Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5221
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
Elobami na ngai [Zuhair bin Harb] ayebisi biso [Affan] ayebisi biso [Abdulwarits] uta na [Syu’aib bin Al Habhab] uta na [Anas bin Malik] alobi: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Dajjal, miso na ye ekufá miso, kati na miso na ye ekomami ‘Kafir’ -akoma yango K A F I R- musulman nionso akoki kotanga yango'.
Hadith
Imam Muslim : 5222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Muhammad bin Al Ala`] na [Ishaq bin Ibrahim], balobi Ishaq: Asakoli biso, nzokande basusu balobi: Ayebisaki biso [Abu Mu’awiyah] uta na [Al A’masy] uta na [Syaqiq] uta na [Hudzaifah] alobi: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: 'Dajjal, aveugle na liso ya droite, suki ekangami, elongo na ye ezali na lola na lifelo, lifelo na ye ezali lola mpe lola na ye ezali lifelo'.
Hadith
Imam Muslim : 5223
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
Elobami na biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Yazid bin Harun] uta na [Abu Malik Al Asyja’i] uta na [Rib’I bin Hirasy] uta na [Hudzaifah] alobi: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Ya solo nayebi nini ezali na Dajjal, elongo na ye ezali na bibale mibale oyo ezali koleka. Moko na yango ezali na lolenge oyo emonanaka ya mai ya mpɛmbɛ mpe mosusu ezali na lolenge oyo emonanaka ya mɔtɔ oyo ezali kobulunganisa. Soki moto akutani na yango, akende na lola oyo azali komona na lolenge ya moto mpe akanga miso, sima agumba motó mpe amɛla na yango, mpo ezali mpenza mai ya malili. Ya solo, Dajjal azali aveugle na miso na ye, likolo ya miso na ye ezali na loposo ya monene, kati na miso na ye ekomami KAFIR oyo ekoki kotangama na mondimi nionso oyo akoki kotanga pe kokoma to te'.
Hadith
Imam Muslim : 5224
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ayebisaki biso [Ubaidullah bin Mu’adz] ayebisi biso [tata na ngai] ayebisi biso [Syu’bah]. Ayebisaki biso [Muhammad bin Al Mutsanna], makomi na ye, ayebisi biso [Muhammad bin Ja’far] ayebisi biso [Syu’bah] uta na [Abdulmalik bin Umair] uta na [Rib’I bin Hirasy] uta na [Hudzaifah] uta na mosakoli sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki na ntina ya Dajjal: ‘Ya solo elongo na ye ezali na mai mpe moto, oyo ezali malili mai mpe mai ezali mɔtɔ, yango wana ekufaka te’. [Abu Mas’ud] alobaki: Nayoki yango epai ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam.
Hadith
Imam Muslim : 5225
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ
Ayebisaki biso [Ali bin Hujr] ayebisi biso [Syu’aib bin Shafwan] uta na [Abdulmalik bin Umair] uta na [Rib’I bin Hirays] uta na [Uqbah bin Amru Abu Mas’ud Al Ansari] alobi: Nakendeki elongo na ye mpo na kokutana na [Hudzaifah bin Al Yaman], sima Uqbah alobaki na ye: Yebisa ngai oyo oyoki epai ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam na ntina ya Dajjal! Alobi: Dajjal abimi na mayi na moto. Oyo bato bamonaka na lolenge ya mai ezali mɔ́tɔ oyo ezali kozika mpe oyo bato bamonaka na lolenge ya mɔ́tɔ ezali mai ya malili ya sika. Oyo kati na bino akokutana na yango, asengeli kopona oyo ezali lokola moto, mpo na bosolo ezali mai ya malamu ya malamu. Uqbah alobaki: Nayoki yango, lokola bolongi mpo na Hudzaifah.
Hadith
Imam Muslim : 5226
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Ayebisaki biso [Ali bin Hujr As Sa’di] mpe [Ishaq bin Ibrahim], makomi oyo ezali ya Ibn Hujr, alobaki Ishaq: Asakoli biso, nzokande Ibn Hujr alobaki: Ayebisaki biso [Jarir] uta na [Al Mughirah] uta na [Nu’aim bin Abu Hind] uta na [Rib’I bin Hirasy] alobaki: [Hudzaifah] mpe [Abu Mas’ud] asanganaki, Hudzaifah alobaki: Nayebi malamu ete ezali na moko oyo azali elongo na Dajjal, ya solo elongo na ye ezali na ebale ya mai mpe ebale ya mɔ́tɔ. Oyo omoni lokola moto ezali mayi mpe oyo ozali komona lokola mayi ezali moto. Oyo kati na bino akokutana na ye mpe alingi mayi, bomela ebale oyo ezali lokola moto te mpo akozwa yango na lolenge ya mayi. Abu Mas’ud alobaki: Yango ezali liloba oyo nayokaki epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam.
Hadith
Imam Muslim : 5227
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
Ayebisaki ngai [Muhammad bin Rafi’] ayebisi biso [Husain bin Muhammad] ayebisi biso [Shaiban] uta na [Yahya] uta na [Abu Salamah] alobi: Nayoki [Abu Hurairah] alobi: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Nayebisa bino likambo moko na ntina ya Dajjal? Eloko oyo naino te Prophète moko ayebisaki bato na ye: Ya solo, ye - Dajjal - azali mokufi miso na liso moko, aye na eloko lokola lola na lifelo. Oyo alobi eza lola elakisi eza lifelo. Mpe ya solo nakebisi bino lokola Ntoma Noa akebisaki na bato na ye’.
