Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5221
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
Sa tukuna vei au [Zuhair bin Harb] sa tukuna vei keda [Affan] sa tukuna vei keda [Abdulwarits] mai vei [Syu'aib bin Al Habhab] mai vei [Anas bin Malik] sa kaya: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kaya: 'Dajjal, na matana e mataboko, ena maliwa ni matana e rawa ni dua na Musolomani ' wilika mada'.
Hadith
Imam Muslim : 5222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Sa tukuna vei keda [Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Muhammad bin Al Ala`] kei na [Ishaq bin Ibrahim], e kaya o Ishaq: Sa vunau vei keda, ni so tale era kaya: Sa tukuna vei keda [Abu Muawiyah] mai vei [Al Alaihullahiq] mai [Syaqilamahiq Wasallahiq] 'Dajjal, mataboko ena mata imatau, curls de pelo, con él hay cielo y infierno, su infierno es cielo y su cielo es infierno'.
Hadith
Imam Muslim : 5223
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
Sa tukuni vei keda [o Abu Bakr bin Abu Syaibah] sa tukuna vei keda [Yazid bin Harun] mai vei [Abu Malik Al Asija'i] mai vei [Rib'I bin Hirasy] mai [Hudzaifah] e kaya: 'E dina sara niu kila na ka e drodro vata kei koya e rua na kai Dajjal, E dua vei ira e tiko ena kena irairai ni wai vulavula ka dua tale e tiko ena kena irairai ni bukawaqa e kama tiko. Kevaka e dua e sotava, me lako ki lomalagi ka raica ena ibulibuli ni bukawaqa ka sogota na matana, me qai cuva sobu na uluna ka gunu mai kina, baleta ni sa wai batabata dina. E dina sara, na Dajjal e mataboko ena matana, e cake ni matana e tiko kina na kuliniyago matolu, ena maliwa ni matana e volai tu kina na KAFIR ka rawa ni ra wilika na tamata vakabauta yadua era rawa ni wilika ka volavola se sega’.
Hadith
Imam Muslim : 5224
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sa tukuna vei keimami [Ubaidullah bin Mu’adz] sa tukuna vei keimami [o tamaqu] sa tukuna vei keimami [Syu’ba]. Sa tukuna vei keda [Muhammad bin Al Mutsanna], na nona ivola, sa tukuna vei keda [Muhammad bin Ja'far] sa tukuna vei keda [Syu'bah] mai vei [Abdulmalik bin Umair] mai [Rib'I bin Hirasy] mai [Hudzaifah] mai na parofita Shallallahu Alaijjahi Wasallam sa ikoya, na ka e kaya o koya me baleti koya: na wai kei na wai e bukawaqa, o koya gona mo dou kakua kina ni rusa’. E kaya o [Abu Mas’ud]: Au rogoca mai vei Rasula.
Hadith
Imam Muslim : 5225
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ
Sa tukuna vei keda [Ali bin Hujr] sa tukuna vei keda [Syu'aib bin Shafwan] mai [Abdulmalik bin Umair] mai [Rib'I bin Hirays] mai [Uqbah bin Amru Abu Mas'ud Al Ansari] a kaya: Au a lako vata kei koya me sotavi [Hudzaifah bin Al Uqlah me mai vua o koya], Vakabulabulataki au me baleti ira na Dajjal! E kaya: Na Dajjal e basika mai ena wai kei na bukawaqa. Na ka e raica na tamata ena ibulibuli ni wai sa ikoya na bukawaqa kama kei na ka e raica na tamata ena ibulibuli ni bukawaqa sa ikoya na wai batabata bulabula. O cei vei kemuni e sotava, me digitaka na kena e vaka na bukawaqa, baleta na kena dina e wai savasava vinaka. E kaya o Uqbah: Au sa rogoca, me vaka e dua na veivakadonui vei Hudzaifah.
Hadith
Imam Muslim : 5226
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Sa tukuna vei keda [Ali bin Hujr As Sa'di] kei [Ishaq bin Ibrahim], na ivola e nona o Ibn Hujr, e kaya o Ishaq: Sa vunau vei keda, ni kaya o Ibn Hujr: Sa tukuna vei keda [Jarir] mai [Al Mughirah] mai [Nu'aim bin Abu Hind' mai] Erau soqoni vata o [Hudzaifah] kei [Abu Mas’ud], e kaya o Hudzaifah: Au kila vinaka ni tiko e dua e tiko vata kei Dajjal, e dina sara ni tiko vata kei koya e dua na uciwai ni wai kei na dua na uciwai ni bukawaqa. Na ka o raica me bukawaqa e wai kei na ka o raica me wai e bukawaqa. O cei vei kemuni e sotavi koya ka vinakata na wai, me kua ni gunu mai na uciwai e vaka na bukawaqa baleta ni na kunea ena kena irairai ni wai. E kaya o Abu Mas’ud: Oqori na vosa au rogoca mai vua na parofita.
Hadith
Imam Muslim : 5227
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
Sa tukuna vei au [Muhamadi bin Rafi'] sa tukuna vei keda [Husain bin Muhamadi] sa tukuna vei keda [Saiban] mai vei [Yahya] mai vei [Abu Salama] kaya: Au rogoca [Abu Hurairah] ni kaya: E kaya o Rasula: 'Meu tukuna beka vei kemuni e dua na ka me baleta na Dajjal? E dua na ka e se bera vakadua ni ripotetaka e dua na Parofita vei ira na nona tamata: E dina sara, o koya - na Dajjal - e mataboko ena dua na matana, e lako mai kei na dua na ka me vaka na lomalagi kei eli. Na ka e tukuna ni lomalagi e kena ibalebale ni o eli. Ka dina au sa vakasalataki kemuni me vaka na nona vakasalataki ira na nona tamata na Parofita o Noa’.
