Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
Na ka treguar [Davud bin Rusyaid], na ka treguar [el-Velidi] -domethënë Ibn Muslimi - nga [Ibn Xhabiri] ai tha; na ka treguar [Umair bin Hani] ai tha; na ka treguar [Xhunade bin Ebu Umejje], na ka treguar [Ubade bin esh-Shamit] ai tha; 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Kushdo që reciton dy Kelimet e Besimit, domethënë; nuk ka zot tjetër - që ka të drejtë të adhurohet - përveç Allahut, nuk ka partner për Të, dhe se Muhamedi, shërbëtori dhe i Dërguari i Tij, dëshmon se Profeti Isa është shërbëtor i Allahut, bir i shërbëtorit të Tij dhe fjala e Allahut - Profetit Isa As - të cilën Ai e vendosi mbi Merjemen dhe shpirtin e Tij, parajsa është e vërtetë dhe ferri është gjithashtu i vërtetë, ku Allahu do t'i fusë ata që duan në Parajsë përmes njërës prej tetë dyerve të Parajsës që Ai dëshiron'. Dhe [Ahmed bin Ibrahim ed-Dauraki] na ka treguar [Mubasysyr bin Ismail] nga [el-Auza'i] nga [Umeir bin Hani'] në këtë isnad me të ngjashme, vetëm se ai tha, 'Allahu e bëri të hyjë sipas veprave të tij' pa thënë, 'hyri nga cilado prej tetë portave të Xhenetit që dëshiroi'.
Hadith
Imam Muslim : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
[Kutaibah bin Said] na tregoi [Laith] nga [Ibn Ajlan] nga [Muhamed bin Jahja bin Habban] nga [Ibn Muhairiz] nga [esh-Shunabihi] nga [Ubadeh bin esh-Shamit] se ai tha: 'E vizitova kur ishte i sëmurë dhe qava. Kështu që ai tha: 'Prit pak, pse po qan? Për Allahun, nëse bie shehid, do të dëshmoj për ty, dhe nëse ndërmjetësoj për ty, do të ndërmjetësoj për ty, dhe nëse kam mundësi, do të të bëj dobi.' Pastaj ai tha: 'Për Allahun, nuk ka asnjë hadith që kam dëgjuar nga i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) për ty që përmbante ndonjë të mirë në të, por unë do t'jua tregoj, përveç një hadithi, dhe do t'jua tregoj sot. Dhe me të vërtetë, e kam përvetësuar atë në veten time.' E dëgjova të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) të thoshte: “Kushdo që dëshmon se nuk ka zot tjetër që meriton të adhurohet përveç Allahut dhe se Muhamedi është i Dërguari i Allahut, Allahu do t’ia ndalojë Xhehennemin.”
Hadith
Imam Muslim : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
Na ka treguar [Haddab bin Khalid al-Azdi] na ka treguar [Hammami] na ka treguar [Katada] na ka treguar [Enes bin Malik] nga [Muadz bin Xhebeli] se ai tha: “Një herë që u shoqërova nga Profeti (salallahu alejhi ue selem) në një udhëtim, nuk kishte ndarje midis meje dhe tij përveç shalës së automjetit. Ai thirri: “O Muadz bin Xhebel!” Unë vazhdova të përgjigjem: “Unë e përmbush thirrjen tënde, o i Dërguar i Allahut”. Ne vazhduam udhëtimin tonë. Pastaj ai thirri përsëri: “O Muadz bin Xhebel!” Unë u përgjigja: “Unë e përmbush thirrjen tënde, o i Dërguar i Allahut”. Ne vazhduam udhëtimin tonë dhe pastaj ai thirri përsëri: “O Muadz bin Xhebel!” Unë u përgjigja përsëri: “E kam pranuar thirrjen tënde, o i Dërguar i Allahut”. Ai tha: “A i di detyrimet e njeriut ndaj Allahut?” Unë u përgjigja: “Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri”. Ai tha: “Domethënë, adhurimi i Tij dhe mosshoqërimi i shokëve me Të”. Vazhduam udhëtimin tonë për pak kohë kur ai thirri përsëri: “O Muaxh bin Xhebel!” Unë u përgjigja: “Unë e përmbush thirrjen tënde, o i Dërguar i Allahut”. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: “A e dini se cilat janë detyrimet e Allahut ndaj njerëzve kur ata bëjnë gjërat që thashë më parë?” Unë u përgjigja: “Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më së miri”. Më në fund ai tha: “Allahu nuk do t’i torturojë ata”.
