इमाम मुस्लिम (الامام مسلم) - 5362 हदीस
हर मुसलमान दज्जाल में काफिरों के लेख पढ़ सकता है
इमाम मुस्लिम : 5221
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
मुझे बताया है [जुहैर बिन हर्ब] ने हमें बताया है [अफ़्फ़ान] ने हमें बताया है [अब्दुलवारित्स] [स्यूऐब बिन अल हबाब] से [अनस बिन मलिक] ने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "दज्जल, उसकी आंखें अंधी हैं, उसकी आंखों के बीच 'काफ़िर' लिखा है - वह काफ़ी र लिखता है - हर मुसलमान इसे पढ़ सकता है।"
दज्जाल की दाहिनी आंख अंधी, घुंघराले बाल, स्वर्ग और नरक के साथ
इमाम मुस्लिम : 5222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
हमसे कहा है [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमैर], [मुहम्मद बिन अल अला`] और [इसहाक बिन इब्राहिम], इसहाक ने कहा: ने हमें उपदेश दिया है, जबकि अन्य ने कहा: हमसे कहा है [अबू मुअविया] [अल अमासी] से [स्याक़िक] से [हुदज़ैफा] ने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "दज्जाल, दाहिनी आँख से अंधा, बाल घुंघराले, उसके साथ स्वर्ग और नरक है, उसका नरक स्वर्ग है और उसका स्वर्ग नरक है।"
दज्जाल दो नदियाँ लाता है: एक पानी की नदी और एक आग की नदी
इमाम मुस्लिम : 5223
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
हमें बताया गया है [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा] ने हमें [यज़ीद बिन हारून] से [अबू मलिक अल असिजाई] से [रिबी बिन हिरसी] से [हुदज़ैफा] से कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "वास्तव में मुझे पता है कि दज्जाल के साथ क्या है, उसके साथ दो नदियाँ बह रही हैं। उनमें से एक सफेद पानी के रूप में दिखाई देती है और दूसरी आग के रूप में दिखाई देती है जो उत्तेजित करती है। यदि कोई इसका सामना करता है, तो उसे स्वर्ग में जाना चाहिए और आग को देखना चाहिए और अपनी आँखें बंद कर लेनी चाहिए, फिर अपना सिर झुकाना चाहिए और उसे पीना चाहिए, क्योंकि वास्तव में यह ठंडा पानी है, उसकी आँखें अंधी हैं, उसकी आँखों के ऊपर मोटी त्वचा है, उसकी आँखों के बीच में काफ़िर लिखा है जिसे हर आस्तिक पढ़ सकता है या लिख सकता है या नहीं।
दज्जाल ऐसा पानी लाता है जो आग जैसा दिखता है और आग वास्तव में पानी है
इमाम मुस्लिम : 5224
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
हमें बताया है [उबैदुल्लाह बिन मुअदज़] ने हमें बताया है [मेरे पिता] ने हमें बताया है [स्यूबा]। हमें बताया है [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना], उनके पाठ ने हमें बताया है [मुहम्मद बिन जाफर] ने हमें बताया है [स्यूबा] [अब्दुलमलिक बिन उमैर] से [रिब'ई बिन हिरसी] से [हुदज़ैफा] से पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने दज्जाल के बारे में कहा: "वास्तव में उसके पास पानी और आग है, जो ठंडा पानी है और पानी आग है, इसलिए नष्ट न हो।" [अबू मसऊद] ने कहा: मैंने इसे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से सुना।
दज्जाल पानी और आग दोनों लाता है, वह आग जैसा दिखने वाला पानी चुनता है
इमाम मुस्लिम : 5225
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ
हमें [अली बिन हुज्र] ने बताया है हमें [स्यूऐब बिन शफवान] ने [अब्दुलमालिक बिन उमैर] से [रिबी बिन हिरयस] से [उकबाह बिन अम्रु अबू मसूद अल अंसारी] ने कहा: मैं उनके साथ [हुदज़ैफा बिन अल यमन] से मिलने गया, फिर उकबाह ने उनसे कहा: मुझे बताएं कि आपने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से दज्जाल के बारे में क्या सुना! उन्होंने कहा: दज्जाल पानी और आग के साथ प्रकट होता है। मनुष्य पानी के रूप में जो देखता है वह जलती हुई आग है और मनुष्य आग के रूप में जो देखता है वह ताजा ठंडा पानी है। तुम में से जो कोई भी इसका सामना करे, उसे उसे चुनना चाहिए जो आग की तरह दिखता है, क्योंकि वास्तव में यह अच्छा ताजा पानी है। उकबाह ने कहा: मैंने इसे हुदज़ैफा के औचित्य के रूप में सुना है।
दज्जाल द्वारा लायी जाने वाली जल नदी और अग्नि नदी के बारे में चेतावनी
इमाम मुस्लिम : 5226
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
हमें [अली बिन हुज्र अस सा'दी] और [इसहाक बिन इब्राहीम] ने बताया है, इब्न हुज्र से संबंधित पाठ, इसहाक ने कहा: हमें उपदेश दिया है, जबकि इब्न हुज्र ने कहा: हमें [जरीर] ने [अल मुगीरा] से [नुएम बिन अबू हिंद] से [रिब'ई बिन हिरसी] से बताया है: [हुदज़ैफा] और [अबू मसऊद] एकत्र हुए, हुदज़ैफा ने कहा: मैं सबसे अच्छा जानता हूं कि कोई है जो दज्जाल के साथ है, वास्तव में उसके साथ पानी की एक नदी और आग की एक नदी है। जिसे तुम आग के रूप में देखते हो वह पानी है और जिसे तुम पानी के रूप में देखते हो वह आग है। तुम में से जो कोई उससे मिले और पानी चाहे, तो आग जैसी दिखने वाली नदी से न पिए क्योंकि वह इसे पानी के रूप में पाएगा। अबू मसऊद ने कहा:
