Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5321
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ
עס איז מיר געזאָגט געוואָרן [אבו ג'עפר מוכאַמאַד בן אש שבת] האָט אונדז געזאָגט [יסמאַיל בין זכריה] פון [בוראיד בין עבדאללה] פון [אבו בורדא] פון [אבו מוסא] האט געזאגט: דער נביא סאַללאַללאַהו 'עלייהי וואַ סאַלאַם האט געהערט עמעצער לויב עמעצער אַנדערש יבעריק און ער האט געזאגט: 'איר האָט אומגעקומען צוריק:' איר האָט אומגעקומען.
Hadith
Imam Muslim : 5322
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
האט אונז דערציילט [אבו בכר בן אבו סייבה] און [מוחמד בן אל מצאנא] אלעס פון אבן מהדי און דער טעקסט געהערט צו אבן אל מצאנא האבן ביידע געזאגט: האט אונז דערציילט [אבדורחמאן] פון [סופיאן] פון [חביב] פון [מוחהיד] פון [אבו מאמאמר] האט געזאגט: איינער איז געשטאנען דאן ארויף. ספּרינגקאַלד ערד אויף אים און געזאגט: ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam באפוילן אונדז צו שפּריצן ערד אויף די פנימער פון די וואס לויב.
Hadith
Imam Muslim : 5323
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
האָט אונדז געזאָגט [מחמד בן על מצוה] און [מחמד בן באַסיער], דעם טעקסט פון על מצננה, וואָס ביידע זאָגן: האָט אונדז געזאָגט [מחמד בן יפאר] האָט אונדז געזאָגט [סיובה] פון [מנסור] פון [איבראים] פון [חמם בן על חרית] אַז עמעצער האָט אים געלויבט און געלויבט און ער האָט זיך צוגעטראָגן ותמן און ער האָט זיך דערנענטערט אויף זיין קנאַד. שפּריצן זאַמד אויף זיין פּנים. ותמאן האט צו אים געזאגט: וואס איז מיט דיר? על מיקדאַד האט געזאגט: ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'ווען איר זען מענטשן לויב, שפּריצן ערד אויף זייער פנימער. מען האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן על מצננא] און [אבן באַסיער] ביידע האָבן געזאָגט: עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן [אבדורחמאן] פון [צופיאן] פון [מאנסור]. האָט אונדז געזאָגט [אָטמאַן בין אבו סיאיבאַה] האָט אונדז געזאָגט [על אַסיאַ'י ובאידוללה בין ובאידורראַהמאַן] פֿון [צופיאַן אַץ צאורי] פֿון [על אַמאַסי] און [מאַנסור] פֿון [איבראַהים] פֿון [האַממאַם] פֿון [על מיקדאַק] פֿון דעם נביא סאַללאַללאַהו אַלאַהי ווי דאָס.
Hadith
Imam Muslim : 5324
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ
האָט אונדז געזאָגט [נאַשר בין עלי על ג'הדהמי] האָט אונדז געזאָגט [מיין טאַטע] האָט אונדז געזאָגט [שך בן ג'וווירייה] פון [נאַפי'] אַז [עבדאללה בין עומר] האָט אים געזאָגט אַז ראַסולוללה סאַללאַללאַהו עלייהי וואַ סאַלאַם האָט געזאָגט: איך האָב געחלומט פון סיוואַק און צוויי מענטשן האָבן מיר אויפגעהויבן, דער צווייטער פון זיי איז געווען עלטער, דעמאָלט דער צווייטער איז געווען עלטער, האָט מען צו מיר געזאָגט: '-גיב עס צו-דער עלטערער'. דערנאָך האָב איך עס איבערגעגעבן צו די זקנים''.
Hadith
Imam Muslim : 5325
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي فَلَمَّا قَضَتْ صَلَاتَهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَمَقَالَتِهِ آنِفًا إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ
האָט אונדז געזאָגט [הרון בן מערוף] האָט אונדז געזאָגט [צופין בן ויינה] פון [חיים] פון [זיין פאטער] האט געזאגט: אבו חורירה דערציילט, ער האָט געזאָגט: הערט, איר איינוואוינער פון חדר, הער, איר איינוואוינער. דערווייל האט [עיסיאה] מתפלל געווען. נאכ ן דאװענען , הא ט עײש ע געזאגט , צו ם אורװה : הא ט אי ר דא ס ני ט געהער ט או ן װא ס ע ר הא ט שוי ן געזאגט ? דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam בלויז קאַנווייד אַ האַדיטה, אויב עמעצער גערעכנט עס, זיי וואָלט קענען צו טאָן עס.
Hadith
Imam Muslim : 5326
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
האט דערציילט צו אונדז [חדד בין חאליד על אזדי] האט דערציילט צו אונדז [המאַם] פון [זייד בין אַסלם] פון [אתו בין יאַסאַר] פון [אבו סעיד על חודרי] רסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'דו זאלסט נישט שרייַבן פון מיר, ווער סע שרייבט פון מיר, און עס איז קיין וואָרט פון מיר, און עס איז קיין וואָרט פון מיר. זינד. ווער עס ליגט אין -מיין נאמען האט חמם געזאגט: איך מיין אז ער האט געזאגט: בכוונה, דעמאלט זאל ער נישט גרייטן זיין פלאץ פון גיהנום'.
Hadith
Imam Muslim : 5327
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ
האָט אונדז געזאָגט [חדד בן חאליד] האָט אונדז געזאָגט [חמד בן סאלאמה] האט אונז דערציילט [צבית] פון [אבדוררחמאן בן אבו לילה] פון [שוהייב] רסולוללה סאללאללאהו עלייהי ווא סאלאם האט געזאגט: פריער, איידער דיר איז געווען א מלך, האט ער געהאט א מכשף, ווען דער מכשף איז געווען צו א יונגער מאן, ער האט געזאגט צו א יונגערמאן: מיר צו לערנען מיר מאַגיש. דא ן אי ז געקומע ן צ ו אי ם א בחור , ע ר הא ט געלערנ ט דע ם בחור . -די דיסטאַנסע- צווישן דעם מכשף און דעם מלך איז געווען אַ מאָנק. דער יונגערמאן איז געקומען צום מאנך און האט געהערט זיינע רייד, ער האט זיך געוואונדערט פון די רייד פון דעם מאנך, אז אויב ער וועט קומען צום מכשף וועט מען אים באשטימט ווערן געשלאגן. דער יונגערמאן האט זיך געקלאגט אויף דעם פארן מאנך, האט ער געזאגט: 'אויב דער מכשף וויל דיר שלאגן, זאג: 'מיין פאמיליע האלט מיך צוריק', און אויב דו האסט מורא פאר דיין משפחה, זאג: 'דער מכשף האלט מיך צוריק'. אין אזא צייט, איז ער איין טאג צוגעקומען צו א