Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith

Hadith

Imam Muslim : 5221

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ

עס איז מיר דערציילט געווארן [זוהיר בין הארב] האט אונז דערציילט [אפפאן] האט אונז דערציילט [אבדולוואריץ] פון [סיואב בין אל האבהאב] פון [אנאס בין מאליק] האט געזאגט: ראסולוללה סללאללאהו 'עליהי ווא סאלאם האט געזאגט: 'דאג'אל, זיינע אויגן זענען בלינד, צווישן זיינע אויגן שטייט עס געשריבן 'ר-כפיר א מוסל' - ער קען עס ליינען ר-כפיר א מוסל.

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Muslim : 5222

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ

האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין אַבדאַלאַ בין נומאַיר], [מוכאַמאַד בין על עלאַ`] און [ישאק בין איברהים], האט געזאגט ישאק: האט אנגעזאגט צו אונדז, בשעת אנדערע האָבן געזאָגט: האָט אונדז דערציילט [אבו מועוויה] פון [על אמאסי] פון [סיאק] פון [הודזאיפאה] האט געזאגט: וואגאלא סאלולאלא האט געזאגט: וואגאלא סאלולאלא. בלינד אין די רעכטע אויג, די האָר קערט זיך, מיט אים איז הימל און גיהנום, זײַן גיהנום איז הימל און זײַן הימל איז גיהנום'.

Hadith Corroboration (3)

Hadith

Imam Muslim : 5223

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ

עס איז אונדז געזאָגט געווארן [אבו בכר בן אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט [יזיד בין הארון] פון [אבו מאליק על אסייאיי] פון [ריב'י בין היראסי] פון [הודזאיפאה] האט געזאגט: ראסולוללה סאללאללאהו עלאיהי ווא סאלאם האט געזאגט: 'באמת איך ווייס וואס עס פליסט מיט די דאדזשאלער, מיט די דאדזשאלער. איינער פון זיי איז אין די קענטיק פאָרעם פון ווייַס וואַסער און די אנדערע איז אין די קענטיק פאָרעם פון רוילינג פייַער. אויב עמעצער טרעפט עס, זאָל ער גיין צו הימל וואָס ער זעט אין די פאָרעם פון פייַער און פאַרמאַכן די אויגן, דעמאָלט בויגן זיין קאָפּ און טרינקען פון אים, ווייַל עס איז פאקטיש קאַלט וואַסער. טאקע דער דאזשל איז בלינד אין די אויגן, איבער די אויגן איז דא געדיכטע הויט, צווישן די אויגן איז געשריבן KAFIR וואָס קענען לייענען דורך יעדער מאמין וואס קען לייענען און שרייַבן אָדער נישט'.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Muslim : 5224

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

האָט אונדז געזאָגט [ובאידוללה בין מואַדז] האָט אונדז געזאָגט [מיין פאָטער] האָט אונדז געזאָגט [סיובא]. האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן על מצננא], זיין טעקסט, האָט אונדז דערציילט [מוחמד בן י'פאר] האָט אונדז געזאָגט [סיובה] פון [עבדולמאליק בן אומאיר] פון [ריב'י בן חיראסי] פון [חוזייפה] פון דער נביא סאללאללאהו עלאיהי ווא סאלם האט געזאגט וועגן דעם דאדזשאל, וואסער איז קאלט און פייער מיט וואסער: דעריבער ניט אומגעקומען'. [אבו מסעוד] האט געזאגט: איך געהערט עס פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Muslim : 5225

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ

האָט אונדז געזאָגט [עלי בן הוג'ר] האָט אונדז געזאָגט [סיואיבֿ בן שאַפֿון] פֿון [עבדולמאליק בן אומאיר] פֿון [ריב"י בין הירײַס] פֿון [וכבה בין עמרו אבו מסעוד על אנסארי] האט געזאגט: איך בין מיט אים געגאַנגען טרעפן [הודזאיפאה בן על ימאן], דעמאלט האט וקבאה געזאגט צו אים: סאלא רשעי מעשה סאַלאַם וועגן די דאַדזשאַל! האָט ער געזאָגט: דער דאַדזשאַל באַװײַזט זיך מיט װאַסער און פֿײַער. וואָס מענטשן זען אין די פאָרעם פון וואַסער איז ברענען פייַער און וואָס מענטשן זען אין די פאָרעם פון פייַער איז פריש קאַלט וואַסער. ווער צווישן אייך טרעפט עס, זאָל אויסקלייבן דאָס, וואָס זעט אויס ווי פייער, ווייל אין פאַקט איז דאָס גוט פריש וואַסער. עוקבה האָט געזאָגט: איך האָב עס געהערט, ווי אַ באַרעכטיקונג פאַר הודזייפה.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Muslim : 5226

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

האט אונדז דערציילט [עלי בן חוג'ר אס סעדי] און [ישאק בן אברהים], דעם טעקסט וואס געהערט צו אבן חוג'ר, האט געזאגט ישאק: האט אנגעזאגט צו אונדז, בשעת אבן חוג'ר האט געזאגט: האט אונדז דערציילט [ג'יריר] פון [על מוגהירה] פון [נועים בין אבו הינד] פון [ריב'י] מעשה און געזאמלט, [חירוזא]. הודזייפה האָט געזאָגט: איך ווייס בעסט, אַז עס איז דאָ איינער וואָס איז מיט דאַדזשאַל, טאַקע ביי אים איז פאַראַן אַ טייך וואַסער און אַ טייך פון פייער. וואָס איר זען ווי פייַער איז וואַסער און וואָס איר זען ווי וואַסער איז פייַער. װער פֿון אײַך אַנטפּלעקט אים און װיל װאַסער, זאָלסט ניט טרינקען פֿון דעם טײַך װאָס זעט אױס װי פֿײַער, װײַל ער װעט עס געפֿינען אין דער געשטאַלט פֿון װאַסער. אבו מסעוד האט געזאגט: אַז איז דער זאגן איך געהערט פון דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Muslim : 5227

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ

האָט מיר געזאָגט [מוכאַמאַד בין ראַפי'] האָט אונדז געזאָגט [חוסיין בין מוכאַמאַד] האָט אונדז געזאָגט [שייבאן] פון [יחיא] פון [אבו סאלאמא] געזאגט: איך האב געהערט [אבו הוראירה] זאגן: ראסולוללה סאללאלאהו 'עלאיהי ווא סאלאם האט געזאגט: 'זאל איך אייך זאגן עפעס וועגן דעם דדזשאל? עפּעס, װאָס קײן נבֿיא האָט קײנמאָל נישט איבערגעגעבן צו זײַן פֿאָלק: טאַקע ער ― דער דאַדזשאַל ― איז בלינד אין אײן אױג, ער קומט מיט עפּעס װי הימל און גיהנום. וואָס ער זאגט איז הימל מיטל עס איז גענעם. און טאַקע איך וואָרענען איר ווי דער נביא נח געווארנט קעגן זיין מענטשן.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Muslim : 5228

