Imam musulman (الامام مسلم) - 5362 Hadith
AVERTISSEMENT CONTRE LES ORGANISATIONS CARITATIVES QUI SONT ENTENDUES ET MONTRÉES
Imam musulman : 5301
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ
Il nous a été rapporté [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] m'a rapporté [mon père] d'après [Isma'il bin Sumai'] d'après [Muslim Al Bathin] d'après [Sa'id bin Jubair] d'après [Ibn Abbas] a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque fait connaître (ses actes) à Allah les entendra et quiconque les montre, Allah les lui montrera assurément. »
LES DANGERS D’ÉCOUTER ET DE FAIRE VALOIR LES ORGANISATIONS CARITATIVES
Imam musulman : 5302
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبًا الْعَلَقِيَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعْ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْمُلَائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا غَيْرَهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَعِيدٌ أَظُنُّهُ قَالَ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبًا وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْوَلِيدُ بْنُ حَرْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Syaïbah nous a rapporté que Waki' tenait de Sufyan, qui tenait de Salamah ibn Kuhail, qui a dit : J'ai entendu Jundub Al Alaqi dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque fait entendre ses œuvres, Allah les entendra, et quiconque les montre, Allah les montrera. » Il nous a rapporté qu'Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté qu'Al-Mula'i nous a rapporté que Sufyan tenait de cette chaîne de transmission, et il a ajouté : « Je n'ai entendu personne d'autre que lui dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit. » Sa'id bin Amru Al Asy'atsi nous a rapporté que Sufyan, d'après Al Walid bin Harb, a dit : « Je crois qu'il a dit : » Ibn Al Harith bin Abu Musa a dit : « J'ai entendu Salamah bin Kuhail dire : J'ai entendu Jundub, et je n'ai entendu personne d'autre que lui dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire quelque chose comme le hadith d'Ats Tsauri. » Ibn Abi Umar nous a rapporté que Sufyan nous a rapporté qu'Ash Shaduq Al Amin (Al Walid bin Harb) nous a transmis cette chaîne de transmission.
LES DANGERS DES PEINES QUI PEUVENT VOUS CONDUIRE EN ENFER
Imam musulman : 5303
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté que Bakru bin Mudlar, d'après Ibn Al Had, d'après Muhammad bin Ibrahim, d'après Isa bin Talhah, d'après Abu Hurairah, avait entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « J'ai prononcé une sentence pour laquelle il occupera l'enfer aussi loin que l'est et l'ouest. »
AVERTISSEMENT SUR LES DISCOURS IRRÉFLÉCHIS QUI MÈNENT À L'ENFER
Imam musulman : 5304
و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] nous a rapporté [Abdulaziz Ad Darawardi] d'après [Yazid bin Al Had] d'après [Muhammad bin Ibrahim] d'après [Isa bin Thalhah] d'après [Abu Hurairah]. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, le serviteur a prononcé une phrase sans être interrogé, pour laquelle il a été jeté en enfer aussi loin que l'est et l'ouest. »
CEUX QUI ORDONNENT LA BIENVEILLANCE MAIS NE LA PRATIQUENT PAS SERONT PUNIS EN ENFER
Imam musulman : 5305
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى وَإِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قِيلَ لَهُ أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فَقَالَ أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ وَلَا أَقُولُ لِأَحَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلَانُ مَا لَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ وَأَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ رَجُلٌ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْخُلَ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فِيمَا يَصْنَعُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Yahya bin Yahya, Abu Bakr bin Abu Syaibah, Muhammad bin Abdullah bin Numair, Ishaq bin Ibrahim et Abu Kuraib nous ont rapporté ces informations. Le texte d'Abu Kuraib dit : « Yahya et Ishaq nous ont rapporté ces informations », tandis que d'autres disent : « Abu Mu'awiyah nous a rapporté ces informations ». Al A'masy, d'après Syaqiq, d'après Usamah bin Zaid, a dit : « On lui a dit : Va voir Uthman et parle-lui. » Il dit : « M’as-tu vu ? Je ne lui ai parlé que de ce que je t’ai déjà dit. Je lui ai parlé une seule fois, en privé, d’un sujet qui me déplaisait au départ. Je n’ai dit à personne que j’avais un chef, qu’il était la meilleure personne que je connaissais. » Après avoir entendu le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Le Jour de la Résurrection, on amène une personne en Enfer, puis on la jette en Enfer jusqu’à ce que ses entrailles en sortent et qu’elle tourne en rond comme un âne autour de son pilon. Les habitants de l’Enfer lui demandent alors : “Ô infortuné ! Que t’est-il arrivé ? N’ordonnais-tu pas le bien et n’interdisais-tu pas le mal ?” » Uthman ibn Abou Sayyiba nous a rapporté, d’après Jarir, qui tenait d’Al-Amasy, d’après Abou Wa’il : « Nous étions chez Oussama ibn Zayd lorsqu’on nous demanda : “Pourquoi n’as-tu pas rendu visite à Uthman ?” Tu lui as alors parlé. » Il mentionna ensuite un hadith similaire.