Hadith
Imam Muslim : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
Na ka treguar [Ebu Bekr bin Ebu Syajbe] na ka treguar [Ebu al-Ahwash Sallam bin Sulaim] nga [Ebu Is'hak] nga [Amru bin Maimun] nga [Muadz bin Xhebel] se ai tha: "Isha duke hipur me të Dërguarin e Allahut mbi një gomar të quajtur Ufair". Ai pastaj tha: "O Muadz, a e di ti se cila është e drejta e Allahut ndaj një robi dhe cila është e drejta e një robi ndaj Allahut?" Muadzi tha: "Unë pastaj u përgjigja: "Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë". Ai tha: "Vërtet, e drejta e Allahut ndaj robërve është që ta adhurosh Allahun dhe të mos i shmangesh Atij me asgjë, dhe e drejta e robit ndaj Allahut është që të mos të mundojnë ata që nuk i shmangen Atij me asgjë". Muadzi tha: "Unë pastaj thashë: "O i Dërguar i Allahut, a mund t'ua tregoj këtë njerëzve?" Ai u përgjigj: "Mos ua thuaj atyre që të mbështeten në të."
Hadith
Imam Muslim : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Na ka treguar [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Ibn Basysyar], tha [Ibn el-Mutsanna]; na ka treguar [Muhamed bin Xha'fer] na ka treguar [Syu'bah] nga [Ebu Hushejn] dhe [el-Esjat bin Sulejm] se të dy e kanë dëgjuar [el-Esved bin Hilal] të tregojë nga [Muadz bin Xhebel] ai tha; 'Resulullahu (salallahu alejhi ue selem) tha: 'O Muadz, a e di çfarë të drejtash ka Allahu mbi robërit?' Muadzi u përgjigj: 'Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë'. Ai tha: 'Domethënë, Allahu adhurohet pa i shoqëruar Atij shokë me asgjë'. Pastaj tha përsëri: 'Atëherë çfarë të drejte kanë njerëzit mbi Allahun nëse e bëjnë këtë?' Muadzi u përgjigj: 'Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë'. Pastaj tha: 'Allahu nuk do ta torturojë atë'. Na ka treguar [el-Kasim bin Zekerija] na ka treguar [Huseini] nga [Zaideja] nga [Ebu Hushejni] nga [el-Esvedi] nga [el-Esvedi] ai tha: E dëgjova [Mua'din] të thoshte: 'Resulullahu (salallahu alejhi ue selem) më thirri, pastaj unë iu përgjigja. Ai pyeti: 'Çfarë të drejte ka Allahu mbi njerëzitsiç janë hadithet e tyre'.
Hadith
Imam Muslim : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
[Zuhair bin Harb] na tregoi [Umar bin Junus al-Hanafi] na tregoi [Ikrime bin Ammar] tha; [Ebu Kethiri] na tregoi [Ebu Hurejra] na tregoi; 'Në një betejë ishim ulur rreth të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), dhe me ne ishin Ebu Bekri dhe Umeri. Pastaj ai na la dhe vonoi të kthehej tek ne derisa u frikësuam se mos kapej nga armiku ose se do të ndodhte ndonjë fatkeqësi. Ne të gjithë ishim shumë të shqetësuar, dhe ai që shqetësohej më shumë për të isha unë. Kështu që u ngrita dhe dola për të kërkuar të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) derisa arrita në një kopsht që i përkiste ensarëve të Beni Naxhjar. E rrethova duke shpresuar të gjeja një hyrje, por nuk munda të gjeja. Dhe kishte një përrua që rridhte nga jashtë kopshtit që hynte nga një cep i kopshtit. Kështu që u përpoqa të hyja në të ashtu si një nuselalë përpiqet të hyjë përmes një vrime të ngushtë. Dhe e gjeta edhe të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.). Ai thirri: “Ebu Hurejra!” Unë u përgjigja: “Po, o i Dërguar i Allahut”. Çfarë ke? pyeti ai. Unë u përgjigja: “Epo, o i Dërguar, ti ishe me ne, pastaj papritmas na la dhe nuk u ktheve për aq kohë saqë u shqetësuam shumë për sigurinë tënde, veçanërisht për mua, o i Dërguar. Kështu që u përpoqa të hyja në këtë kopsht nga një vrimë shumë e ngushtë si