दज्जाल की विशेषताएँ: एक आँख से अंधा और स्वर्ग और नर्क लाने का दावा
इमाम मुस्लिम : 5227
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
[मुहम्मद बिन रफी] ने हमें बताया है [हुसैन बिन मुहम्मद] ने हमें बताया है [शैबान] [याह्या] से [अबू सलामा] ने कहा: मैंने [अबू हुरैरा] को कहते सुना: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने कहा: "क्या मैं तुम्हें दज्जाल के बारे में कुछ बताऊं? कुछ ऐसा जो किसी पैगंबर ने अपने लोगों को कभी नहीं बताया: वास्तव में, वह (दज्जाल) एक आंख से अंधा है, वह स्वर्ग और नरक जैसी किसी चीज के साथ आएगा। वह जो स्वर्ग कहता है उसका मतलब नरक है। और वास्तव में मैं उसे तुम्हारे बारे में चेतावनी देता हूं जैसे नूह ने अपने लोगों को चेतावनी दी थी।"
पैगम्बर ईसा उतरेंगे और दज्जाल को लुद्द के दरवाजे पर मार डालेंगे
इमाम मुस्लिम : 5228
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ
हमें बताया है [अबू खातसमा जुहैर बिन हर्ब] ने हमें बताया है [अल वालिद बिन मुस्लिम] ने मुझे बताया है [अब्दुर्रहमान बिन यजीद बिन जाबिर] ने मुझे बताया है [याह्या बिन जाबिर अथ थोई] हिमश के न्यायाधीश ने मुझे बताया है [अबुरहमान बिन जुबैर] [उनके पिता, जुबैर बिन नुफैर अल हद्लरमी] से उन्होंने सुना [अन नव्वास बिन समन अल किलाबी]। मुझे बताया है [मुहम्मद बिन मिहरान अर रजी], उनके पाठ ने हमें बताया है [अल वालिद बिन मुस्लिम] ने हमें बताया है [अब्दुर्रहमान बिन यजीद बिन जाबिर] [याह्या बिन जाबिर अथ थाई] से [अब्दुर्रहमान बिन जुबैर बिन नुफैर] से [उनके पिता, जुबैर बिन नुफैर] से [अन नव्वास बिन सम'एन] ने कहा: एक सुबह, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: दज्जाल, उन्होंने अपनी आवाज़ कम की और इसे तब तक बढ़ाया जब तक कि हमने सोचा कि वह खजूर के पेड़ों के समूह में हैं। हमने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को छोड़ दिया और फिर हम वापस आ गए, उन्हें इसके बारे में पता चला और उन्होंने पूछा: "तुम क्यों?" हमने जवाब दिया: ऐ अल्लाह के रसूल, आपने एक सुबह दज्जाल का ज़िक्र किया, आपने अपनी आवाज़ धीमी और ऊँची की, जब तक हमें लगा कि वह खजूर के पेड़ों के झुंड में है, उन्होंने कहा: "दज्जाल के अलावा, मुझे तुम्हारी ज़्यादा चिंता है, अगर वह दिखाई देता है और मैं तुम्हारे बीच हूँ, तो मैं उसे हरा दूँगा, तुम्हें नहीं और अगर वह दिखाई देता है और मैं तुम्हारे बीच नहीं रहूँगा, तो हर कोई अपना बचाव खुद करेगा और अल्लाह हर मुसलमान के लिए मेरा विकल्प है, वह एक घुंघराले बालों वाला नौजवान है, उसकी आँखें बाहर निकली हुई हैं, जैसे 'अब्दु अल'उज़्ज़ा बिन क़थन। तुम में से जो कोई उसे देखे उसे सूरह अल कहफ़ की शुरुआत पढ़नी चाहिए, वह सीरिया और इराक के बीच दिखाई दिया और उसने दाएँ और बाएँ बहुत नुकसान पहुँचाया, ऐ अल्लाह के बंदों, डटे रहो।" हमने पूछा: वह धरती पर कितने समय तक रहा? रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जवाब दिया: "चालीस दिन, एक दिन एक साल जैसा है, एक दिन एक महीने जैसा है, एक दिन एक हफ़्ते जैसा है और बाकी दिन तुम्हारे दिनों जैसे हैं।" हमने पूछा: ऐ अल्लाह के रसूल, आप एक दिन के बारे में क्या सोचते हैं जो एक साल के बराबर है, क्या हमारे लिए एक दिन नमाज़ पढ़ना काफ़ी है? अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने जवाब दिया: "नहीं, लेकिन इसके साइज़ का अंदाज़ा लगाओ।" हमने पूछा: ऐ अल्लाह के रसूल, धरती पर इसकी रफ़्तार कितनी है? अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने जवाब दिया: "जैसे बारिश के बाद हवा आती है। यह लोगों के पास आती है और उन्हें बुलाती है, वे जवाब देते हैं, यह आसमान को बारिश भेजने का हुक्म देता है, और आसमान बारिश भेजता है, यह धरती को पेड़-पौधे उगाने का हुक्म देता है, और धरती पेड़-पौधे उगाती है, और उनके जानवर लंबे कूबड़, चौड़े पेट और दूध से भरी थैलियों के साथ बाहर निकलते हैं, और फिर तबाही आती है, और उनसे कहती है: 'अपने खजाने बाहर निकालो।' फिर उसके खजाने नर मधुमक्खियों की तरह उसके पीछे-पीछे चले। फिर उसने एक जवान आदमी को बुलाया, उसने उसे तलवार से काटा फिर उसके दो टुकड़े किए फिर उसे बुलाया, वह चेहरा तोड़कर हंसता हुआ ऊपर आया, जब वह ऐसा था, अचानक मरियम का बेटा ईसा दमिश्क के पूरब में एक सफेद मीनार में नीचे आया, उसने दो कपड़े पहने हुए थे जिन पर