Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Anordnung zur Durchführung einer Verkürzung, wenn beim Sex mit der eigenen Frau kein Seminar zustande kommt
Imam Muslim : 521
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ و قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ
Abu Bakr bin Abi Syaibah berichtete uns, dass Ghundar es uns von Syu'bah – über andere Überlieferungskanäle – mitgeteilt hat. Muhammad bin al-Mutsanna und Ibnu Basysyar sagten beide, dass Muhammad bin Ja'far es uns von al-Hakam von Dzakwan von Abu Said al-Khudri mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst am Haus eines Gefährten der Ansar vorbeikam. Daraufhin bat er jemanden, ihn zu rufen. Der Freund kam heraus, sein Kopf war schweißüberströmt. Er sagte: „Vielleicht sind wir es, die dich drängen.“ Der Freund antwortete: „Das ist richtig, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Wenn Sie es eilig haben oder beim Zeugen Ihrer Frau keinen Samen produzieren, brauchen Sie nicht zu baden. Sie müssen nur die rituelle Waschung vollziehen.“ Ibnu Basysyar sagte in einem Leitartikel: „Wenn Sie es eilig haben oder keinen Samen produzieren.“
BADEN FÜR DIEJENIGEN, DIE GESCHLECHTVERKEHR MIT IHRER FRAU HABEN, OHNE SPERMA AUSZUSCHÜTZEN
Imam Muslim : 522
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْ الْمَرْأَةِ ثُمَّ يُكْسِلُ فَقَالَ يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنْ الْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي
Abu ar-Rabi' az-Zahrani berichtete uns, Hammad berichtete uns, Hisyam bin Urwah berichtete uns – über andere Überlieferungskanäle –, und Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala' berichtete uns, und die Überlieferung stammt von ihm, Abu Muawiyah berichtete uns, Hisyam berichtete uns von seinem Vater, von Abu Ayyub, von Ubaiy bin Ka'ab: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach einem Mann, der seine Frau liebkoste, woraufhin sie keinen Samen produzierte.“ Daraufhin antwortete er: „Er soll baden, weil er Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte, dann die rituelle Waschung vollziehen und beten.“
Die Anordnung, den Penis zu waschen und eine Penisverkürzung nach dem Geschlechtsverkehr mit der Frau durchzuführen
Imam Muslim : 523
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مَحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الْمَلِيِّ عَنْ الْمَلِيِّ يَعْنِي بِقَوْلِهِ الْمَلِيِّ عَنْ الْمَلِيِّ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ قَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
Und er hat uns erzählt [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns erzählt [Muhammad bin Ja'far] hat uns erzählt [Syu'bah] von [Hisyam bin Urwah] hat uns erzählt [mein Vater] von al-Mali von al-Mali, nämlich mit den Worten al-Mali, von al-Mali [Abu Ayyub] von [Ubaiy bin Ka'ab] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass er zu einem Mann sagte, der Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte, woraufhin kein Samen austrat. Er sagte weiter: „Er soll seinen Penis waschen und die rituelle Waschung vollziehen.“
DER ORDEN DES RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM, WUDHU DURCHZUFÜHREN, NACHDEM IHRER FRAU HILFT
Imam Muslim : 524
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Und er hat mir [Zuhair bin Harb] und ['Abd bin Humaid] beide gesagt, er hat uns [Abd ash-Shamad bin Abdul Waris] – durch andere Überlieferungskanäle – und uns [Abdul Waris bin Abd ash-Shamad] gesagt, und diese Überlieferung stammt von ihm. Er hat mir [meinem Vater] von [meinem Großvater] von [al-Husain bin Dzakwan] von [Yahya bin Abi Kathir] berichtet, dass ['Atha' bin Yasar] ihm mitgeteilt hatte, dass [Zaid bin Khalid al-Juhani] ihm mitgeteilt hatte, dass er [Uthman bin Affan] gefragt habe, und er sagte: „Ich sagte: ‚Was meinst du, wenn ein Mann Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, aber keinen Samen produziert?‘ Uthman antwortete: ‚Er soll die rituelle Waschung vollziehen, wie er die rituelle Waschung für das Gebet und die Waschung seiner Genitalien vollzieht.‘ Uthman sagte weiter: ‚Ich habe gehört, dass dies vom Gesandten Allahs stammt.‘“ sallallaahu'alaihiwasallam'." Und hat uns erzählt [Abd al-Warits bin Abd ash-Shamad] hat uns erzählt [mein Vater] von [meinem Großvater] von [al-Husain] sagte [Yahya] und hat uns erzählt [Abu Salamah], dass [Urwah bin az-Zubair] ihm erzählt hat, dass [Abu Ayyub] ihm erzählt hat, dass er dies vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam gehört hat.
