Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
Pedzioł nōm [Dawud bin Rusyaid] pedzioł nōm [al-Walid] -mianowicie Ibn Musulman- ôd [Ibn Jabira], pedzioł, pedzioł nōm [Umair bin Hani'] pedzioł, pedzioł nōm [Junadah bin Abu Umayyah] pedzioł nōm [Ubadah bin Abu Umayyah] pedzioł nōm [Ubadah bin Hehulla'al, Szahilla'al, Szahilla, Szahalla, Szahala, Szahala, Szahala, Szahala, Szahala, Szahala, Szahala] pedzioł: 'Kto godo dwie Kalimah Shahada, mianowicie: niy ma boga -kery mo prawo do bycio czczōnym- poza Allahym samym, niy ma dlo Niego partnyra, i że Muhammad, Jego sługa i Posłańc, świadczy, iże Prorok Isa je sługōm Allaha, synym Jego sługi Marysa i ja I Allahsa sługa - I dusza Jego, niebo je prawdziwe, a piekło tyż prawdziwe, kaj Allah wejdzie tych, kerzi chcōm, do Niebios bez jedna z ôzmiu drzwi Niebios, kere chce'. I pedziano nōm [Ahmad bin Ibrahim ad-Dauraqi] pedzioł nōm [Mubasysyir bin Ismail] ôd [al-Auza'i] ôd [Umair bin Hani'] w tym sanadzie z przikładym, ino ôn spōmnioł: 'Allah weszōł do niego podle swojich czynōw', co weszōł z woli bez spōmniynio.
Hadith
Imam Muslim : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
Pedzioł nōm [Qutaibah bin Sa'id] pedzioł nōm [Laits] ôd [Ibn Ajlana] ôd [Muhammada bin Yahya bin Habbana] ôd [Ibn Muhairiza] ôd [Ash-Shunabihi] ôd [Ubadah bin Ash-Shamita], iże pedzioł: 'Kedy go nawiydziōłch. Tak tōż pedzioł: 'Trzimaj sie, czymu placzesz? Bez Allaha, jeźli umrzijōm za mucznik, to świadczōm za ciebie, a jeźli dostanōm postrzeganie, to postrzegajōm za ciebie, a jeźli sōm w stanie, to zapewniajōm ci korziści'. Potym pedzioł: 'Przi Allahu, niy ma hadisu, jaki usłyszołch ôd Posłańca Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam dlo ciebie, w kerym była dobrota, ale zdecydowanie powiem ci to, z wyjōntkym jednego hadisu, i powiem ci go dzisiej. I richtich wziōnch to do siebie. Słyszołch, jak Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiynie Allaha nad nim) prawiōł: 'Kto świadczy, iże niy ma boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha, i iże Mahomet je posłanym Allaha, Allah z pewnościōm zabrōni mu piekło'.
Hadith
Imam Muslim : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
Pedzioł nōm [Haddab bin Khalid al-Azdi] pedzioł nōm [Hammam] pedzioł nōm [Katada] pedzioł nōm [Anas bin Malik] ôd [Mu'adza bin Jabala], iże pedzioł: 'Kejś bōłch w towarzistwie Proroka, sallallahu 'alaihi wasallam, niy było żodnyj ôdpoczynku miyndzy nim. Wzywoł: "O Mu'adz bin Jabal!" Dalij ôdpowiadołch: "Społniajōm twoje powołanie, ô Posłańca Allaha". Kōntynuowaliśmy swoja rajza. Potym zaś wzywoł: 'O Mu'adz bin Jabal!' Ôdpowiedziołch: „Społniajōm twoje powołanie, ô Posłańca Allaha”. Kōntynuowali my rajza, a potym ôn zaś zawołoł: 'O Mu'adz bin Jabal!' Ôdpowiedziołch zaś: "Przijōnłch twoje powołanie, ô Posłańca Allaha". Pedzioł: "Znasz ôbowiōnzki ludzi wobec Allaha?" Ôdpowiedziołch: „Allah i Jego Posłańc wiedōm nojlepij”. Pedzioł: „To je czcić Go, a niy łōnczyć z Nim partnyrōw”. Kōntynuowali my rajza bez jakiś czas, kedy zaś zawołoł: 'O Mu'adz bin Jabal!' Ôdpowiedziołch: „Społniajōm twoje powołanie, ô Posłańca Allaha”. Prorok sallallaahu 'aleihi wasallam pedzioł: "Wiesz, jake sōm ôbowiōnzki Allaha wobec ludzi, kej robiōm te rzeczy, kere stwiyrdziōłch wczasnij?" Ôdpowiedziołch: „Allah i Jego Posłańc wiedōm nojlepij”. W kōńcu pedzioł: 'Allah niy torturuje jejich'.