ज़फ़रान का निशान था और उसने अपने हाथ दो फ़रिश्तों के पंखों पर रखे थे, अगर वह अपना सिर नीचे करता, तो पानी निकलता और अगर वह अपना सिर ऊपर उठाता तो मोतियों की तरह पसीना बहता, कोई भी नास्तिक उसे मौत के अलावा सूंघ नहीं सकता था। और उसकी सांसों की गंध जहाँ तक उसकी आँखें देख सकती थीं। ईसा दज्जाल को तब तक ढूंढता है जब तक वह लुड के दरवाज़े पर उससे नहीं मिलता और फिर उसे मार डालता है। उसके बाद, मरियम का बेटा ईसा, दज्जाल से अल्लाह द्वारा सुरक्षित लोगों के पास आया। उसने उनके चेहरे रगड़े और उन्हें स्वर्ग में उनके लेवल के बारे में बताया। जब वे ऐसे हो गए, तो अल्लाह ने उसे बताया: 'सच में मैंने अपने बंदों को बाहर निकाला है, कोई उनसे लड़ नहीं सकता, इसलिए मेरे बंदों को थुर की ओर ले चलो। अल्लाह गोग और मागोग को भेजा, 'वे सभी कोनों से तेज़ी से आए।' (अल अंबिया`: 96) फिर जो आगे थे उन्होंने थबारी झील पार की और पानी पिया, फिर जो पीछे थे उन्होंने पार किया, उन्होंने कहा: 'यहाँ पहले पानी था।' अल्लाह के नबी ईसा और उनके साथियों को तब तक घेरा गया जब तक उनमें से किसी एक का भैंस का सिर तुममें से किसी एक के सौ दीनार से बेहतर नहीं हो गया, फिर नबी अल्लाह ईसा और उनके साथियों ने चाहा कि अल्लाह उनकी गर्दन पर कीड़े भेज दे और फिर वे किसी आत्मा की तरह मरे, फिर ईसा और उनके साथी आए, एक इंच भी जगह नहीं थी बल्कि वह लाशों और उनके खून की बदबू से भरी थी। फिर ईसा और उनके साथियों ने अल्लाह से दुआ की और अल्लाह ने ऊँट की गर्दन जैसा एक पक्षी भेजा। पक्षी ने उन्हें उठाकर फेंक दिया जैसा अल्लाह ने चाहा, फिर अल्लाह ने उन पर बारिश बरसाई, पंखों से बना कोई घर या मिट्टी का घर नहीं था जो बारिश को गिरने से रोक सके, बारिश ने धरती को गीला कर दिया और हर जगह गड्ढे छोड़ दिए। अल्लाह ने उनकी फर्टिलिटी को तब तक आशीर्वाद दिया जब तक कि लोगों के एक ग्रुप का ऊँटों का दूध दुहना, एक कबीले का गायों का दूध दुहना और कई रिश्तेदारों का बकरियों का दूध दुहना तंग नहीं हो गया। जब वे ऐसे ही थे, अल्लाह ने अचानक एक हल्की हवा भेजी और हर मोमिन और मुसलमान की आत्माओं को उनकी बगलों में ले लिया, और जो लोग बचे हुए बुरे लोग थे, वे खुलेआम सेक्स करते थे जैसे गधे सेक्स करते हैं। तो उन पर कयामत आ गई।" हमें [अली बिन हुज्र] से रिवायत है, जैसा कि सादी ने हमें [अब्दुल्ला बिन अबुर्रहमान बिन यज़ीद बिन जाबिर] से रिवायत किया है और [अल वालिद बिन मुस्लिम] ने कहा, इब्न हुज्र ने कहा: एक हदीस दूसरी हदीस के साथ मिली हुई है। [अब्दुर्रहमान बिन यज़ीद बिन जाबिर] से इस इस्नाद के साथ जैसा कि हमने ज़िक्र किया है, लेकिन उन्होंने अपने शब्दों के बाद जोड़ा: "यहाँ पानी था," "वे तब तक चले जब तक वे बैतुल मकदिस के पहाड़ खम्र पर नहीं पहुँच गए, उन्होंने कहा: 'हमने धरती पर रहने वालों को मार डाला है, चलो हम आसमान में रहने वालों को भी मार डालें।' उन्होंने आसमान में अपने तीर छोड़े और अल्लाह ने उनके तीरों को खून से लाल कर दिया।" इब्न हुज्र के इतिहास में कहा गया है: "बेशक मैंने अपने बंदों को भेजा है, कोई उनसे लड़ नहीं सकता।"
रसूलुल्लाह शाल्लाहु अलैहि वसल्लम दज्जाल और उन लोगों के बारे में बताते हैं जिन्होंने उसकी सच्चाई देखी
इमाम मुस्लिम : 5229
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
मुझे [अमरु अन नकीद], [अल हसन अल हुलवानी] और [अब्दुलहामिद बिन हुमैद] ने बताया है, उनके ग्रंथ लगभग एक जैसे हैं और निम्नलिखित ग्रंथ अब्दु से संबंधित है, उन्होंने कहा: मुझे बताया है, जबकि दूसरे ने कहा: हमें बताया है [याकूब बिन इब्राहिम बिन साद] ने हमें [मेरे पिता] को [सालेह] से [इब्न शिहाब] से बताया है मुझे [उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्लाह बिन उतबा] ने बताया है कि [अबू सईद अल खुदरी] ने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हमें एक दिन दज्जाल के बारे में एक लंबी कहानी सुनाई, जिसमें से एक उन्होंने हमें बताई थी: "वह मदीना के पहाड़ पर सड़क पर आया - भले ही मदीना उसके लिए मना किया गया था - जब तक कि वह मदीना के बाद भूमि के हिस्से में नहीं पहुंच गया। उस समय एक आदमी जो सबसे अच्छा था या सर्वश्रेष्ठ में से था, उसने उसका सामना किया, उसने कहा, 'मैं गवाही देता हूं कि आप दज्जाल हैं कि अल्लाह के रसूल, सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, एक बार बताया गया था। 'अलैहि व सलाम हमारे लिए।' दज्जाल ने कहा: 'तुम क्या सोचते हो, अगर मैं इस आदमी को मार दूं और फिर उसे ज़िंदा कर दूं, तो क्या तुम तब भी शक करोगे?' उन्होंने जवाब दिया: 'नहीं।' दज्जाल ने उसे मार डाला और फिर उसे ज़िंदा कर दिया। जब उसने इसे चालू किया, तो उसने कहा: 'अल्लाह की कसम, मैंने तुम्हें अब से ज़्यादा कभी नहीं समझा।' फिर दज्जाल उसे मारना चाहता था लेकिन वह उसे काबू में नहीं कर पा रहा था।" अबू इसहाक ने कहा: कुछ लोग कहते हैं कि यह आदमी खदीर अलैहि व सलाम है। उसने मुझे बताया है [अब्दुल्ला बिन अब्दुर्रहमान अद दारीमी] ने हमें बताया है [अबू अल यमन] ने हमें [स्यू'ऐब] ने [अज़ ज़ुहरी] से इसी तरह के मतन के साथ बताया है।