një rrëmujë, dhe ata - miqtë e tjerë - ishin pas meje. Ndërsa tha këtë, ai më dha dy sandalet e tij: “O Ebu Hurejra, merr këto dy sandale të mia, dhe kushdo që takon pas këtij kopshti do të dëshmojë se nuk ka zot tjetër - që ka të drejtë të adhurohet - përveç Allahut dhe ai e ka këtë besim të ngulitur në zemrën e tij, pastaj jepi lajmin e mirë për qiellin”. Dhe rastësisht personi i parë që më takoi ishte Umeri, kështu që ai pyeti: “Çfarë ke me ato dy sandale, o Ebu Hurejra?” ' Unë u përgjigja: 'Këto janë dy sandale të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!), ai më urdhëroi t'i mbaja ato dhe t'i jepja lajmin e mirë të Xhennetit personit të parë që më takon, ndërsa ai dëshmonte se nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut, dhe ai beson në të me zemrën e tij.' Kështu që Umeri më goditi me dorën e tij pikërisht në mes të gjoksit tim - pleksusit tim diellor - derisa rashë përtokë, pastaj tha: 'Kthehu, o Ebu Hurejra!' Kështu që u ktheva te i Dërguari i Allahut me një fytyrë që mbante lotët, dhe doli që edhe Umeri po më ndiqte. Menjëherë i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) pyeti: 'Çfarë ke, o Ebu Hurejra?' Unë u përgjigja: 'E kam takuar Umerin, pastaj e informova për atë që më ke urdhëruar, por papritmas ai më goditi fort pikërisht në pleksusin diellor derisa rashë i çaluar, pas së cilës tha: 'Kthehu!' Kështu që i Dërguari i Allahut tha: 'O Umer, pse e bëre këtë?' Umeri u përgjigj: “O i Dërguari i Allahut, a është e vërtetë që e dërgove Ebu Hurejren me dy sandalet e tua dhe i the t’i jepte lajmin e mirë të parajsës personit të parë që takonte, ndërsa ai dëshmoi se nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut me besim të fortë në zemrën e tij?” Ai u përgjigj: “Po, vërtet”. Umeri tha: “Më mirë të mos e bësh këtë, o i Dërguar i Allahut, sepse në fakt unë jam shumë i shqetësuar se njerëzit do të mbështeten tek kjo dhe le të kryejnë vepra të mira”. I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) i tha Ebu Hurejres: “Le t’i lënë ata - duke mos e ditur këtë hadith-”.
Hadith
Imam Muslim : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Na ka treguar [Ishaq bin Menshur], na ka treguar [Muadz bin Hisham], tha ai; na ka treguar [babai im] nga [Katada], tha ai; na ka treguar [Enes bin Maliku] se Profeti i Allahut -në një udhëtim-, ndërsa Muadz bin Xhebeli po udhëtonte me makinën e tij, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) thirri: “O Muadz!” Muadzi u përgjigj: “Unë e përmbush thirrjen tënde, o i Dërguar i Allahut”. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) thirri përsëri: “O Muadz!” Unë u përgjigja përsëri: “Unë e përmbush thirrjen tënde, o i Dërguar i Allahut”. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) thirri: “O Muadz!” Unë u përgjigja përsëri: “Unë e përmbush thirrjen tënde, o i Dërguar i Allahut”. I Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) tha: “Kushdo që i reciton dy Kelimet e Besimit, domethënë; Nuk ka zot tjetër - që ka të drejtë të adhurohet - përveç Allahut dhe se Muhamedi, shërbëtori dhe i dërguari i Tij, me siguri do të jetë i sigurt nga zjarri i Xhehenemit.' Pastaj Muadhi tha: 'A mund t'ua tregoj këtë çështje njerëzve në mënyrë që ata ta përhapin këtë lajm të mirë?' I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: 'Nëse -e bën- këtë, atëherë ata do të mbështeten në të.' Pastaj Muadhi e përhapi lajmin para vdekjes së tij, i shqetësuar se do të vuante fajin - për fshehjen e hadithit-'.