Hadith
Imam Muslim : 5228
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ
Sa tukuna vei keda [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] sa tukuna vei keda [Al Walid bin Muslim] sa tukuna vei au [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] sa tukuna vei au [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] turaganilewa Himsh, sa tukuna vei au [Aburrahman bin Jubair, o koya] rogoca [E dua na iVakavuvuli vei Samani Ali Kilabi]. Sa tukuna vei au [Muhammad bin Mihran Ar Razi], na nona ivola, sa tukuna vei keda [Al Walid bin Muslim] sa tukuna vei keda [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] mai [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] mai [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] mai [tamana, Jubair] Sam’an] e kaya: Ena dua na mataka, a kaya o Rasulullah: Dajjal, e vakalailaitaka na domona ka laveta cake me yacova ni keitou nanuma ni sa tiko ena dua na ilawalawa ni vunikau ni date. Keirau a biuti Rasulullah ka qai lesu tale mai, a kila o koya na ka oqo ka taroga: 'Na cava na vuna o ni cauravou kina?' keitou sauma: O italatala ni Allah, o cavuta na Dajjal ena dua na mataka, o vakalailaitaka ka laveta cake na domomu me yacova ni keitou nanuma ni sa tiko ena dua na ilawalawa ni vunikau ni date, e kaya: 'E duatani mai na Dajjal, o cei au sa lomaleqataka vakalevu cake me baleti iko, kevaka e basika mai ka'u sa tiko ena kemuni maliwa, au na vakadrukai koya e no o koya apponeer na kevaka o'u a nona itataqomaki vakataki koya kei Allah na noqu isosomi me baleta na Musolomani kecega, o koya e dua na itabagone curly, na matana e tu vakataki koya, tautauvata kei 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan. O cei vei kemuni e raici koya me wilika na itekitekivu ni Surah Al Kahf, a basika mai ena maliwa ni Siria kei Iraki ka vakavuna e levu na vakacaca ena imatau kei na imawi, Oi kemuni na dauveiqaravi i Allah, mo ni tudei. Keitou taroga: E vakacava na dede ni nona tiko e vuravura? E sauma o Rasulullah: ‘E vasagavulu na siga, e dua na siga e vaka e dua na yabaki, e dua na siga e vaka e dua na vula, e dua na siga e vaka e dua na macawa ka so tale na siga e vaka na nomu siga’. Keitou taroga: O iko na italai i Allah, na cava na nomu nanuma me baleta e dua na siga me vaka e dua na yabaki, e rauta beka vei keitou me keitou masu ena dua na siga? A sauma o Turaganilewa: 'Sega, ia mo vakasamataka mada na kena levu'. Keitou taroga: O iko na italai i Allah, na cava na totolo e vuravura? E sauma o Rasulullah: Me vaka na uca e tini ena cagi. E lako mai vei ira na tamata ka kacivi ira, era sa ciqomi koya, e vakarota na lomalagi me vakauta mai na uca, na lomalagi sa qai vakauta mai na uca, sa vakarota na vuravura me vakatubura na veico, na vuravura sa qai vakatubura na veivunikau ka qai lako na nodra manumanu kei na humps balavu, kete rabailevu kei na taga sucu taucoko caTake mai ka qai kaya vei ira na nomu de: iyau'. Sa qai muri koya na nona ilavo maroroi me vaka na pi tagane. Sa qai kaciva e dua na cauravou, sa qai musuki koya ena dua na iseleiwau sa qai musuki koya ki na rua na iwase sa qai kacivi koya, sa lako cake mai kei na matana sa musu ka lagata, ni sa vakakina, vakasauri 'Isa na luve i Meri sa lako sobu mai ena tokalau kei Tamasiko ena dua na vale cecere vulavula ka daramaka tiko e rua na isulu ni wfarans ena nona placing na za,' vakalailaitaka na uluna, ena curu mai na wai ka kevaka e laveta cake na uluna ena drodro mai na buno me vaka na mataniciva talei, ena sega ni dua na tamata tawavakabauta ena boi vinaka vakavo ga na mate. kei na iboi ni nona icegu me vaka e raica rawa na matana. E vakasaqarai Dajjal o Isa me yacova ni sa sotava ena katuba nei Ludd ka qai vakamatei koya. Ni oti o ya, a lako mai o Jisu, na luve i Maryam, ki na dua na tamata e taqomaki mai vei Allah mai vei ira na Dajjal. E mokota