मोमिन दज्जाल के झूठ पर ईमान लाता है और अंततः स्वर्ग में प्रवेश पाता है
इमाम मुस्लिम : 5230
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन क़हज़ादज़], मरव के लोगों में से एक, [अब्दुल्ला बिन उस्मान] ने मुझे [अबू हमज़ा] से [क़ैस बिन वहाब] से [अबू अल वद्दाक] से [अबू सईद अल खुदरी] से बताया कि उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) ने कहा: "दज्जाल प्रकट होगा और विश्वासियों में से एक आदमी उसकी ओर आएगा और दज्जाल के सशस्त्र सैनिक उससे मिलेंगे। वे पूछेंगे: 'तुम कहाँ जा रहे हो?' आस्तिक कहेगा: 'जो प्रकट होता है उसके पास।' वे पूछेंगे: 'क्या तुम हमारे भगवान पर विश्वास नहीं करते?' आस्तिक कहेगा: 'हमारा भगवान अज्ञात नहीं है।' वे कहेंगे: 'उसे मार डालो।' फिर वे एक-दूसरे से कहेंगे: 'क्या हमारे भगवान ने तुम्हें उसके अलावा किसी और को मारने से नहीं रोका था?' वे उसे दज्जाल के पास ले गए। जब मोमिन ने उसे देखा, तो उसने कहा, 'ऐ लोगों, यह वही दज्जाल है जिसे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बुलाया था।' फिर दज्जाल ने उसे चीरने का आदेश दिया। उसने कहा, 'इसे ले जाओ और इसके टुकड़े कर दो।' उसकी पीठ और पेट पर चोटें आईं और दज्जाल ने पूछा: 'क्या तुम मुझ पर विश्वास नहीं करते?' मोमिन ने जवाब दिया: 'तुम मसीहा हो, झूठे हो?' फिर दज्जाल ने उसे सिर के ऊपर से लेकर पैरों के बीच तक आरी से काटने का आदेश दिया। उसके बाद दज्जाल शरीर के दोनों टुकड़ों के बीच चला गया और कहा: 'खड़े हो जाओ,' शरीर खड़ा हो गया। फिर दज्जाल ने उससे पूछा: 'क्या तुम मुझ पर विश्वास करते हो?' उसने जवाब दिया: 'मैं तुम्हें और भी ज़्यादा जानता हूँ।' उसके बाद दज्जाल ने कहा: 'ऐ लोगों, मेरे बाद किसी ने ऐसा नहीं किया।' फिर दज्जाल उसे ज़बह करने के लिए ले गया, फिर उसकी गर्दन और कॉलरबोन के बीच चांदी डाल दी, लेकिन दज्जाल उसे मार नहीं सका। फिर उस आदमी के हाथ-पैर पकड़कर फेंक दिए गए, लोगों को लगा कि उसे जहन्नम में फेंक दिया गया है, लेकिन असल में उसे जन्नत में फेंक दिया गया था।" उसके बाद अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "वह एक ऐसा आदमी है जिसकी गवाही सारे जहान के रब के पास सबसे बड़ी है।"
अल मुग़ीरा बिन सियुबा ने दज्जाल के बारे में पूछा
इमाम मुस्लिम : 5231
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
हमसे कहा है [सय्यब बिन अब्बद अल अब्दी] हमसे कहा है [इब्राहिम बिन हमैद अर रुआसी] [इस्माईल बिन अबू खालिद] से [क़ैस बिन अबू हाज़िम] से [अल मुगीरा बिन स्यूबा] ने कहा: ऐसा कोई नहीं है जिसने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से दज्जाल के बारे में मुझसे ज़्यादा सवाल पूछे हों। उन्होंने पूछा: "उससे तुम्हें क्या नुकसान है, असल में वह तुम्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाता।" मैंने जवाब दिया: ऐ अल्लाह के रसूल, असल में वे कहते हैं कि उसके पास खाना और नदियाँ हैं। उन्होंने कहा: "यह अल्लाह के लिए आसान है।"
अल मुगीरा बिन स्यूबा ने दज्जाल की निशानियों के बारे में पूछा
इमाम मुस्लिम : 5232
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ
हमें बताया है [सूरैज बिन यूनुस] ने हमें बताया है [हुसैय्यम] [इस्माईल] से [क़ैस] से [अल मुगीरा बिन स्यूबा] ने कहा: ऐसा कोई नहीं है जिसने मुझसे दज्जाल के बारे में पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से अधिक पूछा हो। उन्होंने पूछा: "आपका प्रश्न क्या है?" मैंने कहा: वास्तव में वे कहते हैं कि उसके पास रोटी, मांस और पानी की नदियाँ हैं। उन्होंने कहा: "यह अल्लाह के लिए आसान है।" हमें बताया है [अबू बक्र बिन अबू साइबा] और [इब्न नुमैर] दोनों ने कहा: हमें बताया है [वाकी]। हमें बताया है [इसहाक बिन इब्राहीम] ने हमें बताया है [जरीर]। हमें बताया है [इब्न अबी उमर] ने हमें बताया है [सुफियान]। हमें बताया है [अबू बक्र बिन अबू साइबा] ने हमें बताया है [यज़ीद बिन हारून]। मुझे [मुहम्मद बिन रफ़ी] ने मुझे [अबू उसामा], [इस्माईल] से सब कुछ इस सनद के साथ बताया है जैसे इब्राहीम बिन हुमैद की हदीस और उन्होंने यज़ीद की हदीस में जोड़ा: उन्होंने मुझसे कहा: "हे मेरे बेटे!"
