Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5321
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ
Intqalli li [Abu Ja'far Muhammad bin Ash Shabbah] qalilna li [Isma'il bin Zakariya] minn [Buraid bin Abdullah] minn [Abu Burdah] minn [Abu Musa] qal: Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam sama' lil xi ħadd ifaħħar lil xi ħadd ieħor b'mod eċċessiv u qal: 'Intom mitlufin -jew: Ksirtu dahar xi ħadd'.
Hadith
Imam Muslim : 5322
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
Qalilna [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u [Muhammad bin Al Mutsanna] kollox minn Ibn Mahdi u t-test jappartjeni lil Ibn Al Mutsanna t-tnejn qalu: Qalilna [Abdurrahman] minn [Sufyan] minn [Habib] minn [Mujahid] minn [Abu Ma'mar] qal: Xi ħadd qam bilwieqfa faħħar lil wieħed mill-emir imbagħad [Al Miqdad] raxxlu l-art u qal: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ordnalna biex inroxxu l-art fuq wiċċ dawk li jfaħħru.
Hadith
Imam Muslim : 5323
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Qalilna [Muhammad bin Al Mutsanna] u [Muhammad bin Basyar], it-test ta’ Al Mutsanna, li t-tnejn jgħidu: Qalilna [Muhammad bin Ja’far] qalilna [Syu’bah] minn [Mansur] minn [Ibraim] minn [Hammam bin Al Harith] li xi ħadd faħħar lil Uthman imbagħad [Al Miqdad] resaq lejh u niżel għarkupptejh, wara li raxxlu r-ramel fuq wiċċu. Uthman qallu: X’għandek? Al Miqdad qal: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam qal: ‘Meta tara nies ifaħħru, roxx l-art fuq wiċċhom’. Intqalilna [Muhammad bin Al Mutsanna] u [Ibn Basyar] it-tnejn qalu ‘Intqalilna [Abdurrahman] minn [Sufyan] minn [Mansur]. Qalilna [Uthman bin Abu Syaibah] qalilna [Al Asyja'I Ubaidullah bin Ubaidurrahman] mingħand [Sufyan Ats Tsauri] mingħand [Al A'masy] u [Mansur] mingħand [Ibrahim] mingħand [Hammam] mingħand [Al Miqdaq] mill-Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam hekk.
Hadith
Imam Muslim : 5324
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ
Qalilna [Nashr bin Ali Al Jahdhami] qalilna [missieri] qalilna [Shakhr bin Juwairiyah] mingħand [Nafi'] li [Abdullah bin Umar] qallu li Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Ħlomt bis-siwak u żewġ persuni refgħuni, wieħed minnhom kien ikbar mill-ieħor, imbagħad tajt is-siwak liż-żgħir mit-tnejn, imbagħad intqalli: '-Agħtih lill-akbar'. Imbagħad tajtu lill-anzjani'.
Hadith
Imam Muslim : 5325
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي فَلَمَّا قَضَتْ صَلَاتَهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَمَقَالَتِهِ آنِفًا إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ
Qalilna li [Harun bin Ma'ruf] qalilna li [Sufyan bin Uyainah] minn [Hisyam] minn [missieru] qal: Abu Hurairah irrakkonta, huwa qal: Isma', O okkupant tal-kamra, isma', O okkupant tal-kamra. Sadanittant [Aisyah] kien qed jitlob. Wara li talab, Aisyah qalet lil Urwah: Ma smajtx dan u x'għadu kif qal? Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam wassal biss hadith, jekk xi ħadd jgħoddha, ikun jista' jagħmilha.
Hadith
Imam Muslim : 5326
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Irrakkontalna [Haddab bin Khalid Al Azdi] irrakkontalna [Hammam] mingħand [Zaid bin Aslam] mingħand [Atho` bin Yasar] mingħand [Abu Sa'id Al Khudri] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Tiktbux minni, kull min jikteb minni għajr il-Koran għandu jitħassar, u jirrakkonta minni u ma jkun hemm l-ebda dnub. Kull min jigdeb f'ismi -Hammam qal: Naħseb li hu -Zaid- qal: intenzjonalment, allura m'għandux iħejji postu mill-infern'.
Hadith
Imam Muslim : 5327
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ
Qalilna [Haddab bin Khalid] qalilna [Hammad bin Salamah] qalilna [Tsabit] mingħand [Abdurrahman bin Abu Laila] mingħand [Shuhaib] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Fil-passat, qabilek kien hemm sultan, kellu saħħar, meta s-saħħar xjieħ, qal lis-sultan: 'Jiena xjieħ, ibgħat żagħżugħ għandi biex jgħallimni l-maġija'. Imbagħad żagħżugħ ġie għandu, u għallem il-maġija liż-żagħżugħ. -Id-distanza- bejn il-maġu u s-sultan kien hemm patri. Iż-żagħżugħ ġie għand il-patri u sama' kliemu, baqa' mistagħġeb bil-kliem tal-patri tant li kieku ġie għand il-maġu żgur li kien se jiġi msawwat. Iż-żagħżugħ ilmenta dwar dan mal-patri, u qallu: 'Jekk il-maġu jrid jolqtok, għid: 'Il-familja tiegħi qed iżżommni lura,' u jekk tibża' mill-familja tiegħek, għid: 'Il-maġu qed iżżommni lura'. F’ħin bħal dan, darba minnhom resaq lejn annimal kbir li kien qed jimblokka t-triq tan-nies, u qallu, ‘Illum se nkun naf jekk il-maġiku huwiex aħjar jew il-qassis huwiex aħjar’. Ħa ġebla u qallu: ‘O Alla, jekk togħġbok l-affarijiet tal-patri aktar minn dawk tas-saħħar, allura oqtol dan l-annimal biex in-nies ikunu jistgħu jgħaddu’. Waddab il-ġebla u qatlu, biex in-nies ikunu jistgħu jgħaddu. Qal dan lill-patri. Il-patri qallu: ‘Ibni, issa int aħjar minni u l-affarijiet tiegħek waslu kif narahom jien, se jkollok prova, jekk għandek prova, turihielix’. Iż-żagħżugħ seta’ jfejjaq lin-nies għomja u diversi mard. Wieħed mill-ħbieb tas-sultan li kien agħma mbagħad sama’ dan, resaq lejn iż-żagħżugħ u ġablu ħafna rigali, u qallu: ‘Fejqini u se tikseb dak li ġbart hawn’. Iż-żagħżugħ qallu: ‘Jien ma fejjaqt lil ħadd, l-uniku wieħed li jfejjaq huwa Alla, jekk temmen fih, se nitlob lilu biex ifejjaqek’. Il-ħabib tas-sultan emmen u ż-żagħżugħ talab lil Alla u fieq. Il-ħabib tas-sultan imbagħad resaq lejn is-sultan u qagħad ħdejh. Is-sultan qal: ‘O dak u dak, min fejjaqlek għajnejk?’ Il-persuna wieġbet: ‘Mulej tiegħi.’ Is-sultan qal: ‘Għandek Rabb ħliefi?’ Ir-raġel qal: ‘Ir-Rabb tiegħi u r-Rabb tiegħek huma Alla.’ Is-sultan qabdu u ttorturah sakemm wrieh liż-żagħżugħ u mbagħad ġabu ż-żagħżugħ, is-sultan qal: ‘O ibni, il-maġija tiegħek tista’ tfejjaq lin-nies għomja, xagħar u tagħmel dan u dak.’ Iż-żagħżugħ qal: ‘Jien m’iniex dak li nfejjaq, Alla biss ifejjaq.’ Is-sultan qabdu u kompla jittorturah u wrieh lill-patri. Is-sultan resaq lejn il-patri, ġabu l-patri u qallu: ‘Itlaq ir-reliġjon tiegħek.’ Il-patri ma riedx, għalhekk is-sultan talab serrieq u poġġieha f’nofs rasu sabiex ġenbu jkun mimdud mal-art. Wara dan, ġabu l-ħabib tas-sultan u qallu: 'Ħalli r-reliġjon tiegħek'. Il-patri ma riedx, għalhekk is-sultan talab serra u poġġieha f'nofs rasu sabiex ġenbu jkun mimdud mal-art. Wara dan, ġabu żagħżugħ u qalulu: 'Ħalli r-reliġjon tiegħek'. Iż-żagħżugħ ma riedx. Imbagħad is-sultan tah f'idejn grupp ta' suldati tiegħu, is-sultan qal: 'Ħuduh f'din u f'din il-muntanja, erfgħuh 'il fuq, jekk irid jabbanduna r-reliġjon tiegħu - ħalluh - u jekk ma jridx, armih minn fuq il-muntanja'. Ħaduh fil-quċċata tal-muntanja u ż-żagħżugħ talab: 'O Alla, biżżejjedni minnhom kif trid'. Jirriżulta li l-muntanja ħarbtithom u waqgħu lkoll. Iż-żagħżugħ irritorna d-dar sakemm wasal quddiem is-sultan. Is-sultan staqsa: 'Kif inhi l-kundizzjoni ta' ħbiebek?' Iż-żagħżugħ wieġeb: 'Alla biżżejjedni minnhom'. Imbagħad is-sultan tah f’idejn grupp ta’ suldati tiegħu, u s-sultan qal: ‘Ħuduh fuq dgħajsa u ibgħatuh il-baħar, jekk irid jitlaq ir-reliġjon tiegħu - ħuduh id-dar - u jekk ma jridx jitlaqha, armih’. Ħaduh f’nofs il-baħar u ż-żagħżugħ talab: ‘O Alla, biżżejjedni minnhom kif trid’. Irriżulta li d-dgħajsa nqalbet u għerqu lkoll. Iż-żagħżugħ mar id-dar sakemm wasal quddiem is-sultan. Is-sultan staqsa: ‘Kif inhuma ħbiebek?’ Iż-żagħżugħ wieġeb: ‘Alla biżżejjedni minnhom’. Wara dan qal lis-sultan: ‘Ma tkunx tista’ toqtolni sakemm ma tagħmilx dak li ngħidlek.’ Is-sultan staqsa: ‘X’qed tikkmandak?’ Iż-żagħżugħ qal: ‘Iġbor in-nies kollha f’żona wiesgħa imbagħad aqsamni fuq il-fergħa, ħu vleġġa mill-kwiver tiegħi u għid: ‘F’isem Alla, Rabb ta’ dan iż-żagħżugħ’. Jekk tagħmel dan toqtolni’. Fl-aħħar is-sultan għamilha. Huwa poġġa l-vleġġa f'nofs il-vleġġa u sparaha, waqt li qal: 'F'isem Alla, Rabb ta' dan iż-żagħżugħ'. Il-vleġġa nfirxet fit-tempja taż-żagħżugħ, imbagħad iż-żagħżugħ poġġa idu fejn il-vleġġa niżlet u mietet. In-nies qalu: 'Aħna nemmnu fir-Rabb ta' dak iż-żagħżugħ'. Imbagħad ħadu għand is-sultan u qallu: 'Taf li xi ħaġa li kont inkwetat dwarha, b'Alla issa ġrat lilkom. Intom ilkoll li temmnu'. Is-sultan imbagħad ordna li titħaffer trinka fit-triq u mbagħad qabbad nar. Is-sultan qal: 'Min ma jabbandunax ir-reliġjon tiegħu, ħa jinxwi fih.' Għamlu hekk sakemm daħlet mara bit-tarbija tagħha, li deher li ried jieħu pass lura biex ma jaqax fil-ħofra tan-nar, imbagħad it-tarbija qalet: 'Ommi, kun paċenzjuża, tabilħaqq inti fuq il-verità.'
