Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Muslime bekämpfen Juden, bis die Steine sagen: „Töte ihn!“
Imam Muslim : 5201
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَقْتَتِلُونَ أَنْتُمْ وَيَهُودُ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ
Abu Bakr bin Abu Syaibah hat uns erzählt, Abu Usamah hat mir erzählt, Umar bin Hamzah sagte: Ich hörte Salim sagen: Abdullah bin Umar hat uns erzählt, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sagte: "Ihr werdet gegen die Juden kämpfen, bis die Steine sagen: 'O Muslime, das ist der Jude hinter mir, kommt her, tötet ihn'."
KRIEG GEGEN DIE JUDEN, BIS DER STEIN IHRE STELLUNG VERKÜNDET
Imam Muslim : 5202
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ
Harmalah bin Yahya hat uns berichtet, dass Ibnu Wahab mir berichtet hat, dass Yunus von Ibn Shihab berichtet hat, dass Salim bin Abdullah berichtet hat, dass Abdullah bin Umar ihm berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Juden werden gegen euch kämpfen, und dann werdet ihr sie beherrschen, bis die Steine sagen: ‚O Muslime, hier sind die Juden hinter mir, tötet sie!‘“
Die Apokalypse wird erst kommen, wenn die Muslime gegen die Juden kämpfen.
Imam Muslim : 5203
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Ya'qub bin Abdurrahman von Suhail von seinem Vater von Abu Hurairah berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, bis die Muslime gegen die Juden kämpfen und sie töten, bis die Juden sich hinter Felsen und Bäumen verstecken und sagen: ‚O Muslim, o Diener Allahs, dies ist der Jude hinter mir, komm her und töte ihn!‘, außer dem Gharqad-Baum, der ist ein jüdischer Baum.“
VOR DEM JÜNGSTEN TAG GAB ES VIELE LÜGNER, DIE DEN RASULULLAH WARNTEN, ZU WARNEN
Imam Muslim : 5204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ سِمَاكٌ وَسَمِعْتُ أَخِي يَقُولُ قَالَ جَابِرٌ فَاحْذَرُوهُمْ
Yahya ibn Yahya und Abu Bakr ibn Abu Syaibah berichteten uns Folgendes: Yahya sagte: „Hat uns berichtet“, während Abu Bakr sagte: „Hat uns berichtet“ [Abu al-Ahwash]. Abu Kamil al-Jahdari berichtete uns Folgendes: Abu Awanah berichtete uns Folgendes, beide von Simak, von Jabir ibn Samurah: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wahrlich, zwischen mir und der Stunde gibt es viele Lügner.‘“ Er fügte dem Hadith von Abu al-Ahwash hinzu und fragte ihn: „Hast du dies vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört?“ Er antwortete: „Ja.“ Mir wurde berichtet, dass [Ibn Al-Mutsanna] und [Ibn Basyar] beide sagten: Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Ja'far] uns [Syu'bah] von [Simak] mit dieser Überlieferungskette und einem ähnlichen Glaubenssatz berichtet hat. [Simak] sagte: Ich hörte [meinen Bruder] sagen: [Jabir] sagte: So hütet euch vor ihnen.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: Die Apokalypse wird erst geschehen, wenn die DAJJALS LÜGNER SIND
Imam Muslim : 5205
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَنْبَعِثَ
Zuhair bin Harb und Ishaq bin Manshur berichteten uns, sagte Ishaq: „Zuhair sagte: ‚Abdurrahman bin Mahdi‘ berichtete uns von Malik, von Abu Az Zinad, von Al A'raj, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Das Ende der Welt wird nicht eintreten, bis der lügende Dajjal erscheint. (Ihre Zahl) betrug fast dreißig, und alle behaupteten, er sei der Gesandte Allahs.‘“ Muhammad bin Rafi‘ berichtete uns, Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Hammam bin Munabbih, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm), und so weiter. Nur sagte er: „Erscheine.“
Rasulullah traf Ibnu Shayyad, der behauptete, der Gesandte Allahs zu sein.
