इमाम मुस्लिम (الامام مسلم) - 5362 हदीस
खंदक युद्ध की कहानी कुरान में वर्णित है
इमाम मुस्लिम : 5341
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتْ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ } قَالَتْ كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ
हमें [अबू बक्र बिन अबू सायबा] ने [अब्दाह बिन सुलेमान] को [हिशाम] से [अपने पिता] से [आयशा] से अल्लाह अज़्ज़ा वजल्ला के शब्दों के बारे में बताया है: "(अर्थात) जब वे तुम्हारे ऊपर से और नीचे से तुम्हारे पास आते हैं, और जब (तुम्हारी) दृष्टि शेष नहीं रहती और तुम्हारा दिल तुम्हारे गले तक आ जाता है।" (अल अहज़ाब: 10) उन्होंने कहा: यह एक खंदक युद्ध था।
पति पत्नी के रिश्ते में नुस्यूज़ की व्याख्या
इमाम मुस्लिम : 5342
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } الْآيَةَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا فَيُرِيدُ طَلَاقَهَا فَتَقُولُ لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ
हमसे कहा है [अबू बक्र बिन अबू सायबा] ने हमसे कहा है [अब्दा बिन सुलेमान] ने हमसे कहा है [हिशाम] ने [अपने पिता] से [ऐस्या] से कहा है: "और अगर कोई औरत अपने पति की तरफ़ से नुस्यूज़ या बेरुखी के बारे में परेशान हो।" (अन निसा`: 128) उन्होंने कहा: (यह आयत) एक औरत के बारे में उतरी जो अपने पति के साथ लंबे समय से रह रही थी और वह (पति) उसे तलाक़ देना चाहता था, फिर उसने (पत्नी ने) कहा: मुझे तलाक़ न दो और मेरी हिफ़ाज़त करो और तुम मुझसे आज़ाद हो, फिर यह आयत उतरी।
नुस्यूज़ और विवाह में न्याय के बारे में विवरण
इमाम मुस्लिम : 5343
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } قَالَتْ نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَسْتَكْثِرَ مِنْهَا وَتَكُونُ لَهَا صُحْبَةٌ وَوَلَدٌ فَتَكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا فَتَقُولُ لَهُ أَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي
हमें [अबू कुरैब] ने बताया है, हमें [अबू उसामा] ने हमें [हिसाम] [अपने पिता] से [आयशा] से अल्लाह 'अज़्ज़ा वजल्ला के शब्दों के बारे में बताया है: "और अगर एक महिला अपने पति की ओर से नुस्यूज़ या उदासीन रवैये के बारे में चिंतित है।" (अन निसा`: 128) उन्होंने कहा: (यह आयत) एक महिला के संबंध में उतरी जो अपने पति के साथ रहती है, शायद वह उससे और बच्चे नहीं चाहती है, फिर वह (पति) उसे तलाक देना चाहता है, वह लंबे समय से उसके साथ है और पहले से ही उसके बच्चे हैं, वह नहीं चाहती कि उसका पति उसे तलाक दे फिर कहती है: तुम मेरे मामलों से मुक्त हो।
पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के दोस्तों के लिए क्षमा मांगने के निर्देश
इमाम मुस्लिम : 5344
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبُّوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
हमें बताया गया है [याह्या बिन याह्या] ने हमें [अबू मुविया] ने [हिसाम बिन उरवा] से [अपने पिता] से कहा: मुझसे [ऐस्या] ने कहा: हे मेरे भतीजे, उन्हें पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथियों के लिए क्षमा मांगने का आदेश दिया गया था और फिर उन्होंने उनका अपमान किया। हमें बताया है [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा] ने हमें बताया है [अबू उसामा] ने हमें [हिशाम] एक समान मतन के साथ एक इस्नाद के साथ बताया है।
