Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Es ist verboten, das Gebet abzusagen, es sei denn, Sie hören ein Geräusch oder einen Geruch
Imam Muslim : 541
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Und nachdem [Zuhair bin Harb] uns erzählt hatte, dass [Jarir] von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] erzählt hatte, sagte er: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn einer von euch etwas Ungewöhnliches in seinem Magen verspürt und sich nicht sicher ist, ob es herauskommt oder nicht, dann soll er die Moschee nicht verlassen, bis er das Geräusch (eines Furzes) hört oder es riecht."
NUTZUNG DER HAUT DES KARASIDES NACH DEM Bräunen
Imam Muslim : 542
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ فَقَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِمَا عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Und er hat uns [Yahya bin Yahya], [Abu Bakr bin Abi Syaibah], [Amru an-Naqid] und [Ibnu Abi Umar] überliefert, alle von [Ibnu Uyainah]. [Yahya] sagte, er habe uns [Sufyan bin Uyainah] von [az-Zuhri] von [Ubaidullah bin Abdullah] von [Ibn Abbas] überliefert: „Maimunahs Diener (radiyallahu'anha) erhielt einst Almosen von einer Ziege, dann starb die Ziege. (Nicht lange danach) kam der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) an diesem Ort vorbei und sagte: ‚Warum nimmst du nicht die Haut des Kadavers und gerbst sie, damit du sie verwenden kannst?‘ [Maimunah [Allahs Wohlgefallen sei mit ihm].“]
DER BEFEHL DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DAS LEDER DES Wracks DURCH GERBEN ZU VERWENDEN
Imam Muslim : 543
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ شَاةً مَيْتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِنَحْوِ رِوَايَةِ يُونُسَ
Und es wurde mir [Abu ath-Tahir] und [Harmalah] berichtet, dass [Ibnu Wahb] mir [Yunus] von [Ibn Shihab] von [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] von [Ibn Abbas] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine tote Ziege fand, die Maula Maimunah als Almosen gegeben worden war. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Warum nutzt ihr sie nicht, indem ihr sie gerbt?“ Sie sagten: „Sie ist zu einem Kadaver geworden.“ Da sagte er: „Verboten ist nur, sie zu essen.“ Hasan al-Hulwani und 'Abd bin Humaid haben uns erzählt, dass sie alle von Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd überliefert haben, der mir [meinem Vater] von Salih von Ibn Shihab mit diesem Isnad und einer Geschichte wie der von Yunus erzählt hat.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM empfahl die Verwendung des Leders des Wracks durch Gerben
Imam Muslim : 544
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَطْرُوحَةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ
Und es wurde uns von Ibn Abi Umar und Abdullah ibn Muhammad az-Zuhri überliefert, wobei die Überlieferungskette (lafazh) auf Ibn Abi Umar zurückgeht. Beide berichteten, nachdem sie uns von Sufyan von Amru von Atha von Ibn Abbas erzählt hatten, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) an einer ausrangierten Ziege vorbeikam, die Maimunahs Dienerin als Almosen gegeben worden war. Da sagte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Warum nehmt ihr nicht das Fell und gerbt es, damit ihr es verwenden könnt?“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT DIR GESAGT, DIE HAUT DES AUTOSIDES ZU NEHMEN UND SIE ZU GERBEN
Imam Muslim : 545
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مُنْذُ حِينٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ دَاجِنَةً كَانَتْ لِبَعْضِ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَاتَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
Ahmad bin Uthman an-Naufali hat uns erzählt, Abu 'Ashim hat uns erzählt, Ibn Juraij hat mir erzählt, Amru bin Dinar hat mir erzählt, 'Atha' hat mir vor langer Zeit erzählt, dass Maimunah ihm erzählt hat, dass das Vieh einiger Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) gestorben sei, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Warum nehmt ihr nicht die Haut und nutzt sie dann zu eurem Vorteil?"
DIE BEFEHLE DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, WRACK-HAUT ZU VERWENDEN
Imam Muslim : 546
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ أَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا
Uns wurde berichtet, dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] uns [Abdurrahim bin Sulaiman] von [Abdul Malik bin Abi Sulaiman] von [Atha'] von [Ibn Abbas] berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam an einer Ziege vorbeikam, die zu Maimunahs Mauliyat gehörte, und sagte: "Warum benutzt ihr nicht ihr Fell?"