גרויסער בהמה, וואס האט פארשפארט מענטשן'ס וועג, האט ער געזאגט, 'היום וועל איך וויסן צי דער קוסם איז בעסער אדער דער כהן איז בעסער'. ער האט גענומען אַ שטיין און געזאגט: 'אָ אַלאַ, אויב איר ווי די מאָנק ס ענינים מער ווי די סאָרסערער ס, דאַן טייטן דעם כייַע אַזוי אַז מענטשן קענען פאָרן דורך'. ער האט געװארפן דעם שטײן און אים דערהרגעט, אז מענטשן זאלן פארבײגײן. ער האָט דאָס געזאָגט צום מאָנק. דער מאָנק האט געזאגט: 'מיין זון, איצט איר זענט בעסער ווי מיר און דיין ענינים זענען געקומען צו די וועג איך זען זיי, איר וועט האָבן אַ פּראָבע, אויב איר האָט אַ פּראָבע, טאָן ניט ווייַזן עס צו מיר. דער יונגערמאן האט געקענט היילן בלינדע און פארשידענע קראנקהייטן. איינער פון די פריינט פון דעם מלך וואָס איז געווען בלינד דעמאָלט געהערט עס, ער געקומען צו דעם יונג מענטש ברענגען פילע מתנות, ער האט געזאגט: 'היילן מיר און איר וועט באַקומען וואָס איך האָבן געזאמלט דאָ'. דער יונג מענטש האט געזאגט: 'איך האב נישט היילן ווער עס יז, דער בלויז איינער וואס כילז איז אַלאַ, אויב איר גלויבן אין אים, איך וועט דאַוונען צו אים צו היילן איר'. דער מלך ס פרייַנד געגלויבט און דער יונג מענטש מתפלל צו אַלאַ און ער איז געהיילט. דעמאלט איז דער חבר פון דעם מלך געקומען צום מלך און זיך געזעצט נעבן אים. האָט דער מלך געזאָגט: אַזױ און אַזױ, װער האָט געהיילט דײַנע אױגן? ' האָט דער מענטש געענטפערט: 'מיין האר'. האָט דער מלך געזאָגט: האָט איר אַ רבֿ אַחוץ מיר? ' דער מענטש האט געזאגט: 'מייַן רבי און דיין רבי זענען אַלאַ'. דער מלך האָט אים געכאַפּט און אים געפּײַניקט ביז ער האָט געוויזן דעם יונגן מאַן און דערנאָך האָט מען געבראַכט דעם בחור, האָט דער מלך געזאָגט: 'אוי מיין זון, דיין כישוף קען היילן בלינדע מענטשן, האָר שטיק און איר טאָן דאָס און אַז'. דער יונג מענטש האט געזאגט: 'איך בין נישט דער איינער וואס כילז, נאָר אַלאַ כילז'. דער קעניג האָט אים געכאַפּט און אים ווייטער געפּײַניקט און אים געוויזן דעם מאָנק. דער קעניג איז געקומען צום מאָנק, מען האָט געבראַכט דעם מאָנק און האָט צו אים געזאָגט: 'לאָזן דיין רעליגיע'. דער מאנך האט נישט געװאלט, האט דער קעניג געבעטן א זעג און ער האט אים געשטעלט גראד אין מיטן קאפ, אז די זײט איז געלעגן אויף דער ערד. דערנאָך האָט מען געבראַכט דעם מלךס חבֿר, און ער האָט צו אים געזאָגט: לאָזט אָפּ דײַן רעליגיע. דער מאנך האט נישט געװאלט, האט דער קעניג געבעטן א זעג און ער האט אים געשטעלט גראד אין מיטן קאפ, אז די זײט איז געלעגן אויף דער ערד. דערנאָך האָט מען געבראַכט אַ יונגערמאַן און מען האָט אים געזאָגט: 'עזוב דיין רעליגיע'. דער בחור האט נישט געװאלט. דערנאָך האָט דער מלך אים איבערגעגעבן צו אַ גרופּע פון זיינע זעלנער, האָט דער מלך געזאָגט: נעם אים צו דעם דאָזיקן באַרג, נעם אים אַרױף, אױב ער װיל פֿאַרלאָזן זײַן רעליגיע ― לאָז ער אים ― און אױב ער װיל ניט, וואַרפֿט אים פֿון שפּיץ באַרג. זיי גענומען אים צו די שפּיץ פון די באַרג און דער יונג מענטש מתפלל געווען: 'אָ אַלאַ, קלעקן מיר פון זיי ווי איר ווילט'. עס קומט אויס אז דער בארג האט זיי געשאקלט און זיי זענען אלע געפאלן. דער בחור האט זיך אומגעקערט אהײם ביז ער איז אנגעקומען פארן מלך. האָט דער מלך געפרעגט: “ווי איז דער מצב פון אייערע פריינט? ' דער יונג מענטש געענטפערט: 'אַלאַ קלעקן מיר פון זיי'. דערנאָך האָט דער מלך אים איבערגעגעבן צו אַ גרופּע פון זיינע זעלנער, דער מלך האָט געזאָגט: נעם אים אין אַ שיפל און שיקט אים אַריין אין ים, אויב ער וויל אָפּלאָזן זיין רעליגיע – נעם אים אויך. און אויב ער וועט עס נישט לאָזן, וואַרפן אים. זיי גענומען אים צו די מיטן פון די ים און דער יונג מענטש האט מתפלל געווען: 'אָ אַלאַ, קלעקן מיר פון זיי ווי איר ווילט'. עס ווײַזט זיך אויס, אַז דאָס שיפל האָט זיך קאַפּריזירט און זיי זײַנען אַלע דערטרונקען געוואָרן. דער בחור איז אהיים געגאנגען ביז ער איז אנגעקומען פארן מלך. האָט דער מלך געפרעגט: װי זײַנען דײַנע חבֿרים? ' דער יונג מענטש געענטפערט: 'אַלאַ קלעקן מיר פון זיי'. נאָך דעם האָט ער געזאָגט צום מלך: דו װעסט מיך ניט קענען הרגענען ביז דו װעסט טאָן װאָס איך זאָג דיר. האָט דער מלך געפרעגט: וואָס באַפעלסטו? ' דער יונג מענטש האט געזאגט: 'קלייַב אַלע די מענטשן אין אַ ברייט געגנט, דעמאָלט קרייַז מיר אויף די פראַנד, נעמען אַ פייַל פון מיין קווייער און זאָגן: 'אין דעם נאָמען פון אַלאַ, רבי פון דעם יונג מענטש'. אויב איר טאָן איר וועט טייטן מיר'. צום סוף האָט דער מלך עס געטאָן. ער האָט אַרײַנגעשטעלט דעם פײַל אין מיטן פײַל און עס געשאָסן, זאָגנדיק: 'בשם אללה, רב פון דעם בחור'. די פייַל איז געווען שאָס אין דעם יונג מענטש 'ס טעמפּל, דעמאָלט דער יונג מענטש שטעלן זיין האַנט ווו די פייַל סטאַק און געשטארבן. די מענטשן האבן געזאגט: 'מיר גלייבן אין דעם רב פון יענעם בחור'. דערנאָך האָט ער אים געבראַכט צום מלך און צו אים געזאָגט: צי איר וויסן אַז עפּעס איר געווען באַזאָרגט וועגן, דורך אַלאַ האט איצט געטראפן צו איר. אלע מאמינים'. דער קעניג האט דאן באפוילן צו מאכן א דיך אין דער גאס און דערנאך צוצינדן אין פייער. דער מלך האָט געזאָגט: ווער סע טוט ניט אָפּזאָגן זיין רעליגיע, זיין געבראָטן אין עס. זיי האבן דאס געטון ביז עס איז געקומען א פרוי מיט איר קינד, עס האט זיך אויסגעזען ווי זי ווארט צוריק צו טרעטן, כדי נישט אריינצופאלן אין א פייער-בעקן, דאן האט דאס קינד געזאגט: 'מיין מאמע, זייט געדולדיג, באמת ביסטו העכער דעם אמת'.
