Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 ហាទីស

ហាទីស

Imam Muslim : 4961

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَسْمَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا شَيْءَ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

ហើយបានប្រាប់យើងថា [Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami] បានប្រាប់យើង [Bisyr bin Al Mufadhdhal] ពី [Hisyam] ពី [Yahya bin Abu Katsir] ពី [Abu Salamah] ពី ['Urwah] ពី [Asma'] ពីព្យាការី sallallaahu ច្រណែនជាង វ៉ាអាល់ អាឡៃហ្សា ចាឡា។

ហាទីសពង្រឹង (41)

ហាទីស

Imam Muslim : 4962

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

គូតៃបា ប៊ីន សាអ៊ីដ បានប្រាប់យើងពី អាល់ អាឡា ពីឪពុករបស់គាត់ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍ ថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកជឿច្រណែន ហើយអល់ឡោះកាន់តែច្រណែនថែមទៀត»។ ហើយ មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន អាល់ មូសាណា បានប្រាប់យើងពី មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន ចាហ្វារ បានប្រាប់យើងពី ស៊ូបាហ៍ ថាគាត់បាននិយាយថា ខ្ញុំបានឮ អាល់ អាឡា ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូននេះ។

ហាទីសពង្រឹង (41)

ហាទីស

Imam Muslim : 4963

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَنَزَلَتْ { أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ أَلِيَ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ إِمَّا قُبْلَةً أَوْ مَسًّا بِيَدٍ أَوْ شَيْئًا كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَصَابَ رَجُلٌ مِنْ امْرَأَةٍ شَيْئًا دُونَ الْفَاحِشَةِ فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَعَظَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ وَالْمُعْتَمِرِ

វាត្រូវបានគេប្រាប់ដល់យើង [Qutaibah bin Sa'id] និង [Abu Kamil Fudhail bin Husain Al Jahdari] ទាំងពីរមកពី [Yazid bin Zurai'] - ហើយ lafadh នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Abu Kamil-; Yazid បានប្រាប់យើង [At Taimi] ពី [Abu 'Uthman] ពី ['Abdullah bin Mas'ud] ថាបុរសម្នាក់ធ្លាប់ថើបស្ត្រីម្នាក់ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅរកព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ហើយបានរាយការណ៍វាទៅកាន់ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam។ បន្ទាប់មកខគម្ពីរនោះបានចុះមកថា៖ «ហើយចូរបង្កើតការអធិស្ឋាននៅចុងទាំងពីរនៃថ្ងៃ - ពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច - និងនៅដើមយប់។ តាមពិតទៅ អំពើល្អលុបបំបាត់អំពើបាបនៃអំពើអាក្រក់។ នោះជាការព្រមានដល់អ្នកដែលចងចាំ»។ -QS Hud; 114-។ Abdullah បាននិយាយថា; បុរសនោះបានសួរថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ តើខគម្ពីរនេះសម្រាប់ខ្ញុំទេ?» គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ខគម្ពីរនេះគឺសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើវាពី ummah របស់ខ្ញុំ»។ មាន​គេ​បាន​ប្រាប់​យើង [លោក Muhammad bin 'Abdul A'la] ថា [លោក Mu'tamir] ពី [ឪពុករបស់គាត់] បាន​ប្រាប់​យើង [លោក Abu 'Uthman] ពី [លោក Ibn Mas'ud] ថា មាន​បុរស​ម្នាក់​បាន​ជួប​នឹង​ព្យាការី Sallallaahu 'alaihi wasallam ហើយ​បាន​ប្រាប់​គាត់​ថា គាត់​បាន​ប៉ះ​ស្ត្រី​ម្នាក់ ទាំង​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ការ​ថើប ឬ​ការ​ប៉ះ​ដៃ ដូចជា​គាត់​បាន​សួរ​ព្យាការី Sallallaahu 'alaihi wasallam អំពី​ជ័រលុប​កាហ្វារ៉ា​របស់​នាង។ Ibn Mas'ud បាន​និយាយ​ថា បន្ទាប់​មក​ខគម្ពីរ​នោះ​បាន​ចុះ​មក - ដូច​នៅ​ក្នុង Hadith របស់ Yazid។ បាន​ប្រាប់​យើង [លោក Uthman bin Abu Syaibah] បាន​ប្រាប់​យើង [លោក Jarir] ពី [លោក Sulaiman At Taimi] ជាមួយ​នឹង​សាណាដ​នេះ គាត់​បាន​និយាយ​ថា 'បុរស​ម្នាក់​ធ្លាប់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​តូចតាច​ប្រឆាំង​នឹង​ស្ត្រី​ម្នាក់ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​ជួប​នឹង Umar bin Khaththab ដូច្នេះ Umar គិត​ថា​គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ធំ​មួយ។ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​ជួប​នឹង Abu Bakr គាត់​គិត​ថា​គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ធំ​មួយ។' បន្ទាប់មកគាត់បានមករកព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam - បន្ទាប់មកអ្នកនិទានរឿងបានលើកឡើងពីហាឌីតរបស់យ៉ាហ្ស៊ីដនិងមូតាមៀរ។