Hadith
Imam Muslim : 5328
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَيَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْنَا لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْقُبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَأْذَنَانِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا جَابِرُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي جَمَعَهُمَا فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَ
[Harun bin Ma'ruf] u [Muhammad bin Abbad] qalulna, it-test tal-hadith tagħhom huwa kważi l-istess u t-test li ġej ta' Harun huwa relatat, it-tnejn li huma qalu: [Hatim bin Isma'il] qalilna mingħand [Ya'qub bin Mujahid Abu Hazrah] mingħand [Ubadah bin Al Walid bin Ubadah bin Ash Shamit] li qal: Jiena u missieri morna nfittxu l-għarfien f'dan ir-raħal tal-Ansar qabel ma mietu. L-ewwel persuna li ltqajna magħha kienet [Abu Al Yasar], sieħeb tal-Messaġġier ta' Allah (il-paċi u l-barkiet ta' Allah ikunu fuqu), kien ma' skjav tiegħu, kien qed iġorr mazz lożor, Abu Al Yasar kien liebes kutra Ma'afiri u l-iskjav tiegħu kien liebes ukoll kutra Ma'afiri. Missieri qallu: O ziji, tabilħaqq qed nara l-marki tar-rabja fuq wiċċek. Huwa qal: Iva. Dak u dak bin dak u dak għandu dejn miegħi, mort għand il-familja tiegħu, sellmtu mbagħad għedtlu l-kliem u hu qalli: Le. Imbagħad ħareġ tifel żaqqu, staqsejtu: Fejn hu missierek? Hu qalli: Sema’ leħnek. Imbagħad daħlet ommi, Arikah u jien għedtlu: Oħroġ hawn, diġà naf fejn int. Staqsejtu: Għaliex qed tinħeba minni? Hu wieġeb: Jiena, b’Allah, ngħidlek, m’iniex nigdeb, b’Allah, bżajt ngħidlek u mbagħad gideb u wegħdek u mbagħad ksirt kollox. Inti ħabib ta’ Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam u jiena, b’Allah, fl-inkwiet. Jiena ngħid: Alla. Hu wieġeb: Alla. Jiena ngħid: Alla. Hu wieġeb: Alla. Jiena ngħid: Alla. Hu wieġeb: Alla. Imbagħad ħa l-folja u mesħu b’idu, u qalli: Jekk għandek flus, ħallashom u jekk m’għandekx int ħieles. Id-dehra ta’ żewġ għajnejja - poġġa subgħajh ma’ għajnejh - is-smigħ ta’ żewġ widnejni u l-fehim ta’ qalbi - indika lejn il-post ta’ qalbu - ra lill-Messaġġier ta’ Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam jgħid: ‘Min jissospendi persuna diffiċli jew jeħilsu mid-dejn tiegħu, Allah se jgħattih fid-dell Tiegħu’. Huwa qal: Allura għedtlu: O ziju, kieku ħadt il-kutra tal-iskjav tiegħek, ħadt l-iskjav ma’afiri tiegħek, ħadt il-kutra ma’firi tiegħu u tpoġġi l-kutra tiegħek fuqu, naturalment kont tilbes ġojjelli u hu kien jilbes ġojjelli wkoll. Huwa ħakk rasi mbagħad talab: O Allah, ibierku. O neputi tiegħi, id-dehra taż-żewġ għajnejja - poġġa subgħajh ma' għajnejh - is-smigħ taż-żewġ widnejn tiegħi u l-fehim ta' qalbi - huwa pponta lejn il-post ta' qalbu - ra l-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam jgħid: 'Agħtuhom ikel minn dak li tieklu u agħtihom ħwejjeġ minn dak li tilbsu,' Tajtu l-ġid ta' din id-dinja li huma eħfef għalija milli jieħu t-tjubija tiegħi f'Jum l-Irrisurrezzjoni. Morna sakemm wasalna għand [Jabir bin Abdullah] fil-moskea tiegħu, kien qed jitlob liebes qmis li kien għatta lilu nnifsu biha. Għaddejt minn fuq in-nies sakemm qgħadt bejn Jabir u l-Qibla. Għedtlu: Jalla Allah ikollu ħniena miegħek, għaliex qed titlob b'qmis waħda fuqek u x-xalla tiegħek fil-ġenb? Huwa għamel sinjal b'idu lejn sidri hekk - fetaħ subgħajh u dawwarhom, qal: Irrid iblah bħalek jiġi għandi u jara x'nagħmel sabiex ikun jista' jikkopjah. Darba Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ġie għandna fil-moskea tagħna waqt li kien qed iġorr fergħa li kienet ta' Ibn Tab, ra li kien hemm flegma fid-direzzjoni tal-moskea u mbagħad brixha bil-fergħa, wara dan dar lejna u staqsa: 'Min minnkom irid li Alla jdur lura minnu?' qal: Aħna mmejlin. Huwa reġa' staqsa: 'Min minnkom irid li Alla jdur lura minnu?' Aħna weġibna: Le, O Messaġġier ta' Alla. Huwa qal: 'Tabilħaqq, meta wieħed minnkom jitlob, Alla Tabaraka wa Ta'ala jkun quddiemu, għalhekk tibżqux lejn wiċċu jew lejn il-lemin tiegħu, pjuttost tibżqu lejn ix-xellug, taħt siequ x-xellugija.' "U jekk ma jistax jikkontrolla lilu nnifsu sakemm jobżoq jew iġbor il-mukus, għandu jagħmel dan bi ħwejġu b'dan il-mod." Huwa tefa' ħwejġu flimkien u mbagħad qal: "Urini ż-żejt za'faran." Imbagħad żagħżugħ mit-tribù ġera malajr lejn il-familja tiegħu u ġie b'taħlita ta' żejt f'idu, imbagħad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ħadha