Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE NACH DER VERTEIDIGUNG KEIN WUDHU AUS, WEIL ER NICHT BETEN WOLLTE
Imam Muslim : 561
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ مَوْلَى آلِ السَّائِبِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْغَائِطِ فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَوَضَّأُ قَالَ لِمَ أَلِلصَّلَاةِ
Und [Yahya bin Yahya] hat uns [Muhammad bin Muslim ath-Thaifi] von [Amr bin Dinar] von [Sa'id bin al-Huwairith, dem Maula von Ali as-Sa'ib] berichtet, dass er [Abdullah bin Abbas] sagen hörte: „Der Gesandte Allahs ging einmal zur Toilette. Als er zurückkam, wurde ihm Essen gebracht. Dann wurde er gefragt: ‚O Gesandter Allahs, hast du die rituelle Waschung nicht vollzogen?‘ Er antwortete: ‚Warum? War es für das Gebet?‘“
DER RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM ESSEN, OHNE WUDHU NACH DEM Stuhlgang ZU MACHEN
Imam Muslim : 562
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حُوَيْرِثٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَأَكَلَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً قَالَ وَزَادَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ إِنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ قَالَ مَا أَرَدْتُ صَلَاةً فَأَتَوَضَّأَ وَزَعَمَ عَمْرٌو أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ
Und Muhammad bin Amru bin Abbad bin Jabalah berichtete uns, Abu 'Ashim habe uns von Ibn Juraij berichtet, dass dieser wiederum von Sa'id bin Huwairits berichtet habe, er habe Ibn Abbas sagen hören: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete seine Notdurft auf der Toilette, brachte dann Essen zu sich und aß, ohne sich vorher abzuwischen (Wudu).“ Er fügte hinzu zu mir [Amru bin Dinar] von Sa'id bin al-Huwairits, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm sagte: „Du hast das Wudu nicht vollzogen.“ Er antwortete: „Ich möchte nicht beten, warum sollte ich also das Wudu vollziehen?“ Amru behauptete, dies von Sa'id bin al-Huwairits gehört zu haben.
GEBET BEIM BETRETEN DES VERTEIDIGUNGSPLATZES
Imam Muslim : 563
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ يَحْيَى أَيْضًا أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَفِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Yahya] uns [Hammad bin Zaid] und [Yahya] uns ebenfalls berichtet hat, dass [Husyaim] beide von [Abdul Aziz bin Shuhaib] von [Anas] im Hadith von Hammad überliefert haben: „Früher betrat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Toilette.“ – Im Hadith von Husyaim mit dem Kommentar: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Toilette betrat, las er: ‚Allahumma inni a'udzu bika minal khubutsi walkhoba'its‘ („O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor den männlichen und weiblichen Teufeln“). Er sagte: „A'udzu billah minal khubutsi walkhoba'its – Ich suche Zuflucht bei Allah vor der Unruhe der männlichen und weiblichen Teufel.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FLÜSTERT EINEM MANN VOR DEM BETEN
Imam Muslim : 564
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَنَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي الرَّجُلَ فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ
Mir wurde berichtet, dass [Zuhair bin Harb] es uns [Ismail bin Ulayyah] – über einen anderen Überlieferungsweg – mitgeteilt hat und dass [Syaiban bin Farrukh] es uns [Abdul Warits] mitgeteilt hat. Beide überlieferten es von [Abdul Aziz], der es von [Anas] übernommen hatte. Dieser sagte: „Das Gebet gilt als heilig, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) flüsterte einem Mann etwas zu.“ Und im Hadith von Abdul Warits heißt es: „Und der Prophet Allahs flüsterte einem Mann etwas zu, dann betete er nicht, bis die Leute eingeschlafen waren.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FLÜSTERT EINEM MANN ZU, BIS DER BEGLEITER EINSCHLAFT
Imam Muslim : 565
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي رَجُلًا فَلَمْ يَزَلْ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ
Uns wurde berichtet, dass [Ubaidullah bin Muadz al-'Anbari] uns berichtet hat, dass [mein Vater] uns berichtet hat, dass [Syu'bah] von [Abdul Aziz bin Shuhaib] er [Anas bin Malik] sagen hörte: "Das Gebet wurde angenommen, während der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam einem Mann etwas zuflüsterte, dann flüsterte er ihm weiter zu, bis seine Gefährten einschliefen, dann kam er und betete als Vorbeter für sie."