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ

האָט אונדז געזאָגט [אבו חאיצמה זוהיר בין הארב] האָט אונדז געזאָגט [אל וואַליד בין מוסלים] האָט מיר געזאָגט [אבדורהמאן בין יזיד בן ג'ביר] האט מיר דערציילט [יחיא בין ג'אביר אט טא'י] ריכטער הימש, האט מיר דערציילט [אבורהמאן בין ג'ובאיר] פון [זיין פאטער, ג'ובאיר בין נופאיר אל האדלנאמי] ער האט געהערט. האָט מיר געזאָגט [מוכאַמאַד בין מיהראַן אַר ראַזי], זיין טעקסט, האָט אונדז געזאָגט [על וואַליד בין מוסלים] האָט אונדז געזאָגט [אבדורהמאן בן יזיד בן ג'ביר] פון [יחיא בין ג'ביר אט ת'אי] פון [אבדורהמאן בין ג'ובאיר בין נופאיר] פון [זיין פאטער, ג'ובאיר בין נופאיר] פון [אן נאוולאהא, בן סאמ'אן] געזאגט אין פרימאָרגן: 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: דאַדזשאַל, ער לאָוערד זיין קול און האט עס אויפגעהויבן ביז מיר געדאַנק ער איז געווען אין אַ גרופּע פון ​​דאַטע פאלם ביימער. מיר לינקס דער מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam און דעמאָלט מיר געקומען צוריק, ער געפונען אויס וועגן דעם און ער געפרעגט: 'פארוואס איר?' מיר האָבן געענטפערט: אָ שליח פון אַלאַ, איר דערמאנט די דאַדזשאַל איין מאָרגן, איר לאָוערד און אויפגעהויבן דיין קול ביז מיר געדאַנק ער איז געווען אין אַ גרופּע פון ​​דיטל פאלם ביימער, ער האט געזאגט: 'אַחוץ דעם דאַדזשאַל, וואס איך בין מער באַזאָרגט וועגן דיר, אויב ער איז ארויס און איך בין צווישן איר, איך וועל באַזיגן אים, נישט איר און אויב ער איז ארויס און איך בין ניט מער זיין אייגן מוסלים פאַרטרעטער פֿאַר איר, דעמאָלט יעדער איינער איז זיין אייגן מוסלים פאַרטרעטער. איז א געקרישלענער יוגנט, די אויגן שטייען אויס, ענלעך צו עבדו על עוזא בן קטאן. ווער פון אייך זעט אים זאל ליינען אנהייב סורא על כח, ער האט זיך באוויזן צווישן סיריע און איראק און האט געמאכט אסאך שאדן אויף רעכטס און לינקס, קנעכט פון אללא, זייט פעסט. מיר האבן געפרעגט: װי לאנג איז ער געבליבן אויף דער ערד? ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געענטפערט: 'פערציק טעג, איין טאָג איז ווי אַ יאָר, איין טאָג איז ווי אַ חודש, איין טאָג איז ווי אַ וואָך און די אנדערע טעג זענען ווי דיין טעג. מיר געפרעגט: אָ שליח פון אללה, וואָס טאָן איר טראַכטן וועגן איין טאָג ווי אַ יאָר, איז עס גענוג פֿאַר אונדז צו דאַוונען איין טאָג? ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'ניין, אָבער אָפּשאַצן די גרייס'. מיר געפרעגט: אָ שליח פון אַלאַ, וואָס איז די גיכקייַט אויף ערד? ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געענטפערט: ווי רעגן וואָס ענדס מיט דעם ווינט. ער איז געקומען צו די מענטשן און האט צו זיי גערופן, זיי האבן אים אנגענומען, ער האט באפוילן דעם הימל צו שיקן רעגן, דער הימל האט געשיקט רעגן, ער האט באפוילן די ערד צו פראדוצירן צמחיה, די ערד האט דעמאלט געשאפן געוויקס און דערנאך זענען זייערע בהמות געגאנגען מיט לאנגע הויפן, ברייטע מאגן און פולע מילך זעק, און דאן איז געקומען חורבן און דערנאך האט ער צו זיי געזאגט: 'נעם ארויס אייער אוצר'. דערנאָך נאָכפאָלגן אים זיין שפּאָרן ווי זכר ביז. דערנאָך האָט ער גערופֿן אַ בחור, ער האָט אים געשניטן מיט אַ שווערד, און אים צעשניטן אין צוויי טיילן, און אים גערופֿן, ער איז אַרױפֿגעקומען מיט זײַן פּנים צעבראָכן און לאַכן, װען ער איז אַזױ געװען, איז פּלוצים אַראָפּגעפֿאַלן ישעיה בן מרים אין מזרח דמשק אין אַ װײַסן טורעם מיט צװײ קלײדער מיט דעם צפֿרן־צײכן, בעת ער האָט אַװעקגעלײגט די הענט אױף די פֿליגלען פֿון צװײ מלאכים, און אױב ער װאָלט אױפֿגעהױבן זײַן קאָפּ, און אױב ער װאָלט אונטערגעהויבן זײַן קאָפּ. לויפן ווי פערל, קיין אומגלויבלעך וואלט אים נישט געשמעקט אחוץ דעם טויט. און דער ריח פֿון זײַן אָטעם, װי װײַט זײַנע אױגן האָבן געקענט זען. יסאַ קוקט פֿאַר דאַדזשאַל ביז ער מיץ אים בייַ לוד ס טיר און דאַן קילז אים. נאָך דעם, יאָשקע, זון פון מאַריאַם, געקומען צו אַ מענטשן פּראָטעקטעד דורך אַלאַ פון די דאַדזשאַל. ער האט געריבן זײערע פנימער און זײ דערצײלט װעגן זײערע מדרגה אין הימל. ווען זיי זענען געווען אַזוי, אַלאַ אנטפלעקט צו אים: 'טאַקע איך האָבן געבראכט אויס מיין קנעכט, קיין איינער קענען קעמפן זיי, דעריבער פירן מיין קנעכט צו טור. אַלאַ געשיקט גאָג און מאַגאָג, 'דאַר אין אלע ריכטונגען זענען זיי שנעל געקומען'. -Al Anbiyaa`: 96- דעמאלט די אין פראָנט אריבערגעפארן די Thabari אָזערע און געטרונקען דעמאָלט די הינטער קראָסט, זיי געזאגט: 'עס איז געווען וואַסער דאָ פריער'. אַלאַ ס נביא יסאַ און זיינע קאַמפּאַניאַנז זענען סעראַונדאַד ביז די בופלאָקס קאָפּ בילאָנגינג צו איינער פון זיי איז געווען בעסער ווי אַ הונדערט דינאַרס בילאָנגינג צו איינער פון איר איצט, דעמאָלט דער נביא אַלאַ איזאַ און זיינע קאַמפּאַניאַנז געוואלט אַלאַ צו שיקן וואָרמס אויף זייער האַלדז און דאַן זיי געשטארבן ווי דער טויט פון אַ נשמה, דעמאָלט 'יסאַ און זיינע קאַמפּאַניאַנז געקומען אין, עס איז געווען ניט אָנגעפילט מיט אַ פּלאַץ פון מאַשין און עס איז געווען אָנגעפילט. זײער בלוט. דעמאָלט יאָשקע און זיין קאַמפּאַניאַנז מתפלל געווען צו אַלאַ און אַלאַ געשיקט אַ פויגל ווי אַ קעמל ס האַלדז. די פויגל האט זיי גענומען און זיי געווארפן ווי אללא האט געוואלט, דעמאלט האט אללא געשיקט רעגן אויף זיי, עס איז נישט געווען קיין הויז געמאכט פון פעדערן אדער א הויז פון ערד וואס האט אפגעהיטן דעם רעגן פון פאלן, דער רעגן האט נאסירט די ערד און איבערגעלאזט פּאַדלעס אומעטום. אללה האט געבענטשט זײן גיביקײט ביז א גרופע מענטשן האבן גענוג געהאט פון מאלקן קעמלען, אײן שבט האט גענוג געהאט פון מאלקן קי און עטלעכע קרובים האבן גענוג פון מאלקן ציגן. ווען זיי זענען געווען אַזוי, פּלוצלינג אַלאַ געשיקט אַ ווינטל און גענומען די לעבן פון יעדער גלויביק און מוסלים אונטער זייער אַרמפּיץ, און די רוען מענטשן זענען שלעכט מענטשן, זיי האָבן געשלעכט באַציונגען אָפן ווי פּאָרינג ייזל. אַזוי עס וועט זיין אויף זיי אַז דער סוף פון דער וועלט וועט קומען." עס איז געווען דערציילט אונדז [עלי בין הוג'ר ווי סעדי] האט דערציילט אונדז [אַבדוללה בין אַבורראַהמאַן בין יזיד בין ג'ביר] און [על וואַליד בין מוסלים], האט געזאגט אבן הוג'ר: איינער פון די חדיטהס בלענדז אין די אנדערע חדיטהס. ווערטער: 'דאט איז געווען וואסער', זיי זענען געגאנגען ביז זיי האבן דערגרייכט דעם בארג כמאר, בארג ביתול מקדיס, זיי האבן געזאגט: 'מיר האבן אומגעברענגט די אויף דער ערד, לאמיר הרג'ענען די אין הימל' זיי האבן געשאסן זייערע פייַלן אין הימל און אללא האט פארוואנדלט זייערע פייַלן בלוט רויט.' עס שטייט אין דער היסטאריע פון ​​אבן הוג'ר: 'אכן איך האב אראפגעשיקט מיינע קנעכט, קיינער קען זיי נישט באקעמפן'.

