Imam Muslim : 5261
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمِثْلِ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ
Em va narrar que [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujibi] ens va informar que [Ibn Wahhab] em va informar que [Yunus] de [Ibn Shihab] de [Urwah bin Az Zubair] que [Al Miswar bin Makhramah] li va informar que [Amr bin Auf], un aliat d'Amir bin Lu`ai, va participar a la batalla de Badr amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), li va informar que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va enviar Abu Ubaidah bin Al Jarrah a Bahrain per portar la seva jizya i el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va fer un tractat de pau amb el poble de Bahrain, i va nomenar Al Ala` bin Al Hadlrami com el seu líder. Aleshores Abu Ubaidah va arribar amb riqueses de Bahrain i els Ansar van sentir a parlar de l'arribada d'Abu 'Ubaidah i van resar l'oració del Fajr amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell). Després de l'oració del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), es va afanyar a trobar-lo. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va somriure quan els va veure. Va dir: "Crec que heu sentit que Abu 'Ubaidah va venir amb alguna cosa". Ells van dir: Sí, oh Missatger d'Al·là. Ell va dir: "Alegreu-vos i espereu allò que us fa feliços. Per Al·là, no és la pobresa el que temo per vosaltres, sinó que temo que el món s'escampi per a vosaltres com es va escampar per als vostres predecessors, i que hi competireu com ells van competir, i us destruirà com van fer". Al-Hasan bin Ali Al-Hulwani i 'Abdu bin Humaid ens van narrar, tot de Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad. El meu pare ens va narrar de Salih. Ens ho va narrar [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi], i [Abu Al Yaman], i [Shu'aib], tots dos d'[Az Zuhri] amb la cadena de transmissió de Yunus com el seu hadith, excepte que s'esmenta al hadith de Salih: "I us descuiden com ells van descuidar".
Imam Muslim : 5262
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ هُوَ أَبُو فِرَاسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
[Amr bin Sawwad Al Amiri] ens va dir que [Abdullah bin Wahb] em va dir que [Amr bin Al Harith] que [Bakr bin Sawadah] li va dir que [Yazid bin Rabah Abu Firas], el mestre d'Abdullah bin Amr bin Al Ash, li va dir de [Abdullah bin Amr bin Al Ash] que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Quan Pèrsia i Roma siguin conquerides per a vosaltres, quin tipus de gent sereu?". Abdurrahman bin Auf va respondre: "Direm el que Al·là ens ha manat". El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "No és el contrari?!, competireu entre vosaltres, us envejareu, tallareu les relacions, us enfadareu els uns amb els altres, i coses semblants, i després anireu a la gent pobra dels Muhajirin i en fareu alguns líders dels altres".
Imam Muslim : 5263
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ سَوَاءً
[Yahya bin Yahya] i [Qutaibah bin Sa'id] ens van narrar, Qutaibah va dir: Ens va narrar, mentre que Yahya va dir: Ens va narrar [Al Mughirah bin Abdurrahman Al Hizami] de [Abu Az Zinad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Si un de vosaltres mira algú a qui se li ha donat un avantatge sobre la seva riquesa i aparença, que miri algú que és inferior a ell i sobre qui se li ha donat un avantatge". [Muhammad bin Rafi'] ens va narrar, [Abdurrazzaq] ens va narrar, [Ma'mar] de [Hammam bin Munabbih] de [Abu Hurairah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) és exactament igual que el hadit d'Abu Az Zinad.
Imam Muslim : 5264
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ
[Zuhair bin Harb] m'ho va dir, [Jarir] ens ho va dir. [Abu Kuraib] ens ho va dir, [Abu Mu'awiyah] ens ho va dir. [Abu Bakr bin Abu Shaibah] ens va explicar el seu text, [Abu Mu'awiyah] i [Waki'] ens ho va dir d'[Al A'mash] d'[Abu Salih] d'[Abu Hurairah] que va dir: El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Mireu els que estan per sota vostre, no mireu els que estan per sobre vostre, això és més convenient per a vosaltres no ser desagraïts pels favors d'Al·là".