DIE FREUNDE DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SCHLAFEN UND BETEN OHNE WUDHU
Imam Muslim : 566
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ قَالَ قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ إِي وَاللَّهِ
Und nachdem er mir erzählt hatte, dass [Yahya bin Habib al-Haritsi] uns erzählt hatte, dass [Khalid, nämlich Ibn al-Harits] uns erzählt hatte, dass [Syu'bah] von [Qatadah] gesagt hatte: „Ich hörte [Anas] sagen: ‚Früher schliefen die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ein und beteten dann, ohne die rituelle Waschung (Wudu) vollzogen zu haben.‘“ Er sagte: „Ich sagte: ‚Ich habe es von Anas gehört.‘ Er sagte: ‚Ja, bei Allah.‘“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FLÜSTERT EINEM MANN VOR DEM ISHA-GEBET
Imam Muslim : 567
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ لِي حَاجَةٌ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّوْا
Mir wurde berichtet, dass [Ahmad bin Sa'id bin Shakhr ad-Darimi] uns berichtet hat, dass [Habban] uns berichtet hat, dass [Hammad] von [Thabit] von [Anas] berichtet hat, dass er sagte: „Das Isha-Gebet ist angeordnet, dann sagte ein Mann: ‚Ich habe ein Bedürfnis.‘ Da flüsterte ihm der Prophet (Friede sei mit ihm) etwas zu, bis seine Gefährten einschliefen, oder einige seiner Gefährten beteten dann (in der Gemeinschaft).“
DER ANFANG VON ADZAN IM ISLAM
Imam Muslim : 568
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَقَالَ عُمَرُ أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ
[Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] hat uns [Muhammad bin Bakr] – über eine andere Überlieferungslinie – mitgeteilt, und [Muhammad bin Rafi'] hat uns [Abdurrazzaq] mitgeteilt, beide sagten, [Ibn Juraij] hat uns – über eine andere Überlieferungslinie – mitgeteilt, [Harun bin Abdullah] und die Lafazh gehöre ihm, sagte er, [Hajjaj bin Muhammad] hat uns mitgeteilt, [Ibn Juraij] sagte, [Nafi' maula Ibn Umar] habe mir von [Abdullah bin Umar] berichtet, dass dieser gesagt habe: „Früher, als die Muslime in Medina ankamen, versammelten sie sich, schätzten die fünf Gebetszeiten, und niemand rief zum Gebet. Dann besprachen sie dies eines Tages. Einige von ihnen sagten: ‚Lasst uns eine Glocke (als Rufinstrument) wie die Glocke der Christen anfertigen.‘“ Und einige von ihnen sagten: „Macht eine Trompete (als Gebetsruf) nach dem Vorbild der jüdischen Trompete.“ Da sagte Umar: „Warum schickt ihr nicht jemanden, der zum Gebet ruft?“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Steh auf, Bilal, und rufe zum Gebet!“
AUFTRAG, UM ADZAN UND IQAMAH ZU ERFÜLLEN
Imam Muslim : 569
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
Khalaf ibn Hischam berichtete uns, dass Hammad ibn Zaid uns – über einen anderen Überlieferungsweg – berichtet hatte, und Yahya ibn Yahya berichtete uns, dass Ismail ibn Ulayya uns berichtet hatte, dass sie alle von Khalid al-Hadzdza' von Abu Qilabah von Anas überliefert hatten. Er sagte: „Bilal wurde befohlen, den Gebetsruf zu erfüllen und die ungerade Iqama zu verrichten.“ Yahya fügte in seinem Hadith hinzu, von Ibn Ulayya, und ich erzählte es dann Ayyub, woraufhin er sagte: „Außer der Iqama.“
GESCHICHTE DER REVISION DES ADZAN
Imam Muslim : 570
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَنْ يُورُوا نَارًا
Und [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] hat uns berichtet, dass [Abdul Wahab ats-Tsaqafi] uns berichtet hat, dass [Khalid al-Hadzdza'] von [Abu Qilabah] von [Anas bin Malik] sagte: „Die Leute reden viel darüber, die Gebetszeit mit etwas Bekanntem anzukündigen, dann sagen sie: ‚Macht einfach ein Feuerlicht oder schlagt eine Glocke.‘ Dann wurde Bilal befohlen, zum Gebet aufzurufen und die Iqama aufzuheben.“ Und [Muhammad bin Hatim] hat uns berichtet, dass [Bahz] uns berichtet hat, dass [Wuhaib] uns berichtet hat, dass [Khalid al-Hadzdza'] mit dieser Überlieferungskette berichtet: „Als die Menschen zahlreich waren, dann sagten sie, man solle (das Gebet) wie im Hadith von ats-Tsaqafi ankündigen, nur dass er sagte: ‚Damit sie das Feuerlicht geben.‘“
ADZAN- UND IQAMAH-LAFADZ-ZAHLEN
Imam Muslim : 571
و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
Und hat uns [Ubaidullah bin Umar al-Qawariri] erzählt, dass [Abdul Warits bin Sa'id] und [Abdul Wahab bin Abdul Majid] beide sagten, dass [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Anas] sagte: "Bilal wurde befohlen, den Gebetsruf zu erfüllen und die Iqama zu stören."
