Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4961
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَسْمَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا شَيْءَ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Ɛn dɔn tɛl wi [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] dɔn tɛl wi [Bisyr bin Al Mufadhdhal] frɔm [Hisyam] frɔm [Yahya bin Abu Katsir] frɔm [Abu Salamah] frɔm [’Urwah] frɔm [Asma’] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam i se: ‘Natin nɔ de we de jɛlɔs pas Allah Azza Wa Jalla'.
Hadith
Imam Muslim : 4962
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Dɛn dɔn tɛl wi se [Qutaibah bin Sa’id] dɔn tɛl wi [‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad] frɔm [Al ‘Ala] frɔm [in papa] frɔm [Abu Hurairah] se di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Pɔsin we biliv de jɛlɔs, ɛn Allah de jɛlɔs mɔ’. Ɛn we i dɔn tɛl wi [Muhammad bin Al Mutsanna] dɔn tɛl wi [Muhammad bin Ja’far] dɔn tɛl wi [Syu’bah] i se; A yɛri [Al 'Ala] wit dis sanad.
Hadith
Imam Muslim : 4963
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَنَزَلَتْ { أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ أَلِيَ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ إِمَّا قُبْلَةً أَوْ مَسًّا بِيَدٍ أَوْ شَيْئًا كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَصَابَ رَجُلٌ مِنْ امْرَأَةٍ شَيْئًا دُونَ الْفَاحِشَةِ فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ وَالْمُعْتَمِرِ
Dɛn dɔn tɛl wi [Qutaibah bin Sa’id] ɛn [Abu Kamil Fudhail bin Husain Al Jahdari] ɔl tu kɔmɔt na [Yazid bin Zurai’] - ɛn dis lafadh na Abu Kamil-; Yazid don tel wi [At Taimi] frɔm [Abu ‘Uthman] frɔm [‘Abdullah bin Mas’ud] se wan tɛm wan man bin kis wan uman, dɔn i go to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn ripɔt am to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam. Dɔn di vas kam dɔŋ: ‘Ɛn mek di prea mek ɔl tu di ɛnd dɛn na di de - mɔnin ɛn ivintɛm - ɛn di biginin fɔ di nɛt. Infakt, gud tin dɛn we pɔsin de du kin pul di sin dɛn we bad tin dɛn kin du. Dat na wɔnin to di wan dɛn we de mɛmba’. -QS Hud, ɛn di ɔda wan dɛn; 114- 114-. Abdullah bin se; di man aks; 'O mɛsenja fɔ Allah, dis vas fɔ mi?' I ansa se: ‘Di vas na fɔ di wan dɛn we de du am frɔm mi ummah’. Dɛn dɔn tɛl wi [Muhammad bin ‘Abdul A’la] dɔn tɛl wi [Mu’tamir] frɔm [in papa] dɔn tɛl wi [Abu ‘Uthman] frɔm [Ibn Mas’ud] se wan man mit di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn tɛl am se i tɔch uman, ɔ insay di fɔm fɔ kis ɔ fɔ tɔch di an, lɛk se i aks di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bɔt in kafarah -ɛras-. Ibn Mas’ud bin se; den di vas kam dɔŋ - lɛk aw i de na di Hadith fɔ Yazid. I dɔn tɛl wi [’Uthman bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Jarir] frɔm [Sulaiman At Taimi] wit dis sanad, i se; 'Wan tɛm wan man bin kɔmit smɔl sin agens wan uman, dɔn i mit Umar bin Khaththab, so Umar bin tink se i dɔn kɔmit big sin.' Dɔn i mit Abu Bakr, i tink se i dɔn du big sin. Dɔn i kam to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam -dɔn di pɔsin we de tɔk bɔt di stori tɔk bɔt di Hadith fɔ Yazid ɛn Mu’tamir.-
Hadith
Imam Muslim : 4964
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ نَفْسَكَ قَالَ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَامَ الرَّجُلُ فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا دَعَاهُ وَتَلَا عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لَهُ خَاصَّةً قَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ خَالِهِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِهَذَا خَاصَّةً أَوْ لَنَا عَامَّةً قَالَ بَلْ لَكُمْ عَامَّةً
I dɔn tɛl wi [Yahya bin Yahya] ɛn [Qutaibah bin Sa’id] ɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] -ɛn dis lafadh na Yahya in yon- Yahya se; dɔn tɛl wi, ɛn ɔda pipul dɛn se; dɔn tɛl wi [Abul Ahwash] frɔm [Simak] frɔm [Ibrahim] frɔm [‘Alqamah] ɛn [Al Aswad] frɔm [‘Abdullah] i se; frɔm Abdullah, i se; ‘Wan man kam to Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn i se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah! A dɔn sin, bikɔs a dɔn mek padi wit wan uman we de nia Madina. A dɔn du sin wit am pas fɔ du mami ɛn dadi biznɛs. So, pɔnish mi wit ɛni pɔnishmɛnt we yu want. So Umar bin Khaththab se to am; 'If yu bin kɔba yu sikrit, Allah fɔ dɔn kɔba yu mistek.' Abdullah bin se; 'Di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam nɔ bin rifyut Umar in wɔd dɛn smɔl'. So di man tinap ɛn kɔmɔt de. Dɔn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɔda pɔsin fɔ fala ɛn kɔl am bak. Dɔn i rid to am dis vas se: ‘Ɛn mek prea na ɔl tu di ɛnd dɛn na di de - mɔnin ɛn ivintɛm - ɛn di biginin fɔ di nɛt. Fɔ tru, ɔl di gud tin dɛn we pɔsin de du de pul ɔl di bad tin dɛn we i de du. Dat na wɔnin to di wan dɛn we de mɛmba’. -QS Hud: 114-., ɛn di ɔda wan dɛn. So aks pɔsin frɔm wan pan di pipul dɛn we bin de de; ‘O Nabiyullah! Yu tink se na to am nɔmɔ dɛn tɔk bɔt di vas? ' Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ansa se: ‘Ivin fɔ ɔl mɔtalman’. I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Al Mutsanna] dɔn tɛl wi [Abu An Nu’man Al Hakim bin ‘Abdullah Al ‘Ijli] dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Simak bin Harb] i se; A yɛri [Ibrahim] tɛl wan stori frɔm in ɔnkul [Al Aswad] frɔm [’Abdullah] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam we min di hadith fɔ Abul Ahwash we i bin tɔk insay in Hadith; Mu’adz bin se; O mɛsenja fɔ Allah, dis vas na fɔ da pɔsin de ɔ fɔ wi ɔl? I ansa se: ‘Ivin to una ɔl’.
Hadith
Imam Muslim : 4965
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ قَالَ هَلْ حَضَرْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ قَدْ غُفِرَ لَكَ
I dɔn tɛl wi [Al Hasan bin ‘Ali Al Hulwani] dɔn tɛl wi [’Amr bin ‘Ashim] dɔn tɛl wi [Hammam] frɔm [Ishaq bin ‘Abdullah bin Abu Talhah] frɔm [Anas] i se; ‘Wan man kam to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn se; ‘Yɛs, Mɛsenja fɔ Allah! A dɔn brok di lɔ pan misɛf -pɔnish mi-! ’ Anas se; 'We i rich di tɛm fɔ pre, i pre togɛda wit di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam. Afta i dɔn di prea i tɛl am bak; ‘Yɛs, Mɛsenja fɔ Allah! A dɔn pwɛl di lɔ pan misɛf akɔdin to di Buk we Allah rayt’. Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam aks: ‘Yu pre wit wi? ’ i ansa; 'Yɛs! ' Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Allah dɔn fɔgiv yu’.
