Imam musulman (الامام مسلم) - 5362 Hadith
L'AVERTISSEMENT DU PROPHÈTE SUR LES DANGERS DE LA LUTTE POUR LE MONDE ET LA RICHESSE
Imam musulman : 5261
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمِثْلِ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ
M'a dit [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujibi] m'a dit [Ibnu Wahab] m'a dit [Yunus] de [Ibnu Shihab] de [Urwah bin Az Zubair] que [Al Miswar bin Makhramah] lui a dit que [Amru bin Auf] était un allié d'Amir bin Lu`ai, a pris part à la bataille de Badr avec Rasulullah sallallahu 'alayhi wa Salam, l'avait informé que Rasulullah sallallahu 'alayhi wa Salam avait envoyé Abu Ubaidah bin Al Jarrah à Bahreïn pour amener sa jizyah et que Rasulullah sallallahu 'alayhi wa Salam avait conclu un accord de paix avec le peuple de Bahreïn, il a nommé Al Ala` bin Al Hadlrami comme leur chef. Puis Abou Oubayda arriva, apportant un trésor de Bahreïn. Les Ansar, ayant entendu parler de son arrivée, firent la prière de l'aube avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Après la prière, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) accourut et ils l'interpellèrent. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) leur sourit en les voyant, puis dit : « Je crois que vous avez entendu dire qu'Abou Oubayda est venu avec quelque chose. » Ils répondirent : « Oui, ô Messager d'Allah. » Il dit alors : « Réjouissez-vous et espérez ce qui vous plaît. Par Allah, ce n'est pas la pauvreté que je crains pour vous, mais je crains que le monde ne s'ouvre à vous comme il s'est ouvert à ceux qui vous ont précédés. Vous vous retrouverez alors à lutter contre lui comme ils l'ont fait, et il vous détruira comme ils l'ont fait. » Al Hasan bin Ali Al Hulwani et Abdu bin Humaid nous ont rapporté tout cela d'après Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad, qui nous l'a rapporté d'après Salih. Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi nous l'a rapporté, Abu Al Yaman nous l'a rapporté, et Syu'aib nous l'a rapporté, tous deux d'après Az Zuhri, avec la chaîne de transmission de Yunus, comme dans le hadith. Il est toutefois précisé dans le hadith de Salih : « Et vous avez négligés comme ils les ont négligés. »
L'IMPORTANCE DE REGARDER LES PERSONNES MOINS FORTUNE POUR APPRÉCIER LES BÉNÉDICTIONS
Imam musulman : 5262
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ هُوَ أَبُو فِرَاسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
Amru bin Sawwad Al Amiri nous a rapporté qu'Abdullah bin Wahb m'a rapporté qu'Amru bin Al Harith a rapporté que Bakr bin Sawadah lui a rapporté que Yazid bin Rabah Abu Firas a rapporté qu'Abdullah bin Amru bin Al Ash lui a rapporté d'après Abdullah bin Amru bin Al Ash. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque vous aurez vaincu les Perses et Rome, quel genre de personnes deviendrez-vous ? » Abdurrahman bin Auf a répondu : « Nous dirons ce qu'Allah nous a ordonné. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « N'est-ce pas plutôt l'inverse ? Vous vous faites concurrence, vous vous incitez mutuellement à la haine, vous vous déchirez, vous vous disputez, etc., puis vous irez au bas de l'échelle sociale, parmi les Muhajirin, et vous en ferez des chefs pour les autres. »
LE PROPHÈTE MUHAMMAD VOUS APPREND À REGARDER VERS LE BAS POUR NE PAS PERDRE VOTRE PLAISIR
Imam musulman : 5263
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ سَوَاءً
Yahya bin Yahya et Qutaibah bin Sa'id nous ont rapporté ce hadith. Qutaibah a dit : « Il nous l'a rapporté », tandis que Yahya a dit : « Il nous l'a rapporté ». Al Mughirah bin Abdurrahman Al Hizami, d'après Abu Az Zinad, d'après Al A'raj, d'après Abu Hurairah, a rapporté : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Si l'un d'entre vous voit que des gens reçoivent des avantages qui dépassent la richesse et la beauté physique, qu'il regarde ceux qui lui sont inférieurs et sur lesquels il jouit d'une supériorité." » Muhammad bin Rafi' nous l'a rapporté, Abdurrazzaq nous l'a rapporté, Ma'mar, d'après Hammam bin Munabbih, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), exactement comme le hadith d'Abu Az Zinad.