na matadrau ka tukuna vei rau na nodrau ivakatagedegede mai lomalagi. Ni ra sa vakakina, Allah vakatakila vua: ‘E dina au sa kauti ira mai na Noqu tamata, e sega ni dua e rawa ni valuti ira, o koya gona mo liutaki ira na Noqu tamata ki Thur. Allah talai Koki kei Mekoki, 'Mai seg . ala tutu era sa lako mai vakatotolo'. -Al Anbiyaa`: 96- Era sa qai takosova na drano o Thabari o ira e liu ka gunu oti era sa qai takosova o ira e muri, era kaya: ‘E a tiko eke na wai e liu’. Allah parofita Isa kei na nona itokani era a wavoliti me yacova ni sa vinaka cake na ulu ni buffalo nona e dua vei ira mai na dua na drau na dinars nona e dua vei kemuni ena gauna oqo, sa qai vinakata na parofita Allah Isa kei ira na nona itokani me vakauta na ulo ena nodra domodra ka qai mate me vaka na mate ni dua na yalo e inchsa ni nona caani, sa qai sega ni ' sa sinai tu ena yago mate kei na boi ca ni nodra dra. Sa qai masu o Jisu kei ira na nona itokani vei Allah ka tala mai o Allah e dua na manumanu vuka me vaka na domo ni kameli. Na manumanu vuka e tauri ira ka biuti ira me vaka e vinakata o Allah, sa qai tala mai vei ira o Allah na uca, e sega ni dua na vale e caka mai na vuti ni manumanu se vale e caka mai na qele e tarova na uca mai na kena lutu, na uca e vakasuasuataka na vuravura ka biuta na puddles ena veivanua kecega. Allah vakalougatataka na nona vakaluveni me yacova ni sa rauta e dua na ilawalawa tamata na kameli susu, dua na yavusa sa rauta na bulumakau susu ka vica na wekana sa rauta na me susu. Ni ra sa vakakina, vakasauri ga sa tala mai o Allah e dua na cagi ka taura na nodra bula na tamata vakabauta kecega kei na Musolomani ena ruku ni nodra iqaqalo, ka ra tamata ca na vo ni tamata, era sa veiyacovi vakadodonu me vaka na asa veiwatini. Ena vakakina vei ira ni na yaco mai na icavacava kei vuravura." Sa tukuni vei keda [Ali bin Hujr Me vaka o Sa'di] sa tukuna vei keda [Abdullah bin Aburrahman bin Yazid bin Jabir] kei [Ali Walid bin Musolomani], e kaya o Ibn Hujr: E dua vei ira na hadith e veiwaki vata kei na dua tale na hadith. kei na sanad oqo me vaka eda sa tukuna oti, ia e tomana ni oti na nona vosa: ‘E tiko na wai eke,’ ‘Era lako me yacova ni ra sa yaco yani ki na Ulunivanua o Khamar, na Ulunivanua o Baitul Maqdis, era kaya: ‘Keimami sa vakamatei ira e vuravura, meda vakamatea o ira e lomalagi’ Era sa vakasavi ira na nodra dakaititi ka vakadavea na nodra lomalagi. E tukuni ena itukutuku nei Ibn Hujr: ‘E dina au sa talai ira sobu na Noqu tamata, e sega ni dua e rawa ni valuti ira’.
Hadith
Imam Muslim : 5229
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
Sa tukuna vei au [Amru An Naqid], [Al Hasan Al Hulwani] kei [Abdulhamid bin Humaid], na nodra ivolavolai e voleka ni tautauvata kei na ivola oqo e nona o Abdu, e kaya: Sa tukuna vei au, ni dua tale e kaya: Sa tukuna vei keda [Yaqub bin Ibrahim bin Sa'ad] otro mai [Salih fa] sa tukuna vei au [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] ni [Abu Said Al Khudri] e kaya: A tukuna vei keitou ena dua na siga e dua na italanoa balavu me baleta na Dajjal, ena kedra maliwa e tukuna vei keitou: 'A lako mai ki na gaunisala ena Ulunivanua o Medina - e dina ga ni a vakatabui o Medina me yaco yani ki na vanua o Madina. Ena gauna oya, na tamata vinaka duadua se dua vei ira na vinaka duadua e sotava, e kaya, ‘Au vakadinadinataka ni o iko na Dajjal ka a tukuna vei keitou ena dua na gauna’. E kaya o Dajjal: ‘Na cava o nanuma, keu vakamatea na tamata oqo qai vakabulai koya tale, o na se vakatitiqataka tiko ga? ’ era sauma: ‘Sega’. E vakamatei koya o Dajjal qai vakabulai koya tale. Ni sa vakalivalivataka, e kaya: ‘Ena vuku i Allah, au se bera vakadua ni kilai iko vakalevu cake mai na gauna oqo’. sa qai vinakata na Dajjal me vakamatei koya ia e sega ni rawa ni lewa." E kaya o Abu Ishaq: Eso era kaya ni tamata o ya o Khadhir 'alaihis Salam.
