Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Die Geschichte vom Jin, der den Koran hört
Imam Muslim : 681
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَمَا رَآهُمْ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُبُ فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ قَالُوا مَا ذَاكَ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَمَرَّ النَّفَرُ الَّذِينَ أَخَذُوا نَحْوَ تِهَامَةَ وَهُوَ بِنَخْلٍ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ وَقَالُوا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا } فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ }
Syaiban bin Farrukh berichtete uns, Abu Awanah von Abu Bisyr von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas: „Der Gesandte Allahs las nicht in Gegenwart der Dschinn und sah sie nicht. Zuvor war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit einigen seiner Gefährten zum Ukazh-Markt gegangen, als sich eine Barriere zwischen Satan und dem Himmel befand und ein Feuermeteor auf sie herabgesandt wurde. Daraufhin kehrten die Dschinn zu ihrem Volk zurück und fragten: ‚Was ist mit euch los?‘ Sie antworteten: ‚Wir wurden zwischen uns und den Himmel gestellt und mit Feuermeteoren gesandt.‘ Sie sagten: ‚Nicht dies geschah, sondern etwas anderes geschah. Reist deshalb in den Osten und Westen der Erde und seht, was sich zwischen uns und dem Himmel befindet.‘“ Dann zogen sie los, um die östlichen und westlichen Teile der Erde zu heimsuchen. Eine Gruppe Dschinn machte sich auf den Weg in Richtung der Hidschas-Ebene, während er sich in Nachla (einem Ort zwischen Mekka und Taif) aufhielt, um nach Ukasch zu reisen. Zu dieser Zeit betete er im Morgengrauen und führte seine Freunde an. Als die Dschinn den Koran hörten, lauschten sie ihm und sagten: „Dies ist es, was zwischen uns und der Botschaft des Himmels steht.“ Dann kehrten sie zu ihrem Volk zurück und sagten: „O unser Volk, wir haben den wunderbaren Koran gehört (Sure 72:1), der uns auf den rechten Weg leitet, und so glauben wir daran. Und wir werden unserem Herrn niemals jemanden beigesellen (Sure 72:2).“ Da offenbarte Allah Seinem Propheten Muhammad: „Sprich (o Muhammad): ‚Mir wurde offenbart, dass eine Gruppe Dschinn (den Koran) gehört hat.‘“
Die Geschichte des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam in der Nacht des Dschinn, der dem Dschinn Offenbarungen übermittelte
Imam Muslim : 682
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لَا وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوْ اغْتِيلَ قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ مُفَصَّلًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Abdul 'A'la von Dawud von Amir sagte: „Ich fragte Alqamah: ‚War Ibn Mas'ud zuvor Zeuge der Nacht der Dschinn mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)?‘ Der Überlieferer sagte: ‚Dann sagte Alqamah: ‚Ich fragte Ibn Mas'ud und sagte: ‚War einer von euch in der Nacht der Dschinn mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) anwesend?‘ So verbrachten wir die Nacht in einer unruhigen Nacht, die auch die Gefährten mit uns verbrachten. Am Morgen kam er aus Richtung Hira.‘ Der Überlieferer sagte: ‚Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir haben dich verloren, also suchten wir dich, aber wir fanden dich erst, als wir die Nacht in einer unruhigen Nacht verbrachten, die auch die Gefährten mit uns verbrachten.‘“ Er antwortete: „Ein Prediger aus dem Volk der Dschinn kam zu mir, und ich ging mit ihm und rezitierte den Koran in ihrer Gegenwart.“ Der Erzähler sagte: „Dann ging er mit uns, um uns ihre Spuren und die Überreste ihrer Feuer zu zeigen. Und sie baten ihn um Proviant, da sagte er: ‚Ihr habt jeden Knochen, auf dem der Name Allahs erwähnt ist (wenn er geschlachtet wird), und in euren Händen ist mehr Fleisch, und der Dung jedes Tieres ist Futter für eure Reittiere.‘“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Tritt nicht darauf (gemeint sind Tierdung und Knochen), denn sie sind Nahrung für eure Brüder.“ Und er erzählte es mir [Ali ibn Hujr as-Sa'di], der es uns [Ismail ibn Ibrahim] von [Dawud] mit dieser Überlieferungskette mitteilte, bis er sagte: „Und die Spuren ihrer Feuerstelle.“ [Ash-Sya'bi] sagte: „Sie baten ihn um Proviant, und sie gehören zu den Dschinn von al-Jazirah.“ Bis zum Ende des Hadith, von den Worten von ash-Sya'bi im Detail, vom Hadith von Abdullah. Und er hat es uns [Abu Bakr ibn Abi Syaibah] überliefert, der es uns [Abdullah ibn Idris] von [Dawud] von [asy-Sya'bi] von [Alqamah] von [Abdullah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt hat. bis er sagte: „Und die Spur des Feuers ihnen.“ Und den Satz danach erwähnte er nicht.
