Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5221
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
Dɛn dɔn tɛl mi se [Zuhair bin Harb] dɔn tɛl wi [Affan] dɔn tɛl wi [Abdulwarits] frɔm [Syu’aib bin Al Habhab] frɔm [Anas bin Malik] se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Dajjal, in yay blaynd, bitwin in yay dɛn rayt ‘Kafir’ -i spɛl am K A F I R- evri Muslim kin rid am'.
Hadith
Imam Muslim : 5222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Muhammad bin Al Ala`] ɛn [Ishaq bin Ibrahim], se Ishaq se: I dɔn prich to wi, we ɔda pipul dɛn se: I dɔn tɛl wi [Abu Mu’awiyah] frɔm [Al A’masy] frɔm [Syaqiq] frɔm [Hudzaifah] se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: 'Dajjal, blaynd na in rayt yay, ia kɔl, wit am ɛvin ɛn ɛl de, in ɛl na ɛvin ɛn in ɛvin na ɛl'.
Hadith
Imam Muslim : 5223
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
Dɛn dɔn tɛl wi se [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Yazid bin Harun] frɔm [Abu Malik Al Asyja’i] frɔm [Rib’I bin Hirasy] frɔm [Hudzaifah] se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Fɔ tru a no wetin de wit di Dajjal, wit am tu riva dɛn de flɔ. Wan pan dɛn de insay di we aw wi kin si wayt wata ɛn di ɔda wan de insay di we aw pɔsin kin si we na faya we de rɔtin. If ɛnibɔdi mit am, lɛ i go na ɛvin we i si faya ɛn lɔk in yay, dɔn i butu in ed ɛn drink frɔm am, bikɔs na kol wata fɔ tru. Fɔ tru, di Dajjal blaynd na in yay, oba in yay tik skin de, bitwin in yay dɛn rayt KAFIR we ɛvri biliva we ebul fɔ rid ɛn rayt ɔ nɔ ebul fɔ rid’.
Hadith
Imam Muslim : 5224
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
I dɔn tɛl wi [Ubaidullah bin Mu’adz] dɔn tɛl wi [mi papa] dɔn tɛl wi [Syu’bah]. I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Al Mutsanna], in tɛks, dɔn tɛl wi [Muhammad bin Ja’far] dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Abdulmalik bin Umair] frɔm [Rib’I bin Hirasy] frɔm [Hudzaifah] frɔm di prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam bin se bɔt di Dajjal: ‘Fɔ tru wit am wata ɛn faya de, wetin kol wata ɛn di wata na faya, so nɔ day’. [Abu Mas’ud] se: A yɛri am frɔm Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam.
Hadith
Imam Muslim : 5225
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ
I dɔn tɛl wi [Ali bin Hujr] dɔn tɛl wi [Syu’aib bin Shafwan] frɔm [Abdulmalik bin Umair] frɔm [Rib’I bin Hirays] frɔm [Uqbah bin Amru Abu Mas’ud Al Ansari] se: A bin go wit am fɔ mit [Hudzaifah bin Al Yaman], dɔn Uqbah se to am: Tɛl mi wetin yu yɛri frɔm Rasulullah sallallaahu alaihi wa Salam bɔt di Dajjal! I se: Di Dajjal de apia wit wata ɛn faya. Wetin mɔtalman de si we tan lɛk wata na faya we de bɔn ɛn wetin mɔtalman de si we tan lɛk faya na fresh kol wata. Ɛnibɔdi pan una we mit am, fɔ pik di wan we tan lɛk faya, bikɔs infakt na gud fresh wata. Uqbah se: A dɔn yɛri am, as jɔstis fɔ Hudzaifah.
Hadith
Imam Muslim : 5226
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
I dɔn tɛl wi [Ali bin Hujr As Sa’di] ɛn [Ishaq bin Ibrahim], di tɛks we na Ibn Hujr in yon, se Ishaq se: I dɔn prich to wi, we Ibn Hujr se: I dɔn tɛl wi [Jarir] frɔm [Al Mughirah] frɔm [Nu’aim bin Abu Hind] frɔm [Rib’I bin Hirasy] se: [Hudzaifah] ɛn [Abu Mas’ud] gɛda, Hudzaifah se: A no mɔ se wan de we de wit Dajjal, fɔ tru wit am riva de we gɛt wata ɛn riva we gɛt faya. Wetin yu si as faya na wata ɛn wetin yu si as wata na faya. Ɛnibɔdi we mit am ɛn want wata, nɔ drink frɔm di riva we tan lɛk faya bikɔs i go fɛn am lɛk wata. Abu Mas’ud se: Na di wɔd we a yɛri frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam.
Hadith
Imam Muslim : 5227
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
I dɔn tɛl mi [Muhammad bin Rafi’] dɔn tɛl wi [Husain bin Muhammad] dɔn tɛl wi [Shaiban] frɔm [Yahya] frɔm [Abu Salamah] se: A yɛri [Abu Hurairah] se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘A go tɛl una sɔntin bɔt di Dajjal? Somtin we eni Prophet neva ripot to im pipul: Fɔ tru, in - di Dajjal - blaynd na wan yay, i kam wit sɔntin lɛk ɛvin ɛn ɛl. Wetin i se na ɛvin min se na ɛl. Ɛn fɔ tru a de wɔn una lɛk aw di Prɔfɛt Noa bin wɔn una bɔt in pipul dɛn’.