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM PARDONNE À SON PEUPLE SAUF À CEUX QUI EXPOSENT LEURS PÉCHÉS
Imam musulman : 5306
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ قَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْإِجْهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحُ قَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ فَيَقُولُ يَا فُلَانُ قَدْ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ قَالَ زُهَيْرٌ وَإِنَّ مِنْ الْهِجَارِ
Zuhair bin Harb, Muhammad bin Hatim et Abdu bin Humaid m'ont rapporté ces propos. Abdu a dit : « Ils me l'ont rapporté, tandis que d'autres disent : ils nous l'ont rapporté. » Ya'qub bin Ibrahim nous l'a rapporté. Le neveu d'Ibn Shihab, d'après son oncle, a dit : « Salim a dit : J'ai entendu Abu Hurairah dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Tout membre de mon peuple est pardonné, sauf ceux qui manifestent leur péché. Parmi ceux qui manifestent leur péché, il y a un serviteur qui accomplit de bonnes actions la nuit, puis, au matin, elles sont couvertes par son Seigneur. Il dit alors : « Ô untel, j'ai fait ceci et cela la nuit dernière », alors que le soir, son péché était couvert par son Seigneur. Il a passé la nuit dans un état où son péché était couvert par son Seigneur, et au matin, il a révélé ce qu'Allah avait couvert. » Zuhair a dit : « Et cela appartient effectivement à la catégorie des personnes qui manifestent leur péché. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PRIÉ UNIQUEMENT POUR LES GENS QUI LOUENT ALLAH APRÈS AVOIR VU
Imam musulman : 5307
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَهُوَ ابْنُ غِيَاثٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتْ الْآخَرَ فَقَالَ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتْهُ عَطَسَ فُلَانٌ فَشَمَّتَّهُ وَعَطَسْتُ أَنَا فَلَمْ تُشَمِّتْنِي قَالَ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْ اللَّهَ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Il m'a été rapporté que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] nous a rapporté que [Hafsh bin Giyats] tenait de [Sulaiman At Taimi] qui tenait de [Anas bin Malik] qui a dit : Deux personnes ont éternué près du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a prié pour l'une d'elles, mais pas pour l'autre. Celle qui n'avait pas reçu de prière dit : « Ô Messager d'Allah, tu as prié pour lui, mais pas pour moi ! » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « En vérité, il loue Allah, tandis que tu ne le fais pas. » [Abu Kuraib] nous a rapporté [Abu Khalid Al Ahmar] qui tenait de [Sulaiman At Taimi] qui tenait de [Anas] qui tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a rapporté un récit similaire.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PRIÉ UNIQUEMENT POUR LES GENS QUI LISENT HAMDALAH APRÈS avoir éternué
Imam musulman : 5308
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ فِي بَيْتِ بِنْتِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَعَطَسْتُ فَلَمْ يُشَمِّتْنِي وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا فَلَمَّا جَاءَهَا قَالَتْ عَطَسَ عِنْدَكَ ابْنِي فَلَمْ تُشَمِّتْهُ وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَّهَا فَقَالَ إِنَّ ابْنَكِ عَطَسَ فَلَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ فَلَمْ أُشَمِّتْهُ وَعَطَسَتْ فَحَمِدَتْ اللَّهَ فَشَمَّتُّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ فَإِنْ لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ فَلَا تُشَمِّتُوهُ