QUESTIONS SUR LA FAÇON DE VOIR DIEU AU JOUR DU JUGEMENT
Imam musulman : 5264
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ
Zuhair bin Harb nous a rapporté que Jarir nous l'avait rapporté. Abu Kuraib nous l'a rapporté, et Abu Mu'awiyah nous l'a rapporté. Abu Bakr bin Abu Syaibah nous a transmis son texte, et Abu Mu'awiyah et Waki' nous l'ont rapporté d'après Al A'masy, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Regardez ceux qui sont en dessous de vous, ne regardez pas ceux qui sont au-dessus de vous, car cela risque de vous empêcher de vous attribuer le mérite des bienfaits d'Allah. »
L'HISTOIRE DE TROIS PERSONNES DES ENFANTS D'ISRAIL : PARTAGÉS, CHAUVES ET AVEUGLE-NÉS QUI ONT ÉTÉ TESTÉS PAR DIEU
Imam musulman : 5265
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَقُ إِلَّا أَنَّ الْأَبْرَصَ أَوْ الْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ قَالَ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلًا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا قَالَ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدْ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Syaiban bin Farrukh nous a rapporté qu'Hammam nous a rapporté qu'Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah m'a rapporté qu'Abdurrahman bin Abu Amrah lui a rapporté avoir entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Il y avait trois personnes parmi les enfants d'Israël, l'une atteinte du scorbut, l'autre chauve et aveugle. Allah voulut alors les éprouver et envoya un ange à leur rencontre. Celui-ci vint voir celui qui souffrait du scorbut et lui demanda : « Que désires-tu le plus ? » Il répondit : « Une belle couleur de peau, une peau lisse et la guérison de mon scorbut. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Alors l'ange exauça son vœu, le guérit du scorbut et lui redonna une belle couleur de peau et une peau lisse. Il lui demanda alors : « Quelle richesse désires-tu le plus ? » » Il répondit : « Un chameau ou une vache. » Ishaq était perplexe, mais il était clair que l'homme atteint de gale et chauve avait dit : « Un chameau », et l'autre : « Une vache. » Alors il lui donna une chamelle pleine et dit : « Qu'Allah te bénisse. » Puis il alla voir l'homme chauve et lui demanda : « Que désires-tu le plus ? » Il répondit : « De beaux cheveux et la guérison de la maladie qui me rend méprisable. » Il exauça son vœu, le guérit de sa maladie et lui fit pousser de beaux cheveux. Il demanda : « Quel bien désires-tu le plus ? » Il répondit : « Une vache. » Alors il lui donna une vache pleine et dit : « Qu'Allah te bénisse. » Ensuite, il alla voir l'aveugle et lui demanda : « Que désires-tu le plus ? » Il répondit : « Qu'Allah me rende la vue afin que je puisse voir les gens. » Il exauça son vœu et Allah lui rendit la vue. Il demanda : « Quel bien désires-tu le plus ? » Il dit : « Une chèvre. » On lui donna alors une chèvre sur le point de mettre bas, et peu après, elle donna naissance à son petit. Ainsi, cet homme possédait un certain nombre de chameaux, celui-ci un certain nombre de vaches, et celui-là un certain nombre de chèvres. Puis il alla trouver l'homme qui avait souffert du scorbut une seconde fois, sous sa véritable forme, et lui dit : « Je suis un pauvre voyageur, sans emploi, et je n'ai d'autre subsistance qu'Allah et votre don. Au nom de Celui qui vous a donné une belle peau, une peau lisse, et qui vous a offert un trésor sous la forme d'un chameau, je vous demande de me faire un don afin que je puisse poursuivre mon voyage. » Il répondit : « Il y a de