Imam Muslim : 5206
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَرْنَا بِصِبْيَانٍ فِيهِمْ ابْنُ صَيَّادٍ فَفَرَّ الصِّبْيَانُ وَجَلَسَ ابْنُ صَيَّادٍ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَا بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ الَّذِي تَرَى فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
Uthman ibn Abu Syaibah und Ishaq ibn Ibrahim berichteten uns Folgendes: Der Text stammt von Uthman. Ishaq sagte: „Er hat uns gepredigt“, während Uthman sagte: „Er hat uns berichtet, dass [Jarir] von [Al-A'masy] von [Abu Wa'il] von [Abdullah] sagte: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen und gingen an den Kindern vorbei. Unter ihnen war Ibn Shayyad. Die Kinder liefen weg, während Ibn Shayyad sich hinsetzte. Es schien, als ob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies missbilligte, und dann fragte ihn der Prophet (Friede sei mit ihm): „Du hast Glück. Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Er antwortete: „Nein, aber du bezeugst, dass ich der Gesandte Allahs bin.“ Umar ibn al-Khatthab sagte: „Lass mich ihn töten, o Gesandter Allahs.“ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sagte: "Wenn das, was du siehst, so ist, wirst du ihn nicht töten können."
Rasulullahs Frage an Ibnu Shayyad: Umars Wunsch, ihn zu töten
Imam Muslim : 5207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ دُخٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنْ يَكُنْ الَّذِي تَخَافُ لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
Muhammad bin Abdullah bin Numair, Ishaq bin Ibrahim und Abu Kuraib berichteten uns, dass der Text Abu Kuraib zugeschrieben wird. Ibn Numair sagte: „Hat uns berichtet“, während andere sagen: „Hat uns berichtet“, Abu Mu'awiyah berichtete, Al-A'masy berichtete uns von Syaqiq von Abdullah berichtete: „Wir gingen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm), dann ging er an Ibn Shayyad vorbei. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: ‚Ich verberge etwas für dich.‘ Er sagte: ‚Rauch.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Geh aus dem Weg, du wirst deine Kräfte nicht überschätzen.‘ Dann sagte Umar: ‚O Gesandter Allahs, lass mich ihm den Hals durchschneiden.‘“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn in Ruhe, wenn er jemand ist, vor dem ihr Angst habt; ihr werdet ihn nicht töten können.“
IBNU SHAYYAD TRIFFT DEN RASULULLAH UND DEBATTETTE ÜBER DIE ENTSCHEIDUNG
Imam Muslim : 5208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ مَا تَرَى قَالَ أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ وَمَا تَرَى قَالَ أَرَى صَادِقَيْنِ وَكَاذِبًا أَوْ كَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبِسَ عَلَيْهِ دَعُوهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَقِيَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ صَائِدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ صَائِدٍ مَعَ الْغِلْمَانِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ
Muhammad ibn al-Mutsanna berichtete uns, dass Salim ibn Nuh von al-Jurairi von Abu Nadhrah von Abu Sa'id berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) begegnete Abu Bakr und Umar ihm (Ibn Shayyad) auf einer Straße in Medina. Da fragte ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ich glaube an Allah, die Engel und Seine Bücher.“ Er fragte: „Was siehst du?“ Er antwortete: „Ich sah einen Thron über dem Wasser.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Du siehst den Thron des Teufels über dem Meer.“ Er fragte: „Was siehst du?“ Er antwortete: Zwei ehrliche Menschen und ein Lügner, oder zwei Lügner und ein ehrlicher Mensch. Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: „Er ist im Dunkeln, lasst ihn in Ruhe.“ [Yahya bin Hubaib] und [Muhammad bin Abdula'la] berichteten uns, dass beide sagten: [Mu'tamir] berichtete uns, dass ich [meinen Vater] sagen hörte: [Abu Nadhrah] berichtete uns von [Jabir bin Abdullah], dass der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) Rasulullah (Friede sei mit ihm) Ibn Shayyad traf. Er war mit Abu Bakr und Umar zusammen, während Ibn Shayyad mit Kindern zusammen war. Er sagte, es sei wie im Hadith von Al-Jurairi.