Il m'a été rapporté, ainsi qu'à Muhammad bin Abdullah bin Numair, le texte de Zuhair : « Il nous a été rapporté, à nous Al Qasim bin Malik, d'après Ashim bin Kulaib, d'après Abu Burdah, qui a dit : Je rendais visite à Abu Musa alors qu'il était chez la fille d'Al Fadhl bin Abbas. J'ai éternué, mais il n'a pas prié pour moi. La fille d'Al Fadhl a éternué et il a prié pour elle. Je suis retourné auprès de ma mère et je lui ai raconté l'incident. Elle m'a dit : Mon fils a éternué près de toi, mais tu n'as pas prié pour lui, alors qu'elle (la fille d'Al Fadhl) a éternué et tu as prié pour elle. » Abou Hourayra a dit : « Ton fils a éternué sans dire "hamdalah", je n'ai donc pas prié pour lui. Tandis que la fille d'Al-Fadhl a éternué et dit "hamdalah", j'ai donc prié pour elle. J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Si l'un d'entre vous éternue et loue Allah, priez pour lui ; mais s'il ne loue pas Allah, ne priez pas pour lui." »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PRIÉ POUR UNE PERSONNE QUI AVAIT BESOIN PUIS A DÉCLARÉ QU'ELLE AVAIT UN RHUME
Imam musulman : 5309
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ مَزْكُومٌ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Abdullah bin Numair] nous a rapporté que [Waki'] nous a rapporté que [Ikrimah bin Ammar] tenait de [Iyas bin Salamah bin Al Akwa'] ce que tenait de [son père]. Il nous a été rapporté que [Ishaq bin Ibrahim], par son texte, nous a rapporté que [Abu An Nadhr Hasyim bin Al Qasim] nous a rapporté que [Ikrimah bin Ammar] m'a rapporté que [son père] lui avait dit avoir entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) prier pour quelqu'un qui avait éternué près de lui : « Yarhamukallah » (qu'Allah te fasse miséricorde), puis il a éternué de nouveau et le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il est enrhumé. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A INTERDIT DE JOUER PARCE QUE CELA VIENT DE SATAN
Imam musulman : 5310
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّثَاؤُبُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ
Il nous a été rapporté par [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa'id] et [Ali bin Hujr As Sa'di], qui ont dit : Il nous a été rapporté par [Isma'il bin Ja'far] d'après [Al Ala`] d'après [son père] d'après [Abu Hurairah]. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le bâillement vient de Satan. Si l'un d'entre vous bâille, qu'il se retienne autant qu'il le peut. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A ORDONNÉ DE COUVRIR LE BÂILLEMENT AVEC LA MAIN
Imam musulman : 5311
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنًا لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يُحَدِّثُ أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
Il m'a été rapporté [Abu Ghassan Al Misma'I Malik bin Abdulwahid] nous a rapporté [Bisyr bin Al Mufadhdhal] nous a rapporté [Suhail bin Abu Salih a dit : J'ai entendu un [fils d'Abu Sa'id Al Khudri] rapporter de [son père] disant : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous bâille, qu'il se couvre la bouche avec la main, car le diable entre en vérité. »
LE PROPHÈTE SALLEH ALAIHI ÉTAIT ALLAH COUVERT DE BÂILLEMENT AVEC SA MAIN PARCE QUE SATAN ÉTAIT ENTRÉ
Imam musulman : 5312
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ
Il nous a été dit [Qutaibah bin Sa'id] nous a dit [Abdulaziz] de [Suhail] de [Abdurrahman bin Abu Sa'id] de [son père] Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quand l'un d'entre vous bâille, qu'il se couvre la bouche avec la main car le diable entre en vérité. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A COMMANDÉ DE RÉSISTER AU BÂILLAGE PENDANT LA PRIÈRE
Imam musulman : 5313
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ و حَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ بِشْرٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ
Il m'a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Sayyid nous l'a rapporté d'après Waki', d'après Sufyan, d'après Suhail ibn Abou Salih, d'après Ibn Abi Saïd al-Khudri, d'après son père : le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si l'un d'entre vous bâille pendant la prière, qu'il se retienne autant que possible, car le diable entre alors. » Il nous a été rapporté qu'Uthman ibn Abi Sayyid nous l'a rapporté d'après Jarir, d'après Suhail, d'après son père, et d'après Ibn Abi Saïd, d'après Abou Saïd : le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit, comme le hadith de Bisyr et Abdulaziz.