Hadith
Imam Muslim : 4966
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ قُعُودٌ مَعَهُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَسَكَتَ عَنْهُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَاتَّبَعَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْصَرَفَ وَاتَّبَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْظُرُ مَا يَرُدُّ عَلَى الرَّجُلِ فَلَحِقَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ حِينَ خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ أَلَيْسَ قَدْ تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا فَقَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ أَوْ قَالَ ذَنْبَكَ
I dɔn tɛl wi [Nashr bin 'Ali Al Jahdhami] ɛn [Zuhair bin Harb] -ɛn dis lafadh na Zuhair in yon- dɛn ɔl tu se; dɔn tɛl wi [‘Umar bin Yunus] dɔn tɛl wi [‘Ikrimah bin ‘Ammar] dɔn tɛl wi [Syaddad] dɔn tɛl wi [Abu Umamah] i se; 'We Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bin de na di moskɛt, we wi bin de sidɔm ɛn chat wit am, wantɛm wantɛm wan man kam ɛn se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah, a dɔn sin. So, gi mi pɔnishmɛnt! ’ Bɔt di mɛsenja fɔ Allah jɔs nɔ tɔk natin. Afta dat, di pɔsin ripit wetin i tɔk; ‘O Mɛsenja fɔ Allah, a dɔn sin. So, gi mi pɔnishmɛnt’. Bɔt di Prɔfɛt jɔs nɔ tɔk natin. I nɔ tu te afta dat, dɛn bin de pre na di kɔngrigeshɔn. Abu Umamah bin se; 'We di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kam bak na os, di man stil fala am fɔ fɛn di ansa to di man. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ansa di pɔsin in kwɛstyɔn: ‘Yu no se we yu kɔmɔt na os, yu nɔ dɔn du ablushɔn fayn fayn wan? ’ Di man ansa se; 'Na so, O Mɛsenja fɔ Allah'. Dɔn di mɛsenja fɔ Allah kɔntinyu fɔ tɔk se: ‘Afta dat, yu nɔ bin jɔyn wi fɔ pre na kɔngrigeshɔn? ’ Di man ansa se; 'Na so, O Mɛsenja fɔ Allah'. Dɔn Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Fɔ tru, Allah dɔn fɔgiv una di pɔnishmɛnt, ɔ i se, una sin dɛn’.’
Hadith
Imam Muslim : 4967
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ لَا فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاعْبُدْ اللَّهَ مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ جَاءَ تَائِبًا مُقْبِلًا بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ وَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَ الْأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيَّتِهِمَا كَانَ أَدْنَى فَهُوَ لَهُ فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي أَرَادَ فَقَبَضَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الْحَسَنُ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ لَمَّا أَتَاهُ الْمَوْتُ نَأَى بِصَدْرِهِ
Na [Muhammad bin Al Mutsanna] ɛn [Muhammad bin Basysyar] dɔn tɛl wi -ɛn dis lafadh na Ibnul Mutsanna in yon- dɛn ɔl tu se; dɔn tɛl wi [Mu’adz bin Hisham] dɔn tɛl mi [mi papa] frɔm [Qatadah] frɔm [Abu Ash Shiddiq] frɔm [Abu Sa’id Al Khudri] se di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin se: ‘Insay trade trade wan man bin de we kil naynti-nayn pipul dɛn. Dɔn di pɔsin bin de luk fɔ pɔsin we de wɔship Gɔd ɛn we gɛt bɔku tin dɛn fɔ no. Dɔn i sho am to wan mɔnk ɛn i go to am wantɛm wantɛm. To di mɔnk i kɔnfɛs se i dɔn kil naynti nayn pipul dɛn ɛn yu tink se dɛn go gri fɔ mek i ripɛnt? I tan lɛk se di mɔnk bin rili ansa; 'Nɔ. Yu ripɛnt nɔ go aksept’. Fɔ dɔn, di man kil di mɔnk wantɛm wantɛm te naw i dɔn kil wan ɔndrɛd pipul dɛn. Dɔn di man luk fɔ ɔda pɔsin we gɛt di sɛns pas ɔlman. Dɔn dɛn sho am wan masta sabi bukman we gɛt bɔku tin dɛn fɔ no. To di man we de wɔship Gɔd, di man se; ‘A dɔn kil wan ɔndrɛd pipul dɛn ɛn dɛn go gri fɔ mek a ripɛnt? ’ Di man we de wɔship Gɔd ansa; 'Yɛs. No bar nɔ de bitwin yu ripɛnt ɛn yu. Go na so ɛn so eria, bikɔs bɔku pipul dɛn de we de wɔship Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Afta dat, wɔship Allah wit dɛn ɛn nɔ go bak na yu eria, bikɔs yu eria na bad envayrɔmɛnt.’ So di man go na di say we dɛn bin dɔn sho. We dɛn de go de, di man day. Dɔn di enjɛl dɛn we gɛt sɔri-at ɛn Ezab bin agyu wit dɛnsɛf. Di Enjɛl we gɛt sɔri-at se; 'Dis man bin dɔn mekɔp in maynd fɔ go na wan eria fɔ ripɛnt ɛn wɔship Allah wit ɔl in at'. Di Enjɛl fɔ Dɔm bin agyu; 'Bɔt, i nɔ du ɛni gud atɔl'. Fɔ dɔn, wan enjɛl kam insay mɔtalman fɔ mit di tu enjɛl dɛn we bin de agyu. So dɛn tu bin aks di enjɛl we wɛr mɔtalman fɔ disayd fɔ du di bɛst we. Di pɔsin se; ‘Mɛshɔ di distans we de nia di pɔsin we day frɔm di say we i kɔmɔt to di ples we i de go. Wetin bi klos pas evribodi, den na di disishun'. I kam fɔ no se frɔm di we aw dɛn mɛzhɔ dɛn, dɛn pruv se di man day nia usay i de go. Na so di pɔsin de na di enjɛl we gɛt Sɔri-at in an’. Qatadah bin se; ‘Al Hasan bin se; "Sɔmbɔdi tɛl wi se di man day we i fɔdɔm fes dɔŋ."
Hadith
Imam Muslim : 4968
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الصِّدِّيقِ النَّاجِيَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَجَعَلَ يَسْأَلُ هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَيْسَتْ لَكَ تَوْبَةٌ فَقَتَلَ الرَّاهِبَ ثُمَّ جَعَلَ يَسْأَلُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ فِيهَا قَوْمٌ صَالِحُونَ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَأَى بِصَدْرِهِ ثُمَّ مَاتَ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَكَانَ إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ أَقْرَبَ مِنْهَا بِشِبْرٍ فَجُعِلَ مِنْ أَهْلِهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ وَزَادَ فِيهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي وَإِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي
I dɔn tɛl mi [’Ubaidullah bin Mu’adz Al ‘Anbari] dɔn tɛl wi [mi papa] dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Qatadah] se i yɛri [Abu Ash Shiddiq An Naji] frɔm [Abu Sa’id Al Khudri] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se wan man bin de we dɔn kil naynti-nayn pipul dɛn, dɔn i aks if nayntin pipul dɛn bin de stil na domɔt fɔ ripɛnt fɔ am?’ dɔn i mit wan mɔnk ɛn aks am. I ansa se; 'No do nɔ de fɔ ripɛnt fɔ yu'. Dɔn i kil di mɔnk. Dɔn i kɔntinyu fɔ aks kwɛstyɔn dɛn, te i kɔmɔt na in vilej go na ɔda vilej usay pipul dɛn we de du wetin rayt de. Bɔt we i bin de midul di waka, day bin kam mit am. I day fes dɔŋ. Dɔn di enjɛl we gɛt sɔri-at ɛn di enjɛl we de day bin fɛt fɔ dɛnsɛf. Afta we dɛn mɛzhɔ di distans we i de travul, dɛn kam fɔ no se i de wan inch nia wan gud vilej, so dɛn bin put am na di klas as pɔsin we de na da vilej de. I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Basysyar] dɔn tɛl wi [Ibn Abu ‘Adi] I dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [Qatadah] wit dis sanad lɛk di hadith fɔ Mu’adz bin Mu’adz we dɛn ad pan; 'So Allah rivɛl to dis vilej fɔ de fa we to di ɔda vilej dɛn ɔda am fɔ kam nia'.
Hadith
Imam Muslim : 4969
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فِكَاكُكَ مِنْ النَّارِ
I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Abu Usamah] frɔm [Thalhah bin Yahya] frɔm [Abu Burdah] frɔm [Abu Musa] i se; ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dɔn se: ‘Na di De fɔ Jɔjmɛnt, Allah Subhanahu wa Ta’ala go gi wan Ju ɔ wan Kristian to ɛvri Muslim. Dɔn Allah Subhanahu wa Ta’ala go se; ‘Dis na yu fridɔm frɔm di sɔfa we ɛlfaya de sɔfa.’
Hadith
Imam Muslim : 4970
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ عَوْنًا وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا قَالَ فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَحَلَفَ لَهُ قَالَ فَلَمْ يُحَدِّثْنِي سَعِيدٌ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَى عَوْنٍ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ عَفَّانَ وَقَالَ عَوْنُ بْنُ عُتْبَةَ
I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [‘Affan bin Muslim] dɔn tɛl wi [Hammam] dɔn tɛl wi [Qatadah] se [’Aun] ɛn [Sa’id bin Abu Burdah] dɔn tɛl [Qatadah] se dɛn ɔl tu witnɛs [Abu Burdah] we de tɛl ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz frɔm [in papa] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam i se: 'No Muslim nɔ de day pas Allah put -sho- insay in ples di ɛl fɔ wan Ju ɔ Kristian'. Qatadah bin se; So Umar bin Abdul Aziz aks Abu Burdah fɔ swɛ insay di nem fɔ Allah we nɔ gɛt ɔda gɔd tri tɛm if i bin rili yɛri in papa tɛl am bɔt dis Hadith frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam. Qatadah bin se; Abu Burda sɛf bin swɛ to am. Qatadah bin se; Bɔt Sa’id nɔ tɛl mi se Umar aks Abu Darda fɔ swɛ, bɔt i nɔ dinay bak wetin Aun tɔk. I dɔn tɛl wi [Ishaq bin Ibrahim] ɛn [Muhammad bin Al Mutsanna] ɔltin frɔm [‘Abdush Shamad bin ‘Abdul Warits] dɔn tɛl wi [Hammam] dɔn tɛl wi [Qatadah] wit dis sanad lɛk di hadith fɔ ‘Affan ɛn i dɔn se ‘Aun bin ‘Utbah.
