Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
Бидэнд [Давуд бин Русяид] бидэнд [аль-Валид] - тухайлбал Ибн Муслим- [Ибн Жабир] -аас хэлсэн, тэр бидэнд [Умайр бин Хани'] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Жунада бин Абу Умайя] бидэнд [Убада бин аш-Шамит] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох алейхи васалам" гэж хэлсэн. Калима Шахада, тухайлбал: Ганц Аллахаас өөр шүтэн бишрэх эрхтэй бурхан гэж байдаггүй, Түүнд хамтрагч байхгүй, түүний зарц, элч Мухаммед бол Бошиглогч Иса бол Аллахын зарц, Түүний боолын хүү, Аллахын үг - Бошиглогч Иса Ас- мөн гэдгийг гэрчилж, түүний Марьям дээр тавьсан үг нь үнэн мөн. Диваажинд орохыг хүссэн хүмүүсийг Тэнгэрийн найман хаалганы аль нэгээр нь оруулах болно. Мөн бидэнд [Ахмад бин Ибрахим ад-Даураки] бидэнд [Мубассийир бин Исмаил] [аль-Аузаи]-аас [Умайр бин Хани']-аас өгүүлсэн жишээгээр хэлсэн бөгөөд зөвхөн тэрээр "Аллах үйлсийнхээ дагуу түүнд орсон" гэж дурдаагүй, "өөрийн хүссэн найман хаалганаас орсон" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
[Кутайба бин Саид] бидэнд [Лайтуудыг] [Ибн Ажлан] -аас [Мухаммад бин Яхья бин Хаббан] -аас [Ибн Мухайриз] -аас [аш-Шунабихи] -аас [Убада бин аш-Шамит] -аас "Би түүнтэй уулзах үед тэр өвчтэй байсан, тиймээс би ч гэсэн" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Тэгээд тэр "Тэвчээрэй, чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ? Аллахаар тангарагла, хэрвээ би алагдсан мэт үхвэл би чиний төлөө гэрчилж, хэрвээ надад өмгөөлөл өгөгдвөл би чиний төлөө өмгөөлнө, хэрвээ би чадах юм бол би чамд ашиг тусаа өгнө”. Дараа нь тэр: "Аллахын нэрээр, би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сайн сайхныг агуулсан нэг ч хадис байхгүй, гэхдээ би үүнийг танд хэлэх болно, гэхдээ би үүнийг өнөөдөр танд хэлэх болно. Тэгээд би үүнийг үнэхээр өөртөө шингээсэн. Би Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислал)-ын хэлэхийг сонссон: "Хэн Аллахаас өөр шүтэн бишрэх ёстой бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч мөн гэдгийг гэрчилвэл Аллах түүнд тамыг хориглох нь гарцаагүй".
Hadith
Imam Muslim : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
Бидэнд хэлсэн [Хаддаб бин Халид аль-Азди] бидэнд [Хаммам] бидэнд [Катада] бидэнд [Анас бин Малик] [Муаз бин Жабал]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Нэг удаа намайг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын хамт аялалд явахад тэр надтай салсан машинаас өөр зам байсангүй. Тэрээр: "Ай Муадз бин Жабал!" Би "Аллахын элч, таны дуудлагыг биелүүлж байна" гэж үргэлжлүүлэн хариулав. Бид аялалаа үргэлжлүүлэв. Дараа нь тэр дахин дуудав: "Ай Муадз бин Жабал!" Би: "Ай Аллахын Элч, би таны дуудлагыг биелүүлж байна" гэж