किसी आस्तिक को जानबूझकर मारने का कानून
इमाम मुस्लिम : 5345
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ إِنَّهَا لَمِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ
हमें बताया गया है [उबैदुल्लाह बिन मुअज़्ज़ अल अम्बारी] ने हमें बताया है [मेरे पिता] ने हमें बताया है [स्यूबा] ने [अल मुगीरा बिन अन नुमान] से [सईद बिन जुबैर] ने कहा: कूफ़ा के लोगों की इस आयत के बारे में अलग-अलग राय है: "और जो कोई जानबूझकर किसी मोमिन को मार डाले, उसका इनाम जहन्नम है।" (अन निसा`: 93) फिर मैं [इब्न अब्बास] के पास गया, फिर मैंने उनसे पूछा, उन्होंने उत्तर दिया: निश्चित रूप से जो कुछ उतारा गया है उसका अंत आ गया है और कुछ भी उसे मिटा नहीं सकता। हमें [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] और [इब्न बस्यार] ने बताया है, उन दोनों ने कहा: हमें [मुहम्मद बिन जाफ़र] ने बताया है। हमें बताया है [इस्हाक बिन इब्राहीम] ने हमें बताया है [अन नदर] उन दोनों ने कहा: हमें [स्यूबा] ने इस इस्नाद के साथ इब्न जाफर की हदीस में बताया है: यह उस आयत के अंत में उतारा गया था जो उतरी थी, और अन नदर की हदीस में कहा गया है: वास्तव में यह उन अंतिम आयतों में से है जो उतरी थीं।
किसी आस्तिक को जानबूझकर मारने का कानून और उसकी प्रतिक्रिया
इमाम मुस्लिम : 5346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ
हमसे कहा है [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] और [मुहम्मद बिन बस्यार] दोनों ने कहा: हमसे कहा है [मुहम्मद बिन जाफर] ने हमसे कहा है [स्यूबा] से [मंसूर] से [सईद बिन जुबैर] ने कहा: अब्दुर्रहमान बिन अब्ज़ा ने मुझे [इब्न अब्बास] से इन दो आयतों के बारे में पूछने का आदेश दिया: "और जो कोई जानबूझकर किसी मोमिन को मार डाले, उसका इनाम जहन्नम है, वह उसमें हमेशा रहेगा।" (अन निसा`: 93) मैंने उनसे पूछा, उन्होंने उत्तर दिया: यह किसी (आयत) से मिटाया नहीं जा सकता। और इस आयत के बारे में: "और जो लोग अल्लाह के साथ किसी दूसरे माबूदों की इबादत नहीं करते और किसी ऐसे इंसान को नहीं मारते जिसे अल्लाह ने (मारने से) मना किया है, सिवाय सही (तर्क) के।" (अल फुरकान: 68) उन्होंने उत्तर दिया: मुशरिकों के जानकारों के बारे में नीचे।
बड़े पाप करने वाले लोगों के लिए पश्चाताप के बारे में आयतों की पुनर्प्राप्ति
इमाम मुस्लिम : 5347
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِمَكَّةَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ } إِلَى قَوْله { مُهَانًا } فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ وَمَا يُغْنِي عَنَّا الْإِسْلَامُ وَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَعَقَلَهُ ثُمَّ قَتَلَ فَلَا تَوْبَةَ لَهُ
मुझे बताया है [हारुन बिन अब्दुल्लाह] ने हमें बताया है [अबू अन नादर हसीम बिन अल कासिम अल लैतसी] ने हमें बताया है [अबू मुअविया स्याबान] [मंसूर बिन अल मुतामिर] से [सईद बिन जुबैर] से [इब्न अब्बास] ने कहा: यह आयत मक्का में उतरी: "और जो लोग अल्लाह के साथ किसी अन्य ईश्वर की पूजा नहीं करते हैं" जब तक कि उसका शब्द नहीं आया: "अपमान की स्थिति में।" (अल फुरकान: 68-69) तब बहुदेववादियों ने कहा: इस्लाम हमारे लिए बेकार है, हमने अल्लाह से मुंह मोड़ लिया, हमने उन आत्माओं को मार डाला जिन्हें अल्लाह ने हराम कर दिया और हमने घृणित कार्य किए। फिर अल्लाह 'अज़्ज़ा वजल्ला ने प्रकट किया: "सिवाय उन लोगों के जो पश्चाताप करते हैं, विश्वास करते हैं और अच्छे कर्म करते हैं।" आयत के अंत तक, इब्न अब्बास ने कहा: जो व्यक्ति इस्लाम स्वीकार करता है और इसे समझता है और फिर हत्या करता है, उसके लिए कोई पश्चाताप नहीं है।