Hadith
Imam Muslim : 5228
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ
Ayebisaki biso [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] ayebisi biso [Al Walid bin Muslim] ayebisi ngai [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ayebisi ngai [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] zuzi Himsh, ayebisi ngai [Aburrahman bin Jubair] uta na [tata na ye, Jubair bin Nufair Al Hadlrami] ayokaki [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi] na likambo yango. Ayebisaki ngai [Muhammad bin Mihran Ar Razi], makomi na ye, ayebisi biso [Al Walid bin Muslim] ayebisi biso [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] uta na [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] uta na [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] uta na [tata na ye, Jubair bin Nufair] uta na [An Nawwas bin Sam’an] alobaki: Mokolo moko na ntongo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: Dajjal, akitisaki mongongo na ye mpe atombolaki yango tii tokanisaki ete azalaki na kati ya etuluku ya banzete ya date. Totiki Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam et puis tozongaki, ayebaki likambo oyo pe atuni: 'Pourquoi yo?' toyanolaki: Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), olobelaki Dajjal na ntongo moko, okitisaki mpe otombolaki mongongo na yo kino tokanisaki ete azali na kati ya etuluku ya banzete ya dati, alobaki boye: ‘A part Dajjal, oyo nazali komitungisa mingi mpo na yo, soki abimi mpe nazali kati na bino, nakolonga ye, yo te mpe soki abimi mpe nazali lisusu kati na bino te, boye moto nyonso azali mobateli na ye moko mpe Allah azali substitut na ngai ya musulman nionso, azali jeune bouclé, miso na ye ebimi, ekokani na 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan. Oyo na kati na bino amoni ye atanga ebandeli ya Surah Al Kahf, abimaki kati ya Syrie na Irak pe asali ba dégâts ebele na droite na gauche, bino basali ya Allah, bozala na molende. Totunaki: Aumelaki ntango boni awa na mabele? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ayanolaki: ‘Mikolo ntuku minei, mokolo moko ezali lokola mbula, mokolo moko ezali lokola sanza, mokolo moko ezali lokola poso mpe mikolo mosusu ezali lokola mikolo na yo’. Totunaki: O Ntoma ya Nzambe (Allah), okanisi nini mpo na mokolo moko kozala lokola mbula, ekoki mpo na biso kosambela mokolo moko? Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ayanolaki: ‘Te, kasi bokanisa bonene’. Totunaki: O Ntoma ya Nzambe (Allah), mbangu ezali nini na mabele? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ayanolaki: Lokola mbula oyo esukaka na mopepe. Ayaki epayi ya peuple pe abengi bango, ba ndimaki ye, apesi mitindo na lola etinda mbula, lola sima etindi mbula, apesaki mitindo na mabele ebimisa matiti, mabele sima ebimisa matiti pe sima bibwele na bango ekendaki na ba humps milayi, libumu ya minene pe ba sacs ya miliki etondi pe sima destruction eyaki pe sima alobi na bango : ‘Bóbimisa bomengo na bino’. Na nsima, mbongo oyo abombaki elandaka ye lokola nzoi ya mibali. Na sima abengi elenge mobali moko, akati ye na mopanga sima akati ye na biteni mibale sima abengi ye, amati na elongi ebukani pe koseka, tango azalaki bongo, na mbalakaka 'Isa mwana ya Maria akita na est ya Damas na tour moko ya pembe alati bilamba mibale na elembo ya za'faran tango atie maboko na ye na mapapu ya ba anzelu mibale, soki akitisaki mutu, mayi elingaki kokata pe soki atombolaki motó motoki ekosopana lokola mayaka, moto moko te oyo azangi kondima akoyoka nsolo na ye longola kaka liwa. mpe nsolo ya mpema na ye kino miso na ye ekokaki komona. Isa aluki Dajjal tiii akokutana na ye na porte ya Ludd et puis abomi ye. Sima na yango, Yesu, mwana ya Maryam, ayaki na peuple oyo Allah abatelamaki na ba Dajjal. Apangunaki bilongi na bango mpe ayebisaki bango nivo na bango na lola. Tango bazalaki bongo, Allah abimisi ye: ‘Ya solo