Imã muçulmano (الامام مسلم) - 5362 Hadith
O PRINCIPADO DA FÉ EM DEUS E NO PROFETA ISA
Imã muçulmano : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
Nos contou [Dawud bin Rusyaid], que nos contou [al-Walid] - ou seja, Ibn Muslim - de [Ibn Jabir], que disse, que nos contou [Umair bin Hani'], que disse, que nos contou [Junadah bin Abu Umayyah], que nos contou [Ubadah bin ash-Shamit], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Quem disser as duas Kalimah da Crença, a saber: não há deus (que tenha o direito de ser adorado) senão Allah, o Único, não há parceiro para Ele, e que Muhammad, Seu servo e Mensageiro, testemunha que o Profeta Isa é o servo de Allah, filho de Seu servo e a Kalimah de Allah (Profeta Isa, que a paz esteja sobre ele) que Ele colocou sobre Maria e a alma Dele, o paraíso é verdadeiro e o inferno também é verdadeiro, onde Allah fará entrar no Paraíso aqueles que quiserem por um dos oito portões do Paraíso que Ele quiser.'" E nos narrou [Ahmad bin Ibrahim ad-Dauraqi] narrou para nós [Mubasysyir bin Ismail] de [al-Auza'i] de [Umair bin Hani'] nesta cadeia de transmissão com algo semelhante, só que ele disse: 'Allah o fez entrar de acordo com suas ações', sem dizer: 'entrou por qualquer um dos oito portões do Paraíso que ele desejasse'."
PROIBIÇÃO DE OCULTAR HADITH RELATIVO AO PRINCIPADO DA SHAHADAT
Imã muçulmano : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
[Qutaibah bin Sa'id] relatou-nos [Laith] de [Ibn Ajlan] de [Muhammad bin Yahya bin Habban] de [Ibn Muhairiz] de [ash-Shunabihi] de [Ubadah bin ash-Shamit] que ele disse: "Eu o visitei quando ele estava doente e chorei. Ele disse: 'Espere, por que você está chorando? Por Allah, se eu morrer como mártir, testemunharei por você, e se me for dada a intercessão, intercederei por você, e se eu puder, lhe darei benefício.'" Então ele disse: 'Por Allah, não há um único hadith que eu tenha ouvido do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que contenha algo de bom que eu certamente não lhe contarei, exceto um hadith, e eu o contarei hoje.' E eu realmente absorvi isso. Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Quem testemunhar que não há divindade além de Allah, e que Muhammad é o mensageiro de Allah, Allah certamente lhe terá proibido o inferno.'
DIREITO DE DEUS SOBRE OS SERVOS E A RESPOSTA PARA AQUELES QUE NÃO LHE PEDIRAM
Imã muçulmano : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
Nos foi contado [Haddab bin Khalid al-Azdi], nos foi contado [Hammam], nos foi contado [Qatadah], nos foi contado [Anas bin Malik], de [Mu'adz bin Jabal], que disse: "Certa vez, eu estava acompanhado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em uma viagem. Não havia nada que nos separasse, exceto a sela do veículo. Ele me chamou: 'Ó Mu'adz bin Jabal!' Eu respondi: 'Eu atendi ao seu chamado, ó Mensageiro de Allah.' Continuamos nossa jornada. Então ele me chamou novamente: 'Ó Mu'adz bin Jabal!' Eu respondi: 'Eu atendi ao seu chamado, ó Mensageiro de Allah.' É o Seu Mensageiro quem sabe melhor." Ele disse: "Isso significa adorá-Lo e não associar parceiros a Ele." Continuamos nossa jornada por algum tempo, quando ele me chamou novamente: 'Ó Mu'adz bin Jabal!' Eu respondi: 'Eu atendi ao seu chamado, ó Mensageiro de Allah.'" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Você sabe qual é a obrigação de Allah para com os humanos quando eles fazem as coisas que mencionei anteriormente?" Eu respondi: "Allah e Seu Mensageiro sabem melhor." Finalmente, ele disse: "Allah não os torturará."
