Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DAS FÜRSTENTUM DES ADZAN UND DER ERSTE SHAF NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 661
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Yahya ibn Yahya berichtete: „Ich habe in Anwesenheit von Malik von Sumai Maula Abu Bakr von Abu Salih as-Samman von Abu Hurairah (r.a.) gelesen, dass der Gesandte Allahs (s.a.w.) sagte: ‚Wenn die Menschen den Lohn für den Gebetsruf und die erste Reihe kennen würden, gäbe es für sie keine andere Möglichkeit, ihn zu erlangen, als das Los zu werfen; und gewiss würden sie das Los werfen. Und wenn sie den Lohn für das eilige Kommen zur Moschee kennen würden, würden sie gewiss dorthin eilen. Und wenn sie den Lohn für das Isha- und das Fajr-Gebet kennen würden, würden sie gewiss zu beiden kommen, selbst wenn sie kriechen müssten.‘“
Der Befehl des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, sich zur Moschee zu beeilen und das Gebet nicht zu verspäten
Imam Muslim : 662
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Syaiban bin Farrukh] uns [Abu al-Asyhab] von [Abu Nadhrah al-'Abdi] von [Abu Sa'id al-Khudri] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sah, dass seine Gefährten zu spät kamen. Daraufhin sagte er zu ihnen: „Geht nun voran und glaubt an mich, und lasst diejenigen nach euch an euch glauben. Wenn ein Volk es sich zur Gewohnheit macht, seine Gebete zu verlangsamen, dann wird Allah es auch verlangsamen, sie ins Paradies zu führen oder sie aus der Hölle zu befreien.“ „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sah ein Volk am Ende der Moschee“, dann erwähnte er einen Hadith wie diesen.
Belohnungen für diejenigen, die den ersten Shaf gemäß den Worten des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam erhalten
Imam Muslim : 663
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ أَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً و قَالَ ابْنُ حَرْبٍ الصَّفِّ الْأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلَّا قُرْعَةً
Ibrahim bin Dinar und Muhammad bin Harb al-Wasithi berichteten beide, dass Amru bin al-Haitsam Abu Qathan berichtete, dass Syu'bah von Qatadah von Khilas von Abu Rafi' von Abu Hurairah (radiyallahu'anhu) vom Propheten (sallallaahu'alaihiwasallam) berichtete: „Wenn sie wüssten, dass die Belohnung in der ersten Reihe winkt, würden sie gewiss ein Lotteriespiel veranstalten.“ Ibn Harb sagte: „Der erste Shaf wird nur durch Losentscheid erfolgen.“
Das Prinzip des ersten und letzten Shaf für Männer und Frauen gemäß Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam
Imam Muslim : 664
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Zuhair bin Harb berichtete uns von Jarir von Suhail von dessen Vater von Abu Hurairah (radiyallahu'anhu): Der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Die beste Reihe der Männer ist die erste, die schlechteste die letzte. Und die beste Reihe der Frauen ist die letzte, die schlechteste die erste.“ Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Abdul Aziz (ad-Darawardi) uns von Suhail mit dieser Überlieferungskette berichtete.
WARNUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR FRAUEN, DEN KOPF VOR MÄNNERN NICHT ZU ERHEBEN
Imam Muslim : 665
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِثْلَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ
Abu Bakr bin Abi Syaibah hat uns von Waki' von Sufyan von Abu Hazim von Sahl bin Sa'd berichtet, dass er sagte: "Ich sah Männer, die sich ihre Sarongs wie kleine Kinder um den Hals banden, weil die Sarongs hinter dem Propheten (Friede sei mit ihm) so eng waren. Da sagte jemand: 'O Frauen, hebt eure Köpfe nicht, bis die Männer ihre Köpfe heben.'"