VERFAHREN FÜR ADZAN, WIE VOM PROPHETEN LEHRT
Imam Muslim : 572
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ و حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَّمَهُ هَذَا الْأَذَانَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ زَادَ إِسْحَقُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid berichtete uns, und Ishaq bin Ibrahim sagte, Abu Ghassan habe uns Mu'adh berichtet, und Ishaq habe uns Mu'adh bin Hisham, den Gefährten von ad-Dastawa'i, mitgeteilt und uns [meinem Vater] von Amir al-Ahwal von Makhul von Abdullah bin Muhairiz von Abu Mahdzurah berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) seinem Vater diesen Adhan lehrte: „Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.“ Dann wiederholte er ihn und sagte: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.“ „Es gibt keinen Gott außer Allah, ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist, lasst uns zweimal das Gebet verrichten, lasst uns zweimal nach Glück streben.“ Ishaq fügte hinzu: „Allah ist groß, Allah ist groß, es gibt keinen Gott außer Allah.“
DER PROPHET GOTTES HATTE ZWEI MUADZDIN
Imam Muslim : 573
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
Ibn Numair hat uns erzählt, dass mein Vater uns erzählt hat, dass Ubaidullah uns erzählt hat, dass Nafi' von Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs hatte zwei Mu'adzdzin, Bilal und Ibn Ummi Maktum, der blind war.“ Und er hat uns erzählt, dass Ibn Numair uns erzählt hat, dass mein Vater uns erzählt hat, dass Ubaidullah uns erzählt hat, dass al-Qasim uns erzählt hat, dass Aisyah zum Beispiel.
IBNU UMMI WIRD BEFEHLT, DAS ADZAN ANZUNEHMEN
Imam Muslim : 574
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala' al-Hamdani berichtete uns, dass Khalid (Ibn Makhlad) uns von Muhammad bin Ja'far berichtete, dass Hisham uns von seinem Vater berichtete, dass Aisyah sagte: „Einst rief Ibn Ummi Maktum zum Gebet für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf, obwohl dieser blind war.“ Und Muhammad bin Salamah al-Muradi berichtete uns, dass Abdullah bin Wahab uns von Yahya bin Abdullah und Sa'id bin Abdurrahman von Hisham berichtete, beispielsweise anhand dieser Überlieferungskette.
VERZÖGERUNG DES ANGRIFFS BEIM HÖREN DES ADZAN
Imam Muslim : 575
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَكَانَ يَسْتَمِعُ الْأَذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْفِطْرَةِ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزًى
Und es wurde mir berichtet, dass [Zuhair bin Harb] uns berichtet hat, [Yahya, d. h. Ibn Sa'id] von [Hammad bin Salamah], der uns berichtet hat, [Tsabit] von [Anas bin Malik], dass er sagte: „Es war die Gewohnheit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), bei Tagesanbruch Feldzüge zu führen. Er hörte den Gebetsruf. Wenn er den Gebetsruf hörte, widerstand er dem Feldzug, aber wenn nicht, setzte er ihn gewiss fort. Dann hörte er einen Mann sagen: ‚Allah ist der Größte, Allah ist der Größte.‘ Dann sagte er: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Er ist aus dem Feuer gekommen.‘ Dann sahen sie (wer der Mann war).“ Es stellte sich heraus, dass er ein Ziegenhirte war.