Laut Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam wird gegerbtes Leder heilig
Imam Muslim : 547
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ وَعْلَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ كُلُّهُمْ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ يَعْنِي حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى
Yahya bin Yahya berichtete uns, dass Sulaiman bin Bilal von Zaid bin Aslam berichtete, dass Abdurrahman bin Wa'lah ihm von Abdullah bin Abbas berichtete, dass dieser sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wenn die Haut gebräunt ist, dann ist sie wahrhaft rein.‘“ Abu Bakr bin Abi Syaibah und Amru an-Naqid berichteten uns beide, dass Ibn Uyainah – über einen anderen Überlieferungsweg – berichtete, und Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Abdul Aziz (Ibn Muhammad) – über einen anderen Überlieferungsweg – berichtete, und Abu Kuraib und Ishaq bin Ibrahim berichteten uns, dass sie alle von Wa'ki', von Sufyan berichteten, die alle von Zaid bin Aslam, von Abdurrahman berichteten. bin Wa'lah] von [Ibn Abbas] vom Propheten Shallallahu'alaihiwasallam mit ähnlichen Überlieferungen, nämlich dem Hadith von Yahya bin Yahya.
Der Auftrag, die Haut des Carson zu gerben, um sie heilig zu machen
Imam Muslim : 548
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ قَالَ رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ وَعْلَةَ السَّبَإِيِّ فَرْوًا فَمَسِسْتُهُ فَقَالَ مَا لَكَ تَمَسُّهُ قَدْ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ وَمَعَنَا الْبَرْبَرُ وَالْمَجُوسُ نُؤْتَى بِالْكَبْشِ قَدْ ذَبَحُوهُ وَنَحْنُ لَا نَأْكُلُ ذَبَائِحَهُمْ وَيَأْتُونَا بِالسِّقَاءِ يَجْعَلُونَ فِيهِ الْوَدَكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ دِبَاغُهُ طَهُورُهُ
[Ishaq bin Manshur] und [Abu Bakr bin Ishaq] haben es mir erzählt. Abu Bakr sagte: „Er hat es uns erzählt“, während Ibn Manshur sagte: „Er hat es uns erzählt.“ [Amru bin ar-Rabi'] hat es uns erzählt. [Yahya Bin Ayyub] von [Yazid bin Abi Habib], dass [Abu al-Khair] ihm erzählt habe: „Ich sah [Ibn Wa'lahs] Lederhemd as-Saba'i und hielt es in der Hand. Da fragte er: ‚Warum hältst du es in der Hand?‘ Ich fragte [Abdullah bin Abbas]. Ibn Abbas sagte: ‚Wir fragten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) danach, und er antwortete: ‚Das Gerben dient der Reinigung.‘“
Das Bräunen der Haut ist laut Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam eine Möglichkeit, sie zu reinigen.
Imam Muslim : 549
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَعْلَةَ السَّبَإِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ فَيَأْتِينَا الْمَجُوسُ بِالْأَسْقِيَةِ فِيهَا الْمَاءُ وَالْوَدَكُ فَقَالَ اشْرَبْ فَقُلْتُ أَرَأْيٌ تَرَاهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ دِبَاغُهُ طَهُورُهُ
Und [Ishaq bin Manshur] und [Abu Bakr bin Ishaq] haben mir von [Amru bin ar-Rabi'] erzählt, dass [Yahya bin Ayyub] von [Ja'far bin Rabi'ah] von [Abu al-Khair] erzählt hat, dass er ihm erzählt hat, dass er mir erzählt hat, dass [Ibn Wa'lah as-Saba'i] erzählt hat, dass er sagte: "Ich fragte [Abdullah bin Abbas]: ‚Wir sind in Marokko, da kam der Magier mit einer Geriba zu uns, in der Wasser und Fett waren, und er sagte: 'Trinkt!' Da fragte ich: 'Ist das, was du gesagt hast, nur eine Meinung?' Da antwortete Ibn Abbas: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: 'Das Gerben ist (eine Art) es zu reinigen.''
