niederwerfung die Hände aufzulegen und die Ellenbogen zu heben
Imam Muslim : 763
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ إِيَادٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ
Yahya bin Yahya sagte uns, Ubaidullah bin Iyad sagte uns von Iyad von al-Bara': Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam sagte: "Wenn du dich niederwirfst, dann lege die Handflächen aneinander und hebe die Ellbogen an."
WIE MAN DEN RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM niederwirft, BIS IHRE ACHSEN SICHTBAR SIND
Imam Muslim : 764
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah bin Sa'id] uns [Bakar, und er ist Ibn Mudhar] von [Ja'far bin Rabi'ah] von [al-A'raj] von [Abdullah bin Malik bin Buhainah] berichtet hat: „Dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Gebet (und der Niederwerfung) seine Hände so weit öffnete, bis seine Achselhöhlen weiß waren.“ Uns wurde berichtet, dass [Amru bin Sawwad] uns berichtet hat, dass [Abdullah bin Wahb] uns berichtet hat, dass [Amru bin al-Harits] und [al-Laits bin Sa'd] beide von [Ja'far bin Rabi'ah] mit dieser Überlieferungskette berichtet haben. Und in der Geschichte von [Amru bin al-Harits] heißt es: „Früher pflegte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Niederwerfen seine Ellbogen vom Körper abzuspreizen, sodass seine Achselhöhlen weiß zu sehen waren.“ Und in der Geschichte von al-Laits heißt es: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte sich niederzuwerfen und seine Hände von den Achselhöhlen zu öffnen, bis ich die Weiße seiner Achselhöhlen deutlich sehen konnte.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GIBT DEN ABSTAND DER HÄNDE BEIM NIEDERWURF AN, BIS DIE ZIEGE VORBEI IST
Imam Muslim : 765
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ
Yahya bin Yahya und Ibn Abi Umar berichteten beide von Sufyan, dass Yahya, wie er sagte, von Ubaidullah bin Abdullah bin al-Ashamm, von seinem Onkel Yazid bin al-Ashamm, von Maimunah sagte: „Früher, wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) sich niederwarf, konnte ein Kind, das hindurchgehen wollte, dies gewiss tun.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM STRECKTE SEINE HÄNDE AUS, WENN WEIßE ACHSEN SICHTBAR WAREN
Imam Muslim : 766
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
[Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] hat uns berichtet, dass [Marwan bin Muawiyah al-Fazari] uns berichtet hat, dass [Ubaidullah bin Abdullah bin al-Ashamm] von [Yazid bin al-Ashamm] berichtet hat, dass dieser ihm von [Maimunah bint al-Harits, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm)] berichtet hat, dass er sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich niederwirft, spreizt er seine Hände, das heißt, er streckt seine Arme aus, sodass man von hinten das Weiß seiner Achselhöhlen sehen kann. Und wenn er sich hinsetzt, beruhigt er sich und ruht auf seinem rechten Oberschenkel.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT SEINE HÄNDE FERNGEHALTEN, WENN SEINE ACHSELHÖHE WEISS WURDE
Imam Muslim : 767
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي بَيَاضَهُمَا
Abu Bakr bin Abi Syaibah, Amru an-Naqid, Zuhair bin Harb und Ishaq bin Ibrahim berichteten, dass die Lafazh Amru zuzuschreiben sei. Ishaq sagte, er habe es uns berichtet, während andere sagten, er habe es uns berichtet. Waki' berichtete es uns. Ja'far bin Burqan berichtete von Yazid bin al-Ashamm, Maimunah bint al-Harits. Er sagte: „Früher, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich niederwarf, zog er seine Hände so weit zurück, dass die Person hinter ihm die weiße Haut unter seinen Achseln sah.“ Waki' sagte: „Beide sind weiß.“
Vorgehensweise beim Gebet vom Anfang bis zum Ende
Imam Muslim : 768
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِ { الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ
Muhammad bin Abdullah bin Numair hat uns berichtet, dass Abu Khalid (namentlich al-Ahmar) uns von Husain al-Mu'allim berichtet hat, dass er sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und dass Ishaq bin Ibrahim uns berichtet hat, und die Lafazh gehört ihm, sagte er, dass Isa bin Yunus uns berichtet hat, dass Husain al-Mu'allim uns von Budail bin Maisarah von Abu al-Jauza' von Aisyah (radiyallahu'anha) berichtet hat: „Früher eröffnete der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) das Gebet mit dem Takbir und rezitierte: ‚Al-Hamdulillah Rabb al-Alamin‘. Und wenn er sich verbeugte, hob er gewiss nicht seinen Kopf und senkte ihn auch nicht, sondern tat beides. Und wenn er seinen Kopf vom Verbeugen erhob, hob er gewiss nicht …“ Er verneigte sich, bis er aufrecht stand, und wenn er den Kopf aus der Niederwerfung erhob, verneigte er sich erst wieder, wenn er aufrecht saß. Alle zwei Rak'ahs rezitierte er die Tahiyyat. Er spreizte sein linkes Bein und stellte sein rechtes Bein senkrecht auf. Er verbot dem Teufel, sich hinzusetzen, und er verbot es einem Menschen, seine Ellbogen so weit auseinander zu spreizen wie ein wildes Tier. Und er schloss das Gebet mit einem Gruß ab.“ Und in der Überlieferung von Ibn Numair, die von Abu Khalid stammt: „Und er verbot, so zu sitzen, wie der Teufel sitzt.“
Anweisungen zur Sutra im Gebet
Imam Muslim : 769
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ
Yahya bin Yahya, Qutaibah bin Sa'id und Abu Bakr bin Abi Syaibah sagten: Yahya hat uns erzählt, während zwei andere Leute sagten: [Abu al-Ahwash] von [Hört zu] von [Musa bin Thalhah] von [seinem Vater] sagte: Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam sagte: "Wenn einer von euch etwas vor sich hat, das wie Holz ist, das hinter dem Rücken eines Kamels liegt, soll er beten und achtet nicht auf diejenigen, die hinter dem Seidentuch vorbeigehen."
Das Gebetssutra ist wie das Holz auf dem Rücken eines Kamels
Imam Muslim : 770
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فَلَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
Und es wurde uns berichtet [Muhammad bin Abdullah bin Numair] und [Ishaq bin Ibrahim] sagte, Ishaq habe uns berichtet, während Ibn Numair sagte, [Umar bin Ubaid ath-Thanafisi] habe uns von [Simak bin Harb] von [Musa bin Thalhah] von [seinem Vater] berichtet habe: „Wir beteten einst, während Vieh vor uns vorbeizog. Wir berichteten dies dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und er sagte: ‚Wenn sich ein Gegenstand wie ein Stück Holz auf dem Rücken eines Kamels befindet und vor einem von euch platziert wird, dann wird ihm nichts schaden, was vor ihm vorbeizieht.‘“ Ibn Numair sagte: „Dann wird ihm niemand schaden, der vor ihm vorbeizieht.“
GRÖSSE DER SUTRAH IM GEBET
Imam Muslim : 771
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ
Zuhair bin Harb hat uns berichtet, dass Abdullah bin Yazid uns berichtet hat, dass Sa'id bin Abi Ayyub uns berichtet hat, von Abu al-Aswad, von Urwah, von Aisyah (ra), dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam) wurde einmal nach der Sutra (Barriere) für einen Betenden gefragt. Da antwortete er: ‚Er ist wie ein Stück Holz, das auf den Rücken eines Reittiers gelegt wird.‘“
GEBET SUTRAH WÄHREND DES TABUK-KRIEGES
Imam Muslim : 772
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ كَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair] hat uns erzählt, dass [Abdullah bin Yazid] uns erzählt hat, dass [Haiwah] von [Abu al-Aswad Muhammad bin Abdurrahman] von [Urwah] von [Aisyah ra] "Dass Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam zur Zeit der Schlacht von Tabuk nach der Sutra der Betenden gefragt wurde, worauf er antwortete: 'Sie kann die Form eines Stücks Holz haben, das auf dem Rücken eines Reittiers liegt'."