Hadith
Imam Muslim : 5328
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَيَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْنَا لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْقُبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَأْذَنَانِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا جَابِرُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي جَمَعَهُمَا فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَ
עס האָט אונדז געזאָגט [הרון בן מערוף] און [מוחמד בן עבאד], די חדות פון ביידע איז כּמעט די זעלבע און די דאָזיקע הסבר פון מתן שייך צו הארון, וואָס ביידע האָבן געזאָגט: עס האָט אונדז געזאָגט [חטים בן יסמאעיל] פון [יעקב בן מוג'היד אבו שבעזרא] פון [יעקבֿ בן מוחיד אבו שבעזרא] פון [אבי] בן אשדוד, וואָס האָט געזאָגט: איך בין געגאנגען לערנען אין דעם אַנסאַר דאָרף איידער זיי זענען געשטארבן. דער ערשטער מענטש וואָס מיר באגעגנט איז געווען [אבו על יאַסאַר], אַ פרייַנד פון ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם, ער איז געווען מיט אַ שקלאַף ער אָונד, ער האט געטראגן אַ בינטל פון שיץ, אבו על יאַסאַר איז געווען ווערינג אַ מאַאַפירי פאַרדעקן און זיין שקלאַף איז אויך ווערינג אַ מאַאַפירי פאַרדעקן. האָט צו אים געזאָגט מײַן טאַטע: מײַן פֿעטער, טאַקע איך זע אויף דײַן פּנים סימנים פֿון כּעס. האָט ער געזאָגט: דאָס איז רעכט. אזוי און אזוי בין אזוי און אזוי האט געהאט א חוב צו מיר, בין איך געגאנגען צו זיין פאמיליע, איך האב געזאגט שלום און איך האב געזאגט די ווערטער און זיי געזאגט: ניין, דעמאלט איז ארויס א טאפ-בויך קינד, איך האב געפרעגט: וואו איז דיין פאטער? האָט ער געזאָגט: ער האָט געהערט דײַן קָול. װײטע ר אי ז ארײנגעקומע ן מײ ן מאמ ע אריק ע או ן אי ך הא ב געזאג ט : קום א אהער , אי ך װײ ס שוי ן װא ו דו ביסט. האָב איך געפרעגט: פאַרוואָס באַהאַלטן איר זיך פון מיר? האט ער געענטפערט: איך, ביי אללא, וועל דיר זאגן, איך ליג נישט, ביי אללא, איך האב מורא געהאט דיר צו זאגן און דאן האב איך געליגן און דיר צוגעזאגט און דאן האב איך עס צעבראכן. איר זענט אַ פרייַנד פון ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי WA Salam און איך, דורך אַלאַ, בין אין קאָנפליקט. איך זאָג: אַלאַ. האט ער געענטפערט: אללא. איך זאָג: אַלאַ. האט ער געענטפערט: אללא. איך זאָג: אַלאַ. האט ער געענטפערט: אללא. דעמאלט האט ער גענומען דאס בלאגן און עס אפגעווישט מיט דער האנט, האט ער געזאגט: אז דו האסט געלט, באצאלט עס און אויב דו האסט עס נישט, ביסטו פריי. דער ראיה פון מיינע צוויי אויגן - ער האט צוגעלייגט די פינגער צו זיינע אויגן - די הערן פון מיינע צוויי אויערן און די שכל פון מיין הארץ - ער האט אנגעוויזן אויף דעם ארט פון זיין הארץ - האט דערזען דעם שליח פון אללה סלללללאהו 'עליהי ווא סאלאם זאגענדיג: ווער סע סוספענדירט א שווערער מענטש אדער פריי אים פון זיין חוב, אלוהים וועט אים באשיצן אין זיין שאטן'. האָט ער געזאָגט: האָב איך צו אים געזאָגט: אָ פֿעטער, אַז דו װעסט נעמען דײַן שקלאַף־שפּראַך, האָסטו גענומען דײַן מעפֿירי שקלאַף, האָט איר גענומען זײַן מפֿירי־דעק און איר האָט אים אָנגעטאָן דײַן קאָלדרע, פֿאַרשטײט זיך, אַז איר װאָלט געטראָגן צירונג און ער װאָלט אױך געטראָגן צירונג. ער ראַבד מיין קאָפּ דעמאָלט מתפלל געווען: אָ אַלאַ, ברוך אים. אָ מיין פּלימעניק, די ראיה פון מיין צוויי אויגן - ער שטעלן זיין פינגער צו זיין אויגן - די געהער פון מיין צוויי אויערן און די פארשטאנד פון מיין האַרץ - ער שפּיציק צו דעם אָרט פון זיין האַרץ - וויטנאַסט די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געזאגט: 'גיב זיי עסנוואַרג פון וואָס איר עסן און געבן זיי קליידער פון וואָס איר טראָגן מיין גוטן פון מיר, איך געבן זיי קליידער פון וואָס איר טראָגן דעם גוטן פון מיר. דער טאָג פון המתים. מי ר זײנע ן געגאנגע ן בי ז מי ר זײנע ן געקומע ן צ ו [דזשאביר ב ב ן עבדאלא ] אי ן זײ ן מאסק , ע ר הא ט דאװנע ן געטראג ן א העמד , װא ס ע ר הא ט זי ך מי ט זי ך צוגעדעקט . איך בין געטרעטן איבער מענטשן ביז איך בין געזעםן צװישן יביר און דער קיבלה. האָב איך אים געזאָגט: גאָט זאָל רחמנות האָבן אויף דיר, װאָס דאַוונט איר מיט אײן העמד און מיט דײַן שאַל אַף דער זײַט? ע ר הא ט זי ך אזו י אנגעשטויס ן מי ט דע ר האנ ט צ ו מײ ן ברוסט , — ע ר הא ט זי ך אויסגעשפרײ ט ד י פינגע ר או ן זי י געקרײזלט , ע ר הא ט געזאגט : אי ך װי ל אז א נאַר , װ י דו , זא ל קומע ן צ ו מי ר או ן זען , װא ס אי ך טו , א ז ע ר זא ל זי ך קאנען . רסולוללה סאללאללאהו 'אלאיהי ווא סאלאם איז אמאל געקומען צו אונז אין אונזער מאסק בעת ער האט געטראגן א צווייג וואס געהערט צו אבן טאב, ער האט געזען אז עס איז פלעגם אין די ריכטונג פונעם מאסק און דערנאך האט ער עס אראפגעקראצט מיטן צווייג, נאכדעם האט ער זיך אויסגעדרייט צו אונז און געפרעגט: 'ווער פון אייך וויל אז אללא זאל זיך אפדרייען פון אים?' האָט ער געזאָגט: מיר זײַנען געבויגן. ער האט נאכאמאל געפרעגט: ווער פון אייך וויל אז אללא זאל זיך אפקערן פון אים?' מיר געענטפערט: ניין, אָ שליח פון אַלאַ. ער האט געזאגט: 'טאַקע, ווען איינער פון איר דאַוונען, אַלאַ טאַבאַראַקאַ וואַ טאַ'אַלאַ איז אין פראָנט פון אים, אַזוי טאָן ניט שפּייַען עס אויס. ה צו זיין פּנים אָדער צו זיין רעכט, שפּייַען צו די לינקס, אונטער זיין לינקס פֿיס. און אַז ער קען זיך ניט באַהערשן ביז ער איז אַ שפּײַען אָדער אַ שנײד, זאָל ער אַזױ טאָן מיט זײַנע קלײדער. ער האָט צונױפֿגעלײגט זײַנע קלײדער און דערנאָך געזאָגט: װײַזט מיר דעם זפֿרן אײל. דערנאָך איז אַ יונגער מאַן פֿון דעם שבֿט צוגעלאָפֿן צו זײַן משפּחה און איז געקומען מיט אַ געמיש פֿון אײל אין דער האַנט, האָט רסולוללה סלללללהו עלהיםי און סַלַם עס גענומען אױפֿן שפיץ און געמאַכט אױפֿן שפיץ, און האָט עס געמאַכט אױפֿן שפיץ. פלעגם האט געזאגט: דא געבט איר אײַערע מאָסקוועס פּאַרפום. מיר זענען אַמאָל געגאַנגען מיט ראַסוללאַהו אַלייהי וואַט, ער האָט געזוכט על־מאַגדי בין עמרו אַל־דזשוהאַדי. ער רייַבן זיין קעמל אָבער עס פארבליבן שטיל, דעמאָלט ער האט געזאגט צו זיין קעמל: הוס, זאל אַלאַ דיך שעלטן. ער האט געענטפערט: איך בין, אָ שליח פון אַלאַ. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'גיין אַראָפּ, טאָן ניט פאַרבינדן אין עפּעס וואָס איז געשאלטן. דו זאלסט נישט דאַוונען פֿאַר שלעכט זאכן פֿאַר זיך, טאָן ניט דאַוונען פֿאַר שלעכט זאכן פֿאַר דיין קינדער, טאָן ניט דאַוונען פֿאַר שלעכט זאכן פֿאַר דיין עשירות, טאָן ניט פאָלגן ווען אַלאַ ס תפילות זענען געענטפערט און דעמאָלט ער וועט שענקען זיי פֿאַר איר'. מיר געגאנגען מיט Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ביז די נאָכמיטאָג. מיר אַפּראָוטשט איינער פון די אַראַביש וואסערן און ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'ווער וויל צו גיין פאָרויס פון אונדז און פאַרריכטן די געזונט, נאָך אַז ער טרינקט און דעמאָלט גיט אונדז עפּעס צו טרינקען' דזשאַביר געזאגט: איך געשטאנען אַרויף און געזאגט: איך בין, אָ שליח פון אַלאַ. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'ווער אַנדערש איז מיט דזשאַביר?' ז׳אבער בין שכהר האט זיך אויפגעשטעלט. מי ר זײנע ן געגאנגע ן צ ו דע ם ברו ן או ן דא ן האב ן מי ר ארויסגעצויג ן אײ ן אדע ר צװ ײ עמער ם פו ן ברונעם . מי ר האב ן זי י אראפגעלאזט , או ן דא ן האב ן מי ר זי ך געצויגן , בי ז ע ס אי ז געװע ן פו ל מי ט װאסער . דער ערשטער מענטש צו טרעפן אונדז איז ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam, ער געפרעגט: 'צי איר צוויי לאָזן עס?' מיר געענטפערט: יאָ, אָ שליח פון אַלאַ. ער האט אראפגעלאזט דעם קאפ פון זײן קעמל, זײן קעמל האט דאן געטרונקען, ער האט געהאלטן די לײצעס און זײן קעמל האט צעשפרײט די פיס און געריםן. נאָך דעם האָט ער עס אַרומגעדרײט און געברומט. דעמאָלט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA סאַלאַם געגאנגען צו די געזונט און געטאן אַבלוטיאָן. איך געשטאנען אַרויף און געמאכט מיין אַבלוטיאָן ניצן די רעשט פון די אַבלוטיאָן וואַסער פון Rasulullah Salalallahu 'alaihi wa Salam. דזשאַבאַר בין שאַכר דעמאָלט געגאנגען צו באַפרייַען זיך און דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam געשטאנען אַרויף צו דאַוונען. איך האָב אָנגעטאָן אַ קאָלדרע, איך האָב דאָס געוואָלט צעשפּרייטן אָבער עס איז נישט אָנגעקומען. דער קאָלדרע האָט געהאַט אַ סוף און דאַן אויסגעדרייט, נאָכדעם האָב איך עס אויסגעשטרעקט צווישן די צוויי עקן און דערנאָך געקוועטשט מיטן האַלדז. דעמאָלט איך געקומען און געשטאנען אויף די לינקס פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם. ער האט גענומען מיין האנט און מיך ארומגעדרייען מיך צו שטעלן אויף זיין רעכטע . נאכדעם איז אנגעקומען ג'באר בן שכ"ר. ער געטאן אַבלוטיאָן דעמאָלט געקומען און געשטאנען צו די לינקס פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam, דעמאָלט ער גענומען אונדזער הענט און מיר זענען געשטעלט הינטער אים. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט מיר געזען אָבער איך האט נישט פילן עס, נאָך וואָס איך פארשטאנען דעמאָלט ער דזשעסטשערד מיט זיין האַנט, ער מענט בינדן דיין מיטל טייל. נאָך די תפילה, ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'אָ דזשאַביר!' איך האב געענטפערט: יא, שליח פון אללה. ער האט געזאגט: 'אויב די העמד איז ברייט, צעשפּרייט עס צווישן די צוויי עקן און אויב עס איז שמאָל, בינדן עס אויבן דיין טאַליע'. מיר אַמאָל געגאנגען מיט די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam און יעדער פון אונדז געגעסן איין טאָג יעדער טאָג. ער האט עס זויגט, און האט עס ארויפגעלײגט אויף זײן קלײדער, און מיר האבן אריבערגעצויגן דעם בוים, אז די בלעטער זאלן פאלן מיר האָבן עס געגעסן ביז די ווינקלען פון אונדזער מויל שאַטן. אי ך שװער , אײנע ר צװיש ן אונד ז אי ז אײ ן טא ג געפארן . דערנאך זענען מיר געגאנגען זוכן און דאַן מיר גענומען עס. מי ר האב ן פא ר אי ם געזאגט , א ז ע ם הא ט מע ן ניש ט געגעב ן אי ם — א קװאט ע דאטס ־ או ן דא ן הא ט מע ן אים . ער האט זיך אויפגעשטעלט און גענומען. מיר אַמאָל געגאנגען מיט די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam ביז מיר פארשטאפט אין אַ ברייט טאָל. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam געגאנגען צו פאַרענדיקן זיין מיסיע, איך נאכגעגאנגען אים פון הינטער קעריינג אַ עמער פון וואַסער. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געקוקט אַרום, ער געזען גאָרנישט צו דעקן. עס ווײַזט זיך אויס, אַז בײַם ראַנד פֿונעם טאָל זײַנען דאָ צוויי ביימער. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געגאנגען אַרויף צו איינער פון זיי און גראַבד אַ צווייַג פון עס, ער האט געזאגט: 'בייגן אַראָפּ פֿאַר מיר, מיט אַלאַ ס דערלויבעניש'. די צווייַג האָט זיך אַראָפּגעבויגן מיט אים ווי אַ קעמל מיט אַ נאָז געמאכט פון זיין קאָנטראָללער, ביז ער איז געקומען צו אַן אַנדער בוים און האָט אָנגעכאַפּט איינע פון זיינע צווייגן, האָט ער געזאָגט: 'בייג זיך אַראָפּ פֿאַר מיר, מיט אַלאַ'ס דערלויבעניש'. דער צווייג האָט זיך אויך געבויגן. נאכדעם וואס ער איז געווען אין מיטן צווישן די צוויי, האט ער זיי פאראייניגט, האט ער געזאגט: 'פאראייניגט זיך פאר מיר, מיט אללא'ס רשות'. די צוויי זענען פאראייניגט. דזשאַביר האָט געזאָגט: איך בין שנעל געלאָפן, ווײַל איך בין געווען באַזאָרגט, אַז ראַסולאַלאַ סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם וואָלט פילן מיין בייַזייַן לעבן אים, אַזוי ער וואָלט מאַך אַוועק. מוכאַמאַד בין אַבאַד האט געזאגט אין זיין געשיכטע: ער געגאנגען אַוועק און איך געזעסן גערעדט צו זיך. איך גלאַנסט צו די זייַט און עס פארקערט אויס אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געקומען איבער און עס פארקערט אויס אַז די צוויי ביימער זענען שטראַלנדיק. יעדער פון זיי שטייט אויף זייַן פלאָקן. איך האב געזעהן ראסולוללה סאללאלאהו 'עלאיהי ווא סאלאם שטייענדיג און ער האט געמאכט א האַווייַע מיט זיין קאָפּ אַזוי - אבו יסמאַיל האט דזשעסטשערד מיט זיין קאָפּ רעכטס און לינקס - נאָך דעם איז ער געקומען. ווען ער איז אנגעקומען פאר מיר, האט ער געפרעגט: 'היי יאביר, דו זעהסט וואו איך שטיי?' איך געענטפערט: יאָ, אָ שליח פון אַלאַ'. האָט ער געזאָגט: גײ צו די צװײ בײמער, שניידן פֿון יעדן פֿון זײ אַ צװײג, און ברענג זײ אַהער. ווען דו ביסט וואו איך שטיי, נעם איין צווייג פון דיין רעכטס און אן אנדערן צווייג פון דיין לינקס.' יביר האָט געזאָגט: איך האָב זיך אױפֿגעשטעלט, און איך האָב גענומען אַ שטײן, איך האָב אים צעבראָכן, און איך האָב אים געשאַרפֿט ביז ער איז געװען שארפער, נאָכדעם װי איך בין געגאַנגען צו די צװײ בײמער, האָב איך אָפּגעשניטן די צװײגן פֿון יעדן פֿון די צװײ בײמער. איך אומגעקערט דורך דראַגינג אים ביז איך געשטאנען ווו דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געשטאנען. איך אראפגענומען איין צווייַג פון מיין רעכט און אן אנדער צווייַג פון דיין לינקס, נאָך אַז איך געגאנגען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam, איך געזאגט: איך האָבן געטאן עס, אָ שליח פון אַלאַ, דעמאָלט וואָס איז דאָס פֿאַר? ע ר הא ט געענטפערט : ״אי ך בי ן אי ך דורכגעגאנגע ן צװ ײ קברים , װעמענ ס אײנװאוינע ר זײנע ן באשטראפ ט געװארן , מי ט מײ ן השתדלות , אי ך הא ב ז ײ בײד ע געװאל ט לײכטן , בי ז ד י צװ ײ צװײג ן זײנע ן נא ך נא ך געװע ן נאס . דעמאָלט מיר געקומען צו דער אַרמיי און ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam האט געזאגט: 'אָ דזשאַביר, רופן פֿאַר אַבלוטיאָן וואַסער!' איך האָב געזאָגט: 'אַבלושאַן וואַסער, אַבלושאַן וואַסער, אַבלושאַן וואַסער'. איך האָב געזאָגט: אָ שליח פון אללה, איך האָב ניט געפֿונען אַ איין קאַפּ וואַסער אין די קאַראַוואַן. עס איז געווען אַ אַנסאַר קאָאָלינג וואַסער פֿאַר די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam אין זיין טרוקן קאַנטיינער אויף אַ ווודאַן קאַנטיינער כאַנגגינג און דעמאָלט ער האט געזאגט צו מיר: 'גיין צו אַזוי-און-אַזוי בין אַזוי-און-אַזוי על אַנסאַרי און זען אויב עס איז אַ ביסל וואַסער אין דעם קאַנטיינער.' איך בין צוגעגאנגען צו אים דאן האב איך געקוקט אויפן קאנטעלער, איך האב נישט געפונען עפעס אנדערש ווי א טראפ וואסער ביים עק פון דעם קאנטענער, אויב איך וואלט עס געגאסן וואלט עס זיכער אויסגעטריקנט. נאָך וואָס איך געגאנגען צו די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam, איך געזאגט: אָ שליח פון אַלאַ, איך געפונען גאָרנישט אָבער אַ קאַפּ פון וואַסער אין די סוף פון דעם קאַנטיינער, אויב איך אויסגעגאסן עס אויס עס וואָלט זיכער טרוקן אַרויף. האָט ער געזאָגט: גײ און ברענג עס אַהער. איך האב עס גענומען און ער האט עס גענומען מיט די הענט. ער האט געזאגט די אומרעכט ווערטער ווען איך האב אויסגעפונען וואס דאס איז, האט ער עס אנגערירט מיט ביידע הענט, נאכדעם האט ער עס מיר געגעבן, האט ער געזאגט: 'אוי יביר, רופט זיך אן א גרויסע כלי'. איך רוף: גרויס כלי, אָ קאַראַוואַן. דערנאָך איך גענומען עס און שטעלן עס אין פראָנט פון די שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם, ער דזשעסטשערד צו די כלי מיט זיין האַנט ווי דאָס - דזשאַביר פאַרשפּרייטן זיין האַנט, אויסגעשטרעקט זיין פינגער און דעמאָלט געשטעלט זיי אויף די דנאָ פון די שיף. האָט ער געזאָגט: נעם עס, יביר, און גיסט עס אױף מיר און זאָג: ביסמילאה. איך האב עס געגאסן פאר אים און איך האב געזאגט: ביסמילאה. איך געזען וואַסער גאַסט אויס צווישן די פינגער פון די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם דעמאָלט די גרויס שיף ימיטיד וואַסער און פארקערט ביז עס איז געווען פול, נאָך וואָס ער האט געזאגט: 'אָ דזשאַביר, רופן אויס וואס דאַרף וואַסער'. יביר האט געזאגט: מען קומט און טרינקט ביז זיי ווערן זאַט. דערנאָך האָב איך געזאָגט: דאַרף מען נאָך וואַסער? דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט אויפגעהויבן זיין האַנט פון די גרויס שיף וואָס איז געווען פול פון וואַסער. מענטשן קאַמפּליינד פון הונגער צו די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam און ער האט געזאגט: 'מייַ אַלאַ געבן איר עסנוואַרג'. דערנאָך מיר געגאנגען צו די ברעג, די יאַמ - פלייץ איז אויפגעשטאנען און אַ פיש איז אָפּשפּרונג אין דעמאָלט מיר האָבן אנגעצונדן אַ פייַער לעבן אים, מיר קאָכן און גריל עס און מיר געגעסן ביז מיר זענען פול. יביר האט געזאגט: איך, אזוי און אזוי און אזוי און אזוי - ער האט געציילט ביז פינף מענטשן - בין אריין אין זיינע אויגן, קיינער האט אונז נישט געזען ביז מיר זענען ארויס. מי ר האב ן זי ך גענומע ן אײנע ר פו ן זײנ ע ברעמען , דא ן האב ן מי ר זי ך געבויגן , נאכדעם , הא ט מי ר גערופ ן דע ם גרעסטע ר מאן , דע ר גרעםטע ר קעמ ל אי ן װאגא ן או ן דע ר גרעםטע ר פיליע ר ײד ן אי ן דע ר קאראװאן , ע ר אי ז ארײ ן אונטע ר זי ך א ן א ן אראפגעלאז ן קאפ .