Die Geschichte der Nacht des Jin nach Abdullah Bin Mas'ud und das Treffen mit dem Jin
Imam Muslim : 683
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُ
Yahya bin Yahya hat uns erzählt, Khalid bin Abdullah habe uns erzählt, von Khalid, von Abu Ma'syar, von Ibrahim, von 'Alqamah, von Abdullah: "Ich war in der Nacht der Dschinn (der Studienzeit der Dschinn) nicht bei Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, aber ich wollte unbedingt bei ihm sein."
Die Geschichte des Baumes, der dem Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam von der Begegnung mit dem Dschinn erzählte
Imam Muslim : 684
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مَعْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُوكَ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّهُ آذَنَتْهُ بِهِمْ شَجَرَةٌ
Sa'id bin Muhammad al-Jarmi und Ubaidullah bin Sa'id berichteten beide, Abu Usamah berichtete von Mis'ar, Ma'n berichtete: „Ich hörte meinen Vater sagen: ‚Ich fragte Masruq: „Wer sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in der Nacht, als sie dem Koran zuhörten, bei den Dschinn war?‘ Da antwortete er: ‚Dein Vater, nämlich Ibn Mas'ud, sagte mir, dass ein Baum ihnen sagte, dass der Prophet bei ihnen sei (dies ist ein Beweis dafür, dass auch Bäume Tasbih, pent, vollziehen).‘“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT LÄNGERES LESEN IN DZHUR- UND ASHAR-GEBETEN
Imam Muslim : 685
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ الْحَجَّاجِ يَعْنِي الصَّوَّافَ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ
Und er hat uns berichtet [Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi] hat uns berichtet [Ibn Abi Adi] von [al-Hajjaj, nämlich ash-Shawwaf] von [Yahya, nämlich Ibn Abi Kathir] von [Abdullah bin Abi Qatadah] und [Abu Salamah] von [Abu Qatadah], er sagte: „Früher betete der Gesandte Allahs mit uns (als Imam) und rezitierte dann die Al-Fatiha und zwei Suren im Mittagsgebet und im Nachmittagsgebet in den ersten beiden Rak'ahs. Und manchmal rezitierte er die Verse.“
DHUHUR- UND ASHAR-GEBETSLESUNGEN
Imam Muslim : 686
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns erzählt, dass Yazid bin Harun uns erzählt hat, dass Hammam und Aban bin Yazid uns erzählt haben, von Yahya bin Abi Katsir, von Abdullah bin Abi Qatadah, von seinem Vater: "Dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in den ersten beiden Rak'ahs des Mittags- und Nachmittagsgebets die Al-Fatiha und eine Sure zu rezitieren pflegte und manchmal Verse hörte und in den anderen beiden Rak'ahs die Al-Fatiha rezitierte."
SCHÄTZUNG DER STANDZEIT DES PROPHETEN SAW IN DEN DHUHUR- UND ASR-GEBETEN
Imam Muslim : 687
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ قِيَامِهِ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ الم تَنْزِيلُ وَقَالَ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً
Yahya ibn Yahya und Abu Bakr ibn Abi Syaibah überlieferten von Hushaim, dass Yahya von Hushaim überlieferte, dass Mansur von Al-Walid ibn Muslim überlieferte, der von Abu Sa'id al-Khudri überlieferte, dass dieser sagte: „Wir schätzten die Zeit, die der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zum Stehen im Mittags- und Nachmittagsgebet benötigte. Wir schätzten sie in den ersten beiden Rak'ahs des Mittagsgebets auf etwa die Hälfte, und wir schätzten sie in den beiden darauffolgenden Rak'ahs ebenfalls auf etwa die Hälfte. Auch in den ersten beiden Rak'ahs des Nachmittagsgebets schätzten wir sie auf etwa die Hälfte.“ Abu Bakr erwähnte Alif Lam Mim Tanzil in seiner Überlieferung nicht, sprach aber von etwa dreißig Versen.