Hadith
Imam Muslim : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
Pedziano nōm [Abu Bakr bin Abu Syaibah] pedzioł nōm [Abu al-Ahwash Sallam bin Sulaim] ôd [Abu Ishaqa] ôd [Amru bin Maimuna] ôd [Mu'adza bin Jabala], iże pedzioł: 'Jeździōłch z Posłanym Allaha na ôsle zwanym Ufair'. Potym pedzioł: 'O Mu'adz, wiesz, jake je prawo Allaha do sługi i jake je prawo sługi do Allaha'. Mu'adz pedzioł: 'Tedy ôdpowiedziołch: 'Allah i Jego Posłańc wiedōm lepij'. Pedzioł: „Richtich, prawo Allaha nad sługami je to, cobyście czczyli Allaha i niczym niy ôdciepujōm sie ôd Niego, a prawo sługi nad Allahym je to, co niy winniście być mylzani bez nikogo, fto niy ôdciepuje sie Niego niczym”. Mu'adz pedzioł: 'Tedy pedziołch: 'O Posłańca Allaha, niy mogōm tego głosić ludziōm? ' Ôdpowiedzioł: 'Niy pedzij im, coby ôni na tym polygali'.
Hadith
Imam Muslim : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Pedzioł nōm [Muhammad bin al-Mutsanna] i [Ibn Baszjar], [Ibn al-Mutsanna] pedzioł, pedzioł nōm [Muhammad bin Ja'far] pedzioł nōm [Syu'bah] ôd [Abu Huszaina] i [al-Asy'alla' bin Sulaima], iże ôba usłyszały bimudzla' Jabal] pedzioł: 'Rasulullah sallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'O Mu'adz, wiesz, jake prawa mo Allah nad sługami?' Mu'adz ôdpowiedzioł: "Allah i Jego Posłańc wiedōm lepij". Pedzioł: „To znaczy, Allah je czczōny bez kojarzynio z Nim nic”. Potym zaś pedzioł: „Jake prawo majōm ludzie nad Allahym, jeźli to robiōm?” Mu'adz ôdpowiedzioł: "Allah i Jego Posłańc wiedōm lepij". Potym pedzioł: 'Allah go niy torturuje'. Pedzioł nōm [al Kasim bin Zakariya] pedzioł nōm [Husain] ôd [Zaidy] ôd [Abu Huszaina] ôd [al Aswada bin Hilala] pedzioł; Słyszołch, jak [Mua'dz] pedzioł: 'Posłańca Allaha, sallallaahu 'aleihi wasallam, wzywoł mnie, tōż ôdpowiedziołch mu. Pytoł: „Jake prawo mo Allah nad ludźmi...jak godo jejich hadis”.