IBNU SHAYYAD fragte den Rasulullah nach dem DAJJAL
Imam Muslim : 5209
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ لِي أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنْ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدَ لِي أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ وَمَكَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فَلَبَسَنِي
Mir [Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] und [Muhammad bin Al Mutsanna] wurde berichtet, dass uns [Abdula'la] von [Abu An Nadhrah] berichtet hat, dass [Abu Sa'id Al Khudri] sagte: Ich begleitete Ibn Shayyad nach Mekka. Er sagte zu mir: Ich traf einige Leute, die mich für den Dajjal hielten. Hast du den Propheten (Friede sei mit ihm) nie sagen hören, dass er keine Kinder hatte? Abu Sa'id sagte: Ich antwortete: Ja. Ibn Shayyad sagte: Ich hingegen habe Kinder. Und hast du nicht jemals den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hören: „Der Dajjal kann weder Medina noch Mekka betreten“? Abu Sa'id sagte: Ich antwortete: „Das stimmt.“ Ibn Shayyad sagte: „Ich bin in Medina geboren und möchte nun nach Mekka reisen.“ Abu Sa'id sagte: „Danach sagte er am Ende seiner Rede zu mir: ‚Denk daran, bei Allah, ich kenne seinen Geburtsort und seinen Aufenthaltsort.‘“ Abu Sa'id sagte: „Er hat mich verwirrt.“
IBNU SHAYYAD GIB ZU, DASS ER DEN ORT DES DAJJAL KENNT
Imam Muslim : 5210
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ ذَمَامَةٌ هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ مَا لِي وَلَكُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ يَهُودِيٌّ وَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ وَلَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ وُلِدَ لِي وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَكَّةَ وَقَدْ حَجَجْتُ قَالَ فَمَا زَالَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْآنَ حَيْثُ هُوَ وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ وَقِيلَ لَهُ أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ قَالَ فَقَالَ لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا كَرِهْتُ
Yahya ibn Hubaib und Muhammad ibn Abdullah berichteten uns: Mu'tamir sagte: Ich hörte meinen Vater von Abu Nadhrah berichten, und Abu Sa'id Al-Khudri sagte: Ibn Sha'id sagte zu mir: Ich fühle mich geehrt: Ich vergebe den Menschen. Was geht mich das an, ihr Freunde Muhammads? Hat der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) nicht gesagt, dass er (der Dajjal) ein Jude ist, während ich zum Islam konvertiert bin? Er fuhr fort: Er (der Dajjal) hat keine Kinder, ich aber schon. Er fuhr fort: Allah hat (dem Dajjal) Mekka und Medina verboten, während ich die Pilgerfahrt (Hajj) vollzogen habe. Abu Sa'id sagte: Er sprach weiter, bis mich seine Worte fesselten. Er sagte: Denkt daran, bei Allah, ich weiß, wo er (der Dajjal) jetzt ist, ich kenne seinen Vater und seine Mutter. Abu Sa'id berichtete: Jemand fragte ihn: Möchtest du, dass du diese Person (Dajjal) wärst? Er antwortete: Wenn er mir gezeigt würde, würde ich ihn nicht hassen.