दज्जाल 40 दिन तक प्रकट रहा फिर ईसा बिन मरियम ने उसे मार डाला
इमाम मुस्लिम : 5233
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ
हमें बताया है [उबैदुल्लाह बिन मुअदज़ अल अम्बरी] ने हमें बताया है [मेरे पिता] ने हमें बताया है [स्यूबा] [अन नुमान बिन सलीम] से कहा: मैंने [याकूब बिन असिम बिन उरवाह बिन मसऊद अत्स थकाफी] को कहते सुना: मैंने [अब्दुल्ला बिन अम्र] को सुना, एक आदमी उनके पास आया और कहा: यह कौन सी हदीस है जो आप सुनाते हैं, आप कहते हैं कि प्रलय फलां-फलां तक आएगी। उन्होंने कहा: सुबहानल्लाह या ला इलाहा इल्लल्लाह या इसी तरह के शब्द। मैं हमेशा के लिए किसी को कुछ नहीं बताना चाहता, मैंने केवल इतना कहा कि आप जल्द ही एक बड़ी चीज देखेंगे जो घरों को जला देगी, फलां-फलां होगा। उसके बाद उन्होंने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "दज्जाल मेरी उम्मत में आएगा फिर वह चालीस दिन, महीने या साल तक रहेगा - मुझे नहीं पता कि चालीस दिन, महीने या साल - फिर अल्लाह ने ईसा बिन मरियम को उरवाह बिन मसूद की तरह भेजा, उसने दज्जाल को ढूंढा और उसे मार डाला। उसके बाद इंसान सात साल तक ज़िंदा रहे, दो लोगों के बीच कोई दुश्मनी नहीं रही। फिर अल्लाह ने सीरिया की तरफ से एक ठंडी हवा भेजी और कोई भी ऐसा नहीं बचा जिसके दिल में अच्छाई हो या राई के दाने के बराबर भी ईमान न बचा हो, जब तक कि वह उसकी जान न ले ले, ताकि अगर तुम में से कोई पहाड़ में घुस जाए, तो हवा ज़रूर उसमें घुसेगी और उसकी जान ले लेगी।" उन्होंने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से सुना, उन्होंने कहा: "जो बचे हैं वे बुरे लोग हैं जैसे चिड़ियों की फुर्ती (बुरे काम करने में तेज़, दबे हुए) और जंगली जानवरों की इच्छाएँ (दूसरों के साथ नाइंसाफ़ी करने में उनका व्यवहार जंगली जानवरों जैसा होता है, दबे हुए) वे अच्छाई नहीं जानते और बुराई से इनकार नहीं करते। शैतान ने उनके लिए बताया फिर कहा: 'क्या तुम जवाब नहीं दे रहे हो?' उन्होंने पूछा: 'आप हमें क्या हुक्म दे रहे हैं?' मूर्ति की पूजा करते हुए, उन्होंने वैसा ही किया। उनकी किस्मत अच्छी थी और उनकी ज़िंदगी अच्छी थी। फिर तुरही बजाई गई, किसी ने इसे नहीं सुना, बस अपनी गर्दनें झुका लीं और ऊपर उठा लीं।" उन्होंने कहा: "पहला इंसान जिसने इसे सुना, वह कोई था जो अपने ऊँटों के लिए एक झील ठीक कर रहा था।" उन्होंने कहा: "वह मर गया और लोग मर गए। उसके बाद अल्लाह ने भेजा -या कहा: हल्की बारिश हुई फिर इंसानी शरीर दिखाई दिए, 'फिर एक बार फिर तुरही बजाई फिर अचानक वे (अपने-अपने फ़ैसलों का) इंतज़ार करने लगे।" (अज़ ज़ुमर: 68) इसके बाद उन्होंने कहा: "ऐ लोगों, अपने रब के पास आओ और उन्हें (आराम की जगह पर) रोक लो, क्योंकि उनसे ज़रूर पूछा जाएगा।" (अश शफ़्फ़ात: 24) फिर उन्होंने कहा: "आग का एक रसूल भेजो।" इसमें लिखा है: कितने? जवाब मिला: हर हज़ार पर नौ सौ निन्यानवे।" उन्होंने कहा: "यह वह दिन है जब बच्चों के बाल सफ़ेद हो जाते हैं।" (अल मुज़म्मिल: 17) और वह दिन था 'जिस दिन बछड़ा ज़ाहिर हुआ'।" (अल क़लम: 42) मुझे [मुहम्मद बिन बस्यार] ने हमें बताया है [मुहम्मद बिन जाफ़र] ने हमें बताया है [स्यूबा] ने [अन नुमान बिन सलीम] से कहा: मैंने [याकूब बिन अशिम बिन उरवाह बिन मसूद] को कहते सुना: मैंने किसी को अब्दुल्लाह बिन अमरू से कहते सुना: आपने कहा कि दुनिया का अंत तब तक होगा जब तक ऐसा-ऐसा न हो जाए। उन्होंने कहा: मैं हमेशा के लिए किसी को कुछ नहीं बताना चाहता, मैं बस इतना कहता हूँ कि आप जल्द ही एक बड़ी चीज़ देखेंगे जो घर को जला देगी। स्यूबा ने ऐसा या ऐसा ही कुछ कहा। अब्दुल्लाह बिन अमरू ने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "दज्जाल मेरी उम्मत के बीच में ज़ाहिर होगा," उन्होंने मुअज़्ज़ हदीस जैसी एक हदीस का ज़िक्र किया और उन्होंने अपनी हदीस में कहा: "कोई नहीं बचा है जिसके दिल में राई के दाने जितना भी ईमान हो, लेकिन जिसकी जान ले ली गई हो।" [मुहम्मद बिन जाफ़र] ने कहा: उसने मुझे [स्यूबा] यह हदीस कई बार सुनाई थी और मैंने उसे समझाया।
पहला संकेत है सूर्य का पश्चिम से उदय होना या जानवर का बाहर आना
इमाम मुस्लिम : 5234
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى
हमें बताया है [अबू बक्र बिन अबू स्याइबा] ने हमें बताया है [मुहम्मद बिन बिसीर] [अबू हैयान] से [अबू ज़ुरा] से [अब्दुल्ला बिन अमरू] ने कहा: मैंने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से एक हदीस याद की थी जिसे मैं बिल्कुल नहीं भूला। मैंने अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते सुना: "वास्तव में, जो पहली निशानियाँ दिखाई देती हैं, वे हैं सूर्य का अपने अस्त होने के स्थान से उदय होना, सुबह जानवरों का मनुष्यों पर निकलना, जो भी पहले दिखाई देता है, जो फिर शीघ्र बाद में दिखाई देता है।" हमें बताया है [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन नुमैर] ने हमें बताया है [मेरे पिता] ने हमें बताया है [अबू हैयान] [अबू ज़ुरा] से कहा: तीन मुसलमान मदीना में मरवान बिन अल हकम के पास पहुंचे, उन्होंने उसे संकेतों (कयामत की) के बारे में बताते हुए सुना, [अब्दुल्ला बिन अमरू] ने कहा: मरवान ने कुछ नहीं कहा। मैंने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से एक हदीस याद की थी जिसे मैं बिल्कुल नहीं भूला। मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते सुना, उन्होंने एक समान हदीस का उल्लेख किया। हमें बताया है [नशर बिन अली अल जहदलमी] ने हमें बताया है [अबू अहमद] ने हमें बताया है [सुफियान] से [अबू हैयान] से [अबू ज़ुरा] ने कहा: उन्होंने मरवान के निवास पर दुनिया के अंत का उल्लेख किया फिर [अब्दुल्ला बिन अमरू] ने कहा: मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते सुना, जैसा कि उन दोनों की हदीस में है लेकिन उन्होंने उल्लेख नहीं किया: सुबह में।