Nach dem Geschlechtsverkehr ist ein Bad obligatorisch.
Imam Muslim : 525
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ح و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ قَالَ زُهَيْرٌ مِنْ بَيْنِهِمْ بَيْنَ أَشْعُبِهَا الْأَرْبَعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ثُمَّ اجْتَهَدَ وَلَمْ يَقُلْ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
Und es wurde mir [Zuhair bin Harb] und [Abu Ghassan al-Misma'i] – durch andere Überlieferungskanäle – mitgeteilt, und es wurde uns [Muhammad bin al-Mutsanna] und [Ibn Basysyar] mitgeteilt, sie sagten, es wurde uns [Muadz bin Hisham] mitgeteilt, er sagte, es wurde mir [meinem Vater] von [Qatadah] und [Mathar] von [al-Hasan] von [Abu Rafi'] von [Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mitgeteilt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ein Mann zwischen den vier Zweigen einer Frau (gemeint sind beide Oberschenkel und beide Hände) sitzt und sie dann berührt, ist er tatsächlich verpflichtet, sich zu waschen.“ Und im Hadith von Mathar heißt es: „Auch wenn er noch nicht ejakuliert hat.“ Zuhair sagte: „Setz dich zwischen sie und die vier weiblichen Zweige.“ Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Amr bin 'Abbad bin Jabalah] uns berichtet hat, dass [Muhammad bin Abi 'Adi] - über einen anderen Überlieferungsweg - und dass [Muhammad bin al-Mutsanna] uns berichtet hat, dass [Wahb bin Jarir] beide von [Syu'bah] von [Qatadah] mit diesem Isnad-Hadith überliefert haben, nur dass im Syu'bah-Hadith "Dann spiele eine ernsthafte Szene", und sage nicht "Auch wenn kein Samen herauskommt".
Meinungsverschiedenheiten bezüglich der Verpflichtung zum Junub-Baden
Imam Muslim : 526
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْطٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّونَ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا مِنْ الدَّفْقِ أَوْ مِنْ الْمَاءِ وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ بَلْ إِذَا خَالَطَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى فَأَنَا أَشْفِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ فَقُمْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأُذِنَ لِي فَقُلْتُ لَهَا يَا أُمَّاهْ أَوْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ فَقَالَتْ لَا تَسْتَحْيِي أَنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ قُلْتُ فَمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ قَالَتْ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Und [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns mitgeteilt, [Muhammad bin Abdullah al-Ansari] hat uns mitgeteilt, [Hisyam bin Hassan] hat uns mitgeteilt, [Humaid bin Hilal] hat es von [Abu Burdah] von [Abu Musa al-Ash'ari] – durch andere Überlieferungskanäle – und [Muhammad bin al-Mutsanna] hat uns mitgeteilt, [Abdul A'la] und dies ist ein Hadith. Er hat uns [Hisham] von [Humaid bin Hilal] überliefert, er sagte: „Und ich weiß es nicht, aber aus der Überlieferung von [Abu Burdah] von [Abu Musa] sagte er: „Eine Reihe von Muhajirin und Ansar waren sich in dieser Angelegenheit uneinig. Die Ansar glauben, dass die rituelle Waschung nur dann verpflichtend ist, wenn sie durch Samenfluss oder Samenerguss verursacht wird.“ Die Muhajirin hingegen sind der Ansicht: „Selbst wenn jemand seine Frau belästigt hat (selbst wenn kein Samenerguss stattfindet), ist er zur rituellen Waschung verpflichtet.“ Der Erzähler berichtete: „Abu Musa sagte: ‚Ich war der Gesündeste in der Auseinandersetzung, also stand ich auf, um [Aisyah] um Erlaubnis zu bitten, und sie gab sie mir. Dann sagte ich zu ihr: „O Mutter oder o Ummul Mukminin, ich möchte dich etwas fragen, und ich schäme mich für dich.“ Da sagte er: „Schäme dich nicht, mich etwas zu fragen, was du einst deine Mutter gefragt hast, die dich geboren hat. Ich bin deine Mutter.“ Ich fragte: „Warum ist die rituelle Waschung verpflichtend?“
Für diejenigen, die Sex haben, ist Duschen Pflicht, auch wenn sie kein Sperma ejakulieren.