Erlaubnis für Frauen, in die Moschee zu gehen
Imam Muslim : 666
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ سَالِمًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمْ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا
Amru an-Naqid und Zuhair bin Harb berichteten uns, dass sie von Ibn Uyainah überliefert hatten. Zuhair sagte, er habe uns von az-Zuhri berichtet, dass er Salim eine Geschichte von seinem Vater erzählen hörte, der sie dem Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt hatte. Er sagte: „Wenn die Frau eines von euch euch um Erlaubnis bittet, in die Moschee zu gehen, dann soll er es euch nicht verbieten.“
VERBOT FÜR FRAUEN, IN DIE MOSCHEE ZU BESUCHEN
Imam Muslim : 667
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا قَالَ فَقَالَ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَقَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ
Harmalah bin Yahya berichtete mir, dass Ibn Wahb mir berichtete, dass Yunus mir berichtete, dass Ibn Shihab sagte, dass Salim bin Abdullah sagte, dass Abdullah bin Umar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Haltet eure Frauen nicht davon ab, in die Moschee zu gehen, wenn sie ihn um Erlaubnis bitten.‘“ Der Überlieferer sagte: „Bilal bin Abdullah sagte: ‚Bei Allah, wir werden es ihnen verbieten.‘“ Der Überlieferer sagte: „Da trat Abdullah ihm gegenüber und warf ihm einen hässlichen Vorwurf vor, wie ich ihn noch nie zuvor so kritisieren gehört habe, während er sagte: ‚Ich habe dir vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtet, aber du hast stattdessen (widersprochen) und gesagt: ‚Bei Allah, wir werden sie daran hindern.‘“
Erteilung der Erlaubnis für Frauen, in die Moschee zu gehen
Imam Muslim : 668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ إِدْرِيسَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair] hat uns erzählt, dass [mein Vater] und [Ibn Idris] beide sagten, dass [Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] erzählt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Haltet Frauen nicht davon ab, zur Moschee Allahs zu gehen."
FRAUEN DEN BESUCHERZUG IN DIE MOSCHEE ERLAUBEN
Imam Muslim : 669
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ
[Ibn Numair] hat uns erzählt, [Mein Vater] hat uns erzählt, [Hanzhalah] er sagte: "Ich hörte [Salim] sagen, ich hörte [Ibn Umar] sagen, ich hörte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Wenn eure Frauen euch um Erlaubnis bitten, in die Moschee zu gehen, dann gebt ihnen die Erlaubnis."
Verbot, Frauen das Beten in der Moschee zu verbieten
Imam Muslim : 670
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ مِنْ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لَا نَدَعُهُنَّ يَخْرُجْنَ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا قَالَ فَزَبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ لَا نَدَعُهُنَّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Abu Kuraib berichtete uns, Abu Muawiyah habe es von al-A'masy, Mujahid und Ibn Umar überliefert: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Haltet Frauen nicht davon ab, nachts zur Moschee zu gehen.‘“ Er wies ihn zurecht und sagte: „Ich sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) dies sagte, aber du sagtest stattdessen, wir werden es ihnen nicht erlauben.“ Ali ibn Khasyram berichtete uns, Isa ibn Yunus habe von al-A'masy mit dieser Überlieferungskette (Isnad) einen solchen Hadith berichtet.
ERLAUBNIS FÜR FRAUEN, NACHTS IN DER MOSCHEE ZU BETEN
Imam Muslim : 671
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَقَالَ ابْنٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ وَاقِدٌ إِذَنْ يَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ لَا
Muhammad bin Hatim und Ibn Rafi' berichteten beide, dass Shababah mir von Warqa' berichtete, von Amru von Mujahid von Ibn Umar: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Erlaubt den Frauen, nachts in die Moschee zu gehen.‘ Sein Sohn Waqid sagte zu ihm: ‚Wenn es erlaubt ist, wer weiß, vielleicht ist es eine Gelegenheit, ein Verbrechen zu begehen.‘“ Der Überlieferer sagte: „Daraufhin schlug Ibn Umar seinem Sohn wegen seines Ungehorsams auf die Brust. Und er sagte: ‚Ich habe dir den Hadith vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) erzählt, aber du hast Nein gesagt.‘“
Das Recht der Frau, in die Moschee zu gehen
Imam Muslim : 672
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ بِلَالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنُوكُمْ فَقَالَ بِلَالٌ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ أَنْتَ لَنَمْنَعُهُنَّ
Harun bin Abdullah hat uns berichtet, dass Abdullah bin Yazid al-Muqri' uns berichtet hat, dass Sa'id, nämlich Ibn Abi Ayyub, uns berichtet hat, dass Ka'ab bin 'Alqamah uns berichtet hat, von Bilal bin Abdullah bin Umar, von seinem Vater: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Verbietet den Frauen nicht, ihre Rechte in der Moschee wahrzunehmen, wenn sie euch um Erlaubnis bitten.‘ Bilal sagte: ‚Bei Allah, ich werde sie daran hindern.‘ Da sagte Abdullah zu ihm: ‚Ich sagte, was der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt hat, aber du sagtest stattdessen, dass wir sie wirklich daran hindern werden.‘“
VERBOT DES TRAGENS VON DUFTEN WÄHREND DES ISHA-GEBETS FÜR FRAUEN GEMÄSS RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Muslim : 673
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ كَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلَا تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ
Harun bin Sa'id al-Aili hat uns erzählt, dass Ibnu Wahb mir erzählt hat, dass Makhramah mir erzählt hat, dass [sein Vater] mir erzählt hat, dass [Zainab ats-Tsaqafiyyah] mir erzählt hat, dass Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mir erzählt hat, dass er sagte: "Wenn eine von euch Frauen am Isha-Gebet teilnehmen möchte, dann sollte sie in dieser Nacht kein Parfüm tragen."