Die Standzeit des Propheten Saw in den Gebeten von Dhuhur und Asr
Imam Muslim : 688
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً أَوْ قَالَ نِصْفَ ذَلِكَ وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ
Syaiban bin Farrukh berichtete uns, Abu 'Awanah habe es von Mansur überliefert, der es von al-Walid Abi Bisyr überliefert habe, Abu ash-Shiddiq an-Naji überliefert habe, Abu Sa'id al-Khudri habe es überliefert: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) pflegte die ersten beiden Rak'ahs des Mittagsgebets zu rezitieren; in jeder Rak'ah befinden sich etwa dreißig Verse, und in der darauffolgenden Rak'ah sind es etwa fünfzehn Verse – oder er sagte, die Hälfte davon. In den ersten beiden Rak'ahs des Asr-Gebets hingegen werden in jeder Rak'ah nur fünfzehn Verse rezitiert, und in den beiden darauffolgenden Rak'ahs nur die Hälfte davon.“
Die Geschichte der Bewohner von Kufa, die sich bei Umar Bin Khatthab wegen ihrer Gebete über Sa'ad beschwerten
Imam Muslim : 689
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرُوا مِنْ صَلَاتِهِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَذَكَرَ لَهُ مَا عَابُوهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنِّي لَأُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخْرِمُ عَنْهَا إِنِّي لَأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَقَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Yahya bin Yahya berichtete uns, Husyaim, von Abdul Malik bin Umair, von Jabir bin Samurah: „Die Leute von Kufa beschwerten sich bei Umar bin al-Khaththab über Sa'ad und erwähnten einige Mängel seines Gebets. Daraufhin sandte Umar einen Boten zu ihm. Der Bote trat vor ihn und berichtete den Leuten von Kufa von seinem Gebet. Sa'ad antwortete: ‚Ich betete vor ihnen mit dem Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Ich habe die ersten beiden Rak'ahs nicht verkürzt, die anderen beiden jedoch schon.‘ Er sagte: ‚Das ist nur ihre Voreingenommenheit dir gegenüber, Abu Ishaq.‘“ Qutaibah bin Sa'id und Ishaq bin Ibrahim berichteten uns von Jarir, von Abdul Malik bin Umair, mit dieser Überlieferungskette.
Die Geschichte der Beschwerde gegen Sa'ad Bin Abi Waqqas über seine Gebete
Imam Muslim : 690
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَوْ ذَاكَ ظَنِّي بِكَ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَبِي عَوْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَقَالَ تُعَلِّمُنِي الْأَعْرَابُ بِالصَّلَاةِ
Und [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns berichtet, [Abdurrahman bin Mahdi] hat uns berichtet, [Syu'bah] von [Abu 'Aun], er sagte: Ich hörte [Jabir bin Samurah] sagen: „Umar sagte zu [Sa'ad]: ‚Die Leute von Kufa haben sich über all deine Handlungen bis hin zum Gebet beschwert.‘ Er antwortete: ‚Ich habe die ersten beiden Rak'ahs verlängert und die anderen beiden verkürzt. Und ich habe nichts verleugnet, was ich vom Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) befolgt habe.‘ Da sagte Umar: ‚Das ist alles nur ein Vorurteil gegen dich – oder es ist nur ein Vorurteil, das ich gegen dich habe.‘“ Und er hat uns mitgeteilt, dass [Abu Kuraib] uns [Ibn Bisyr] von [Mis'ar] von [Abdul Malik] und [Abu 'Aun] von [Jabir bin Samurah] die Bedeutung ihrer Hadithe mitgeteilt hat. Und er fügte hinzu: „Die Beduinen haben mich das Beten gelehrt.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM PRODUZIERT DEN ERSTEN RAKAAT DES ZHUHUR-GEBETS
Imam Muslim : 691
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ العَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزْعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ لَقَدْ كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا
Dawud bin Rusyaid berichtete uns, dass al-Walid (Ibn Muslim) von Sa'id (Ibn Abdul Aziz) von Athiyyah bin Qais von Qaz'ah von Abu Sa'id al-Khudri berichtete: „Tatsächlich wird das Mittagsgebet in Iqama verrichtet, dann geht jemand zu al-Baqi', erfüllt dann seinen Wunsch, vollzieht dann die Waschung und kommt dann zum Gemeinschaftsgebet, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich noch in der ersten Rak'ah befand, die er verlängert hatte.“