CRÉATION DES ANGES, DES Djinns ET DES PERSONNES
Imam musulman : 5314
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ
Il nous a été dit [Muhammad bin Rafi'] et [Abdu bin Humaid], dit Abdu : Il nous a prêché, tandis qu'Ibn Rafi' a dit : Il nous a été dit [Abdurrazzaq] nous a été dit [Ma'mar] d'après [Az Zuhri] d'après [Urwah] d'après [Aisyah] a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les anges ont été créés à partir de la lumière, les djinns ont été créés à partir du feu qui brûle et Adam a été créé à partir de quelque chose qui vous a été mentionné (ses caractéristiques). »
AVERTISSEMENT SUR LA PERTE DU PEUPLE DES ENFANTS D'ISRAEL
Imam musulman : 5315
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ وَلَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ أَلَا تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ كَعْبًا فَقَالَ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا قُلْتُ أَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ و قَالَ إِسْحَقُ فِي رِوَايَتِهِ لَا نَدْرِي مَا فَعَلَتْ
Il nous a été rapporté par Ishaq bin Ibrahim, Muhammad bin Al Mutsanna Al Anazi et Muhammad bin Abdullah Ar Razi, tous trois d'après Ats Thaqafi. Le texte d'Ibn Al Mutsanna nous a été rapporté par Abdul Wahhab, qui nous l'a rapporté d'après Khalid, d'après Muhammad bin Sirin. D'après Abu Hurayrah, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Un groupe de personnes parmi les Enfants d'Israël est perdu. On ignore ce qu'il advient d'eux et personne ne les retrouve, si ce n'est une souris. N'as-tu pas vu que si on lui présentait du lait de chamelle, il ne le buvait pas, et que si on lui présentait du lait de chèvre, il le buvait ? » Abu Hurayrah dit : « Je rapportai ensuite ce hadith à Ka'b, qui me demanda : « L'as-tu entendu du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ? » Il me le demanda à plusieurs reprises. Je répondis : « Ai-je lu la Torah ? » Ishaq a déclaré dans son récit : « Nous ne connaissons pas son état. »
SIGNES DE RATS COMME CHANGEMENT DE FORME
Imam musulman : 5316
و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ وَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهَا لَبَنُ الْإِبِلِ فَلَا تَذُوقُهُ فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفَأُنْزِلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ
On m'a rapporté qu'Abou Kuraib Muhammad ibn Al Ala' nous l'a rapporté, d'après Abou Oussama, qui tenait de Hisyam, d'après Muhammad, d'après Abou Hourayra, qui a dit : « Les rats sont des métamorphoses, dont les signes sont que lorsqu'on leur présente du lait de chèvre, ils le boivent, et lorsqu'on leur présente du lait de chamelle, ils n'y goûtent pas. » Ka'ab lui demanda alors : « As-tu entendu cela du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ? » Abou Hourayra demanda : « La Torah m'a-t-elle été révélée ? »
UN CROYANT NE SERA PAS DÉPART DEUX FOIS DU MÊME TROU
Imam musulman : 5317
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Il nous a été rapporté [Qutaibah bin Sa'id] qui nous a rapporté [Laits] d'après [Uqail] d'après [Az Zuhri] d'après [Ibn Al Musayyib] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il est faux qu'un croyant soit piqué deux fois par le même orifice. » Il m'a été rapporté [Abu Ath Thahir] et [Harmalah bin Yahya] ont tous deux dit : Il nous a été rapporté [Ibnu Wahab] d'après [Yunus]. Il m'a été rapporté [Zuhair bin Harb] et [Muhammad bin Hatim] ont tous deux dit : Il nous a été rapporté [Ya'qub bin Ibrahim] qui nous a rapporté [le neveu d'Ibn Shihab] d'après [son oncle] d'après [Ibnu Al Musayyib] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), semble-t-il.