Hadith
Imam Muslim : 5228
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ
I dɔn tɛl wi [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] dɔn tɛl wi [Al Walid bin Muslim] dɔn tɛl mi [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] dɔn tɛl mi [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] jɔj Himsh, dɔn tɛl mi [Aburrahman bin Jubair] frɔm [in papa, Jubair bin Nufair Al Hadlrami] se i yɛri [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi we de na di wɔl]. I dɔn tɛl mi [Muhammad bin Mihran Ar Razi], in tɛks, dɔn tɛl wi [Al Walid bin Muslim] dɔn tɛl wi [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] frɔm [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] frɔm [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] frɔm [in papa, Jubair bin Nufair] frɔm [An Nawwas bin Sam’an] bin se: Wan mɔnin, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: Dajjal, i put in vɔys dɔŋ ɛn rayz am te wi tink se i de na wan grup we gɛt dɛt pam tik dɛn. Wi bin lɛf di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ɛn afta dat wi kam bak, i kam fɔ no bɔt dis ɛn i aks: ‘Wetin mek yu?’. wi ansa se: O Mɛsenja fɔ Allah, yu bin tɔk bɔt di Dajjal wan mɔnin, yu bin put yu vɔys dɔŋ ɛn rayz yu vɔys te wi tink se i de insay wan grup we gɛt dɛt pam tik dɛn, i se: ‘Apat frɔm di Dajjal, we a de wɔri mɔ bɔt yu, if i apia ɛn a de wit una, a go win am, nɔto yu ɛn if i apia ɛn a nɔ de wit una igen, dat min se ɔlman na in yon difenda ɛn Allah na mi substitute fo evri Muslim, im na curly yong, im ai de stand out, semwe laik ‘Abdu Al ‘Uzza bin Qathan. Ɛnibɔdi pan una we si am fɔ rid di biginin fɔ Surah Al Kahf, i apia bitwin Siria ɛn Irak ɛn mek bɔku damej na di rayt ɛn lɛft, O Allah in savant dɛn, una fɔ tinap tranga wan. Wi bin aks: Aw lɔng i bin de na di wɔl? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ansa se: ‘Fɔti dez, wan de tan lɛk ia, wan de tan lɛk mɔnt, wan de tan lɛk wik ɛn di ɔda de dɛn tan lɛk yu de dɛn’. Wi aks: O Mesenja of Allah, wetin yu tink se wan de bi laik wan ia, i inof fo wi fo pre wan de? Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ansa se: ‘Nɔ, bɔt ɛstimat di saiz’. Wi aks: O mɛsenja fɔ Allah, wetin na di spid na di wɔl? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ansa se: Lɛk ren we kin dɔn wit di briz. I kam to di pipul ɛn kɔl dɛn, dɛn aksept am, i ɔda di skay fɔ sɛn ren, di skay dɔn sɛn ren, i ɔda di wɔl fɔ prodyuz plant, di wɔl dɔn prodyuz plant ɛn afta dat dɛn layfstoŋ go wit lɔng hump, wayd bɛlɛ ɛn ful milk bag ɛn afta dat distrukshɔn kam ɛn afta dat i se to dɛn: ‘Tek una trɔs’. Dɔn di mɔni we i dɔn kip kin fala am lɛk man bi. Dɔn i kɔl wan yɔŋ man, i slap am wit sɔd dɔn i kɔt am na tu pat dɔn i kɔl am, i kam ɔp wit in fes brok ɛn laf, we i tan lɛk dat, wantɛm wantɛm ‘Isa pikin fɔ Meri kam dɔŋ na di ist pat na Damaskɔs na wan wayt tawa we i wɛr tu klos wit di za’faran sayn we i de put in an pan tu enjɛl dɛn wing, if i put in ed dɔŋ, wata go hatch ɛn if i es in ed swet go flɔ lɛk pal, nɔbɔdi nɔ go smɛl am pas day. ɛn di smel we i de blo te i si. Isa luk fɔ Dajjal te i mit am na Ludd in domɔt ɛn afta dat i kil am. Afta dat, Jizɔs, we na Maryam in pikin, kam to wan pipul we Allah bin protɛkt frɔm di Dajjal. I bin de rɔb dɛn fes ɛn tɛl dɛn bɔt dɛn lɛvul dɛn na ɛvin. We dɛn bin tan lɛk dat, Allah bin rivɛl am se: ‘Fɔ tru a dɔn pul Mi savant dɛn kɔmɔt, nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ fɛt dɛn, so lid