ইমাম মুসলিম রহ (الامام مسلم) - 5362 হাদিস
প্রত্যেক মুসলমান দাজ্জালের কাফের লেখা পড়তে পারে
ইমাম মুসলিম রহ : 5221
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
আমাকে [যুহাইর বিন হারব] বলেছেন [আফফান] আমাদের [আব্দুলওয়ারিতস] বলেছেন [স্যু'আইব বিন আল হাবাহ] থেকে [আনাস বিন মালিক] থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল, তার চোখ অন্ধ, তার চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা আছে - সে কাফির বানান করে - প্রতিটি মুসলিম এটি পড়তে পারে।"
দাজ্জাল তার ডান চোখ অন্ধ, কোঁকড়ানো চুল, স্বর্গ ও নরকে একসাথে
ইমাম মুসলিম রহ : 5222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
আমাদের [মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর], [মুহাম্মদ বিন আল আলা`] এবং [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বলেছেন: আমাদের কাছে প্রচার করেছেন, অন্যরা বলেছেন: আমাদের [আবু মু'আবিয়া] থেকে [আল আ'মাসী] থেকে [সায়াকিক] থেকে [হুদযাইফাহ] বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল, ডান চোখে অন্ধ, চুল কোঁকড়ানো, তার সাথে জান্নাত এবং জাহান্নাম রয়েছে, তার জাহান্নাম জান্নাত এবং তার জান্নাত জাহান্নাম।"
দাজ্জাল দুটি নদী নিয়ে এসেছে: একটি জলের নদী এবং একটি আগুনের নদী
ইমাম মুসলিম রহ : 5223
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
আমাদের কাছে এটি বর্ণিত হয়েছে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [ইয়াজিদ বিন হারুন] [আবু মালিক আল আসজাই] থেকে [রিব'ঈ বিন হিরাসি] থেকে [হুদযাইফা] থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি সত্যিই জানি দাজ্জালের সাথে কী আছে, তার সাথে দুটি নদী প্রবাহিত হচ্ছে। এর মধ্যে একটি সাদা পানির আকারে দৃশ্যমান এবং অন্যটি আগুনের আকারে দৃশ্যমান যা বিক্ষুব্ধ। যদি কেউ এর মুখোমুখি হয়, তবে সে যেন বেহেশতে যায় এবং আগুন দেখে এবং চোখ বন্ধ করে, তারপর মাথা নত করে তা পান করে, কারণ আসলে এটি ঠান্ডা পানি, তার চোখ অন্ধ, তার চোখের উপরে ঘন চামড়া রয়েছে, তার চোখের মাঝখানে লেখা আছে কাফির যা প্রতিটি মুমিন পড়তে পারে যারা পড়তে এবং লিখতে পারে না।"
দাজ্জাল এমন জল এনেছে যা দেখতে আগুনের মতো এবং আগুনই আসলে জল
ইমাম মুসলিম রহ : 5224
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ বিন মুয়ায] বলেছেন [আমার বাবা] বলেছেন [স্যু'বাহ]। আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আল মুতসান্না] বলেছেন, তার লেখা আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন জা'ফর] বলেছেন [স্যু'বাহ] বলেছেন [আব্দুলমালিক বিন উমাইর] থেকে [রিবা'ঈ বিন হিরাসী] থেকে [হুদযাইফাহ] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জাল সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তার সাথে পানি এবং আগুন আছে, যা ঠান্ডা পানি এবং পানি আগুন, অতএব ধ্বংস হয়ো না।" [আবু মাস'উদ] বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি।
দাজ্জাল জল এবং আগুন নিয়ে আসে, আগুনের মতো দেখায় এমন জল বেছে নেওয়া
ইমাম মুসলিম রহ : 5225
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ
আমাদেরকে [আলী বিন হুজর] বর্ণনা করেছেন [স্যু'আইব বিন শাফওয়ান] [আব্দুলমালিক বিন উমাইর] থেকে [রিব'ঈ বিন হিরাইস] থেকে [উকবা বিন আমরু আবু মাস'উদ আল আনসারী] বর্ণনা করেছেন: আমি তার সাথে [হুযযাইফা বিন আল ইয়ামান] এর সাথে দেখা করতে গিয়েছিলাম, তখন উকবা তাকে বললেন: আমাকে বলুন আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দাজ্জাল সম্পর্কে কী শুনেছেন! তিনি বললেন: দাজ্জাল পানি এবং আগুন নিয়ে আবির্ভূত হবে। মানুষ যা পানির আকারে দেখে তা জ্বলন্ত আগুন এবং মানুষ যা আগুনের আকারে দেখে তা তাজা ঠান্ডা পানি। তোমাদের মধ্যে যে কেউ এর মুখোমুখি হয়, সে যেন আগুনের মতো দেখতে জিনিসটি বেছে নেয়, কারণ আসলে এটি ভালো মিষ্টি পানি। উকবা বলেন: আমি এটি শুনেছি, হুযযাইফার পক্ষে যুক্তি হিসেবে।
পানির নদী এবং দাজ্জাল যে আগুনের নদী নিয়ে আসে সে সম্পর্কে সতর্কবাণী
ইমাম মুসলিম রহ : 5226
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
আমাদেরকে [আলী বিন হুজর আস সা'দী] এবং [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] বর্ণনা করেছেন, ইবনে হুজরের লেখা, ইসহাক বলেছেন: আমাদেরকে ধর্মোপদেশ দিয়েছেন, অন্যদিকে ইবনে হুজর বলেছেন: আমাদেরকে [জারীর] [আল মুগীরাহ] থেকে [নু'আইম বিন আবু হিন্দ] থেকে [রিব'ই বিন হিরাসী] বর্ণনা করেছেন: [হুদযাইফা] এবং [আবু মাস'উদ] একত্রিত হয়েছিলেন, হুদযাইফা বলেন: আমি ভালো করে জানি যে দাজ্জালের সাথে এমন একজন আছে, প্রকৃতপক্ষে তার সাথে পানির নদী এবং আগুনের নদী রয়েছে। তোমরা যাকে আগুন বলে দেখো তা পানি এবং যাকে পানি বলে দেখো তা আগুন। তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার সাথে দেখা করে পানি চাও, আগুনের মতো দেখতে নদী থেকে পান করো না কারণ সে তা পানির আকারে পাবে। আবু মাস'উদ বলেন: এটাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি।