хариулав. Бид аяллаа үргэлжлүүлж, тэр дахин дуудаж: "Ай Муадз бин Жабал!" Би дахин: "Ай Аллахын Элч, би таны дуудлагыг хүлээн авлаа" гэж хариулав. Тэрээр: "Чи Аллахын өмнө хүмүүний хүлээх үүргийг мэдэх үү?" Би: "Аллах болон түүний элч нар хамгийн сайн мэддэг" гэж хариулав. Тэрээр: "Энэ нь Түүнд мөргөж, Түүнтэй түншлэхгүй байх явдал юм" гэж хэлсэн. Бид хэсэг хугацаанд аяллаа үргэлжлүүлж, тэр дахин: "Ай Муадз бин Жабал!" Би: "Ай Аллахын Элч, би таны дуудлагыг биелүүлж байна" гэж хариулав. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүмүүс миний өмнө хэлсэн зүйлийг хийх үед Аллах тэдэнд ямар үүрэг хүлээдэг болохыг чи мэдэх үү?" Би: "Аллах болон түүний элч нар хамгийн сайн мэддэг" гэж хариулав. Эцэст нь тэр: "Аллах тэднийг тамлахгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] [Абу аль-Ахваш Саллам бин Сулайм] [Абу Исхак]-аас [Амру бин Маймун] [Муаз бин Жабал]-аас, "Би Аллахын Элчтэй хамт Уфайр хэмээх илжиг унаж явсан" гэж хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Дараа нь тэр: "Ай Муадз, Аллахын үйлчлэгчийн эрх юу байдгийг чи мэдэж байна уу, боолын Аллахын өмнө ямар эрхтэй вэ?" Муадз: "Тэгвэл би "Аллах ба түүний элч нар илүү сайн мэднэ" гэж хариулсан. Тэрээр: "Үнэхээр, Аллахын боолуудын дээрх эрх бол та нар Аллахад мөргөж, Түүнээс юугаар ч үл тоомсорлох явдал бөгөөд Аллахын өмнө боолын эрх бол Түүнээс юугаар ч үл тоомсорлодоггүй хүн таныг зовоох ёсгүй" гэжээ. Муадз хэлэхдээ: "Тэгээд би "Ай Аллахын Элч, би үүнийг хүмүүст сургаж болохгүй гэж үү?" Тэр: "Тэд найдахын тулд тэдэнд битгий хэлээрэй" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Бидэнд [Мухаммад бин аль-Муцанна] болон [Ибн Башяр], [Ибн аль-Муцанна] хэлэхдээ, [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Абу Хушайн] болон [аль-Аси'ат бин Сулайм] хоёроос [аль-Асвад бин Халадаас [аль-Асвад бин Халад] хэлснийг сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Муаз, Аллах боолуудад ямар эрхтэй байдгийг чи мэдэх үү?" Муадз "Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэднэ" гэж хариулав. Тэрээр: "Энэ нь Аллахыг Түүнтэй юуг ч холбоогүй мөргөдөг" гэж хэлэв. Дараа нь тэр дахин хэлэв: "Тэгвэл хүмүүс үүнийг хийвэл Аллахад ямар эрхтэй байх вэ?" Муадз "Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэднэ" гэж хариулав. Дараа нь тэр: "Аллах түүнийг тамлахгүй" гэж хэлэв. [Аль Касим бин Закария] бидэнд [Хусейн] [Заидагаас] [Абу Хушайнаас] [Аль Асвад бин Хилалаас] [Хусейн] хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Муадз] "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, намайг дуудсан тул би түүнд хариулсан" гэж хэлэхийг сонссон. Тэрээр: "Хүмүүст Аллах ямар эрхтэй вэ тэдний хадист дурдсанчлан" гэж асуув.