Mi savant dɛn go na Thur. Allah sen Gog en Magog, ‘Dar na ɔl di say dɛn we dɛn bin de kam kwik kwik wan’. -Al Anbiyaa`: 96- Dɔn di wan dɛn we de bifo krɔs di Thabari lek ɛn drink den di wan dɛn we de biɛn krɔs, dɛn se: ‘Wata bin de ya bifo’. Allah in prɔfɛt Isa ɛn in kɔmpin dɛn bin de rawnd te di bɔfa ed we na wan pan dɛn in yon bɛtɛ pas wan ɔndrɛd dinars we na wan pan una yon naw, dɔn di prɔfɛt Allah Isa ɛn in kɔmpin dɛn bin want Allah fɔ sɛn wom na dɛn nɛk ɛn afta dat dɛn day lɛk we sol day, dɔn ‘Isa ɛn in kɔmpin dɛn kam, nɔto wan inch ples bin de bɔt i bin ful-ɔp wit bɔdi ɛn di swɛt we dɛn de swɛt blɔd. Dɔn Jizɔs ɛn in kɔmpin dɛn pre to Allah ɛn Allah sɛn bɔd lɛk kamɛl in nɛk. Di bɔd tek dɛn ɛn trowe dɛn lɛk aw Allah want, dɔn Allah sɛn ren pan dɛn, no os nɔ bin de we dɛn mek wit fɛda ɔ os we dɛn mek wit dɔti we de mek di ren nɔ fɔdɔm, di ren wet di wɔl ɛn lɛf pɔt ɔlsay. Allah bin blɛs in fɔtiliti te wan grup fɔ pipul dɛn gɛt inof fɔ milk kamɛl, wan trayb gɛt inof fɔ milk kaw ɛn sɔm fambul dɛn gɛt inof fɔ milk got. We dɛn bin de so, wantɛm wantɛm Allah sɛn briz ɛn tek ɛvri biliva ɛn Muslim in layf ɔnda dɛn armpit, ɛn di ɔda pipul dɛn we lɛf na bin bad pipul, dɛn bin de du mami ɛn dadi biznɛs opin wan lɛk we dɛn de mared dɔnki. So i go bi pan dɛn di ɛnd fɔ di wɔl go kam." Dɛn dɔn tɛl wi [Ali bin Hujr As Sa'di] dɔn tɛl wi [Abdullah bin Aburrahman bin Yazid bin Jabir] ɛn [Al Walid bin Muslim], Ibn Hujr se: Wan pan di hadith dɛn miks wit di ɔda hadith dɛm. Frɔm [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] wit dis sanad lɛk aw wi dɔn du menshɔn, bɔt i ad afta in wɔd dɛn se: ‘Wata bin de ya,’ ‘Dɛn waka te dɛn rich na Mawnt Khamar, Mawnt Baitul Maqdis, dɛn se: ‘Wi dɔn kil di wan dɛn we de na di wɔl, lɛ wi kil di wan dɛn we de na di skay’ Dɛn shot dɛn aro dɛn na di skay ɛn Allah tɔn dɛn aro dɛn blɔd rɛd.’ Dɛn rayt am na Ibn Hujr in istri se: ‘Fɔ tru a dɔn sɛn Mi savant dɛn dɔŋ, nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ fɛt dɛn’.
Hadith
Imam Muslim : 5229
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
I dɔn tɛl mi [Amru An Naqid], [Al Hasan Al Hulwani] ɛn [Abdulhamid bin Humaid], dɛn tɛks dɛn dɔn ɔlmost di sem ɛn di tɛks we de dɔŋ ya na Abdu in yon, i se: I dɔn tɛl mi, we wan ɔda wan se: I dɔn tɛl wi [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad] dɔn tɛl wi [mi papa] frɔm [Salih] frɔm [Ibn Shihab] dɔn tɛl mi [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] se [Abu Sa’id Al Khudri] bin se: Di mɛsenja fɔ Allah, sallallaahu ‘alaihi wa Salam, bin tɛl wi wan lɔng stori bɔt di Dajjal wan tɛm, wan pan dɛn we i tɛl wi na: ‘I kam na wan rod na di mawnten na Madina - pan ɔl we dɛn nɔ bin alaw am fɔ Madina - te i rich na di pat pan di land afta Madinah. Da tɛm de, di bɛst mɔtalman ɔ pan di bɛst wan dɛn we de kɔnfrɛnt am, i se, ‘A de tɛstify se yu na di Dajjal we di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam tɛl wi bɔt’. Dajjal se: ‘Wetin yu tink, if a kil dis pɔsin ɛn mek i gɛt layf bak, yu go stil dawt am? ’ dɛn ansa se: ‘Nɔ’. Dajjal kil am ɛn afta dat i mek i gɛt layf bak. We i on am, i se: ‘Bay Allah, a nɔ ɛva ɔndastand yu pas naw’. den di Dajjal bin want fɔ kil am bɔt i nɔ bin ebul fɔ kɔntrol am." Abu Ishaq se: Sɔm pipul se da pɔsin de na Khadhir 'alaihis Salam. I dɔn tɛl mi [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] dɔn tɛl wi [Abu Al Yaman] dɔn tɛl wi [Syu'aib] frɔm [Az Zuhri] insay dis sanad wit wan sem kayn matan.