দাজ্জালের বৈশিষ্ট্য: এক চোখে অন্ধ এবং স্বর্গ ও নরক নিয়ে আসার দাবি
ইমাম মুসলিম রহ : 5227
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
[মুহাম্মদ বিন রাফি'] আমাদেরকে [হুসাইন বিন মুহাম্মদ] আমাদেরকে [শায়বান] [ইয়াহিয়া] থেকে [আবু সালামাহ] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি [আবু হুরায়রা] কে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে দাজ্জাল সম্পর্কে এমন কিছু বলবো? এমন কিছু যা কোন নবী তার সম্প্রদায়কে বলেননি: প্রকৃতপক্ষে, সে (দাজ্জাল) এক চোখ অন্ধ, সে জান্নাত এবং জাহান্নামের মতো কিছু নিয়ে আসবে। সে যা বলে জান্নাত মানে জাহান্নাম। এবং অবশ্যই আমি তাকে তোমার সম্পর্কে সতর্ক করছি যেমন নূহ তার সম্প্রদায়কে সতর্ক করেছিলেন।"
ঈসা নবী নেমে আসবেন এবং লুদ্দের দরজায় দাজ্জালকে হত্যা করবেন
ইমাম মুসলিম রহ : 5228
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ
আমাদেরকে [আবু খাইতসামা জুহাইর বিন হারব] বলেছেন [আল ওয়ালিদ বিন মুসলিম] আমাকে বলেছেন [আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির] আমাকে বলেছেন [ইয়াহিয়া বিন জাবির আত থোয়াই] হিমশের বিচারক, আমাকে বলেছেন [আবুর রহমান বিন জুবাইর] [তার পিতা, জুবাইর বিন নুফাইর আল হাদলরামি] থেকে তিনি [আন নওয়াস বিন সাম'আন আল কিলাবি] কে শুনেছেন। আমাকে [মুহাম্মদ বিন মিহরান আর রাজি] বলেছেন, তার লেখা আমাদেরকে বলেছেন [আল ওয়ালিদ বিন মুসলিম] আমাদেরকে [আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির] বলেছেন [ইয়াহিয়া বিন জাবির আছ সা'ই] থেকে [আবদুর রহমান বিন জুবাইর বিন নুফাইর] থেকে [তার পিতা, জুবাইর বিন নুফাইর] থেকে [আন নওয়াস বিন সাম'আন] বলেছেন: এক সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: দাজ্জাল, সে তার আওয়াজ নিচু করে উঁচু করে বলল, আমরা মনে করলাম সে খেজুর গাছের দলে আছে। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রেখে গেলাম এবং তারপর আমরা ফিরে এলাম, তিনি এই খবর জানতে পারলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "কেন তুমি?" আমরা উত্তর দিলাম: হে আল্লাহর রাসূল, একদিন সকালে আপনি দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন, আপনি আপনার আওয়াজ নিচু করে উঁচু করলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম সে খেজুর গাছের দলে আছে। তিনি বললেন: "দাজ্জাল ছাড়া, যার জন্য আমি তোমাদের বেশি চিন্তিত, যদি সে আবির্ভূত হয় এবং আমি তোমাদের মধ্যে থাকি, তাহলে আমি তাকে পরাজিত করব, তোমাদের নয়। যদি সে আবির্ভূত হয় এবং আমি তোমাদের মধ্যে আর থাকি না, তাহলে প্রত্যেকেই তার নিজের রক্ষক এবং আল্লাহ প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার বিকল্প। সে একটি কোঁকড়ানো যুবক, তার চোখ দুটি 'আব্দুল 'উজ্জা বিন কাথানের মতো স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। তোমাদের মধ্যে যে কেউ তাকে দেখবে সে যেন সূরা আল কাহাফের শুরুটা পড়ে। সে সিরিয়া ও ইরাকের মাঝখানে আবির্ভূত হয়েছিল এবং ডান ও বামে অনেক ক্ষতি করেছে, হে আল্লাহর বান্দারা, অবিচল থাকো।" আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: সে পৃথিবীতে কতদিন অবস্থান করেছিল? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: "চল্লিশ দিন, একদিন এক বছরের সমান, একদিন এক মাসের সমান, একদিন এক সপ্তাহের সমান এবং অন্যান্য দিনগুলি তোমাদের দিনের মতো।" আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, এক বছরের সমান একটি দিন সম্পর্কে আপনার কী ধারণা? আমাদের জন্য কি একদিন নামাজ পড়া যথেষ্ট? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন: "না, বরং এর আকার অনুমান করুন।" আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, পৃথিবীতে এর গতি কেমন? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন: "যেমন বৃষ্টির পরে বাতাস আসে। এটি একটি জাতির কাছে আসে এবং তাদের ডাকে, তারা সাড়া দেয়, এটি আকাশকে বৃষ্টি বর্ষণ করতে নির্দেশ দেয়, এবং আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করে, এটি পৃথিবীকে গাছপালা উৎপাদন করতে নির্দেশ দেয়, এবং পৃথিবী গাছপালা উৎপাদন করে, এবং তাদের গবাদি পশু লম্বা কুঁজ, প্রশস্ত পেট এবং পূর্ণ দুধের থলি নিয়ে বেরিয়ে পড়ে, তারপর ধ্বংস আসে এবং তাদের বলে: 'তোমাদের ধন-সম্পদ বের করে আন।' তারপর তার ধন-সম্পদ তার পিছনে পিছনে পুরুষ মৌমাছির মতো ছুটে আসে। তারপর সে এক যুবককে ডাকল, সে তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করল, তারপর তাকে দুই টুকরো করে ফেলল, তারপর তাকে ডাকল, সে মুখ ভেঙে হাসতে হাসতে উপরে উঠে এল। যখন সে এমন অবস্থায় ছিল, হঠাৎ 'ঈসা ইবনে মরিয়ম দামেস্কের পূর্ব দিকে একটি