तमीम अद की दज्जाल से मुलाकात की कहानी
इमाम मुस्लिम : 5235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ
हमें [अब्दुलवारित्स बिन अब्दुश्शमद बिन अब्दुलवारिस] और [हज्जाज बिन असी सियार], दोनों [अब्दुश्शमद] से बताया है, अब्दुलवारित्स बिन अब्दुश्शमद के पाठ ने हमें [मेरे पिता] से [मेरे दादा] से [अल हुसैन बिन दजकवान] से बताया है हमें [इब्नु बुरैदा] ने मुझे बताया है [अमीर बिन सियाराहिल असी स्याबी] ने पूछा [फातिमा बिन्त कैस] अध धाक बिन कैस की बहन, वह उन महिलाओं में से एक थीं जिन्होंने पहले हिज्र में भाग लिया था, उन्होंने कहा: मुझे एक हदीस बताओ जो तुमने अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से सुनी हो, उनके अलावा किसी और पर भरोसा मत करो। फातिमा ने कहा: अगर तुम चाहो तो मैं तुम्हें बताऊंगी। उन्होंने कहा: हां, मुझे बताओ। फातिमा ने कहा: मैंने इब्नु अल मुगीरा से शादी की, वह उस समय के सबसे अच्छे कुरैश युवाओं में से एक थे। वह पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के साथ पहले जिहाद में मारे गए। जब मैं विधवा हो गई, तो अब्दुर्रहमान बिन औफ ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के कई दोस्तों के साथ मिलकर मुझे प्रपोज़ किया, फिर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने मुझे अपने आज़ाद गुलाम, उसामा बिन ज़ैद से प्रपोज़ किया। मुझे बताया गया कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने एक बार कहा था: "जो मुझसे प्यार करता है, उसे उसामा से भी प्यार करना चाहिए।" जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने मुझसे बात की, तो मैंने जवाब दिया: यह आप पर है, सर, आप जिससे चाहें मेरी शादी कर दें। उन्होंने कहा: "उम्म स्यूराइक चले जाओ।" उम्म स्यूराइक अंसार की एक अमीर औरत थीं, अक्सर अल्लाह के रास्ते में दान देती थीं और अक्सर मेहमान उनके घर आते थे। मैंने जवाब दिया: ठीक है। उन्होंने कहा: "नहीं, उम्म स्यूराइक एक ऐसी औरत है जिसके बहुत सारे मेहमान आते हैं, मैं नहीं चाहता कि तुम्हारा पर्दा गिरे या तुम्हारा पिंडली का कवर दिखे और लोग तुम्हारे वो हिस्से देखें जो तुम्हें पसंद नहीं हैं। लेकिन अपने चाचा के बेटे, अब्दुल्लाह बिन अमरू बिन उम्म कुलथुम के पास चली जाओ।" वह बानू फ़िहर से थे, फ़िरह कुरैश था जहाँ से पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आए थे। मैं उनके घर में रहने चली गई। जब मेरी इद्दत का समय खत्म हुआ, तो मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को जमात की नमाज़ के लिए बुलाते हुए सुना। मैं मस्जिद गई और रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ नमाज़ पढ़ी। मैं उन औरतों के ग्रुप में थी जो ग्रुप के पीछे थीं। पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के नमाज़ खत्म करने के बाद, वह पल्पिट पर बैठे और हँसे, उन्होंने कहा: "सबको वहीं रहने दो जहाँ वे हैं।" उसके बाद उन्होंने पूछा: "क्या तुम जानती हो कि मैंने तुम्हें क्यों इकट्ठा किया?" उन्होंने जवाब दिया: अल्लाह और उसके रसूल बेहतर जानते हैं। उसने कहा: "अल्लाह की कसम, मैंने तुम्हें उम्मीद या डर की वजह से इकट्ठा नहीं किया है, बल्कि मैंने तुम्हें तमीम अद दारी की वजह से इकट्ठा किया है, जो एक ईसाई था, फिर वह आया, वफ़ादारी की, और फिर इस्लाम अपना लिया।" उसने मुझे एक हदीस सुनाई, वैसी ही हदीस जो मैंने तुम्हें दज्जाल के बारे में सुनाई थी। उसने मुझे बताया कि दज्जाल लखम और जुदज़म के तीस आदमियों के साथ एक नाव पर चढ़ेगा। लहरें एक महीने तक समुद्र में उनके साथ खेलेंगी, फिर वे सूरज डूबने तक समुद्र में एक टापू पर आ जाएँगे। वे नाव के पास बैठेंगे और टापू में घुसेंगे। एक बालों वाला जानवर उनसे मिलेगा, और वे उसके बालों की वजह से पहचान लेंगे कि उसका प्राइवेट पार्ट कौन सा है और एनस कौन सा है। वे पूछेंगे: अफ़सोस तुम पर, तुम क्या हो? वह जवाब देगा: मैं एक जस्सास हूँ। वे पूछेंगे: जस्सास क्या होता है? वह कहेगा: ऐ लोगों, गाँव के आखिर में उस आदमी के पास जाओ, वह तुम्हारी खबर लेना चाहता है। अद धाहक ने कहा: जब वह हमें किसी का नाम बताता है, तो हमें डर लगता है कि वह शैतान हो सकता है। हम तुरंत गाँव में घुस गए, और पता चला कि वहाँ सबसे बड़ा आदमी था जिसे हमने कभी देखा था, सबसे मज़बूत, और उसके हाथ उसकी गर्दन के चारों ओर बेड़ियाँ थीं, और उसके घुटनों और टखनों के बीच लोहे की बेड़ियाँ थीं। हमने कहा: अफ़सोस तुम पर, तुम क्या हो? उसने जवाब