Hadith
Imam Muslim : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
[Зухайр бин Харб] бидэнд хэлсэн [Умар бин Юнус аль-Ханафи] бидэнд [Икрима бин Аммар] хэлсэн, тэр [Абу Кахир] гэж хэлсэн, тэр [Абу Хурайра] гэж хэлсэн, "Бид нэгэн тулалдаанд бид Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эргэн тойронд сууж байсан бөгөөд Абу Бакалла, Умар, бидэнтэй хамт байсан. Тэгээд тэр биднийг тойроод яваад өгчихөөд оройтож ирээд дайсанд баригдчих вий, гамшигт нэрвэгдчих вий гэж санаа зовсон. Бид бүгд маш их санаа зовж байсан бөгөөд түүний биеийн байдалд хамгийн их санаа зовж байсан хүн бол би. Тэгээд би босоод, Бани Нажжараас ирсэн Ансарын цэцэрлэгт хүртлээ Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг хайхаар гарав. Орц олдох болов уу гэсэн горьдлого тээн тойроод явсан ч олж чадсангүй. Тэгээд цэцэрлэгийн нэг булангаас орж ирсэн цэцэрлэгийн гаднаас гол урсаж байсан нь тогтоогджээ. Тэгээд гарам нарийхан нүхээр орох гэж байхад би орох гэж оролдов. Мөн би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг олсон. Тэр хашгирав: "Абу Хурайра! Би: "Тийм ээ, Аллахын Элч" гэж хариулав. Юу болсон бэ?' гэж тэр асуув. Би хариуд нь: "За, элч минь, та бидэнтэй хамт байсан, гэнэт та биднийг орхиж, буцаж ирээгүй тул бид таны аюулгүй байдалд, ялангуяа миний аюулгүй байдалд маш их санаа зовж байсан. Тэгээд би гарам шиг маш нарийхан нүхнээс энэ цэцэрлэгт орохыг оролдсон бөгөөд тэд - бусад найзууд - миний ард байсан. Тэр надад хоёр шаахайгаа өгсөн: "Ай Абу Хурайра, миний энэ хоёр шаахайг ав. Энэ цэцэрлэгийн ард тааралдсан хүн Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг гэрчлэх болно, тэр энэ итгэлийг зүрх сэтгэлд нь суулгасан тул түүнд диваажингийн сайн мэдээг өг" гэж хэлэв. Санамсаргүй тохиолдлоор надтай анх уулзсан хүн бол Умар байсан тул тэрээр "Энэ хоёр шаахай юу болсон бэ, Абу Хурайра аа?" Би: "Эдгээр нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоёр шаахай, тэр надад тэднийг авч, надтай анх уулзсан хүнд Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй гэж гэрчилж, түүнд зүрх сэтгэлээрээ итгэсэн" гэж хэлсэн. Тэгээд Умар миний гараараа цээжний минь яг голд буюу нарны зангилаа руу цохиж унагатал цохиод, "Абу Хурайра аа, буцаж ир! Тэгээд би нулимсаа дарсан царайтайгаар Аллахын элч рүү буцаж очиход Умар ч бас намайг дагаж байсан нь тогтоогдов. Тэр даруй Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Абу Хурайра, чамд юу болоод байна вэ?" Би: "Би Умартай уулзсан, дараа нь би түүнд таны надад тушаасан зүйлийг хэлсэн боловч гэнэт тэр намайг доголон унах хүртэл нарны зангилаа руу хүчтэй цохисон. Дараа нь тэр "Буцаад ир! Тиймээс элч: "Ай Умар, чи яагаад үүнийг хийв?" Умар хариуд нь: Ай Аллахын Элч ээ, чи Абу Хурайраг хоёр шаахайтайгаа илгээж, хамгийн түрүүнд тааралдсан хүндээ диваажингийн сайн мэдээг өг гэж хэлсэн нь үнэн үү? Тэр: "Тийм ээ, тийм" гэж хариулав. Умар: "Өө, Аллахын Элч ээ, чи үүнийг хийхгүй байсан нь дээр, учир нь би хүмүүс түүнээс хамааралтай байж, сайн үйлс үйлдэх вий гэж би маш их санаа зовж байна" гэж хэлэв. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Абу Хурайра-пентэд: "Тэд энэ хадисийг мэдэхгүй байг" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Бидэнд [Ишак бин Мансур] [Муадз бин Хишам] хэлсэн, тэр [Аав минь] [Катада]-аас хэлсэн, бидэнд [Анас бин Малик] Аллахын Элчийг нэг аялалд, Муаз бин Жабал машиндаа сууж байх үед Расулуллах саллаллаху алейхи уа саллам, Муадз валхилам гэж дуудсан гэж хэлсэн. Муадз "Ай Аллахын Элч, би таны дуудлагыг биелүүлж байна" гэж хариулав. Расулуллах, صلى الله عليه وسلم дахин дуудав: Ай Муаз! Би дахин: "Ай Аллахын Элч, би таны дуудлагыг биелүүлж байна" гэж хариулав. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Муазз!" Би дахин: "Ай Аллахын Элч, би таны дуудлагыг биелүүлж байна" гэж хариулав. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэв: "Итгэлийн хоёр Калима, тухайлбал: Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй, Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд элч" гэж хэлсэн хүн тамын галаас аюулгүй байх болно. Тэгээд Муадз: "Би хүмүүст энэ сайн мэдээг түгээхийн тулд энэ асуудлыг хэлж болох уу?" Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрэв тэд үүнийг хийвэл түүнд найдах болно" гэж хэлсэн. Дараа нь Муадз нас барахаасаа өмнө энэ мэдээг тарааж, -хадисыг нуусных нь төлөө өөрийгөө буруутгах вий гэж санаа зовж байв.