nombreux droits. » Puis il dit : « Je crois vous connaître. N'étiez-vous pas un homme atteint du scorbut, dont on se moquait constamment, et qui était pauvre, avant qu'Allah ne vous accorde Sa grâce ? » Il répondit : « J'ai hérité de ces biens de mes riches ancêtres. » Il dit : « Si tu mens, puisse Allah te rendre ton état antérieur. » Ensuite, il s'adressa à l'homme chauve sous sa forme originelle et lui dit la même chose qu'au premier. L'homme le repoussa, comme le premier l'avait fait. Puis il dit : « Si tu mens, puisse Allah te rendre ton état antérieur. » Il s'adressa ensuite à l'aveugle sous sa forme originelle et dit : « Je suis un pauvre voyageur. Durant mon voyage, je n'ai pas de travail et n'ai d'autre source de subsistance qu'Allah et vos dons. Par Celui qui t'a rendu la vue et t'a accordé de nombreuses chèvres, je vous en prie, donnez-moi de quoi poursuivre mon voyage. » Il dit : « J'étais aveugle, puis Allah m'a guéri. Prenez ce que vous voulez et laissez le reste. » « Par Allah, les biens que tu prends ne me rendront pas triste. » Il répondit : « Prends soin de tes biens, car tu es mis à l'épreuve. Tu as été mécontent, ainsi que tes deux amis. »
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM A LOUÉ LES SERVITEURS QUI ÉTAIENT PUISSANTS, SUFFISANTS ET SEULS
Imam musulman : 5266
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَبَّاسٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي إِبِلِهِ فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ فَقَالَ اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ
Ishaq bin Ibrahim et Abbas bin Abdulazhim nous ont rapporté le texte d'Ishaq. Abbas nous l'a rapporté, tandis qu'Ishaq a dit : « Abu Bakr Al Hanafi nous l'a rapporté. Bukair bin Mismar me l'a rapporté. » Amir bin Sa'ad a dit : « Sa'ad bin Abi Waqqash gardait son chameau lorsqu'Ibn Umar est venu le trouver. À sa vue, Ibn Umar a dit : « Je cherche refuge auprès d'Allah contre le mal de ce conducteur. » Il est descendu et a dit à Sa'ad : « Tu prends soin de tes chameaux et de tes chèvres pendant que tu laisses les gens se disputer le pouvoir ? » Sa'ad s'est frappé la poitrine et a dit : « Tais-toi ! » J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « En vérité, Allah aime les serviteurs pieux, aisés et solitaires. »
SA'AD BIN ABI WAQQASH SE SOUVIENDRA DE LA LUTTE DANS LA VOIE D'ALLAH AVEC LA NOURRITURE À BASE DE FEUILLES
Imam musulman : 5267
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذًا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الْعَنْزُ مَا يَخْلِطُهُ بِشَيْءٍ
Yahya bin Habib Al Haritsi nous a rapporté qu'Al Mu'tamir a dit : « J'ai entendu Ismaïl, d'après Qais, d'après Sa'ad. » Muhammad bin Abdullah bin Numair nous a rapporté que mon père et Ibn Bisyr ont tous deux dit : « Ismaïl, d'après Qais, a dit : J'ai entendu Sa'ad bin Abi Waqqash dire : J'ai été le premier à verser mon sang pour la cause d'Allah, le premier Arabe à décocher une flèche pour la cause d'Allah. J'ai combattu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Nous ne mangions que des feuilles d'arbres et de vignes jusqu'à ce que l'un de nous s'effondre comme une chèvre. Après cela, les Bani Asad m'ont défendu par la religion. Ce serait alors une perte pour moi et mes actions s'égareraient. » Ibn Numair n'a pas dit dans son hadith : « Ensuite… » Après nous avoir dit que Yahya bin Yahya nous avait transmis cette chaîne de transmission (sanad) d'après Isma'il bin Abu Khalid, il ajouta : « Jusqu'à ce que l'un de nous s'écroule comme une chèvre. » Il ne mélangea rien à cela.