Hadith
Imam Muslim : 4971
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا قَالَ أَبُو رَوْحٍ لَا أَدْرِي مِمَّنْ الشَّكُّ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ أَبُوكَ حَدَّثَكَ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَعَمْ
I dɔn tɛl wi [Muhammad bin ‘Amru bin ‘Abbad bin Jabalah bin Abu Rawwad] I dɔn tɛl wi [Harami Ibn ‘Umarah] dɔn tɛl wi [Syaddad Abu Thalhah Ar Rasibi] frɔm [Ghailan bin Jarir] frɔm [Abu Burdah] frɔm [in papa] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam i se: ‘On di De fɔ Jɔjmɛnt, wan grup fɔ Muslim go kam briŋ sin dɛn we dɛn bin big lɛk mawnten. Dɔn Allah fɔgiv in sin dɛn, dɔn I chaj dɛn to di Ju ɛn Kristian dɛn.’ -Na mi guess dat-. Rauh bin se; 'A nɔ no udat dis dawt kɔmɔt'. Abu Burdah bin se; So a tel dis to Umar bin Abdul Aziz. Dɔn i aks se; 'Yu papa bin tɛl dis frɔm di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam? A bin ansa se; 'Yɛs'.
Hadith
Imam Muslim : 4972
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ
I dɔn tɛl wi [Zuhair bin Harb] dɔn tɛl wi [Isma’il bin Ibrahim] frɔm [Hisyam Ad Dastawa’i] frɔm [Qatadah] frɔm [Shafwan bin Muhriz] i se; ‘Wan man aks Ibn Umar; 'Aw yu yɛri di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam se bɔt Allah in stetmɛnt insay wan wispa? ’ [Ibn Umar] bin ansa; Wan tɛm a yɛri di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Na di De fɔ Jɔjmɛnt di wan dɛn we biliv go fes Allah Azza Wa Jalla rili klos te dɛn bɔdi tɔch Allah. Afta dat, Allah go konfam in sins. Den Allah go aks: ‘Yu sabi yu sin? ’ Di pɔsin we biliv se; ‘O, mi Gɔd. Ai sabi mi sin. Allah se: Fɔ tru, a dɔn ayd am fɔ una we a de na di wɔl ɛn tide a dɔn fɔgiv una. Dɔn dɛn kin gi di pɔsin we biliv, rayt bɔt di gud tin dɛn we i dɔn du. Na da tɛm de, dɛn go kɔl di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di ipokrit dɛn wit lawd vɔys bifo ɔl di tin dɛn we Gɔd mek: ‘Dis na di pipul dɛn we dɔn lay to Allah Azza Wa Jalla’.’
Hadith
Imam Muslim : 4973
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
I dɔn tɛl mi [Abu Ath Thahir Ahmad bin ‘Amru bin ‘Abdullah bin ‘Amru bin Sarh] di slev fɔ di Umayyads dɔn tɛl mi [Ibnu Wahb] dɔn tɛl mi [Yunus] frɔm [Ibn Shihab] i se; 'Di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam wan tɛm bin go na di fɛt na Tabuk fɔ fɛt di Roman ɛn Arab dɛn we na bin Kristian na Siria.' Ibn Shihab bin se; 'Dɛn dɔn tɛl mi frɔm [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik], se Abdullah bin Ka'ab bin Malik - Abdullah bin Ka'ab na bin wan pan Ka'ab in pikin dɛn we bin de wit Ka'ab we i bin blaynd - i se; 'Wan tɛm a yɛri [Ka'ab bin Malik] tɛl wan tin we apin bɔt insɛf we i jɔyn di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam na di fɛt na Tabuk'. Ka’ab bin Malik bin se; 'A nɔ ɛva lɛf biɛn fɔ akɔmpan di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam pan di wɔ dɛn we i tek pat pan pas di Tabuk wɔ, bɔt a bin lɛf biɛn bak na di Badr wɔ. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nɔ ɛva kɔrɛkt wan Muslim we nɔ tek pat pan di Badr wɔ, dis na bikɔs Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ɛn di Muslim dɛm - insay di Badr wɔ - di fɔs aim na fɔ jɔs atak di Quraish infidel dɛm we bin de travul pan kamɛl te Allah briŋ di Muslim dɛm togɛda wit dɛn ɛnimi dɛm we nɔ gɛt wan tɛm we dɛn bin dɔn gri fɔ bifo. Da tɛm de a bin tek pat wit Rasulullah di nɛt fɔ ‘Aqabah we wi prɔmis fɔ difend Islam. Fo mi opinion, fo tek pat fo Badr wo no kompare to tek pat fo di nait fo Aqabah, no mata se di Badr wo na moch fo plenti pipul. Sɔm pan di stori dɛn we a nɔ bin tek pat wit Rasulullah na di Tabuk wɔ na dɛn wan ya; ‘A nɔ bin ebul fɔ du natin ɛn nɔbɔdi nɔ bin gɛt fridɔm pas mi we a nɔ bin tek pat pan di Tabuk wɔ. Bay Allah, bifo dis tɛm a nɔ bin de pripia tu animal dɛn we de rayd atɔl fɔ difrɛn fɛt dɛn. Bɔt insay dis Tabuk wɔ, a bin pripia tu animal dɛn we de rayd. Fɔ dɔn, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bin go na di fɛt na Tabuk we di wɛda bin rili wam. Wi kin se i bin travul fɔ lɔng tɛm ɛn i bin ful-ɔp wit prɔblɛm dɛn ɛn i bin gɛt bɔku ɛnimi dɛn. Dɔn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛksplen to di Muslim dɛn wetin dɛn go fes wit am. So, i bin tɛl di Muslim dɛn fɔ rɛdi inof tin dɛn fɔ fɛt wɔ. Da tɛm de, bɔku Muslim dɛn bin de go wit di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam we dɛn nɔ bin pik dɛn bay lɛta fɔ asaynmɛnt fɔ fɛt. Ka’ab bin se; ‘Wan man bin de we nɔ bin sho bikɔs i bin want fɔ nɔ de na di wɔ. I bin saspek se in nɔ-kɔmplians nɔ go no Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam - as lɔng as no rivyu nɔ kam dɔŋ bɔt am frɔm Allah Azza Wa Jalla -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bin go wɔ na Tabuk we di frut avɛst bin so satisfay dat a bin gɛt fɔ tɔn mi atɛnshɔn away frɔm di avɛst. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam en di Muslim dem we tek pat bin de redi en a go luk fo saplae wit dem wantem. Dɔn a go na os we a nɔ gɛt ɛni sapɔt atɔl. A bin tɛl misɛf se; ‘A kin pripia sapɔt ɛnitɛm. A de olwes de fo konundrum bitwin yes and no til pipul redi mo’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bin kɔmɔt wit di Muslim dɛm, we a nɔ bin dɔn pripia ɛni sapɔt atɔl. Fɔ dɔn, a kɔmɔt de, dɔn a go na os we a nɔ pripia ɛnitin. A bin de dawt ɔltɛm if a fɔ tek pat pan di wɔ ɔ nɔ fɔ tek pat pan di wɔ, te di Muslim sojaman dɛn rɔsh go ɛn di wɔ dɔn ɔlrɛdi de. Dɔn A bin want fɔ jɔyn di fɛt-fɛt ples - bɔt dat na bin jɔs wishful tinkin - ɛn na di ɛnd a bin destined fɔ nɔ jɔyn di fɛt-fɛt ples. Afta di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam go na di Tabuk fɛt-fɛt, wan filin fɔ sɔri bigin fɔ rawnd mi. We a go na di kɔmyuniti we de rawnd, a kam fɔ no se nɔbɔdi nɔ de we a go mit pas pipul dɛn we ipokrit ɔ wik pipul dɛn we Allah Azza Wa Jalla dɔn gi ritayayeshɔn. Meanwhile, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam no memba mi te i rich na Tabuk. Dɔn, we i sidɔm wit in padi dɛn, i aks wantɛm wantɛm; ‘Wetin mek Ka’ab bin Malik nɔ kam wit wi? ’ Wan padi we kɔmɔt na Banu Salimah