दिया: तुम मुझे जानते हो, तो मुझे बताओ कि तुम कौन हो? उन्होंने जवाब दिया: हम अरब से हैं, हम एक नाव पर सवार हुए। जब लहरें तेज़ हो गईं, तो हमारे साथ एक महीने तक खेला गया, फिर हम तुम्हारे द्वीप पर उतरे। हम नाव के पास बैठे और फिर हम द्वीप में घुस गए। हमें एक जानवर मिला, उसके बाल घने थे, यह साफ़ नहीं था कि उसके गुप्तांग कौन से थे और गुदा कौन से थे क्योंकि बहुत सारे बाल थे। हमने पूछा: अफ़सोस तुम पर, तुम क्या हो? उसने जवाब दिया: मैं जस्सासाह हूँ। हमने पूछा: जस्सासाह क्या है? उसने कहा: ऐ लोगों, गाँव के आखिर में उस आदमी के पास जाओ, वह तुम्हारी खबर लेना चाहता है। फिर हम आपकी ओर दौड़े, और हम उससे डरे हुए थे, हम सुरक्षित नहीं थे, कहीं वह शैतान न हो। उसने कहा: मुझे बैसन के खजूर के बारे में बताओ। हमने पूछा: तुम क्या पूछ रहे हो? उसने कहा: मैं तुमसे उसके खजूर के पेड़ों के बारे में पूछता हूँ; क्या उनमें फल लगे हैं? हमने कहा: हाँ। उसने कहा: याद रखो, उनमें अब लगभग फल नहीं लगते। उसने कहा: मुझे तबरी झील के बारे में बताओ। हमने कहा: तुम क्या पूछ रहे हो? उसने कहा: क्या उसमें पानी है? उन्होंने कहा: बहुत पानी है। उसने कहा: याद रखो, उसका पानी लगभग खत्म होने वाला है। उसने कहा: मुझे ज़ुग़र के झरने के बारे में बताओ। उन्होंने कहा: तुम क्या पूछ रहे हो? उसने कहा: क्या उसमें पानी है और क्या उसके लोग उससे फ़सल उगाते हैं? हमने कहा: हाँ, बहुत पानी है और उसके लोग उससे फ़सल उगाते हैं। उसने कहा: मुझे अनपढ़ के पैगंबर के बारे में बताओ, वह कैसे हैं? उन्होंने कहा: वह मक्का से निकले हैं और यथ्रिब में रह रहे हैं। उसने पूछा: क्या अरबों ने उनसे लड़ाई की? हमने कहा: हाँ। उसने पूछा: उन्होंने उसके साथ क्या किया? फिर हमने उसे बताया कि उसने अपने बगल वाले अरबों पर जीत हासिल कर ली है और उन्होंने उसकी बात मान ली है। उसने उनसे पूछा: क्या ऐसा हुआ है? हमने कहा: हाँ। उसने कहा: याद रखो, उनके लिए बात मानना वाकई अच्छा था। मैं तुम्हें बताता हूँ कि मैं कौन हूँ। मैं मसीहा हूँ और मुझे लगभग बाहर आने की इजाज़त है और फिर मैं बाहर आऊँगा। मैंने धरती पार की, मैंने मक्का और थाइबा (मदीना) को छोड़कर चालीस दिनों तक एक भी गाँव नहीं छोड़ा, दोनों ही मेरे लिए मना थे। जब भी मैं उनमें से किसी एक में घुसना चाहता था, एक मज़बूत तलवार लिए हुए एक फ़रिश्ता मुझे उस जगह से रोक देता था और हर रास्ते पर पहरा देने वाले फ़रिश्ते थे।" फ़ातिमा ने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी छोटी छड़ी को पल्पिट पर मारते हुए कहा: "यह थाइबा है, यह थाइबा है, यह थाइबा है - उनका मतलब मदीना है। याद है, क्या मैंने तुम्हें इसके बारे में बताया था?" उन्होंने जवाब दिया: हाँ।" तमीम हदीस ने मुझे चौंका दिया, कहानी वही है जो मैंने आपको दज्जाल, मदीना और मक्का के बारे में बताई थी। याद रखें, दज्जाल वास्तव में सीरिया या यमन के समुद्र में है। नहीं, लेकिन पूर्व से। यह पूर्व नहीं है, यह पूर्व नहीं है। उसने अपना हाथ पूर्व की ओर दिखाया। फातिमा ने कहा: मैंने इसे अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से याद किया। हमें बताया है [याह्या बिन हुबैब अल हरित्सी] ने हमें बताया है [खालिद बिन अल हारित्स अल हुजैमी अबू उत्समान] ने हमें बताया है [कुर्राह] ने हमें बताया है [सय्यर अबू अल हकम] ने हमें बताया है [ऐश स्याबी] ने कहा: हम [फहतिमा बिन्त क़ैस] के निवास में प्रवेश किया। उन्होंने इब्न थाब की गीली खजूर नामक गीली खजूर परोसी और हमें पीने के लिए बढ़िया आटा दिया उसने जवाब दिया: मेरे पति ने मुझे तीन तलाक दे दिया और फिर पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने मुझे अपने परिवार के साथ इद्दत का समय बिताने की इजाज़त दी। उन्होंने कहा: फिर जमात की नमाज़ पढ़ी गई। मैं लोगों के साथ गई। मैं औरतों की सबसे आगे वाली लाइन में थी, मर्दों की आखिरी लाइन के ठीक पीछे। मैंने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को पल्पिट से उपदेश देते हुए सुना, उन्होंने कहा: "असल में, उनके चाचा तमीम अद के वंशज नाव पर चढ़ने वाले हैं," उन्होंने हदीस का ज़िक्र किया और आगे कहा: फातिमा ने कहा: मुझे लगता है कि मैंने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को अपनी छोटी छड़ी ज़मीन पर रखते हुए देखा, उन्होंने कहा: "यह थाइबा है" उनका मतलब मदीना था। हमें बताया है [अल हसन बिन अली अल हुलवानी] और [अहमद बिन उथमन अन नौफली] दोनों ने कहा: हमें बताया है [वहब बिन जरीर] ने हमें बताया है [मेरे पिता] ने कहा: मैंने [घैलन बिन जरीर] को [अश स्याबी] से [फातिमा बिन्त क़ैस] ने कहते सुना: तमीम विज्ञापन रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आने और फिर उन्हें बताने से कि वह एक नाव पर थे फिर उनकी नाव ने उन्हें तब तक इधर-उधर फेंका जब तक कि वह एक द्वीप पर फंस नहीं गए। वह पानी की तलाश में द्वीप में प्रवेश किया, वह किसी से मिला जिसने अपने बाल फैलाए, उसने यह हदीस सुनाई। उसने कहा: दज्जाल ने कहा: याद रखो, अगर मुझे बाहर जाने की अनुमति दी गई, तो मैं थाइबा को छोड़कर सभी देशों से गुजरूंगा। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने तमीम को लोगों के सामने लाया और उनसे कहा, मुझे बताया है [अबू बक्र बिन इसहाक] ने हमें बताया है [याह्या बिन बुकैर] ने हमें बताया है [अल मुगीरा अल हिज़ामी] [अबू अज़ ज़िनाद] से [असी स्याबी] से [फ़ातिमा बिन्त क़ैस] से, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पल्पिट पर बैठे और कहा: "ऐ लोगों, तमीम अद दारी ने मुझे बताया है कि उनके लोगों में से कुछ लोग एक नाव में थे" नाव टूट गई और उनमें से कुछ नाव की लकड़ी की चादरों में से एक पर चढ़ गए, वे समुद्र में एक द्वीप पर चले गए।" फिर उन्होंने इस हदीस का उल्लेख किया।