UTBAH BIN GHAZWAN PRÊCHE SUR LE MONDE TEMPORAIRE ET LA FIN ÉTERNELLE
Imam musulman : 5268
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا وَ وَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنْ الزِّحَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنْ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا فَسَتَخْبُرُونَ وَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ
Il nous a été rapporté que Syaiban bin Farrukh nous a rapporté que Sulaiman bin Al Mughirah nous a rapporté que Humaid bin Hilal, d'après Khalid bin Umair Al Adawi, a dit : Utbah bin Ghazwan a prêché, il a adoré et loué Allah, puis il a dit : « Amma ba'du, en vérité, il a été annoncé que ce monde disparaîtra et qu'il ne restera rien d'autre qu'un résidu, comme les restes d'eau potable dans un récipient dont son propriétaire a bu. En réalité, vous vous éloignerez de ce monde pour une terre qui ne disparaîtra pas. Partez donc avec ce qu'il y a de meilleur devant vous, car il nous a été rapporté qu'une pierre est jetée du haut de l'Enfer et y tombe pendant soixante-dix ans sans même toucher le fond. Par Allah, l'Enfer sera rempli. Êtes-vous surpris ? Et il nous a été rapporté que deux portes parmi les nombreuses portes du Paradis (larges) ont un chemin de quarante ans ; un jour, ces portes seront pleines. » Je me suis un jour vu comme la septième personne parmi les sept qui accompagnaient le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Nous n'avions d'autre nourriture que des feuilles d'arbres, jusqu'à ce que nos lèvres nous brûlent. J'ai pris une couverture et je l'ai coupée en deux : une moitié pour moi et une pour Sa'ad ibn Malik. J'en portais une moitié en sarong, et Sa'ad en portait une autre. Aujourd'hui, chacun de nous est devenu le chef d'une région. Je cherche refuge auprès d'Allah afin d'être à la hauteur de ma grandeur, tandis qu'à Ses yeux, je suis humble. En réalité, il n'y a pas un seul prophète, mais une succession de chefs, jusqu'à ce que cela devienne un royaume. Vous en ferez l'expérience et vous vous sentirez comme nos successeurs. Ishaq bin Umar bin Salith nous a rapporté que Sulaiman bin Al Mughirah nous l'avait rapporté, et Humaid bin Hilal, d'après Khalid bin Umair, qui a connu l'époque de la Jahiliyah, a dit : Utbah bin Ghazwan prêchait ; il était le chef de Bassorah. Khalid a dit que c'était un hadith proche de celui des Syaiban.
UTBAH BIN GHAZWAN SE RAPPELLE DE SA LUTTE AVEC LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam musulman : 5269
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَقُولُا لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا طَعَامُنَا إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا
Il nous a été rapporté [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`] nous a rapporté [Waki'] de [Qurrah bin Khalid] de [Humaid bin Hilal] de [Khalid bin Umair] a dit : J'ai entendu [Utbah bin Ghazwan] dire : J'ai vu moi, le septième des sept, avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), notre nourriture n'était que des feuilles de vigne jusqu'à ce que les coins de nos lèvres nous fassent mal.
UNE HISTOIRE SUR LA CONVERSATION D'UN SERVITEUR AVEC DIEU LE JOUR DE LA FIN
Imam musulman : 5270
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا قَالَ فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هَاهُنَا إِذًا قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ
Muhammad ibn Abou Umar m'a rapporté, ainsi qu'à Sufyan, ce qu'il tenait de Suhail ibn Abou Salih, qui tenait de son père, qui tenait d'Abou Hourayra, ce qui a dit : Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? » Il leur demanda en retour : « Est-ce que regarder le soleil en plein jour, lorsqu'il n'y a pas de nuages, vous nuit-il ? » Ils répondirent : « Non. » Il demanda encore : « Est-ce que regarder la lune en pleine nuit, lorsqu'il n'y a pas de nuages, vous nuit-il ? » Ils répondirent : « Non. » Il dit alors : « Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, vous ne nuitz à personne en voyant votre Seigneur que comme vous lui nuitz en voyant l'un d'eux. » Il poursuivit : « Puis Il vint à moi et dit : « Ô untel, ne t'ai-Je pas honoré, ne t'ai-Je pas établi chef, ne t'ai-Je pas épousé, ne t'ai-Je pas soumis chevaux et chameaux, ne t'ai-Je pas permis d'être chef et ne t'ai-Je pas obéi ? » Il répondit : « Si. » Il demanda : « Pensais-tu me revoir ? » Il répondit : « Non. » Allah dit : « En vérité, Je t'ai oublié, comme tu M'as oublié. » Puis un deuxième homme vint à lui et Allah dit : « Ô untel, ne t'ai-Je pas honoré, ne t'ai-Je pas nommé chef, ne t'ai-Je pas marié, ne t'ai-Je pas soumis chevaux et chameaux, et ne t'ai-Je pas fait chef et obéissance ? » Il répondit : « Si. » Il demanda : « Pensais-tu me revoir ? » Il répondit : « Non. » Allah dit : « En vérité, Je t'ai oublié, comme tu M'as oublié. » Puis un troisième homme vint à lui et Allah lui parla ainsi : « Ô Seigneur, je crois en Toi, en Ton Livre, en Ton Messager, je prie, je jeûne et je fais l'aumône. » Puis il fit l'éloge de la bonté autant qu'il le put, et Allah dit : « Arrête-toi ici. » Puis il lui fut dit : « Maintenant, Nous t'avons envoyé Nos témoins. » Il se demandait qui pourrait bien témoigner pour lui. On lui couvrit la bouche et on dit à ses cuisses, à sa chair et à ses os : « Parlez. » Alors ses cuisses, sa chair et ses os parlèrent de leurs actes. Voilà pourquoi cela lui sert d’excuse. Voilà l’hypocrite, voilà celui contre qui Dieu est en colère.