Der Abstieg der TAYAMMUM-VERSE
Imam Muslim : 550
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا أَلَا تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ
Yahya bin Yahya berichtete uns: „Ich las in Anwesenheit von Malik von Abdurrahman bin al-Qasim von seinem Vater von Aischa (radiyallahu'anha), dass dieser sagte: ‚Wir waren einst gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) auf einigen seiner Reisen unterwegs. Als wir in al-Baida' oder Zatul Jaisy ankamen, wurde meine Halskette durchtrennt, und der Gesandte Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) suchte danach. Auch die Leute suchten mit dem Gesandten Allahs (sallallahu'alaihiwasallam) nach ihm, obwohl sie sich nicht an einem Ort mit Wasser befanden und selbst kein Wasser bei sich hatten. Da kamen die Leute zu Abu Bakr und fragten: „Hast du nicht gesehen, was Aischa getan hat?“‘“ Er veranlasste den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und die Menschen, nach ihren Halsketten zu suchen, obwohl sie sich nicht an einem Ort mit Wasser befanden und auch kein Wasser hatten. Dann kam Abu Bakr zu mir, und zu dieser Zeit schlief der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit dem Kopf auf meinem Schoß. Er sagte: „Du hast den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und die Menschen aufgehalten, obwohl sie sich nicht an einem Ort mit Wasser befanden und auch kein Wasser hatten.“ Aischa sagte: „Abu Bakr verspottete mich mit den Worten ‚Maa-syaa-Allaah‘, bis er mir mit der Hand in den Schritt griff. Ich konnte mich nicht bewegen, weil der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf meinem Schoß lag. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schlief bis zum nächsten Tag und wachte ohne Wasser auf.“ Dann offenbarte Allah den Vers über die rituelle Waschung (Tayammum). Auch sie vollzogen die rituelle Waschung. In diesem Zusammenhang sagte Usaid bin al-Hudhair, einer der Anführer: „Dies ist nicht der erste Segen für euch, ihr Familie von Abu Bakr!“ Dann sagte Aischa: „Wir suchten dann nach dem Kamel, auf dem ich ritt, und fanden die Halskette darunter.“
GRÜNDE FÜR DIE BESCHREIBUNG DER TAYAMMUM-VERSE
Imam Muslim : 551
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ بِشْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr ibn Abi Syaiba uns – über einen anderen Überlieferungsweg – mitgeteilt hat, dass Abu Usama – und Abu Kuraib – dieser wiederum uns – Abu Usama und Ibn Bisyr – von Hisham, von seinem Vater, von Aischa – mitgeteilt hat, dass er sich eine Halskette von Asma' geliehen hatte, die dann verloren ging. Daraufhin sandte der Prophet (Friede sei mit ihm) einige seiner Gefährten aus, um ihn zu suchen. Es war Zeit für das Gebet, und sie beteten, ohne die rituelle Waschung (Tayammum) vollzogen zu haben. Als sie zum Propheten (Friede sei mit ihm) kamen, beklagten sie sich bei ihm darüber, woraufhin der Vers über die rituelle Waschung (Tayammum) herabgesandt wurde. Usaid ibn Hudhair sagte daraufhin: „Möge Allah euch belohnen. Bei Allah, euch wird nichts geschehen, es sei denn, Allah schafft einen Ausweg für euch und segnet die Gläubigen darin.“
DAS GESETZ VON TAYAMUM FÜR MENSCHEN, DIE KEIN VERDIENEN KÖNNEN
Imam Muslim : 552
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَوَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
Yahya ibn Yahya, Abu Bakr ibn Abi Syaibah und Ibn Numair berichteten alle von Abu Muawiyah: Abu Bakr sagte, Abu Muawiyah berichtete von al-A'masy, der wiederum von Syaqiq berichtete: „Ich saß mit Abdullah und Abu Musa al-Ash'ari zusammen. Da fragte Abu Musa Abdullah: ‚O Vater Abdurrahmans, was soll ein Mann tun, wenn er sich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befindet und einen Monat lang kein Wasser bekommt?‘ Abdullah antwortete: ‚Er darf die rituelle Waschung (Tayamum) nicht vollziehen, selbst wenn er einen Monat lang kein Wasser bekommt.‘ Er sagte: ‚Wenn ihnen dieser Vers doch nur Erleichterung verschaffen würde! Wenn sie das Wasser als kalt empfinden, würden sie die rituelle Waschung (Tayamum) sicherlich auf dem Boden vollziehen.‘“ Abu Musa sagte zu Abdullah: „Hast du nicht Ammars Worte gehört: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mich auf eine Mission geschickt, und dann bin ich gestürzt, und da ich kein Wasser fand, rollte ich mich zu Boden, wie ein kriechendes Tier sich rollt?‘ Dann traf ich den Propheten (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon. Da sagte er: ‚Es genügt dir, so in die Hände zu klatschen.‘ Dann klatschte er einmal in die Hände, strich mit der linken Hand über die rechte, hinter beide Handflächen und über sein Gesicht.“‘ Abdullah sagte: „Hast du nicht gesehen, dass Umar mit [Ammars] Worten nicht zufrieden war?“ Und hat uns erzählt [Abu Kamil al-Jahdari] hat uns erzählt [Abdu Wahid] hat uns erzählt [al-A'masy] von [Syaqiq] sagte er, [Abu Musa] sagte zu Abdullah, und er leitete den Hadith mit seiner Geschichte wie den Hadith von Abu Mu'awiyah, nur sagte er: "So sagte der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Es genügt, wenn du dies sagst', dann schlug er mit beiden Händen auf den Boden, dann winkte er mit den Händen, dann rieb er sich das Gesicht und die Handflächen."