ហាទីសពង្រឹង (16)

ហាទីស

Imam Muslim : 4964

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ نَفْسَكَ قَالَ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَامَ الرَّجُلُ فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا دَعَاهُ وَتَلَا عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لَهُ خَاصَّةً قَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ خَالِهِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِهَذَا خَاصَّةً أَوْ لَنَا عَامَّةً قَالَ بَلْ لَكُمْ عَامَّةً

បានប្រាប់យើង [Yahya bin Yahya] និង [Qutaibah bin Sa'id] និង [Abu Bakr bin Abu Syaibah] - ហើយ lafadh នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Yahya - Yahya បាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង ហើយអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយថា; បានប្រាប់យើង [Abul Ahwash] ពី [Simak] ពី [Ibrahim] ពី ['Alqamah] និង [Al Aswad] ពី ['Abdullah] គាត់បាននិយាយ; ពី Abdullah គាត់បាននិយាយ; 'បុរសម្នាក់បានមករក Rasulullah sallaahu 'alaihi wasallam ហើយគាត់បាននិយាយថា: 'ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ព្រោះខ្ញុំបានរួមរ័កជាមួយស្ត្រីម្នាក់នៅជាយក្រុង Medina។ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបជាមួយគាត់ក្រៅពីការរួមភេទ។ ដូច្នេះសូមដាក់ទណ្ឌកម្មខ្ញុំជាមួយនឹងទណ្ឌកម្មណាមួយដែលអ្នកចង់បាន។ ដូច្នេះ Umar bin Khaththab បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: 'ប្រសិនបើអ្នកបានលាក់បាំងអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នក អល់ឡោះនឹងលាក់បាំងកំហុសរបស់អ្នក'។ Abdullah បាននិយាយថា: 'ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam មិនបានបដិសេធពាក្យរបស់ Umar សូម្បីតែបន្តិច'។ ដូច្នេះបុរសនោះបានក្រោកឈរឡើង ហើយចាកចេញ។ បន្ទាប់មក ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam បានបញ្ជាឱ្យនរណាម្នាក់ដើរតាម ហើយហៅគាត់មកវិញ។ បន្ទាប់មកគាត់បានអានខគម្ពីរនេះឱ្យគាត់ស្តាប់ថាៈ «ហើយចូរអធិស្ឋាននៅចុងទាំងពីរនៃថ្ងៃ - ពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច - និងនៅដើមយប់។ ជាការពិតណាស់ អំពើល្អទាំងអស់លុបបំបាត់អំពើបាបនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ នោះជាការព្រមានដល់អ្នកដែលចងចាំ»។ -QS Hud: 114-។ ដូច្នេះ សូមសួរនរណាម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានវត្តមានថាៈ «ឱណាប៊ីយូលឡោះ! តើខគម្ពីរនេះសំដៅលើគាត់ជាពិសេសមែនទេ?» ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam បានឆ្លើយថាៈ «សូម្បីតែសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់»។ បានប្រាប់យើង [Muhammad bin Al Mutsanna] បានប្រាប់យើង [Abu An Nu'man Al Hakim bin 'Abdullah Al 'Ijli] បានប្រាប់យើង [Syu'bah] ពី [Simak bin Harb] គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានឮ [អ៊ីប្រាហ៊ីម] រៀបរាប់រឿងមួយពីពូរបស់គាត់ [អាល់ អាស្វាដ] ពី [អាប់ឌុលឡាហ៍] ពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ដែលមានន័យថា ហាឌីសរបស់ អាប៊ុល អាវ៉ាស គាត់បាននិយាយនៅក្នុងហាឌីសរបស់គាត់; មូអាដ បាននិយាយថា; ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ តើខគម្ពីរនេះសម្រាប់មនុស្សនោះ ឬសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា? គាត់បានឆ្លើយថា: 'សូម្បីតែចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា'។

ហាទីសពង្រឹង (16)

ហាទីស

Imam Muslim : 4965

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ قَالَ هَلْ حَضَرْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ قَدْ غُفِرَ لَكَ