LA FAMILLE DU PROPHÈTE MUHAMMAD N'A JAMAIS ÉTÉ RASSAIE DE NOURRITURE À BASE DE BLÉ PENDANT TROIS JOURS CONSÉCUTIFS
Imam musulman : 5271
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ
Abu Bakr bin An Nadhr bin Abu An Nadhr nous a rapporté qu'Hasyim bin Al Qasim nous l'a rapporté, et Ubaidullah Al Asyja'i, d'après Sufyan Ats Tsauri, d'après Ubaid Al Muktib, d'après Fudhail, d'après Ash Sya'bi, d'après Anas bin Malik, a dit : « Un jour, nous étions avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Il rit et demanda : « Savez-vous ce qui me fait rire ? » Il dit : « Nous avons répondu : Allah et Son Messager le savent mieux. » Il dit : « J'ai ri de la conversation d'un serviteur avec son Seigneur. » Il dit : « Ô Seigneur, ne m'as-Tu pas protégé de l'injustice ? » Il répondit : « Si. » » Il dit : « En vérité, je ne permets à mon âme de témoigner contre moi-même. » Il poursuivit : « Il dit aussi : « Aujourd'hui, ton âme suffira comme témoin contre toi » (Al-Israa' : 16), et même les nobles anges qui discréditent tes œuvres seront témoins. » Il continua : « Puis sa bouche se tut et il fut dit à ses membres : « Parlez. » Alors ses membres révélèrent toutes les bonnes actions qu'il avait accomplies. » Il poursuivit : « Puis il s'interposa entre lui et ses paroles jusqu'à ce qu'il dise : « Malheur à vous ! Ne vous ai-je pas défendus auparavant ? »
PRIÈRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR QUE LA FAMILLE MUHAMMAD REÇOIVE DES BÉNÉFICES SUFFISANTS
Imam musulman : 5272
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا
Il m'a été rapporté que [Zuhair bin Harb] nous a rapporté que [Muhammad bin Fudhail] de [son père] de [Umarah bin Al Qa'qa'] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah, fais que la subsistance de la famille de Muhammad soit suffisante. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A PRIÉ POUR QUE LA FAMILLE DE MOHAMMAD REÇOIT ASSEZ DE FORTUNE
Imam musulman : 5273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو اللَّهُمَّ ارْزُقْ و حَدَّثَنَاه أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ذَكَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ كَفَافًا
Abu Bakr bin Abu Syaibah, Amru An Naqid, Zuhair bin Harb et Abu Kuraib nous ont rapporté : « Waki' nous a rapporté qu'Al A'masy, d'après Umarah bin Al Qa'qa', d'après Abu Zur'ah, d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah, accorde à la famille de Muhammad de quoi subvenir à ses besoins. » Dans l'histoire d'Amru, il est dit : « Ô Allah, donne-moi de quoi subvenir à mes besoins. » Abu Sa'id Al Asyuj nous l'a rapporté. Abu Usamah a dit : « J'ai entendu Al A'masy mentionner, d'après Umarah bin Al Qa'qa', cette chaîne de transmission, et dire : « C'est exactement cela. »
LE PROPHÈTE MUHAMMAD N'A JAMAIS ÉTÉ SATISFAIT DE PAIN DE BLÉ TROIS JOURS CONSÉCUTIFS
Imam musulman : 5274
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ
Zuhair bin Harb et Ishaq bin Ibrahim nous ont dit, Ishaq a dit : Il nous a prêché, tandis que Zuhair a dit : Il nous a dit [Jarir] d'après Mansur d'après Ibrahim d'après Al Aswad d'après Aisyah a dit : La famille de Muhammad sallallaahu 'alaihi wa Salam depuis son arrivée à Médine n'a jamais été pleine de nourriture de blé pendant trois jours consécutifs jusqu'à sa mort.