Hadith
Imam Muslim : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
Na ka treguar [Sjaiban bin Farrukh], na ka treguar [Sulejman] - përkatësisht Ibn el-Mughira - tha ai; na ka treguar [Thabit] nga [Enes bin Maliku], tha ai; na ka treguar [Mahmud bin er-Rabi'] nga [Itban bin Maliku], tha ai; 'Shkova në Medinë, pastaj takova Itbanin. Pastaj e pyeta të tregonte një hadith'. Ai tha: 'Sytë e mi u prekën nga një lloj sëmundjeje që shkaktoi disa gjëra, i dërgova një lajmëtar Resulullahut (s.a.v.s.), i cili tha se mezi prisja që ai të vinte të falej me mua në shtëpi, kështu që e bëra vend lutjeje'. Itbani tha përsëri: 'Pastaj Resulullahu (s.a.v.s.) mbërriti së bashku me sahabët që dëshironin të vinin, dhe vazhdoi të hynte në shtëpi. Ai e fali namazin ndërsa sahabët ende po diskutonin mes tyre, disa prej të cilëve po diskutonin hipokrizinë e Malik bin Duhsyumit.' Sahabët thanë: Ata shpresonin që i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) të lutej që Malik bin Dukhsyumi ta godiste. Ata gjithashtu dëshironin që ta godiste një fatkeqësi. Pas namazit, ai pyeti: "A nuk i tha ai dy fjalitë e Shahadetit, domethënë: Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut dhe se unë jam i dërguari i Allahut?" Sahabët u përgjigjën: "Ai e tha vetëm me gojën e tij, por jo me zemrën e tij." Ai tha: "Askush që thotë: Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim dhe se unë jam i dërguari i Allahut, nuk hyn në Xhehenem ose nuk e shijon atë." Enesi tha: "Ky hadith më mahniti. Kështu që i thashë djalit tim: "Shkruaje," dhe ai e shkroi." Na ka treguar [Ebu Bekr bin Nafi' el-Abdi] na ka treguar [Bahzi] na ka treguar [Hamad] na ka treguar [Thabiti] nga [Enesi] ai tha; Na kishte thënë [Itban bin Maliku] se ishte i verbër, kështu që i dërgoi një lajmëtar Resulullahut (s.a.v.s.) duke i thënë: “Të lutem eja këtu -o i Dërguar i Allahut-, që të jetë një vend lutjeje për mua”. Kështu që Resulullahu (s.a.v.s.) erdhi me miqtë e tij, pastaj përmendi cilësitë e këqija të një burri prej tyre që quhej Malik bin ed-Dukhsjum pastaj përmendi diçka si hadithi i Sulejman bin el-Mugires.
Hadith
Imam Muslim : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
Na është thënë se [Muhamed bin Jahja bin Ebu Umar el-Mekki] dhe [Bisyr bin el-Hakam] kanë thënë; na ka thënë [Abdul Azizi] - përkatësisht Ibn Muhamed ed-Darawardi - nga [Jezid bin el-Had] nga [Muhamed bin Ibrahim] nga [Amir bin Sa'ad] nga [el-Abbas bin Abdul Muththalib] se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të thotë: "Një person i cili është i kënaqur me Allahun si Zot, Islamin si fe dhe Muhamedin si të Dërguar, atëherë ai e ka përjetuar gëzimin e besimit".
Hadith
Imam Muslim : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Na është thënë se [Ubaidullah bin Said] dhe [Abd bin Humeid] kanë thënë të dy; na ka thënë [Ebu Amir el-Akadi] na ka thënë [Sulejman bin Bilal] nga [Abdullah bin Dinar] nga [Ebu Salih] nga [Ebu Hurejra] nga Profeti salallahu alejhi ue selem, ai ka thënë: 'Besimi ka shtatëdhjetë e tre deri në shtatëdhjetë e nëntë degë, dhe turpi është pjesë e besimit'.