Hadith

Imam Muslim : 5229

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ

האט מיר געזאגט [עמרו אן נקיד], [על חסן על חולואני] און [עבדולחמיד בין חומאיד], זייערע טעקסטן זענען כמעט די זעלבע און די פאלגענדע טעקסט געהערט צו עבדו, האט ער געזאגט: האט מיר געזאגט, בשעת אן אנדערער האט געזאגט: האט אונז דערציילט [יעקב בן אברהים בן סעאד] האט אונז דערציילט [מיין פאטער] פון [סאליח] פון [סאליח] בן שיהאב] האט מיר דערציילט פון [אבהאל] אוטובה] אַז [אבו סעיד על חודרי] האָט געזאָגט: דער שליח פון אללה, סלללללאַהו 'עלאיהי וואַ סאַלאַם, האָט אונדז אַמאָל דערציילט אַ לאַנג געשיכטע וועגן די דאַדזשאַל, איינער פון וואָס ער דערציילט אונדז איז געווען: 'ער געקומען צו אַ דרך אויף דעם באַרג אין מעדינאַ - כאָטש מעדינאַ איז געווען פאַרבאָטן צו אים - ביז ער איז אנגעקומען אין די טייל פון די לאַנד נאָך מדינה. אין אַז צייַט, דער בעסטער מענטש אָדער צווישן די בעסטער קאָנפראָנטעד אים, ער האט געזאגט, 'איך עדות אַז איר זענט דער דאַדזשאַל אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam דערציילט אונדז וועגן'. דאַדזשאַל האָט געזאָגט: "וואָס מיינט איר, אויב איך הרגעט דעם מענטש און דאַן ברענגען אים צוריק צו לעבן, וואָלט איר נאָך צווייפל עס? ' זיי געענטפערט: 'ניין'. דאַדזשאַל האָט אים געהרגעט און דערנאָך געבראכט אים צוריק צו לעבן. ווען ער האט עס אויסגעדרייט, האט ער געזאגט: 'ביי אַלאַ, איך האָבן קיינמאָל פארשטאנען איר מער ווי איצט'. דעמאלט האט דער דאדזשאל אים געוואלט הרגענען אבער ער האט עס נישט געקענט קאנטראלירן." אבו אישאק האט געזאגט: טייל זאגן אז דער מענטש איז חאדיר עליהיס סאלם. האט מיר געזאגט [עבדאללה בין אבדורחמאן עד דרימי] האט אונז דערציילט [אבו אל יאמאן] האט אונז דערציילט [סיואייב] פון [אז זוהרי] אין דעם סאנאד מיט א ענליכע סאנאד.

Hadith Corroboration (56)