ansa; 'O Mɛsenja fɔ Allah, i tan lɛk se Ka'ab bin Malik bisin bɔt insɛf pas dis strɛch? ' We Muadz bin Jabal yɛri di padi in wɔd, i se; ‘Ei padi, na bad tin yu se! Bay Allah, O Mɛsenja fɔ Allah, a no se Ka’ab bin Malik na gud pɔsin’. Den Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bin de silent. We i nɔ tɔk da we de, wantɛm wantɛm i si wan man we wɛr ayɛn ɛlmɛt we i nɔ izi fɔ no. Dɔn Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Yu fɔ bi Abu Khaitsamah? ' I kam fɔ no se dis pɔsin na bin rili Abu Khaitsamah Al Ansari, in padi we wan tɛm bin de gi charity wan sha' fɔ deti we ipokrit pipul dɛn bin de kɔl am bad. Ka’ab bin Malik bin se; ‘We a yɛri se di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam de rɛdi fɔ kam bak frɔm di fɛt na Tabuk, a bin ful-ɔp wit sɔri-at. Dɔn a bigin fɔ mek ɛkskyuz fɔ lay. A bin tɛl misɛf se; ‘Us rizin go sev mi frɔm di Prɔfɛt in wamat? ’ Fɔ mek a ebul fɔ dil wit dis, a aks mi famili fɔ ɛp mi we go gi mi advays. We sɔmbɔdi tɛl mi se di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam dɔn lɛf smɔl fɔ kam na di siti we nem Madina, di rizin fɔ lay nɔ de igen na mi maynd. Fainali a rialize se a no kin lay to di Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam at ol. So, a bin gɛt fɔ tɛl am di tru. I nɔ tu te afta dat, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam rich na di siti we nem Madina. As i kin bi so, i bin de go stret na di moskɛt - as na in tradishɔn ɛvri tɛm we i kam frɔm travul to wan eria - fɔ du prea. Afta i dɔn du di sunnah prea, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bin chat wit in padi dɛn wantɛm wantɛm. Afta dat, sɔm padi dɛn kam we nɔ bin gɛt tɛm fɔ tek pat pan fɛt wit di Muslim dɛn ɛn dɛn bin tɛl am difrɛn rizin dɛn bay we dɛn bin de swɛ. Dɛn se i pas ettin pipul dɛn we nɔ bin tek pat pan di fɛt. I tan lɛk se di Prɔfɛt bin aksept di kruk we di wan dɛn we nɔ tek pat pan di wɔ, prɔmis fɔ de biɛn dɛn, aks fɔ fɔgiv fɔ dɛn, ɛn gi wetin dɛn ayd na dɛn at to Allah. Afta sɔm tɛm, a kam fɔ si Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Afta a grit am, i smayl lɛk di smayl we pɔsin we vɛks kin smayl. Dɔn i se; 'Kam na ya! ’ Dɔn a waka nia am te a sidɔm rayt bifo am. Afta dat di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam aks: ‘Wetin mek yu nɔ jɔyn wi fɔ fɛt, O Ka’ab? Yu no promes fo surrender yu bodi en sol to Islam? ’ A ansa am; ‘O mɛsenja fɔ Allah, bay Allah, if a sidɔm nia ɔda pɔsin pas yu, a shɔ se a go fri frɔm in wamat bikɔs ɔf di rizin ɛn argumɛnt dɛn we a dɔn prɛzɛnt. Bɔt, bay Allah, a no se naw a de gi una rizin dɛn we ful-ɔp wit lay so dat una nɔ go vɛks, te Fɔ tru, na Allah mek yu vɛks pan mi. If a prɛzɛnt to yu, O Mɛsenja fɔ Allah, mi kɔrɛkt ɛn ɔnɛs rizin dɛn, ɛn afta dat yu kɔl mi fɔ dɛn rizin dɛn de, den a go aksept am wit gladi at. Mek Allah pɔnish mi wit mi ɔnɛs wɔd dɛn. Bay Allah, no ej nɔ de we go stɔp mi fɔ tek pat pan di wɔ. Bay Allah, a nɔ bin ebul fɔ ɛp mi atɔl da tɛm de pan ɔl we a bin gɛt bɛtɛ chans fɔ jɔyn di strɛch wit di Muslim dɛn. We di mɛsenja fɔ Allah yɛri dis tru tru kɔnfɛshɔn, i se: ‘Dis pɔsin dɔn tɔk ɔnɛs ɛn kɔrɛkt wan. So, tinap te Allah gi yu disizhɔn’. Fɔ dɔn, a tinap ɛn muf kɔmɔt na in sayd. I nɔ tu te afta dat, sɔm pipul dɛn we kɔmɔt na Bani Salimah fala mi ɛn se; 'O Ka'ab, by Allah, bifo wi no bin no se yu don komit mistek/sin. Yu rili nɔ bin ɛksplen di rizin dɛn to di Mɛsenja fɔ Allah lɛk di rizin dɛn we ɔda padi dɛn we nɔ bin go fɛt wɔ bin put bifo. Fɔ tru, na di Mɛsenja fɔ Allah in istighfar nɔmɔ fɔ una we de ɛras una sin dɛn’. Ka’ab bin Malik bin se afta dat; 'Bay Allah, dem de olwes insul mi til a wan go bak to di Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam en den a de lai to mi sef'. Ka’ab bin Malik bin se; 'Eni oda pesin de we don apia bifo di Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam lek mi? ’ Di pipul dɛn na Banu Salimah ansa se; 'Yɛs. Tu ɔda pipul dɛn de we tan lɛk yu. Di tu pipul dɛn tɛl di mɛsenja fɔ Allah wetin yu dɔn tɔk ɛn di mɛsenja fɔ Allah ansa dɛn lɛk aw i ansa yu’. Ka’ab bin Malik bin se; ‘Dɔn a aks; ‘Udat na dɛn tu pipul ya, padi dɛn? ’ Dɛn, di Bani Salimah, ansa; 'Di tu pipul dɛm na Murarah bin Rabi'ah Al Amin ɛn Hilal bin Ummayah Al Waqifi'. Ka’ab bin Malik bin se; ‘Dɔn dɛn tɔk bɔt tu rayt padi dɛn we tek pat pan di fɛt na Badr ɛn dɛn ɔl tu bin fit fɔ bi gud ɛgzampul. Afta dat, a komot wen dem menshon dis tu pipul to mi’. Ka’ab bin Malik bin se; 'Afta sɔm dez, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ban di Muslim dɛm fɔ tɔk to wi tri we nɔ tek pat pan di Tabuk wɔ. Frɔm da tɛm de, di Muslim dɛn bigin fɔ distans dɛnsɛf ɛn chenj dɛn abit to wi tri te dis wɔl fil strenj to wi. I tan lɛk se, dis wɔl nɔto di wɔl we a dɔn liv pan bifo ɛn dis bin las fɔ fifti nɛt’. Tu pan mi padi dɛm we nɔ bin tek pat pan di Tabuk wɔ de nil dɔŋ naw wit sɔri-at na dɛn os de kray, we mi na wan taf ɛn taf yɔŋ man. A kin kɔntinyu fɔ biev nɔmal wan ɛn du tin dɛn we a kin du ɛvride lɛk aw a kin du. A bin stil kɔmɔt na di os, go na di moskɛt fɔ atɛnd kɔngrigeshɔn prea wit ɔda Muslim dɛn, ɛn waka rawnd di makit pan ɔl we nɔbɔdi nɔ bin want fɔ tɔk to mi. Te wan de a go nia Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam en grit am we i bin de na in sit afta i pre. A aks misɛf se; 'Di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam go muv in lip fɔ ansa di gritin ɔ nɔto so? Dɔn a pre nia di Mɛsenja fɔ Allah we a de tif glans pan am. We a bin de rɛdi fɔ pre, i luk mi. Ɛn we a tɔn to am, i pul in yay pan mi.’ Afta a bin de ayd fɔ lɔng tɛm frɔm Muslim sosayti, a bin go waka te a rich na di fɛns na Abu Qatadah in gadin. Abu Qatadah na mi ɔnkul pikin - mi kɔzin - ɛn na di pɔsin we a lɛk. We a rich de, a tɛl am hello. Stil Mi, by Allah, im no ansa mi gritin at ol. Fɔ dɔn, a gɛt maynd fɔ aks am; ‘O Abu Qatadah, a de swɛ yu insay di nem fɔ Allah, yu nɔ no se a rili lɛk Allah ɛn In Mɛsenja? ’ I tan lɛk se Abu Qatadah jɔs de sɛt mɔt. Dɔn a ripit mi wɔd dɛn bak bay we a swɛ lɛk di fɔs tɛm. Bɔt i nɔ tɔk natin. Dɔn a ripit wetin a tɔk ɛn i ansa; 'Fɔ tru, Allah ɛn In mɛsenja no bɛtɛ bɔt dis'. We a yɛri in wɔd dɛn, kray wata ful-ɔp mi yay ɛn a go bak na os we a de waka na di gadin. We a bin de waka na di Madina makit, wan man we kɔmɔt na di land na Siria we bin de sɛl it na di siti we nem Madina aks; 'Udat go sho mi usay Ka'ab bin Malik de? ’ Dɔn di pipul dɛn sho mi te di man kam to mi ɛn gi mi wan lɛta frɔm Kiŋ Ghassan. Bikɔs a sabi rid ɛn rayt, a kin ɔndastand bak wetin de insay di lɛta. I tan lɛk se wetin de insay di lɛta na dɛn wan ya; 'Wi yɛri se yu padi - we min di Mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam - dɔn ayd yu frɔm pɔblik sosayti, we yu Masta insɛf nɔ bin lɛf yu lɛk dat.' So, join wi, wi go definitli helep yu'. Afta a rid di lɛta, a se; 'Aktualli, dis leta na disasta tu fo mi'. Dɔn a put am na di ɔvin ɛn bɔn am te i nɔ de igen. Afta fɔti dez we dɛn bin dɔn pul dɛn kɔmɔt na di kɔngrigeshɔn fɔ ɔlman, i kam fɔ no se Gɔd in rivyu nɔ bin kam dɔŋ. Te wan de, wan mɛsenja frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam kam to mi ɛn gi wan mɛsej; ‘O Ka’ab, fɔ tru di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ɔda yu fɔ avɔyd yu wɛf dɛn’. A de aks; ‘A fɔ dayvɔs ɔ wetin? ’ Di mɛsenja ansa se; ‘Yu nɔ nid fɔ dayvɔs. Bɔt, jɔs avɔyd am ɛn nɔ go nia am.’ Dɔn a tɛl mi wɛf se; 'O sis, yu fɔ go na os fɔs to yu mama ɛn papa ɛn de wit dɛn te Allah gi klia disizhɔn pan dis tin'. Ka’ab bin Malik bin se; 'Jɔs afta dat, Hilal bin Umayyah in wɛf go to di Mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ɛn aks; ‘O mɛsenja fɔ Allah, Hilal bin Umayyah dɔn ol ɛn wik ɛn i nɔ gɛt ɛni savant. So, mek a tek kia of am’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ansa se: ‘Nɔ. I bεst if yu nɔ akɔmpan am fɔs ɛn i nɔ fɔ de nia yu fɔ sɔm tɛm’. Hilal in wɛf bin kɔntinyu fɔ tɔk tranga wan ɛn i bin tɔk se; ‘Bay Allah, O Mɛsenja fɔ Allah, naw i nɔ gɛt ɛni zil fɔ layf igen. I dɔn de kray ɔltɛm, frɔm we i mit dis prɔblɛm te naw.’ Ka’ab bin Malik bin se; ‘Sɔm pipul dɛn we kɔmɔt na mi famili bin se; ‘Yu fɔ aks di Mɛsenja fɔ Allah fɔs fɔ alaw yu bɔt dis tin bɔt yu wɛf. Bikɔs Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam insɛf bin dɔn gi Hilal bin Umayyah permishɔn fɔ kia fɔ in man. Ka’ab bin Malik bin se; 'A nɔ go aks fɔ permishɔn frɔm di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam bɔt dis tin bɔt mi wɛf. Bɔt bikɔs a nɔ go no wetin Rasulullah in ansa go bi if a aks am fɔ alaw mi we a stil yɔŋ.’ Ka’ab bin Malik bin se; 'I tan lɛk se dis bin de go fɔ tɛn nɛt, so na fifti nɛt fɔ wi bigin frɔm we dɛn nɔ gri fɔ mek di Muslim dɛn nɔ tɔk to wi.' Ka’ab bin Malik bin se; ‘Dɔn a du di dawn prea di fifti nɛt na di bak pat na di os. As a sidɔm de pre, a bin rili rigrɛt ɛn a bin de fil bad. I tan lɛk Dis wayd wɔl de fil lɛk se i smɔl to mi. Wantɛm wantɛm a yɛri sɔmbɔdi de ala lawd wan akɔdin to di ɔrayzin; ‘O Ka’ab bin Malik, gladi! ’ So a fɔdɔm ɛn no se a dɔn fri frɔm mi prɔblɛm. Ka’ab bin Malik bin se; 'Den di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam anɔys to di Muslim dɛm se i dɔn dɔn
Hadith
Imam Muslim : 4974
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالسِّيَاقُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدٍ وَابْنِ رَافِعٍ قَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ مِنْ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِيَ الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ قَالَتْ وَكَانَتْ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبَّلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَادَّلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ الْحِجَابُ عَلَيَّ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا يُكَلِّمُنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقَهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا ابْنَةُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوْ لَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَتْ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي بِشَيْءٍ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و
I dɔn tɛl wi [Hibban bin Musa] I dɔn tɛl wi [Abdullah bin Al Mubarak] I dɔn tɛl wi [Yunus bin Yazid Al Aili] Semweso dɛn tɔk bɔt am frɔm ɔda rod, I dɔn tɛl wi [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] ɛn [Muhammad bin Rafi’] ɛn [’Abad bin Humaid]. Ibn Rafi’ bin se; Dɔn tɛl wi. Wail ɔda pipul dɛn se; I dɔn tɛl wi [Abdurrazaq] I dɔn tɛl wi [Ma’mar], we in Hadith layn na di istri bɔt ‘Abd ɛn Ibnu Rafi’. Yunus ɛn Ma’mar bin se; in ɔl frɔm [Az Zuhri] I dɔn ripɔt to mi [Sa’id bin Al Musayyab] ɛn [Urwah bin Zubair], [AlQamah bin Waqqash], [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] frɔm di Hadith fɔ [Aisyah] - di wɛf fɔ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam- we pipul dɛn we bin de spre lay lay rɔmɔr dɛn se ɛnitin we dɛn want wit wetin dɛn se, Dɔn Allah ɛksplen in klin pan dɛn akɔdin ya. Na wan grup bin de we bin de tɛl mi bɔt dis tin we apin, sɔm pan dɛn bin gɛt di stori bɔt di tin we apin frɔm ɔda pipul dɛn, so dat i bin tan lɛk se di stori strɔng, te a mɛmba di wɔd dɛn fɔ ɔl wetin dɛn tɛl mi ɛn sɔm pan di stori dɛn kɔnfɔm ɔda wan dɛn. Frɔm Urwah i tɛl mi frɔm Aisyah, di wɛf fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se; We di Prɔfɛt sallaallahu ‘alaihi wa sallam bin want fɔ travul, i bin de drɔ lɔt bitwin in wɛf dɛn. Ɛnibɔdi we pul di lɔtri, na in de go wit di Prɔfɛt sallaallahu ‘alaihi wa sallam’. Aisha bin se; 'Den i drɔ lɔt bitwin wi na wan fɛt ɛn mi aro dɛn kɔmɔt na lɔt, so a go wit di Mɛsenja fɔ Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam.' Dis tin we apin afta dɛn dɔn rivyu di vas bɔt di hijab. Dɔn dɛn tek mi insay mi sɛkɔn. Na di midul pan di joyn, a go dɔŋ te di Prɔfɛt sallaallahu ‘alaihi wa sallam dɔn wan wɔ ɛn i go bak na Madina. Wan ivintɛm a bin de wit wan grup we na Muslim. We dɛn slip, a grap ɛn waka te a de bifo dɛn. Afta a dɔn fɔ du mi biznɛs, a kam bak fɔ jɔyn di Muslim grup. We a fil mi chɛst, a kam fɔ no se mi nɛks we kɔmɔt na Zhafar, insay Yemen, dɔn brok. So a go bak en luk fo mi nekles, di sach mek a let. Ɛn, di grup we bin de kɛr mi layf