Imam Muslim : 5265
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَقُ إِلَّا أَنَّ الْأَبْرَصَ أَوْ الْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ قَالَ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلًا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا قَالَ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدْ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Ens va narrar [Shayban bin Farrukh] que [Hammam] que [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talha] que [Abdurrahman bin Abu Amrah] em va dir que [Abu Hurairah] li va dir que havia sentit el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "Hi havia tres persones dels fills d'Israel, algunes de les quals tenien sarna, eren calbes i cegues. Aleshores Al·là va voler provar-los a tots, així que els va enviar un àngel. Aleshores va anar a l'home amb sarna i li va dir: "Què t'agrada més?" Ell va respondre: "Una bona complexió, una pell llisa i la cura de la meva sarna". El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Llavors ho va concedir, li va curar la sarna i li va donar una bona complexió i una pell llisa. Va dir: "Quina riquesa t'agrada més?" Ell va respondre: "Un camell o una vaca". Ishaq dubtava, però era clar que l'home amb sarna i el cap calb, un dels dos, va dir: "Camell", i l'altre va dir: "Vaca". Aleshores li va donar un vell camell embarassat dient: "Que Déu et beneeixi en aquest camell". Aleshores va anar a l'home calb i li va preguntar: "Què és el que més t'agrada?". Ell va respondre: "Bon cabell i la cura de la malaltia que em feia menysprear per la gent". Aleshores li ho va concedir, va curar la seva malaltia i li va donar un bon cabell. Va preguntar: "Quina propietat desitges més?". Ell va respondre: "Vaques". Aleshores li van donar una vaca embarassada i va dir: "Que Déu et beneeixi en aquesta vaca". Aleshores va anar a l'home cec i li va dir: "Què és el que més t'agrada?". Ell va respondre: "Si Déu em restaura la vista fins al punt que pugui veure la gent". Aleshores li ho va concedir i Déu li va restaurar la vista. Va preguntar: "Quina propietat desitges més?". Ell va respondre: "Cabra". Així doncs, li van donar una cabra que estava a punt de parir, i aviat la cabra va donar a llum les seves cries. Així, aquest home tenia diversos camells, aquest home tenia diverses vaques i aquell home tenia diverses cabres. Aleshores va anar a l'home que tenia sarna per segona vegada en la seva veritable forma i li va dir: "Sóc un home pobre que està de viatge i no tinc feina, de manera que no tinc cap mitjà de vida excepte d'Al·là i de la teva provisió. En nom d'Aquell que t'ha donat una bella complexió, pell suau i t'ha donat riquesa en forma de camells, et demano que em facis un regal perquè pugui continuar el meu viatge". Ell va respondre: "Aquests drets són moltíssims". Aleshores va dir: "Sembla que et conec, no eres un home que tenia sarna i la gent es burlava de tu, i eres un home pobre i Al·là et va donar -el seu favor-?". Ell va respondre: "De fet, vaig heretar aquesta riquesa dels meus rics avantpassats". Va dir: "Si vas mentir en el teu discurs, que Déu et faci com eres abans". Aleshores va anar cap a l'home calb en la seva forma original, li va dir com havia dit a la primera persona i aquest el va rebutjar com la primera persona el va rebutjar. Llavors va dir: "Si menteixes amb les teves paraules, esperem que Déu et faci com eres abans". Després va anar cap a la persona que era cega en la seva forma original i li va dir: "Sóc un home pobre que està de viatge, en el meu viatge no tinc feina, així que no tinc cap font de subsistència excepte de Déu i després del teu do. Per amor d'Aquell que et va restaurar la vista i et va donar un nombre de cabres, si us plau, dóna'm alguna cosa perquè pugui continuar el meu viatge". Ell va dir: "Abans era cec i Déu el va curar, així que pren -la meva propietat- com vulguis i deixa el que no t'agrada. Per amor de Déu, la propietat que has pres no em farà trist". Així que va dir: "Guarda la teva riquesa perquè realment estàs sent posat a prova. Has estat content i els teus amics s'han enfadat".