সাদা মিনারে নেমে এলেন। তিনি জা'ফারান চিহ্নযুক্ত দুটি পোশাক পরেছিলেন এবং দুই ফেরেশতার ডানার উপর হাত রেখেছিলেন। তিনি যদি মাথা নিচু করতেন, তাহলে পানি বের হত এবং মাথা তুললে ঘাম মুক্তোর মতো প্রবাহিত হত, মৃত্যু ছাড়া আর কোন অবিশ্বাসী তার গন্ধ পেত না। এবং তার নিঃশ্বাসের গন্ধ যতদূর তার চোখ দেখতে পেত। ঈসা দাজ্জালের সন্ধান করেন যতক্ষণ না তিনি লুদের দরজায় তার সাথে দেখা করেন এবং তারপর তাকে হত্যা করেন। এরপর, মরিয়ম পুত্র ঈসা দাজ্জাল থেকে আল্লাহর দ্বারা সুরক্ষিত একটি জাতির কাছে আসেন। তিনি তাদের মুখমন্ডল ঘষে তাদের স্বর্গে তাদের স্তর সম্পর্কে জানান। যখন তারা এমন ছিল, তখন আল্লাহ তাকে ওহী পাঠালেন: 'আমি আমার বান্দাদের বের করে এনেছি, কেউ তাদের সাথে লড়াই করতে পারবে না, তাই আমার বান্দাদেরকে থুরে নিয়ে যান। আল্লাহ ইয়াজুজ ও মাজুজকে পাঠিয়েছিলেন, 'সকল কোণ থেকে তারা দ্রুত এসেছিল।' (আল আম্বিয়া: ৯৬) তারপর সামনের লোকেরা থাবারি হ্রদ পার হয়ে পানি পান করল, তারপর পিছনের লোকেরা পার হয়ে বলল: 'এখানে আগে পানি ছিল।' আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) এবং তাঁর সাথীদের ঘিরে রাখা হয়েছিল, যতক্ষণ না তাদের একজনের মহিষের মাথা তোমাদের একজনের একশ দিনারের চেয়েও ভালো ছিল। তারপর নবী ঈসা (আঃ) এবং তাঁর সাথীরা চাইলেন যে আল্লাহ যেন তাদের ঘাড়ে কৃমি পাঠান এবং তারপর তারা আত্মার মৃত্যুর মতো মারা যান। তারপর ঈসা (আঃ) এবং তাঁর সাথীরা এলেন, এক ইঞ্চিও জায়গা ছিল না কিন্তু তা মৃতদেহ এবং তাদের রক্তের দুর্গন্ধে ভরা ছিল। তারপর ঈসা (আঃ) এবং তাঁর সাথীরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন এবং আল্লাহ উটের ঘাড়ের মতো একটি পাখি পাঠালেন। পাখিটি তাদের ধরে আল্লাহর ইচ্ছায় ছুঁড়ে মারল, তারপর আল্লাহ তাদের উপর বৃষ্টি পাঠালেন, পালকের তৈরি কোন ঘর বা মাটির তৈরি কোন ঘর ছিল না যা বৃষ্টি পড়া বন্ধ করে, বৃষ্টি মাটিকে ভিজিয়ে দিল এবং সর্বত্র জলাশয় ফেলে দিল। আল্লাহ তাঁর উর্বরতাকে বরকত দিলেন, যতক্ষণ না একদল লোক দুধ দোহনকারী উট, এক গোত্রের দুধ দোহনকারী গাভী এবং বেশ কয়েকজন আত্মীয়ের দুধ দোহনকারী ছাগল যথেষ্ট হয়ে গেল। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন হঠাৎ করেই আল্লাহ মৃদু বাতাস পাঠালেন এবং প্রতিটি মুমিন ও মুসলিমের আত্মা তাদের বগলের নীচে নিয়ে গেলেন, এবং যারা অবশিষ্ট ছিল তারা ছিল দুষ্ট লোক, তারা প্রকাশ্যে যৌন মিলন করেছিল। গাধাগুলো সঙ্গম করছে। তাই তাদের উপরই কিয়ামত এসে গেল।" আমাদের কাছে [আলী বিন হুজর আস সা'দী] আমাদের কাছে [আবদুল্লাহ বিন আবুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির] বর্ণনা করেছেন এবং [আল ওয়ালিদ বিন মুসলিম] বলেছেন, ইবনে হুজর বলেছেন: একটি হাদিস অন্য হাদিসের সাথে মিশ্রিত। [আবদুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির] থেকে এই সনদটি আমরা যেমন উল্লেখ করেছি, কিন্তু তিনি তার কথার পরে যোগ করেছেন: "এখানে পানি ছিল," "তারা হেঁটে বাইতুল মাকদিসের পাহাড় খামর পাহাড়ে পৌঁছা পর্যন্ত বলল: 'আমরা পৃথিবীতে যারা আছে তাদের হত্যা করেছি, আসুন আমরা আকাশে যারা আছে তাদের হত্যা করি।' তারা তাদের তীর আকাশে নিক্ষেপ করে এবং আল্লাহ তাদের তীর রক্তে লাল করে দেন।" ইবনে হুজরের ইতিহাসে বর্ণিত আছে: "আমি আমার বান্দাদের পাঠিয়েছি, তাদের সাথে কেউ লড়াই করতে পারবে না।"
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জাল এবং তার সত্য প্রত্যক্ষকারী লোকদের সম্পর্কে বলেছেন
ইমাম মুসলিম রহ : 5229
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
আমাকে [আমরু আন নাক্বীদ], [আল হাসান আল হুলওয়ানি] এবং [আবদুলহামিদ বিন হুমাইদ] বলেছেন, তাদের লেখা প্রায় একই রকম এবং নিচের লেখাটি আবদুর, তিনি বলেছেন: আমাকে বলেছেন, অন্য একজন বলেছেন: আমাদের [ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সা'দ] আমাদের [আমার পিতা] বলেছেন [সালিহ] থেকে [ইবনে শিহাব] আমাকে [উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবা] বলেছেন যে [আবু সা'দ আল খুদরী] বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমাদের দাজ্জাল সম্পর্কে একটি দীর্ঘ গল্প বলেছিলেন, যার মধ্যে একটি তিনি আমাদের বলেছিলেন: "সে মদীনার পাহাড়ের রাস্তায় এসেছিল - যদিও মদীনা তার জন্য নিষিদ্ধ ছিল - যতক্ষণ না সে মদীনার পরে জমিনের অংশে পৌঁছেছিল। সেই সময় একজন ব্যক্তি যিনি সেরা বা সেরাদের মধ্যে ছিলেন, তার মুখোমুখি হয়ে বললেন, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমিই দাজ্জাল যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, একবার বলা হয়েছিল, 'আমাদের উপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। দাজ্জাল বলল: 'তোমরা কি মনে করো, যদি আমি এই ব্যক্তিকে হত্যা করে আবার জীবিত করি, তবুও কি তোমরা সন্দেহ করবে?' তারা উত্তর দিল: 'না।' দাজ্জাল তাকে হত্যা করে আবার জীবিত করে। যখন সে কথাটি চালু করল, তখন সে বলল: 'আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে এখনকার চেয়ে বেশি কখনও বুঝতে পারিনি।' তখন দাজ্জাল তাকে হত্যা করতে চেয়েছিল কিন্তু সে তাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেনি।" আবু ইসহাক বলেন: কেউ কেউ বলে যে এই ব্যক্তি খাযির আলাইহিস সালাম। তিনি আমাকে [আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আদ দারিমি] বলেছেন [আবু আল ইয়ামান] আমাদের [স্যু'আইব] বলেছেন [আয যুহরী] থেকে এই সনদে অনুরূপ মতান সহ।