nabimisi basali na Ngai, moto moko te akoki kobunda na bango, yango wana kamba basali na Ngai na Thur. Allah atindaki Gog na Magog, ‘Dar na ngámbo nyonso bayaki nokinoki’. -Al Anbiyaa`: 96- Sima ba oyo bazalaki liboso bakatisaki lac Thabari pe bameli sima ba oyo bazalaki sima bakatisi, balobi: 'Mai ezalaki awa liboso'. Prophète ya Allah Isa na baninga na ye bazingaki tii mutu ya nyau oyo ezalaki ya moko na bango ezalaki malamu koleka dinars nkama oyo ezalaki ya moko na bino sikoyo, sima prophète Allah Isa na baninga na ye balingaki Allah atinda ba ver na kingo na bango et puis bakufaki lokola liwa ya molimo, sima ‘Isa na baninga na ye bayaki, espace ezalaki ata pouce moko te kasi etondaki na bibembe mpe nsolo ya nsolo ya bango makila. Na sima Yesu na baninga na ye basambelaki Allah mpe Allah atindaki ndeke lokola nkingo ya kamela. Ndeke azuaki bango pe abwakaki bango ndenge Allah alingi, sima Allah atindaki mbula likolo na bango, ndako oyo esalemi na nsala to ndako esalemi na mabele ezalaki te oyo epekisaka mbula ebeta, mbula ematisaki mabele pe etika ba puddles partout. Allah apambolaki fertilité na ye kino groupe moko ya batu bakomaki na ba kamela ya komela miliki, libota moko ekokaki na ba ngombe ya komela miliki mpe bandeko ebele bakomaki na ba ntaba ya komela miliki. Tango bazalaki bongo, na mbalakaka Allah atindaki mopepe mpe azwaki bomoi ya mondimi mpe musulman nyonso na nse ya mabolongo na bango, mpe bato oyo batikalaki bazalaki bato mabe, basangisaki nzoto polele lokola bampunda oyo basangisaka. Bongo ekozala likolo na bango nde suka ya mokili ekoya." Elobami na biso [Ali bin Hujr Ndenge Sa'di] ayebisaki biso [Abdullah bin Aburrahman bin Yazid bin Jabir] na [Al Walid bin Muslim], alobi Ibn Hujr: Moko ya ba hadiths esangani na ba hadiths misusu. Kowuta na [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] na sanad oyo ndenge tosali alobelaki, kasi abakisaki sima ya maloba na ye: ‘Mai ezalaki awa,’ ‘Batambolaki kino bakomaki na Ngomba Khamar, Ngomba Baitul Maqdis, balobaki: ‘Tobomi baye bazali na mabele, toboma baye bazali na lola’ Babetaki ba flèches na bango na lola mpe Allah akómisaki ba flèches na bango motane ya makila.’ Elobami na lisolo ya Ibn Hujr: ‘Ya solo nakitisi basali na Ngai, moto moko te akoki kobunda na bango’.
Hadith
Imam Muslim : 5229
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
Ayebisaki ngai [Amru An Naqid], [Al Hasan Al Hulwani] mpe [Abdulhamid bin Humaid], makomi na bango ezali pene na ndenge moko mpe makomi oyo elandi ezali ya Abdu, alobi: Ayebisaki ngai, nzokande mosusu alobi: Ayebisaki biso [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad] ayebisaki biso [Tata na ngai] uta na [Salih] uta na [Ibn Shihab] ayebisaki ngai [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] ete [Abu Sa’id Al Khudri] alobaki: Ntoma ya Allah, sallallaahu ‘alaihi wa Salam, mokolo moko ayebisaki biso lisolo molai na ntina ya Dajjal, moko na yango ayebisaki biso ezalaki: ‘Ayaki na nzela moko na ngomba na Medina - atako Medina epekisamaki mpo na ye - kino akomaki na eteni ya mabele nsima ya Madinah. Na tango wana, moto ya malamu koleka to kati na bato ya malamu koleka akutanaki na ye, alobaki, ‘Natatoli ete ozali Dajjal oyo Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam ayebisaki biso’. Dajjal alobaki boye: ‘Okanisi nini, soki nabomi moto oyo mpe na nsima nazongisaki ye na bomoi, okotya kaka ntembe? ’ bayanolaki ete: ‘Te’. Dajjal abomaki ye mpe na nsima azongisaki ye na bomoi. Tango afungolaki yango, alobaki: ‘Na Allah, na comprendre yo naino te koleka sikoyo’. sima Dajjal alingaki koboma ye kasi akokaki kopekisa yango te." Abu Ishaq alobaki: Basusu balobi ete moto wana azalaki Khadhir 'alaihis Salam. Ayebisaki ngai [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] ayebisi biso [Abu Al Yaman] ayebisi biso [Syu'aib] uta na [Az Zuhri] na sanad oyo na matan ya ndenge moko.