Hadith
Imam Muslim : 5230
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Sa tukuni vei au [Muhammad bin Abdullah bin Qahzadz] e dua vei ira na lewenivanua e Marw, sa tukuna vei keda [Abdullah bin Uthman] mai [Abu Hamzah] mai [Qais bin Wahab] mai [Abu Al Waddak] mai [Abu Said Al Khudri] kaya: sa qai lako yani vua e dua mai vei ira na vakabauta ka qai sotavi koya na mataivalu ni Dajjal, era taroga: ‘O lako tiko ki vei? ' E sauma na mu`min: 'Me da lako vua na tamata e basika mai'. Era taroga: ‘O sega ni vakabauta na noda Kalou? ' E sauma na mu`min: 'E sega ni matata na noda Rabbi'. Era kaya: ‘Vakamatei koya’. Era sa qai veitukutukuni: ‘E sega beka ni vakatabui iko na noda Kalou mo vakamatea e dua tale, o koya ga’. Era sa qai kauti koya ki na Dajjali. Ni sa raici koya na tamata vakabauta, sa qai kaya, ‘Oi kemuni na tamata, oqo na Dajjal e cavuta o Rasula’. Sa qai vakarota na Dajjal me vakamalumalumutaki. E kaya, ‘Kauti koya ka wasea’. E vakasinaiti na nona iqaqalo kei na ketena ena veivakacacani qai taroga o Dajjal: ‘O sega ni vakabauti au? ’ E sauma na tamata vakabauta: ‘O iko na Mesaia, na daulasu? ’ sa qai vakarota na Dajjal me sava mai na dela ni uluna ki na lomadonu ni maliwa ni yavana. Ni oti oya sa qai lako na Dajjal ena maliwa ni rua na tiki ni yago ka kaya: ‘Tucake,’ sa tucake na yago. E qai tarogi koya o Dajjal: ‘O vakabauti au? ’ e sauma mai: ‘Au sa kilai iko vakalevu cake’. Ni oti oya sa qai kaya na Dajjal: ‘Oi kemuni na tamata, e dina sara ni sega ni dua e cakava e dua na ka vakaoqo ni oti au’. Sa qai kauti koya o Dajjal me vakamatei, qai biuta na siliva ena maliwa ni nona iqaqalo kei na nona iqaqalo, ia e sega ni vakamatei koya rawa o Dajjal. Sa qai tauri na liga kei na yavana na tamata oqo ka biu, era nanuma kina na tamata ni sa biu ki eli, ia na kena dina sa biu ki lomalagi.’ Ni oti o ya, sa qai kaya o Rasulullah: ‘O koya na tamata e levu duadua na nona ivakadinadina ena mata ni Rabb ni veivuravura kecega’.
Hadith
Imam Muslim : 5231
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Sa tukuna vei keda [Syihab bin Abbad Al Abdi] sa tukuna vei keda [Ibrahim bin Humaid Ar Ru`asi] mai vei [Isma’il bin Abu Khalid] mai vei [Qais bin Abu Hazim] mai [Al Mughirah bin Syu’bah] e kaya: E sega ni dua e taroga na parofita me baleta na Daulahila. E taroga: ‘Na cava e vakaleqai iko mai vua, na kena dina e sega ni vakaleqai iko’. Au sauma: O iko na italai i Allah, dina era kaya ni tiko vata kei koya na kakana kei na uciwai. E kaya: ‘E rawarawa cake vei Allah’.
Hadith
Imam Muslim : 5232
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ
Sa tukuna vei keimami [Suraij bin Yunus] sa tukuna vei keimami [Husyaim] mai [Isma’il] mai [Qais] mai [Al Mughirah bin Syu’bah] e kaya: E sega ni dua e taroga na parofita me baleta na Dajjal vakalevu cake mai vei au. E taroga: ‘Na cava na nomu taro?’ Au kaya: E dina era kaya ni tiko vata kei koya na veiulunivanua ni madrai, lewe ni manumanu kei na uciwai ni wai. E kaya: ‘E rawarawa cake vei Allah’. Sa tukuna vei keitou [o Apu Bakr bin Apu Saiba] kei [Ibn Numair] erau kaya ruarua: sa tukuna vei keitou [Waki']. Sa tukuna vei keimami [Isake bin Iparaimi] sa tukuna vei keimami [Jarir]. Sa tukuna vei keimami [Ibn Api Umar] sa tukuna vei keimami [Sufyani]. Sa tukuna vei keimami [o Apu Bakr bin Apu Saiba] sa tukuna vei keimami [Yazid bin Harun]. Sa tukuna vei au [Muhammad bin Rafi’] sa tukuna vei au [Abu Usamah], na veika kece mai vei [Isma’il] kei na sanad oqo me vaka na hadith nei Iparaimi bin Humaid ka sa kuria o koya ena hadith nei Yazid: E kaya vei au: ‘Oi kemuni na luvequ!’
Hadith
Imam Muslim : 5233
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ
Sa tukuni vei keda [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari] sa tukuna vei keda [o tamaqu] sa tukuna vei keda [Syu'bah] mai [E dua na Nu'mani bin Salim] kaya: Au a rogoca [Yaqub bin Asim bin Urwah bin Mas'ud Ats Tsaqafi] kaya: Au a rogoca eso [Abdullah bin] koya, na cava e kaya o koya: o tukuna tiko, o tukuna ni yaco na icavacava kei vuravura me yacova na kena vakaoqo kei na kena vakaoqo. E kaya: Subhaanallaah se laa ilaaha illallaah se vosa vakatautauvata. Au gadreva meu kakua ni tukuna vua e dua e dua na ka me tawamudu, au tukuna tiko ga ni o na raica e dua na ka levu ka vakama na vale ena dua na gauna lekaleka mai oqo, ena tiko oqo kei na kena oqori. Ni oti o ya a kaya: 'Na Dajjal ena basika mai ena kedra maliwa na noqu ummah qai tiko me vasagavulu - au sega ni kila se vasagavulu na siga, vula se yabaki - sa qai talai Isa bin Maryam