Imam Muslim : 5266
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَبَّاسٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي إِبِلِهِ فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ فَقَالَ اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ
[Ishaq bin Ibrahim] i [Abbas bin Abdulazim] ens van narrar el text d'Ishaq, dient que Abbas ens va narrar, mentre que Ishaq va dir: [Abu Bakr Al Hanafi] ens va narrar que [Bukair bin Mismar] em va narrar que [Amir bin Sa'ad] va dir: [Sa'ad bin Abi Waqqash] estava cuidant els seus camells quan Ibn Umar va venir a ell, quan Sa'ad el va veure, Ibn Umar va dir: Busco refugi en Al·là del mal d'aquest genet. Es va abaixar i va dir a Sa'ad, dient: Estàs cuidant els teus camells i cabres mentre deixes que la gent es baralli per ells? Quan es va colpejar el pit va dir: Silenci, vaig sentir el Missatger d'Al·là, que Al·là el beneeixi i li concedeixi pau, dir: "En efecte, Al·là estima els servents que són pietosos, autosuficients i solitaris".
Imam Muslim : 5267
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذًا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الْعَنْزُ مَا يَخْلِطُهُ بِشَيْءٍ
Yahya bin Habib Al Harithi ens va narrar que Al Mu'tamir va dir: Vaig sentir Isma'il de Qais de Sa'ad. Muhammad bin Abdullah bin Numair ens va narrar que el meu pare i Ibn Bishr van dir: Isma'il ens va dir que Qais va dir: Vaig sentir Sa'ad bin Abi Waqqash dir: Vaig ser el primer a vessar sang en el camí d'Al·là, vaig ser el primer àrab a disparar una fletxa en el camí d'Al·là, vaig lluitar amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), només menjàvem les fulles dels arbres i les vinyes fins que un de nosaltres va caure com una cabra, després d'això els Bani Asad em van defensar en la religió, llavors hauria perdut i les meves accions s'haurien extraviat. Ibn Numair no va dir al seu hadit: Aleshores. [Yahya bin Yahya] ens va narrar [Waki'] de [Isma'il bin Abu Khalid] amb aquesta cadena de transmissió, va dir: Fins que un de nosaltres va caure com una cabra. No ho va barrejar amb res.
Imam Muslim : 5268
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا وَ وَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنْ الزِّحَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنْ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا فَسَتَخْبُرُونَ وَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ
Ens va ser narrat [Shayban bin Farrukh] que [Sulaiman bin Al Mughirah] que [Humaid bin Hilal] ens va dir de [Khalid bin Umair Al Adawi] que [Utbah bin Ghazwan] va pronunciar un sermó, va glorificar i lloar Al·là, i després va dir: Pel que fa a l'altra vida, certament el món ha anunciat que desapareixerà i no quedarà res excepte un residu com el residu d'aigua en un recipient del qual beu el seu propietari. Certament, l'abandonareu per una terra que no desapareixerà, així que marxeu amb el millor del que teniu davant, perquè ens va ser dit que una pedra va ser llançada des de la vora de l'Infern i hi va caure durant setanta anys abans que ni tan sols arribés al fons. Per Al·là, l'Infern s'omplirà. Us sorprèn? I ens va ser dit que dues de les portes del Paradís, l'amplada d'un viatge de quaranta anys, un dia estaran plenes. Una vegada em vaig veure com el setè de set persones que estaven amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), no teníem menjar excepte fulles fins que ens feien mal les comissures de la boca, vaig agafar una manta i la vaig dividir en dues parts; per a mi i Sa'd bin Malik. Jo portava la meitat com a pareo i Sa'd portava l'altra meitat. Ara, cadascun de nosaltres s'ha convertit en el líder d'una regió i busco refugi en Al·là per no ser un gran home mentre que amb Al·là som petits. De fet, no hi ha profecia, sinó que s'alterna fins que es converteix en un regne. Ho experimentareu i sentireu la sensació de ser líders després de nosaltres. [Ishaq bin Umar bin Salith] em va dir que [Sulaiman bin Al Mughirah] ens va dir que [Humaid bin Hilal] ens va dir que [Khalid bin Umair], va conèixer el temps de la ignorància, va dir: [Utbah bin Ghazwan] va pronunciar un sermó, era el líder de Basrah. Khalid va esmentar alguna cosa semblant al hadit de Shaiban.
Imam Muslim : 5269
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَقُولُا لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا طَعَامُنَا إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا
Ens va ser narrat [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`] que [Waki'] ens va dir de [Qurrah bin Khalid] de [Humaid bin Hilal] de [Khalid bin Umair], qui va dir: Vaig sentir [Utbah bin Ghazwan] dir: Em vaig veure com la setena de set persones amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), el nostre menjar no era res més que fulles de raïm fins que ens feien mal les comissures de la boca.