A OBRIGAÇÃO DE ADORAR A ALLAH E A PROIBIÇÃO DE COMETER SHIRK
Imã muçulmano : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
Nos foi contado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou por [Abu al-Ahwash Sallam bin Sulaim], de [Abu Ishaq], de [Amru bin Maimun], de [Mu'adz bin Jabal], que disse: "Eu estava viajando com o Mensageiro de Allah em um jumento chamado Ufair." Ele então disse: "Ó Mu'adz, você sabe qual é o direito de Allah sobre um servo e qual é o direito de um servo sobre Allah?" Mu'adz disse: "Então eu respondi: 'Allah e Seu Mensageiro sabem melhor.'" Ele disse: "De fato, o direito de Allah sobre os servos é que vocês O adorem e não O profanem em nada, e o direito do servo sobre Allah é não ser atormentado por ninguém que não O profane em nada." Mu'adz disse: "Então eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, não posso pregar isso às pessoas?'" Ele respondeu: "Não lhes diga para que não confiem nisso."
OS DIREITOS DE DEUS AOS SERVOS E OS DIREITOS DOS SERVOS A DEUS
Imã muçulmano : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
[Muhammad bin al-Mutsanna] e [Ibn Bashyar] nos contaram, [Ibn al-Mutsanna] disse, [Muhammad bin Ja'far] nos contou, [Syu'bah] de [Abu Hushain] e [al-Asy'ath bin Sulaim] que ambos ouviram [al-Aswad bin Hilal] dizer de [Mu'adz bin Jabal] que ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ó Mu'adz, você sabe qual é o direito de Allah para com os servos?' Mu'adz respondeu: 'Allah e Seu Mensageiro sabem melhor.'" Ele disse: "Ou seja, Allah é adorado sem associar nada a Ele." Ele então disse novamente: "Então, que direito têm os humanos sobre Allah se fizerem isso?" Mu'adz respondeu: "Allah e Seu Mensageiro sabem melhor." Ele então disse: "Allah não o torturará." [Al-Qasim bin Zakariya] nos contou, [Husain] de [Zaidah] de [Abu Hushain] de [al-Aswad bin Hilal] ele disse; Eu ouvi [Mu'adz] dizer: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me chamou, então eu respondi. Ele perguntou: "Que direito Allah tem sobre os humanos... como diz o hadith deles."
A HISTÓRIA DE ABU HURAIRAH TRAZENDO AS SANDÁLIAS DO PROFETA E AS ALEGRES NOTÍCIAS DO CÉU
Imã muçulmano : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
[Zuhair bin Harb] nos contou, [Umar bin Yunus al-Hanafi] nos contou, [Ikrimah bin Ammar] disse, [Abu Kathir] nos contou, [Abu Hurairah] disse: "Em uma batalha, estávamos sentados ao redor do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e conosco estavam Abu Bakr e Umar. Então ele nos deixou e demorou a retornar, a ponto de temermos que ele fosse capturado pelo inimigo ou que alguma calamidade acontecesse. Estávamos todos muito preocupados, e quem mais se preocupava com sua situação era eu. Então me levantei e saí para procurar o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) até chegar a um jardim pertencente aos Ansar de Bani Najjar. Circulei ao redor do jardim na esperança de encontrar uma entrada, mas não consegui. Havia um rio que saía de fora do jardim e entrava por um canto. Então tentei entrar como uma doninha tenta entrar por um buraco estreito. E também encontrei o Profeta." A paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. Ele gritou: 'Abu Hurairah!' Eu respondi: 'Sim, ó Mensageiro de Allah.' 'O que houve?', perguntou ele. Eu respondi: 'Bem, ó Mensageiro, você estava conosco, mas de repente nos deixou e não voltou por muito tempo, então ficamos muito preocupados com a sua segurança, especialmente eu, ó Mensageiro. Então, tentei entrar neste jardim por um buraco muito estreito, como um furão, e eles (os outros companheiros) estavam atrás de mim. Enquanto dizia isso, ele me deu suas duas sandálias: 'Ó Abu Hurairah, pegue estas minhas duas sandálias, e quem você encontrar atrás deste jardim testemunhará que não há outro Deus além de Allah e que essa crença esteja plantada em seu coração, então dê a ele a boa nova do Paraíso.' E, por coincidência, a primeira pessoa que me encontrou foi Umar, então ele perguntou: 'O que há de errado com essas duas sandálias, ó Abu Hurairah?' Respondi: 'Estas são as duas sandálias do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele me ordenou que as carregasse e anunciasse o Paraíso à primeira pessoa que me encontrasse, testemunhando que não há deus além de Allah e crendo nisso de todo o coração.' Então Umar me deu um soco bem no meio do peito (bem no estômago) até que eu caísse, e disse: 'Volte, ó Abu Hurairah!' Voltei para o Mensageiro de Allah com o rosto contendo as lágrimas, e descobri que Umar também estava me seguindo. Imediatamente, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: 'O que há de errado com você, ó Abu Hurairah?' Respondi: 'Encontrei Umar e o informei sobre o que você me ordenou, mas de repente ele me deu um soco forte bem no estômago até que eu caísse, depois disso ele disse: 'Volte!' Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ó Umar, por que você fez isso?' Umar respondeu: 'Ó Mensageiro de Allah, é verdade que você enviou Abu Hurairah com suas duas sandálias e lhe disse para dar a boa nova do paraíso à primeira pessoa que encontrasse, enquanto ela testemunhasse que não há deus (digno de adoração) além de Allah, com firme crença em seu coração?' Ele respondeu: 'Sim, é verdade.' Umar disse: 'Seria melhor para você não fazer isso, ó Mensageiro de Allah, porque, na verdade, estou muito preocupado que as pessoas se apeguem a isso e pratiquem boas ações.' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse (a Abu Hurairah): 'Que eles (não saibam deste hadith)'.