Bringen Sie während der Feiertagsgebete einen Speer als Sutra mit
Imam Muslim : 773
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin al-Mutsanna] uns [Abdullah bin Numair] – über einen anderen Überlieferungsweg – und uns [Ibnu Numair] mitgeteilt hat, und die Lafazh gehört ihm, hat uns berichtet, dass [mein Vater] uns [Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hat: „Dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) an Feiertagen ausreiste, dann befahl er (seinem Diener), einen Speer zu holen, ihn vor sich zu stellen, und dann betete er ihm zugewandt, während die Leute hinter ihm beteten. Er tat dies auf Reisen, und von da an benutzten die Anführer den Speer als Referenz.“
Einen Speer als Gebetssutra einstechen
Imam Muslim : 774
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكُزُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَغْرِزُ الْعَنَزَةَ وَيُصَلِّي إِلَيْهَا زَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَهِيَ الْحَرْبَةُ
Abu Bakr ibn Abi Syaiba und Ibn Numair berichteten beide, Muhammad ibn Bisyr habe von Ubaidullah von Nafi' von Ibn Umar berichtet: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) pflegte zu pflanzen.“ Abu Bakr sagte: „Er steckte einen spitzen Stock hinein und betete, indem er sich ihm zuwandte.“ Ibn Abi Syaiba fügte hinzu: „Ubaidullah sagte: ‚Der Stock ist ein Speer.‘“
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BENUTZTE WÄHREND DES GEBETS KAMEL ALS SUTRAH
Imam Muslim : 775
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي إِلَيْهَا
Ahmad bin Hanbal hat uns von Mu'tamir bin Sulaiman von Ubaidullah von Nafi' von Ibn Umar berichtet: "Dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Kamel seines Reittiers als Barriere (Sutra) benutzte und mit Blick darauf betete."
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam betete mit Blick auf das Kamel als Begrenzung
Imam Muslim : 776
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] und [Ibn Numair] beide sagten, dass uns [Abu Khalid al-Ahmar] von [Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet wurde, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Gebet dem Kamel seines Reittiers zugewandt verrichtete (als Sutra).“ Ibn Numair sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete das Gebet dem Kamel zugewandt.“
PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BENUTZT EINEN STOCK UND BETET QASHAR IN MEKKA
Imam Muslim : 777
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ قَالَ فَخَرَجَ بِلَالٌ بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ قَالَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ قَالَ فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالًا يَقُولُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لَا يُمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] und [Zuhair bin Harb] von [Waki'] überlieferten, dass [Zuhair] uns berichtet habe, dass [Waki'] uns berichtet habe, dass [Sufyan] uns berichtet habe, dass ['Aun bin Abi Juhaifah] von [seinem Vater] berichtet habe: „Ich kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) nach Mekka. Er befand sich zu dieser Zeit in Abthah und trug ein rotes Gewand. Plötzlich kam Bilal, um ihm Waschwasser zu bringen. Einige Leute konnten sich mit dem restlichen Wasser bespritzen, andere nur mit einem Spritzer. Dann kam der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) in rotem Gewand heraus.“ Der Überlieferer sagte: „Dann vollzog der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) die Waschung, und Bilal rief zum Gebet.“ Ich folgte den Mundbewegungen Bilals, der nach rechts und links rief: „Hayya 'alash shalah, hayya 'alal falah.“ Dann steckte Bilal einen Stock mit einer Eisenspitze hinein, woraufhin der Prophet (Friede sei mit ihm) vortrat, um das Qasr-Gebet von zwei Rak'ahs des Dhuhr-Gebets zu leiten. (Während des Gebets des Propheten wurden Esel und Hunde vor ihm (hinter dem Stock) vorbeigeführt, aber er wurde nicht daran gehindert. Anschließend betete er zwei Rak'ahs des Asr-Gebets und betete dann weitere zwei Rak'ahs, bis er wieder in Medina ankam.