Imam Muslim : 5270
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا قَالَ فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هَاهُنَا إِذًا قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ
[Muhammad bin Abu Umar] em va relatar que [Sufyan] ens va relatar de [Suhail bin Abu Salih] de [el seu pare] de [Abu Hurairah] qui va dir: Van preguntar: Oh Missatger d'Al·là, veurem el nostre Senyor el Dia de la Resurrecció? Ell va respondre: "Feu mal als altres mirant el sol durant el dia quan no hi ha núvols?" Ells van dir: No. Ell va tornar a preguntar: "Feu mal als altres mirant la lluna en una nit de lluna plena quan no hi ha núvols?" Ells van dir: No. Ell va dir: "Per Aquell a la mà del qual és la meva ànima, no feu mal als altres veient el vostre Senyor, excepte com feu mal als altres veient-ne un". Va continuar: "Llavors va venir a mi i va dir: "Oh tal i tal, no t'he honrat, no t'he fet líder, no t'he casat, no t'he subjugat cavalls i camells, i no t'he permès ser un líder i ser obeït?" Ell va dir: "Sí". Va preguntar: "Esperàveu trobar-me?", va respondre: "No". Al·là diu: «Certament, t'he oblidat com tu m'has oblidat». Després d'això, el segon va venir a trobar-lo i llavors Al·là va dir: «Oh, tal i tal, no t'he glorificat, no t'he fet líder, no t'he casat, no t'he sotmès cavalls i camells, no t'he deixat ser un líder i ser obeït?», va respondre: «Sí». Va preguntar: «Esperaves trobar-me?», va respondre: «No». Al·là diu: «Certament, t'he oblidat com tu m'has oblidat». Després d'això, el tercer va venir a trobar-lo i Al·là li va dir així: «Oh, Rabb, crec en Tu, en el Teu Llibre, en el Teu Missatger, prego, dejuna i dóna almoina», després va lloar la bondat tant com va poder, i Al·là va dir: «-Atura't aquí, doncs». Després se li va dir: «Ara, t'enviem els nostres testimonis». Va pensar per a si mateix, qui podria testificar per ell. Té la boca coberta i es diu a les seves cuixes, carn i ossos: «Parleu». Aleshores, les seves cuixes, carn i ossos parlen de les seves accions. Això és perquè li puguin servir d'excusa. Així és l'hipòcrita, així és aquell sobre qui es dirigeix la ira d'Al·là.
Imam Muslim : 5271
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ
[Abu Bakr bin An Nadr bin Abu An Nadr] ens va dir que [Hashim bin Al Qasim] ens va dir que [Ubaidullah Al Ashja'i] de [Sufyan Ats Thauri] de [Ubaid Al Muktib] de [Fudail] de [Ash Sha'bi] de [Anas bin Malik] que va dir: Un cop érem amb el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), va riure i va preguntar: "Sabeu què em fa riure?" Ell va dir: Vam dir: Al·là i el seu Missatger ho saben millor. Ell va dir: Vaig riure de la conversa d'un servent amb el seu Senyor. Ell va dir: "Oh Senyor, no m'has salvat de la injustícia?" Ell va dir: "Sí". Ell va dir: "De fet, no permeto que la meva ànima sigui excepte testimoni contra mi mateix". Va continuar: "Ell va dir: "Aleshores la teva ànima és suficient com a testimoni contra tu mateix avui", -Al Isra`: 16- i també els nobles àngels que són defectuosos en les teves accions són testimonis". Va continuar: «Llavors la boca va ser silenciada i es va dir a les extremitats: "Parleu". Així les parts del seu cos van revelar totes les accions que va fer. Va continuar: «Llavors es va alliberar entre ell i la seva parla fins que va dir: "Ai de vosaltres, no us vaig defensar abans?"»
Imam Muslim : 5272
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا
[Zuhair bin Harb] em va dir que [Muhammad bin Fudhail] ens va dir del [seu pare] de [Umarah bin Al Qa'qa'] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] que va dir: El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Oh Al·là, modera la provisió de la família de Muhammad".