blɔd bin dɔn kɔmɔt, dɛn bin de waka bay we dɛn put mi layf blɔd pan mi kamɛl we a kin rayd. Dɛn bin tink se a dɔn ɔlrɛdi de insay de’. Aisha bin se; ‘Da tɛm de, in wɛf dɛn bin tan ɛn layt, bikɔs dɛn nɔ bin ɛva it mit. Bɔt, na layt it nɔmɔ dɛn kin it. So, nɔbɔdi nɔ go sɔprayz fɔ di wet we da twinkling de gɛt, we dɛn waka oba ɛn es am. Pantap dat, da tɛm de a bin stil smɔl. Fɔ dɔn dɛn tek dɛn kamɛl dɛn ɛn waka -kɔntinyu fɔ travul-. A bin gɛt mi nɛks we di ami dɔn pas. So, we a go na dɛn sidɔm ples, nɔbɔdi nɔ kɔl ɛn nɔbɔdi nɔ ansa. Dɔn a go bak na mi sidɔm ples usay a bin sidɔm. A op se sɔmbɔdi - frɔm di Muslim ami - go fɛn mi ɛn kam bak fɔ kam tek mi. We a sidɔm na mi sidɔm ples, a kin fil lɛk se a de slip ɛn a kin slip. Na da tɛm de, Shafwan bin Mu'atthal Assulami ɛn Dzakwan in pipul dɛn bin de biɛn di sojaman dɛn - de chɛk fɔ si if ɛnibɔdi lɛf biɛn -. Dɛn kin waka ali ivintɛm ɛn na mɔnin dɛn kin rich na mi sidɔm ples. Shafwan bin al Mu'atthal Assulami si pɔsin we stil de slip, so i kam to mi ɛn i no mi we i si mi. Dis na bikɔs i bin dɔn si mi bifo dɛn aks am fɔ wɛr di hijab oba mi. Wantɛm wantɛm a wek ɛn a yɛri am restirja' -se, inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un- we i kam fɔ no bɔt mi. A kɔba mi fes wantɛm wantɛm wit mi hijab. Bay Allah, i nɔ tɔk wan wɔd ɛn a nɔ yɛri wan wɔd pas in istirja’. Fainali i put in kamɛl dɔŋ ɛn a klaym pan am. Dɔn i go ɛn lid di kamɛl - we a bin de rayd - te wi kech di Muslim sojaman dɛn afta dɛn dɔn rɛst na Azhzhariah bich. Woe to di wan dem we don prejudis mi affairs. Da tɛm de, di pɔsin we dɛn bin de si in prawd pas ɔl na Abdullah bin Ubay bin Salul. Fɔ dɔn, a rich na Madina. Afta wi rich, a bin sik wan wan fo klos wan mun, wen pipul kontiniu to tok abaut di akyushon - we dem level pan mi -, no mata se a no fil di slightest bit abaut am. So, i bin de dawt bak se a sik. A nɔ no di saful saful we Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam bin de du igen we a bin dɔn si frɔm am bifo. We a bin sik, Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam kam insay ɛn grit mi ɛn aks; 'We yu?' I bin tan lɛk se da tɛm de i bin de dawt mi, pan ɔl we a nɔ bin de fil lɛk se a dɔn du da bad tin de. Afta a fil lek se a don stat fo geht bak, a go aut wit Umm Misthah na wan klos ples fo defecate, wi neva go aut pas nait te i bi nait igen. Dɛn bin mek dɛn ples dɛn ya we dɛn lɔk nia wi os dɛn. Wi biznɛs tan lɛk wi Arab pipul dɛn we bin de bifo wi, wi kin mek ples we dɛn lɔk fɔ go defecate na os. Dɔn mi ɛn Umm Misthah - na Abu Ruhmi bin al Muthallib bin Abdi Manaf in gyal pikin ɛn in mama na Shakhr bin Amir in gyal pikin, in anti na Abu Bakr ash Shidiq ɛn in bɔy pikin na Misthah bin Utsabah bin Abbad bin al Muthallib - bin kam bak na mi os afta wi biznɛs dɔn. Da tɛm de, Umm Misthah bin slip bikɔs i bin step pan ɔ i bin de insay in klos. Da tɛm de i bin se; ‘Woe Misthah’ we de tɔk bɔt am. A aks am se; 'Aw bad wetin yu don tok, yu de kritik di pipul we tek pat fo di fait fo Badr?'. I se; ‘Yɛs, yu nɔ yɛri wetin i tɔk?’ i aks am. A bin se; ‘Wetin i dɔn tɔk?’ i aks am. so i tɛl mi wetin di wan dɛn we bin de aks mi bin tɔk. Da tɛm de a bin de sik mɔ ɛn mɔ ɛn we a kam bak na mi os, Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam mit mi ɛn se hello. Dɔn i se: ‘Aw yu de?’ A bin se; ‘Yu go alaw mi fɔ go to mi mama ɛn papa?’ i aks am. i se; ‘Da tɛm de a bin want fɔ kɔnfɔm di nyus frɔm dɛn ɔl tu. Fɔ dɔn, Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam gi mi permishɔn. Dɔn a go to mi mama ɛn papa, a aks mi mama; ‘O mi mama, wetin pipul de tok abaut?’ i ansa se; 'O mi pikin, mek yu afɛkt izi, bay Allah, i nɔ de fɔ uman we in man lɛk am klia wan we i gɛt ɔni - ɔda man in wɛf - pas nɔmɔ dɛn - di ɔda man in wɛf dɛn - go mek dɛn aks di uman mɔ ɛn mɔ'. i se; 'Glori bi to Allah, na dis pipul de tok abaut?' i se; ‘Dat sem nɛt de a kray, te na mɔnin mi kray wata nɔ bin ebul fɔ kɔmɔt igen bikɔs i bin dɔn dɔn ɛn a nɔ bin de kray we a de slip. Na mɔnin, a kin kray. Ɛn, da tɛm de di Prɔfɛt sallaallahu ‘alaihi wa sallam kɔl Ali bin Abi Talib ɛn Usamah bin Zaid fɔ invayt dɛn tu fɔ kɔnsul fɔ mek dɛn go separet dɛn wɛf dɛn we di rivyu nɔ bin dɔn kam dɔŋ yet. Aisha bin se; 'As fɔ Usamah bin Zaid, i sho di Mɛsenja fɔ Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam wit wetin i no bɔt in wɛf in distans frɔm dis akt ɛn wit wetin i no bɔt in lɔv fɔ am. Usamah bin se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah! Na yu wɛf dɛn, wi nɔ no natin pas gudnɛs’. As fɔ Ali bin Abi Talib, i se; ‘Allah ‘azza w Ajalla no go mek tin tranga fo yu, plenti uman stil de apat from am. Ɛn fɔ tru, if yu aks yu slev, i go mɔs bi ɔnɛs." Aisha se; 'Dɔn Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam kɔl Barirah, i aks: 'O Barirah! Yu si ɛnitin we de dawt yu bɔt Aisha?' Barira bin ansa se; ‘Na di Wan we sɛn yu wit di trut, a nɔ si ɛnitin we smɔl pan am pas natin pas dat. We i bin stil smɔl, i bin slip de wet fɔ di flawa na in famili ɛn afta dat wan animal we dɛn bin dɔn mɛn it di flawa.’ Dɔn Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam tinap ɛn aks fɔ agyumɛnt frɔm wan man we nem Abdullah bin Ubai bin Salul. We Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam bin de na di pulpit, Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam bin se: ‘O ɔl Muslim, we want fɔ gi mi argumɛnt frɔm wan man we dɔn du mi famili bad. Fɔ tru, bay Allah, a nɔ no natin frɔm mi famili pas gudnɛs. Dɛn bin dɔn tɛl mi bɔt wan man we a nɔ no natin bɔt pas gudnɛs. Ɛn nɔbɔdi nɔ de mit mi wɛf pas i de wit mi’. Sa’ad bin Mu’adz al Ansari bin se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah! A go ɛp yu frɔm am. If enibodi we komot fo Bani Aus get dia nek we dem kot, ivin wi broda dem fo Bani Khazraj, if yu oda wi den wi go kari out yu oda’. Wantɛm wantɛm, Sa'ad bin Ubadah - na in na bin di lida fɔ di Bani Khazraj, na bin rayt man. Bɔt, i stil gɛt fanatik abit - i tɛl Sa'ad bin Mu'ad; 'Bay Allah, yu nɔ go ebul fɔ kil am ɛn yu nɔ go ebul fɔ kil am'. So Usaid bin Hudlair tinap ɛn na Sa’ad bin Mu’adz