Hadith
Imam Muslim : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
Бидэнд [Сяйбан бин Фаррух] бидэнд [Сулайман] - тухайлбал Ибн аль-Мугира - гэж хэлсэн, тэр бидэнд [Сабит] [Анас бин Малик] -аас хэлсэн, тэр бидэнд [Махмуд бин ар-Раби'] [Итбан бин Малик] -аас хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Би Мадинад ирсэн, дараа нь би түүнтэй уулзсан. Тэгээд би түүнээс нэг хадис өгүүлэхийг гуйв." Тэрээр: "Миний нүд нэг төрлийн өвчинд нэрвэгдсэн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д элч илгээсэн бөгөөд би түүнийг гэртээ надтай хамт залбирахаар ирэхийг үнэхээр тэсэн ядан хүлээж байсан тул би үүнийг залбирлын газар болгосон" гэж хэлэв. Итбан дахин хэлэв: "Тэгтэл Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, ирэхийг хүссэн нөхдийн хамт хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэрээр гэрт үргэлжлүүлэн оров. Тэр залбирч, дагалдагчид хоорондоо ярилцаж байхад зарим нь Малик бин Духсюмын хоёр нүүртэй байдлын талаар ярилцав. Хамтрагчид хэлэхдээ, тэд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс Малик бин Духсюмын төлөө залбирахыг гуйсан тул түүнд осол тохиолдох болно. Тэд бас түүнд гамшиг тохиолдохыг хүссэн. Залбирлын дараа тэр асуув: "Тэр хоёр Калима итгэл үнэмшил, тухайлбал: Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй, би бол Аллахын элч" гэж хэлээгүй гэж үү? "Тэр зөвхөн амаараа хэлсэн боловч зүрхээрээ биш" гэж хамтрагчид хариулав. Тэрээр: "Мөргөх зохистой бурхан байхгүй, би бол Аллахын элч" гэж хэлээд тамд очдог, эсвэл амсах хүн байхгүй" гэж хэлэв. Анас “Энэ хадис намайг гайхшруулсан. Тэгээд би хүүдээ “Наад хадисээ бич” гэхэд тэр бичсэн”. Бидэнд [Абу Бакр бин Нафи' аль-Абди] бидэнд хэлсэн [Бахз] бидэнд [Хаммад] бидэнд [Цабит] [Анас] хэлсэн гэж хэлсэн, тэр бидэнд [Итбан бин Малик] өөрийгөө сохор байсан гэж хэлсэн тул Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д элч илгээв, тэгвэл Расулуллох энд ирээрэй, - миний төлөөх залбирлын". Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- өөрийн хамтрагчидтайгаа ирж, дараа нь тэднээс Малик бин ад-Духсюм гэж нэрлэгддэг хүний муу чанаруудыг дурьдаж, дараа нь Сулайман бин аль-Мугирагийн хадис шиг зүйлийг дурджээ.
Hadith
Imam Muslim : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Абу Умар аль-Макки] болон [Бисир бин аль-Хакам] хоёулаа [Абдул Азиз] - тухайлбал, Ибн Мухаммад ад-Дараварди-г [Язид бин аль-Хад] -аас [Мухаммад бин Ибрахим] [Мухаммад бин Ибрахим] -аас [Амир бин Саад] -аас [Аль-Аббасса биннгер] Аллах Муттабассаас сонссон гэж хэлсэн. "Аллахыг Раб болгон, Исламыг шашин болгон, Мухаммедыг элч хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн хүн итгэлийн баяр баясгаланг амссан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Бидэнд [Убайдулла бин Саид], [Абд бин Хумайд] хоёулаа хэлсэн, [Абу Амир аль-Акади] бидэнд [Сулайман бин Билал] [Абдулла бин Динар] -аас [Абу Салих] -аас [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн гэж хэлсэн. далан есөн мөчир, ичгүүр нь итгэлд багтдаг".