Hadith
Imam Muslim : 5230
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
I dɔn tɛl mi [Muhammad bin Abdullah bin Qahzadz] wan pan di pipul dɛn we de na Marw, dɔn tɛl wi [Abdullah bin Uthman] frɔm [Abu Hamzah] frɔm [Qais bin Wahab] frɔm [Abu Al Waddak] frɔm [Abu Sa’id Al Khudri] se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Di Dajjal apia den sɔmbɔdi frɔm midul di biliva dem go to am en den di Dajjal in ami Armed man mit am, dem aks: 'Wea yu de go? ' Di mu`min ansa se: 'Lɛ wi go to di pɔsin we apia'. Dɛn aks se: ‘Una nɔ biliv se wi Gɔd de? ' Di mu`min ansa se: 'Wi Rab nɔto vague'. Dɛn se: ‘Kil am’. Dɔn dɛn tɛl dɛnsɛf se: ‘Wi Gɔd nɔ bin ban una fɔ kil ɛnibɔdi apat frɔm am’. Dɛn kɛr am go na di Dajjal. We di biliva si am, i se, ‘O pipul, dis na di Dajjal we di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam’ bin kɔl. Dɔn di Dajjal ɔda fɔ mek dɛn kɔt am opin. I se, ‘Tek am ɛn sheb am’. In bak ɛn in bɛlɛ bin kɔba wit blo ɛn Dajjal aks se: ‘Yu nɔ biliv pan mi? ’ Di pɔsin we biliv se: ‘Yu na di Mɛsaya, we na layman? ’ dɔn di Dajjal ɔda fɔ mek dɛn saw am frɔm di tap pan in ed te to di midul bitwin in leg dɛn. Afta dat di Dajjal waka bitwin di tu pat dɛn na di bɔdi ɛn se: ‘Stan,’ di bɔdi tinap. Neks Dajjal aks am se: ‘Yu biliv pan mi? ' i ansa se: 'A sabi yu mɔ ɛn mɔ'. Afta dat di Dajjal se: ‘O pipul, fɔ tru, nɔbɔdi nɔ du sɔntin lɛk dis afta mi’. Dɔn Dajjal tek am fɔ mek dɛn kil am, dɔn i put silva bitwin in nɛk ɛn in kɔlabɔn, bɔt Dajjal nɔ bin ebul fɔ kil am. Dɔn dɛn tek di man in an ɛn fut ɛn trowe am, pipul dɛn bin tink se dɛn trowe am na ɛlfaya, bɔt fɔ tru, dɛn trowe am na ɛvin.’ Afta dat, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Na in na di man we in tɛstimoni na di big wan bifo di Masta fɔ ɔl di wɔl dɛn’.
Hadith
Imam Muslim : 5231
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
I dɔn tɛl wi [Syihab bin Abbad Al Abdi] dɔn tɛl wi [Ibrahim bin Humaid Ar Ru`asi] frɔm [Isma’il bin Abu Khalid] frɔm [Qais bin Abu Hazim] frɔm [Al Mughirah bin Syu’bah] se: Nɔbɔdi nɔ de we dɔn aks di prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam mɔ kwɛstyɔn bɔt di Dajjal pas mi. I aks se: ‘Wetin de ambɔg yu frɔm am, infakt i nɔ de du yu bad’. A ansa se: O mɛsenja fɔ Allah, fɔ tru dɛn se wit am it ɛn riva de. I se: ‘I izi fɔ Allah’.
Hadith
Imam Muslim : 5232
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ
I dɔn tɛl wi [Suraij bin Yunus] dɔn tɛl wi [Husyaim] frɔm [Isma’il] frɔm [Qais] frɔm [Al Mughirah bin Syu’bah] se: Nɔbɔdi nɔ de we aks di prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam mɔ bɔt di Dajjal pas mi. I aks se: ‘Wetin na yu kwɛstyɔn?’ A se: Fɔ tru, dɛn se wit am na mawnten dɛn we gɛt bred, bɔdi ɛn riva dɛn we gɛt wata. I se: ‘I izi fɔ Allah’. I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ɛn [Ibn Numair] ɔl tu se: dɔn tɛl wi [Waki’]. I dɔn tɛl wi se [Ishaq bin Ibrahim] dɔn tɛl wi [Jarir]. I dɔn tɛl wi [Ibn Abi Umar] dɔn tɛl wi [Sufyan]. I dɔn tɛl wi se [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Yazid bin Harun]. I dɔn tɛl mi [Muhammad bin Rafi’] dɔn tɛl mi [Abu Usamah], ɔltin frɔm [Isma’il] wit dis sanad lɛk di hadith fɔ Ibrahim bin Humaid ɛn i ad insay di hadith fɔ Yazid: I se to mi: ‘O mi pikin!’.
Hadith
Imam Muslim : 5233
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ
I dɔn tɛl wi [Ubaidullah bin Mu’adz Al Ambari] dɔn tɛl wi [mi papa] dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Wan Nu’man bin Salim] se: A yɛri [Ya’qub bin Ashim bin Urwah bin Mas’ud Ats Tsaqafi] se: A yɛri [Abdullah bin Amru], sɔmbɔdi kam to am ɛn se: Wetin na dis hadith we yu de tɛl, yu se di ɛnd fɔ di wɔl de apin te so ɛn so. I se: Subhaanallaah ɔ laa ilaaha illallaah ɔ sɛntɛns dɛn we tan lɛk dis. A wish se a nɔ go tɛl ɛnibɔdi ɛnitin sote go, a jɔs de se yu go si big tin we go bɔn di os jisnɔ, dis ɛn dat go de. Afta dat i se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Di