Hadith
Imam Muslim : 5230
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Ayebisaki ngai [Muhammad bin Abdullah bin Qahzadz] moko ya bavandi ya Marw, ayebisi biso [Abdullah bin Uthman] uta na [Abu Hamzah] uta na [Qais bin Wahab] uta na [Abu Al Waddak] uta na [Abu Sa’id Al Khudri] alobi: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Djjal abimi sima moto moko uta na kati bandimi bakeyi epai na ye mpe na nsima mampinga ya Dajjal Bato ya bibundeli bakutanaki na ye, batuni: ‘Ozali kokende wapi? ' Mu`min ayanolaki: 'Tokende epayi ya mutu oyo abimi'. Batunaki: ‘Bondimaka Nzambe na biso te? ' Mu`min ayanolaki: 'Rab na biso azali vague te'. Balobaki: ‘Boboma ye’. Na nsima, balobakina: ‘Nzambe na biso apekisaki bino te koboma moto mosusu longola kaka ye’. Bamemaki ye na Dajjal. Tango mondimi amonaki ye, alobaki, ‘Ee bato, oyo ezali Dajjal oyo abengamaki na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam’. Na nsima, Dajjal apesaki mitindo ete bákata yango. Alobaki, 'Bozua ye pe bokabola ye'. Mokɔngɔ mpe libumu na ye ezipamaki na makofi mpe Dajjal atunaki ete: ‘Ondimi ngai te? ’ Mondimi ayanolaki ete: ‘Ozali Masiya, moto ya lokuta? ’ na nsima Dajjal apesaki mitindo ete bákata ye na scie banda likoló ya motó na ye tii na katikati na katikati ya makolo na ye. Nsima na yango Dajjal atambolaki kati na biteni mibale ya nzoto mpe alobaki: ‘Tɛlɛmá,’ nzoto etelemaki. Na nsima, Dajjal atunaki ye ete: ‘Ondimi ngai? ’ ayanolaki ete: ‘Nayebi yo mingi mpe mingi’. Sima na yango Dajjal alobaki : ‘Ee bato, ya solo moto moko te asali likambo ya boye sima na ngai’. Na nsima, Dajjal amemaki ye mpo báboma ye, na nsima atyaki palata kati na nkingo na ye mpe mokuwa ya ntolo, kasi Dajjal akokaki koboma ye te. Na nsima, bazwaki mabɔkɔ mpe makolo ya moto yango mpe babwakaki ye, bato bakanisaki ete babwakaki ye na lifelo, kasi ya solo babwakaki ye na likoló.’ Sima na yango, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Azali moto oyo litatoli na ye eleki monene liboso ya Nkolo ya mokili nionso’.
Hadith
Imam Muslim : 5231
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Ayebisaki biso [Syihab bin Abbad Al Abdi] ayebisi biso [Ibrahim bin Humaid Ar Ru`asi] uta na [Isma’il bin Abu Khalid] uta na [Qais bin Abu Hazim] uta na [Al Mughirah bin Syu’bah] alobi: Ezali na moto moko te oyo atunaki profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam mituna mingi na ntina ya Dajjal koleka ngai. Atunaki: ‘Oyo esalaka yo mabe ewutaka na ye, en fait asala yo mabe te’. Nayanolaki: O Ntoma ya Nzambe (Allah), ya solo balobaka ete elongo na ye ezali na bilei mpe bibale. Alobaki: 'Ezali pete mpo na Allah'.
Hadith
Imam Muslim : 5232
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ
Ayebisaki biso [Suraij bin Yunus] ayebisaki biso [Husyaim] uta na [Isma’il] uta na [Qais] uta na [Al Mughirah bin Syu’bah] alobi: Ezali na moto moko te oyo atunaki mosakoli sallallaahu ‘alaihi wa Salam mingi na ntina ya Dajjal koleka ngai. Atunaki: ‘Motuna na yo ezali nini?’ Nalobaki: Solo balobaka ete elongo na ye ezali bangomba ya mampa, mosuni mpe bibale ya mai. Alobaki: 'Ezali pete mpo na Allah'. Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Ibn Numair] bango mibale balobi: bayebisi biso [Waki’]. Ayebisaki biso [Ishaq bin Ibrahim] ayebisi biso [Jarir]. Ayebisaki biso [Ibn Abi Umar] ayebisi biso [Sufyan]. Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Yazid bin Harun]. Ayebisaki ngai [Muhammad bin Rafi’] ayebisi ngai [Abu Usamah], nionso uta na [Isma’il] na sanad oyo lokola hadith ya Ibrahim bin Humaid mpe abakisi na hadith ya Yazid: Alobi na ngai: ‘O mwana na ngai!’.
Hadith
Imam Muslim : 5233
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ
Ayebisaki biso [Ubaidullah bin Mu’adz Al Ambari] ayebisi biso [tata na ngai] ayebisaki biso [Syu’bah] uta na [An Nu’man bin Salim] alobi: Nayoki [Ya’qub bin Ashim bin Urwah bin Mas’ud Ats Tsaqafi] alobi: Nayoki [Abdullah bin Amru], moto moko ayaki epai na ye mpe alobaki: Hadith oyo ezali nini oyo ozali koyebisa, yo koloba ete nsuka ya mokili ekosalema kino boye mpe boye. Alobaki: Subhaanallaah to laa ilaaha illallaah to ba phrases ya ndenge wana. Na souhaiter nayebisa mutu eloko te libela, nazo loba kaka que oko mona eloko munene oyo eziki ndaku kala mingi te, ekozala na oyo na oyo. Sima na yango alobaki: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Dajjal akobima na kati ya ummah na ngai sima akotikala ntuku minei - nayebi