Hadith
Imam Muslim : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Бидэнд [Зухайр бин Харб] бидэнд [Жарир] [Сухайл] -аас [Абдулла бин Динар] -аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Итгэл нь далан гурваас далан есөн буюу жаран есөн салаатай. Хамгийн гол нь ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛЛАХУ -Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй- гэсэн үг. Мөн нам уналт нь зам дээрх анхаарал сарниулах зүйлсийг арилгаж байна. Мөн ичгүүр нь итгэлийн нэг хэсэг юм."
Hadith
Imam Muslim : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
Бид [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Амру ан-Накид], [Зухайр бин Харб] нарт хэлэхдээ, тэд бидэнд [Суфян бин Уйайнаа] [аз-Зухри]-аас [Салимаас] [эцгээсээ] хэлсэн гэж хэлсэн, Бошиглогч ичгүүртэй байсан тул ах дүүгээ сануулж байхыг сонссон, тиймээс тэр итгэлийн нэг хэсэг гэж хэлсэн.' Бидэнд хэлсэн [Абд бин Хумайд] бидэнд [Абдурраззак] [Аз-Зухри]-аас [Ма'мар] 'Тэр ахдаа зөвлөгөө өгч байсан Ансарын нэг хүний хажуугаар өнгөрөв' гэж хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
Бидэнд [Мухаммад бин аль-Муцанна] болон [Мухаммад бин Башяр] ба лафаж нь Ибн аль-Муцаннагийнх гэж хэлсэн, хоёулаа, [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Катада]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Би [Абу Саввар] Бинша Бинлахугийн хэлснийг сонссон. "Ичгүүр нь сайнаас өөр юу ч авчирдаггүй" гэж хэлсэн. Бусяир бин Кааб: "Ичгүүрээс эрх мэдэл, тайван байдал ирдэг гэж мэргэн ухаанд бичигдсэн байдаг" гэж хэлэв. Тиймээс [Имран] "Би чамд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс "хадис" хэлье, чи надад хуудаснууддаа юу байгааг хэлж өгөөч" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
[Яхья бин Хабиб аль-Харитси] бидэнд [Хаммад бин Заид] Исхакаас, тухайлбал, Ибн Сувайдаас [Абу Катада] хадис өгүүлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Бид Имран бин Хушаины талд байсан бөгөөд бидний дунд Бусяйр бин Ка'аб байсан. "Расулуллох "Ичгүүр бол бүх зүйл сайн" гэж хэлсэн. Эсвэл тэр "Ичгүүр нь сайн" гэж хэлсэн. Тиймээс Бусяир бин Кааб хэлэхдээ: "Үнэхээр зарим ном эсвэл мэргэн ухаанд бид ичгүүрээс тайван байдал, Аллахын өмнө эрх мэдэл, ичгүүрээс сул дорой байдал үүсдэг гэж үздэг" гэжээ. Тиймээс Имран нүд нь улайтал уурлаж, "Яагаад би чамд Аллахын Элчээс үлгэр ярьж өгснийг та нар эсэргүүцэж байна гэж харж байна?" Абу Катада "Тиймээс Имран хадисийг давтан хэлэв" гэж хэлэв. Абу Катада "Басяр бас дахин давтсан тул Имран уурлав" гэжээ. Абу Катда үргэлжлүүлэн, "Тиймээс бид энэ тухай ярьсаар байна, учир нь эдгээр үгс биднээс гаралтай, Абу Нужаид аа. Зүгээр дээ'. Бидэнд хэлсэн [Ишак бин Ибрахим] бидэнд [ан-Надлр] бидэнд [Абу Наама аль-Адави] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр [Хужаир бин ар-Раби' аль-Адави] Хаммад Хадис гэх мэт Бошиглогч Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс [Имран бин Хушайнаас] хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Muslim : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Абу Курайб] хоёулаа [Ибн Нумайр] хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн- Мөн [Кутайба бин Саид] болон [Ишак