u dixxejha fuq il-ponta tal-kustilja tan-nofs u mbagħad ħakkha fuq il-fleħma li kien fadal. Jabir qal: Dak hu fejn tagħtu l-fwieħa lill-moskej tagħkom. Darba mxejna ma' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam fil-battalja ta' Buwath, kien qed ifittex lil Al Majdi bin Amru al Juhadi. Il-ġemel li kien qed jingħata l-ilma kien mgħasses minn ħamsa, sitta u seba' persuni, imbagħad wieħed mis-sewwieqa tal-ġemel mill-Ansar dawwar il-ġemel tiegħu, wara dan il-ġemel instema' u mbagħad tela' fuqu. Huwa ħakk il-ġemel tiegħu iżda baqa' sieket, imbagħad qal lill-ġemel tiegħu: Hus, jalla Alla jisħtek. Imbagħad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam staqsa: 'Min misħut il-ġemel?' Huwa wieġeb: Jiena, O Messaġġier ta' Alla. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Inżel, tissieħebx f'xi ħaġa li hija misħuta. Titlobx għal affarijiet ħżiena għalik innifsek, titolbx għal affarijiet ħżiena għal uliedek, titolbx għal affarijiet ħżiena għall-ġid tiegħek, tobdix meta t-talb ta' Alla jiġi mwieġeb u mbagħad Huwa jagħtihomlok'. Imxejna ma' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sa wara nofsinhar. Avviċinajna wieħed mill-ilmijiet Għarab u Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Min irid jimxi qabilna u jsewwi l-bir, wara dan jixrob u mbagħad jagħtina xi ħaġa x'nixorbu' Jabir qal: Qomt u għedt: Jiena, O Messaġġier ta' Alla. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Min ieħor hemm ma' Jabir?' Jabbar bin Shakhr qam bilwieqfa. Morna ħdejn il-bir u mbagħad ġbidna barmil jew tnejn mill-bir. Niżżilnieh u mbagħad ġbidnieh sakemm imtela bl-ilma. L-ewwel persuna li ltaqgħet magħna kienet ir-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam, u staqsiet: 'Tħalluh intom it-tnejn?' Aħna weġibna: Iva, O Messaġġier ta’ Alla. Huwa niżżel rasu l-ġemel tiegħu, il-ġemel tiegħu mbagħad xorob, żamm ir-riedni u l-ġemel tiegħu fetaħ saqajh u għamel l-awrina. Wara dan dawwarha u għajjat. Imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam mar ħdejn il-bir u wettaq l-abluzzjoni. Jiena qomt u għamilt l-abluzzjoni tiegħi billi użajt il-bqija tal-ilma tal-abluzzjoni mingħand Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam. Jabbar bin Shakhr imbagħad mar biex jagħmel il-bżonnijiet tiegħu u l-Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam qam biex jitlob. Libbist kutra, ridt nifirxha imma ma waslitx. Il-kutra kellha tarf u mbagħad dawwartha, wara dan iftaħtha bejn iż-żewġt itruf u mbagħad għafastha b’għonqi. Imbagħad ġejt u qgħadt fuq ix-xellug ta’ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam. Huwa qabad idi u dawwarni biex iqegħedni fuq il-lemin tiegħu. Wara dan wasal Jabbar bin Shakhr. Huwa wettaq l-abluzzjoni mbagħad ġie u qagħad fuq ix-xellug ta’ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam, imbagħad qabadna idejna u poġġejna warajh. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ra lili imma ma ħassejthiex, wara dan fhimt imbagħad għamel sinjal b'idu, ried ifisser torbot in-nofs ta' ġisimek. Wara t-talba, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'O Jabir!' Jiena weġibt: Iva, O Messaġġier ta’ Alla. Huwa qal: ‘Jekk il-qmis hija wiesgħa, iftaħha bejn iż-żewġt itruf u jekk hija dejqa, torbotha ’l fuq minn qaddek’. Darba mxejna mal-Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam u kull wieħed u waħda minna kiel dattal wieħed kuljum. Huwa kien jerdagħha mbagħad ipoġġiha fuq ħwejġu, u aħna ċċaqlaqna s-siġra sabiex il-weraq jaqgħu u mbagħad kilejnaha sakemm iweġġgħuna l-kantunieri ta’ ħalqna. Naħlef, xi ħadd fostna sparixxa ġurnata waħda. Imbagħad morna nfittxuh u mbagħad ġbarnieh. Xhieda għalih li ma kienx ingħata -kwota ta’ dattal- u mbagħad ingħatahomlu. Huwa qam bilwieqfa u ħadu. Darba mxejna mal-Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam sakemm waqafna f’wied wiesa’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam mar biex itemm il-missjoni tiegħu, jien segwejtu minn wara nġorr barmil ilma. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ħares madwaru, ma ra xejn x’jgħatti. Jirriżulta li hemm żewġ siġar. fit-tarf tal-wied. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam mar fuq wieħed minnhom imbagħad qabad fergħa minnha, u qal: 'Inżel għalija, bil-permess t'Allah'. Il-fergħa niżlet miegħu bħal ġemel b'imnieħer magħmul mill-kontrollatur tagħha, sakemm wasal ħdejn siġra oħra u qabad waħda mill-friegħi tagħha, u qal: 'Inżel għalija, bil-permess t'Allah'. Il-fergħa niżlet ukoll. Wara li kien fin-nofs bejn it-tnejn, għaqqadhom, u qal: 'Ingħaqdu għalija, bil-permess t'Allah'. It-tnejn huma magħqudin. Jabir qal: Jien ħrabt malajr għax kont nibża' li l-Messaġġier t'Allah (il-paċi u l-barkiet t'Allah ikunu fuqu) iħoss il-preżenza tiegħi ħdejh u jiċċaqlaq. Muhammad bin Abbad qal fir-rakkont tiegħu: Huwa tbiegħed u mbagħad jien qgħadt nitkellem waħdi. Tajt ħarsa lejn il-ġenb u rajt li l-Messaġġier t'Allah (il-paċi u l-barkiet t'Allah ikunu fuqu) kien qed joqrob u rriżulta li ż-żewġ siġar kienu diġà nibtu, kull waħda wieqfa fuq iz-zokk tagħha stess. Jiena ra lill-Messaġġier ta’ Alla (il-paċi u l-barka ta’ Alla jkunu fuqu) wieqaf u jagħmel ġesti b’rasu hekk - Abu Isma’il għamel ġesti b’rasu lejn il-lemin u lejn ix-xellug - u wara ġie. Meta laħaqni, staqsa: ‘O Jabir, qed tara fejn jien wieqaf?’ Jien weġibt: ‘Iva, O Messaġġier ta’ Alla.’ Huwa qalli: ‘Mur ħdejn iż-żewġ siġar u aqta’ fergħa minn kull waħda minnhom u ġibha hawn. Meta tkun fejn jien wieqaf, neħħi fergħa waħda mil-lemin tiegħek u oħra mix-xellug tiegħek.’ Jabir qal: Qomt bilwieqfa u ħadt ġebla, kissirtha u mbagħad smajtha sakemm saret taqta’, wara li mort ħdejn iż-żewġ siġar, qtajt fergħa minn kull waħda minnhom. Erġajt lura nkaxkarhom sakemm waqaft fejn kien wieqaf il-Messaġġier ta’ Alla (paċi u barkiet ta’ Alla jkunu fuqu). Neħħejt fergħa mil-lemin tiegħi u fergħa oħra mix-xellug tiegħek, wara dan mort għand il-Messaġġier ta’ Alla (paċi u barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) u għedtlu: Għamiltha, O Messaġġier ta’ Alla, allura għalxiex kien dan? Huwa wieġeb: Għaddejt minn ħdejn żewġ oqbra li l-abitanti tagħhom kienu qed jiġu kkastigati, bl-interċessjoni tiegħi, ridt inħaffef il-piżijiet tagħhom waqt li l-friegħi tagħhom kienu għadhom imxarrbin. Imbagħad morna għand l-armata u l-Messaġġier ta’ Alla (paċi u barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) qal: O Jabir, sejjaħ għall-abluzzjoni! Jien għedt: Abluzzjoni, abluzzjoni, abluzzjoni. Jien għedt: O Messaġġier ta’ Alla, ma nsibx qatra ilma fil-karavana. Raġel mill-Ansar (l-Ansar) kessaħ l-ilma għall-Messaġġier ta’ Alla (paċi u barkiet ta’ Alla) tkun fuqu) fil-bastiment tiegħu, li kien nixef fuq il-ganċijiet tal-injam tal-bastiment, u qalli: "Mur għand dak u dak, bin dak u dak, Al-Ansari, u ara jekk hemmx xi ilma fil-bastiment tiegħu." Mort għandu u ħarist lejn il-bastiment tiegħu. Ma sibt xejn ħlief qatra ilma fit-tarf tiegħu; kieku ferrajtha, kienet tinxef. Imbagħad mort għand il-Messaġġier ta' Alla (il-paċi u l-barkiet ta' Alla jkunu fuqu) u għedtlu: "O Messaġġier ta' Alla, ma sibt xejn ħlief qatra ilma fit-tarf tal-bastiment; kieku ferrajtha, kienet tinxef." Huwa qal: "Mur u ġibhieli." Ġibthieli u ħadha f'idu. Huwa qal xi ħaġa li ma kontx naf, imbagħad messha b'idejh, u mbagħad tani u qalli: "O Jabir, sejjaħ il-bastiment il-kbir." Jien sejjaħt: "Il-bastiment il-kbir, O karavana." Imbagħad ħadtha u poġġejtha quddiem il-Messaġġier ta’ Alla sallallaahu ‘alaihi wa Salam, huwa għamel ġest lejn il-bastiment b’idu hekk - Jabir fetaħ idu, medd subgħajh u mbagħad poġġiehom fil-qiegħ tal-bastiment. Huwa qal: ‘Ħudha, O Jabir, imbagħad ferragħha fuqi u għid: ‘Bismillaah’. Ferrajthielu u għidt: Bismillaah. Rajt l-ilma joħroġ bejn is-swaba’ tal-Messaġġier ta’ Alla sallallaahu ‘alaihi wa Salam imbagħad il-bastiment il-kbir ħareġ l-ilma u dawwar sakemm imtela, wara dan qal: ‘O Jabir, sejjaħ lil min għandu bżonn l-ilma’. Jabir qal: In-nies jiġu u jixorbu sakemm jixbgħu. Imbagħad għidt: Għad hemm xi ħadd li għandu bżonn l-ilma? Imbagħad Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam refa’ idu mill-bastiment il-kbir li kien mimli ilma. In-nies ilmentaw mill-ġuħ mal-Messaġġier ta’ Alla sallallaahu ‘alaihi wa Salam u qal: ‘Jalla Alla jagħtikom l-ikel’. Imbagħad morna x-xatt, il- Il-marea kienet għolja u tfajna ħuta u mbagħad xegħelna nar ħdejha, sajjarnieha u grillejnieha u mbagħad kilejna sakemm imxejna. Jabir qal: Jiena, dak u dak u dak u dak - għodd sa ħames persuni - dħalna fil-ħofra tal-għajn, ħadd ma rana sakemm ħriġna. Qbadna waħda minn għajnejh imbagħad għollienieha, wara dan sejjaħna lill-akbar raġel fil-karavan, l-akbar ġemel fil-karavan u l-akbar passiġġiera fil-karavan, daħal taħtha mingħajr ma niżżel rasu.