Hadith
Imam Muslim : 5329
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ فَحَمَلْتُهُ وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ فَلَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ لِي فِي قَعْبٍ مَعَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْرَبَ مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَا فَرَجَعَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَاهُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَبِي رَحْلًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و قَالَ فِي حَدِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا دَنَا دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى بَطْنِهِ وَوَثَبَ عَنْهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَلَكَ عَلَيَّ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ سَهْمًا مِنْهَا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغِلْمَانِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي إِبِلِكَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلًا فَتَنَازَعُوا أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْزِلُ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ الْبُيُوتِ وَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ فِي الطُّرُقِ يُنَادُونَ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
האָט מיר געזאָגט [סלמה בן סיביב] האָט אונדז געזאָגט [על חסן בן עיין] האָט אונדז געזאָגט [זוהיר] האָט אונדז געזאָגט [אבו ישעק] האָט געזאָגט: איך האָב געהערט [על באַרא בין אזיב] זאָגן: אבו בכר אש שידיק איז געקומען צו מיין פאָטער אין זיין וואוינונג, און אבו בכר האָט געקויפט אַ ריידינג בהמה, און ער האָט געזאָגט צו אזיב, ער זאָל אים ברענגען צו מיין הויז. האָט מײַן טאַטע צו מיר געזאָגט: ברענג עס. אי ך הא ב אי ם או ן מײ ן פאטע ר ארויסגענומע ן מי ט אי ם צאל ן דע ם פרייז . האָט צו אים געזאָגט מיין פאָטער: היי [אבו בכר], זאָג מיר, וואָס האָט איר צוויי געטאָן ביי נאַכט ווען איר זענט געגאַנגען מיט רסולוללה סאַללאַללאַהו 'עלאיהי וואַ סאַלאַם? אבו בכר האט געזאגט: יא. מי ר זײנע ן געגאנגע ן א גאנצ ע נאכ ט בי ז מיטאג . די גאס איז געווען שטיל און קיינער איז נישט דורכגעגאנגען ביז מען האט פאר אונז אויפגעהויבן א גרויסער שטיין, עס האט געשטעלט שאָטן און איז נאכדעם נישט געווען אויסגעשטעלט צו די -שטראַלן- פון דער זון. מי ר האב ן זי ך אפגעשטעלט , נאענ ט או ן דא ן זענע ן מי ר צוגעקומע ן צו ם שטײן . מיט מיין הענט, איך לעוואַלד אַ פּלאַץ פֿאַר די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם צו שלאָפן אונטער די שאָטן פון דעם שטיין, דעמאָלט איך פאַרשפּרייטן קליידער געמאכט פון כייַע פוטער איבער אים, איך געזאגט: גיין צו שלאָפן, אָ שליח פון אַלאַ, איך וועל וואַך איבער איר פֿאַר דיין צוליב. ער איז געגאנגען שלאפן דעמאלט בין איך געגאנגען ארום ארום קוקן. עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז ס’איז געווען אַ ציגעלע פּאַסטעך, וואָס איז געקומען מיט זײַנע ציגן צו אַ גרויסן שטיין, ער האָט געוואָלט באַשיצן פּונקט ווי מיר. האָב איך געפרעגט: צו וועמען געהערסטו, שקלאַף? האָט ער געענטפערט: עס געהערט צו עמעצן פון די מענטשן פון מעדינאַ. האָב איך געפרעגט: איז אין דײַן ציג עפּעס מילך? האט ער געענטפערט: יא. איך האב געפרעגט: וועסטו פאר מיר רייטלען? האט ער געענטפערט: יא. ע ר הא ט גענומע ן א ציג , או ן גערײניק ט ד י מילך־זאק ל פו ן האר , שמוץ ׳ או ן שמוץ ׳ הא ט ע ר — אבו י ישאק ׳ געזאגט : אי ך הא ב געזע ן א ל בארא ׳ הא ט זי ך געקלאפ ט אי ן דע ר צװײטע ר האנ ט בײ ם רײניק ן — דא ן הא ט ע ר מי ר געמאלק ט אי ן א גלאז , װא ס הא ט אי ן א ביס ל מילך . אבו באַקר האט געזאגט: איך געבראכט דעם קאַנטיינער אין וואָס דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געטרונקען און געטאן אַבלוטיאָן. ער האט געזאגט: דעמאָלט איך געגאנגען צו דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם און איך האט ניט וועקן אים, אָבער עס פארקערט אויס אַז ער וואָוק אַרויף אין דעם מאָמענט, דעמאָלט איך שטעלן וואַסער אויף די מילך ביז די דנאָ קולד, דעמאָלט איך געזאגט: אָ שליח פון אַלאַ, טרינקען דעם מילך. ער האָט געטרונקען ביז איך בין געווען צופרידן. נאך דעם האט ער געזאגט: 'איז נישט צייט צו גיין'. איך האב געענטפערט: אזוי. מי ר זײנע ן דא ן אװעקגעפאר ן נאכדע ם ד י זו ן הא ט זי ך געצויג ן צו ם מערב , דערװײ ל אי ז סוראק ה בן מאליק ה אונד ז נאכגעפאלג ן ב ײ מי ר זענע ן געװע ן אי ן דע ר אומפרוכטע . איך געזאגט: אָ שליח פון אַלאַ, מיר האָבן שוין באזוכט. ער האט געזאגט: 'דו זאלסט נישט זיין טרויעריק, טאַקע אַלאַ איז מיט אונדז'. דעמאָלט דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA סאַלאַם מתפלל בייז פֿאַר אים ביז זיין פערד געפאלן אין די בלאָטע אַרויף צו זייַן מאָגן, דעמאָלט ער האט געזאגט: איך וויסן איר ביידע דאַוונען פֿאַר בייז פֿאַר מיר, איצט דאַוונען צו אַלאַ פֿאַר מיר, דורך אַלאַ איך וועל שענקען ביידע פון דיין ריקוועס. דעמאָלט אַלאַ מתפלל געווען און סוראַקאַה איז געווען זיכער און אומגעקערט. ער האט נישט באגעגנט קיינעם אָבער געזאגט: איך האָבן גענוג פֿאַר איר, ער - ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם - איז נישט דאָ. ער האט קיינעם נישט באגעגנט נאר זיי צוריקגעקערט. אבו בכר האט געזאגט: ער האט געהאלטן זיין צוזאָג צו אונדז. האט עס מיר דערצײלט [זוהיר בין הארב] האט עס אונדז דערצײלט [ותמאן בין אומר]. האָט מען אונדז געזאָגט [ישׂק בן אברהים] האָט אונדז געזאָגט [אַן נדהר בן סומייל] ביידע [ישׂראל בן אבו ישאק] פון [על בָּרַע], האָבן געזאָגט: אבו בכר האָט געקויפט ביי מיין פאָטער אַ ריידינג חיה פאַר דרייצן דירהם, ער האָט דערמאָנט אַ חדית מיט דעם טײַטש פון דעם חדית זוהיר פון אבו ישחק אין זיין עוּמֶת, און פון בן רחם אין זיין עוּמָן: סוראַקאַה בין מאַליק איז אַפּראָוטשט, ראַסולאַלאַ שאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם מתפלל פֿאַר אים און זיין פערד סאַנגק אין דער ערד אַרויף צו זיין מאָגן און סוראַקאַה שפּרינגען אַרויף און געזאגט: אָ מוכאַמאַד, איך וויסן אַז דאָס איז דיין טאן, דאַוונען צו אַלאַ צו באַפרייַען מיר פון וואָס איך יקספּיריאַנסט, און פֿאַר דיר איך וועל בלינד דעם מענטש הינטער מיר. דאס איז מיין פייַל האָלסטער, נעמען איין פייַל ווייַל איר וועט קרייַז מיין קעמל און מיין קנעכט אין דעם אָרט און דעם, ביטע נעמען וואָס איר דאַרפֿן. האָט ער געזאָגט: איך דאַרף ניט דײַנע קעמלען. די דרייַ פון אונדז זענען אין מעדינאַ בייַ נאַכט און דעמאָלט זיי געקעמפט איבער וואס וואָלט האַלטן די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam. ער האט געזאגט: 'בלייבן מיט די קינדער פון נאַדזשאַר, די פעטער פון אַבדול מוטאַליב, איך לויבן זיי פֿאַר דעם. מענע ר או ן פרויע ן זײנע ן ארויפגעקראכ ן אוי ף ד י הײזער , קינדע ר או ן קנעכט ם האב ן זי ך אויסגעשפרײ ט אוי ף ד י גאס , ז ײ האב ן זי ך אויסגערופ ן : אוי ף מוחמד , א שליח , אוי ף מחמד , א שליח .