WIE MAN TAYAMUM NACH AMMAR BIN YASIR DURCHFÜHRT
Imam Muslim : 553
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَالَ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الْأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ قَالَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ قَالَ الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ حَدِيثِ ذَرٍّ قَالَ وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرَ الْحَكَمُ فَقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ حَقِّكَ لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا وَلَمْ يَذْكُرْ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ
Abdullah bin Hasyim al-'Abdi erzählte mir, dass er uns [Yahya, nämlich Ibn Sa'id al-Qaththan] von Shu'bah erzählt habe, der sagte, er habe mir [al-Hakam] von Dzarr von Sa'id bin Abdurrahman bin Abza von seinem Vater erzählt, dass ein Mann zu Umar kam und sagte: "Ich war im Junub und habe dann kein Wasser bekommen." Da sagte er: "Bete nicht!" Dann sagte [Ammar]: „Erinnerst du dich nicht, o Amirul Mu'minin, als wir beide im Heer waren und zu Boden fielen und kein Wasser bekamen? Du aber betetest nicht, während ich mich auf dem Boden wälzte und dann betete. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Es genügt, wenn ihr mit den Händen auf den Boden schlagt, darauf pustet und euch dann Gesicht und Hände damit abwischt.‘ Da sagte Umar: ‚Fürchte Allah, o Ammar!‘ Er sagte: ‚Wenn du nicht willst, werde ich es nicht erzählen.‘ [Al-Hakam] sagte: ‚Und er hat es mir [Ibnu Abdirrahman bin Abza] von [seinem Vater] überliefert, wie es der Hadith von Dzarr ist.‘ Er sagte: ‚Und er hat es mir [Salamah] von [Dzarr] in dieser Überlieferungskette überliefert, die von al-Hakam erwähnt wurde, während Umar sagte: ‚Wir haben dich zum Hüter über etwas ernannt, worüber du die Kontrolle hast.‘“ (eine Zustimmungserklärung, um den Hadith zu übermitteln). Und es wurde mir berichtet, dass [Ishaq bin Manshur] uns berichtet hat, dass [an-Nadhar bin Syumail] uns berichtet hat, dass [Syu'bah] von [al-Hakam] gesagt hat: „Ich habe [Dzarr] von [Ibnu Abdurrahman bin Abza] gehört“, sagte er, [al-Hakam] sagte, und ihr habt es von [Ibnu Abdurrahman bin Abza] von [seinem Vater] gehört, dass ein Mann zu Umar kam und sagte: „Ich war im rituellen Unreinheitszustand und bekam kein Wasser.“ Dann brachte er den Hadith und fügte etwas hinzu. [Ammar] sagte: „O Amirul Mu'minin, wenn du mit deinen Rechten zufrieden bist, die Allah mir gegeben hat, werde ich es nicht allen Leuten erzählen (außer wenigen).“ Und er erwähnte nicht, dass er uns den Gruß von Dzarr mitgeteilt hatte.
Der Rasulullah (Salallahu Alaihi Wasallam) beantwortete die Grüße, nachdem er ihnen Gesicht und Hände abgewischt hatte.
Imam Muslim : 554
قَالَ مُسْلِم وَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْجَهْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجَهْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
Muslim berichtete, und [al-Laits bin Sa'd] überlieferte von [Ja'far bin Rabi'ah] von [Abdurrahman bin Hurmuz] von [Umair maula Ibn Abbas], dass er ihn sagen hörte: „Ich und Abdurrahman bin Yasar, Maula Maimunah, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), gingen zum Gesandten Allahs, bis wir bei [Abu al-Jahm bin al-Harits bin ash-Shammah al-Ansari] anhielten.“ Abu al-Jahm sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam aus Richtung des Brunnens von Jamal. Da begegnete ihm ein Mann, der ihn grüßte, doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete ihm erst, als er die Mauer erreicht hatte. Dann rieb er sich Gesicht und Hände und erwiderte den Gruß.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ANTWORTETE BEIM SPÄHEN NICHT AUF DIE GRÜSSE
Imam Muslim : 555
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ فَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
[Muhamad bin Abdullah bin Numair] hat uns erzählt, [mein Vater] hat uns erzählt, [Sufyan] von [adh-Dhahhak bin Uthman] von [Nafi'] von [Ibn Umar], dass ein Mann einmal am Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) vorbeiging, der gerade urinierte, und ihn grüßte, aber er antwortete nicht.