Hadith
Imam Muslim : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[Zuhair bin Harb] na ka transmetuar [Xheririn] nga [Suhejli] nga [Abdullah bin Dinari] nga [Ebu Salihu] nga [Ebu Hurejra] se ai ka thënë: “I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Besimi ka shtatëdhjetë e tre deri në shtatëdhjetë e nëntë degë, ose gjashtëdhjetë e tre deri në gjashtëdhjetë e nëntë degë. Më e mira prej tyre është thënia, LAA ILALLALLAHU - Nuk ka zot tjetër të denjë për adhurim përveç Allahut -. Dhe më e ulëta është largimi i diçkaje që është e dëmshme nga rruga. Dhe modestia është pjesë e besimit.”
Hadith
Imam Muslim : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
Na është thënë [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibe] dhe [Amru en-Nakid] dhe [Zuheir bin Harb] ata kanë thënë; na ka treguar [Sufjan bin Ujejne] nga [ez-Zuhri] nga [Salimi] nga [babai i tij]; se Profeti dëgjoi një burrë duke e qortuar vëllain e tij sepse ishte i turpëruar, kështu që tha: 'Turpimi është pjesë e besimit'. Na ka treguar [Abd bin Humejd] na ka treguar [Abdurrezaku] na ka treguar [Ma'mer] nga [ez-Zuhri] me këtë sened duke thënë: 'Ai kaloi një burrë nga mesi i Ensarëve i cili po e këshillonte vëllain e tij'.
Hadith
Imam Muslim : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
Na është treguar nga [Muhamed bin el-Mutsanna] dhe [Muhamed bin Basysyar] dhe lafazh i përket Ibn el-Mutsanna, të dy thanë; na ka treguar [Muhamed bin Xha'fer] na ka treguar [Syu'bah] nga [Katade] ai tha: 'E kam dëgjuar [Ebu as Sauwar] duke treguar; se ai e ka dëgjuar [Imran bin Hushejn] duke e treguar nga Profeti salallahu alejhi ue selem; se ai ka thënë: 'Turpimi nuk sjell asgjë tjetër veçse të mira'. Busjair bin Ka'ab tha: 'Është shkruar në urtësi se nga turpi vjen autoriteti dhe qetësia'. Kështu që [Imran] tha: 'Do t'ju tregoj -hadith- nga i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem, dhe ju -ju lutem- më tregoni se çfarë është në faqet tuaja'.
Hadith
Imam Muslim : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
[Jahja bin Habib el-Harith] na tregoi [Hammad bin Zeid] nga [Ishaku] - domethënë Ibn Suvaidi - se [Ebu Katade] na tregoi një hadith, ai tha; 'Ne ishim me Imran bin Husejnin në një grup, dhe midis nesh ishte Busjair bin Ka'b, kështu që [Imran bin Husejni], në atë kohë, na tregoi, ai tha: 'I Dërguari i Allahut, salallahu alejhi ue selem, tha: 'Turpi është gjithçka e mirë'. Ose ai tha: 'Turpi është gjithçka e mirë'. Pastaj Busjair bin Ka'b tha: 'Vërtet, në disa libra ose urtësi gjejmë se nga turpi vjen qetësia dhe autoriteti para Allahut, dhe nga turpi ka dobësi'. Kështu që Imrani u zemërua derisa sytë e tij u skuqën dhe tha: 'Pse e shoh se po ju tregoj nga i Dërguari i Allahut, por ju po e kundërshtoni atë!' Ebu Katade tha; 'Kështu që Imrani e përsëriti hadithin'. Ebu Katade tha; 'Dhe Busjairi e përsëriti përsëri, kështu që Imrani u zemërua'. Ebu Katade vazhdoi, 'Pra, ne vazhdojmë ta themi këtë, sepse këto fjalë vijnë nga ne, o Ebu Nuxhaid. Kjo është në rregull'. Na ka thënë [Ishaq bin Ibrahim], na ka thënë [en-Nadlr], na ka thënë [Ebu Na'amah el-Adawi], ai ka thënë: 'E kam dëgjuar [Huxhejr bin er-Rabi' el-Adawi] të thotë nga [Imran bin Hushejn] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem) me hadithe të tilla si Hammad bin Zejd.'