हत्या के अपराधी के लिए खेद और पश्चाताप
इमाम मुस्लिम : 5348
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا } وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ هَاشِمٍ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { إِلَّا مَنْ تَابَ }
मुझे [अब्दुल्ला बिन हसीम] और [अब्दुर्रहमान बिन बिसीर अल अब्दी] दोनों ने कहा: हमें [यह्या बिन सईद अल क़थथन] को [इब्न जुरैज] से बताया गया है और [अल कासिम बिन अबू बज़ाह] ने [सईद बिन जुबैर] से कहा: मैंने [इब्न अब्बास] से पूछा: क्या वह व्यक्ति जो जानबूझकर किसी मोमिन को मार डालता है, उसे पश्चाताप होता है? उसने उत्तर दिया: नहीं। फिर मैंने उसे सूरह अल फुरकान में यह आयत पढ़ी: "और जो लोग अल्लाह के साथ किसी अन्य देवताओं की पूजा नहीं करते हैं और किसी ऐसे प्राणी को नहीं मारते जिसे अल्लाह ने हक़ (कारण) के अलावा (मारने) से हराम किया है।" (अल फुरकान: 68) आयत के अंत तक। उन्होंने कहा: यह मक्का की आयत है जिसे मदनिया आयत द्वारा हटा दिया गया है: "और जो कोई जानबूझकर किसी मोमिन को मार डालता है, उसका पुरस्कार नरक होगा।" (अन निसा`: 93) रसूलुल्लाह इब्न हसीम में ज़िक्र है: फिर मैंने उनसे सूरह अल फुरकान की आयत पढ़ी: "सिवाय उन लोगों के जो तौबा कर लेते हैं।"
रसूलुल्लाह सल्लाहु अलैहि वसल्लम को भेजा गया आखिरी पत्र
इमाम मुस्लिम : 5349
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ صَدَقْتَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ تَعْلَمُ أَيُّ سُورَةٍ وَلَمْ يَقُلْ آخِرَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ آخِرَ سُورَةٍ وَقَالَ عَبْدِ الْمَجِيدِ وَلَمْ يَقُلْ ابْنِ سُهَيْلٍ
हमें बताया है [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा], [हारुन बिन अब्दुल्लाह] और [अब्दु बिन हमैद], अब्दु ने कहा: हमें बताया है, जबकि दूसरों ने कहा: हमें बताया है [जाफर बिन औन] ने हमें बताया है [अबू उमैस] [अब्दुलमाजिद बिन सुहैल] से [उबैदिल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन उतबा] ने कहा: मुझसे [इब्न अब्बास] कहा: आप जानते हैं - जबकि हारुन ने अपने इतिहास में कहा: क्या आप कुरान के अंतिम अक्षर को समझते हैं जो प्रकट हुआ था? मैंने उत्तर दिया: हाँ, "अगर अल्लाह की मदद और विजय आ गई।" (अन नस्र: 1) इब्न अब्बास ने कहा: आप सही हैं। और इब्न अबी सय्यबा के इतिहास में कहा गया है: आप जानते हैं कि यह कौन सा अक्षर है, यह नहीं कहता: अंत। हमें बताया है [इस्हाक बिन इब्राहिम] ने हमें बताया है [अबू मुअविया] ने हमें बताया है [अबू उमैस] ने इसी इस्नाद के साथ इसी तरह के मतान के साथ बताया है और कहा है: सूरह खत्म। अब्दुलमाजिद ने कहा: इब्न सुहैल ने ऐसा नहीं कहा।
नमस्कार करने वालों की हत्या करने से मना करने वाली आयत
इमाम मुस्लिम : 5350
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَقِيَ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } وَقَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ { السَّلَامَ }