Hadith
Imam Muslim : 5330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ
האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן רפי'] האָט אונדז געזאָגט [אַבדורזאַק] האָט אונדז געזאָגט [מאמאר] פון [חמאם בן מונאביה] האט געזאגט: דאָס איז וואָס [אבו הוריראַה] האָט אונדז געזאָגט פון רסולוללה סאללאללאהו 'עליהי וואן סאלם, דערנאך האט ער דערמאנט עטלעכע פון זיי: רסולוללה סאללאלא סאלם האט געזאגט צו די קינדער פון ישראל: ברויך זיך און זאג: 'חיתה' - מוחל דיין זינד - ער וועט זיכער מוחל דיין טעות דעמאָלט זיי טוישן און אַרייַן די טיר בשעת זיי קריכן אויף די הינטן און זיי זאָגן: 'האַבע -זרע- אין מעל''.
Hadith
Imam Muslim : 5331
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
האָט מיר געזאָגט [עמרו בין מוכאַמאַד בין בוקאיר אַן נאַקיד], [על חסן בין עלי על חולואני] און [עבדו בין חומאיד] האָט געזאָגט עבדו: האָט מיר געזאָגט, בשעת אַנדערע האָבן געזאָגט: האָט אונדז געזאָגט [יעקב בן איבראהים בן סעד] האָט אונדז געזאָגט [מיין פאטער] פון [סאַליה בן קייסאן] פון [אבן בן קייסן] פון [אבן בן קייסן] פון [אבן בן מאהאז] האט געזאגט: קאַמפּליץ די התגלות פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam איידער ער געשטארבן
Hadith
Imam Muslim : 5332
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لَا يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }
מען האָט מיר געזאָגט [אבו חיצמה בן חרב] און [מוחמד בן על מצננא], דער טעקסט פון אבן על מצאנה, וואָס ביידע זאָגן: עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן [אַבדוררחמן בן מהדי] האָט אונדז געזאָגט [צופיאן] פון [קאיס בין מוסלים] פון [תריק בן שיהאב], די אידן האָבן געזאָגט: אמת, האָט מען געזאָגט: אונדז, מיר וואָלט האָבן געמאכט דעם טאָג אַ יום טוּב: 'באמת איך וויסן ווען דער פסוק איז אנטפלעקט, אויף וואָס טאָג דער פסוק איז געווען גילוי און ווו איז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם ווען דער פסוק איז גילוי. דעם פסוק געקומען אַראָפּ אין Arafah ווען דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam Wuquf אין Arafah. סופיאן האט געזאגט: איך צווייפל צי עס איז פרייטאג צי נישט, דאס הייסט: 'אין דעם טאג האב איך פאר דיר פארענדיקט דיין רעליגיע און מקיים מיין ברכות פאר דיר'. -על מאַידאַה: 3-
Hadith
Imam Muslim : 5333
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَتْ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ
האָט אונדז דערציילט [אבו בכר בן אבו סייבה] און [אבו קוראיב] אבו בכר'ס טעקסט, האָט ער געזאָגט: האָט אונדז דערציילט [עבדאללה בן אידריס] פון [זיין פאטער] פון [קאיס בין מוסלים] פון [תאריק בין שיהאב] געזאָגט: די אידן האָבן געזאָגט צו [עומר] פּסוק: אויב מיר האָבּן אַראָפּגעשיקט דעם דאָזיקן פּסוק: איר דיין רעליגיע, און האָבן גענוג פֿאַר איר מיין ברכות, און איך האָבן באוויליקט אַז איסלאם איז געווארן אַ רעליגיע פֿאַר איר. -Al Maa'idah: 3- מיר וויסן אַז דער טאָג די פסוק איז אנטפלעקט, מיר וועלן באשטימט מאַכן דעם טאָג אַ יום טוּב. עומר האָט געזאָגט: איך ווייס דעם טאָג און די צייט ווען דער פּסוק איז אַנטפּלעקט געוואָרן, און וואו רסולוללה סאַללאַללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם איז געווען ווען דער פּסוק איז אנטפלעקט געווארן, דער פּסוק איז אַראָפּ אין די נאַכט פון אונדזער צונויפקום ווען מיר זענען געווען מיט רסולוללה סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַ סאַלם אין עראַפאַה.
Hadith
Imam Muslim : 5334
و حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
עס איז מיר געזאָגט געוואָרן [עבדו בין חומיד] האָט אונדז געזאָגט [ג'עפר בן אום] האט אונז דערציילט [אבו אומאיס] פון [קאיס בין מוסלים] פון [תאריק בין שיהאב] האט געזאגט: א איד איז געקומען צו [עמאר] און האט געזאגט: אמירול מומינין, עס איז דא א פסוק אין דיין בוך וואס דו האסט געלייענט, אויב יענע פסוק וואלטן אונז געפאלן א טאג, וואלטן אונז געפאלן א טאג. עומר האט געפרעגט: וועלכע פסוק? ער האט געענטפערט: 'הייַנט איך האָבן פּערפעקטאַד דיין רעליגיע פֿאַר איר, און איך האָבן מקיים מיין ברכות אויף איר, און איך האָבן באוויליקט אַז איסלאם וועט זיין אַ רעליגיע פֿאַר איר'. -Al Maa'idah: 3- Umar האט געזאגט: טאַקע, איך וויסן דעם טאָג און אָרט ווו דעם פסוק איז אנטפלעקט געווארן, דער פסוק איז אנטפלעקט צו די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם אין Arafah אויף פרייטאג.
Hadith
Imam Muslim : 5335
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ { يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ } الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ
האט מיר געזאגט [אבו אט טהיר אחמד בן עמרו בן סארח] און [הרמאלה בן יחיא אין טודזשיבי] האט געזאגט אבו אט טהיר: האט אונדז דערציילט, בשעת הארמאלה האט געזאגט: האט אונדז דערציילט [יבנו וואהאב] האט מיר דערציילט [יונוס] פון [יבנו שיהאב] האט מיר געזאָגט [אורוואה בן זובאיר] אַז ער האָט געפרעגט וועגן די זארגן פון איר: ניט זיין שיין אין דעם ענין פון יתומים, דאַן חתונה צוויי, אָדער דרייַ, אָדער פיר פרויען וואָס זענען גוט פֿאַר איר. -אן ניסא`: 3- אייסיה האט געזאגט: אוי מיין פּלימעניצע, דאס מיינט א יתומה מיידל וואס איז אונטער די השגחה פון איר אפוטרופס -און- זי טיילט זיך אין זיין -פארמעגן, דעמאלט איז דער שוסטער דערשטוינט פון דעם יתומה'ס עשירות און שיינקייט, דעמאלט וויל דער אפוטרופס זי חתונה האבן מיט -די כוונה- צו זיין אומגערעכט אז זיי געבן איר עפעס אנדערש ווי דאס וואס ער איז איר, איז פארבאטן צו חתונה האבן מיט זיי אחוץ צו טוהן גערעכטיקייט מיט זיי און כדי זיי זאלן געבן א העכערע נדוניה און זיי האבן באפוילן חתונה האבן מיט פרויען וואס זענען גוט פאר זיי אחוץ יתומים. אורוואַה האט געזאגט: אַיסיאַה האט געזאגט: דעמאָלט די מענטשן געבעטן דעם שליח פון אַלאַ (שלום און ברכות פון אללה אויף אים) פֿאַר אַ פאַטוואַ נאָך דעם פסוק וועגן זיי - נקבה יתומים - דעמאָלט אַלאַ 'אַזאַ וואַדזשאַללאַ אנטפלעקט דעם פסוק: 'און זיי געבעטן איר פֿאַר אַ פאַטוואַ וועגן פרויען, אַזוי צו זאָגן: 'אללה איז דער איינער וואס