IBNU SHAYYAD WUSSTE, WO DAJJAL WAR UND DACHTE, ER SELBST WÄRE DAJJAL
Imam Muslim : 5211
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ قَالَ وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ
Mir wurde berichtet, dass [Muhammad bin Al Mutsanna] uns berichtet hat, [Salim bin Nuh] hat mir berichtet, [Al Jurairi] von [Abu Nadhrah] von [Abu Sa'id Al Khudri] sagte: Wir waren auf der Hadsch oder Umra, Ibn Sha'id war bei uns. Wir machten irgendwo Halt, die Leute zerstreuten sich, und nur er und ich blieben zurück. Ich war sehr unzufrieden mit ihm, wegen dem, was die Leute über ihn sagten. Er brachte seine Vorräte und legte sie zu meinen Sachen. Ich sagte: Es wäre sehr heiß, wenn du es unter diesen Baum legst. Abu Sa'id sagte: Er tat es. Abu Sa'id sagte: Dann wurde eine Ziege geholt, ging hin und kam mit einem Glas zurück. Sie sagte: Trink, o Abu Sa'id. Ich sagte: Sehr heiß, die Milch ist auch heiß. Es ist nichts mit mir nicht in Ordnung, außer dass ich nicht gerne aus seiner Hand trinke - oder er sagt: Ich nehme es aus seiner Hand. Da sagte Abu Sha'id: „O Abu Sa'id, ich möchte ein Seil nehmen und es an einem Baum aufhängen, um mich zu erhängen, wegen dem, was so viele Leute über mich gesagt haben. O Abu Sa'id, der du die Hadithe des Propheten (Friede sei mit ihm) nicht kennst, ihr, ihr von den Ansar, seid euch dessen nicht unkundig. Gehört ihr nicht zu denen, die die Hadithe des Propheten (Friede sei mit ihm) am besten kennen? Hat er nicht einst gesagt, dass er (der Dajjal) ein Ungläubiger sei, während ich Muslim war? Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht gesagt, dass er (der Dajjal) unfruchtbar sei, während ich Kinder hatte? Und ich habe meinen Vater in Medina zurückgelassen.“ Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht jemals gesagt, dass der Dajjal weder Medina noch Mekka betreten kann, während ich Medina verlassen habe und nun nach Mekka gehen möchte? Abu Sa'id Al-Khudri sagte: Ich hätte seine (Abu Sa'ids) Gründe beinahe akzeptiert. Doch dann sagte er: Bedenke, bei Allah, ich kenne ihn (den Dajjal), ich kenne seine Geburt und seinen jetzigen Aufenthaltsort. Abu Sa'id sagte: Ich sagte zu ihm: Wehe euch allen an diesem Tag!
IBNU SHAYYAD BEANTWORTET DIE FRAGEN DES PROPHETEN ÜBER DEN STAUB DES HIMMELS
Imam Muslim : 5212
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَائِدٍ مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ قَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ قَالَ صَدَقْتَ
Nashr bin Ali Al Jahdlami berichtete uns, Bisyr bin Mufadhdhal habe von Abu Maslamah von Abu Nadhrah von Abu Sa'id berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte Ibn Sha'id: „Was ist der Staub des Himmels?“ Er antwortete: „Weicher, weißer, duftender Moschusstaub, o Abu Al Qasim.“ Er sagte: „Du hast recht.“
IBNU SHAYYADS FRAGE ÜBER DEN STAUB DES HIMMELS, DER EINEN MOSCHIGEN DUFT HAT
Imam Muslim : 5213
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ فَقَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ
Nachdem uns Abu Bakr bin Abu Syaibah erzählt hatte, dass Abu Usamah es uns von Al Jurairi von Abu Nadhrah von Abu Sa'id erzählt hatte, fragte Ibn Shayyad den Propheten sallallaahu 'alaihi wa Salam nach dem Staub des Himmels. Er antwortete: „Weißer, feiner Staub (duftend) aus reinem Moschus.“
JABIR BIN ABDILLAH GLAUBT, IBN SHAYYAD IST DER DAJJAL
Imam Muslim : 5214
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari] uns berichtet hat, dass [mein Vater] uns berichtet hat, dass [Syu'bah] von [Sa'id bin Ibrahim] berichtet hat, dass [Muhammad bin Al Munkadir] sagte: Ich sah einst [Jabir bin Abdillah] im Namen Allahs schwören, dass Ibn Sha'id der Dajjal sei. Daraufhin fragte ich: Schwörst du bei Allah? Er antwortete: Ja, ich hörte einst Umar dies vor dem Propheten (Friede sei mit ihm) schwören, und er leugnete es nicht.