A IMPORTÂNCIA DE DIZER AS DUAS FRASES DA CERVATION
Imã muçulmano : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Nos contou [Ishaq bin Manshur], nos contou [Mu'adz bin Hisham], disse, nos contou [meu pai], de [Qatadah], disse, nos contou [Anas bin Malik] que o Profeta de Allah (em uma viagem), enquanto Mu'adz bin Jabal estava em seu veículo, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chamou: "Ó Mu'adz!" Mu'adz respondeu: "Eu atendo ao seu chamado, ó Mensageiro de Allah." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chamou novamente: "Ó Mu'adz!" Eu respondi novamente: "Eu atendo ao seu chamado, ó Mensageiro de Allah." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chamou: "Ó Mu'adz!" Eu respondi novamente: "Eu atendo ao seu chamado, ó Mensageiro de Allah." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse então: "Quem disser as duas Kalimah, a saber: 'Não há divindade além de Allah e Muhammad é Seu servo e mensageiro', certamente estará a salvo do fogo do Inferno." Então Mu'adz disse: "Posso contar isso às pessoas para que elas espalhem esta boa notícia?" O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se você fizer isso, então elas confiarão nisso." Então Mu'adz espalhou a notícia antes de sua morte, temendo estar errado (por ocultar o hadith).
A GLÓRIA DAQUELES QUE TESTIFICAM QUE NÃO HÁ DEUS ALÉM DE DEUS
Imã muçulmano : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
Nos contou [Syaiban bin Farrukh], que nos contou [Sulaiman] - ou seja, Ibn al-Mughirah - que disse, que nos contou [Tsabit] de [Anas bin Malik], que disse, que nos contou [Mahmud bin ar-Rabi'] de [Itban bin Malik], que disse: "Cheguei a Medina e encontrei Itban. Então, pedi-lhe que narrasse um hadith." Ele disse: "Meus olhos foram atingidos por uma doença que causa vários problemas. Enviei um mensageiro ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizendo que eu o aguardava ansiosamente para que viesse orar comigo em minha casa, então a transformei em um local de oração." Itban disse novamente: "Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chegou com os Companheiros que desejavam vir, e ele entrou na casa. Ele orou, enquanto os Companheiros ainda conversavam entre si, alguns deles falando sobre a hipocrisia de Malik bin Dukhsyum. Os Companheiros disseram que esperavam que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orasse para que Malik bin Dukhsyum fosse atingido por alguma calamidade. Após a oração, ele perguntou: "Ele não disse as duas frases da Shahada, a saber: Não há deus (digno de adoração) além de Allah e que eu sou o Mensageiro de Allah?" Os Companheiros responderam: "Ele disse isso apenas com a boca, mas não com a boca." coração." Ele disse: "Ninguém que diz: 'Não há deus digno de adoração e eu sou o mensageiro de Alá', entra no Inferno ou o prova." Anas disse: "Este hadith me surpreende." Então eu disse ao meu filho: 'Escreva o hadith', e ele o escreveu." Abu Bakr bin Nafi' al-Abdi nos disse que Bahz nos disse que Hammad nos disse que Tsabit nos disse que Anas nos disse que Itban bin Malik era cego, então ele enviou um mensageiro ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizendo: "Por favor, venha aqui (ó Mensageiro de Allah), para que este lugar possa ser um local de oração para mim." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio com seus companheiros, e então mencionou as más qualidades de um homem dentre eles chamado Malik bin ad-Dukhsyum... então ele mencionou algo como o hadith de Sulaiman bin al-Mughirah."