Imam Muslim : 527
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ
Harun bin Ma'ruf und Harun bin Sa'id al-Aili berichteten beide, Ibn Wahab berichtete, dass Iyadh bin Abdullah von Abu az-Zubair von Jabir bin Abdullah von Ummu Kulthum von Aischa, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtete: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach einem Mann, der mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte und sie danach keinen Samen produzierte, ob beide baden müssten, während Aischa daneben saß. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Ich selbst hatte dies mit dieser Frau, dann badeten wir.‘“
Abscheulichkeit durch den Verzehr von über dem Feuer verbrannter Nahrung
Imam Muslim : 528
و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
Und hat uns [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits] erzählt, er sagte, hat uns [mein Vater] von [meinem Großvater] erzählt, [Uqail bin Khalid] erzählt, er sagte, [Ibn Shihab] hat mir [Abdul Malik bin Abi Bakr bin Abdurrahman bin al-Harits bin Hisham] erzählt, dass [Kharijah bin Zaid al-Ansari] ihm erzählt hat, dass [sein Vater, Zaid bin Thabit] gesagt hat: „Ich hörte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: ‚Die Waschung (obligatorisch) ist erforderlich für (das Essen von) durch Feuer verbranntem Fleisch.‘“
Abu Huraira führte die Waschung durch, weil er Käse gegessen hatte
Imam Muslim : 529
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
(Immer noch aus der gleichen Überlieferungslinie wie der vorherige Hadith), sagte [Ibn Syihab]: [Umar bin Abdul Aziz] berichtete mir, dass [Abdullah bin Ibrahim bin Qarizh] ihm berichtete, dass er [Abu Hurairah] bei der Durchführung der rituellen Waschung in der Moschee angetroffen habe, woraufhin dieser sagte: „Ich habe die rituelle Waschung nur durchgeführt, weil ich ein Stück Käse gegessen habe, da ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hörte: ‚Führe die rituelle Waschung durch, weil du gegrilltes Fleisch gegessen hast.‘“
Reihenfolge des Wudhu nach einem verbrannten Essen
Imam Muslim : 530
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَنَا أُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ فَقَالَ عُرْوَةُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
(Immer noch aus derselben Überlieferungslinie wie der vorherige Hadith) [Ibn Syihab] sagte: [Sa'id bin Khalid bin Amru bin Uthman] hat mich darüber informiert, und ich erzählte ihm diesen Hadith, den er zu [Urwah bin Az Zubair] über die Waschung nach dem Verzehr von gegrilltem Fleisch sagte. Daraufhin sagte Urwah: Ich hörte [Aisha], die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Verrichtet die Waschung nach dem Verzehr von gegrilltem Fleisch.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM Aß ZIEGENSTÜCKE UND BETETE OHNE WUDHU
Imam Muslim : 531
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab] uns berichtet hat [Malik] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha' bin Yasar] von [Ibn Abbas], dass Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam die Schulter einer Ziege aß, dann das Gebet verrichtete und dabei keine Waschung vornahm.