বিশ্বাসী দাজ্জালের মিথ্যাকে বিশ্বাস করে এবং অবশেষে স্বর্গে প্রবেশ করানো হয়
ইমাম মুসলিম রহ : 5230
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কাহজাদ], মারওয়ের একজন, [আবদুল্লাহ বিন উসমান] আমাকে বর্ণনা করেছেন [আবু হামজা] থেকে [কাইস বিন ওহাব] থেকে [আবু আল ওয়াদ্দাক] থেকে [আবু সাঈদ আল খুদরী] থেকে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জালের আবির্ভাব হবে এবং মুমিনদের মধ্য থেকে একজন লোক তার দিকে আসবে এবং দাজ্জালের সশস্ত্র সৈন্যরা তার সাথে দেখা করবে। তারা জিজ্ঞাসা করবে: 'তুমি কোথায় যাচ্ছ?' মুমিন বলবে: 'যার আবির্ভাব হয়েছে তার কাছে।' তারা জিজ্ঞাসা করবে: 'তুমি কি আমাদের রবের উপর বিশ্বাস রাখো না?' মুমিন বলবে: 'আমাদের রব অজ্ঞাত নন।' তারা বলবে: 'তাকে হত্যা করো।' তারপর তারা একে অপরকে বলবে: 'আমাদের রব কি তাকে ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করতে তোমাদের নিষেধ করেননি?' তারা তাকে দাজ্জালের কাছে নিয়ে গেল। মুমিন ব্যক্তি তাকে দেখে বলল, 'হে মানুষ, এই সেই দাজ্জাল যাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডেকেছিলেন।' তারপর দাজ্জাল তাকে কেটে ফেলার নির্দেশ দিল। সে বলল, 'ওকে ধরে ফেল এবং একে দ্বিখণ্ডিত করে দাও।' তার পিঠ এবং পেট আঘাতে ঢাকা ছিল এবং দাজ্জাল জিজ্ঞাসা করল: 'তোমরা কি আমার উপর বিশ্বাস করো না?' মুমিন ব্যক্তি উত্তর দিল: 'তুমিই মসীহ, মিথ্যাবাদী?' তারপর দাজ্জাল তাকে মাথার উপর থেকে তার পায়ের মাঝখান পর্যন্ত করাত দিয়ে কাটার নির্দেশ দিল। এরপর দাজ্জাল দেহের দুটি টুকরোর মাঝখান দিয়ে হেঁটে বলল: 'দাঁড়াও,' দেহটি দাঁড়িয়ে গেল। এরপর দাজ্জাল তাকে জিজ্ঞাসা করল: 'তুমি কি আমার উপর বিশ্বাস করো?' সে উত্তর দিল: 'আমি তোমাকে আরও বেশি করে চিনি।' এরপর দাজ্জাল বলল: 'হে মানুষ, আমার পরে কেউ এমন কিছু করেনি।' তারপর দাজ্জাল তাকে জবাই করার জন্য নিয়ে গেল, তারপর তার গলা এবং গলার হাড়ের মধ্যে রূপা রাখল, কিন্তু দাজ্জাল তাকে হত্যা করতে পারল না। তারপর সেই ব্যক্তির হাত ও পা ধরে ফেলে দেওয়া হল, লোকেরা মনে করল তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়েছে, কিন্তু আসলে তাকে বেহেশতে নিক্ষেপ করা হয়েছে।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে এমন একজন ব্যক্তি যার সাক্ষ্য সমস্ত বিশ্বজগতের প্রতিপালকের কাছে সবচেয়ে বড়।"
আল মুগীরাহ বিন সিউবাহ দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন
ইমাম মুসলিম রহ : 5231
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
আমাদেরকে [শায়হাব বিন আব্বাদ আল আবদী] বলেছেন [ইব্রাহিম বিন হুমাইদ আর রু'আসী] [ইসমাঈল বিন আবু খালিদ] থেকে [কায়স বিন আবু হাযিম] থেকে [আল মুগীরা বিন সায়ু'বাহ] বলেছেন: দাজ্জাল সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি প্রশ্নকারী আর কেউ নেই। তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "তার কাছ থেকে যা তোমার ক্ষতি করে, আসলে সে তোমার ক্ষতি করে না।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা বলে যে তার সাথে খাবার এবং নদী রয়েছে। তিনি বললেন: "এটা আল্লাহর জন্য সহজ।"
আল মুগীরাহ বিন সিউবাহ দাজ্জালের আলামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন
ইমাম মুসলিম রহ : 5232
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ
আমাদেরকে [সুরাইজ বিন ইউনুস] বলেছেন [হুসইয়াম] [ইসমাঈল] থেকে [কাইস] [আল মুগীরা বিন সায়ু'বাহ] বলেছেন: দাজ্জাল সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার প্রশ্ন কী?" আমি বললাম: তারা অবশ্যই বলে যে তার সাথে রুটির পাহাড়, মাংস এবং পানির নদী রয়েছে। তিনি বললেন: "এটা আল্লাহর জন্য সহজ।" তিনি [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [ইবনে নুমাইর] উভয়েই বলেছেন: [ওয়াকি'] আমাদেরকে বলেছেন। তিনি [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] আমাদেরকে [জারীর] বলেছেন। তিনি [ইবনে আবি উমর] আমাদেরকে [সুফিয়ান] বলেছেন। তিনি [আবু বকর বিন আবু শায়বা] আমাদেরকে [ইয়াজিদ বিন হারুন] বলেছেন। আমাকে [মুহাম্মদ বিন রাফি'] বলেছেন [আবু উসামা], [ইসমাঈল] থেকে সবকিছুই ইব্রাহিম বিন হুমাইদের হাদিসের মতো এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ইয়াজিদের হাদিসে আরও বলেছেন: তিনি আমাকে বললেন: "হে আমার ছেলে!"