Hadith
Imam Muslim : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
Na është thënë se [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibeh] dhe [Ebu Kuraib] kanë thënë; na ka treguar [Ibn Numair]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dan na ka treguar [Kutaibe bin Said] dhe [Ishaq bin Ibrahim] gjithçka nga [Xheriri]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe pasi na ka treguar se [Ebu Kuraib] na kishte treguar [Ebu Usameh] gjithçka nga [Hisyam bin Urwah] nga [babai i tij] nga [Sufjan bin Abdullah ats-Tsaqafi], ai tha: 'Unë thashë: 'O i Dërguar i Allahut, më thuaj në Islam një thënie për të cilën nuk kam pyetur askënd pas teje - dhe në hadithin e Ebu Usames - përveç teje'. Kështu që ai u përgjigj: 'Thuaj, 'Unë besoj në Allahun' dhe pastaj bëj istikame'.
Hadith
Imam Muslim : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Na ka treguar [Kutaibah bin Said] na ka treguar [Laits]. -në një transmetim tjetër thuhet- Dhe na ka treguar [Muhamed bin Rumh bin el-Muhaxhir] na ka transmetuar [el-Laits] nga [Jezid bin Ebu Habib] nga [Ebu el-Khair] nga [Abdullah bin Amru] se një burrë e pyeti të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem): “Cili Islam është më i miri?” Ai u përgjigj: “Ushqeni dhe përshëndetni ata që i njihni dhe ata që nuk i njihni”.
Hadith
Imam Muslim : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Na është transmetuar [Ebu eth-Thahir Ahmed bin Amr bin Abdullah bin Amr bin Sarh el-Mishri], na ka njoftuar [Ibn Vehabi] nga [Amr bin el-Harith] nga [Jezid bin Ebu Habib] nga [Ebu el-Khair] se ai i ka dëgjuar [Abdullah bin Amr bin el-Ash] të dy të thonë: “Vërtet, një burrë e pyeti të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem): “Cili lloj muslimani është më i miri?” Ai u përgjigj: “Ai është një musliman nga gjuha dhe dora e të cilit të tjerët ndihen të sigurt.”
Hadith
Imam Muslim : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Pasi na tregoi [Hasan el-Hulvani] dhe [Abd bin Humejd] gjithçka nga [Ebu Ashimi], [Abd] tha; na ka transmetuar [Ebu Ashimi] nga [Ibn Xhuraij] se e ka dëgjuar [Ebu Zubairin] se ka thënë: 'E kam dëgjuar [Xhabirin] të thotë: 'E kam dëgjuar Profetin [salallahu alejhi ue selem] të thotë: 'Një musliman i vërtetë është ai, muslimanët e të cilit janë të sigurt nga rreziqet e gojës dhe dorës së tij'.
Hadith
Imam Muslim : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Dhe pasi na tregoi [Said bin Jahja bin Said el-Umawi], ai tha; na ka treguar [babai im] na ka treguar [Ebu Burdah bin Abdullah bin Ebu Burdah bin Ebu Musa] nga [Ebu Burda] nga [Ebu Musa] ai tha; Unë thashë: 'O i Dërguar i Allahut, kush është më i rëndësishmi në Islam?' Ai u përgjigj: 'Personi me të cilin muslimanët janë të sigurt nga fyerjet e tij verbale dhe ngacmimet e duarve të tij'. Dhe pasi ma tregoi mua [Ibrahim bin Said el-Xhuhairi], ma kishte treguar mua [Ebu Usame], ai tha; ma ka treguar mua [Buraid bin Abdullah] me këtë sened, ai tha: 'Profeti [salallahu alejhi ue selem] u pyet një herë: 'Kush është personi më i rëndësishëm midis muslimanëve? Pastaj ai përmendi një hadith të tillë'.
Hadith
Imam Muslim : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Na ka treguar [Ishaq bin Ibrahim] dhe [Muhamed bin Jahja bin Ebu Umar] dhe [Muhamed bin Basysyar], të gjithë prej tyre nga [ets-Tsaqafi], se [Ibn Ebu Umar] na ka treguar [Abdul Vehabi] nga [Ejubi] nga [Ebu Kilabe] nga [Enesi] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem), ai ka thënë: 'Tri gjëra nëse ekzistojnë tek një person, atëherë ai do ta shijojë ëmbëlsinë e besimit; personi që Allahu dhe i Dërguari i Tij e duan më shumë se këdo tjetër, e do dikë që nuk e do përveçse për hir të Allahut, dhe e urren kthimin në mosbesim pasi Allahu e ka shpëtuar prej tij aq sa e urren shkuarjen në ferr'.