Dajjal go apia bitwin mi ummah den i go de fɔ fɔti - a nɔ no if fɔti dez, mɔnt ɔ ia - dɔn Allah sɛn Isa bin Maryam lɛk Urwah bin Mas’ud, i luk fɔ di Dajjal ɛn kil am. Afta dat mɔtalman bin liv fɔ sɛvin ia, nɔbɔdi nɔ bin et ɛni tu pipul dɛn. Dɔn Allah sɛn wan kol briz frɔm di dairekshɔn na Siria ɛn nɔbɔdi nɔ bin lɛf na in at we wan mɔstad sid in wet fɔ gudnɛs ɔ fet bin lɛf pas fɔ tek in layf, so dat ivin if wan pan una go insay di mawnten di briz go mɔs go insay am ɛn tek in layf’. I se: A yɛri am frɔm di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam, i se: ‘Ɔl wetin lɛf na bad pipul dɛn lɛk di layt we bɔd dɛn kin layt - kwik fɔ du bad tin, pent. - ɛn di tin dɛn we wayl animal dɛn want - dɛn bihayvya tan lɛk wayl animal dɛn we dɛn de du injɔstis to ɔda pipul dɛn, pent. Setan bin tɔk bɔt am fɔ dɛn ɛn tɛl dɛn se: ‘Una nɔ bin ansa? Dɛn aks se: ‘Wetin yu tɛl wi fɔ du? ’ Setan bin tɛl dɛn fɔ wɔship aydɔl dɛn, dɛn du am. Dɛn fɔchɔ de smol ɛn dɛn layf fayn. Dɔn dɛn blo di trɔmpɛt, nɔbɔdi nɔ yɛri am bɔt dɛn tilt dɛn nɛk ɛn es dɛn nɛk ɔp’. I se: ‘Di fɔs pɔsin we yɛri am na pɔsin we de mek wan lek fɔ in kamɛl dɛn’. I bin se: ‘I day ɛn pipul dɛn day. Afta dat Allah sen -ɔ se: Ren bin fɔdɔm lɛk layt ren dɔn mɔtalman bɔdi apia, ‘Dɔn dɛn blo di trɔmpɛt wan tɛm bak Dɔn wantɛm wantɛm dɛn tinap de wet -fɔ dɛn rispektiv disizhɔn-’. -Az Zumar: 68- afta dat i se: ‘O pipul, kam ya to una Rab ‘Ɛn detɛn dɛn -na di ples we dɛn de rɛst- Bikɔs fɔ tru, dɛn go aks dɛn kwɛstyɔn’. -Ash Shaaffaat: 24- den i se: 'Lɛ faya mɛsenja kɔmɔt'. I se: Frɔm ɔmɔs? Ansa: Nayn ɔndrɛd ɛn naynti-nayn fɔ ɛvri tawzin’. I se: ‘Na di de we de mek pikin dɛn grey’. -Al Muzzammil: 17- ɛn dat na bin 'Di de we dɛn sho di kaw pikin''. -Al Qalam: 42- I dɔn tɛl mi [Muhammad bin Basyar] dɔn tɛl wi [Muhammad bin Ja'far] dɔn tɛl wi [Syu'bah] frɔm [Wan Nu'man bin Salim] se: A yɛri [Ya'qub bin Ashim bin Urwah bin Mas'ud] se: A yɛri sɔmbɔdi se to Abdullah bin Amru: Yu se di ɛnd fɔ di wɔl kin apin te so ɛn so. I se: A wish se a nɔ go tɛl ɛnibɔdi ɛnitin sote go, a jɔs de se yu go si big tin we go bɔn di os jisnɔ. Syu'bah se dis or somtin laik dat. Abdullah bin Amru se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Di Dajjal go apia na mi ummah,’ i tɔk bɔt wan hadith lɛk di Mu’adz hadith ɛn i tɔk insay in hadith se: ‘Nɔbɔdi nɔ lɛf na in at we gɛt bɔku fet lɛk mɔstad sid bɔt we dɛn tek in layf’. [Muhammad bin Ja’far] se: bin dɔn tɛl mi [Syu’bah] dis hadith bɔku tɛm ɛn a bin ɛksplen am to am.
Hadith
Imam Muslim : 5234
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى
I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Muhammad bin Bisyr] frɔm [Abu Hayyan] frɔm [Abu Zur’ah] frɔm [Abdullah bin Amru] se: A mɛmba wan hadith frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam we a nɔ fɔgɛt atɔl. A yɛri di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Fɔ tru, di fɔs sayn dɛn we de apia na di san we de kɔmɔt na di say we i de go dɔŋ, di animal dɛn we de kɔmɔt na mɔnin pan mɔtalman, ilɛk uswan pan di tu apia fɔs, we de apin jɔs afta dat’. I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Abdullah bin Numair] dɔn tɛl wi [mi papa] dɔn tɛl wi [Abu Hayyan] frɔm [Abu Zur’ah] se: Tri Muslim dɛn bin kam nia Marwan bin Al Hakam na Madina, dɛn yɛri am de tɛl bɔt di sayn dɛn fɔ di -domsday-, ɛn di fɔs pɔsin we apia na di Dajjal. [Abdullah bin Amru] se: Marwan nɔ tɔk natin. A bin mɛmba wan hadith frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam we a nɔ fɔgɛt atɔl. a yehri Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se, i menshon wan sem kayn hadith. I dɔn tɛl wi [Nashr bin Ali Al Jahdlami] dɔn tɛl wi [Abu Ahmad] dɔn tɛl wi [Sufyan] frɔm [Abu Hayyan] frɔm [Abu Zur’ah] se: Dɛn tɔk bɔt di ɛnd fɔ di wɔl na Marwan in os dɔn [Abdullah bin Amru] se: A yɛri Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se, lɛk aw dɛn ɔl tu bin gɛt bɔt i nɔ bin tɔk bɔt: Na mɔnin.