দাজ্জাল 40 দিন আবির্ভূত হয় তারপর ঈসা বিন মরিয়ম কর্তৃক নিহত হন
ইমাম মুসলিম রহ : 5233
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ
আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ বিন মুয়াজ্জ আল আম্বারী] বলেছেন [আমার পিতা] আমাদেরকে [স্যুবা] বলেছেন [আন নু'মান বিন সালিম] থেকে বলেছেন: আমি [ইয়া'কুব বিন আসিম বিন উরওয়া বিন মাস'উদ আতস সাকাফী] কে বলতে শুনেছি: আমি [আবদুল্লাহ বিন আমর] কে এক ব্যক্তি এসে বলল: তুমি যে হাদিস বর্ণনা করছো, তুমি বলছো যে কিয়ামত এত এত পর্যন্ত সংঘটিত হবে। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ অথবা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ অথবা অনুরূপ শব্দ। আমি চিরকাল কাউকে কিছু বলতে চাই না, আমি কেবল বলেছিলাম যে তুমি শীঘ্রই একটি বড় জিনিস দেখতে পাবে যা ঘরবাড়ি পুড়িয়ে দেবে, এইরকম ঘটবে। এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল আমার উম্মতের মধ্যে আবির্ভূত হবে এবং সে চল্লিশ বছর অবস্থান করবে - আমি জানি না চল্লিশ দিন, মাস না বছর - তারপর আল্লাহ ঈসা বিন মারইয়ামকে উরওয়া বিন মাস'উদের মতো পাঠালেন, তিনি দাজ্জালকে খুঁজে বের করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। এরপর মানুষ সাত বছর বেঁচে রইল, দুই ব্যক্তির মধ্যে কোনও শত্রুতা রইল না। তারপর আল্লাহ সিরিয়ার দিক থেকে একটি শীতল বাতাস পাঠালেন এবং এমন কেউ অবশিষ্ট রইল না যার হৃদয়ে সৎকর্ম ছিল, এমনকি সরিষার দানা পরিমাণ ঈমানও অবশিষ্ট রইল না, যদি না তা তার প্রাণ কেড়ে নেয়। যাতে তোমাদের কেউ পাহাড়ে প্রবেশ করলে বাতাস অবশ্যই তার প্রাণ কেড়ে নেয়।" তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি শুনেছি। তিনি বলেছেন: "যা অবশিষ্ট আছে তা হল পাখির হালকা ভাব (খারাপ কাজ করতে দ্রুত, অনুতপ্ত) এবং বন্য পশুর কামনা-বাসনার মতো (তাদের আচরণ অন্যদের প্রতি অবিচার করার ক্ষেত্রে বন্য পশুর মতো, অনুতপ্ত।)। তারা ভালো জানে না এবং মন্দকে অস্বীকার করে না। শয়তান তাদের জন্য বর্ণনা করে বলল: 'তুমি কি সাড়া দিচ্ছ না? তারা জিজ্ঞাসা করল: 'তুমি আমাদের কী আদেশ করছো?' মূর্তির পূজা করে তারা তাই করল। তাদের ভাগ্য ভালো ছিল এবং তাদের জীবন ভালো ছিল। তারপর শিঙ্গায় ফুঁ দেওয়া হল, কেউ তা শুনতে পেল না বরং তাদের ঘাড় ঝুঁকে ঘাড় উঁচু করল।" তিনি বললেন: "প্রথম যে ব্যক্তি এটি শুনতে পেল সে ছিল একজন যে তার উটের জন্য একটি হ্রদ মেরামত করছিল।" তিনি বললেন: "সে মারা গেল এবং লোকেরা মারা গেল। এরপর আল্লাহ পাঠালেন - অথবা বললেন: হালকা বৃষ্টির মতো বৃষ্টি পড়ল তারপর মানুষের দেহ দেখা দিল, 'তারপর আবার শিঙ্গা বাজল তারপর হঠাৎ তারা (তাদের নিজ নিজ সিদ্ধান্তের) অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে রইল।" (আয যুমার: ৬৮) এরপর তিনি বললেন: "হে মানুষ, তোমাদের রবের কাছে এসো 'এবং তাদেরকে (বিশ্রামস্থলে) আটকে রাখো, কারণ অবশ্যই তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।" (আশ শাফফাত: ২৪) তারপর তিনি বললেন: "আগুনের একজন দূত পাঠাও।" এতে বলা হয়েছে: কতজন? উত্তর দেওয়া হয়েছে: প্রতি হাজারের জন্য নয়শ নিরানব্বই।" তিনি বললেন: "এটি 'সেই দিন যা শিশুদেরকে ধূসর করে তোলে।' (আল মুজ্জাম্মিল: ১৭) এবং সেদিন ছিল 'যেদিন বাছুরটি প্রকাশিত হয়েছিল'।" (আল কালাম: ৪২) আমাকে বলা হয়েছে [মুহাম্মদ বিন বাসিয়ার] আমাদেরকে বলেছেন [মুহাম্মদ বিন জাফর] আমাদেরকে বলেছেন [স্যু'বা] [আন নু'মান বিন সালিম] থেকে বলেছেন: আমি [ইয়া'কুব বিন আশিম বিন উরওয়া বিন মাস'উদ] কে বলতে শুনেছি: আমি একজনকে আবদুল্লাহ বিন আমরুকে বলতে শুনেছি: তুমি বলেছিলে যে পৃথিবীর শেষ অমুক পর্যন্ত ঘটবে। সে বলল: আমি চিরকাল কাউকে কিছু বলতে চাই না, আমি কেবল বলছি যে তুমি শীঘ্রই একটি বড় জিনিস দেখতে পাবে যা ঘর পুড়িয়ে দেবে। স্যু'বা এই বা এরকম কিছু বলেছিল। আবদুল্লাহ বিন আমরু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জালের আবির্ভাব হবে," তিনি মু'আযয হাদিসের মতো একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন এবং তিনি তার হাদিসে বলেছেন: "এমন কেউ নেই যার হৃদয়ে সরিষার দানার মতো ঈমান আছে কিন্তু যার জীবন কেড়ে নেওয়া হয়।" [মুহাম্মদ বিন জাফর] বলেন: তিনি আমাকে [স্যুবাকে] এই হাদিসটি বেশ কয়েকবার বলেছিলেন এবং আমি তাকে এটি ব্যাখ্যা করেছিলাম।
প্রথম লক্ষণ হল সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হওয়া বা জন্তু থেকে বেরিয়ে আসা
ইমাম মুসলিম রহ : 5234
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] বলেছেন [মুহাম্মদ বিন বিসির] [আবু হাইয়ান] থেকে [আবু জুরাআ] থেকে [আবদুল্লাহ বিন আমরু] বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদিস মুখস্থ করেছি যা আমি একেবারেই ভুলিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রথমে যে লক্ষণগুলি দেখা যায় তা হল সূর্যের অস্তগামী স্থান থেকে উদিত হওয়া, মানুষের উপর সকালবেলা প্রাণীর আবির্ভাব, এই দুটির মধ্যে যেটি প্রথমে দেখা যায়, তারপর কিছুক্ষণ পরে দেখা যায়।" [মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর] বলেছেন [আমার পিতা] বলেছেন [আবু হাইয়ান] বলেছেন [আবু জুরাআ] থেকে বলেছেন: তিনজন মুসলিম মদীনায় মারওয়ান বিন আল হাকামের কাছে এসেছিলেন, তারা তাকে (কিয়ামতের) লক্ষণ সম্পর্কে বলতে শুনেছিলেন, এবং প্রথম যেটি আবির্ভূত হয়েছিল তা ছিল দাজ্জাল। [আবদুল্লাহ বিন আমরু] বলেছেন: মারওয়ান কিছুই বলেনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদিস মুখস্থ করেছি যা আমি একেবারেই ভুলিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনিও একই রকম একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। [নাশর বিন আলী আল জাহদলামী] আমাদেরকে বলেছেন [আবু আহমদ] আমাদেরকে [সুফিয়ান] [আবু হাইয়ান] থেকে [আবু যুর'আহ] থেকে বর্ণনা করেছেন: তারা মারওয়ানের বাড়িতে পৃথিবীর শেষের কথা উল্লেখ করেছিলেন, তারপর [আবদুল্লাহ বিন আমরু] বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যেমনটি তাদের উভয়ের হাদিসে আছে কিন্তু তিনি উল্লেখ করেননি: সকাল।