DIE LANGE GESCHICHTE DES ERSTEN RAKAAT DES ZHURUR-GEBETS DES RASULULLAH SHALALAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 692
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي قَزْعَةُ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ إِنِّي لَا أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلَاءِ عَنْهُ قُلْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لَكَ فِي ذَاكَ مِنْ خَيْرٍ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
Und nachdem [Muhammad bin Hatim] mir erzählt hatte, dass [Abdurrahman bin Mahdi] von [Muawiyah bin Salih] von [Rabi'ah] gesagt hatte, dass [Qaz'ah] gesagt hatte: „Ich kam zu [Abu Sa'id al-Khudri], und er war von vielen Leuten umringt. Als sich die Leute von ihm entfernt hatten, sagte ich: ‚Ich werde dich nicht nach etwas fragen, was andere Leute fragen.‘ Ich sagte erneut: ‚Ich habe dich nach dem Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm) gefragt.‘“ Da antwortete er: „Du bist im Gebet nicht im Geringsten tugendhaft (im Vergleich zu seinem Gebet, aufgrund der Gebetsdauer).“ Dann wiederholte er die Frage, woraufhin dieser antwortete: „Zuvor wurde das Mittagsgebet verrichtet, dann ging einer von uns nach al-Baqi' (einem Ort zum Stuhlgang in der Nähe von Medina), verrichtete dort seine rituellen Handlungen, ging dann zu seiner Familie, vollzog die rituelle Waschung und kehrte anschließend zur Prophetenmoschee zurück. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befand sich jedoch noch in der ersten Gebetseinheit.“
Der Prophet las im Morgengebet die Sure Al-Mukminun
Imam Muslim : 693
و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوْ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ أَخَذَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ ذَلِكَ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَحَذَفَ فَرَكَعَ وَفِي حَدِيثِهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَلَمْ يَقُلْ ابْنِ الْعَاصِ
Und es wurde uns berichtet, dass [Harun bin Abdullah] uns berichtet hat, [Hajjaj bin Muhammad] von [Ibn Juraij], er sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und mir berichtet hat, [Muhammad bin Rafi'], und beide stehen in der Lafazh nahe beieinander, hat uns berichtet, [Abdurrazzaq] hat uns berichtet, [Ibn Juraij], er sagte, ich hörte [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far] sagen, hat mir berichtet, [Abu Salamah bin Sufyan] und [Abdullah bin Amru bin al-'Ash] sowie [Abdullah bin al-Musayyab al-'Abidi] von [Abdullah bin as-Saib] berichtet, er sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Morgengebet für uns in Mekka, dann eröffnete er es, indem er den Buchstaben von al-Mukminin (Qad aflaha al-mukminin) rezitierte, bis er Als Musa und Harun oder Isa erwähnt wurden, zögerte Muhammad ibn Abd oder sie widersprachen ihm. Daraufhin begann der Prophet (Friede sei mit ihm) mit heiserer Stimme zu sprechen und verneigte sich. Abdullah ibn as-Sa'ib war bei diesem Ereignis anwesend. Im Hadith von Abdurrazzaq heißt es: „Dann hörte er auf zu lesen und verneigte sich.“ Im Hadith heißt es weiter: „Und Abdullah ibn Amru, nicht Ibn al-Ash.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LAS IM MORGENGEBET DEN BRIEF „WALLAILI IDZA 'AS'AS“ VOR
Imam Muslim : 694
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
Hat mir [Zuhair bin Harb] gesagt, dass er uns [Yahya bin Sa'id] gesagt hat – über eine andere Überlieferungskette – und hat uns [Abu Bakar bin Abi Syaibah] gesagt, dass er uns [Waki'] gesagt hat – über eine andere Überlieferungskette – und hat mir [Abu Kuraib] gesagt, und die Lafazh gehört ihm, hat uns [Ibnu Bisyr] von [Mis'ar] gesagt, dass er mir [al-Walid bin Sari'] von [Amru bin Huraits] gesagt hat, dass er den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam im Morgengebet rezitieren hörte: 'Wallaili idza 'as'as'."