दज्जाल मक्का और मदीना में प्रवेश नहीं कर सकेंगे
इमाम मुस्लिम : 5236
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
मुझे बताया गया है [अली बिन हुज्र अस सा'दी] ने हमें बताया है [अल वालिद बिन 1 मुस्लिम] ने मुझे बताया है [अबू अम्रु अल औज़ाई] [इसहाक बिन अब्दुल्लाह बिन अबू थलहा] ने मुझे बताया है [अनस बिन मलिक] रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "मक्का और मदीना के अलावा कोई भी देश ऐसा नहीं है, जिससे दज्जाल न गुज़र सके। कोई रास्ता नहीं है जब तक कि फ़रिश्ते उसकी रक्षा के लिए पंक्तिबद्ध न हों, जो ज़मीन लेकर आए और फिर मदीना तीन बार हिला। प्रत्येक अविश्वासी और पाखंडी ने उसे (मदीना) छोड़ दिया ताकि उसके (दज्जाल) पास पहुँच सके।" हमें बताया गया है कि [अबू बक्र बिन अबू सय्यबा] ने हमें [यूनुस बिन मुहम्मद] से [हम्मद बिन सलामा] से [इसहाक बिन अब्दुल्लाह बिन अबू थलहा] से [अनस] रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा, उन्होंने एक ऐसी ही हदीस का उल्लेख किया, केवल उन्होंने अपनी हदीस में कहा: "फिर वह भूमि के किनारे पर आया और उसके सामने कब्जा कर लिया।" और कहा: "फिर हर पाखंडी पुरुष और महिला उसके पास आए।"
दज्जाल के बाद 70 हजार असभाहान यहूदी हरे झंडे पहनकर आएंगे
इमाम मुस्लिम : 5237
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ
हमें बताया है [मंहसूर बिन अबू मुजाहिम] ने हमें बताया है [याह्या बिन हमजा] [अल औज़ाई] से [इसहाक बिन अब्दुल्लाह] से [उसके चाचा, अनस बिन मलिक] रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "दज्जाल के पीछे सत्तर हज़ार अशबहन यहूदी आएंगे, वे हरे वस्त्र पहनेंगे।"
लोग दज्जाल से बचने के लिए पहाड़ों की ओर भागेंगे
इमाम मुस्लिम : 5238
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
मुझे बताया है [हारुन बिन अब्दुल्लाह] ने हमें बताया है [हज्जाज बिन मुहम्मद] ने कहा: सईद [इब्न जुरैज]: मुझे बताया है [अबू अज़ ज़ुबैर] ने उसने [जाबिर बिन अब्दुल्लाह] को कहते सुना: मुझे [उम्म शरीक] ने बताया है कि उसने पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को यह कहते सुना: "इंसान दज्जाल से पहाड़ों की ओर भाग जाएगा।" उम्म शरीक ने पूछा: हे अल्लाह के रसूल, उस समय अरब कहां थे? उन्होंने उत्तर दिया: "वे कम हैं।" यह हमें [मुहम्मद बिन बस्यार] और [अब्दु बिन हुमैद] को बताया गया है, उन दोनों ने कहा: यह हमें [अबू अशिम] को [इब्न जुरैज] से इस सनद के साथ बताया गया है।
दज्जाल आदम के जन्म से लेकर कयामत तक की सबसे बड़ी चीज़ है
इमाम मुस्लिम : 5239
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
मुझे बताया है [ज़ुहैर बिन हर्ब] ने हमें बताया है [अहमद बिन इसहाक अल हधरामी] ने हमें बताया है [अब्दुलअज़ीज़ बिन अल मुख्तार] ने हमें बताया है [अय्यूब] [हुमैद बिन हिलाल] से कई लोगों से जिनमें [अबू अद दहमा`] और [अबू क़तादा] शामिल हैं, उन्होंने कहा: हम इमरान बिन हुसैन से मिलने के लिए [हिशाम बिन अमीर] के पार गए। एक दिन उन्होंने कहा: वास्तव में, आपने कुछ लोगों से मिलने के लिए मुझे पार किया, वे मुझसे ज़्यादा बार रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास नहीं आए और वे मुझसे ज़्यादा उनकी हदीस नहीं जानते थे। मैंने एक बार पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को यह कहते हुए सुना: "आदम के बनाए जाने के बाद से लेकर दज्जाल से बड़ी कयामत तक कोई इंसान नहीं हुआ।" मुझे बताया है [मुहम्मद बिन हातिम] ने हमें बताया है [अब्दुल्ला बिन जाफर अर रक्की] ने हमें बताया है [उबैदुल्ला बिन अम्रु] [अय्यूब] से [हुमैद बिन हिलाल] से [तीन लोगों] से उनके लोगों में से, उनमें से [अबू क़तादा], उन्होंने कहा: हम इमरान बिन हुसैन से मिलने के लिए [हिसाम बिन अमीर] पार कर गए, जैसा कि अब्दुलअजीज बिन मुख्तार की हदीस में है, केवल उन्होंने अपनी हदीस में कहा: दज्जाल से भी बड़ा कुछ।
दज्जाल के प्रकट होने और कयामत की निशानियों से ठीक पहले अभ्यास करें
इमाम मुस्लिम : 5240
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ
यह हमें [याह्या बिन अय्यूब], [कुतैबा बिन सईद] और [इब्न हुज्र] द्वारा बताया गया है, उन्होंने कहा: यह हमें [इस्माईल बिन जाफर] द्वारा [अल अला`] से [उनके पिता] से [अबू हुरैरा] से बताया गया है, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "छह (चीजों) के प्रकट होने से पहले तुरंत अच्छे कर्म करें: पश्चिम से सूर्य का उदय, कोहरा, दज्जाल, जानवर, आप में से किसी एक की विशिष्टता (मृत्यु) या सामान्य मामले (प्रलय)।