Hadith
Imam Muslim : 5235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ
I dɔn tɛl wi se [Abdulwarits bin Abdushshamad bin Abdulwaris] ɛn [Hajjaj bin Asy Sya’ir], dɛn ɔl tu kɔmɔt na [Abdushshamad], Abdulwarits bin Abdushshamad in tɛks dɔn tɛl wi [mi papa] frɔm [mi granpa] frɔm [Al Husain bin Dzakwan] dɔn tɛl wi se [Ibnu Buraidah] dɔn tɛl mi [Amir bin Syarahil Asy Sya'bi] i aks [Fathimah bint Qais] sista fɔ Adh Dhahhak bin Qais, na wan pan di uman dɛn we tek pat pan di fɔs hijrah, i se: Tel mi wan hadith we yu yɛri frɔm di Mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam, nɔ abop pan ɛni ɔda pɔsin pas am. Fatima se: If yu want, a go tel yu. I se: Yɛs, tɛl mi. Fatima se: A mared Ibnu Al Mughirah, na bin wan pan di bɛst Quraish yɔŋ pipul dɛn da tɛm de. I day insay di fɔs jihad wit di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam. We a bin dɔn day, Abdurrahman bin Auf bin prɔmis mi togɛda wit sɔm padi dɛn fɔ Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam, dɔn Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam bin prɔmis to mi to in fri slev, Usamah bin Zaid. Dɛn tɛl mi se wan tɛm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam bin se: ‘Ɛnibɔdi we lɛk mi, fɔ lɛk Usamah’. We Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam tɔk to mi, a ansa se: I de to yu, sa, mared mi to ɛnibɔdi we yu want. I se: ‘Muv to Umm Syuraik’. Umm Syuraik na bin wan jɛntri uman we kɔmɔt na Anshar, bɔku tɛm i bin de gi alms na di we fɔ Allah ɛn bɔku tɛm na bin gɔst dɛn kin kam fɛn am. A ansa se: OK. I se: ‘Nɔ, Umm Syuraik na uman we gɛt bɔku gɔst, a nɔ want yu vel fɔ fɔdɔm ɔ yu kalf kɔva fɔ kɔmɔt na do ɛn pipul dɛn go si pat dɛn we yu nɔ lɛk. Bɔt muf to yu ɔnkul in pikin, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum’. Na bin pɔsin we kɔmɔt na di Banu Fihr, Firh na bin di Quraysh usay di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam kɔmɔt. A bin muf go na in os. We mi iddah tɛm dɔn, a yɛri di kɔl we Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam kɔl fɔ prea na kɔngrigeshɔn. A bin go na di moskɛt ɛn pre wit Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam. A bin de na di grup we uman dɛn bin de biɛn di grup. Afta Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam dɔn di prea, i sidɔm na di pulpit ɛn i laf, i se: ‘Ɔlman fɔ de usay i de’. Afta dat, i aks se: ‘Yu no wetin mek a gɛda yu?’ dɛn ansa se: Allah ɛn In mɛsenja no bɛtɛ. I se: ‘Bay Allah, infakt a nɔ gɛda una bikɔs ɔf op ɔ fred, bɔt a gɛda una bikɔs ɔf Tamim Ad. Frɔm di biginin pipul dɛn na bin Kristian, dɔn dɛn kam, tek alɛji ɛn kɔnvɔyt to Islam’. I tel mi wan hadith, di sem lek di hadith we a tel yu boht di Messiah Dajjal. I tɛl mi se di Dajjal dɛn bin go insay wan bot wit tati pipul dɛn we kɔmɔt na Lakham ɛn Judzam. Di wef dɛn bin de ple wit dɛn na di si fɔ wan mɔnt, dɔn dɛn bin de bich dɛnsɛf na wan ayland we de na di si te di san go dɔŋ. Dɛn sidɔm nia di bot, dɔn dɛn go insay di ayland. Wan animal mit dɛn, i gɛt bɔku fut, dɛn no uswan na di bɔdi ɛn uswan na di an bikɔs ɔf di bɔku bɔku fut. Dɛn aks: Woe to yu, wetin yu bi? I ansa se: Mi na jassaasah. Dɛn aks se: Wetin na jassaasah? I se: O pipul, go to da pɔsin de na di ɛnd pan di vilej, i de mis una nyus. Adh Dhahhak se: We i menshɔn pɔsin in nem to wi, wi bin de fred se i go bi dɛbul. Wi go wantɛm wantɛm te wi go insay di vilej, i kam fɔ no se na di big pɔsin we wi dɔn ɛva si, di wan we strɔng pas ɔl ɛn dɛn tay in an dɛn rawnd in nɛk, bitwin in ni ɛn anklɛ dɛn dɛn tay am wit ayɛn. Wi se: Woe to yu, wetin yu bi? I ansa se: Yu dɔn no mi, so tɛl mi udat yu bi? Dɛn ansa se: Wi kɔmɔt na Arebia, wi tek bot. We di wef dɛn bin de strɔng mɔ ɛn mɔ, dɛn bin de ple wi fɔ wan mɔnt dɔn wi pul go na yu ayland. wi bin sidon nia di bot den wi enta di ailant. Wan animal mit wi, i bin gɛt tik tik fut, i nɔ bin klia uswan na di bɔdi ɛn uswan na di an bikɔs ɔf di bɔku bɔku ia. Wi aks: Woe to yu, wetin yu bi? I ansa se: Mi na jassaasah. Wi aks: Wetin na jassaasah? I se: O pipul, go to da pɔsin de na di ɛnd pan di vilej, i de mis una nyus. Dɔn wi go to yu wantɛm wantɛm ɛn wi bin de fred am, wi nɔ bin sef lɛ i nɔ bi dɛbul. I se: Tel mi bɔt Baisan deti. Wi aks: Wetin