LA FAMILLE DU PROPHÈTE MUHAMMAD N'A JAMAIS ÉTÉ SATISFAITE DE NOURRITURE DEUX JOURS CONSÉCUTIFS
Imam musulman : 5275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Il nous a été rapporté par Abu Bakr bin Abu Syaibah, Abu Kuraib et Ishaq bin Ibrahim. Ishaq a dit : « Il nous a prêché », tandis que d'autres ont dit : « Il nous a été rapporté par Abu Mu'awiyah, d'après Al A'masy, d'après Ibrahim, d'après Al Aswad, d'après Aisyah. » Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) n'a jamais été rassasié de pain de palme trois jours de suite jusqu'à son décès. » (Mort, repentant.)
LA FAMILLE DU PROPHÈTE MUHAMMAD N'A JAMAIS ÉTÉ RASSE DE NOURRITURE PENDANT PLUS DE TROIS JOURS
Imam musulman : 5276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Al Mutsanna] et [Muhammad bin Basyar] a dit : Il nous a été rapporté [Muhammad bin Ja'far] nous a été rapporté [Syu'bah] d'après [Abu Ishaq] a dit : J'ai entendu [Abdurrahman bin Yazid] rapporter d'après [Al Aswad] d'après [Aisha] a dit : La famille de Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) n'a jamais été rassasiée de pain de blé deux jours de suite jusqu'à ce que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) soit sur vous.
LA FAMILLE DU PROPHÈTE MUHAMMAD N'A JAMAIS EU DE LA NOURRITURE COMPLÈTE JUSQU'À SA MORT
Imam musulman : 5277
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلَاثٍ
Il nous a été dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nous a dit [Waki'] de [Sufyan] de [Abdurrahman bin Abis] de [son père] de [Aisyah] a dit : La famille de Muhammad sallallaahu 'alaihi wa Salam n'a jamais été rassasiée de pain de blé pendant plus de trois jours.
LA FAMILLE DU PROPHÈTE MUHAMMAD N'A JAMAIS ÉTÉ SATISFAITE DU BLÉ ET DES DATTES
Imam musulman : 5278
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ ثَلَاثًا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Bakr ibn Abou Syaïbah nous a rapporté qu'Hafsh ibn Ghiyats nous a rapporté d'après Hisyam ibn Urwah, qui tenait de son père : Aïcha a dit : « La famille du Prophète Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) n'a jamais manqué de pain pendant trois jours consécutifs jusqu'à son décès. » (Mort, pendu.)
LE PROPHÈTE MUHAMMAD N'A JAMAIS ASSISTÉ SA FAIM PENDANT TROIS JOURS CONSÉCUTIFS
Imam musulman : 5279
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ إِلَّا وَأَحَدُهُمَا تَمْرٌ
Il nous a dit [Abu Kuraib] nous a dit [Waki'] d'après [Mis'ar] d'après [Hilal bin Humaid] d'après [Urwah] d'après [Aisyah] a dit : La famille de Muhammad sallallaahu 'alaihi wa Salam n'a jamais été pleine de pain gantum pendant deux jours, sauf un d'entre eux (avec) des dattes.
LA FAMILLE DE MUHAMMAD A VÉCU UN MOIS SANS RIEN CUISINER, À PART MANGER DES DATTES ET BOIRE DE L'EAU
Imam musulman : 5280
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ إِنْ هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ وَلَمْ يَذْكُرْ آلَ مُحَمَّدٍ وَزَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنَا اللُّحَيْمُ
Amru An Naqid nous a rapporté qu'Abdah bin Sulaiman a dit : Et Yahya bin Yaman nous a rapporté qu'Hisyam bin Urwah, d'après son père, d'après Aisyah, a dit : Nous avions l'habitude, la famille de Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui), de rester un mois sans faire de feu, sauf pour les dattes et l'eau. Abu Bakr bin Abu Syaibah et Abu Kuraib nous ont rapporté : Abu Usamah et Ibn Numair nous ont rapporté, d'après Hisyam bin Urwah, avec cette chaîne de transmission : Nous avions l'habitude de vivre ainsi, sans mentionner : la famille de Muhammad. Abu Kuraib a ajouté dans son hadith : D'après Ibn Numair : Sauf si on nous donnait un peu de viande.