Auf den Ruf von Adhaan reagieren
Imam Muslim : 576
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Nachdem er uns [Yahya bin Yahya] mitgeteilt hatte, sagte er: Ich las in Anwesenheit von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Atha' bin Yazid al-Laitsi] von [Abu Sa'id al-Khudri], dass Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn ihr den Ruf (Adhan) hört, dann sagt, was der Mu'adzdzin gesagt hat."
Gebete nach dem Adzan
Imam Muslim : 577
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ وَغَيْرِهِمَا عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ
Muhammad bin Salamah al-Muradi berichtete uns, dass Abdullah bin Wahab von Haiwa und Sa'id bin Abi Ayyub und außerdem von Ka'ab bin Alqamah von Abdurrahman bin Jubair von Abdullah bin Amru bin al-Ash berichtete, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Wenn ihr den Mu'adzdzin (den Gebetsruf) hört, dann sprecht, was er sagt, und betet für mich. Denn wer einmal für mich betet, für den wird Allah gewiss zehnmal beten. Bittet dann Allah um Fürsprache für mich, denn es ist ein Platz im Paradies, dessen nur ein Diener von Allahs Dienern würdig ist, und ich hoffe, dass ich dieser Diener sein werde. Und wer immer um Fürsprache für mich bittet, für den legt Fürsprache ein.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT DAS GEBET BEI DER BEANTWORTUNG DES ADZAN
Imam Muslim : 578
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
[Ishaq bin Manshur] hat uns berichtet, dass [Abu Ja'far Muhammad bin Jahdham ats-Tsaqafi] uns berichtet hat, dass [Ismail bin Ja'far] von [Umarah bin Ghaziyyah] von [Khubaib bin Abdurrahman bin Isaf] von [Hafsh bin Ashim bin Umar bin al-Khaththab] von [seinem Vater] von [seinem Großvater, Umar bin al-Khaththab] berichtet hat. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ein Muezzin zum Gebet ruft und dabei ‚Allah ist der Größte, Allah ist der Größte‘ ruft, und einer von euch sagt: ‚Allah ist der Größte, Allah ist der Größte‘, und der Muezzin ausruft: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt‘, dann sagt er: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt‘, der das Recht hat, angebetet zu werden.“ Wenn er das von ganzem Herzen tut, wird er ins Paradies eingehen.
GEBET NACH ADZAN
Imam Muslim : 579
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيِّ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ وَأَنَا
Muhammad bin Rumh hat uns mitgeteilt, dass er uns [al-Laits] von al-Hukaim bin Abdullah bin Qais al-Qurasyi – über andere Überlieferungskanäle – mitgeteilt hat, und Qutaibah bin Sa'id hat uns mitgeteilt, dass er uns [Laits] von al-Hukaim bin Abdullah von Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash von Sa'ad bin Abi Waqqash von Rasulullah (Friede sei mit ihm) mitgeteilt hat: „Wer auch immer beim Ruf des Muezzins liest: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, Ihm ist kein Partner beigeordnet, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Ich bin mit Allah als Herrn, mit Muhammad als Gesandten und mit dem Islam als Religion zufrieden‘, dem werden seine Sünden gewiss vergeben.“ Ibn Rumh sagte in seiner Geschichte: „Wer auch immer liest, wenn er den Muezdzin hört: ‚Und ich bezeuge‘, während Qutaibah den Ausdruck ‚Ich bin‘ nicht erwähnt.“
PRIORITÄT DER MUADZDIN AM Jüngsten Tag, gemäß Rasulullah Schalallahu Alaihi Wasallam
Imam Muslim : 580
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يَدْعُوهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Muhammad bin Abdullah bin Numair berichtete uns, dass Abdah von Thalha bin Yahya von seinem Onkel sagte: „Ich stand neben Mu'awiyah bin Abi Sufyan, als der Muezzin zum Gebet rief. Da sagte Mu'awiyah: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am Tag der Auferstehung sagen: „Die Muezzin sind die Menschen mit den längsten Hälsen. (Ein Ausdruck dafür, dass sie im Jenseits verherrlicht werden.)‘“ Und nachdem er mir davon erzählt hatte, berichtete Ishaq bin Mansur uns, dass Abu Amir uns berichtet hatte, dass Sufyan von Thalha bin Yahya von Isa bin Talha sagte: „Ich hörte Mu'awiyah sagen, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) habe etwas Ähnliches gesagt.“