Hadith
Imam Muslim : 5329
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ فَحَمَلْتُهُ وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ فَلَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ لِي فِي قَعْبٍ مَعَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْرَبَ مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَا فَرَجَعَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَاهُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَبِي رَحْلًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و قَالَ فِي حَدِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا دَنَا دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى بَطْنِهِ وَوَثَبَ عَنْهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَلَكَ عَلَيَّ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ سَهْمًا مِنْهَا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغِلْمَانِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي إِبِلِكَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلًا فَتَنَازَعُوا أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْزِلُ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ الْبُيُوتِ وَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ فِي الطُّرُقِ يُنَادُونَ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Qalli [Salamah bin Syabib] qalilna [Al Hasan bin A'yan] qalilna [Zuhair] qalilna [Abu Ishaq] qal: Smajt lil [Al Bara` bin Azib] jgħid: Abu Bakr Ash Shiddiq ġie għand missieri fir-residenza tiegħu, imbagħad Abu Bakr xtara annimal tar-rikba, imbagħad qal lil Azib: Ibgħat lil ibnek miegħi biex inġibu d-dar. Missieri qalli: Ġibu. Ħadtu lilu u lil missieri miegħu biex inħallsu l-prezz. Missieri qallu: Ħej [Abu Bakr], għidli, x'kont qed tagħmlu intom it-tnejn bil-lejl meta kontu mexjin mar-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam? Abu Bakr qal: Iva. Imxejna l-lejl kollu sa nofsinhar. It-triq kienet kwieta u ħadd ma għadda sakemm tneħħiet blata kbira għalina, li pprovdiet dell u ma kinitx esposta għar-raġġi tax-xemx wara. Waqafna fil-qrib u mbagħad ersaqna lejn il-blata. B’idejja, wittijt post għall-Profeta (il-paċi u l-barka ta’ Alla jkunu fuqu) biex jorqod taħt id-dell tal-blata, imbagħad firxet libsa tal-pil fuqha, u għedtlu: Orqod, O Messaġġier ta’ Alla, jien noqgħod ngħasses fuqek. Huwa raqad, imbagħad jien mort ngħasses fuqu. Irriżulta li ragħaj tal-mogħoż ġie bil-mogħoż tiegħu ħdejn blata kbira, ried jistkenn bħalna. Staqsejt: Ta’ min int, O skjav? Huwa wieġeb: Ta’ xi ħadd min-nies ta’ Medina. Staqsejt: Għandek ħalib fil-mogħoż tiegħek? Huwa wieġeb: Iva. Staqsejt: Se taħlibhuli? Huwa wieġeb: Iva. Huwa ħa mogħża u naddaf il-boroż tal-ħalib mis-suf, il-ħmieġ, u l-ħmieġ - Huwa - Abu Ishaq - qal: Rajt lil Al Bara` jolqot idu ma’ idu l-oħra waqt li kien qed inaddaf - imbagħad ħalibhieli f’tazza li kellha ftit ħalib. Abu Bakr qal: Ġibt il-kontenitur li fih il-Profeta (il-paċi u l-barka ta’ Alla jkunu fuqu) xorob u wettaq l-abluzzjoni. Huwa qal: Imbagħad mort għand il-Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam u ma qajjimtux, imma rriżulta li qam f'dak il-mument, imbagħad poġġejt l-ilma fuq il-ħalib sakemm il-qiegħ berred, imbagħad għedtlu: O Messaġġier ta' Alla, ixrob dan il-ħalib. Huwa xorob sakemm kont ferħan. Wara dan qal: 'Mhux wasal iż-żmien li mmorru'. Jien weġibt: Hekk hu. Imbagħad tlaqna wara li x-xemx inklinat lejn il-punent, sadanittant Suraqah bin Malik segwiena waqt li konna fl-art sterili. Jien għedtlu: O Messaġġier ta' Alla, ġejna miżjura. Huwa qal: 'Titnikketx, tabilħaqq Alla huwa magħna'. Imbagħad il-Messaġġier ta' Alla sallallaahu 'alaihi wa Salam talab il-ħażen għalih sakemm iż-żiemel tiegħu waqa' fit-tajn sa żaqqu, imbagħad qal: Naf li t-tnejn titolbu għall-ħażen għalija, issa itolbu lil Alla għalija, b'Alla se nagħti ż-żewġ talbiet tagħkom. Imbagħad Alla talab u Suraqah kien qawwi u sħiħ u rritorna. Hu ma ltaqa’ ma’ ħadd imma qal: Għandi biżżejjed għalikom, hu - Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam - mhux hawn. Hu ma ltaqa’ ma’ ħadd imma reġġagħhom lura. Abu Bakr qal: Huwa żamm il-wegħda tiegħu lilna. Qalhieli [Zuhair bin Harb] qalhielna [Uthman bin Umar]. Intqalilna li [Ishaq bin Ibrahim] qalilna li [An Nadhr bin Syumail] it-tnejn li huma [Isra`il bin Abu Ishaq] minn [Al Bara`] qalu: Abu Bakr xtara annimal tar-rkib mingħand missieri għal tlettax-il dirham, huwa semma hadith bit-tifsira tal-hadith ta’ Zuhair mingħand Abu Ishaq, u semma fil-hadith tiegħu mingħand Rasulullah Uthman bin Umar: Meta Suraqah bin Malik resaq lejh, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam talab għalih imbagħad iż-żiemel għereq fl-art sa żaqqu imbagħad Suraqah qabeż u qal: O Muhammad, naf li dan huwa għemil tiegħek, itlob lil Allah biex jeħlisni minn dak li esperjenzajt, u għalik se nagħmi l-persuna warajja. Din hija l-kaxxa tal-vleġġa tiegħi, ħu vleġġa waħda għax se taqsam il-ġemel tiegħi u l-ilsiera tiegħi f'dan il-post u din, jekk jogħġbok ħu dak li għandek bżonn. Huwa qal: 'M'għandix bżonn il-ġemels tiegħek'. It-tlieta li aħna konna f’Medina bil-lejl u mbagħad ġġieldu dwar min kien se jwaqqaf lill-Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam. Huwa qal: ‘Ibqgħu mat-tfal ta’ Najjar, iz-zijiet ta’ Abdul Muthallib, jien nigglorifikahom għal dan’. Irġiel u nisa telgħu fuq id-djar, tfal u qaddejja mxerrdin fit-toroq, għajtu: O Muhammad, O Messaġġier ta’ Alla, O Muhammad, O Messaġġier ta’ Alla.
Hadith
Imam Muslim : 5330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ
Qalilna [Muhammad bin Rafi'] qalilna [Abdurrazzaq] qalilna [Ma'mar] minn [Hammam bin Munabbih] qal: Dan huwa dak li qalilna [Abu Hurairah] mingħand Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam, imbagħad semma wħud minnhom: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qal: 'Intqal lit-Tfal ta' Iżrael: 'Idħlu mill-bieb b'arku mxaqilbin u għidu: 'Hitthah' - aħfru dnubietkom - Huwa żgur li jaħfer l-iżbalji tagħkom imbagħad jinbidlu u jidħlu mill-bieb waqt li jitkaxkru fuq il-warrani tagħhom u jgħidu: 'Habbah -żerriegħa- fid-dqiq''.