O PRAZER DA FÉ PARA PESSOAS QUE ESTÃO SATISFEITAS COM ALLAH, ISLÃ E MAOMÉ
Imã muçulmano : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
Nos foi dito [Muhammad bin Yahya bin Abu Umar al-Makki] e [Bisyr bin al-Hakam], ambos disseram, nos foi dito [Abdul Aziz] - ou seja, Ibn Muhammad ad-Darawardi - de [Yazid bin al-Had] de [Muhammad bin Ibrahim] de [Amir bin Sa'ad] de [al-Abbas bin Abdul Muttalib] que ouviu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Aquele que está satisfeito com Allah como Senhor, com o Islã como religião e com Muhammad como Mensageiro, então provou a alegria da fé."
RAMOS DA FÉ E DA VERGONHA COMO PARTE DA FÉ
Imã muçulmano : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Nos disseram [Ubaidullah bin Sa'id] e [Abd bin Humaid], ambos disseram, nos disseram [Abu Amir al-Aqadi], nos disseram [Sulaiman bin Bilal], de [Abdullah bin Dinar], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "A fé tem de setenta e três a setenta e nove ramos, e a vergonha está incluída na fé."
NÍVEIS DOS RAMOS DA FÉ E OS PRINCÍPIOS DA SENTENÇA DE TAUGHID
Imã muçulmano : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[Zuhair bin Harb] relatou-nos [Jarir] relatou-nos de [Suhail] de [Abdullah bin Dinar] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'A fé tem setenta e três a setenta e nove, ou sessenta e três a sessenta e nove ramos. O mais excelente deles é a declaração: 'Não há divindade além de Allah'. E o mais baixo é remover algo prejudicial do caminho. E a modéstia faz parte da fé.'"
A VERGONHA FAZ PARTE DA FÉ
Imã muçulmano : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
Nos foi contado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Amru an-Naqid] e [Zuhair bin Harb], que nos contaram, [Sufyan bin Uyainah] de [az-Zuhri] de [Salim] de [seu pai], que o Profeta ouviu um homem exortando seu irmão porque estava envergonhado, então ele disse: "A vergonha faz parte da fé." Nos contou [Abd bin Humaid], nos contou [Abdurrazzaq], nos contou [Ma'mar] de [az-Zuhri] com esta sequência de transmissão, dizendo: "Ele passou por um homem dentre os Ansar que estava aconselhando seu irmão."
A VERGONHA SÓ TRAZ O BEM
Imã muçulmano : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
Nos contaram [Muhammad bin al-Mutsanna] e [Muhammad bin Bashyar], e o lafazh pertence a Ibn al-Mutsanna. Ambos disseram: nos contou [Muhammad bin Ja'far], nos contou [Syu'bah]. De [Qatadah], ele disse: "Ouvi [Abu as Sawwar] dizer que ouviu [Imran bin Hushain] dizer do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que Ele disse: 'A vergonha só traz o bem.' Busyair bin Ka'ab disse: 'Está escrito com sabedoria que da vergonha vem a autoridade e a calma.' Então [Imran] disse: 'Eu te contarei (hadith) do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e você (por favor) me diga o que está em suas páginas.'"
O DEBATE SOBRE A NATUREZA DA VERGONHA
Imã muçulmano : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
[Yahya bin Habib al-Harith] relatou-nos [Hammad bin Zaid] de [Ishaq] - isto é, Ibn Suwaid - que [Abu Qatadah] relatou um hadith, dizendo: "Estávamos com Imran bin Husayn em um grupo, e entre nós estava Busyair bin Ka'b, então [Imran bin Husayn], naquele momento, relatou-nos: 'O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A timidez é uma virtude." Ou disse: "A timidez é uma virtude." Então Busyair bin Ka'b disse: "De fato, em alguns livros de sabedoria, encontramos que da timidez vem a tranquilidade e a autoridade perante Allah, e da timidez vem a fraqueza." Então Imran ficou furioso até seus olhos ficarem vermelhos e disse: "Por que vejo que estou lhe contando algo do Mensageiro de Allah e você está me contradizendo?!" Abu Qatadah disse: "Então Imran repetiu o hadith." Abu Qatadah disse: "E Busyair também repetiu isso, o que deixou Imran irritado." Abu Qatdah continuou: "Então continuamos falando sobre isso, porque essas palavras vêm de nós, ó Abu Nujaid. Está tudo bem." [Ishaq bin Ibrahim] nos disse [an-Nadlr] nos disse [Abu Na'amah al-Adawi] ele disse: "Eu ouvi [Hujair bin ar-Rabi' al-Adawi] dizer de [Imran bin Hushain] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam com tal como o hadith de Hammad bin Zaid."