yu de aks bɔt? I se: A de aks yu bɔt di deti, dɛn de frut yet? Wi de ansa se: Yɛs. I bin se: Mɛmba se i nɔ kin rili prodyuz ɛni ɔda tin. I se: Tel mi bɔt di Thabari lek. Wi aks: Wetin yu de aks bɔt? I ansa se: Wata de? Dɛn ansa se: Plɛnti wata de. I se: Mɛmba se di wata dɔn lɛf smɔl fɔ dɔn. I se: Tel mi bɔt di spring we Zughar bin de. Dɛn aks se: Wetin yu de aks bɔt? I se: Wata de de ɛn di pipul dɛn de plant krop wit da wata de? Wi ansa se: Yɛs, bɔku wata de ɛn di pipul dɛn de plant tin dɛn wit am. I se: Tel mi bɔt di prɔfɛt di pipul dɛn we nɔ sabi rid ɛn rayt, aw dɛn de? Dɛn ansa se: I dɔn kɔmɔt na Makkah ɛn i de na Yathrib. I aks se: Yu tink se di Arab pipul dɛn bin fɛt am? Wi de ansa se: Yɛs. I aks se: Wetin dɛn du to am? Dɔn wi tɛl am se i dɔn win di Arab pipul dɛn we de nia am ɛn dɛn obe am. I aks dɛn se: Dat dɔn apin? Wi de ansa se: Yɛs. I bin se: Mɛmba se fɔ tru, i bin fayn fɔ mek dɛn obe. A go tɛl yu udat a bi. Mi na di Mɛsaya ɛn i dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ dɛn alaw mi fɔ kɔmɔt ɛn afta dat a go kɔmɔt. A krɔs di wɔl, a nɔ kɔmɔt na wan vilej pas a stɔp fɔ fɔti dez pas Mɛkka ɛn Tayba - Madina -, we dɛn ɔl tu bin ban fɔ mi. Ɛnitɛm we a want fɔ go insay wan pan dɛn, wan enjɛl we bin de kɛr strɔng sɔd bin de blok mi frɔm da ples de ɛn na ɛvri rod, enjɛl dɛn bin de we de gayd mi. Fatima se: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se as i hit in shɔt stik agens di pulpit: ‘Dis na Thaibah, dis na Thaibah, dis na Thaibah - i min Medina. Mɛmba se a bin tɛl yu bɔt am?’ dɛn ansa se: Yɛs’. Di Tamim hadith sapraiz mi, di tori na di sem lek di wan we a tel yu boht di Dajjal, Medina en Mecca. Mɛmba se di Dajjal rili de na di si dɛn na Siria ɔ Yemen. Nɔ, bɔt na frɔm di ist. I nɔ de na di ist, i nɔ de na di ist. I sho in an na di ist. Fatima se: A bin mɛmorize dis frɔm di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam. I dɔn tɛl wi [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] dɔn tɛl wi [Khalid bin Al Harits Al Hujaimi Abu Utsman] dɔn tɛl wi [Qurrah] dɔn tɛl wi [Sayyar Abu Al Hakam] dɔn tɛl wi [Ash Sya’bi] se: Wi bin go insay [Fahtimah bint Qais] in os. I bin de sav wet deti we dɛn kɔl Ibn Thab in wet deti ɛn gi wi fayn flawa fɔ drink, dɔn wi aks am bɔt di uman we gɛt tri divɔs, usay i bin de wet fɔ in ‘iddah tɛm? I ansa se: Mi man dayvɔs mi bay tripl divɔs ɛn afta dat di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam alaw mi fɔ wet aut mi ‘iddah tɛm wit mi famili. I se: Dɔn dɛn kɔl di kɔngrigeshɔn prea. Ai bin go wit detlot pipul. A bin de na di fɔs rɔw fɔ uman dɛn, rayt biɛn di las row fɔ man dɛn. A yɛri di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam de prich frɔm di pulpit, i se: ‘Fɔ tru, in ɔnkul Tamim Ad in pikin dɛn kɔmɔt frɔm bot,’ i tɔk bɔt di hadith ɛn i ad se: Fatima se: A tink se a si di prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam menur As i put in shɔt stik na grɔn, i se: ‘Dis na Thaibah’, we min Madina. I dɔn tɛl wi [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] ɛn [Ahmad bin Uthman An Naufali] dɛn ɔl tu se: I dɔn tɛl wi [Wahb bin Jarir] dɔn tɛl wi [mi papa] se: A yɛri [Ghailan bin Jarir] tɛl frɔm [Ash Sya’bi] frɔm [Fathimah bint Qais] se: Tamim Ad Frɔm kam na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam en den tel am se i de pan bot den in bot tos am arawnd te i strand na wan ailant. I go insay di ayland fɔ luk fɔ wata, i mit pɔsin we strɛch in ia, i tɛl dis hadith. I se: Dajjal se: Mɛmba se if dɛn alaw mi fɔ go na do, a go go tru ɔl di kɔntri dɛn pas Thaibah. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam briŋ Tamim kɔmɔt bifo di pipul dɛn ɛn tɛl dɛn, i se: ‘Dis na Thaibah ɛn na di Dajjal’. I dɔn tɛl mi [Abu Bakr bin Ishaq] dɔn tɛl wi [Yahya bin Bukair] dɔn tɛl wi [Al Mughirah Al Hizami] frɔm [Abu Az Zinad] frɔm [Asy Sya’bi] frɔm [Fathimah bint Qais], Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam sidɔm na di pulpit ɛn se: ‘O pipul, Tamim Ad Dari dɔn tɛl mi se sɔm pipul dɛn frɔm in pipul dɛn bin de insay wan bot we na in yon. dɛn. Di bot brok ɛn sɔm pan dɛn klaym pan wan pan di wud sheet dɛn na di bot, dɛn go na wan pan di ayland dɛn we de na di si. Dɔn i tɔk bɔt dis hadith.