o Allah me vakataki Urwah bin Mas'ud, a vakasaqarai koya na Dajjal ka vakamatei koya. Ni oti oya na nodra bula na tamata me vitu na yabaki, sa sega tale ni dua na veicati ena kedrau maliwa e rua na tamata. Sa qai tala mai o Allah e dua na cagi batabata mai na veidusimaki kei Siria ka sega ni dua e vo ena lomana e tiko kina e dua na sore ni musita na bibi ni vinaka se vakabauta e vo vakavo ga me taura na nona bula, me rawa kina kevaka mada ga e dua vei kemuni e curu ki na ulunivanua na cagi ena curu vakaidina vua ka taura na nona bula’. E kaya: Au rogoca mai vei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, e kaya: ‘Na ka ga e vo tiko sai ira na tamata ca me vaka na mamada ni manumanu vuka - totolo ni cakava na veika ca, pent. - kei na nodra gagadre na manumanu kila - na nodra itovo e vaka na manumanu kila ena nodra cakava na veika tawadodonu vei ira na tani, pent. E vakamacalataka vei ira o Setani qai kaya: ‘Oni sega ni sauma? Era taroga: ‘Na cava o vakarota me keimami cakava? ’ E tukuna vei ira o Setani mera qaravi matakau, era cakava sara. E vinaka na nodra kalougata qai vinaka na nodra bula. Sa qai uvuci na davui, e sega ni dua e rogoca ia era sa vakasuka na domodra ka laveta cake na domodra’. E kaya: ‘Na imatai ni tamata e rogoca e dua e vakavinakataka tiko e dua na drano me baleti ira na nona kameli’. E kaya: ‘E mate ra qai mate na tamata. Ni oti oya sa qai tala mai o Allah -se kaya: Sa lutu na uca me vaka na uca mamada sa qai basika mai na yago ni tamata, 'Sa qai uvuci tale vakadua na davui Sa qai vakasauri ga era sa tu ka waraka -me baleta na nodra dui vakatulewa-'. -Az Zumar: 68- ni oti oya sa qai kaya: ‘Oi kemuni na tamata, ni lako mai eke ki na nomuni Rabb ‘Ka vesuki ira -ena vanua ni vakacegu- Ni dina sara era na tarogi’. -Asi Saafaati: 24- qai kaya: 'Me vakama e dua na italai ni bukawaqa'. E tukuni kina: Mai na levu? Saumi: Ciwa na drau ciwasagavulu ka ciwa ena vei udolu’. E kaya: ‘Oqori na siga e vakavuna mera vulavula na gone’. -Ali Musamili: 17- ka sa ikoya na 'Siga sa vakatakilai kina na luve ni bulumakau''. -Al Qalam: 42- Sa tukuna vei au [Muhammad bin Basyar] sa tukuna vei keda [Muhamad bin Ja'far] sa tukuna vei keda [Syu'ba] mai [E dua na Nu'mani bin Salim] kaya: Au a rogoca [Yaqub bin Asimi bin Urwah bin Mas'ud] kaya: Au rogoca e dua na tamata ni Amtillah ka kaya vei Abdul: vakaoqo na vakakina. E kaya: Au vinakata meu kakua ni tukuna vua e dua e dua na ka me tawamudu, au tukuna ga ni o na raica e dua na ka levu ka vakama na vale ena dua na gauna lekaleka mai oqo. E kaya o Syu’bah oqo se dua na ka vakaoqo. E kaya o Abdullah bin Amru: 'Ena basika mai na Dajjal ena loma ni noqu ummah,' e cavuta e dua na hadith me vaka na hadith ni Mu'adz ka tukuna o koya ena nona hadith: 'E sega ni dua e vo ena lomana e tiko kina na vakabauta e levu ia me vaka e dua na masita.' [Muhamadi bin Ja’far] e kaya: sa tukuna vei au [Syu’bah] na hadith oqo ena vica na gauna ka’u sa vakamacalataka vua.
Hadith
Imam Muslim : 5234
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى
Sa tukuni vei keda [Abu Bakr bin Abu Syaibah] sa tukuna vei keda [Muhammad bin Bisyr] mai vei [Abu Hayyan] mai vei [Abu Zura] mai vei [Abdullah bin Amru] e kaya: Au a vulica vakatitobu e dua na hadith mai vei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ka'u a sega ni guilecava vakadua. Au rogoca ni kaya o Rasulullah: ‘E dina sara, na imatai ni ivakatakilakila e basika oya na kena cadra mai na matanisiga mai na kena vanua e dromu kina, na nodra basika mai na manumanu ena mataka vei ira na tamata, se o cei vei rau e basika taumada, e qai basika mai ni oti toka ga vakalailai’. Sa tukuna vei keimami [Muhammad bin Abdullah bin Numair] sa tukuna vei keimami [o tamaqu] sa tukuna vei keimami [Abu Hayyan] mai vei [Abu Zur’ah] e kaya: E tolu na Musolomani era torovi Marwan bin Al Hakam mai Medina, era rogoca ni tukuna tiko na ivakatakilakila ni -siga ni veivakarusai-, ka imatai ni tamata me basika mai sai koya na Dajjal. E kaya o [Abdullah bin Amru]: E sega ni tukuna e dua na ka o Marwan. Au a vulica vakaiulutaga e dua na hadith mai vei Rasulullah Salaalahu Alahi Wasallam ka'u a sega ni guilecava vakadua. Au rogoca na nona kaya, e cavuta e dua na hadith vakaoqo. Sa tukuni vei keda [Nashr bin Ali Al Jahdlami] sa tukuna vei keda [Abu Ahmad] sa tukuna vei keda [Sufyan] mai [Abu Hayyan] mai [Abu Zur'ah] kaya: Era a cavuta na icavacava ni vuravura ena itikotiko nei Marwan qai [Abdullah bin Amru] kaya: Au o koya ena hadith ni rua oqo ia e sega ni tukuna: Ena mataka.