in brɔda in pikin, i tɛl Sa’ad bin Ubadah; 'Yu de lay, rili wi go kil am bikɔs yu na ipokrit we de agyu wit ipokrit'. Di sityueshɔn bin de hot mɔ ɛn mɔ bitwin di Aus ɛn Khazraj pikin dɛn, te dɛn bin want fɔ kil dɛnsɛf we di Mɛsenja fɔ Allah (saw) stil tinap na di pulpit. Dɔn Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam mek dɛn kol, te dɛn sɛt mɔt ɛn i nɔ tɔk natin. Da de de, a kray te mi kray wata dɔn ɛn a nɔ bin de wɛr aylayna we a de slip. Di nɛks nɛt, a stil kray te mi kray wata dɔn ɛn a nɔ bin de wɛr aylayna we a de slip. Mi mama ɛn papa bin tink se di kray we a de kray go mek mi at skata. Aisyah bin se; ‘Dɔn dɛn ɔl tu sidɔm nia mi we a kɔntinyu fɔ kray. Da tɛm de, wan Ansar uman bin de we aks mi permishɔn fɔ mit mi, a alaw am. I sidɔm ɛn kray wit mi. We wi bin de na dis kayn kɔndishɔn, Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam kam mit wi, i se hello ɛn afta dat i sidɔm. I bin se; 'I nɔ sidɔm nia mi fɔ wan mɔnt, bikɔs dɛn nɔ bin rivyu am to am bɔt mi afɛkt'. I bin se; ‘Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam bin tɛstify bak, i gritin we i sidɔm. i se: ‘Amma ba’d, O Aisyah, fɔ tru dis ɛn dis kayn nyus dɔn rich to mi, fɔ tru, if yu rɔnawe pan am bikɔs yu nɔ du am, mek Allah Azzawajalla kip yu fa. If yu du dis sin, aks Allah fɔ fɔgiv ɛn ripɛnt to Am. Bikɔs, savant we admit in sin dɛn ɛn afta dat i ripɛnt, Allah go aksept in ripɛnt’. Aisha bin se; 'We Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam dɔn fɔ tɔk, mi kray wata bin de flɔ mɔ ɛn mɔ kwik kwik wan te a nɔ ebul fɔ fil di kray wata igen'. A tɛl mi papa se; ‘Ansa wetin di mɛsenja fɔ Allah (s.) bin tɔk bɔt mi. Mi papa se; ‘A nɔ no, bay Allah, a nɔ go tɔk to di Prɔfɛt sallaallahu ‘alaihi wa sallam’. Dɔn a tɛl mi mama se; 'Ansa wetin di mɛsenja fɔ Allah (saw) bin tɔk bɔt mi!' mi mama se; 'Bay Allah, a nɔ no wetin fɔ se to Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam'. Aisha bin se; A bin se; ‘Mi na yɔŋ gyal pikin, a nɔ de rid di Kɔran bɔku. Bay Allah, a rili no se yu dɔn yɛri dis so dat yu go fil kɔnfidɛns ɛn biliv pan am. Ɛn we a de tɔk to una; 'Fɔ tru, a de fa frɔm dɛn akshɔn ya ɛn Allah Azzawajalla na Ɔltin we no we a de fa frɔm dɛn akshɔn ya.' So, yu no go biliv am tu. If a konfes to yu somtin, while Allah Azzawajalla sabi best se a de fa from du am, yu go definitely biliv mi. Bay Allah, rili no wɔd nɔ de bitwin mi ɛn yu pas wetin Abu Yusuf tɔk; Peshɛnt gud ɛn Allah na di ples fɔ aks fɔ ɛp wit wetin dɛn aks yu fɔ’. -QS. Yusuf 18- ' Aisha bin se; 'Den a chenj mi posishun, a ledɔm na mi bed'. I bin se; 'Bay Allah, da tɛm de a bin no se a de fa frɔm da akshɔn de, ɛn Allah Azzawajalla go kip mi fa bikɔs a bin de fa frɔm da akshɔn de.' Bɔt, bay Allah, a nɔ bin de ɛkspɛkt se rivyu go kam dɔŋ na mi kes. Ɛn fɔ tru mi mata na bɔku mɔ trivial pas aw Allah Azza wa jalla bin tɛl mi wit di rivyu we i rid. Mi op da tɛm de na fɔ jɔs op se insay di drim we di Prɔfɛt sallaallahu ‘alaihi wa sallam go sho se Allah Azzawajalla go distans mi frɔm dis akt’. Aisha bin se; 'Bay Allah, di mɛsenja fɔ Allah shallaallahu 'alaihi wa sallam nɔ kɔmɔt na in asɛmbli, ɛn nɔbɔdi nɔ kɔmɔt na di os te Allah Azzawajalla sɛn wan rivyu to In Prɔfɛt. So, in kɔndishɔn chenj as chenj kin apin we rivyu kam, in swet kɔntinyu fɔ tɔn pan ɔl we na winta. Dis na bikɔs di wet fɔ di wɔd we dɛn bin dɔn sho to am bin so ebi’. Aisha bin se; ‘We Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam gɛt di gud nyus, i laf ɛn di fɔs sɛntɛns we i tɔk da tɛm de na: ‘Gud nyus, O Aisyah! Allah Azza wa jalla don kip yu away from dis akt'. Dɔn mi mama tɛl mi se; 'Stan up to am'. A bin se; 'Bay Allah, a nɔ go tinap agens am ɛn a nɔ go prez pas Allah Azza wa jalla, na in dɔn sɛn rivyu dɛn we de ɛksplen aw fa a de.' Allah Azzawajalla don rivɛl wan vas we min: Fɔ tru, di wan dɛn we de kɛr lay lay nyus kɔmɔt na yu grup, te to tɛn vas -QS. Annuur 1-11- we de na di kɔntri. Allah Azzawajalla dɔn sɛn sɔm vas dɛn we de ɛksplen aw fa a de frɔm dis akt.’ Aisha bin se; ‘Abu Bakr bin de gi doneshɔn to Misthah, bikɔs na in fambul ɛn na po man. I bin se; 'Bay Allah, a nɔ go ɛva ɛp am sote go afta i aks Aisyah.' Dɔn Allah Azzawajalla sɛn wan rivyu dɔŋ, we min se; Ɛn nɔ fɔ di wan dɛn we gɛt - te to In wɔd - una nɔ wish se Allah fɔgiv una' -QS. Annur 22- we de na di. Hibban bin Musa se, Abdullah bin Mubarok se: "Dis vas na di vas we dɛn de ɛkspɛkt pas ɔl na di buk we Allah rayt. So Abu Bakr se; 'Bay Allah, a go gladi mɔ if Allah fɔgiv mi'. Dɔn i go bak fɔ gi ɛp to Misthah lɛk aw i bin de ɛp am. Abu Bakr se; 'Fɔ tru, a nɔ go stɔp fɔ ɛp am sote go''. Aisyah se Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam aks Zainab bint Jahsy, di wɛf fɔ di Prɔfɛt sallaallahu 'alaihi wa sallam, regarding wetin apin to mi: 'Wetin yu no, wetin yu si, o wetin nyus don rich yu?' i ansa se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah! A de gayd mi yeri ɛn si ɔltɛm, ɛn a nɔ no natin pas gud’. Aisha bin se; ‘Ivin if Zaenab na in wɛf we pipul dɛn sabi fɔ bost bɔt insɛf ɔltɛm bifo mi, .
Hadith
Imam Muslim : 4975
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ فِي رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ اخْرُجْ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ لَيْسَ لَهُ ذَكَرٌ فَكَفَّ عَلِيٌّ عَنْهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمَجْبُوبٌ مَا لَهُ ذَكَرٌ
I dɔn tɛl mi [Zuhair bin Harb] I dɔn tɛl wi [Affan] I dɔn tɛl wi [Hammad bin Salamah] I dɔn tɛl wi [Thabit] frɔm [Anas] se wan man bin de we dɛn bin aks fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit di wɛf we nem Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam. den Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam se to Ali: go, ɛn kɔt in nɛk -bikɔs ɔf in ipokrit-. den Ali kam to am en i tan aut se i de kol insef na wan smohl wel, Ali se to am: Kam aut! Dɔn Ali pul in an ɛn i kam fɔ no se na man we dɛn kɔt in bɔdi, so Ali nɔ kil am. Dɔn Ali kam to Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn se; O Mɛsenja fɔ Allah, infakt na man we dɛn kɔt in bɔdi - i nɔ gɛt ɛni bɔdi -.