O PRINCIPADO DA FÉ E ISTIQAMAH
Imã muçulmano : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] nos contaram, [Ibn Numair] nos contou. (Em outra narração, consta que) E [Qutaibah bin Sa'id] e [Ishaq bin Ibrahim] nos contaram tudo de [Jarir]. (Em outra narração, menciona-se que) E tendo-nos contado, [Abu Kuraib] nos contou [Abu Usamah] tudo de [Hisyam bin Urwah] de [seu pai] de [Sufyan bin Abdullah ats-Tsaqafi], ele disse: "Eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, diga-me no Islã um dito sobre o qual eu não perguntei a ninguém depois de você - e no hadith de Abu Usamah - além de você.' Então ele respondeu: 'Diga: 'Eu creio em Allah' e então faça istqamah.'"
O MELHOR ISLÃ É ALIMENTAR E DIZER SAUDAÇÕES
Imã muçulmano : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Nos foi dito [Qutaibah bin Sa'id] que nos foi dito [Laits]. (Em outra narração, consta:) E nos foi dito que [Muhammad bin Rumh bin al-Muhajir] nos relatou [al-Laits] de [Yazid bin Abu Habib] de [Abu al-Khair] de [Abdullah bin Amru] que um homem perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Qual é o melhor Islã?" Ele respondeu: "Alimenta-se e cumprimenta-se as pessoas que se conhece e as que não se conhece."
O MELHOR MUÇULMANO É AQUELE QUE NÃO INCOMODA OS OUTROS
Imã muçulmano : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Nos foi relatado que [Abu ath-Thahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh al-Mishri] nos informou [Ibn Wahab] de [Amru bin al-Harith] de [Yazid bin Abu Habib] de [Abu al-Khair] que ouviu [Abdullah bin Amru bin al-Ash] ambos dizerem: "De fato, um homem perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Qual é o melhor tipo de muçulmano?' Ele respondeu: 'É aquele muçulmano cuja língua e ações inspiram segurança nos outros.'"
UM VERDADEIRO MUÇULMANO GUARDA SUAS LÍNGUAS E MÃOS
Imã muçulmano : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Foi-nos relatado [por Hasan al-Hulwani] e [Abd bin Humaid], todos de [Abu Ashim]. [Abd] disse que nos foi relatado [por Abu Ashim], de [Ibn Juraij], que ele o ouviu [Abu az-Zubair] dizer: "Eu ouvi [Jabir] dizer: 'Eu ouvi o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dizer: "Um muçulmano (verdadeiro) é aquele que protege os outros muçulmanos do perigo com sua língua e suas mãos."
A PRINCIPAL MÚSICA MUÇULMANA PROTEGE OS OUTROS DE PERTURBAÇÕES
Imã muçulmano : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
nos contou [Sa'id bin Yahya bin Sa'id al-Umawi], disse ele, nos contou [meu pai], nos contou [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah bin Abu Musa], de [Abu Burdah], de [Abu Musa], disse ele. Eu perguntei: "Ó Mensageiro de Allah, quem é o mais importante no Islã?" Ele respondeu: "Aquele de quem os muçulmanos estão a salvo de insultos verbais e assédio físico." E ele me contou [Ibrahim bin Sa'id al-Juhairi], me contou [Abu Usamah], disse ele, me contou [Buraid bin Abdullah] com esta cadeia de transmissão (sanad), disse ele: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi certa vez questionado: 'Quem é a pessoa mais importante entre os muçulmanos?' Então ele mencionou um hadith como este."
TRÊS COISAS QUE FAZEM ALGUÉM SENTIR A DOÇURA DA FÉ
Imã muçulmano : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Nos disseram [Ishaq bin Ibrahim], [Muhammad bin Yahya bin Abu Umar] e [Muhammad bin Basysyar], todos eles de [ats-Tsaqafi], que disseram que [Ibn Abu Umar] nos disse que [Abdul Wahhab], de [Ayyub], de [Abu Qilabah], de [Anas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele disse: "Se alguém possuir três coisas, provará a doçura da fé: a pessoa a quem Allah e Seu Mensageiro amam mais do que a qualquer outra, ama alguém que não ama além de Allah, e odeia retornar à descrença depois de Allah tê-lo salvado dela tanto quanto odeia ir para o inferno."