हमें [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा], [इस्हाक बिन इब्राहीम] और [अहमद बिन अब्दाह अदल दलबी] ने इब्न अबी सय्यबा से संबंधित एक पाठ बताया है, उन्होंने कहा: हमें बताया है, जबकि अन्य ने कहा: हमें [सुफियान] ने [अमरू] से [अथो] से [इब्न अब्बास] से बताया है, ने कहा: कुछ मुसलमान किसी ऐसे व्यक्ति से मिले जो अपनी बकरियों पर था और उसने कहा: अस्सलामु 'आपका अलैह। उन्होंने उसे पकड़ लिया, उसे मार डाला, फिर बकरियां ले लीं, फिर आयत का खुलासा किया: "और जो व्यक्ति आपको 'सलाम' कहता है, उससे यह न कहें: 'आप एक ईमान वाले नहीं हैं।' (अन निसा: 94) इब्न अब्बास ने इसे पढ़ा: सलाम।
अंसार के पीछे से घर में प्रवेश करने की कहानी
इमाम मुस्लिम : 5351
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولَ كَانَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَرَجَعُوا لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ إِلَّا مِنْ ظُهُورِهَا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا }
हमें बताया है [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा] ने हमें [स्यूबा] से [गुंदर] बताया है। इसे हमें [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] और [इब्न बस्यार] ने सुनाया है, जो इब्न अल मुत्सन्ना का एक पाठ है, दोनों कहते हैं: इसे हमें [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना] ने [अबू इसहाक] से सुनाया है: मैंने [बर्रा] को यह कहते हुए सुना: पहले अंसार हज पर जाते थे और फिर लौट आते थे, वे पीछे के अलावा घरों में प्रवेश नहीं करते थे। उन्होंने कहा: फिर अंसार के लोगों में से कोई आया और वह दरवाजे से अंदर गया और उसे इस मामले के बारे में बताया गया तो यह आयत उतरी: "और यह पुण्य से नहीं है कि तुम घर में पीछे से प्रवेश करो।" (अल बक़रा: 189)।
जो लोग विश्वासी हैं उनके लिए परमेश्वर की सिफ़ारिश है कि वे उसके अधीन रहें
इमाम मुस्लिम : 5352
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ } إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ
मुझसे कहा है [यूनुस बिन अब्दुला'ला अश शदफी] ने हमसे कहा है [अब्दुल्ला बिन वहाब] ने मुझसे कहा है [अमरू बिन अल हारिथ] [सईद बिन अबू हिलाल] से [औन बिन अब्दुल्ला] से [उनके पिता] से कि [इब्न मसऊद] ने कहा: हमारे इस्लाम और उस समय के बीच कोई समय का अन्तर नहीं है जब अल्लाह ने हमें इस आयत से फटकारा: "क्या उन लोगों के लिए समय नहीं आया है जो विश्वास करते हैं, कि वे अपने दिलों को अल्लाह को याद करने के लिए समर्पित करें।" (अल हदीद: 16) केवल चार वर्षों को छोड़कर।
बैतुल्लाह में तवाफ़ महिलाओं के नग्न होने पर प्रतिबंध
इमाम मुस्लिम : 5353
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا وَتَقُولُ الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ }
मुहम्मद बिन बस्यार ने हमें बताया है, मुहम्मद बिन जाफ़र ने मुझे बताया है। अबू बक्र बिन नफ़ी ने मुझे अपनी किताब सुनाई है, स्यूबा ने हमें सलमा बिन कुहैल से मुस्लिम अल बतीन से सईद बिन जुबैर से इब्न अब्बास से बताया है कि पहले एक औरत ने बैतुल्लाह में बिना कपड़ों के तवाफ़ किया और फिर उसने कहा: उसने अपने प्राइवेट पार्ट पर जो कपड़े पहने थे, वे मुझे किसने दिए? इस समय उसने कहा: यह कुछ हद तक या पूरी तरह से देखा गया है, इसलिए जो कुछ भी इससे देखा गया है, मैं उसे सही नहीं ठहराता। फिर यह आयत आई: "जब भी तुम मस्जिद में जाओ, अपने कपड़े और गहने अपने साथ ले जाओ।" (अल आराफ़: 31)