Hadith

Imam Muslim : 5230

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ

האָט מיר געזאָגט [מוכאַמאַד בין אַבדאַלאַ בין קאַהזאַדז], איינער פון די איינוואוינער פון מאַרוו, האָט אונדז געזאָגט [אבדוללא בין ותמאן] פון [אבו חמזה] פון [קאיס בין וואהאב] פון [אבו על וואדאק] פון [אבו סעיד על חודרי] האט געזאגט: ראסוללא סאללאלאה האט געזאגט: צו אים און דאַן די דאַדזשאַל ס אַרמיי באגעגנט אים, זיי געפרעגט: 'וואו ביסטו געגאנגען? ' דער מומיין האט געענטפערט: 'לאָמיר גיין צו דער מענטש וואָס איז ארויס'. זיי האבן געפרעגט: 'גלוייבט איר נישט אין אונדזער גאָט? ' האט דער מומאן געענטפערט: 'אונדזער רבי איז נישט ווייג'. זיי געזאגט: 'הרגעט אים'. דעמאל ט האב ן ז ײ זי ך געזאג ט אײנע ר צו ם צװײטן : ״הא ט אונדזע ר געט א ני ט פארבאט ן צ ו הרגענען , א חוץ אים . זיי גענומען אים צו די דאַדזשאַל. ווען דער באַליווער געזען אים, ער האט געזאגט, 'אָ מענטשן, דאָס איז די דאַדזשדזשאַל וואס איז גערופן דורך דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam'. דעמאל ט הא ט דע ר דאדזשא ל באפויל ן אי ם אפשנייד ן װערן . האָט ער געזאָגט: נעם אים און צעטײלט אים. זיין רוקן און מאָגן זענען געווען באדעקט מיט קלאַפּ און דאַדזשאַל געפרעגט: 'דו זאלסט נישט גלויבן אין מיר? ' דער באַליווער געענטפערט: 'דו ביסט דער משיח, אַ ליגנער? ' דעמאָלט דער דאַדזשאַל באפוילן אים צו זיין סאַידזשד פון די שפּיץ פון זיין קאָפּ צו די מיטל צווישן זיין לעגס. נאָך דעם איז דער דאַדזשאַל געגאנגען צווישן די צוויי טיילן פון דעם גוף און געזאגט: 'שטייט אַרויף', דער גוף איז אויפגעשטאנען. דערנאָך האָט דאַדזשאַל אים געפרעגט: 'צי גלויבט איר אין מיר? האָט ער געענטפערט: 'איך קען דיך מער און מער'. נאָך דעם האָט דער דאַדזשאַל געזאָגט: 'אָ מענטשן, טאַקע קיינער האָט נאָך מיר נישט געטאָן אַזוינס.' דערנאָך האָט דאַדזשאַל אים גענומען צו שחיטה, און האָט אַרײַנגעטאָן זילבער צווישן זײַן האַלדז און קאָלערביין, אָבער דאַדזשאַל האָט אים ניט געקענט טייטן. דעמאל ט הא ט מע ן גענומע ן דע ם מענש ן ד י הענ ט או ן פיס , הא ט מע ן געמײנט , א ז מע ן הא ט זי ך ארײנגעװארפ ן אי ן גיהנו ם אבע ר אײגנטלע ך הא ט מע ן אי ם ארײנגעװארפ ן אי ן הימל . נאָך דעם, ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'ער איז דער מענטש וועמענס עדות איז די גרעסטע איידער די האר פון אַלע די וועלטן.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Muslim : 5231

حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ

האָט אונדז געזאָגט [Syhab bin Abbad Al Abdi] האָט אונדז געזאָגט [Ibrahim bin Humaid Ar Ru'asi] פֿון [Isma'il bin Abu Khalid] פֿון [Qais bin Abu Hazim] פֿון [Al Mughirah bin Syu'bah] האָט געזאָגט: עס איז נישטא קיין איינער וואָס האָט געפרעגט דעם נביא סאַללאַלאַהו 'עלאיהי וואַ סאַלאַם, ווי מיר. ער האט געפרעגט: 'וואס שאדט דיר פון אים, למעשה טוט ער דיר נישט שאדן'. איך געענטפערט: אָ שליח פון אַלאַ, טאַקע זיי זאָגן אַז מיט אים עס איז עסנוואַרג און ריווערס. ער האט געזאגט: 'עס איז גרינגער פֿאַר אַלאַ'.

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Muslim : 5232

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ

האָט אונדז געזאָגט [סוראייג בין יונוס] האָט אונדז געזאָגט [חוסיאַים] פֿון [יסמאַיל] פֿון [קאַיס] פֿון [על מוגהירה בין סיו'באַה] האָט געזאָגט: עס איז נישטאָ קיין איינער וואָס האָט געפרעגט דעם נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם מער וועגן די דאַדזשאַל ווי מיר. האָט ער געפרעגט: 'וואָס איז דיין קשיא?' איך האב געזאגט: פארוואר, זיי זאגן אז ביי אים זענען בערג פון ברויט, פלייש און טייכן פון וואַסער. ער האט געזאגט: 'עס איז גרינגער פֿאַר אַלאַ'. האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בין אבו סיאיבא] און [אבן נומאיר] האָבן ביידע געזאָגט: האָבן אונדז געזאָגט [וואקי']. האָט אונדז געזאָגט [ישעק בין יבראהים] האָט אונדז געזאָגט [דזשאריר]. האָט אונדז געזאָגט [אבן אבי עומר] האָט אונדז געזאָגט [צופיאן]. האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בן אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט [יזיד בן הארון]. האָט מיר געזאָגט [מוחמד בין רפי'] האָט מיר געזאָגט [אבו אוסאמה], אַלץ פון [יסמאַיל] מיט דעם סאנאד ווי די חדית פון אברהים בין חומאיד און ער האָט צוגעגעבן אין דער חסידות פון יזיד: ער האָט צו מיר געזאָגט: 'אוי מיין זון!'