бин Ибрахим] [Жарир]-аас ирсэн бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн. Өөр нэг өгүүлбэрт энэ нь өгүүлсэн байдаг. - Тэгээд бидэнд [Абу Курайб] [Абу Усама] [Хисям бин Урвах]-аас [ааваасаа] [Суфян бин Абдулла атс-Цакафи] бүх зүйлийг ярьж өгснийг бидэнд хэлсний дараа тэрээр "Би "Ай Аллахын Элч ээ, танаас хойш Абусами болон Усамигийн талаар хэнээс ч асуугаагүй үгийг Исламын шашинд хэлээч" гэж хэлсэн." Тэгээд тэр: "Би Аллахад итгэдэг" гэж хэлээд истикама хий" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Бидэнд хэлсэн [Кутайба бин Саид] бидэнд [Лайтс] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна.- Тэгээд бидэнд [Мухаммад бин Румх бин аль-Мухажир] бидэнд [аль-Лайтс] [Язид бин Абу Хабиб] [Абу аль-Хайр]-аас [Абдулла бин Амру]-аас мэдээлсэн бөгөөд нэгэн хүн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас асуусан нь хамгийн сайн нь гэж үү? Тэрээр: "Та таньдаг, танихгүй хүмүүсээ хооллож, мэндэлдэг" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
[Абу ат-Тахир Ахмад бин Амру бин Абдулла бин Амру бин Сарх аль-Мишри] бидэнд [Ибн Вахаб] [Амру бин аль-Харитс] [Язид бин Абу Хабиб] [Абу аль-Хайр]-аас [Абдулла бин Амру бин аль-Аш] хоёулаа Аллах эрээс надаас асуусан гэж сонссон гэж хэлсэн. Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, 'Аль мусульман хамгийн шилдэг нь вэ?' Тэрээр: "Энэ бол бусад хүмүүс ам, гарынхаа хор хөнөөлөөс өөрийгөө хамгаалдаг мусульман хүн" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
[Абу Ашим] бидэнд [Хасан аль-Хулвани] болон [Абд бин Хумайд] бүгдэд нь [Абу Ашим] хэлсэн, [Абд] хэлэхдээ, [Ибн Журайж] бидэнд [Абу Ашим] [Абу аз-Зубайр]-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр [Абу аз-Зубайр] тэрээр: "Би [Жабир]-ын: "Би Бошиглогч Салламигийн үнэн байсан гэж сонссон:" нэг нь бусад мусульманчууд түүний ам, гарны аюулаас хамгаалагдсан хүн юм.
Hadith
Imam Muslim : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Тэгээд бидэнд хэлсэн [Саид бин Яхья бин Саид аль-Умави] тэр хэлсэн гэж хэлсэн, тэр [миний аав] бидэнд хэлсэн [Абу Бурда бин Абдулла бин Абу Бурда бин Абу Муса] [Абу Бурда]-аас [Абу Муса] тэр хэлсэн гэж хэлсэн, Би: "Ай Аллахын Элч, Исламын хамгийн чухал нь хэн бэ?" Тэрээр: "Лалын шашинтнууд түүний амаар доромжлох, гарт нь дарамтлахаас хамгаалагдсан хүн" гэж хариулав. Тэгээд тэр надад [Ибрахим бин Саид аль-Жухайри] надад [Абу Усама], тэр надад [Бурайд бин Абдулла] энэ санаагаар хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас нэг удаа "Лалын шашинтнуудын хамгийн чухал хүн нь хэн бэ? Дараа нь тэр ийм нэгэн хадис дурджээ.
Hadith
Imam Muslim : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Бидэнд [Ишак бин Ибрахим], [Мухаммад бин Яхья бин Абу Умар], [Мухаммад бин Басисяр] бүгд [Ац-Цакафи] гэж хэлсэн [Ибн Абу Умар] бидэнд [Абдул Ваххаб] [Аюб]-аас [Абу Килабаас] [Анас] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн юм» гэж хэлсэн. тэд хэн нэгэнд байгаа бол тэр итгэлийг амтлах болно; Аллах болон Түүний элчийн хэнээс ч илүү хайрладаг, Аллахын төлөө л хайрладаггүй хүнд хайртай, Аллах түүнийг аварсаны дараа итгэлгүй байдал руу буцахыг тамд орохыг үзэн яддаг шиг үзэн яддаг хүн".