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM Aß VOR DEM GEBET FLEISCH OHNE WUDHU
Imam Muslim : 532
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ عَرْقًا أَوْ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
Und er hat uns [Zuhair bin Harb] erzählt, dass er uns [Yahya bin Sa'id] von [Hisyam bin Urwah] erzählt hat, der mir [Wahab bin Kaisan] von [Muhammad bin Amru bin 'Atha'] von [Ibn Abbas] erzählt hat – über einen anderen Überlieferungsweg –, und er hat uns [az-Zuhri] von [Ali bin Abdullah bin Abbas] von [Ibn Abbas] erzählt – über einen anderen Überlieferungsweg –, und er hat uns [Muhammad bin Ali] von [seinem Vater] von [Ibn Abbas] erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Stängel oder Fleisch aß, dann betete er, ohne die rituelle Waschung (Wudu) zu vollziehen, und er berührte auch kein Wasser.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM Eß ZIEGENSCHULTERN UND BETETE OHNE WUDHU
Imam Muslim : 533
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفٍ يَأْكُلُ مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Und es wurde uns von [Muhammad bin ash-Shabbah] überliefert, [Ibrahim bin Sa'd] hat uns überliefert, [az-Zuhri] von [Ja'far bin Amru bin Umayyah adh-Dhamri] von [seinem Vater], dass er den Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) dabei beobachtete, wie er einen Teil der Schulter (einer Ziege) abschnitt, um ihn zu essen, dann zu beten und dabei die Waschung (Wudu) nicht vollzog.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete OHNE WUDHU, nachdem er Fleisch gegessen hatte
Imam Muslim : 534
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَامَ وَطَرَحَ السِّكِّينَ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ
Ahmad bin Isa berichtete uns, dass Ibn Wahab mir berichtete, dass Amr bin al-Harith von Ibn Shihab von Ja'far bin Amr bin Umayyah adh-Dhamri von seinem Vater berichtete: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ein Stück der Schulter einer Ziege abschneiden, dann aß er etwas davon, dann wurde zum Gebet gerufen, da stand er auf, warf das Messer weg und betete, ohne die rituelle Waschung vollzogen zu haben.“ Ibn Shihab berichtete dies und erzählte es mir, Ali bin Abdullah bin Abbas von seinem Vater, vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM Aß FLEISCH NEBEN MAIMUNAH UND BETETE OHNE WUDHU
Imam Muslim : 535
قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ
Amr sagte und überlieferte uns [Bukair bin Al Asyajj] von [Kuraib, dem Maula von Ibn Abbas] von [Maimunah, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Ziegenschulter an seiner Seite aß und anschließend betete, ohne die rituelle Waschung erneut zu vollziehen. Amr sagte und überlieferte uns [Ja'far bin Rabi'ah] dies von [Ya'kub bin Al Asyajj] von [Kuraib, dem Maula von Ibn Abbas] von [Maimunah, der Frau des Propheten].
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM Aß FLEISCH UND BETETE OHNE WUDHU
Imam Muslim : 536
قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَشْهَدُ لَكُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَطْنَ الشَّاةِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Nachdem er [Amru] gesagt und uns [Sa'id bin Abi Hilal] von [Abdullah bin Ubaidillah bin Abi Rafi'] von [Abu Ghathafan] von [Abu Rafi'] erzählt hatte, sagte er: "Ich bezeuge, dass ich einmal den Magen einer Ziege für Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam verbrannt habe, dann betete er, ohne die Waschung erneut durchzuführen."
Nach dem Trinken von Milch im Garten arbeiten
Imam Muslim : 537
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ وَقَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًا و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ
Qutaibah bin Sa'id hat uns berichtet, dass er uns von Uqail von az-Zuhri von Ubaidullah bin Abdullah von Ibn Abbas berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Milch trank, dann um Wasser bat, sich den Mund ausspülte und sagte: „Er ist fett.“ Und er hat uns berichtet, dass Ahmad bin Isa uns von Ibnu Wahab berichtet hat und uns von Amru – über einen anderen Überlieferungsweg – berichtet hat und mir von Zuhair bin Harb berichtet hat, dass er uns von Yahya bin Sa'id von al-Auza'i – über einen anderen Überlieferungsweg – berichtet hat und uns von Harmalah bin Yahya berichtet hat und mir von Ibnu Wahab berichtet hat, dass wir (Yunus) alle von Ibn Shihab mit der Überlieferungskette Uqail von az-Zuhari stammen.