Hadith
Imam Muslim : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
Pedzioł nōm [Zuhair bin Harb] pedzioł nōm [Umar bin Yunus al-Hanafi] pedzioł nōm [Ikrimah bin Ammar] pedzioł, pedzioł nōm [Abu Kathirowi] pedzioł, pedzioł nōm [Abu Hurairah] pedzioł: 'W bataliji siedzieli my kejś naôbkoło Posłańca Allaha z nōm, a A. Umar. Potym ôpuściōł naôbkoło nos i wrōciōł tak pōźno, iże tropiyli my sie, iże bydzie chycyny bez wroga abo zniyś katastrofa. Wszyscy byli my barzo tropiōni, a ôsobōm, kero nojbarzij tropiyła sie jego stanym, bōłch ja. Tak że wstałch i wyszołch szukać Rasulullah, aże dotarłch do zygrody, kero noleży do Ansarōw z Bani Najjar. Ôbtoczōłch go z nadziyjōm, iże znojdōm wejście, ale niy zdołch go. I ôkazało sie, iże z zewnōntrz zygrody płynyła rzyka, kero wchodziyła z rōnku zygrody. Prōbowołch tōż wejść, jak fretka prōbuje wejść bez ciasno dziura. I znodłch tyż Proroka sallallahu 'aleihi wasallam. Krzyknōł: 'Abu Hurajrah! ' Ôdpowiedziołch: 'Tak, ô Posłańca Allaha'. Co je niy tak?', spytoł. Ôdpowiedziołch: „No, ô Posłańc, bōłeś z nami, a potym narōz ôpuściōłeś nos i niy wrōciōłeś tak dugo, iże my barzo tropiyli sie ô twoje bezpiyczyństwo, ôsobliwie ja, ô Posłańc. Prōbowołch tōż wejść do tyj zygrody z barzo ciasnyj dziury jak fretek, a ôni - ôstani kamraci - byli za mnōm. Kej godoł, dał mi swoje dwie sandały: "O Abu Hurairah, weź te moje dwie sandały, a kożdy, kogo trefisz za tōm zygrodōm, świadczy, iże niy ma żodnego boga - kery mo prawo do czczynio - ôkrōm Allaha i ôn zasadziōł ta wiara we swojim sercu, tōż daj mu dobro nowina z niebios". I cufami piyrszōm ôsobōm, kero mnie poznała, bōł Umar, tōż spytoł: 'Co je z tymi dwōma sandałami, ô Abu Hurairah? ' Ôdpowiedziołch: 'To sōm dwie sandały ôd Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam, ôn pedzioł mi, cobych je weznōł i przekozoł dobro nowina ô niebie ôsobie, kero po roz piyrszy trefiyła sie ze mnōm, w czasie kej ôn zeznoł, iże niy ma żodnego boga - godnego czczynio - poza Allahym, i ôn wierzōł w to ze swojim sercym'. Tak że Umar uderzył mnie rynkōm prosto we postrzodku mojij klatki piersiowyj - spłaszczynie słōneczne - aże spadłch, a potym pedzioł: 'Wrōć, ô Abu Hurairah! ' Tak że wrōciōłch do Posłańca Allaha z gyzichtym strzimujōncym łzy, i pokozało sie, iże Umar tyż szło za mnōm. Zaroz Prorok spytoł: 'Co je z tobom, Abu Hurairah? ' Ôdpowiedziołch: 'Spoznōłch Umara, potym pedziołch mu, co ty mi nakozałeś, ale narōz uderzył mnie moc prosto we sprzynczyniu słōnecznym, aże ôdkułałch, po tym pedzioł: 'Wrōć! ' Tak tōż Apostoł pedzioł: 'O Umar, czymu to zrobiōłeś? ' Umar ôdpowiedzioł: 'O Posłańca Allaha, je prawo, co posłołeś Abu Hurairah ze swojimi dwōma sandałami i powiedziołeś mu, coby dał dobro nowina ô raju piyrszyj ôsobie, kero trefiōł, w czasie kej ôn świadczył, iże niy ma boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha z fest wiarōm we swojim sercu? ' Ôdpowiedzioł: 'Tak, tak je'. Umar pedzioł: „Lepij tego niy robić, ô Posłańca Allaha, bo w ryalności barzo sie ôbowujōm, iże ludzie bydōm ôd niego zoleżne i niech wykōnujōm dobre czyny”. Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam pedzioł -do Abu Hurairah-penta-: 'Niech ôni -niy znajōnc tego hadisu- ''.
Hadith
Imam Muslim : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Pedzioł nōm [Ishaq bin Mansur] pedzioł nōm [Mu'adz bin Hiszam], pedzioł, pedzioł nōm [moj fater] z [Katady], pedzioł, pedzioł nōm [Anas bin Malik], iże Prorok Allaha -w jednyj rajzie-, w czasie kej Mu'adz bin Jabal jezdziōł na swojim pojeździe: — Ô Mu'adz! Mu'adz ôdpowiedzioł: 'Społniajōm twoje wezwanie, ô Posłańca Allaha'. Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam wzywoł zaś: 'O Mu'adz!' Ôdpowiedziołch zaś: 'Społniajōm twoje wezwanie, ô Posłańca Allaha'. Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam wzywoł: 'O Mu'adz!' Ôdpowiedziołch zaś: 'Społniajōm twoje wezwanie, ô Posłańca Allaha'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pedzioł potym: 'Kto pedzie dwie Kalimah Wyznanio, mianowicie: niy ma boga - godnego czczynio - poza Allahym i tym, co Mahomet je Jego sługōm i posłańcōm, z pewnościōm bydzie bezpieczny przed ôgniym Piekła'. Wtynczos Mu'adz pedzioł: 'Mogōm powiedzieć ta sprawa ludziōm, coby rozprzestrzyniali ta dobro nowina?' Prorok sallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Jeźli -zrobiōm- to, to ôni polygajōm na tym'. Wtynczos Mu'adz rozprzestrzyniōł nowinka przed śmierciōm, ôbowujōnc sie, iże ôn zniysi winowaty -za ukrycie hadisu-'.