UMAR BIN KHATTAB TRIFFT IBNU SHAYYAD, EIN KIND, DAS SICH BALIGH NÄHERT
Imam Muslim : 5215
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَقَالَ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ غُلَامًا قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ إِلَى مُنْتَهَى حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ قَالَ أُبَيٌّ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ لَوْ تَرَكَتْهُ أُمُّهُ بَيَّنَ أَمْرَهُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي انْطِلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ
Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujini hat mir erzählt, dass [Ibnu Wahab] mir erzählt hat, dass [Yunus] von [Ibnu Shihab] von [Salim bin Abdullah] erzählt hat, dass er ihm erzählt hat, dass [Abdullah bin Umar] ihm erzählt hat, dass Umar bin Al Khaththab mit Rasulullah (Friede sei mit ihm) in einer Gruppe zu Ibnu Shayyad ging, bis er ihn in der Nähe der Festung Bani Maghala mit Kindern spielen sah. Zu dieser Zeit war Ibnu Shayyad fast in der Pubertät. Er bemerkte es erst, als Rasulullah (Friede sei mit ihm) ihm mit der Hand auf den Rücken schlug. Danach fragte Rasulullah (Friede sei mit ihm) Ibnu Shayyad: „Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Ibn Shayyad sah ihn an und antwortete: „Ich bezeuge, dass du der Gesandte der Ungebildeten bist.“ Ibn Shayyad fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs bin?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wies dies zurück und sagte: „Ich glaube an Allah und Seine Gesandten.“ Danach fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Was hast du gesehen?“ Ibn Shayyad antwortete: „Ein ehrlicher Mann und ein Lügner kamen zu mir.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Du bist verwirrt.“ Danach sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ich verberge etwas vor dir.“ Ibn Shayyad sagte: „Rauch.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Geh aus dem Weg, du wirst deine Kräfte nicht überschätzen.“ Umar ibn al-Khatthab sagte: „Lass mich ihm den Hals durchschneiden, o Gesandter Allahs.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Wenn er so ist, wirst du ihn nicht beherrschen können; wenn er nicht so ist, wäre es sinnlos für dich, ihn zu töten.“ Salim ibn Abdullah sagte: Ich hörte Abdullah ibn Umar sagen: Danach gingen der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und Ubai ibn Ka'ab al-Ansari zu dem Dattelpalmenhain, in dem sich Ibn Shayyad aufhielt. Als er den Garten betrat, schützte er sich sofort mit Dattelpalmenwedeln, um seine Ohren nicht zu bedecken und nichts von dem zu hören, was Ibn Shayyad sagte, bevor er ihn sah. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sah ihn auf seinem Samttuch liegen. Ibn Shayyads Mutter sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sich mit Dattelpalmenzweigen schützen und sagte zu ihm: „Hi Shaf – Ibn Shayyads Name – das ist Muhammad.“ Ibn Shayyad stand sofort auf, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn doch erklären.“ Salim berichtete: Abdullah ibn Umar sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand inmitten der Menschen, betete und lobte Allah in gebührendem Maße. Danach erwähnte er den Dajjal und sagte: „Wahrlich, ich erinnere euch an ihn. Es gibt keinen Propheten, der sein Volk nicht vor dem Dajjal gewarnt hätte. Noah hat sein Volk gewarnt, doch ich werde euch etwas sagen, was kein Prophet seinem Volk je gesagt hat: Wisst, dass er (der Dajjal) auf einem Auge blind ist, während Allah, der Erhabene, nicht auf einem Auge blind ist.