महिला दासों को वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर करने पर प्रतिबंध
इमाम मुस्लिम : 5354
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ } لَهُنَّ { غَفُورٌ رَحِيمٌ }
हमें [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा] और [अबू कुरैब] ने [अबू मुअविया] से बताया है, अबू कुरैब से जुड़ी किताब, हमें अबू मुअविया ने हमें [अल अमासी] ने [अबू सुफ़यान] से [जाबिर] से बताया है: पहले अब्दुल्लाह बिन उबै बिन सलुल ने अपनी दासी से कहा: जाओ और हमारे लिए व्यभिचार करो। तो अल्लाह अज़्ज़ा वजल्ला ने यह आयत उतारी: “और अपनी दासियों को व्यभिचार में न लगाओ, जबकि वे खुद पवित्रता चाहती हैं, क्योंकि तुम दुनियावी फ़ायदा चाहते हो। और जो कोई उन्हें मजबूर करे, तो अल्लाह उन पर बहुत माफ़ करने वाला, बहुत रहम करने वाला है, जब वे मजबूर हो जाएं।” (अन नूर: 33)
परमेश्वर ने स्त्री दासों को व्यभिचार के लिए मजबूर करने पर रोक लगाने वाली आयत को हटा दिया
इमाम मुस्लिम : 5355
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ فَكَانَ يُكْرِهُهُمَا عَلَى الزِّنَى فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
मुझे [अबू कामिल अल जहदरी] ने बताया है कि [अबू अवाना] ने [अल अमासी] से [अबू सुफ़यान] से [जाबिर] तक, अब्दुल्लाह बिन उबै बिन सलुल की एक गुलाम थी जिसका नाम मुसाइका था, उमैमा का भी ज़िक्र है, जिसे ज़िना करने के लिए मजबूर किया गया था और फिर उसने यह बात पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को बताई, तो अल्लाह ने बताया: "और अपनी गुलामों को ज़िना करने के लिए मजबूर न करो" जब तक कि "सबसे ज़्यादा माफ़ करने वाला" और उन पर बहुत रहम करने वाला न हो, जब तक कि उन्हें मजबूर न कर दिया जाए।" (अन नूर: 33)
इस्लाम में प्रवेश करने वाले जिन्नों के एक समूह के बारे में आयत की व्याख्या
इमाम मुस्लिम : 5356
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ أَسْلَمُوا وَكَانُوا يُعْبَدُونَ فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ
हमें [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा] ने हमें [अब्दुल्ला बिन इदरीस] ने [अल अमासी] से [इब्राहिम] से [अबू ममार] से [अब्दुल्ला] से अपने शब्दों 'अज़्ज़ा वजल्ला' के बारे में बताया है: "ये वे लोग हैं जो हमेशा प्रार्थना करते हैं और अपने रब को खोजते हैं और देखते हैं कि उनमें से कौन अधिक निकट है।" (अल इसरा`: 57) उन्होंने कहा: जिन्न के एक समूह ने इस्लाम धर्म अपना लिया और उनकी पूजा की गई, जो लोग पूजा करते थे वे अपनी पूजा में बने रहे, जबकि जिन्न के एक समूह ने इस्लाम धर्म अपना लिया था।
जिन के एक समूह के बारे में आयतों की व्याख्या जिनकी पूजा की जाती है
इमाम मुस्लिम : 5357
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
हमसे कहा है [अबू बक्र बिन नफी अल अब्दी] ने हमसे कहा है [अब्दुर्रहमान] ने हमसे कहा है [सुफियान] ने [अल अमासी] से [इब्राहिम] से [अबू ममार] से [अब्दुल्ला] से: "ये वे लोग हैं जो सदैव प्रार्थना करते हैं और अपने रब की ओर देखते हैं और देखते हैं कि उनमें से कौन अधिक निकट है।" (अल इसरा`: 57) अब्दुल्ला ने कहा: लोगों के एक समूह ने जिन्न के एक समूह की पूजा की, फिर जिन्न के एक समूह ने इस्लाम धर्म अपना लिया, जबकि लोगों का एक समूह अपनी पूजा में दृढ़ रहा, फिर आयत प्रकट हुई: "ये वे लोग हैं जो सदैव प्रार्थना करते हैं और अपने रब की ओर देखते हैं कि उनमें से कौन अधिक निकट है।" (अल इसरा`: 57) मुझे बताया गया है कि [बिसिर बिन खालिद] ने हमें [मुहम्मद बिन जाफर] ने [स्यूबा] से [सुलेमान] से इस सनद के साथ सूचित किया है।