Hadith
Imam Muslim : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
Pedzioł nōm [Sjaiban bin Farrukh] pedzioł nōm [Sulajman] - mianowicie Ibn al-Mughirah - pedzioł, pedzioł nōm [Thabit] ôd [Anasa bin Malika] pedzioł, pedzioł nōm [Mahmud bin ar-Rabi'] ôd [Itbana bin Malika] do Mediny, pedzioł: 'I ca. Potym poprosiōłch go, coby ôdwołowoł sie do hadisu'. Pedzioł: "Moje ôczy były tykniynte zortōm choroby, kero sprawiyła pora rzeczy, posłołch posłańca do Posłańca Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam, kery pedzioł, iże richtich czekołch na jego przijście, coby sie ze mnōm rzykać w dōma, tōż uczyniōłch go miyjscym rzykanio". Itban pedzioł zaś: 'Wtynczos przibył Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam społym z kōmpaniōnami, kerzi chcieli przijś, i ôn dalij wchodziōł do dōmu. Rōżniōł sie, w czasie kej Kompanioni durch godali miyndzy sobōm, kaj niykerzi z nich godali ô hipokryzyji Malika bin Dukhsyuma. Kompany pedzieli, iże poprosiyli Rasulullaha, coby sie rzykoł za Malika bin Dukhsyuma, coby z nim stało sie wypadek. Chcieli tyż, coby mu ôstała katastrofa. Po rzykaniu spytoł: "Czy niy pedzioł dwōch Wyznań Kalimah, mianowicie: niy ma boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha i że ja sōm posłanym Allaha?" Kompanioni ôdpowiedzieli: „Goł to ino ustami, ale niy sercym”. Pedzioł: „Niy ma nikogo, fto by pedzioł, co niy ma boga godnego czczynio, iże ja sōm posłanym Allaha, a potym idzie do piekła, abo smakuje go”. Anas pedzioł: 'Tyn hadis mnie zdziwiōł. Tak tōż pedziołch do mojigo syna: "Napisz tyn hadith", a ôn go napisoł.' Pedzioł nōm [Abu Bakr bin Nafi' al-Abdi] pedzioł nōm [Bahz] pedzioł nōm [Hammad] pedzioł nōm [Tsabit] ôd [Anasa], pedzioł, pedzioł nōm [Itban bin Malik], iże bōł ślepy, tōż posłoł posłańca do Rasulullah, co był. że to może być dlo mie miyjsce rzykanio'. Tak tōż Rasulullah challallahu 'aleihi wasallam prziszoł ze swojimi kōmpanami, potym spōmnioł ô złych cychach czowieka z nich, kery mianowoł sie Malik bin ad-Dukhsyum... potym spōmnioł coś podobnego do hadisu Sulejmana bin al-Mughirah'.
Hadith
Imam Muslim : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
Pedzioł nōm [Muhammad bin Yahya bin Abu Umar al-Makki] i [Bisyr bin al-Hakam] ôba pedzieli, pedzioł nōm [Abdul Aziz] -mianowicie Ibn Muhammad ad-Darawardi- ôd [Yazida bin al-Hada] ôd [Muhammada bin Abbahima ôd [] Muttalib], iże usłyszoł, jak Posłańca Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'Ôsoba, kero je zadowolono z Allaha jako Rabba i islamu jako religije i Mahometa jako Posłańca, to ôna skusiyła radość wiary'.
Hadith
Imam Muslim : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Pedzioł nōm [Ubaidullah bin Sa'id] i [Abd bin Humaid] ôba pedzioł, pedzioł nōm [Abu Amir al-Aqadi] pedzioł nōm [Suleiman bin Bilal] ôd [Abdullaha bin Dinara] ôd [Abu Saliha] ôd [Abu Hurairah] ôd Proroka: do siedymdziesiōnt dziewiyńciu gałyńzi, a gańba je włōnczōno do wiary'.