Hadith
Imam Muslim : 5331
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qalli [Amru bin Muhammad bin Bukair An Naqid], [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] u [Abdu bin Humaid] qal: Abdu qalli, filwaqt li oħrajn qalu: Qalli [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] qalilna [missieri] mingħand [Salih bin Kaisan] mingħand [Ibn Shihab] qal: Qalli [Anas bin Malik] li Allah 'azza wajalla jlesti r-rivelazzjoni ta' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam qabel ma miet.
Hadith
Imam Muslim : 5332
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لَا يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }
Intqalli [Abu Khaitsamah bin Harb] u [Muhammad bin Al Mutsanna], it-test ta’ Ibn Al Mutsanna, li t-tnejn jgħidu: Intqalilna [Abdurrahman bin Mahdi] qalilna [Sufyan] mingħand [Qais bin Muslim] mingħand [Thariq bin Shihab], il-Lhud qalu lil [Umar]: Tassew, qrajt vers li, kieku ġie żvelat lilna, konna nagħmlu dak il-jum festa: ‘Tassew naf meta ġie żvelat il-vers, f’liema jum ġie żvelat il-vers u fejn kien il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam meta ġie żvelat il-vers. Dan il-vers niżel f’Arafah meta l-Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam wuquf f’Arafah. Sufyan qal: Niddubita jekk hux il-Ġimgħa jew le, li jfisser: ‘F’dan il-jum ipperfezzjonajt ir-reliġjon tiegħek għalik u wettaqt il-barkiet Tiegħi għalik’. -Al Maa`idah: 3-
Hadith
Imam Muslim : 5333
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَتْ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ
Irrakkontalna [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u [Abu Kuraib] it-test ta’ Abu Bakr, huwa qal: Irrakkontalna [Abdullah bin Idris] minn [missieru] minn [Qais bin Muslim] minn [Thariq bin Shihab] qal: Il-Lhud qalu lil [Umar]: Kieku aħna, il-Lhud, niżżilna dan il-vers: ‘Illum jien perfezzjonajt għalikom ir-reliġjon tagħkom, u għandi biżżejjed għalikom il-barkiet Tiegħi, u jien approvajt li l-Islam sar reliġjon għalikom’. -Al Maa`idah: 3- nafu li l-jum li l-vers intwera, żgur li nagħmlu dak il-jum festa. Umar qal: Naf il-jum u l-ħin li fih intwera l-vers u fejn kien ir-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam meta ntwera l-vers, il-vers niżel fil-lejl tal-laqgħa tagħna meta konna mar-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam f’Arafah.
Hadith
Imam Muslim : 5334
و حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
Intqalli li [Abdu bin Humaid] qalilna li [Ja'far bin Aun] qalilna li [Abu Umais] minn [Qais bin Muslim] minn [Thariq bin Shihab] qal: Wieħed Lhudi ġie għand [Umar] u qallu: O Amirul Mu'minin, hemm vers fil-ktieb tiegħek li qrajt, kieku dak il-vers niżel għandna l-Lhud, konna nagħmlu dak il-jum jum. Umar staqsa: Liema vers? Huwa wieġeb: 'Illum ipperfezzjonajt ir-reliġjon tiegħek għalik, u wettaqt il-barkiet Tiegħi fuqek, u approvajt li l-Islam ikun reliġjon għalik'. -Al Maa`idah: 3- Umar qal: Tabilħaqq, naf il-jum u l-post fejn intwera dan il-vers, il-vers intwera lill-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam f'Arafah nhar il-Ġimgħa.
Hadith
Imam Muslim : 5335
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ { يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ } الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ
Qalli [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Sarh] u [Harmalah bin Yahya At Tujibi] qal li Abu Ath Thahir: Qalli, filwaqt li Harmalah qal: Qalli [Ibnu Wahab] qalli [Yunus] mingħand [Ibnu Shihab] qalli [Urwah bin Zubair] li staqsa lil [Aisyah] dwar il-kelma ta’ Alla: ‘U jekk int inkwetata li ma tkunx ġusta fil-kwistjoni tal-iltiema, allura iżżewweġ żewġ, jew tlieta, jew erba’ nisa li huma tajbin għalik’. -An Nisaa`: 3- Aisha qalet: O neputija tiegħi, dan ifisser tifla orfni li tinsab taħt is-superviżjoni tal-kustodju tagħha -u- hi -inkarigata mill-ġid tiegħu imbagħad hu jibqa’ mistagħġeb bil-ġid u s-sbuħija tal-orfni imbagħad irid jiżżewwiġha bl-intenzjoni li jkun inġust fid-dota tagħha sabiex jagħtiha xi ħaġa simili għal dak li jingħata lil ħaddieħor, imbagħad huma pprojbiti li jiżżewġuhom ħlief biex ikunu ġusti magħhom u sabiex jagħtu dota ogħla u huma ordnati jiżżewġu nisa li huma tajbin għalihom għajr l-orfni. Urwah qalet: Aisyah qalet: Imbagħad in-nies talbu lill-Messaġġier ta’ Alla (il-paċi u l-barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) għal fatwa wara dan il-vers dwarhom - l-orfni nisa - imbagħad Allah ‘azza wajalla żvela l-vers: ‘U talbukom għal fatwa dwar in-nisa, u qalu: ‘Alla huwa dak li takom fatwa dwarhom u dak li nqara lilkom fil-Ktieb dwar in-nisa orfni li ma tajtuhomx dak li kien preskritt għalihom waqt li ridtu tiżżewġuhom’. -An Nisaa`: 127- Aisyah qalet: U dak li semma Allah Ta'ala huwa dak li nqara lilkom fil-Koran fil-vers ta’ qabel li jsemmi l-kliem ta’ Allah: ‘U jekk intom inkwetati dwar li ma tagħmlux ġustizzja fil-kwistjoni tal-iltiema allura żżewwġu nisa li huma tajbin għalikom’. -An Nisaa`: 3- Aisha qalet: U l-kelma ta’ Allah f’vers ieħor: ‘Filwaqt li tridu tiżżewġuhom,’ -An Nisaa`: 127- hija d-diżgust ta’ kwalunkwe wieħed minnkom għan-nisa orfni li huma taħt il-kura tagħkom waqt li huma ftit fil-ġid u mhux sbieħ. Għalhekk, huma pprojbiti milli jiżżewġu minħabba dak li jħobbu fil-ġid u s-sbuħija tan-nisa orfni ħlief bil-ġustizzja minħabba d-diżgust tagħhom għan-nisa orfni. Qalilna [Al Hasan Al Hulwani] u [Abdu bin Humaid] kollha minn [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] qalilna [missieri] minn [Salih] minn [Ibn Shihab] informa lili [Urwah] li staqsa lil [Aisha] dwar il-kliem ta’ Alla: ‘U jekk tibżgħu li ma tittrattawx b’ġustizzja lill-iltiema,’ -An Nisaa`: 3- semma l-hadith bħall-hadith ta’ Yunus minn Az Zuhri u żied fl-aħħar: Minħabba d-diżgust tagħhom lejn l-iltiema jekk ikunu ftit fl-għana u inqas sbieħ.