TOUTES LES ACTIONS D'UN MUKMIN SONT BONNES, CAR IL EST RECONNAISSANT ET PATIENT
Imam musulman : 5318
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
Haddab bin Khalid Al Azdi et Syaiban bin Farrukh nous ont tout rapporté de Sulaiman bin Al Mughirah, et le texte narré appartenant à Shaiban, nous a rapporté de la bouche de Slaiman, qui nous a rapporté de la bouche de Tsabit, d'après Abdurrahman bin Abu Laila, d'après Shuhaib, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les choses des croyants sont vraiment étonnantes. Tout est bon et n'appartient qu'au croyant. Quand le plaisir survient, il est reconnaissant, et la gratitude lui est bénéfique ; quand le malheur survient, il est patient, et la patience lui est bénéfique. »
NE COUPEZ PAS LE COU DE VOTRE AMI EN LE FÉLICITANT TROP
Imam musulman : 5319
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مِرَارًا إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا أَحْسِبُهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ كَذَا وَكَذَا
Yahya bin Yahya nous a rapporté que Yazid bin Zurai', d'après Khalid Al Hadzdza', d'après Abdurrahman bin Abu Bakrah, d'après son père, a dit : Quelqu'un a fait l'éloge d'une autre personne près du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), puis il a dit : « Malheur à vous ! Vous blessez votre ami, vous blessez votre ami à plusieurs reprises. Si l'un d'entre vous fait l'éloge de son ami, ce n'est pas impossible, qu'il dise : "Je pense que c'est ceci ou cela, et Allah juge. Je ne discrédite personne contre Allah, je pense que c'est comme ceci ou cela, s'il le sait." »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A INTERDIT DE LOUER TROP EXCESSIVEMENT
Imam musulman : 5320
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مِرَارًا يَقُولُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلَانًا إِنْ كَانَ يُرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا و حَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا فَقَالَ رَجُلٌ مَا مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْهُ
Il m'a dit [Muhammad bin Amru bin Abbad bin Habalah bin Abu Rawwad] nous a dit [Muhammad bin Ja'far]. Il m'a dit [Abu Bakr bin Nafi'] nous a dit [Ghundar] a dit : il nous a dit [Syu'bah] d'après [Khalid Al Hadzdza`] d'après [Abdurrahman bin Abu Bakrah] d'après [son père] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), quelqu'un a été mentionné à ses côtés puis quelqu'un a dit : Ô Messager d'Allah, il n'y a personne après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) qui soit meilleur que lui en ceci et en cela. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Vous êtes méprisables, vous avez tranché la gorge de votre ami, vous avez tranché la gorge de votre ami ! » Il le répéta plusieurs fois, puis il dit : « Lorsque l'un d'entre vous fait l'éloge de son ami – ce qui n'est pas impossible –, qu'il dise : « Je pensais que c'était untel – s'il l'a vu ainsi – et je n'ai purifié personne auprès d'Allah. » Amru An Naqid me l'a rapporté, Hasyim bin Al Qosim nous l'a rapporté, Abu Bakr bin Abu Syaibah nous l'a rapporté, Syababah bin Sawwar nous l'a rapporté, tous deux de [Syu'bah] avec cette chaîne de transmission semblable au hadith de Yazid bin Zurai', dans le hadith, aucun d'eux n'est mentionné. » L'homme dit alors : « Il n'y a personne après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) qui soit meilleur que lui. »