Hadith
Imam Muslim : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Pedzioł nōm [Zuhair bin Harb] pedzioł nōm [Jarir] ôd [Suhaila] ôd [Abdullaha bin Dinara] ôd [Abu Saliha] ôd [Abu Hurairah], iże pedzioł: 'Rasulullah szallallahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'Wiara mo siedymdziesiōnt trzi do siedymdziesiōnt sześdziesiōnt dziewiyńć, abo. Nojwożniyjszōm rzeczōm je pedzynie, LAA ILAAHA ILLALLAHU -Niy ma boga godnego czczynio ôkrōm Allaha-. A lowdown usuwo ôdwrōcanie uwogi ôd drōgi. A gańba je tajlōm wiary'.
Hadith
Imam Muslim : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
Pedzieli my [Abu Bakrowi bin Abu Syaibah] i [Amru an-Nakidowi] i [Zuhairowi bin Harbowi], co pedzieli nōm [Sufyanowi bin Uyainah] ôd [az-Zuhri] ôd [Salima] ôd [swojigo fatra], iże Prorok usłyszoł czowieka, kery pedzioł ô swojim bracie: wiara'. Pedzioł nōm [Abd bin Humaid] pedzioł nōm [Abdurrazzaq] pedzioł nōm [Ma'mar] z [az-Zuhri] z tym sanadym: 'Przejdōł przi czowieku z Ansarōw, kery doradzioł swojimu bratowi'.
Hadith
Imam Muslim : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
Pedzioł nōm [Muhammad bin al-Mutsanna] i [Muhammad bin Baszar], a lafaż noleży do Ibna al-Mutsanna, ôba pedzieli, pedzioł nōm [Muhammad bin Ja'far] pedzioł nōm [Syu'bah] z [Katady], pedzioł: 'Słyszołch, iże [Abu, Hushain] pedzi ôd Proroka sallallahu 'aleihi wasallam, iże Ôn pedzioł: 'Gańba niy przinosi nic ôkrōm dobra'. Busyair bin Ka'ab pedzioł: "W mōndrości je napisane, iże z gańby pochodzōm autorytet i spokōj". Tak tōż [Imran] pedzioł: 'Powiem ci -hadith- ôd Rasulullah'a, a ty -proszōm- powiedz mi, co je na twojich strōnach'.
Hadith
Imam Muslim : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Pedzioł nōm [Jahya bin Habib al-Haritsi] pedzioł nōm [Hammad bin Zaid] ôd [Ishaqa] - mianowicie Ibn Suwaida -, iże [Abu Katadah] narratowoł hadis, pedzioł: 'Byli my po strōnie Imrana bin Huszaina w grupie, a postrzōd nas bōł Kaszain, w tym czasie, narratowoł nōm to, pedzioł: 'Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Gańba je wszysko dobro'. Abo pedzioł: 'Gańba je wszysko dobro'. Tak tōż Busyair bin Ka'ab pedzioł: „Richtich, w niykerych ksiōnżkach abo mōndrości ôdkrywōmy, co ôd gańby pochodzi spokōj i autorytet wobec Allaha, a ôd gańby pochodzi słabość”. Tak tōż Imran bōł gniewny, aże jego ôczy stały sie czerwōne i pedzioł: 'Czymu widzōm, iże pedziołch ci historyjo ôd Posłańca Allaha, ale ty jesteś przeciwko tymu!' Abu Katadah pedzioł: "Tōż Imran powtōrzōł hadis". Abu Qatadah pedzioł: "I Busyair tyż powtōrzōł to zaś, tak iże Imran bōł gniewny". Abu Qatdah kōntynuowoł: 'Tōż my durch ô tym godamy, bo te słowa sōm ôd nos, ô Abu Nujaid. To je w porzōndku'. Pedzioł nōm [Ishaq bin Ibrahim] pedzioł nōm [an-Nadlr] pedzioł nōm [Abu Na'amah al-Adawi], iże słyszołch [Hudžair bin ar-Rabi' al-Adawi] ôd [Imrana bin Huszaina] ôd Proroka z Hajaidam.