បានប្រាប់យើង [អាល់ ហាសាន ប៊ីន អាលី អាល់ ហ៊ូលវ៉ានី] បានប្រាប់យើង [អាំរ ប៊ីន អាស៊ីម] បានប្រាប់យើង [ហាម៉ាំ] ពី [អ៊ីសាក ប៊ីន អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អាប៊ូ តាលហា] ពី [អាណាស] គាត់បាននិយាយថា៖ «មានបុរសម្នាក់បានមករកព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ហើយនិយាយថា៖ «មែនហើយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំបានបំពានច្បាប់លើខ្លួនឯង - ដាក់ទោសខ្ញុំផង-!» អាណាសបាននិយាយថា៖ «ពេលដល់ពេលអធិស្ឋាន គាត់បានអធិស្ឋានរួមគ្នាជាមួយព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការអធិស្ឋាន គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ម្តងទៀតថា៖ «មែនហើយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំបានបំពានច្បាប់លើខ្លួនឯង ស្របតាមសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ»។ ព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានសួរថា៖ «តើអ្នកបានអធិស្ឋានជាមួយយើងទេ?» គាត់ឆ្លើយថា «មែនហើយ!» ព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បាននិយាយថា៖ «អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យអ្នកហើយ»។

ហាទីសពង្រឹង (1)

ហាទីស

Imam Muslim : 4966

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ قُعُودٌ مَعَهُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَسَكَتَ عَنْهُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَاتَّبَعَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْصَرَفَ وَاتَّبَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْظُرُ مَا يَرُدُّ عَلَى الرَّجُلِ فَلَحِقَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ حِينَ خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ أَلَيْسَ قَدْ تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ الْوُضُوءَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا فَقَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ أَوْ قَالَ ذَنْبَكَ

បានប្រាប់យើង [Nashr bin 'Ali Al Jahdhami] និង [Zuhair bin Harb] - ហើយ lafadh នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Zuhair - ពួកគេទាំងពីរបាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង [Umar bin Yunus] បានប្រាប់យើង [Ikrimah bin 'Ammar] បានប្រាប់យើង [Syaddad] បានប្រាប់យើង [Abu Umamah] គាត់បាននិយាយថា; 'នៅពេលដែល Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ស្ថិតនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ខណៈពេលដែលយើងកំពុងអង្គុយជជែកជាមួយគាត់ ស្រាប់តែមានបុរសម្នាក់បានមកនិយាយថា: 'ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ដូច្នេះ សូមដាក់ទណ្ឌកម្មខ្ញុំផង!' ប៉ុន្តែអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះគ្រាន់តែនៅស្ងៀម។ បន្ទាប់ពីនោះ មនុស្សនោះបាននិយាយពាក្យរបស់គាត់ម្តងទៀតថា: 'ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ដូច្នេះ សូមដាក់ទណ្ឌកម្មខ្ញុំផង'។ ប៉ុន្តែព្យាការីគ្រាន់តែនៅស្ងៀម។ មិនយូរប៉ុន្មាន ការអធិស្ឋានរួមគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើង។ Abu Umamah បាននិយាយថា: 'នៅពេលដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានត្រឡប់មកផ្ទះវិញ បុរសនោះបានដើរតាមគាត់ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយចំពោះបុរសនោះ'។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានឆ្លើយសំណួររបស់បុរសនោះថា “តើអ្នកដឹងទេថា នៅពេលដែលអ្នកចាកចេញពីផ្ទះ តើអ្នកមិនបានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ?” បុរសនោះបានឆ្លើយថា “បាទ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ”។ បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានបន្តពាក្យរបស់គាត់ថា “បន្ទាប់ពីនោះ តើអ្នកមិនបានចូលរួមការអធិស្ឋានរួមគ្នាជាមួយយើងទេ?” បុរសនោះបានឆ្លើយថា “បាទ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ”។ បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បាននិយាយថា “ជាការពិតណាស់ អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យអ្នកចំពោះការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់អ្នក ឬគាត់បាននិយាយថា អំពើបាបរបស់អ្នក”។

ហាទីសពង្រឹង (2)

ហាទីស

Imam Muslim : 4967

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ لَا فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاعْبُدْ اللَّهَ مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ جَاءَ تَائِبًا مُقْبِلًا بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ وَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَ الْأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيَّتِهِمَا كَانَ أَدْنَى فَهُوَ لَهُ فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي أَرَادَ فَقَبَضَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الْحَسَنُ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ لَمَّا أَتَاهُ الْمَوْتُ نَأَى بِصَدْرِهِ