দাজ্জালের সাথে তার সাক্ষাত নিয়ে তামিম বিজ্ঞাপনের গল্প
ইমাম মুসলিম রহ : 5235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ
আমাদেরকে [আব্দুলওয়ারিতস বিন আবদুশশামাদ বিন আব্দুলওয়ারিস] এবং [হাজ্জাজ বিন আস সিয়া'র] বলেছেন, উভয়ই [আব্দুশশামাদ] থেকে, আব্দুলওয়ারিতস বিন আবদুশশামাদের লেখা আমাদেরকে [আমার পিতা] বলেছেন [আমার দাদা] থেকে [আল হুসাইন বিন জাকওয়ান] আমাদেরকে বলেছেন [ইবনু বুরাইদাহ] আমাকে বলেছেন [আমির বিন সায়ারহিল আস সিয়া'বি] তিনি [ফাতিমা বিনতে কায়স] কে আয যাহহাক বিন কায়সের বোনকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি প্রথম হিজরতের অংশগ্রহণকারী মহিলাদের মধ্যে একজন ছিলেন, তিনি বলেছিলেন: আমাকে এমন একটি হাদিস বলুন যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন, তাঁর ব্যতীত অন্য কারও উপর নির্ভর করবেন না। ফাতিমা বললেন: যদি আপনি চান, আমি আপনাকে বলব। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমাকে বলুন। ফাতিমা বললেন: আমি ইবনু আল মুগিরাকে বিয়ে করেছি, তিনি সেই সময়ের সেরা কুরাইশ যুবকদের একজন ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে প্রথম জিহাদে মারা যান। যখন আমি বিধবা হয়ে যাই, তখন আবদুর রহমান বিন আউফ আমাকে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন বন্ধুকে বিবাহের প্রস্তাব দেন, তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুক্ত দাস উসামা বিন যায়েদের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দেন। আমাকে বলা হয়েছিল যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার বলেছেন: "যে আমাকে ভালোবাসে, সে যেন উসামাকে ভালোবাসে।" যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে কথা বলেন, তখন আমি উত্তর দিই: এটা তোমার ব্যাপার, জনাব, তুমি যাকে চাও তার সাথে আমাকে বিবাহ দাও। তিনি বলেন: "উম্মে শূরাইকের কাছে চলে যাও।" উম্মে শূরাইক ছিলেন আনশারের একজন ধনী মহিলা, প্রায়শই আল্লাহর পথে দান করতেন এবং প্রায়শই অতিথিদের আগমন ঘটত। আমি উত্তর দিলাম: ঠিক আছে। তিনি বললেন: "না, উম্মে শূরাইক একজন মহিলা যার অনেক অতিথি থাকে। আমি চাই না তোমার ওড়না পড়ে যাক অথবা তোমার আবরণ খুলে যাক এবং লোকেরা এমন কিছু অংশ দেখতে পায় যা তুমি পছন্দ করো না। কিন্তু তোমার চাচাতো ভাই আবদুল্লাহ বিন আমরু বিন উম্মে কুলসুমের কাছে চলে যাও।" তিনি ছিলেন বনু ফিহরের একজন, ফিরহ ছিলেন সেই কুরাইশ যেখান থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসেছিলেন। আমি তার বাসভবনে চলে গেলাম। যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জামাতের নামাজের জন্য আহ্বান শুনতে পেলাম। আমি মসজিদে গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নামাজ পড়লাম। আমি সেই দলের পিছনে থাকা মহিলাদের দলে ছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজ শেষ করার পর মিম্বরে বসে পড়লেন এবং হেসে বললেন: "সবাইকে যেখানে আছে সেখানেই থাকতে দাও।" এরপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কি জানো আমি তোমাদের কেন জড়ো করেছি?" তারা উত্তর দিল: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের আশা বা ভয়ের জন্য একত্রিত করিনি, বরং আমি তোমাদের একত্রিত করেছি তামিম আদ দারির কারণে, যে একজন খ্রিস্টান ছিল। তারপর সে এসেছিল, বাইয়াত করেছিল এবং তারপর ইসলাম গ্রহণ করেছিল।" তিনি আমাকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছিলেন, যা আমি তোমাকে দাজ্জাল সম্পর্কে যে হাদিসটি বলেছিলাম তার অনুরূপ। তিনি আমাকে বলেছিলেন যে দাজ্জাল লাখাম এবং জুদযামের ত্রিশ জন লোক নিয়ে একটি নৌকায় উঠবে। এক মাস ধরে সমুদ্রে ঢেউ তাদের সাথে খেলা করবে, তারপর তারা সমুদ্রের একটি দ্বীপে আসবে যতক্ষণ না সূর্যাস্ত হয়। তারা নৌকার কাছে বসে দ্বীপে প্রবেশ করবে। একটি লোমশ প্রাণী তাদের সাথে দেখা করবে, এবং তারা জানতে পারবে কোনটি তার যৌনাঙ্গ এবং কোনটি তার মলদ্বার কারণ তার লোমশ। তারা জিজ্ঞাসা করবে: দুর্ভাগ্য তোমাদের, তুমি কি? সে উত্তর দেবে: আমি একজন জাসসাসা। তারা জিজ্ঞাসা করবে: জাসসাসা কি? সে বলবে: হে মানুষ, গ্রামের শেষ প্রান্তে সেই ব্যক্তির কাছে যাও, সে তোমাদের খবর জানতে আগ্রহী। আদ যাহহাক বলেন: যখন সে আমাদের কাছে কোন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করে, তখন আমরা ভয় পাই যে সে হয়তো শয়তান। আমরা তৎক্ষণাৎ গ্রামে প্রবেশ করলাম, এবং দেখা গেল যে সেখানে আমাদের দেখা সবচেয়ে বড়, সবচেয়ে শক্তিশালী মানুষটি আছে, এবং তার হাত তার গলায় শিকল দিয়ে বাঁধা ছিল, এবং তার হাঁটু এবং গোড়ালির মাঝখানে লোহার শিকল দিয়ে বাঁধা ছিল। আমরা বললাম: ধিক তোমাদের, তুমি কে? সে উত্তর দিল: তুমি আমাকে জানো, তাই বলো তুমি কে? তারা উত্তর দিল: আমরা আরব থেকে এসেছি, আমরা একটি নৌকায় উঠেছিলাম। যখন ঢেউ তীব্র হয়ে উঠল, তখন এক মাস ধরে আমাদের সাথে খেলা করা হয়েছিল, তারপর আমরা তোমার দ্বীপে অবতরণ করলাম। আমরা নৌকার কাছে বসেছিলাম এবং তারপর আমরা দ্বীপে প্রবেশ করলাম। একটি প্রাণী আমাদের সাথে দেখা করেছিল, তার পশম ঘন ছিল, প্রচুর লোমের কারণে কোনটি তার যৌনাঙ্গ এবং কোনটি তার মলদ্বার তা স্পষ্ট ছিল না। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: ধিক তোমাদের, তুমি কে? সে উত্তর দিল: আমি জাসসাসা। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: জাসসাসা কি? সে বলল: হে মানুষ, গ্রামের শেষ প্রান্তে সেই ব্যক্তির কাছে যাও, সে তোমাদের খবর জানতে চায়। তারপর আমরা তোমার কাছে ছুটে গেলাম, আর আমরা তাকে ভয় পেলাম, আমরা নিরাপদ ছিলাম না, পাছে সে শয়তান হয়ে যায়। সে বলল: বাইসানের খেজুর সম্পর্কে বলো। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: তুমি কি জিজ্ঞেস করছো? সে বলল: আমি তোমাকে এর খেজুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি; তারা কি ফল ধরেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: মনে আছে, তারা আর প্রায় ফল ধরে না। সে বলল: তাবারী হ্রদ সম্পর্কে বলো। আমরা বললাম: তুমি কি জিজ্ঞেস করছো? সে বলল: এতে কি পানি আছে? তারা বলল: প্রচুর পানি আছে। সে বলল: মনে আছে, এর পানি প্রায় ফুরিয়ে আসছে। সে বলল: আমাকে যুগারের ঝর্ণা সম্পর্কে বলো। তারা বলল: তুমি কি জিজ্ঞেস করছো? সে বলল: এতে কি পানি আছে এবং এর লোকেরা কি তা দিয়ে ফসল চাষ করে? আমরা বললাম: হ্যাঁ, প্রচুর পানি আছে এবং এর লোকেরা তা দিয়ে ফসল চাষ করে। সে বলল: আমাকে নিরক্ষরদের নবী সম্পর্কে বলো, তিনি কেমন আছেন? তারা বলল: তিনি মক্কা থেকে বেরিয়ে এসেছেন এবং ইয়াসরিবে বসবাস করছেন। সে জিজ্ঞেস করল: আরবরা কি তার সাথে যুদ্ধ করেছিল? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তারা তার সাথে কী করেছে? তারপর আমরা তাকে বললাম যে সে তার পাশে থাকা আরবদের উপর জয়লাভ করেছে এবং তারা তার কথা মেনে নিয়েছে। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: এটা কি ঘটেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: মনে রাখবেন, তাদের আনুগত্য করা সত্যিই ভালো ছিল। আমি তোমাদের বলব আমি কে। আমি মসীহ এবং আমাকে প্রায় বেরিয়ে আসার অনুমতি দেওয়া হয়েছে এবং তারপর আমি বেরিয়ে আসব। আমি পৃথিবী অতিক্রম করেছি, আমি চল্লিশ দিন ধরে মক্কা এবং থাইবা (মদিনা) ছাড়া একটিও গ্রাম ছেড়ে যাইনি, যে দুটিই আমার জন্য নিষিদ্ধ ছিল। যখনই আমি তাদের মধ্যে একটিতে প্রবেশ করতে চাইতাম, একজন শক্তিশালী তরবারি বহনকারী ফেরেশতা আমাকে সেই স্থান থেকে বাধা দিতেন এবং প্রতিটি পথে পাহারাদার ফেরেশতা থাকতেন।" ফাতিমা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে তার ছোট লাঠি মারতে মারতে বলেছিলেন: "এটা থাইবা, এটা থাইবা, এটা থাইবা - তার অর্থ মদীনা। মনে আছে, আমি কি তোমাকে এটা বলেছিলাম?" তারা উত্তর দিল: হ্যাঁ।" তামিমের হাদিসটি আমাকে অবাক করেছে, দাজ্জাল, মদীনা এবং মক্কা সম্পর্কে আমি যে হাদিসটি বলেছিলাম, এটিও ঠিক সেই রকম। মনে রাখবেন, দাজ্জাল আসলে সিরিয়া বা ইয়েমেনের সমুদ্রে। না, তবে পূর্ব দিক থেকে। এটা পূর্ব নয়, পূর্ব দিক থেকে। তিনি পূর্ব দিকে তার হাত দেখিয়েছিলেন। ফাতিমা বললেন: আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুখস্থ করেছি। [ইয়াহিয়া বিন হুবাইব আল হারিতসি] আমাদের বলেছেন [খালিদ বিন আল হারিতস আল হুজাইমি আবু উসমান] আমাদের বলেছেন [কুররাহ] আমাদের বলেছেন [সায়র আবু আল হাকাম] আমাদের বলেছেন [আশ শা'বি] বলেছেন: আমরা [ফাহতিমা বিনতে কায়েস] এর ঘরে প্রবেশ করলাম। তিনি ইবনে থাবের ভেজা খেজুর নামক ভেজা খেজুর পরিবেশন করলেন এবং আমাদের পান করার জন্য মিহি আটা দিলেন, তারপর আমরা তাকে তিন তালাকপ্রাপ্ত মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, সে তার ইদ্দতের জন্য কোথায় অপেক্ষা করছিল? তিনি উত্তর দিলেন: আমার স্বামী আমাকে তিন তালাক দিয়ে তালাক দিলেন এবং তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আমার পরিবারের সাথে ইদ্দতের সময় অপেক্ষা করার অনুমতি দিলেন। তিনি বললেন: তারপর জামাতের নামাজের আযান হল। আমি লোকদের সাথে গেলাম। আমি মহিলাদের সামনের সারিতে ছিলাম, পুরুষদের শেষ সারির ঠিক পিছনে। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বর থেকে ভাষণ দিতে শুনলাম, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই, তার চাচা তামিম আদের বংশধররা নৌকায় আরোহণকারী," তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন এবং আরও বললেন: ফাতিমা বললেন: আমার মনে হয় আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তার ছোট লাঠি মাটিতে নামাতে দেখেছি, তিনি বললেন: "এটি থাইবা" তিনি মদীনাকে বোঝাতে চেয়েছিলেন। আমাদেরকে [আল হাসান বিন আলী আল হুলওয়ানি] এবং [আহমদ বিন উসমান আন নওফালি] বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে [ওয়াহব বিন জারির] বর্ণনা করেছেন [আমার পিতা] বলেছেন: আমি [গাইলান বিন জারির] [আশ শা'বি] থেকে [ফাতিমা বিনতে কায়স] থেকে বলতে শুনেছি: তামিম আদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন যে তিনি একটি নৌকায় ছিলেন, তারপর তার নৌকা তাকে এলোমেলো করে দিল যতক্ষণ না তিনি একটি দ্বীপে আটকা পড়ে গেলেন। তিনি পানি খুঁজতে দ্বীপে প্রবেশ করলেন, তিনি এমন একজনের সাথে দেখা করলেন যিনি তার চুল প্রসারিত করলেন, তিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: দাজ্জাল বলল: মনে রেখো, যদি আমাকে বের হতে দেওয়া হয়, তাহলে আমি থাইবা ছাড়া সমস্ত দেশ অতিক্রম করব। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তামিমকে লোকদের সামনে নিয়ে এলেন এবং তাদের বললেন, তিনি বললেন: "এটি থাইবা এবং এটিই দাজ্জাল।" আমাকে [আবু বকর বিন ইসহাক] বলেছেন [ইয়াহিয়া বিন বুকাইর] আমাদেরকে [আল মুগিরাহ আল হিজামী] বলেছেন [আবু আয জিনাদ] থেকে [আসি সায়া'বি] থেকে [ফাতিমা বিনতে কায়স], রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে বসে বললেন: "হে লোকেরা, তামিম আদ দারি আমাকে বলেছেন যে তার সম্প্রদায়ের কিছু লোক একটি নৌকায় ছিল। নৌকাটি ভেঙে গেল এবং তাদের মধ্যে কিছু লোক নৌকার কাঠের চাদরে উঠে সমুদ্রের একটি দ্বীপে চলে গেল।" তারপর তিনি এই হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