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Muslim : 5233

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ

האָט אונדז געזאָגט [וביידוללה בן מועדז על אַמברי] האָט אונדז געזאָגט [מיין פאָטער] האָט אונדז געזאָגט [סיובה] פון [אן נומאן בן סלים] האט געזאגט: איך האב געהערט [יעקב בן אשים בן אורווה בן מסעוד אצ צקאפי] זאגן: איך האב געהערט [עבדאללה בן עמרו], איינער איז געקומען צו אים, און דו זאגט: וואס איז דער סוף פון דער וועלט, האסטו געזאגט: ביז אזוי און אזוי. ער האט געזאגט: סובהאַאַנאַלאַה אָדער לאַאַ יללאַאַהאַ יללללאַאַה אָדער ענלעך זאצן. איך ווינטשן צו קיינעם גאָרנישט זאָגן אויף אייביק, איך זאג נאָר אַז איר וועט זען אַ גרויס זאַך וואָס ברענט אַראָפּ די הויז, עס וועט זיין דאָס און אַז. נאָך דעם האָט ער געזאָגט: רסולוללה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: דער דאַדזשאַל וועט דערשייַנען צווישן מיין אוממאַה און ער וועט בלייַבן פֿאַר פערציק - איך טאָן ניט וויסן צי פערציק טעג, חדשים אָדער יאָרן - דעמאָלט אַלאַ געשיקט ישאַ בין מרים ווי אורוואַה בין מסעוד, ער געקוקט פֿאַר די דאַדזשאַל און געהרגעט אים. נאָך אַז מענטשן געלעבט פֿאַר זיבן יאר, עס איז קיין שינאה צווישן קיין צוויי מענטשן. דעמאָלט אַלאַ געשיקט אַ קיל ווינט פון דער ריכטונג פון סיריע און עס איז קיין איינער לינקס אין וועמענס האַרץ עס איז געווען אַ זענעפט זוימען ס וואָג פון גוטסקייט אָדער אמונה לינקס חוץ צו נעמען זיין לעבן, אַזוי אַז אפילו אויב איינער פון איר אריין די באַרג דער ווינט וואָלט באשטימט אַרייַן אים און נעמען זיין לעבן. ער האט געזאגט: איך געהערט עס פון די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam, ער האט געזאגט: 'אַלע וואָס בלייבט זענען שלעכט מענטשן ווי די לייטנאַס פון פייגל - שנעל צו טאָן שלעכט זאכן, פּענט. - און די תאוות פון ווילדע חיות - זייער אויפפירונג איז ווי ווילדע בהמות אין טאן אומרעכט צו אנדערע, פּענט. שׂטן דיסקרייבד עס פֿאַר זיי און געזאגט: 'האָסט ניט געענטפערט? זיי געפרעגט: 'וואָס טאָן איר באַפעלן אונדז צו טאָן? ' שׂטן האָט זיי געזאָגט צו דינען געטער, זיי האבן. זייער גליק איז גלאַט און זייער לעבן איז גוט. דעמאלט האט מען געבלאזן די שופר, קיינער האט עס נישט געהערט, נאר האט געטוישט די האלדז און אויפגעהויבן די האלדז'. ער האָט געזאָגט: דער ערשטער מענטש וואָס האָט דאָס געהערט, איז געווען איינער וואָס האָט פאַרריכטן אַ אָזערע פֿאַר זיינע קעמלען. ער האָט געזאָגט: ער איז געשטאָרבן און מענטשן זענען געשטאָרבן. נאָך אַז אַלאַ געשיקט - אָדער געזאגט: רעגן געפאלן ווי ליכט רעגן דעמאָלט מענטש ללבער ארויס, 'דעמאָלט דער שופר איז געווען בלאָון אַמאָל ווידער דעמאָלט פּלוצלינג זיי געשטאנען ווארטן - פֿאַר זייער ריספּעקטיוו דיסיזשאַנז-'. -עז זומר: 68- נאך דעם האט ער געזאגט: 'אוי מענטשן, קום אהער צו דיין רבי'ן 'און זיי אפהאלטען -אין מנוחה- ווארום זיי וועלן טאקע אויסגעפרעגט ווערן'. —אש שאפפט : 24 — דעמאל ט הא ט ע ר געזאגט : לאז ט ארויס א פײער־שליח . עס זאגט: פון ווי פיל? געענטפערט: ניין הונדערט ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניין און ניינ און ניין פאר יעדן טויזנט'. ער האט געזאגט: 'דאָס איז דער טאָג וואָס מאכט קינדער גרוי'. -Al Muzzammil: 17- און דאָס איז געווען 'דער טאָג וואָס די קאַלב איז אנטפלעקט'. -על-קלאם: 42- האט מיר געזאגט [מוחמד בן בסיאר] האט אונז דערציילט [מוחמד בן יפאר] האט אונז דערציילט [סיובא] פון [אן נומאן בן סלים] געזאגט: איך האב געהערט [יעקב בן אשים בן אורוואה בן מסעוד] זאגן: איך האב געהערט איינער זאגן צו עבדאללה בן עמרו: דו האסט געזאגט אז דער סוף פון דער וועלט איז געשען. האָט ער געזאָגט: איך װיל קײנעם גאָרנישט זאָגן אױף אײביק, איך זאָג נאָר, אַז איר װעט באַלד זען אַ גרױסע זאַך, װאָס ברענט דאָס הויז. ס׳האָט געזאָגט דאָס אָדער עפּעס אַזױ. אַבדאַלאַ בין עמרו האָט געזאָגט: ראַסולאַלאַ סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'דער דאַדזשאַל וועט דערשייַנען אין די צווישן פון מיין אוממאַה,' ער דערמאנט אַ האַדיטה אַזאַ ווי די מואַדז האַדיטה און ער סטייטיד אין זיין האַדיטה: 'עס איז קיין איינער לינקס אין וועמענס האַרץ עס איז אַזוי פיל אמונה ווי אַ זענעפט זוימען, אָבער וועמענס לעבן איז אַוועקגענומען. [מוכאַמאַד בין יאַפאַר] האט געזאגט: האט דערציילט מיר [סיו'באַה] דעם האַדיטה עטלעכע מאָל און איך דערקלערט עס צו אים.

Hadith

Imam Muslim : 5234

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى

האָט אונדז געזאָגט [אבו בכר בין אבו סיאיבא] האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין ביסיר] פון [אבו חייאן] פון [אבו זוראה] פון [עבדאללה בין עמרו] האט געזאגט: איך האָב מעמערייזד אַ האַדיטה פון דעם נביא סאַללאַללאַאַהו אַלייהי וואַ סאַלאַם וואָס איך האָב נישט פאַרגעסן בייַ אַלע. איך געהערט דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam זאָגן: 'טאַקע, דער ערשטער וואונדער אַז דערשייַנען זענען די רייזינג פון די זון פון זייַן באַשטעטיקן אָרט, די ימערדזשאַנס פון אַנימאַלס אין דער מאָרגן אויף יומאַנז, וועלכער פון די צוויי אויס ערשטער, וואָס דעמאָלט אויס באַלד נאָך'. האט אונז דערציילט [מוחמד בין עבדאללה בין נומאיר] האט אונז דערציילט [מיין פאטער] האט אונז דערציילט [אבו חייאן] פון [אבו זורעה] האט געזאגט: דריי מוסולמענער האבן זיך דערנענטערט צו מארוואן בין על חקאם אין מעדינא, זיי האבן אים געהערט דערציילן וועגן די סימנים פון דעם - דום-טאג-, און דער ערשטער איז געווען דער דאדזשאל. [עבדאללה בין עמרו] האט געזאגט: מרוואן האט גארנישט געזאגט. איך מעמערייזד אַ האַדיטה פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam וואָס איך האט ניט פאַרגעסן בייַ אַלע. איך געהערט Rasulullah סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam זאָגן, ער דערמאנט אַ ענלעך האַדיטה. האָט אונדז געזאָגט [נשר בן עלי על ג'הדלאמי] האָט אונדז געזאָגט [אבו אַחמד] האָט אונדז געזאָגט [צופיאן] פון [אבו חייאן] פון [אבו זורעה] האט געזאגט: זיי האבן דערמאנט דעם סוף פון דער וועלט ביי מרוואן'ס וואוינונג, דעמאלט האט [עבדאללה בין עמרו] געזאגט: איך האב געהערט רסולוללה סאלללאהו 'עלייהי' פון זיי, אבער ער האט נישט געזאגט פון ביידע מענטשן: מאָרגן.

Hadith Corroboration (37)