te soki mikolo tuku minei, basanza to mbula - sima Allah atindaki Isa bin Maryam lokola Urwah bin Mas’ud, alukaki Dajjal mpe abomi ye. Nsima na yango bato baumelaki mbula nsambo, koyinana ezalaki te kati na bato mibale. Na sima Allah atindaki mopepe ya malili uta na ngambo ya Syrie mpe moto moko te atikalaki na motema na ye kilo ya bolamu to ya kondima etikali longola se kozwa bomoi na ye, mpo ete ata soki moko na bino akoti ngomba mopepe ekota mpenza na ye mpe ekozwa bomoi na ye’. Alobi: Nayoki yango epayi ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam, alobaki: ‘Nyonso oyo etikali ezali bato mabe lokola pete ya bandeke - mbangu kosala makambo ya mabe, pent. - mpe bamposa ya banyama ya zamba - bizaleli na bango ezali lokola banyama ya zamba na kosala injustice na basusu, pent. Satana alimbolaki yango mpo na bango mpe alobaki ete: ‘Boyanolaki te? Batunaki: ‘Opesi biso mitindo ete tósala nini? ’ Satana ayebisaki bango básambela bikeko, basambelaki yango. Ba fortunes na bango eza doux pe vie na bango eza bien. Na nsima kelelo ebɛtaki, moto moko te ayokaki yango kasi abalusaki nkingo na bango mpe batombolaki nkingo na bango’. Alobaki boye: ‘Moto ya liboso oyo ayokaki yango ezalaki moto oyo azalaki kobongisa laki mpo na bakamela na ye’. Alobaki boye: ‘Akufaki mpe bato bakufaki. Sima na yango Allah atindaki -to alobaki: Mbula ekweaki lokola mbula ya pete sima nzoto ya bato ebimaki, 'Na sima kelelo ebetamaki mbala moko lisusu Sima na mbalakaka batelemaki kozela -ba décisions na bango respectives-'. -Az Zumar: 68- sima na yango alobaki: 'Ee bato, boya awa epayi ya Rabb na bino 'Mpe bokanga bango -na esika ya bopemi- Mpo ya solo bakotuna bango mituna'. -Ash Shaaffaat: 24- sima alobaki: 'Tika motindami ya moto'. Elobi boye: Kobanda na boni? Ayanolaki: Nkama libwa na ntuku libwa na libwa mpo na nkoto moko na moko’. Alobaki: ‘Wana nde mokolo oyo ekomisaka bana gris’. -Al Muzzammil: 17- mpe yango ezalaki 'Mokolo mwana ya ngɔmbɛ abimaki''. -Al Qalam: 42- Ayebisaki ngai [Muhammad bin Basyar] ayebisi biso [Muhammad bin Ja’far] ayebisi biso [Syu’bah] uta na [An Nu’man bin Salim] alobi: Nayoki [Ya’qub bin Ashim bin Urwah bin Mas’ud] alobi: Nayoki moto alobi na Abdullah bin Amru: Olobaki ete nsuka ya mokili esalemaka tii na boye. Alobi: Nalingi nayebisa mutu eloko te libela, nalobi kaka que okomona eloko moko ya munene oyo eziki ndako kala mingi te. Syu'bah alobaki boye to eloko ya boye. Abdullah bin Amru alobaki: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Dajjal akobima na kati ya ummah na ngai,’ alobelaki hadith lokola hadith ya Mu’adz mpe alobaki na hadith na ye: ‘Ezali na moto moko te oyo na motema na ye kondima ezali mingi lokola mbuma ya moutarde kasi oyo bomoi na ye elongolami’. [Muhammad bin Ja’far] alobaki: ayebisaki ngai [Syu’bah] hadith oyo mbala ebele mpe nalimbolaki ye yango.
Hadith
Imam Muslim : 5234
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى
Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Muhammad bin Bisyr] uta na [Abu Hayyan] uta na [Abu Zur’ah] uta na [Abdullah bin Amru] alobi: Nakangaki na motó hadith moko epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam oyo nabosanaki ata moke te. Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Ya solo, bilembo ya liboso oyo ebimaka ezali kobima ya moi na esika na yango ya kolala, kobima ya banyama na ntɔngɔ likoló ya bato, oyo nini kati na bango mibale ekobima liboso, oyo na nsima ebimaka mwa moke nsima’. Ayebisaki biso [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ayebisaki biso [tata na ngai] ayebisi biso [Abu Hayyan] uta na [Abu Zur’ah] alobi: Ba musulmans misato bapusanaki pene na Marwan bin Al Hakam na Medina, bayokaki ye koyebisa bilembo ya -mokolo ya nsuka-, mpe moto ya liboso oyo abimaki ezalaki Dajjal. [Abdullah bin Amru] alobaki boye: Marwan alobaki eloko te. Na mémoriser hadith moko ewutaki na Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam oyo nabosanaki ata muke te. Nayokaki Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam alobi, alobelaki hadith ya ndenge wana. Ayebisaki biso [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ayebisi biso [Abu Ahmad] ayebisi biso [Sufyan] uta na [Abu Hayyan] uta na [Abu Zur’ah] alobi: Balobeli suka ya mokili na ndako ya Marwan sima [Abdullah bin Amru] alobi: Nayokaki Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam alobi, lokola na hadith ya bango mibale kasi alobelaki te: Na ntɔngɔ.