Hadith
Imam Muslim : 4976
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لِأَصْحَابِهِ { لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا } مِنْ حَوْلِهِ قَالَ زُهَيْرٌ وَهِيَ قِرَاءَةُ مَنْ خَفَضَ حَوْلَهُ وَقَالَ { لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ } قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَسَأَلَهُ فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ فَقَالَ كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوهُ شِدَّةٌ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقِي { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ } قَالَ ثُمَّ دَعَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَ فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ و قَوْله { كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } وَقَالَ كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ
I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Al Hasan bin Musa] dɔn tɛl wi [Zuhair bin Mu’awiyah] dɔn tɛl wi [Abu Ishaq] se i yɛri [Zaid bin Arqam] se; ‘Wan tɛm, wi bin go wit di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam pan wan lɔng waka we bɔku pan wi kɔmpin dɛn bin gɛt prɔblɛm dɛn. Dɔn Abdula bin Ubay tɛl in padi dɛn se; 'Nɔ gi mɔni to di wan dɛn we de na di sayd fɔ di mɛsenja fɔ Allah so dat dɛn go lɛf di mɛsenja fɔ Allah'. Zuhair bin se; Di wɔd ‘Haulihi’ - wit kasrah pan di lɛta lam - na di ridin we kɔrɛkt pas ɔl. Abdullah bin Ubay bin se; 'Fɔ tru, if wi bin dɔn go bak na Madina, di strɔng pipul dɛn go rili ebul fɔ drɛb di wik pipul dɛn'. -Qs. Al Munaafiquun -63-: 8-. Di wan dɛn we de wok. Zaid bin Arqam bin se; 'Den a go to di Prophet Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam fo tel am boht wetin Abdullah bin Ubay se to am. Dɔn Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam sɛn sɔmbɔdi to Abdullah bin Ubay fɔ aks am kwɛstyɔn. Bɔt i kam fɔ no se Abdullah bin Ubay bin swɛ se i nɔ ɛva tɔk ɛnitin lɛk dat! En imbin tok; 'Zaid don lay to Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Zaid bin Arqam bin se; 'Fɔ tru, di wɔd dɛn we di ipokrit dɛn bin tɔk bin mek mi at vɛks, te Allah Subhanahu wa Ta'ala sho wan vas we jɔstify mi abit we rid se: 'If di ipokrit dɛn kam to una... -Qs.' Al Munaafiquun -63-: 1- '. Di wan dɛn we de wok. Zaid bin Arqam bin se; 'Den Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kɔl dɛn, di ipokrit dɛm, fɔ aks Allah fɔ fɔgiv, bɔt dɛn insted luk away'. Allah Subhanahu wa Ta’ala se: ‘Ipokrit dɛn tan lɛk wud we de slip...’ -Al Munaafiquun -63-: 4-. Zaid bin Arqam bin se; 'Dem na akchuali pipul we luk tru tru charming'.
Hadith
Imam Muslim : 4977
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَأَخْرَجَهُ مِنْ قَبْرِهِ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ
I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ɛn [Zuhair bin Harb] ɛn [Ahmad bin ‘Abdah Adh Dhabbi] -ɛn dis lafadh na Ibn Abu Syaibah in yon- Ibnu Abdah se; I dɔn tɛl wi, ɛn se ɔda wan; dɔn tɛl wi [Sufyan bin ‘Uyainah] frɔm [’Amru] se i yɛri [Jabir] se; Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin go na di grev fɔ Abdullah bin Ubbay, afta dɛn put am na di grev, dɔn i ɔda fɔ mek dɛn pul am, ɛn i put am na in ni, dɔn i blo smɔl saliva pan am ɛn put in klos pan’. Wallahu A'lam we de na di wɔl. I dɔn tɛl mi [Ahmad bin Yusuf Al Azdi] dɔn tɛl wi [‘Abdurrazzaq] dɔn tɛl wi [Ibnu Juraij] dɔn tɛl mi [‘Amru bin Dinar] i se; A yɛri [Jabir bin ‘Abdullah] se; ‘Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin go na Abdullah bin Ubbay in grev, afta dɛn put am na in grev. -Neks as in Hadith Sufyan.
Hadith
Imam Muslim : 4978
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فِيهِ أَبَاهُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقَالَ { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً } وَسَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ قَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَزَادَ قَالَ فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ
I dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] dɔn tɛl wi [Abu Usamah] dɔn tɛl wi [‘Ubaidullah bin ‘Umar] frɔm [Nafi’] frɔm [Ibn ‘Umar] i se; 'We Abdullah bin 'Ubay bin Salul day, in pikin Abdullah bin Abdullah -bin Ubay- kam to Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam fɔ aks fɔ in klos fɔ in papa in shroud. Di Prɔfɛt fulfil in pikin in rikwest. Dɔn dɛn bin aks bak fɔ mek di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam beg in papa in bɔdi. We i tinap fɔ pre di bɔdi, Umar - bin Khaththab - pul in klos wantɛm wantɛm ɛn se; ‘O Mɛsenja fɔ Allah! Yu go pre fɔ am? Allah no bin ban yu fo layt am? ' I ansa se: 'Na Allah Subhanahu Wa Ta'ala nɔmɔ gi mi di chukchuk bitwin fɔ pre ɔ nɔ pre'. Dɔn i rid di vas: If yu aks fɔ fɔgiv fɔ dɛn ɔ yu nɔ aks fɔ fɔgiv fɔ dɛn -na di sem-; ivin if yu aks fɔ fɔgiv fɔ dɛn sɛvinti tɛm...'. -QS. Na Taubah -9-: 80-. Ɛn a go pas sɛvinti tɛm’. Umar se; ‘Bɔt in na ipokrit! ' Bɔt di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam stil pre am bak. Dɔn Allah Ta’ala sho di vas: ‘Ɛn nɔ ɛva pre fɔ wan pan di wan dɛn we de day in bɔdi, ɛn yu nɔ tinap na in grev...’. -QS. Na Taubah -9-: 84-. I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Al Mutsanna] ɛn [‘Ubaidullah bin Sa’id] dɛn ɔl tu se; dɔn rilayt to wi [Yahya Al Qaththan] frɔm [’Ubaidullah] wit dis sanad wit di sem kayn Hadith wit adishɔn dɛn; dɔn i lɛf fɔ pre fɔ di ipokrit dɛn.
Hadith
Imam Muslim : 4979
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتُرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ وَقَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَهُوَ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ } الْآيَةَ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ح و قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِنَحْوِهِ
I dɔn tɛl wi [Muhammad bin Abu ‘Umar Al Makki] dɔn tɛl wi [Sufyan] frɔm [Mansur] frɔm [Mujahid] frɔm [Abu Ma’mar] frɔm [Ibn Mas’ud] i se; 'Tri pipul bin gɛda nia di Kaaba, tu pipul dɛn kɔmɔt na di Quraysh trayb ɛn wan kɔmɔt na di Tsaqafi trayb ɔ vaysvasa. Dɛn ɔl tri nɔ bin lan bɛtɛ bɔt dɛn bin fat. Wan pan dɛn aks in padi se; ‘Yu bin no se Allah de yɛri wetin wi de tɔk? ’ Ansa di ɔda wan; 'I de yɛri wi de tɔk lawd wan, ɛn nɔ de yɛri wi de tɔk saful wan'. Di tɔd pɔsin se; 'If I de yɛri we wi de tɔk lawd wan, i go mɔs yɛri we wi de tɔk sloslo'. Dɔn Allah Azza wa Jalla sho di vas: ‘Yu nɔ go ɛva ayd frɔm di tɛstimoni fɔ yu yɛri, si ɛn skin...’. -QS. Fushilat -41-: 22-, ɛn di ɔda wan dɛn. Ɛn dɛn dɔn tɛl mi [Abu Bakr bin Khallad Al Bahili] dɔn tɛl wi [Yahya bin Sa’id] dɔn tɛl wi [Sufyan] dɔn tɛl mi [Sulaiman] frɔm [’Umarah bin ‘Umair] frɔm [Wahb bin Rabi’ah] frɔm [’Abdullah] Semweso dɛn bin tɔk bɔt am frɔm ɔda rod, ɛn i se; dɔn tɛl wi [Yahya] dɔn tɛl wi [Sufyan] dɔn tɛl mi [Mansur] frɔm [Mujahid] frɔm [Abu Ma’mar] frɔm [‘Abdullah] wit wan sem kayn Hadith.
Hadith
Imam Muslim : 4980
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ فَرَجَعَ نَاسٌ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ قَالَ بَعْضُهُمْ نَقْتُلُهُمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا فَنَزَلَتْ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
I dɔn tɛl wi [‘Ubaidullah bin Mu’adz Al ‘Anbari] dɔn tɛl wi [mi papa] dɔn tɛl wi [Syu’bah] frɔm [‘Adi bin Thabit] i se; A yɛri [‘Abdullah bin Yazid] tɛl wan stori frɔm [Zaid bin Thabit] se we di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam go na di fɛt-fɛt ples na Uhud, sɔm pipul dɛn we bin go wit am kam bak na di midul pan di joyn. Bikɔs ɔf dis, di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bin difrɛn pan dɛn opinion bɔt dɛn insay tu grup: Sɔm se dɛn fɔ fɛt ɛn ɔda wan dɛn se dɛn nɔ fɔ fɛt dɛn. So, di vas kam dɔŋ: ‘Wetin mek una bi tu grup fɔ -fes- di ipokrit dɛn...’ -QS. Wan Nisaa -4-: 88-. Ɛn dɛn dɔn tɛl mi se [Zuhair bin Harb] dɔn tɛl wi [Yahya bin Sa’id] Semweso dɛn rayt am frɔm ɔda rod, ɛn dɛn dɔn tɛl mi se [Abu Bakr bin Nafi’] dɔn tɛl wi [Ghundar] ɔl tu frɔm [Syu’bah] tru dis sanad wit wan sem kayn Hadith.