Hadith

Imam Muslim : 5235

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ

האָט אונדז געזאָגט [אַבדולוואַריץ בין אַבדושאַמאַד בין אַבדולוואַריס] און [חאַדזש בן אסי סיאיר], ביידע פֿון [אַבדושאַמאַד], אַבדולוואַריץ בין אַבדושאַמאַד'ס טעקסט האָט אונדז געזאָגט [מיין טאַטע] פֿון [מיין זיידע] פֿון [על חוסיין בן דזאַקוואַן] האָט מיר געזאָגט [אשילבנו] סיעבי] האָט ער געפרעגט [פתימה בינט קאַיס] שוועסטער פון אַדה דהאַהאַק בין קאַיס, זי איז געווען איינער פון די פרויען וואָס האָבן זיך באַטייליקט אין דער ערשטער היגרה, זי האָט געזאָגט: זאג מיר אַ חדיטה וואָס איר האָט געהערט פון דעם שליח פון אללה סלללללאַהו 'עלייהי וואַ סאַלאַם, פאַרלאָזנ זיך נישט אויף ווער עס יז אנדערע ווי אים. פאטימא האט געזאגט: אויב דו ווילסט, וועל איך דיר זאגן. האָט ער געזאָגט: יאָ, זאָג מיר. פאַטימאַ האָט געזאָגט: איך האָב חתונה געהאַט מיט יבנו על מוגהירה, ער איז געווען איינער פון די בעסטע קורישע יונגעלייט אין יענער צייט. ער איז געשטארבן אין דער ערשטער דזשיהאַד מיט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam. ווען איך איז געווען אלמנה, אַבדורראַהמאַן בין אַוף פארגעלייגט צו מיר צוזאַמען מיט עטלעכע פריינט פון ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם, דעמאָלט Rasulullah Salalallahu'alaihi wa Salam פארגעלייגט צו מיר צו זיין באפרייט שקלאַף, וסאַמאַה בין זייד. איך איז געווען דערציילט אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam אַמאָל געזאגט: 'ווער ליב מיר, זאָל ליבע וסאַמאַה'. ווען ראַסולאַלאַ סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט גערעדט צו מיר, איך געענטפערט: עס איז אַרויף צו איר, האר, חתונה מיר צו ווער איר ווילט. ער האט געזאגט: 'קומט צו אום סיוראיק'. אום סיוראיק איז געווען א רייכע פרוי פון אנשר, אפט געגעבן צדקה בדרך אללה און אפט באזוכט פון געסט. איך האב געענטפערט: אקעי. האָט ער געזאָגט: נײן, אום סיוראַיק איז אַ פֿרױ, װאָס האָט אַ סך געסט, איך װיל ניט, אַז דײַן שלײער זאָל פֿאַלן אָדער דײַן קעלבל־דעק זאָל זײַן אױסגעשטעלט און מען װעט זען פּאַרץ װאָס איר האָט ניט ליב. אבע ר גײע ן צ ו דײ ן פעטער ס זון , עבדאל ה ב ן אמרו ב אום כולתום . ער איז געווען עמעצער פון די באַנו פיהר, פירה איז געווען דער קוראַיש ווו דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam געקומען פון. איך בין אריבערגעפארן אין זיין וווינאָרט. ווען מיין ידאַ פּעריאָד איז געווען איבער, איך געהערט דעם רוף פון Rasulullah Salallallahu 'alaihi wa Salam רופן פֿאַר קאַנגגראַגיישאַן תפילות. איך געגאנגען אויס צו די מאָסקווע און מתפלל געווען מיט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם. איך בין געווען אין דער גרופּע פון ​​פרויען וואס זענען געווען הינטער די גרופּע. נאָך ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם פאַרטיק די תפילה, ער געזעסן אויף די ביכל און ער לאַפט, ער האט געזאגט: 'יעדער זאָל בלייַבן ווו ער איז'. נאָך דעם האָט ער געפרעגט: 'דו ווייסט פאַרוואָס איך האָב דיך צוזאַמענגענומען?' זיי געענטפערט: אַלאַ און זיין שליח וויסן בעסער. ער האט געזאגט: 'ביי אַלאַ, אין פאַקט איך האט נישט קלייַבן איר ווייַל פון האָפענונג אָדער מורא, אָבער איך אלנגעזאמלט איר ווייַל פון תמים עד. פון די אָנהייב מענטשן זענען קריסטן, דעמאָלט זיי געקומען, גענומען געטרייַשאַפט און קאָנווערטעד צו איסלאם'. ער האָט מיר געזאָגט אַ חדית, דאָס זעלבע ווי די חדית, וואָס איך האָב דיר געזאָגט וועגן משיח דדזשאַל. ע ר הא ט מי ר דערצײלט , א ז דע ר דאדזשא ל אי ז געפאר ן אויפ ן שיפל , מי ט דרײסיק ע מענטש ן פו ן לאכ ם או ן יודזאם . די כוואליעס האבן זיך געשפילט מיט זיי אין ים א חודש, דערנאך האבן זיי זיך אנגעשטויסן אויף אן אינזל אינעם ים ביז די זון איז אונטערגעגאנגען. זיי געזעסן לעבן די שיפל און דעמאָלט אריין די אינזל. א חיה האט זיי באגעגנט, זי האט געהאט אסאך פוטער, זיי האבן געוואוסט וואס איז די געניטאלן און וואס איז די אנוס צוליב די פיל פעלץ. האָבן זיי געפרעגט: וויי צו דיר, וואָס ביסטו? האט ער געענטפערט: איך בין יאשא. זיי האָבן געפרעגט: וואָס איז יאַססאַאַה? האָט ער געזאָגט: אָ מענטשן, גײ צו יענעם אין סוף דאָרף, ער פֿאַרפעלט דײַן נײַעס. א ד ד א הא ט געזאגט : װע ן ע ר הא ט אונד ז דערמאנ ט אײנעם ס נאמען , האב ן מי ר מורא , א ז ע ר זא ל זײ ן א שטן . מי ר זײנע ן גלײ ך געגאנגע ן בי ז מי ר זענע ן ארײ ן אי ן שטעטל , הא ט זי ך ארויסגעװיזן , א ז דא ם אי ז געװע ן דע ר גרעסטע ר מענטש , װא ס מי ר האב ן שוי ן ניש ט געזען , דע ר שטארקע ר או ן זײנ ע הענ ט זײנע ן געװע ן געװע ן ארומגעבונד ן אי ן האלדז , צװיש ן ד י קני ן או ן קנעכלע ן זענע ן געװע ן געשאקלט . האָבן מיר געזאָגט: װײ דיר, װאָס ביסטו? האט ער געענטפערט: דו קענסט מיך שוין, זאג מיר ווער דו ביסט? זיי האָבן געענטפערט: מיר זענען פון אַראַביאַ, מיר גענומען אַ שיפל. ווען די כוואליעס זענען שטארקער געווארן, האט מען אונז געשפילט פֿאַר אַ חודש דעמאָלט מיר פּולד אַרויף צו דיין אינזל. מי ר זענע ן געזעס ן נעב ן דע ם שיפל , דא ן זענע ן מי ר ארײ ן אויפ ן אינזל . א חיה האט אונז געטראפען, זי האט געהאט א געדיכט פעל, עס איז נישט געווען קלאר וואס איז די געניטאלן און וואס איז די אנוס צוליב דער גרויסער מאס האָר. מיר האבן געפרעגט: וויי צו דיר, וואס ביסטו? האט ער געענטפערט: איך בין יאשא. מיר געפרעגט: וואָס איז דזשאַססאַסאַה? האָט ער געזאָגט: אָ מענטשן, גײ צו יענעם אין סוף דאָרף, ער פֿאַרפעלט דײַן נײַעס. דעמאל ט זײנע ן מי ר גלײ ך געגאנגע ן צ ו אי ר או ן מי ר האב ן זי ך מור א פא ר אים , מי ר זײנע ן ניש ט געװע ן זיכער , א ז ע ר זא ל זײ ן א שטן . ער האט געזאגט: זאג מיר וועגן באַיסאַן דאַטעס. האָבן מיר געפרעגט: װאָס פֿרעגסטו? האָט ער געזאָגט: איך פֿרעג אײַך װעגן די דאַטעס, זײַנען זײ נאָך פֿרוכט? מיר ענטפֿערן: יאָ. ער האט געזאגט: געדענקט, עס טראגט קוים מער נישט. האָט ער געזאָגט: דערצײל מיר װעגן דעם טאַבאַרי אָזערע. האָבן מיר געפרעגט: װאָס פֿרעגסטו? האָט ער געענטפערט: איז דאָרטן וואַסער? האבן זיי געענטפערט: עס איז דא אסאך וואסער. האָט ער געזאָגט: געדענקט, דאָס װאַסער איז כּמעט ניטאָ. האָט ער געזאָגט: דערצײל מיר װעגן דעם קוואַל פֿון צוגר. האָבן זײ געפרעגט: װאָס פֿרעגסטו? האָט ער געזאָגט: איז דאָרטן װאַסער, און דאָס פֿאָלק װאַקסן מיט דאָס װאַסער? מיר האבן געענטפערט: יא, עס איז דא אסאך וואסער, און די מענטשן וואקסן מיט אים גערעטענישן. האָט ער געזאָגט: דערצײל מיר װעגן דעם נבֿיא די אַנפֿאַל־לײטערטע מענטשן, װי אַזױ זײַנען זײ? האָבן זײ געענטפֿערט: ער איז אַרױסגעגאַנגען פֿון מכה און װױנט אין יתריב. האָט ער געפרעגט: האָבן די אַראַבער געקעמפט קעגן אים? מיר ענטפֿערן: יאָ. האָט ער געפרעגט: װאָס האָבן זײ אים געטאָן? דא ן האב ן מי ר אי ם דערצײלט , א ז ע ר הא ט געװוינ ט ד י אראבער ם נעב ן אים , או ן ז ײ האב ן אי ם געפאלגט . האָט ער זיי געפרעגט: איז דאָס געשען? מיר ענטפֿערן: יאָ. האָט ער געזאָגט: געדענקט, טאַקע עס איז געווען גוט פֿאַר זיי צו פאָלגן. איך וועל אייך זאגן ווער איך בין. איך בין דער משיח און איך לאז מיך כמעט ארויסקומען און דערנאך וועל איך ארויסקומען. אי ך בי ן אריבערגעפאר ן ד י ערד , אי ך בי ן ניש ט פארלאז ן קײ ן אײ ן שטעטל , א ז כ׳הא ב זי ך אפגעשטעלט , א חו ץ מכ ה או ן תאיבא ה — מדינא ׳ װעלכ ע זײנע ן מי ר בײד ע געװע ן פארבאטן . יעדעס מאל וואס איך האב געוואלט אריינגיין אין איינעם פון זיי, האט מיך אפגעשפארט פון יענעם ארט א מלאך וואס האט געטראגן א שטארקע שווערד און אויף יעדן וועג זענען געווען מלאכי שומר'. פאַטימאַ האָט געזאָגט: ראַסולוללאַה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האָט געזאָגט ווען ער האָט געשלאָגן זיין קורץ שטעקן קעגן דער ביכל: 'דאָס איז טײַבאַה, דאָס איז טײַבאַה, דאָס איז טײַבאַה - ער מיינט מעדינאַ. געדענקט, האב איך דיר דערצײלט דערפון?' האָבן זיי געענטפערט: יאָ. די תמים חדית' האט מיך איבערראשט, די מעשה איז די זעלבע ווי די וואס איך האב דיר געזאגט וועגן די דדזשאל, מעדינה און מכה. געדענקט, די דאַדזשאַל איז פאקטיש אין די סיז פון סיריע אָדער יעמען. ניין, אָבער פון מזרח. עס איז נישט מזרח, עס איז נישט מזרח. ער האט געװיזן די האנט צו מזרח. פאַטימאַ האט געזאגט: איך מעמערייזד דעם פון די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam. האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן הובאיב על חריצי] האָט אונדז געזאָגט [חאליד בין על חריץ על חוג'אימי אבו אוצמאן] האָט אונז געזאָגט [קורה] האָט אונז געזאָגט [סייאר אבו על הכאם] האט אונז געזאָגט [אש סיאבי] האט געזאגט: מיר זענען אריין אין די וואוינונג פון [פחתימא בינט קאיס]. ער האט געדינט נאַס טייטל גערופן אבן תאב'ס נאַס טייטל און אונדז געגעבן פייַן מעל צו טרינקען, דעמאָלט מיר געפרעגט אים וועגן די פרוי וואס האט דרייַ גט, ווו זי ווארטן פֿאַר איר 'יידה צייַט? זי האָט געענטפערט: מיין מאַן האָט מיך דיוואָרסט מיט דריי מאָל גט, און דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האָט מיר דערלויבט צו וואַרטן אויס מיין 'יידאַ צייַט מיט מיין משפּחה. האָט ער געזאָגט: דערנאָך האָט מען גערופֿן די תּפֿילה פֿון דער עולם. איך בין געגאנגען מיט די מענטשן. איך בין געווען אין דער ערשטער רודערן פון פרויען, רעכט הינטער די לעצטע רודערן פון מענטשן. איך געהערט דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם מבשר פון די ביכל, ער האט געזאגט: 'טאַקע די קינדסקינדער פון זיין פעטער תמים אַד זענען פון באָרדינג אַ שיפל,' ער דערמאנט די האַדיטה און ער צוגעגעבן: Fatima האט געזאגט: איך טראַכטן איך געזען דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם מנור. ווען ער האָט אַרײַנגעלייגט זײַן קורץ שטעקן אויף דער ערד, האָט ער געזאָגט: דאָס איז טײַבאַה, דאָס הייסט מעדינאַ. האָט אונדז געזאָגט [על חסן בין עלי על הולוואַני] און [אַחמד בן ותמאן אַן נאופאַלי] האָבן ביידע געזאָגט: האָט אונדז געזאָגט [וואהב בן ג'יריר] האָט אונדז געזאָגט [מיין פאָטער] האָט געזאָגט: איך האָב געהערט [גהיילאן בין ז'אריר] דערציילן פון [אש סיאבי] פון [פתימה בינט קאיס] געזאגט: תמים עד פון קומען צו אים סאלאלאלא סאללה און דאן האט ער געזאגט, אז שיפל דעמאלט האט זיין שיפל אים ארומגעווארפן ביז ער איז געשטראנדעט געווארן אויף אן אינזל. ער איז אַריין אין אינזל זוכן וואַסער, ער האָט געטראָפן איינעם וואָס האָט אויסגעשטרעקט די האָר, האָט ער דערציילט דעם חדיטה. האָט ער געזאָגט: דאַדזשאַל האָט געזאָגט: געדענקט, אַז איך לאָז מיך אַרױסגײן, װעל איך דורכגײן אין אַלע לענדער אַחוץ תאיבֿה. רסולוללה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם געבראכט תמים אויס אין פראָנט פון די מענטשן און דערציילט זיי, ער האט געזאגט: 'דאס איז טהאַיבאַה און דאָס איז די דאַדזשאַל'. האָט מיר געזאָגט [אבו בכר בן ישאק] האָט אונדז געזאָגט [יחיא בין בוקאיר] האָט אונדז געזאָגט [אל מוגהירה על חיזאמי] פון [אבו אז זינאד] פון [אסי סיאבי] פון [פתימה בינט קאיס], רסולוללה סאללאללאהו עלייהי ווא סאלאם איז געזעסן אויף דער ביכל און געזאגט: 'אוי די מענטשן האבן געהערט צו מיר אין א שיפל צו אים. זיי. דאס שיפל האט זיך צעבראכן און טייל פון זיי זענען ארויף אויף איינעם פון די הילצערנע שייטן פונעם שיפל, זיי זענען געגאנגען צו איינע פון ​​די אינזלען אינעם ים. דערנאָך האָט ער דערמאָנט דעם האַדיטה.