DIE LEUTE VON JUNUB VERMEIDEN DEN PROPHETEN
Imam Muslim : 556
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ قَالَ حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
Zuhair bin Harb berichtete mir, dass er uns berichtet habe, dass Yahya (Ibn Sa'id) gesagt habe, dass Humaid gesagt habe, dass er uns – durch andere Überlieferungskanäle – berichtet habe, und dass Abu Bakar bin Abi Syaibah uns berichtet habe, während die Lafazh ihm gehört, dass er uns berichtet habe, dass er uns berichtet habe, dass er von Humaid ath-Thawil gesagt habe, dass er von Bakar bin Abdullah berichtet habe, dass er von Abu Rafi' berichtet habe, dass er von Abu Hurairah berichtet habe, dass er dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer der Straßen von Medina begegnet sei, während dieser sich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befand. So sei er davongeschlichen, das heißt, habe es vermieden, dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu begegnen, und sei baden gegangen, damit der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihn suchte. Als er zurückkam, fragte er: „Wohin gehst du, o Abu Hurairah!“ Er antwortete: „O Gesandter Allahs! Du willst mich treffen, während ich mich im Zustand der rituellen Unreinheit befinde. Ich möchte nicht bei dir sitzen, bevor ich gebadet habe.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Gepriesen sei Allah! Der Gläubige ist nicht unrein.“
GLÄUBIGE SIND KEINE IMMUNITÄT
Imam Muslim : 557
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ فَحَادَ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
Und Abu Bakr ibn Abi Syaibah und Abu Kuraib berichteten uns, dass Waki' von Mis'ar von Washil von Abu Wa'il von Hudzaifah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihm begegnete, als er sich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befand. Daraufhin entfernte er sich von ihm, nahm ein Bad und kam dann zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich war im Zustand der rituellen Unreinheit.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Muslim ist nicht unrein.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM Dhikrs Dhikr ZU ALLAH IN JEDER UMSTÄNDE
Imam Muslim : 558
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
Abu Kuraib Muhammad bin al-'Ala' und Ibrahim bin Musa sagten beide, Ibnu Abi Zaidah sagte von seinem Vater von Khalid bin Salamah von al-Bahi von Urwah von Aisha: "Früher pflegte der Prophet (Friede sei mit ihm) in jeder Situation Allahs zu gedenken."
Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam vollzog die Waschung nur, wenn er beten wollte.
Imam Muslim : 559
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ فَقَالَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ
Yahya bin Yahya at-Tamimi und Abu ar-Rabi' az-Zahrani berichteten, dass Yahya uns Hammad bin Zaid und Abu ar-Rabi' von Hammad überliefert habe, der wiederum von Amru bin Dinar, Sa'id bin al-Huwairits und Ibn Abbas berichtet habe, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) aus der Toilette kam, ihm dann Essen gebracht wurde und man ihn daran erinnerte, die rituelle Waschung (Wudu) durchzuführen. Daraufhin sagte er: „Ich möchte beten“, und vollzog die rituelle Waschung.
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM MACHTE NACH DEM VERLASSEN DES WCS KEIN WUDHU
Imam Muslim : 560
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ مِنْ الْغَائِطِ وَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقِيلَ لَهُ أَلَا تَوَضَّأُ فَقَالَ لِمَ أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ
Und es wurde uns erzählt, dass [Abu Bakr bin Abi Syaibah] uns erzählt hat, [Sufyan bin Uyainah] von [Amru] von [Sa'id bin al-Huwairits] Ich hörte [Ibnu Abbas] sagen: "Wir waren einmal an der Seite des Propheten sallallaahu'alaihiwasallam, dann kam er von der Toilette, und ihm wurde Essen gebracht, da wurde zu ihm gesagt: 'Verrichtest du nicht die rituelle Waschung?' Da sagte er: 'Warum muss man die rituelle Waschung machen, werde ich beten, sodass ich die rituelle Waschung machen muss?'"