Hadith
Imam Muslim : 5336
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْيَتِيمَةُ وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا وَلَهَا مَالٌ وَلَيْسَ لَهَا أَحَدٌ يُخَاصِمُ دُونَهَا فَلَا يُنْكِحُهَا لِمَالِهَا فَيَضُرُّ بِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا فَقَالَ { إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } يَقُولُ مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ وَدَعْ هَذِهِ الَّتِي تَضُرُّ بِهَا
Qalilna [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u [Abu Kuraib] it-tnejn li huma qalu: Qalilna [Abu Usamah] qalilna [Hisham] mingħand [missieru] mingħand [Aisha] dwar il-kelma ta’ Alla: ‘U jekk intom inkwetati dwar li ma tagħmlux ġustizzja man-nisa orfni,’ -An Nisaa`: 3- Huwa qal: -Dan il-vers- intwera dwar xi ħadd, li kellu mara orfni, kien il-kustodju tagħha u l-eredi tiegħu. Il-mara orfni kellha ġid, ma kellha lil ħadd aktar biex tikkompeti miegħu ħliefha. Ma żżewwiġhiex għall-ġid tagħha sabiex dan ikun ta’ ħsara għaliha u jaggrava l-kura tagħha. Imbagħad qal: ‘U jekk intom inkwetati dwar li ma tagħmlux ġustizzja fil-kwistjoni tal-orfni allura żżewwġu nisa li huma tajbin għalikom’. -An Nisaa`: 3- Huwa qal: Ma nagħmilhiex legali għalikom u nħalli lil din il-mara li hija perikoluża minħabba f’hekk.
Hadith
Imam Muslim : 5337
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا فَلَا يَتَزَوَّجُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ
Qalilna [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qalilna [Abdah bin Sulaiman] mingħand [Hisham] mingħand [missieru] mingħand [Aisyah] dwar kliemu: 'U dak li ntqalilkom fil-Koran: 354 -ukoll fatwa- rigward in-nisa orfni li ma tajtux dak li kien preskritt għalihom, waqt li ridtu tiżżewġuhom'. -An Nisaa`: 127- Aisyah qalet: -Dan il-vers- ġie żvelat b'konnessjoni mal-mara orfni ta' xi ħadd. Il-mara orfni inkludietu fil-proprjetà tiegħu u mbagħad ried jiżżewwiġha. Ma riedx li l-mara orfni tiżżewweġ raġel ieħor u tkun inkluża fil-proprjetà tiegħu, għalhekk għamlilha l-affarijiet diffiċli billi ma żżewwiġhiex u ma żżewwiġhiex ma' raġel ieħor.
Hadith
Imam Muslim : 5338
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعَذْقِ فَيَرْغَبُ يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلًا فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا
Qalilna [Abu Kuraib] qalilna [Abu Usamah] qalilna [Hisham] mingħand [missieru] mingħand [Aisha] dwar kliemu: 'U jitolbuk fatwa rigward in-nisa. Għid: 'Alla jagħtik fatwa rigwardhom'. -An Nisaa`: 127- Aisyah qalet: Hija mara orfni li tinsab ma' xi ħadd, forsi tinkludi lir-raġel fil-ġid tagħha sal-għenieqed tal-għeneb, imbagħad trid tiżżewġu, ma tridx tiżżewġu ma' raġel ieħor sabiex dan ikun inkluż fil-ġid tiegħu u mbagħad tagħtih l-inkwiet.
Hadith
Imam Muslim : 5339
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
Qalilna [Abu Bakr bin Abu Syaibah] qalilna [Abdah bin Sulayman] mingħand [Hisyam] mingħand [missieru] [Aisha] dwar kliemu: 'U kull min hu fqir, jista' jiekol minn dak li hu xieraq'. -An Nisaa`: 6- Aisyah qalet: -dan il-vers- ġie żvelat dwar il-kustodju tal-proprjetà tiegħu, orfni li jieħu ħsiebha u jsewwiha, jista' jiekol minnha jekk ikollu bżonnha.
Hadith
Imam Muslim : 5340
و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله تَعَالَى { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَلِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Intqalilna [Abu Kuraib] qalilna [Abu Usamah] qalilna [Hisyam] mingħand [missieru] mingħand [Aisha] dwar il-qal Tiegħu: 'Kull min - fost il-gwardjani - hu kapaċi, ħa joqgħod lura - milli jiekol il-ġid tal-orfni - u kull min hu fqir, imbagħad jista' jiekol il-ġid skont dak li hu xieraq'. -An Nisaa`: 6- Aisyah qalet: Ġie żvelat dwar il-gwardjan ta' orfni, jista' juża flusu jekk ikollu bżonn l-ammont tal-ġid tiegħu b'mod xieraq. Qallilna [Abu Kuraib] qalilna [Ibn Numair] qalilna [Hisham] b'dan is-sanad.