Imam Muslim : 5273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو اللَّهُمَّ ارْزُقْ و حَدَّثَنَاه أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ذَكَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ كَفَافًا
[Abu Bakr bin Abu Shaibah], [Amr An Naqid], [Zuhair bin Harb] i [Abu Kuraib] ens van narrar, van dir: [Waki'] ens va narrar, [Al A'masy] ens va narrar de [Umarah bin Al Qa'qa'] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] qui va dir: El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Oh Al·là, fes que la provisió per a la família de Mahoma sigui moderada". A la narració d'Amr s'esmenta: "Oh Al·là, proporciona suport". [Abu Sa'id Al Asyuj] ens va narrar, [Abu Usamah] ens va narrar, dient: Vaig sentir [Al A'masy] narrar de [Umarah bin Al Qa'qa'] amb aquesta cadena de transmissió i dient: "Moderat".
Imam Muslim : 5274
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ
[Zuhair bin Harb] i [Ishaq bin Ibrahim] ens ho van dir, Ishaq va dir: Ens ho va dir, mentre que Zuhair va dir: [Jarir] ens ho va dir de [Manshur] de [Ibrahim] de [Al Aswad] de [Aisha] que va dir: La família de Mahoma (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) mai va tenir prou menjar de blat durant tres dies consecutius des que va arribar a Medina fins que va morir.
Imam Muslim : 5275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Ens ho va narrar [Abu Bakr bin Abu Shaibah], [Abu Kuraib] i [Ishaq bin Ibrahim]. Ishaq va dir: Ens ho va narrar, mentre que altres van dir: Ens ho va narrar [Abu Mu'awiyah], [Al A'masy], [Ibrahim], [Al Aswad], [Aisha], qui va dir: El Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) mai va tenir prou pa integral durant tres dies consecutius fins que va passar de llarg pel seu camí. -Mort, pt.-
Imam Muslim : 5276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Al Mutsanna] ens ho va dir i [Muhammad bin Bashar] va dir: [Muhammad bin Ja'far] ens ho va dir que [Shu'bah] ens ho va dir d'[Abu Ishaq] que va dir: Vaig sentir [Abdurrahman bin Yazid] dir d'[Al Aswad] d'[Aisha] que deia: La família de Muhammad (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) mai va tenir prou pa de blat durant dos dies consecutius fins que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va morir.
Imam Muslim : 5277
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلَاثٍ
Ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaibah] que [Waki'] ens va dir de [Sufyan] de [Abdurrahman bin Abis] de [el seu pare] de [Aisha], qui va dir: La família de Mahoma (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) mai va tenir prou pa de blat per a més de tres dies.
Imam Muslim : 5278
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ ثَلَاثًا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaybah] que [Hafsh bin Ghiyats] ens va narrar de [Hisham bin Urwah] [el seu pare], qui va dir: [Aisha] va dir: La família de Mahoma (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) mai no es va satisfer amb pa durant tres dies consecutius fins que va passar de llarg en el seu viatge. -Mort, ed.-
Imam Muslim : 5279
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ إِلَّا وَأَحَدُهُمَا تَمْرٌ
[Abu Kuraib] ens va dir [Waki'] de [Mis'ar] de [Hilal bin Humaid] de [Urwah] d'[Aisha] que va dir: La família de Mahoma (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) mai va tenir prou pa per a dos dies excepte un d'ells, amb dàtils.
Imam Muslim : 5280
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ إِنْ هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ وَلَمْ يَذْكُرْ آلَ مُحَمَّدٍ وَزَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنَا اللُّحَيْمُ
[Amru An Naqid] ens va narrar [Abdah bin Sulaiman] va dir: I [Yahya bin Yaman] ens va narrar [Hisham bin Urwah] de [el seu pare] de [Aisha] que va dir: Nosaltres, la família de Muhammad, sallallaahu 'alaihi wa sallam, ens quedàvem un mes, no enceníem foc excepte dàtils i aigua. [Abu Bakr bin Abu Shaibah] i [Abu Kuraib] van dir tots dos: [Abu Usamah] i [Ibn Numair] ens van narrar de [Hisham bin Urwah] amb aquesta cadena de transmissió: Ens quedàvem sense esmentar: la família de Muhammad. Abu Kuraib va afegir al seu hadith: D'Ibn Numair: Excepte quan ens donaven una mica de carn.