Hadith
Imam Muslim : 5235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ
Ayebisaki biso [Abdulwarits bin Abdushshamad bin Abdulwaris] mpe [Hajjaj bin Asy Sya’ir], bango mibale bawutaki na [Abdushshamad], makomi ya Abdulwarits bin Abdushshamad eyebisi biso [tata na ngai] uta na [nkoko na ngai] uta na [Al Husain bin Dzakwan] ayebisi biso [Ibnu Buraidah] ayebisaki ngai [Amir bin Syarahil Asy Sya'bi] atunaki [Fathimah bint Qais] ndeko mwasi ya Adh Dhahhak bin Qais, azalaki moko ya basi oyo ba participer na hijrah ya liboso, alobi: Yebisa ngai hadith moko oyo oyoki epayi ya Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam, kotia motema na mutu mosusu te longola se ye. Fatima alobaki: Soki olingi, nakoyebisa yo. Alobaki: Ɛɛ, yebisa ngai. Fatima alobaki: Nabala Ibnu Al Mughirah, azalaki moko ya bilenge ya malamu koleka ya Quraish na tango wana. Akufaki na jihad ya liboso elongo na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam. Tango nazalaki veuve, Abdurrahman bin Auf a proposaki ngai elongo na baninga ebele ya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam, sima Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam a proposaki ngai na moombo na ye oyo azwaki bonsomi, Usamah bin Zaid. Bayebisaki ngai ete Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki mokolo moko ete: ‘Oyo alingi ngai, asengeli kolinga Usamah’. Tango Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam asololaki na ngai, nayanolaki: Ezali na yo, nkolo, bala ngai na oyo olingi. Alobaki: ‘Bokende na Umm Syuraik’. Umm Syuraik azalaki mwasi ya bozwi ya Anshar, mbala mingi azalaki kopesa makabo na nzela ya Allah mpe mbala mingi bapaya bazalaki kotala ye. Nayanolaki ete: OK. Alobaki: ‘Te, Umm Syuraik azali mwasi oyo azali na ba invités ebele, nalingi te voile na yo ekwea to couvercle ya ngɔmbɛ na yo ezala polele mpe bato bakomona biteni oyo olingaka te. Kasi kende epai ya mwana ya yaya na yo, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum'. Azalaki mutu ya Banu Fihr, Firh azalaki Quraysh esika Prophète sallallaahu 'alaihi wa Salam awutaki. Nakendeki kofanda na ndako na ye. Tango eleko na ngai ya iddah esilaki, nayokaki libiangi ya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam kobenga mabondeli ya lisangá. Nabimaki na mosquée mpe nasambelaki elongo na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam. Nazalaki na etuluku ya basi oyo bazalaki nsima ya etuluku yango. Sima ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kosilisa losambo, afandaki na estrade mpe asekaki, alobaki: ‘Moto nyonso asengeli kotikala esika azali’. Nsima na yango atunaki boye: ‘Oyebi ntina oyo nayanganisaki yo?’ bayanolaki ete: Allah na Ntoma na Ye bayebi malamu koleka. Alobaki: ‘Na nzela ya Allah, ya solo nasangisi bino te mpo na elikia to bobangi, kasi nasangisi bino mpo na Tamim Ad. Uta ebandeli bato bazalaki bakristu, sima bayaki, bazwaki bosembo mpe babongwanaki na Islam’. Ayebisaki ngai hadith moko, ndenge moko na hadith oyo nayebisaki bino na ntina ya Masiya Dajjal. Ayebisaki ngai ete ba Dajjal bamatamaki na masuwa elongo na bato ntuku misato uta na Lakham mpe Judzam. Bambonge ezalaki kosakana na bango na mbu na boumeli ya sanza moko, na nsima bazalaki komikɔtisa na libongo na esanga moko na mbu tii moi ekolala. Bafandaki pene na masuwa mpe na nsima bakɔtaki na esanga yango. Nyama moko ekutanaki na bango, ezalaki na nsuki mingi, bayebaki oyo ezali binama ya kobotela mpe oyo ezalaki libumu mpo na nsuki ebele. Batunaki: Mawa na yo, ozali nini? Ayanolaki ete: Nazali jassaasah. Batunaki: Jassaasah ezali nini? Alobi: O peuple, bokende epayi ya mutu wana na suka ya mboka, azangi sango na bino. Adh Dhahhak alobaki boye: Tango alobelaki biso kombo ya mutu, tobangaki que akoki kozala zabolo. Tokendeki mbala moko tii tokotaki na mboka, emonanaki ete ezalaki na moto ya monene koleka oyo tomoná naino te, oyo aleki makasi mpe mabɔkɔ na ye ekangamaki na minyɔlɔlɔ na nkingo, kati na mabɔlɔngɔ mpe makolo ekangamaki na minyɔlɔlɔ na ebende. Tolobaki: Mawa na yo, ozali nini? Ayanolaki ete: Oyebi ngai deja, bongo yebisa ngai ozali nani? Bayanolaki ete: Tozali bato ya Arabie, tozwaki masuwa. Ntango mbonge ekómaki makasi, bazalaki kosakana na biso na boumeli ya sanza moko na nsima tobendaki tii na esanga na bino. tofandaki pene na masuwa sima tokotaki na esanga. Nyama moko ekutanaki na biso, ezalaki na nsuki ya minene, ezalaki polele te oyo ezalaki binama ya kobotela mpe nini ezalaki libumu mpo na nsuki mingi. Totunaki: Mawa na yo, ozali nini? Ayanolaki ete: Nazali jassaasah. Totunaki: Jassaasah ezali nini? Alobi: O peuple, bokende epayi ya mutu wana na suka ya mboka, azangi sango na bino. Sima mbala moko tokeyi epayi na bino pe tobangaki ye, tozalaki na sécurité te noki te azala diable. Alobaki: Yebisa ngai