Hadith
Imam Muslim : 5235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ
Sa tukuna vei keda [Abdulwarits bin Abdushshamad bin Abdulwaris] kei [Hajjaj bin Asy Sya’ir], ruarua mai [Abdushshamad], na ivola nei Abdulwarits bin Abdushshamad sa tukuna vei keda [tamaqu] mai [noqu qase] mai [Al Husain bin Dzakwald] mai [Al Husain bin Dzakwald] a tarogi [Fathimah bint Qais] na ganei Adh Dhahhak bin Qais, o koya e dua vei ira na marama a vakaitavi ena imatai ni hijrah, a kaya: Tukuna vei au e dua na hadith o rogoca mai vei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, kakua ni vakararavi vua e dua tale ka sega ni dua tale. E kaya o Fatima: Kevaka o vinakata, au na tukuna vei iko. E kaya: Io, tukuna vei au. E kaya o Fatima: Au a vakamautaki Ibnu Al Mughirah, o koya e dua vei ira na cauravou vinaka duadua ni Quraish ena gauna oya. E a mate ena imatai ni jihad vata kei Rasula. Niu sa yada, a vakatura vei au o Abdurrahman bin Auf vata kei na vica na itokani nei Rasulullah, oti sa qai vakatura vei au o Rasulullah na nona bobula sa sereki, o Usamah bin Zaid. E tukuni vei au ni a kaya ena dua na gauna o Rasulullah: ‘O koya e lomani au, me lomani Usamah’. Ni vosa mai vei au o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, au sauma: E vakatau vei iko, turaga, mo vakawatitaki au kei koya o vinakata. E kaya o koya: 'Toso ki Umm Syuraik'. Umm Syuraik e dua na marama vutuniyau mai Anshar, dau soli alms ena sala ni Allah ka dau sikovi mai vei ira na vulagi. Au sauma: OK. E kaya: ‘Sega, o Umm Syuraik e dua na marama e levu na nona vulagi, au sega ni vinakata me lutu na nomu isala se me vakaraitaki na nomu iubi ni luve ni bulumakau ka ra na raica na tamata na veitiki o sega ni taleitaka. Ia toso ki na luvei tukamu tagane, o Abdullah bin Amru bin Um Kultumi. O koya e dua mai na Bani Fihr, o Firh e Quraish na vanua e lako mai kina o Rasula. Au toki ina nona itikotiko. Ni sa oti na noqu gauna ni iddah, au sa rogoca na kaci nei Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam ka kaciva tiko na masu vakaivavakoso. Au a lako yani ki na valenilotu ka masu vata kei Rasula. Au a tiko ena ilawalawa marama era tu e daku ni ilawalawa. Ni oti na nona vakaotia na masu, a dabe ena itutu ni vunau ka lagata, ka kaya: 'Me tiko ga na tamata yadua ena vanua e tiko kina'. Ni oti qori e taroga: ‘O kila na vuna au vakasoqoni iko kina?’ era sauma: O Allah kei na Nona iTalai erau kila vinaka cake. E kaya: ‘Ena vuku i Allah, na kena dina au sega ni vakasoqoni kemuni ena vuku ni inuinui se rere, ia au vakasoqoni kemuni ena vuku ni Tamim Ad. Mai na ivakatekivu era lotu Vakarisito na tamata, era qai lako mai, taura na yalodina ka saumaki mai ki na lotu Musilimi’. E tukuna vei au e dua na hadith, tautauvata kei na hadith au tukuna vei iko me baleta na Mesaia Dajjal. E tukuna vei au ni a vodo na Dajjal ena dua na waqa vata kei na tolusagavulu na tamata mai Lakham kei Judzam. Era qito vata kei ira na ua ena wasawasa me dua na vula, oti era qai vakaruru ena dua na yanuyanu ena wasawasa me yacova ni sa dromu na matanisiga. Era dabe volekata na waqa ka ra qai curu yani ki na yanuyanu. E dua na manumanu e sotavi rau, e levu na kena vuti, erau kila se cava na veitiki ni yago kei na cava na anus baleta ni levu na vuti. Era taroga: Ena ca vei iko, o cei o iko? E sauma o koya: Au sa jassasa. Era taroga: Na cava na jassaasah? E kaya: Kemuni na tamata, lako vua na tamata oya ena icavacava ni koro, e calata na nomuni itukutuku. E kaya o Adh Dhahhak: Ni cavuta vei keitou na yaca ni dua, keitou rerevaka de dua na tevoro. Keirau lako sara me yacova ni keirau curu yani ki na koro, e qai laurai ni tiko kina na tamata levu duadua keirau se qai bau raica, e kaukauwa duadua ka vesu tu na ligana ena domona, ena maliwa ni duruna kei na nona iqaqalo e vesu tu ena kaukamea. Keitou kaya: Ena ca vei iko, na cava o iko? E sauma o koya: O sa kilai au, mo tukuna vei au se o cei o iko? Era sauma: Keitou sa mai Arapea, keitou a vodo waqa. Ni sa kaukaua mai na ua, keitou sa qai biubiu vakalailai . ulan keitou sa qai toso yani ki na nomu yanuyanu. keitou dabe volekata na waqa ka qai curu yani ki na yanuyanu. E sotavi keitou e dua na manumanu, e vulavula na drauniuluna, e sega ni matata se cava na yago ni veiyacovi kei na cava na anus baleta ni levu na drauniuluna. Keirau taroga: E ca vei iko, o cei o iko? E sauma o koya: Au sa jassasa. Keitou taroga: Na cava na jassaasa? E kaya: Kemuni na tamata, lako vua na tamata oya ena icavacava ni koro, e calata na nomuni itukutuku. Keimami qai lako sara yani vei kemuni ka keimami rerevaki koya, keimami sega ni taqomaki de dua na tevoro. E kaya: Tukuna vei au na veika e baleta