Hadith
Imam Muslim : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
Pedzioł nōm [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Abu Kurajb] ôba pedzieli, pedzieli nōm [Ibn Numair]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedzioł nōm [Qutaibah bin Sa'idowi] i [Ishakowi bin Ibrahimowi] wszysko ôd [Jarira]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I po tym, jak pedzioł nōm, iże [Abu Kuraib] pedzioł nōm [Abu Usamah] wszysko ôd [Hsyyama bin Urwah] ôd [swojigo fatra] ôd [Sufyana bin Abdullaha ats-Tsaqafiego], pedzioł: 'Pedziołch: 'O Posłańca Allaha, pedź mi w islamie, jak I ôd Abu Usamah- ôkrōm ciebie'. Tak tōż ôdpowiedzioł: 'Gejdź: 'Wierzōm w Allaha', a potym zrobi istiqamah'.
Hadith
Imam Muslim : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Pedzioł nōm [Qutajba bin Sa'id] pedzioł nōm [Laits]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedziano było nōm [Muhammad bin Rumh bin al-Muhajir] ôdnotowoł nōm [al-Laits] ôd [Jazida bin Abu Habiba] ôd [Abu al-Khaira] ôd [Abdullaha bin Amru], iże czowiek spytoł, eli je Islam, je Islam? Ôdpowiedzioł: 'Karmisz i witasz ludzi, kerych znasz, i ludzi, kerych niy znasz'.
Hadith
Imam Muslim : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Pedzioł nōm [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh al-Mishri] pedzioł nōm [Ibn Wahab] ôd [Amru bin al-Haritsa] ôd [Jazida bin Abu Habiba] ôd [Abu al-Khaira], iże usłyszoł ôd [Abu al-Khaira] 'Prawda, czowiek spytoł Posłańca Allaha, sallallahu 'aleihi wasallam: 'Ktōry muzułman je nojlepszy?' Ôdpowiedzioł: „To znaczy muzułman, kerego inksi ludzie czujōm sie bezpieczni przed szkodōm z jego ustōw i rynkōw”.
Hadith
Imam Muslim : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Pedziano nōm [Hasōn al-Hulwani] i [Abd bin Humaid] wszyskim ôd [Abu Aszyma], [Abd] pedzioł, że nōm [Abu Aszyma] ôd [Ibna Juraija] powiedziano, iże usłyszoł [Abu az-Zubaira], kery pedzioł: 'Słyszołch, jak Prob. Muzułman -prawdziwy- je tyn, kerego inksi muzułmany chrōniōm przed -niybezpieczyństwami- jego ustōw i rynkōw'.
Hadith
Imam Muslim : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
I pedzioł nōm [Sa'id bin Yahya bin Sa'id al-Umawi], pedzioł, pedzioł nōm [mōj fater] pedzioł nōm [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah bin Abu Musy] ôd [Abu Burdah] ôd [Abu Musy] pedzioł, pedziołch: 'O Posłańca Allaha w islamie, fto je nojwożniyjszy?' Ôdpowiedzioł: „Tyn, kerego muzułmany sōm bezpieczni przed jego werbalnymi ôbrzyndzami i harassowaniym jego rynkami”. I pedzioł mi [Ibrahim bin Sa'id al-Juhairi] pedzioł mi [Abu Usamah] pedzioł, pedzioł mi [Buraid bin Abdullah] z tym sanadym, pedzioł: 'Rasulullah sallallahu 'aleihi wasallam bōł kejś spytany: 'Kto je nojwożniyjszōm ôsobōm postrzōd muzułmanōw? Potym spōmnioł taki hadisz'.
Hadith
Imam Muslim : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Pedzioł nōm [Izaq bin Ibrahim] i [Muhammad bin Jahya bin Abu Umaro] i [Muhammad bin Basyyar] wszyjscy z [ats-Tsaqafi] pedzioł [Ibn Abu Umar] pedzioł nōm [Abdul Wahhab] ôd [Ajuba] ôd [Abu Qilahi] wasallam, pedzioł: 'Trzi rzeczy, jeźli sōm w kimś, to ôn skusi słodkości wiary; ôsoba, kerōm Allah i Jego Posłańc kochajōm barzij aniżeli ktokol inkszy, kocha kogoś, kogo niy kocha, chyba że dlo Allaha, i niynawidzi powrotu do niywiary po tym, jak Allah go ôd nij uratowoł tak samo, jak niynawidzi chodzynio do piekła'.