Hadith

Imam Muslim : 5236

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ

עס איז מיר געזאָגט געוואָרן [עלי בין הוג'ר ווי סאַדי] האָט אונדז געזאָגט [Al Walid bin1 מוסלים] האָט מיר געזאָגט [אבו עמרו על אוזאי] פון [ישאק בין אַבדאַלאַ בין אבו טאלהאַה] האָט מיר געזאָגט [אַנאַס בין מאַליק] ראסולוללה שאללאהו 'אליהי ווא סאלאם האט געזאגט: 'עס איז נישטא קיין איין מדינה און מעדינא וועט דורכגיין קיין איין מדינה. עס איז קיין וועג אָבער עס זענען געווען מלאכים ליינינג אַרויף צו היטן עס וואס זענען געקומען ברענגען די ערד און דאַן מעדינאַ טרייסלען דרייַ מאָל. יעדע ר אומגלויבע ר או ן חונפ ן הא ט אי ם געלאז ט — מעדינא — צ ו דערנענטער ן זי ך צ ו אי ם — דדזשא ל —'. עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן [אבו בכר בן אבו סייבה] האָט אונדז געזאָגט [יונוס בן מוכאַמאַד] פון [חמאד בן סאלאמה] פון [ישאק בן עבדאללה בן אבו תהלה] פון [אנאס] רסולוללה סאללאללאהו 'עליהי ווא סאלאם האט געזאגט, ער האט דערמאנט אן ענליכע חדית, נאר ער האט געזאגט אין זיין עק פון לאנד און ער איז געקומען צום ברעג פון ארץ: עס'. און האט געזאגט: 'דעמאָלט איז ארויס צו אים יעדער היפּאָקריטיש מענטש און פרוי.

Hadith Corroboration (38)

Hadith

Imam Muslim : 5237

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ

עס איז געווען דערציילט אונדז [מאַנהסור בין אבו מוזאַהים] האט דערציילט אונדז [יחיא בין חמזה] פון [על עוזאי] פון [ישאַק בין אַבדאַלאַ] פון [זיין פעטער, אַנאַס בין מאַליק] ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'דער דאַדזשאַל וועט זיין נאכגעגאנגען דורך זיבעציק טויזנט זיי טראָגן גרין, אַשבאַ.

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Muslim : 5238

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

האָט מיר געזאָגט [הרון בין אַבדאַלאַ] האָט אונדז געזאָגט [חאַדזש בין מוכאַמאַד] האָט געזאָגט: האָט געזאָגט [אבן דזשוראיג]: האָט מיר געזאָגט [אבו אז זוביר] ער האָט געהערט [ג'ביר בין אַבדאַלאַ] זאָגן: האָט מיר געזאָגט [אום שאריק] אַז ער האָט געהערט דעם נביא סאַללאַללאַהו 'אַליהי וואַ סאַלאַם זאָגן: 'דער מענטש וועט פליען' צו דעם באַרג. אום שאריק האט געפרעגט: אוי שליח אללה, וואו זענען דעמאלט געווען די אראבער? ער האט געענטפערט: 'זיי זענען ווייניק'. עס איז געזאָגט געוואָרן צו אונדז [מוכאַמאַד בין באַסיאַר] און [עבדו בין הומייד], ביידע פון ​​זיי געזאגט: עס איז געווען דערציילט אונדז [אבו אשים] פון [אבן דזשוראַידזש] מיט דעם סאַנאַד.

Hadith Corroboration (2)

Hadith

Imam Muslim : 5239

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ

האָט מיר געזאָגט [זוהיר בין הארב] האָט אונדז געזאָגט [אַחמד בן ישאק על האדראמי] האָט אונדז געזאָגט [אַבדולעזיז בן על מוכתר] האָט אונדז געזאָגט [אייוב] פֿון [הומאַיד בין הילאל] פֿון עטלעכע מענטשן, אַרייַנגערעכנט [אבו עד דהמא`] און [אבו קאטאדא], זיי האבן געזאגט: מיר זענען אריבערגעגאנגען [הישאם בן אמיר חושא]. איין טאָג ער האט געזאגט: אין פאַקט, איר קראָסט מיר צו טרעפן עטלעכע מענטשן, זיי זענען נישט געקומען צו ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם מער אָפט ווי מיר און זיי האבן נישט וויסן זיין האַדיטה מער ווי מיר. איך אַמאָל געהערט די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam זאָגן: 'עס איז קיין מענטש פאָרעם זינט אַדאַם איז באשאפן ביז די אַפּאָקאַליפּסע גרעסער ווי די דאַדזשאַל'. האָט מיר געזאָגט [מוחמד בן חטים] האָט אונדז געזאָגט [עבדאללה בן י'פאר עראקי] האט אונז דערציילט [וביידוללה בין עמרו] פון [איוב] פון [חומאיד בן הילאל] פון [דריי מענטשן] פון זיין פאלק, צווישן זיי [אבו קאטאדא], האבן זיי געזאגט: מיר זענען אריבער [חיסאם בן אמיר אין חושך צו טרעפן, ווי עמראן בן אמיר] מוכתר, נאָר ער האָט געזאָגט אין זײַן חדיטה: עפּעס גרעסער פֿון דער דאַדזש.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Muslim : 5240

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ

עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן דורך [יחיא בן איוב], [קוטאיבא בן סעיד] און [אבן חוג'ר] זיי האָבן געזאָגט: עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן דורך [יסמאעיל בן י'פאר] פון [על עלא`] פון [זיין פאטער] פון [אבו הורירא] רסולוללה סאללאללאהו 'עלאיהי וואס סאלם האט פריער געזאגט די גוטע זאך: -זאַכן-: דאָס אויפגאַנג פון דער זון פון מערב, דער נעפּל, דער דאַדזשאַל, חיות, די ספּעציאַליטעט פון איינעם פון אייך-טויט- אָדער דער אלגעמיינער מעשה-דום-טאָג-'.

Hadith Corroboration (8)