na date ni Baisan. Keirau taroga: Na cava o taroga tiko? E kaya: Au tarogi iko me baleta na date, era sa vuavuai vinaka tiko beka? Eda sauma: Io. E kaya: Nanuma tiko, e dredre me vakatubura tale e dua na ka. E kaya: Tukuna mada vei au na drano o Thabari. Keirau taroga: Na cava o taroga tiko? E sauma mai: E tiko beka na wai? Era sauma: E levu na wai. E kaya: Nanuma tiko, sa voleka ni oti na wai. E kaya: Tukuna vei au na veika e baleta na vulaitubutubu o Zughar. Erau taroga: Na cava o taroga tiko? E kaya: E tiko beka na wai e kea ka ra dau teitei beka na tamata ena wai oqori? Keitou sauma: Io, e levu na wai ka ra teitei kina na tamata. E kaya: Tukuna vei au me baleta na parofita na tamata sega ni vuli, era sa vakacava? Era sauma: Sa lako mai o koya mai Meka ka tiko mai Yaciribi. E taroga: Era a valuti koya beka na kai Arapea? Eda sauma: Io. E taroga: Na cava era cakava vua? Keirau qai tukuna vua ni sa qaqa vei ira na kai Arapea e yasana ka ra talairawarawa vua. E tarogi ira: Sa yaco beka oqori? Eda sauma: Io. E kaya: Nanuma tiko, e dina sara ni sa vinaka vei ira me ra talairawarawa. Au na tukuna vei iko se o cei o au. Oi au na Mesaia ka sa voleka ni vakatarai meu lako mai ka qai lako mai. Au takosova na vuravura, au sega ni biuta e dua na koro vakavo ga keu cegu me vasagavulu na siga vakavo ga o Mecca kei Thaibah - Medina -, e rau vakatabui ruarua vei au. Ena veigauna kece au vinakata kina meu curu ki na dua vei ira, e dua na agilosi e kauta tiko e dua na iseleiwau kaukauwa e tarovi au mai na vanua o ya ka ena veisala kecega era tu kina na agilosi dauveitaqomaki’. E kaya o Fatima: E kaya o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ni tabaka tiko na nona ititoko lekaleka ena itutu ni vunau: ‘Oqo o Thaibah, oqo o Thaibah, oqo o Thaibah - e kena ibalebale o Medina. Nanuma tiko, au a tukuna vei iko na kena itukutuku?’ era sauma: Io'. Na hadith ni Tamim e kurabuitaki au, na italanoa e tautauvata kei na kena au tukuna vei kemuni me baleta na Dajjal, Medina kei Mecca. Nanuma tiko, na Dajjal e tiko dina ena wasawasa o Siria se Yemen. Sega, ia mai na tokalau. E sega ni tokalau, e sega ni tokalau. E vakaraitaka na ligana ki na tokalau. E kaya o Fatima: Au a vulica vakatitobu na ka oqo mai vei Rasula. Sa tukuna vei keimami [Qurrah] sa tukuna vei keimami [Sayyar Abu Al Hakam] sa tukuna vei keimami [Ash Sya'bi] kaya: Keitou a curu ki na itikotiko nei [Fahtimah bint Qais]. E dau veiqaravi ena deti suasua ka vakatokai na deti suasua nei Ibn Thab ka solia vei keitou na falawa vinaka me keitou gunuva, keitou qai tarogi koya me baleta na marama ka tolu na nona veibiu, e waraka tiko e vei na nona gauna ni ‘iddah? E sauma o koya: A veibiu kei au o watiqu ena veibiu vakatolu ka qai vakatara na Parofita me’u waraka na noqu gauna ni ‘iddah vata kei na noqu matavuvale. E kaya: Sa qai kacivi na masu vakaivavakoso. Au a lako vata kei ira na tamata. Au a tiko ena laini e liu vei ira na marama, ena daku sara ga ni iotioti ni laini ni tagane. Au rogoca na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam ni vunau mai na itutu ni vunau, e kaya: 'Io, na kawa nei Tamim Ad na nona turaga era mai vodo ena dua na waqa,' e cavuta na hadith ka tomana o koya: E kaya o Fatima: Au nanuma niu a raica na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam ni vakalailaitaka na ititoko. Ni sa yaco yani ki na qele, sa qai kaya: ‘Oqo o Thaibah’, kena ibalebale o Medina. Sa tukuna vei keda [o Al Hasan bin Ali Al Hulwani] kei [Ahmad bin Uthman An Naufali] erau kaya: Sa tukuna vei keda [Wahb bin Jarir] sa tukuna vei keda [o tamaqu] e kaya: Au rogoci [Ghailan bin Jarir] tukuna mai vei [Ash Sya'bi] mai vei [Fathiulmimah] Sa qai tukuna vua ni sa tiko ena dua na waqa ka qai vakasavi koya voli na nona waqa me yacova ni sa mai vakaruru ena dua na yanuyanu. E curu yani ki na yanuyanu me vakasaqara na wai, e sotava e dua e dodoka yani na drauniuluna, e tukuna na hadith oqo. E kaya: E kaya o Dajjal: Nanuma tiko, kevaka e vakatarai meu lako yani, au na lako sivita na veimatanitu kece vakavo ga o Thaibah. A kauti Tamim mai ena matadra na tamata ka tukuna vei ira, ka kaya: 'Oqo o Thaibah ka o koya oqori na Dajjal'. Sa tukuna vei au [Abu Bakr bin Ishaq] sa tukuna vei keda [Yahya bin Bukair] sa tukuna vei keda [Al Mughirah Al Hizami] mai [Abu Az Zinad] mai [Asy Sya'bi] mai [Fathimah bin Qais], Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam era a dabe ena itutu ni vunau eso vei ira na nona tamata ka kaya: ' ena dua na waqa e nona. ira. E kacabote na waqa ka so era cabeta e dua na draunipepa kau ni waqa, era gole yani ki na dua na yanuyanu e loma ni wasawasa. Sa qai cavuta na hadith oqo.