LESUNG DES QAF-BRIEFS IM GEBET
Imam Muslim : 695
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ صَلَّيْتُ وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ حَتَّى قَرَأَ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ } قَالَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّدُهَا وَلَا أَدْرِي مَا قَالَ
Mir wurde berichtet, dass Abu Kamil al-Jahdari Fudhail bin Husain uns von Abu 'Awanah von Ziyad bin 'Ilaqah von Qutbah bin Malik erzählt hat: „Ich betete, und Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam leitete uns, dann rezitierte er 'Qaf wal Qur'an al-Majid' bis er 'Wannakhla Basiqat' rezitierte.“ Er sagte: „Ich wiederholte es, aber ich wusste nicht, was er sagte.“
LESEBRIEF QAF IM MORGENGEBET
Imam Muslim : 696
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ }
Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns erzählt, dass er uns erzählt hat, dass [Syarik] und [Ibn Uyainah] - durch andere Überlieferungskanäle - und dass er mir erzählt hat, dass [Zuhair bin Harb] uns erzählt hat, dass [Ibn Uyainah] von [Ziyad bin 'Ilaqah] von [Quthbah bin Malik] erzählt hat: "Er hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam im Morgengebet lesen: 'Wannakhla Basiqat Laha Thal' Nadhid'."
LESEBRIEF QAF IM MORGENGEBET
Imam Muslim : 697
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } وَرُبَّمَا قَالَ ق
Muhammad bin Basysyar hat uns erzählt, dass Muhammad bin Ja'far uns erzählt hat, dass [Syu'bah] von [Ziyad bin 'Ilaqah] von [seinem Onkel] erzählt hat: "Dass er das Morgengebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete und dann in der ersten Rak'ah 'Wannakhla Basiqat Laha Thal' Nadhid' rezitierte - und es ist möglich, dass er 'Qaf' rezitierte."
EINFACHER DAS LESEN DES GEBETS NACH DEM LESEN DES BRIEFES QAF
Imam Muslim : 698
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَكَانَ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا
Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns berichtet, dass Husain bin Ali uns von Zaida berichtet hat, dass Simak bin Harb uns von Jabir bin Samurah berichtet hat: „Einst rezitierte der Prophet (Friede sei mit ihm) beim Morgengebet ‚Qaf wal Qur'an al-Majid‘. Und sein Gebet danach war ein Lichtgebet.“
Erhellen Sie Ihre Gebete und lesen Sie den Brief QAF
Imam Muslim : 699
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلَاةَ وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ هَؤُلَاءِ قَالَ وَأَنْبَأَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِق وَالْقُرْآنِ وَنَحْوِهَا
Und [Abu Bakr bin Abi Syaibah] und [Muhammad bin Rafi'] haben uns berichtet, und die Überlieferung stammt von Ibn Rafi'. Beide sagten, [Yahya bin Adam] habe uns berichtet, [Zuhair] habe von [Simak] berichtet, dass er sagte: „Ich fragte [Jabir bin Samurah] nach dem Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm), und er antwortete: ‚Früher hat er das Gebet erleichtert und nicht so gebetet wie sie.‘ Er sagte: ‚Und er hat mir mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Morgengebet ‚Qaf wal Qura'an‘ und Ähnliches rezitierte.‘“
Der Prophet Saw las im DHUHUR-Gebet den Brief „WAL-LAILI IDZA YAGHSYA“.
Imam Muslim : 700
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ
Und hat uns erzählt [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns erzählt [Abdurrahman bin Mahdi] hat uns erzählt [Syu'bah] von [Hören Sie] von [Jabir bin Samurah] sagte er: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam las im Mittagsgebet mit 'Wal-laili idza yaghsya', im Asr-Gebet mit einem solchen Buchstaben sowie im Fajr-Gebet mit einem längeren Buchstaben als diesem."