makambo ya ba dates ya Baisan. Totunaki: Ozali kotuna mpo na nini? Alobi: Natuni yo na ntina ya ba dates, ezali nanu kobota mbuma? Toyanoli ete: Ɛɛ. Alobaki boye: Kobosana te, ebimisaka lisusu mingi te. Alobi: Yebisa ngai likambo ya laki ya Thabari. Totunaki: Ozali kotuna mpo na nini? Ayanolaki ete: Mai ezali? Bayanolaki ete: Mai ezali mingi. Alobaki: Kobosana te, mai elingi kosila. Alobaki: Yebisa ngai na ntina ya liziba ya Zughar. Batunaki: Ozali kotuna mpo na nini? Alobi: Mai ezali kuna mpe bato balonaka milona na mai wana? Toyanolaki ete: Ɛɛ, mai ezali mingi mpe bato balonaka na yango milona. Alobi: Boyebisa ngai na ntina ya prophète batu oyo ba tanga te, bazali ndenge nini? Bayanolaki ete: Abimi na Makkah mpe afandaka na Yathrib. Atunaki: Ba Arabes babundisaki ye? Toyanoli ete: Ɛɛ. Atunaki: Basalelaki ye nini? Na sima toyebisaki ye que alongi ba Arabes oyo bazalaki pembeni na ye mpe batosaki ye. Atunaki bango: Esalemi bongo? Toyanoli ete: Ɛɛ. Alobaki: Bomikundola, ya solo ezalaki malamu mpo na bango kotosa. Nakoyebisa bino nani nazali. Nazali Masiya mpe nazali pene na kopesamela nzela ya kobima mpe na nsima nakobima. Nakatisaki mabele, natikaki mboka moko te soki natelemaki mikolo tuku minei longola se Mecque na Thaibah - Medina -, oyo mibale epekisamaki mpo na ngai. Mbala nyonso oyo nalingaki kokota na moko na bango, anzelu moko oyo amemaki mopanga ya makasi azalaki kokanga ngai na esika wana mpe na nzela nyonso ezalaki na baanzelu oyo bazalaki kobatela ngai. Fatima alobaki: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki tango abetaki lingenda na ye ya mokuse na estrade: ‘Oyo ezali Thaibah, oyo ezali Thaibah, oyo ezali Thaibah - alingi koloba Medina. Omikundola ete nayebisaki yo likambo yango?’ bayanolaki ete: Ɛɛ’. Hadith ya Tamim ekamwisaki ngai, lisolo ezali ndenge moko na oyo nayebisaki bino na ntina ya Dajjal, Medina na Mecque. Kobosana te, Dajjal ezali mpenza na mbu ya Syrie to ya Yémen. Te, kasi uta na ɛsti. Ezali est te, ezali est te. Alakisaki lobɔkɔ na ye na ɛsti. Fatima alobaki: Nakangaki likambo oyo na motó epai ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam. Ayebisaki biso [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] ayebisi biso [Khalid bin Al Harits Al Hujaimi Abu Utsman] ayebisi biso [Qurrah] ayebisi biso [Sayyar Abu Al Hakam] ayebisi biso [Ash Sya’bi] alobi: Tokoti na ndako ya kofanda ya [Fahtimah bint Qais]. Azalaki kopesa biso ba dates humides oyo babengaka ba dates humides ya Ibn Thab mpe apesaki biso farine ya malamu mpo na komela, sima totunaki ye mpo na mwasi oyo azalaki na divorce misato, azalaki kozela période na ye ya 'iddah wapi? Ayanolaki: Mobali na ngai abomaki ngai na divorce triple et puis Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam apesaki ngai nzela ya kozela période na ngai ya 'iddah na famille na ngai. Alobaki boye: Na nsima, babengaki libondeli ya lisangá. Nakendeki elongo na bato. Nazalaki na molɔngɔ ya liboso ya basi, kaka nsima ya molɔngɔ ya mibali ya nsuka. Nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam kosakola uta na estrade, alobaki: ‘Ya solo bakitani ya yaya na ye Tamim Ad bawutaka na komata na masuwa,’ alobelaki hadith mpe abakisaki: Fatima alobaki: Nakanisi namonaki prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam menur Ntango azalaki kotya nzete na ye ya mokuse na mabele, alobaki boye: ‘Oyo ezali Thaibah’, elingi koloba Medina. Ayebisaki biso [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] mpe [Ahmad bin Uthman An Naufali] bango mibale balobi: Ayebisaki biso [Wahb bin Jarir] ayebisaki biso [tata na ngai] alobi: Nayoki [Ghailan bin Jarir] ayebisa epai ya [Ash Sya’bi] uta na [Fathimah bint Qais] alobi: Tamim Ad Kobanda koya na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam et puis ayebisaki ye que azalaki na masuwa sima masuwa na ye ebwakaki ye zinga zinga tiii akangamaki na esanga moko. Akoti na esanga po aluka mayi, akutani na mutu atamboli suki, alobi hadith oyo. Alobi: Dajjal alobaki: Bobosana te, soki bapesi ngai nzela ya kobima, nakoleka na mikili nyonso longola kaka Thaibah. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam abimisi Tamim liboso ya bato pe ayebisaki bango, alobi: ‘Oyo ezali Thaibah pe yango nde Dajjal’. Ayebisaki ngai [Abu Bakr bin Ishaq] ayebisi biso [Yahya bin Bukair] ayebisi biso [Al Mughirah Al Hizami] uta na [Abu Az Zinad] uta na [Asy Sya’bi] uta na [Fathimah bint Qais], Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam afandaki na estrade mpe alobaki: ‘Ee bato, Tamim Ad Dari ayebisaki ngai ete bato mosusu uta bato na ye bazalaki na masuwa oyo ezalaki ya ye. bango. Masuwa ebukanaki mpe bamosusu kati na bango bamataki na moko ya nkasa ya mabaya ya masuwa, bakendaki na moko ya bisanga na mbu. Na sima alobelaki hadith oyo.