Verbot des Tragens von Parfüm für Frauen, die in die Moschee gehen möchten
Imam Muslim : 674
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
Er hat uns erzählt [Abu Bakar bin Abi Syaibah] hat uns erzählt [Yahya bin Sa'id al-Qaththan] von [Muhammad bin 'Ajlan] hat mir erzählt [Bukair bin Abdullah bin al-Asyajj] von [Busr bin Sa'id] von [Zainab, der Frau Abdullahs], die sagte: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte zu uns: ‚Wenn eine von euch Frauen zum Gebet in die Moschee gehen möchte, dann tragt keine Parfüms auf.‘“
VERBOT FÜR FRAUEN, DIE PARFÜM TRAGEN, AN ISYA-GEBETEN TEILZUNEHMEN
Imam Muslim : 675
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
Yahya bin Yahya und Ishaq bin Ibrahim haben uns Folgendes mitgeteilt: Yahya sagte, Abdullah bin Muhammad bin Abdullah bin Abi Farwah habe uns von Yazid bin Khushaifah von Busr bin Sa'id von Abu Hurairah berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer auch immer als Frau Parfüm trägt, soll nicht mit uns das Isha-Gebet, das letzte Pflichtgebet, verrichten.‘“
Das Verbot des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam für Frauen, in die Moschee zu gehen, wenn sie Probleme haben
Imam Muslim : 676
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ قَالَتْ نَعَمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ قَالَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab berichtete uns, dass Sulaiman (Ibn Bilal) von Yahya (Ibn Sa'id) von Amrah bint Abdurrahman berichtete, er habe Aisyah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagen hören: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sähe, dass Frauen etwas zustößt, würde er ihnen den Besuch der Moschee verbieten, so wie es den Frauen der Israeliten verboten war.“ Der Überlieferer sagte: „Ich fragte Amrah: ‚Ist es den Frauen der Kinder Israels verboten, die Moschee zu besuchen?‘ Sie antwortete: ‚Ja.‘“ Muhammad bin al-Mutsanna hat uns mitgeteilt, dass Abdul Wahhab, nämlich ats-Tsaqafi, sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und Amru an-Naqid hat uns mitgeteilt, dass Sufyan bin Uyainah sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und Abu Bakar bin Abi Syaibah hat uns mitgeteilt, dass Abu Khalid al-Ahmar sagte – über einen anderen Überlieferungsweg – und Ishaq bin Ibrahim sagte, dass Isa bin Yunus sagte, dass alles von Yahya bin Sa'id mit diesem Isnad-Hadith überliefert wurde.
Lesung des Prophetengebets in Mekka
Imam Muslim : 677
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ } فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ قِرَاءَتَكَ { وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ أَسْمِعْهُمْ الْقُرْآنَ وَلَا تَجْهَرْ ذَلِكَ الْجَهْرَ { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } يَقُولُ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ
Abu Ja'far Muhammad bin ash-Shabbah und Amru an-Naqid berichteten uns, dass sie alle von Husyaim überliefert hätten. Ibn ash-Shabbah sagte, Husyaim habe uns von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas überliefert, dass er sagte: „Und erhebe deine Stimme nicht in deinem Gebet und demütige ihn nicht.“ Er sagte: „Dieser Vers wurde offenbart, als der Prophet (Friede sei mit ihm) heimlich in Mekka predigte. Als er mit seinen Gefährten betete, erhob er seine Stimme beim Rezitieren des Korans. Als die Götzendiener dies hörten, verleumdeten sie den Koran, diejenigen, die ihn herabgesandt hatten (Allah und Gabriel), und diejenigen, die ihn gebracht hatten (Muhammad). Da sprach Allah zu Seinem Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Erhebe deine Stimme im Gebet nicht, sodass die Götzendiener deine Rezitation hören, und senke sie nicht vor deinen Gefährten. Höre ihnen den Koran zu, aber sprich nicht so laut wie möglich, sondern versuche, ein Mittelmaß zu finden.‘ Er sagte: ‚Zwischen laut und leise.‘“
VERSE ÜBER KLANGE IM GEBET
Imam Muslim : 678