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM Aß BROT UND FLEISCH UND BETETE DANACH OHNE WUDHU
Imam Muslim : 538
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأُتِيَ بِهَدِيَّةٍ خُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأَكَلَ ثَلَاثَ لُقَمٍ ثُمَّ صَلَّى بِالنَّاسِ وَمَا مَسَّ مَاءً و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ حَلْحَلَةَ وَفِيهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ صَلَّى وَلَمْ يَقُلْ بِالنَّاسِ
Und [Ali bin Hujr] hat uns erzählt, [Ismail bin Ja'far] hat uns erzählt, [Muhammad bin Amru bin Halhalah] von [Muhammad bin Amru bin Atha'] von [Ibn Abbas], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Kleidung zusammenraffte und zum Gebet ging. Dann wurden ihm Brot und Fleisch als Gaben gebracht, von denen er drei Bissen aß, dann betete er vor den anderen und trank kein Wasser. Und nachdem Abu Kuraib uns davon berichtet hatte, hatte Abu Usamah uns von al-Walid bin Kathir berichtet, dass Muhammad bin Amru bin 'Atha' gesagt hatte: "Ich war mit Ibn Abbas zusammen", dann brachte er den Hadith mit der Bedeutung des Hadith von Ibn Halhalah, und darin wurde berichtet, dass Ibn Abbas dies vom Propheten (Friede sei mit ihm) bezeugt hatte, als er sagte: "Er betete und sprach nicht mit den Leuten."
Der Befehl, nach dem Verzehr von Kamelfleisch Wudhu zu machen
Imam Muslim : 539
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ قَالَ لَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ ح و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ كُلُّهُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ
Uns wurde berichtet, dass Abu Kamil Fudhail bin Husain al-Jahdari uns von Uthman bin Abdullah bin Mauhab, Ja'far bin Abi Tsaur und Jabir bin Samurah erzählt hat, dass ein Mann den Propheten (Friede sei mit ihm) fragte: „Müssen wir die rituelle Waschung vollziehen, weil wir Ziegenfleisch essen?“ Er antwortete: „Wenn ihr wollt, dann vollzieht die rituelle Waschung, und wenn ihr nicht wollt, dann nicht.“ Er fragte weiter: „Ist es notwendig, die rituelle Waschung wegen Kamelfleisch zu vollziehen?“ Er antwortete: „Ja. Vollzieht die rituelle Waschung wegen Kamelfleisch.“ Er fragte: „Darf ich im Ziegenstall beten?“ Er antwortete: „Ja, das kannst du.“ Er fragte: „Darf ich im Kamelstall beten?“ Er antwortete: „Nein.“ Hat uns [Abu Bakr bin Abi Syaibah] erzählt, hat uns [Muawiyah bin Amr] erzählt und hat uns [Zaidah] von [Simak] erzählt – über andere Erzählkanäle – und hat mir erzählt, [al-Qasim bin Zakariya'] hat uns [Ubaidullah bin Musa] von [Syaiban] von [Uthman bin Abdullah bin Mauhab] und [Ash'ath bin Abi] erzählt ash-Sya'tsa'] überlieferten sie alle von [Ja'far bin Abi Tsaur] von [Jabir bin Samurah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, zum Beispiel der Hadith von Abu Kamil aus Abu 'Awanah.
Es besteht keine Notwendigkeit, Gebete abzusagen, es sei denn, Sie hören ein Geräusch oder nehmen einen Geruch wahr
Imam Muslim : 540
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ فِي رِوَايَتِهِمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ
Und er hat mir [Amru an-Naqid] und [Zuhair bin Harb] (tahwilSanad) erzählt und hat uns [Abu Bakr bin Abi Syaibah] erzählt, alles überliefert von [Ibn Uyainah], sagte [Amru], hat uns [Sufyan bin Uyainah] von [az-Zuhri] von [Sa'id] und ['Abbad bin Tamim] von [seinem Onkel] erzählt: Ein Mann beschwerte sich beim Propheten (Friede sei mit ihm), dass er während seines Gebets etwas bemerkt (einen Furz gelassen) habe. Er sagte: „Er braucht sein Gebet nicht abzubrechen, bis er ein Geräusch hört oder einen Geruch wahrnimmt.“ [Abu Bakr] und [Zuhair bin Harb] sagten in ihren Überlieferungen: „Er ist Abdullah bin Zaid.“