Hadith
Imam Muslim : 5236
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
Elobami na ngai [Ali bin Hujr Ndenge Sa’di] ayebisi biso [Al Walid bin1 Muslim] ayebisi ngai [Abu Amru Al Auza’i] uta na [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] ayebisi ngai [Anas bin Malik] Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Ezali na mboka moko te kasi Dajjal ekoleka longola se Mecca na Medina. Moyen ezalaki te mais ezalaki na ba ange oyo basalaki molɔngɔ mpo na kokɛngɛla yango oyo bayaki komema mabele mpe na nsima Medina eninganaki mbala misato. Mozangi kondima mpe mokosi nyonso atikaki ye - Medina - mpo na kopusana penepene na ye - Dajjal -'. Elobami na biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Yunus bin Muhammad] uta na [Hammad bin Salamah] uta na [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] uta na [Anas] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki, alobelaki hadith ya ndenge moko, kaka alobaki na hadith na ye: ‘Na sima ayaki na mopanzi ya mabele mpe azwaki liboso na yango’. Mpe alobaki: ‘Bongo mobali mpe mwasi nyonso ya bokosi babimaki epai na ye’.
Hadith
Imam Muslim : 5237
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ
Eyebisami na biso [Manhsur bin Abu Muzahim] ayebisi biso [Yahya bin Hamzah] uta na [Al Auza’i] uta na [Ishaq bin Abdullah] uta na [yaya na ye ya mobali, Anas bin Malik] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Dajjal ekolandama na nkoto ntuku nsambo ya bayuda ya Ashbahan, balataka bilamba ya vert’.
Hadith
Imam Muslim : 5238
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Ayebisaki ngai [Harun bin Abdullah] ayebisi biso [Hajjaj bin Muhammad] alobi: Alobi [Ibn Juraij]: ayebisi ngai [Abu Az Zubair] ayoki [Jabir bin Abdullah] alobi: ayebisi ngai [Umm Sharik] ete ayokaki profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Moto akokima na Dajjal kino na bangomba’. Umm Sharik atunaki: O Ntoma ya Allah, bongo ba Arabes bazalaki wapi na tango wana? Ayanolaki ete: ‘Bazali moke’. Eyebisami na biso [Muhammad bin Basyar] na [Abdu bin Humaid], bango mibale balobi: Eyebisami na biso [Abu Ashim] uta na [Ibn Juraij] na sanad oyo.
Hadith
Imam Muslim : 5239
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
Ayebisaki ngai [Zuhair bin Harb] ayebisi biso [Ahmad bin Ishaq Al Hadhrami] ayebisi biso [Abdulaziz bin Al Mukhtar] ayebisi biso [Ayyub] uta na [Humaid bin Hilal] uta na bato ebele kati na bango [Abu Ad Dahma`] mpe [Abu Qatadah], balobi: Tokatisaki [Hisham bin Amir] mpo na kokutana na Imran bin Hushain. Mokolo moko alobaki: Kutu, okatisaki ngai mpo na kokutana na bato mosusu, bayaki epai ya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam mbala mingi te koleka ngai mpe bayebaki hadith na ye koleka ngai te. Mokolo moko nayokaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Ezali na lolenge moko te ya moto banda Adam akelamaki tii na apocalypse oyo eleki Dajjal’. Ayebisaki ngai [Muhammad bin Hatim] ayebisi biso [Abdullah bin Ja’far Ar Raqqi] ayebisi biso [Ubaidullah bin Amru] uta na [Ayyub] uta na [Humaid bin Hilal] uta na [bato misato] uta na bato na ye, kati na bango [Abu Qatadah], balobi: Tokatisaki [Hisyam bin Amir] mpo na kokutana na Imran bin Hushain, lokola na hadith ya Abdulaziz bin Mukhtar, kaka ye nde alobaki na hadith na ye: Eloko ya monene koleka Dajjal.
Hadith
Imam Muslim : 5240
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ
Eyebisami na biso na [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa’id] mpe [Ibn Hujr] balobi: Eyebisami na biso na [Isma’il bin Ja’far] uta na [Al Ala`] uta na [tata na ye] uta na [Abu Hurairah] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Noki moko sala misala malamu liboso ya -komonana ya- biloko motoba-: kobima ya moi uta na wɛsti, mpela, Dajjal, banyama, spécialité ya moko na bino -liwa- to likambo ya générale -domsday-'.