MENSCHEN KÄMPFEN FÜR DAS WUDHU-WASSER DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 778
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ أَنَّ أَبَاهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ وَضُوءًا فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَلِكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا فَصَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْ الْعَنَزَةِ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ فَلَمَّا كَانَ بِالْهَاجِرَةِ خَرَجَ بِلَالٌ فَنَادَى بِالصَّلَاةِ
Muhammad bin Hatim hat uns berichtet, dass Bahz uns berichtet hat, dass Umar bin Abi Zaida uns berichtet hat, dass 'Aun bin Abi Juhaifah uns berichtet hat, dass sein Vater den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in einem roten Ledergewand gesehen hat. Ich sah, wie Bilal das Waschwasser holte, und dann sah ich, wie die Leute sich um das Waschwasser stürmten (und sich darum stritten). Wer etwas davon abbekam, wischte sich damit ab, und wer nichts abbekam, nahm das Wasser aus der nassen Hand seines Freundes. Dann sah ich, wie Bilal einen Speer hervorholte und ihn hineinstieß. Und der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) trug einen roten Mantel mit hochgekrempelten Ärmeln und betete dann zwei Rak'ahs lang, wobei er die Leute vor dem Speer anführte. Und ich sah Menschen und Vieh vor Speeren hergehen.“ Es wurde mir [Ishaq bin Mansur] und ['Abd bin Humaid] berichtet, beide sagten, [Ja'far bin 'Aun] habe uns berichtet, [Abu Umais] habe berichtet – über einen anderen Überlieferungsweg – und [al-Qasim bin Zakariya'] habe uns berichtet, [Husain bin Ali] habe von [Zaidah] berichtet, [Malik bin Mighwal] habe berichtet, beide überlieferten von ['Aun bin Abi Juhaifah], von [seinem Vater], vom Propheten (Friede sei mit ihm), mit solchen wie dem Hadith von Sufyan. Und Umar bin Abi Zaidah fügte hinzu: „Manche von ihnen mehr als andere.“ Und im Hadith von Malik bin Mighwal heißt es: „Als es mitten am Tag heiß war, kam Bilal heraus und rief zum Gebet.“
Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam betete mit Blick auf den Stock und die Frau ging daran vorbei.
Imam Muslim : 779
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ
Muhammad bin al-Mutsanna berichtete uns, und Muhammad bin Bashyar sagte, [Ibn al-Mutsanna] habe uns berichtet, [Muhammad bin Ja'far] habe uns berichtet, [Syu'bah] habe von [al-Hakam] berichtet, dass dieser sagte: „Ich hörte [Abu Juhaifah] sagen: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging in der Hitze des Tages nach Badha, vollzog dort die rituelle Waschung und betete dann zwei Rak'ahs des Mittagsgebets (Dhuhr) und zwei Rak'ahs des Nachmittagsgebets (Asr) vor dem Speer.‘“ [Shu'bah] sagte, [Aun] habe hinzugefügt, dass von seinem Vater, [Abu Juhaifah], berichtet wurde: „Die Frau und der Esel gingen hinter dem Speer her.“ Und [Zuhair bin Harb] und [Muhammad bin Hatim] sagten beide: [Ibn Mahdi] hat uns [Syu'bah] mit zwei Isnads überliefert, die beide ähnlich sind, und er fügte im Hadith von al-Hakam hinzu: „Dann begannen die Leute, das restliche Wasser ihrer Waschung zu trinken.“
IBNU ABBAS PASSIERTE VOR DEM SHAF, ALS RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IMAMI BETETE
Imam Muslim : 780
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ
Yahya ibn Yahya berichtete: „Ich las in Gegenwart von Malik von Ibn Shihab, von Ubaidullah ibn Abdullah, von Ibn Abbas: ‚Ich kam einst, kurz vor der Pubertät, auf einer Eselin zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Zu dieser Zeit leitete der Prophet (Friede sei mit ihm) das Gebet vieler Menschen in Mina. Ich ging an der Gebetsreihe vorbei, stieg ab und schickte die Eselin zum Grasen fort. Dann betrat ich den Gebetsraum. Niemand tadelte mich für mein Verhalten.‘“