Hadith
Imam Muslim : 5236
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
Sa tukuni vei au [Ali bin Hujr Me vaka o Sa'di] sa tukuna vei keda [Al Walid bin1 Musolomani] sa tukuna vei au [Abu Amru Al Auza'i] mai [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] sa tukuni vei au [Anasi bin Malik] Rasulullah Sallalahu Alaijahi Wasallam e sega ni dua na ivalavala ca mai vei Mejjahi Wasallam sa na cala mai na Medina. E sega ni dua na sala ia era tu na agilosi era laini tu me ra yadrava ka ra lako mai kauta mai na vuravura ka qai luluqa vakatolu o Medina. Na tamata tawavakabauta kei na dauveivakaisini kece era biuti koya - Medina - me ra torovi koya - Dajjal -'. Sa tukuni vei keda [o Abu Bakr bin Abu Syaibah] sa tukuna vei keda [Yunus bin Muhammad] mai vei [Hamad bin Salama] mai vei [Isaki bin Abdullah bin Abu Thalhah] mai vei [Anasa] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e kaya, e cavuta ga e dua na vosa vakatautauvata e kaya o koya ena nona hadith: ni vanua ka taukena na mua ni kena'. Ka kaya: ‘Sa qai lako mai vua na tagane kei na yalewa dauveivakaisini kecega’.
Hadith
Imam Muslim : 5237
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ
Sa tukuna vei keda o [Manhsur bin Abu Muzahim] sa tukuna vei keda o [Yahya bin Hamzah] mai vei [Al Auza'i] mai vei [Ishaq bin Abdullah] mai vei [nona tukana, o Anas bin Malik] E kaya o Rasulullah: 'Era na muri ira na Dajjal e vitusagavulu na udolu.
Hadith
Imam Muslim : 5238
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Sa tukuna vei au [Harun bin Abdullah] sa tukuna vei keda [Hajjaj bin Muhammad] sa kaya: Sa kaya [Ibnu Juraij]: sa tukuna vei au [Abu Az Zubair] ni a rogoca [Jabir bin Abdullah] ni kaya: sa tukuna vei au [Umm Sharik] ni sa rogoca na parofita mai vei ira na dauveiqaravi ena kaya: E taroga o Umm Sharik: O iko na italai i Allah, era sa qai tiko e vei na kai Arapea ena gauna oya? E sauma o koya: ‘Era lewe lailai’. Sa tukuni vei keirau [Muhammad bin Basyar] kei [Abdu bin Humaid], rau kaya ruarua: Sa tukuni vei keirau [Abu Asim] mai vei [Ibn Juraij] ena sanad oqo.
Hadith
Imam Muslim : 5239
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
Sa tukuna vei au [Zuhair bin Harb] sa tukuna vei keda [Ahmad bin Ishaq Al Hadhrami] sa tukuna vei keda [Abdulaziz bin Al Mukhtar] sa tukuna vei keda [Ayyub] mai vei [Humaid bin Hilal] mai na vica na tamata oka kina [Abu Ad Dahma`] kei [Abu Qatadah era a takosova] Imirani Bini Usaini. Dua na siga e kaya: Na kena dina, o a takosovi au me sotava e vica na tamata, era sega ni lako mai vei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam vakalevu cake mai vei au ka ra sega ni kila na nona hadith vakalevu cake mai vei au. Au a rogoca ena dua na gauna na nona kaya: ‘E sega ni dua na irairai ni tamata mai na gauna e buli kina o Atama me yacova na veivakarusai e levu cake mai na Dajjal’. Sa tukuna vei au [Muhammad bin Hatim] sa tukuna vei keda [O Abdullah bin Ja'far Ar Raqqi] sa tukuna vei keda [Ubaidullah bin Amru] mai vei [Ayyub] mai vei [Humaid bin Hilal] mai vei [tolu na tamata] mai vei ira na nona tamata, ena kedra maliwa [Abu Qatadah], era kaya: Keitou a takosova yani na [Hisyam na] Hadith ni Abdulasiz bin Mukhtar, duadua ga o koya e kaya ena nona hadith: E dua na ka levu cake mai na Dajjal.
Hadith
Imam Muslim : 5240
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ
Sa tukuna vei keda o [Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Said] kei [Ibn Hujr] erau kaya: Sa tukuni vei keda o [Isma'il bin Ja'far] mai vei [Al Ala`] mai vei [tamana] mai vei [Abu Hurairah] ni bera ni kaya o Rasulullah Sallallahu Alaimaedal de Sallallahu Alahi Wasallam: ono -na ka-: na cadra ni matanisiga mai na tokalau, na kovukovu, na Dajjal, na manumanu, na kena vakatabakidua e dua vei kemuni -mate- se na ka raraba -siga ni veivakarusai-'.