Hadith
Imam Muslim : 5236
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
Dɛn dɔn tɛl mi [Ali bin Hujr As Sa’di] dɔn tɛl wi [Al Walid bin1 Muslim] dɔn tɛl mi [Abu Amru Al Auza’i] frɔm [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] dɔn tɛl mi [Anas bin Malik] Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Nɔto wan kɔntri de bɔt di Dajjal go pas pas Mɛkka ɛn Madina. No we nɔ bin de bɔt enjɛl dɛn bin de layn fɔ gayd am we kam briŋ di wɔl ɛn afta dat Madina shek tri tɛm. Ɛvri pɔsin we nɔ biliv ɛn ipokrit lɛf am - Madina - fɔ kam nia am - Dajjal -'. Dɛn dɔn tɛl wi se [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Yunus bin Muhammad] frɔm [Hammad bin Salamah] frɔm [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] frɔm [Anas] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se, i tɔk bɔt wan sem kayn hadith, na in nɔmɔ i se insay in hadith: ‘Dɔn i kam na di edj fɔ di land ɛn tek am di frɔnt pat pan am’. Ɛn i se: ‘Dɔn ɛvri ipokrit man ɛn uman kɔmɔt to am’.
Hadith
Imam Muslim : 5237
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ
Dɛn dɔn tɛl wi se [Manhsur bin Abu Muzahim] dɔn tɛl wi [Yahya bin Hamzah] frɔm [Al Auza’i] frɔm [Ishaq bin Abdullah] frɔm [in ɔnkul, Anas bin Malik] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Di Dajjal go fala sɛvinti tawzin Ashbahan Ju pipul dɛn, dɛn de wɛr grɛn klos’.
Hadith
Imam Muslim : 5238
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
I dɔn tɛl mi [Harun bin Abdullah] dɔn tɛl wi [Hajjaj bin Muhammad] se: Said [Ibn Juraij]: dɔn tɛl mi [Abu Az Zubair] i yɛri [Jabir bin Abdullah] se: dɔn tɛl mi [Umm Sharik] se i yɛri di prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Man go rɔnawe frɔm di Dajjal to di mawnten dɛn’. Umm Sharik aks: O Mɛsenja fɔ Allah, den usay di Arab dɛn bin de da tɛm de? I ansa se: ‘Dɛn nɔ bɔku’. Dɛn dɔn tɛl wi [Muhammad bin Basyar] ɛn [Abdu bin Humaid], dɛn ɔl tu se: Dɛn dɔn tɛl wi [Abu Ashim] frɔm [Ibn Juraij] wit dis sanad.
Hadith
Imam Muslim : 5239
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
I dɔn tɛl mi se [Zuhair bin Harb] dɔn tɛl wi [Ahmad bin Ishaq Al Hadhrami] dɔn tɛl wi [Abdulaziz bin Al Mukhtar] dɔn tɛl wi [Ayyub] frɔm [Humaid bin Hilal] frɔm sɔm pipul dɛn we inklud [Abu Ad Dahma`] ɛn [Abu Qatadah], dɛn se: Wi krɔs [Hisham bin Amir] fɔ mit Imran bin Hushain. Wan de i se: Infakt, yu kros mi fɔ mit sɔm pipul dɛn, dɛn nɔ bin de kam to Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam pas mi ɛn dɛn nɔ bin no in hadith pas mi. Wan tɛm a yɛri di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘No mɔtalman fɔm nɔ de frɔm we dɛn mek Adam te di apɔkalips we big pas di Dajjal’. I dɔn tɛl mi [Muhammad bin Hatim] dɔn tɛl wi [Abdullah bin Ja’far Ar Raqqi] dɔn tɛl wi [Ubaidullah bin Amru] frɔm [Ayyub] frɔm [Humaid bin Hilal] frɔm [tri pipul] frɔm in pipul dɛn, pan dɛn [Abu Qatadah], dɛn se: Wi krɔs [Hisyam bin Amir] fɔ mit Imran bin Hushain, lɛk aw i bin de insay di hadith na Abdulaziz bin Mukhtar, na in nɔmɔ bin se insay in hadith: Sɔntin we big pas di Dajjal.
Hadith
Imam Muslim : 5240
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ
Na [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa’id] ɛn [Ibn Hujr] dɔn tɛl wi se: Dɛn dɔn tɛl wi to [Isma’il bin Ja’far] frɔm [Al Ala`] frɔm [in papa] frɔm [Abu Hurairah] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam se: ‘Wantɛm wantɛm du gud tin bifo di -appearance of- di siks -tin dɛm-: di rayz fɔ di san frɔm di wɛst, di fɔg, di Dajjal, animal dɛm, di spɛshal fɔ wan pan una -day- ɔ di jenɛral afɛa -doomsday-'.