האט דיר געגעבן אַ פאַטוואַ צו וואָס איז געווען ניט לייענען וועגן זיי און וואָס איז געווען ניט וועגן זיי וועגן די פרויען און וואָס איז געווען ניט לייענען וועגן זיי. פֿאַרשריבן פֿאַר זיי בשעת איר געוואלט צו חתונה זיי'. -אן ניסא`: 127- האט עיסיאה געזאגט: און וואס אללא תעלה האט דערמאנט איז דאס וואס מען האט געלייענט פאר דיר אין קוראן אין די פריערדיגע פסוק וואס דערמאנט די ווערטער פון אללא: 'און אויב דו ביסט באַזאָרגט וועגן נישט טאן גערעכטיקייט אין די ענין פון יתומים דאַן חתונה מיט פרויען וואס זענען גוט פֿאַר איר'. -אן ניסא`: 3- האט עיסיאה געזאגט: און אללא זאגט אין אן אנדער פסוק: 'בשעת דו ווילסט מיט זיי חתונה האבן' - אן ניסא`: 127- איז די נישט ליב פון איינעם פון אייך צו אן יתומה וואס איז אונטער דיין זאָרג ווייל זי האט ווייניג עשירות און איז נישט גענוג שיין. דעריבע ר זענע ן ז ײ פארבאט ן צ ו חתונ ה צוליב , װא ס ז ײ האב ן ליב , פו ן דע ר עושר ה או ן שײנקײט ן פו ן יתומים , א חוץ י יושרדיק , װעג ן זײע ר אנטײ ל פו ן יתומים . האט אונז דערציילט [על חסן על חולואני] און [עבדו בין חומאיד] אלעס פון [יעקב בן אברהים בן סעד] האט אונז דערציילט [מיין פאטער] פון [סאליח] פון [אבן שיהאב] האט מיר געזאגט [אורוואה] אז ער האט געפרעגט [עיסיאה] וועגן דעם ווארט פון אללא: 'און אויב דו ביסט באַזאָרגט וועגן ניט טאן גערעכטיקייט,' - צו טאָן ניט גערעכטיקייט. חדיטה ווי חדיטה פון יונוס פון Az Zuhri און ער צוגעגעבן אין די סוף: ווייַל פון זייער ומכיין פֿאַר יתום פרויען וואס האָבן קליין עשירות און זענען נישט שיין גענוג
Hadith
Imam Muslim : 5336
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْيَتِيمَةُ وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا وَلَهَا مَالٌ وَلَيْسَ لَهَا أَحَدٌ يُخَاصِمُ دُونَهَا فَلَا يُنْكِحُهَا لِمَالِهَا فَيَضُرُّ بِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا فَقَالَ { إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } يَقُولُ مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ وَدَعْ هَذِهِ الَّتِي تَضُرُّ بِهَا
האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בן אבו סייבה] און [אבו קוראיב] האָבן ביידע געזאָגט: האָט אונדז געזאָגט [אבו אוסאמה] האָט אונדז געזאָגט [הישאם] פון [זיין פאטער] פון [עישא] וועגן דעם וואָרט פון אללה: 'און אויב איר זענט באַזאָרגט וועגן נישט טאָן גערעכטיקייט צו יתומים פרויען,' -אַן ניסה`: 3- ער האט געזאגט: - אַ פרוי האט געזאגט: איר גאַרדיאַן און זיין יורש. די יתומה האט געהאט עשירות, זי האט נישט געהאט מיט װעמען צו קאנקורירן נאר מיט איר. ער האט ניט חתונה איר פֿאַר איר עשירות אַזוי עס וואָלט שאַטן איר און ערגער איר זאָרג. דערנאָך האָט ער געזאָגט: "און אויב איר זענט באַזאָרגט וועגן נישט טאָן גערעכטיקייט אין דעם ענין פון יתומים, דאַן חתונה פרויען וואָס זענען גוט פֿאַר איר." -אן ניסה`: 3- ער האט געזאגט: איך מאך עס נישט געזעצליך פאר דיר און לאז איבער די דאזיקע פרוי וואס איז געפערליך צוליב דעם.
Hadith
Imam Muslim : 5337
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا فَلَا يَتَزَوَّجُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ
האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בן אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט [עבד בן סולימאן] פון [הישאם] פון [זיין פאטער] פון [עיסיאה] וועגן זיינע ווערטער: 'און וואָס מען האָט דיר געזאָגט אין קוראַן: 354 - אויך אַ פאַטוואַ- וועגן די יתומים וואָס דו האסט זיי נישט געגעבן וואָס איר האָט געוואָלט חתונה האָבן. -אן ניסה`: 127- אייסיאה האט געזאגט: -דעם פסוק- איז אנטפלעקט געווארן אין פארבינדונג מיט עמעצנס יתומה. די יתומה האט אים ארײנגענומען אין זײן פארמעגן און דערנאך האט ער געװאלט חתונה האבן מיט איר. ער האט נישט געװאלט, אז די יתומה זאל חתונה האבן מיט אן אנדער מאן און ארײנגערעכנט װערן אין זײן פארמעגן, האט ער איר געמאכט שװער מיט איר נישט חתונה האבן און זי נישט חתונה געהאט מיט אן אנדער מאן.
Hadith
Imam Muslim : 5338
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعَذْقِ فَيَرْغَبُ يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلًا فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا
האָט אונדז געזאָגט [אבו קוראיב] האָט אונדז געזאָגט [אבו אוסמה] האָט אונדז געזאָגט [הישאם] פון [זיין פאטער] פון [עישא] וועגן זיינע ווערטער: 'און זיי בעטן פון דיר אַ פאַטוואַ וועגן פרויען. זאָגן: 'אַלאַ גיט איר אַ פאַטוואַ וועגן זיי'. -אן ניסא`: 127- האט עיסיאה געזאגט: זי איז א יתומה וואס איז מיט עמעצן, אפשר לייגט זי אריין דעם מאן אין איר פארמעגן ביז די ווייַנטרויבן, דאַן וויל זי מיט אים חתונה האָבן, זי וויל אים נישט חתונה האָבן מיט אַן אַנדער מאַן כדי עס זאָל אַרייננעמען אין זיין עשירות און דאַן גיט זי אים צרות.
Hadith
Imam Muslim : 5339
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בן אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט [עבדה בן סולימאן] פון [חיסאם] פון [זיין פאטער] [עישא] וועגן זיינע ווערטער: 'און ווער סע איז אָרעם, ער מעג עסן פון וואָס איז פּאַסיק'. -אן ניסה`: 6- האט עיסיהו געזאגט: -דעם פסוק- איז אנטפלעקט געווארן וועגן דעם שומר פון זיין פארמעגן, א יתום וואס קוקט אויף אים און פארריכט עס, ער קען דערפון עסן אויב ער דארף עס.
Hadith
Imam Muslim : 5340
و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله تَعَالَى { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَلِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן [אבו קוראיב] האָט אונדז געזאָגט [היסם] פון [זיין פאטער] פון [עישא] וועגן זיין דבר: ווער עס קען, צווישן די שומרים, זאָל זיך אָפּהאַלטן - פון עסן דעם עשירות פון דעם יתום - און ווער סע איז אָרעמאַן, זאָל ער עסן דעם עשירות לויט דעם וואָס איז פּאַסיק. -אן ניסא`: 6- אייסיה האט געזאגט: עס איז אנטפלעקט געווארן וועגן דעם שומר פון א יתום, ער מעג אויסנוצן זיין געלט אויב ער דארף די סומע פון זיין עשירות אויף א צונעמען שטייגער. האָט אונדז געזאָגט [אבו קוראיב] האָט אונדז געזאָגט [איבן נומאיר] האָט אונדז געזאָגט [הישאם] מיט דעם סאנאד.