দাজ্জাল মক্কা ও মদীনায় প্রবেশ করতে পারবে না
ইমাম মুসলিম রহ : 5236
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
আমাকে বলা হয়েছে [আলী বিন হুজর আস সা'দী] আমাদেরকে বলেছেন [আল ওয়ালিদ বিন ১ মুসলিম] আমাকে বলেছেন [আবু আমরু আল আউযাই] [ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু তালহা] আমাকে বলেছেন [আনাস বিন মালিক] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোন দেশ নেই যেখানে দাজ্জাল প্রবেশ করবে না, মক্কা এবং মদীনা ছাড়া। এমন কোন পথ নেই যেখানে ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে পাহারা দিচ্ছেন না যারা জমি নিয়ে এসেছিলেন এবং তারপর মদীনা তিনবার কেঁপে উঠল। প্রতিটি কাফের এবং মুনাফিক তার (দাজ্জালের) কাছে আসার জন্য মদীনা ছেড়ে চলে গেল।" আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করা হয়েছে [আবু বকর বিন আবু সায়াইবা] আমাদের কাছে [ইউনুস বিন মুহাম্মদ] [হাম্মাদ বিন সালামা] থেকে [ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু তালহা] থেকে [আনাস] বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই রকম একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, কেবল তিনি তাঁর হাদিসে বলেছেন: "তারপর সে ভূমির প্রান্তে এসে এর সামনের অংশ দখল করে নিল।" এবং বললেন: "তারপর প্রতিটি মুনাফিক পুরুষ ও মহিলা তার কাছে বেরিয়ে এল।"
দাজ্জালকে অনুসরণ করবে ৭০ হাজার আশবাহান ইহুদি সবুজ ক্লোবসে
ইমাম মুসলিম রহ : 5237
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ
আমাদেরকে [মানহসুর বিন আবু মুযাহিম] বলেছেন [ইয়াহিয়া বিন হামজা] [আল আউযাই] থেকে [ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ] থেকে [তার চাচা আনাস বিন মালিক] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জালের অনুসরণ করবে সত্তর হাজার আশবাহান ইহুদি, তারা সবুজ পোশাক পরবে।"
দাজ্জালকে এড়াতে মানুষ পাহাড়ে ছুটবে
ইমাম মুসলিম রহ : 5238
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
আমাকে [হারুন বিন আব্দুল্লাহ] বলেছেন, আমাদেরকে [হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ] বলেছেন: আমাকে [ইবনে জুরাইজ] বলেছেন, তিনি [আবু আয যুবাইর] বলেছেন, তিনি [জাবির বিন আব্দুল্লাহ] কে বলতে শুনেছেন: আমাকে [উম্মে শারিক] বলেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মানুষ দাজ্জাল থেকে পাহাড়ে পালিয়ে যাবে।" উম্মে শারিক জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তখন আরবরা কোথায় ছিল? তিনি উত্তর দিলেন: "তারা খুব কম।" আমাদের [মুহাম্মদ বিন বাসিয়ার] এবং [আবদু বিন হুমাইদ] কে বলা হয়েছে, তারা উভয়েই বলেছেন: আমাদের [আবু আশিম] কে [ইবনে জুরাইজ] থেকে এই সনদ দিয়ে বলা হয়েছে।
আদমকে সৃষ্টি করার পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত দাজ্জাল হল সবচেয়ে বড় জিনিস
ইমাম মুসলিম রহ : 5239
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
আমাকে [যুহাইর বিন হারব] বলেছেন [আহমদ বিন ইসহাক আল হাদরামী] বলেছেন [আবদুল আজিজ বিন আল মুখতার] বলেছেন [আইয়ুব] [হুমাইদ বিন হিলাল] থেকে [আবু আদ দাহমা'] এবং [আবু কাতাদাহ] সহ বেশ কয়েকজনের কাছ থেকে, তারা বলেছেন: আমরা ইমরান বিন হুশাইনের সাথে দেখা করার জন্য [হিশাম বিন আমির] অতিক্রম করেছিলাম। একদিন তিনি বললেন: আসলে, আপনি কিছু লোকের সাথে দেখা করার জন্য আমাকে অতিক্রম করে গিয়েছিলেন, তারা আমার চেয়ে বেশি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসেননি এবং তারা আমার চেয়ে বেশি তাঁর হাদিস জানতেন না। আমি একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আদমকে সৃষ্টি করার পর থেকে দাজ্জালের চেয়ে বড় কিয়ামত পর্যন্ত কোনও মানব রূপ ছিল না।" আমাকে [মুহাম্মদ বিন হাতেম] বলেছেন [আবদুল্লাহ বিন জাফর আর রাক্কি] আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ বিন আমরু] বলেছেন [আইয়ুব] থেকে [হুমাইদ বিন হিলাল] তার সম্প্রদায়ের [তিনজন] থেকে, যাদের মধ্যে [আবু কাতাদাহ] ছিলেন, তারা বলেছেন: আমরা [হিসিয়াম বিন আমির] অতিক্রম করে ইমরান বিন হুশাইনের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলাম, যেমন আব্দুল আজিজ বিন মুখতারের হাদিসে আছে, শুধুমাত্র তিনি তার হাদিসে বলেছেন: দাজ্জালের চেয়েও বড় কিছু।
দাজ্জালের আবির্ভাব এবং কেয়ামতের আলামত প্রকাশের পূর্বে অবিলম্বে অনুশীলন করুন
ইমাম মুসলিম রহ : 5240
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ
[ইয়াহিয়া বিন আইয়ুব], [কুতাইবা বিন সাঈদ] এবং [ইবনে হুজর] আমাদেরকে এটি বলেছেন, তারা বলেছেন: [ইসমাঈল বিন জাফর] [আল আলা'] থেকে [তার পিতা] থেকে [আবু হুরায়রা রাঃ] আমাদেরকে এটি বলেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছয়টি (বিষয়) আসার পূর্বেই সৎকর্ম সম্পাদন করো: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, কুয়াশা, দাজ্জাল, পশুপাখি, তোমাদের কারোর বিশেষত্ব (মৃত্যু) অথবা সাধারণ বিষয় (কিয়ামত)।"