“ [Ibnu Shihab] berichtete: Mir [Umar bin Thabit Al Ansari] wurde berichtet, dass er ihm [als Freund des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)] berichtet hatte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bei der Warnung vor dem Dajjal sagte: „Zwischen seinen Augen steht ‚Ungläubiger‘ geschrieben, was von denen gelesen werden kann, die seine Taten verabscheuen, oder von jedem Gläubigen.“ Er sagte: „Wisset, wahrlich, keiner von euch hat seinen Herrn (Friede sei mit ihm) bis zu seinem Tod gesehen.“ Al-Hasan bin Ali Al-Hulwani und Abdu bin Humaid berichteten beide: Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'id berichtete uns, mein Vater berichtete uns von Salih, Ibn Shihab berichtete mir, Salim bin Abdullah berichtete mir, dass Abdullah bin Umar sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging mit einigen seiner Gefährten, darunter Umar bin Al-Khatthab. Er traf Ibnu Shayyad, ein Kind im Vorpubertätsalter, das mit Kindern in der Nähe der Festung der Bani Mu'awiyah spielte. Er erwähnte Hadithe wie den Hadith von Yunus bis zum Ende des Hadith von Umar bin Thabit. Im Hadith heißt es: Von Ya'qub wurde berichtet: Ubai sagte über die Worte des Propheten sallallaahu 'alaihi wa Salam: "Wenn man ihn erklären ließe", das heißt, wenn seine Mutter es ihm (Ibnu Shayyad) erlaubt hätte, hätte er das Problem sicherlich erklärt. [Abdu bin Humaid] und [Salamah bin Syabib] haben uns erzählt, dass sie alle von [Abdurrazzaq] uns erzählt haben, [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Salim] von [Ibnu Umar], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit seinen Freunden, darunter Umar bin Al Khaththab, an Ibnu Shayyad vorbeikam. Er spielte mit den Kindern in der Nähe der Festung der Bani Maghalah. Er (Ibnu Shayyad) war noch ein Kind. Und so weiter. Dies ähnelt dem Hadith von Yunus und Salih. Nur Abdu bin Humaid erwähnte nicht den Hadith von Ibn Umar über den Aufbruch des Propheten (Friede sei mit ihm) mit Ubai bin Ka'ad zum Dattelpalmenhain.
IBNU SHAYYAD WÄCHST MIT WUT AUF, WENN IHN VON IBNU UMAR HÄNGT
Imam Muslim : 5216
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلَأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَرَدْتَ مِنْ ابْنِ صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا
Abdu bin Humaid berichtete uns, Rauh bin Ubadah berichtete uns, Hisyam berichtete uns von Ayyub berichtete uns von Nafi' berichtete: Ibn Umar traf Ibn Sha'id auf einer der Straßen von Medina. Ibn Umar sagte dann Worte, die ihn erzürnten. Er blähte sich auf, bis er die ganze Straße füllte. Dann ging Ibn Umar zu Hafshahs Haus, und die Nachricht erreichte ihn. Hafshah sagte zu Ibn Umar: Möge Allah dir gnädig sein. Was willst du von Ibn Sha'id? Weißt du nicht, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst sagte: „Wahrlich, er kommt aus seinem Zorn heraus.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: IBNU SHAYYAD ALS DAJJAL VERDACHT
Imam Muslim : 5217
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كَانَ نَافِعٌ يَقُولُ ابْنُ صَيَّادٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقِيتُهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ هَلْ تَحَدَّثُونَ أَنَّهُ هُوَ قَالَ لَا وَاللَّهِ قَالَ قُلْتُ كَذَبْتَنِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُكُمْ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَكُمْ مَالًا وَوَلَدًا فَكَذَلِكَ هُوَ زَعَمُوا الْيَوْمَ قَالَ فَتَحَدَّثْنَا ثُمَّ فَارَقْتُهُ قَالَ فَلَقِيتُهُ لَقْيَةً أُخْرَى وَقَدْ نَفَرَتْ عَيْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَتَى فَعَلَتْ عَيْنُكَ مَا أَرَى قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قُلْتُ لَا تَدْرِي وَهِيَ فِي رَأْسِكَ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ خَلَقَهَا فِي عَصَاكَ هَذِهِ قَالَ فَنَخَرَ كَأَشَدِّ نَخِيرِ حِمَارٍ سَمِعْتُ قَالَ فَزَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِي أَنِّي ضَرَبْتُهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعِيَ حَتَّى تَكَسَّرَتْ وَأَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ قَالَ وَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَحَدَّثَهَا فَقَالَتْ مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ
Muhammad bin Al-Mutsanna hat uns berichtet, dass Husain bin Hasan bin Yasar uns berichtet hat, dass Ibn Aun von Nafi' berichtet hat: Nafi' erwähnte einmal Ibn Shayyad. Ibn Umar sagte: Ich bin ihm zweimal begegnet. Ich traf ihn und fragte einige von ihnen: „Sagt ihr, dass er der Dajjal ist?“ Er antwortete: „Nein, bei Allah.“ Er sagte: „Ich sagte: Du hast mich angelogen. Bei Allah, einige von euch haben mir gesagt, dass er nicht sterben wird, bevor er derjenige mit dem meisten Reichtum und den meisten Kindern unter euch ist. Das denken sie jetzt.“ Nafi' sagte: „Wir unterhielten uns, und dann ging ich.“ Ibn Umar sagte: „Dann traf ich Ibn Shayyad wieder, mit geschwollenen Augen. Ich fragte ihn: „Seit wann sind deine Augen so geschwollen?“ Er antwortete: „Ich weiß es nicht.“ Ich sagte: „Weißt du es denn nicht, obwohl deine Augen im Kopf sind?“ Er sagte: „Wenn Allah es will, wird Er es in deinen Stock einweben.“ Ibn Umar sagte: „Dann schnaubte Ibn Shayyad wie ein Esel – so laut, wie ich es noch nie gehört habe.“ Ibn Umar sagte: „Einige meiner Freunde dachten, ich hätte ihn mit dem Stock, den ich trug, so lange geschlagen, bis er zerbrach. Bei Allah, ich hatte nicht die Absicht, ihn zu schlagen.“ Nafi' sagte: „Ibn Umar kam und betrat das Haus von Umm al-Mu'minin und sprach zu ihm. Umm al-Mu'minin sagte: ‚Warum bist du zu ihm gekommen? Weißt du nicht, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einmal sagte, dass sein Zorn der Beginn seines (des Dajjal) Erwachens unter den Menschen war?‘“
Der Rasulullah nannte den Dajjal mit den Eigenschaften seines Auges, das auf einem Auge blind war.
Imam Muslim : 5218
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِئَةٌ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns, Abu Usamah und Muhammad bin Bisyr sagten beide: Ubaidullah berichtete uns von Nafi', Ibn Umar. Ibn Numair berichtete uns, dass Muhammad bin Bisyr berichtete, Ubaidullah berichtete uns von Nafi', Ibn Umar. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwähnte den Dajjal vor den Menschen und sagte: „Allah ist nicht blind auf einem Auge, und der Messias Dajjal ist blind auf dem rechten Auge; sein Auge gleicht einer herausstehenden Traube.“ Abu Ar Rabi' und Abu Kamil berichteten mir, Hammad bin Zaid berichtete uns von Ayyub. Hat uns [Muhammad bin Abbad] erzählt, dass er uns [Hatim bin Isma'il] von [Musa bin Uqbah] erzählt hat, beide von [Nafi'] von [Ibn Umar] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wa Salam, so scheint es.
ALLE PROPHETEN ERINNERTTEN IHR VOLK AN DEN DAJJAL
Imam Muslim : 5219
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر
Muhammad bin Al-Mutsanna und Muhammad bin Basyar sagten beide: Muhammad bin Ja'far sagte uns, dass Syu'bah von Qatadah sagte: Ich hörte Anas bin Malik sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen Propheten, der sein Volk nicht davor gewarnt hätte, auf einem Auge blind zu sein, der Lügner. Bedenke, dass er auf einem Auge blind ist, wohingegen du, Herr, nicht auf einem Auge blind bist. Zwischen deinen beiden Augen steht KAFI R.“
DAJJAL ZWISCHEN ZWEI SEINE AUGEN IST GESCHRIEBEN VERLETZUNG
Imam Muslim : 5220
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَيْ كَافِرٌ
Ibn Al-Mutsanna und Ibn Basyar haben uns Folgendes mitgeteilt: Der Text von Ibn Al-Mutsanna lautet: Mu'adz bin Hisham hat mir [meinem Vater] von Qatadah berichtet, dass Anas bin Malik uns mitgeteilt hat, dass der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Dajjal, zwischen seinen Augen steht KAFIR geschrieben, das heißt Ungläubiger."