अरब लोग जिन की पूजा करते हैं जो इस्लाम में परिवर्तित हो जाते हैं
इमाम मुस्लिम : 5358
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنْ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ }
हज्जाज बिन असी सियार ने मुझे बताया है, अब्दुश्शामद बिन अब्दुलवारित्स ने मुझे बताया है, मेरे पिता ने हुसैन ने क़तादा से अब्दुल्ला बिन मबाद अज़ ज़िम्मानी से अब्दुल्ला बिन उतबा से अब्दुल्ला बिन मसूद से कहा है: "ये वो लोग हैं जो हमेशा नमाज़ पढ़ते हैं और अपने रब से वसीला मांगते हैं।" (अल इसरा`: 57) उन्होंने कहा: अरबों के एक ग्रुप ने जिन्न के एक ग्रुप की पूजा की और फिर जिन्न इस्लाम में बदल गए, जबकि लोग बिना जाने उनकी पूजा करते रहे। फिर आयत आई: "ये वो लोग हैं जो हमेशा नमाज़ पढ़ते हैं और अपने रब से रहम मांगते हैं।" (अल इसरा`: 57)
सूरत की तौबा ने मुनाफ़िक़ों का राज़ खोला
इमाम मुस्लिम : 5359
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ التَّوْبَةِ قَالَ آلتَّوْبَةِ قَالَ بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لَا يَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الْأَنْفَالِ قَالَ تِلْكَ سُورَةُ بَدْرٍ قَالَ قُلْتُ فَالْحَشْرُ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ
मुझे बताया है [अब्दुल्ला बिन मुथी] ने हमें [हुसैय्यम] [अबू बिसीर] से बताया है [सईद बिन जुबैर] ने कहा: मैंने [इब्न अब्बास] से कहा: सूरह अत तौबा, उन्होंने कहा: अत तौबा क्या है? उन्होंने कहा: वास्तव में, वह अल फदिला (जो पाखंडियों के रहस्यों को उजागर करता है, पश्चाताप करता है।) है जो अभी भी उनसे और उनसे उतर रहा है जब तक कि वे यह नहीं सोचते कि हममें से कोई भी नहीं बचा है जब तक कि उनका उल्लेख उनमें न किया गया हो। उन्होंने कहा: मैंने कहा: सूरह अल अनफाल, उन्होंने (इब्न अब्बास) कहा: यह बद्र की लड़ाई का एक पत्र है। उन्होंने कहा: फिर मैंने कहा: सूरह अल हसीर, उन्होंने (इब्न अब्बास) कहा: वह बनू नाधिर के संबंध में उतरे।
ख़ामार पीने पर सख्त प्रतिबंध और रीबा के बारे में चेतावनी
इमाम मुस्लिम : 5360
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ وَدِدْتُ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهَا الْجَدُّ وَالْكَلَالَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا
हमें बताया गया है [अबू बक्र बिन अबू स्याबा] ने हमें [अली बिन मुशीर] [अबू हैयान] से [अश स्याबी] से [इब्न उमर] ने कहा: [उमर] ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के मिंबर से उपदेश दिया, उन्होंने अल्लाह की पूजा और प्रशंसा की फिर कहा: अम्मा बा'डू, वास्तव में हमार को उस समय नीचे उतारा गया था और शराब में पांच पदार्थ होते हैं; गेहूं, आटा, खजूर, अंगूर और शहद से, खमार वह सब कुछ है जो मन को ढकता है। तीन चीजें हैं जो मैं (बताना चाहता हूं) हे लोगों: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हमें एक वसीयत दी है; (विरासत) दादा, कलालह (मृत व्यक्ति जो बच्चों या माता-पिता को पीछे नहीं छोड़ता है) और इसी तरह कई सूद के दरवाजों से।