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَتْ أُنْزِلَ هَذَا فِي الدُّعَاءِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ ح قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Yahya bin Yahya hat uns von Hisyam bin Urwah, von seinem Vater, von Aischa, überliefert, dass Allahs Wort lautet: „Und erhebt eure Stimme im Gebet nicht und senkt sie nicht.“ Er sagte: „Dieser Vers wurde bezüglich des Gebets offenbart.“ Qutaibah bin Sa'id hat uns von Hammad (Ibn Zaid) – über einen anderen Überlieferungsweg – überliefert, und Abu Bakar bin Abi Syaibah hat uns von Abu Usamah und Waki' – ebenfalls über einen anderen Überlieferungsweg – überliefert. Abu Kuraib sagte: „Wir haben Abu Mu'awiyah alles überliefert, was von Hisham mit diesem Überlieferungskanal (Sanad) berichtet wurde.“
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam befahl, zu schweigen und zuzuhören, wenn die Offenbarungen
Imam Muslim : 679
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُلُّهُمْ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ } قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَكَانَ ذَلِكَ يُعْرَفُ مِنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } أَخْذَهُ { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ وَقُرْآنَهُ فَتَقْرَؤُهُ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } قَالَ أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ لَهُ { إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ
Und [Qutaibah bin Sa'id], [Abu Bakr bin Abi Syaibah] und [Ishaq bin Ibrahim] berichteten uns, dass sie alle von [Jarir] überliefert hatten. [Abu Bakr] sagte, [Jarir bin Abdul Hamid] habe uns von [Musa bin Abi Aisyah] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] über die Worte Allahs (azza wajalla) berichtet: „Bewegt eure Zunge nicht.“ Er sagte: „Als der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) einst mit einer Offenbarung zu ihm herabkam, las er diese Offenbarung mit den Lippen, was es ihm erschwerte. Dies war von ihm bekannt, woraufhin Allah offenbarte: ‚Bewegt eure Zunge nicht, um den Koran zu lesen, denn ihr werdet ihn schnell beherrschen. Es ist Unsere Pflicht, ihn in eurer Brust zu sammeln und euch geschickt im Lesen zu machen.‘“ Es ist Unsere Pflicht, es (in deinem Herzen) zu bewahren und dich darin zu schulen, es zu lesen, damit du es lesen kannst. „Wenn Wir es vorgelesen haben, dann folge der Lesung.“ Er sagte: „(Das bedeutet:) Wenn Wir ihn herabgesandt haben, dann höre ihm zu.“ Unsere Pflicht ist die Erklärung. Es geht darum, es mündlich zu erklären. Als Gabriel zu ihm kam, schwieg er und hörte zu. Und wenn er geht, kann er es lesen, wie Allah es ihm versprochen hat.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE, DIE LIPPEN ZU BEWEGEN, WENN ER OFFENBARUNG EMPFANGEN
Imam Muslim : 680
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } قَالَ فَاسْتَمِعْ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَقْرَأَهُ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Abu 'Awanah habe es von Musa bin Abi Aisyah von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas überliefert: „Bewegt eure Zunge nicht beim Rezitieren des Korans, denn ihr werdet ihn schnell beherrschen.“ Er sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) nahm das Rezitieren des Korans sehr ernst. Er bewegte seine Lippen dabei.“ Ibn Abbas sagte: „Ich bewegte meine Zunge, so wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sie bewegte.“ Sa'id sagte: „Ich bewegte meine Zunge, so wie Ibn Abbas sie bewegte.“ Dann bewegte er beide, und Allah offenbarte den Vers: „Bewegt eure Zunge nicht, um den Koran zu lesen, denn ihr werdet ihn schnell beherrschen. Es ist Unsere Pflicht, ihn in eurer Brust zu sammeln und euch im Lesen zu schulen.“ Er sagte: „Das bedeutet, ihn in eurer Brust zu sammeln und ihn dann zu lesen.“ Seine Worte: „Wenn Wir mit dem Lesen fertig sind, folgt dem Lesen.“ Er sagte: „(Das bedeutet, wenn Wir ihn herabgesandt haben), dann hört ihm zu und seid still. Dann ist es Unsere Pflicht, euch im Lesen geschickt zu machen.“ Der Erzähler sagte weiter: „Früher, als Gabriel sich dem Propheten (Friede sei mit ihm) näherte, hörte er zu. Als Gabriel dann weg war, las der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn so, wie ich ihn jetzt lese.“