វាត្រូវបានគេប្រាប់មកយើងដោយ [Muhammad bin Al Mutsanna] និង [Muhammad bin Basysyar] - ហើយ lafadh នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Ibnul Mutsanna - ពួកគេទាំងពីរបាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង [Mu'adz bin Hisham] បានប្រាប់ខ្ញុំ [ឪពុករបស់ខ្ញុំ] ពី [Qatadah] ពី [Abu Ash Shiddiq] ពី [Abu Sa'id Al Khudri] ថាព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam បាននិយាយថា: 'នៅសម័យបុរាណមានបុរសម្នាក់ដែលបានសម្លាប់មនុស្សកៅសិបប្រាំបួននាក់។ បន្ទាប់មកមនុស្សនោះបានស្វែងរកមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងច្រើន។ បន្ទាប់មកគាត់បានបង្ហាញវាទៅព្រះសង្ឃមួយអង្គ ហើយគាត់បានទៅរកគាត់ភ្លាមៗ។ ចំពោះព្រះសង្ឃ គាត់បានសារភាពថាគាត់បានសម្លាប់មនុស្សកៅសិបប្រាំបួននាក់ ហើយតើការប្រែចិត្តរបស់គាត់នឹងត្រូវបានទទួលយកទេ? វាបង្ហាញថាព្រះសង្ឃពិតជាបានឆ្លើយថា 'ទេ។ ការប្រែចិត្តរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានទទួលយកទេ'។ ជាចុងក្រោយ បុរសនោះបានសម្លាប់ព្រះសង្ឃភ្លាមៗរហូតដល់ឥឡូវនេះគាត់បានសម្លាប់មនុស្សមួយរយនាក់។ បន្ទាប់មកបុរសនោះបានស្វែងរកអ្នកផ្សេងទៀតដែលមានចំណេះដឹងច្រើនបំផុត។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានបង្ហាញអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ដែលមានចំណេះដឹងច្រើន។ បុរសនោះបាននិយាយថា «ខ្ញុំបានសម្លាប់មនុស្សមួយរយនាក់ហើយ តើការប្រែចិត្តរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានទទួលយកទេ?» បុរសនោះបានឆ្លើយថា «បាទ/ចាស៎។ គ្មានរបាំងរវាងការប្រែចិត្តរបស់អ្នក និងអ្នកទេ។ ចូរទៅកាន់តំបន់បែបនេះ ព្រោះមានមនុស្សជាច្រើនដែលគោរពបូជាអល់ឡោះ ស៊ូបហាណាហ៊ូ វ៉ា តាអាឡា។ បន្ទាប់ពីនោះ ចូរគោរពបូជាអល់ឡោះជាមួយពួកគេ ហើយកុំត្រឡប់ទៅតំបន់របស់អ្នកវិញ ព្រោះតំបន់របស់អ្នកមានបរិស្ថានមិនល្អ»។ ដូច្នេះ បុរសនោះបានទៅកាន់តំបន់ដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ នៅតាមផ្លូវទៅទីនោះ បុរសនោះបានស្លាប់។ បន្ទាប់មកទេវតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងអាសាបបានឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ទេវតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណាបាននិយាយថា «បុរសម្នាក់នេះមានបំណងទៅតំបន់មួយដើម្បីប្រែចិត្ត និងគោរពបូជាអល់ឡោះដោយអស់ពីចិត្ត»។ ទេវតានៃវិនាសបានប្រកែកថា «ប៉ុន្តែ តើគាត់មិនបានធ្វើអ្វីល្អទេឬ?»។ ជាចុងក្រោយ ទេវតាមួយអង្គបានមកក្នុងទម្រង់ជាមនុស្ស ដើម្បីជួបទេវតាពីរអង្គដែលកំពុងឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ដូច្នេះពួកគេទាំងពីរបានសុំទេវតាក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តតាមរបៀបដ៏ល្អបំផុត។ បុរសនោះបាននិយាយថា «ចូរវាស់ចម្ងាយដែលនៅជិតបំផុតទៅនឹងអ្នកស្លាប់នេះ ពីចំណុចចេញដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់គោលដៅរបស់គាត់។ មួយណាដែលនៅជិតបំផុត នោះនឹងជាការសម្រេចចិត្ត»។ វាបានបង្ហាញថាលទ្ធផលនៃការវាស់វែងរបស់ពួកគេបានបង្ហាញថាបុរសនោះបានស្លាប់នៅជិតគោលដៅរបស់គាត់។ ដូច្នេះបុរសនោះស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ទេវតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ កាតាដា បាននិយាយថា "អាល់ ហាសាន បាននិយាយថា 'មាននរណាម្នាក់បានប្រាប់យើងថាបុរសនោះបានស្លាប់ក្នុងស្ថានភាពដួលផ្កាប់មុខ'"។

ហាទីសពង្រឹង (5)

ហាទីស

Imam Muslim : 4968

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الصِّدِّيقِ النَّاجِيَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَجَعَلَ يَسْأَلُ هَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَيْسَتْ لَكَ تَوْبَةٌ فَقَتَلَ الرَّاهِبَ ثُمَّ جَعَلَ يَسْأَلُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ فِيهَا قَوْمٌ صَالِحُونَ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَأَى بِصَدْرِهِ ثُمَّ مَاتَ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَكَانَ إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ أَقْرَبَ مِنْهَا بِشِبْرٍ فَجُعِلَ مِنْ أَهْلِهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ وَزَادَ فِيهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي وَإِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي

បានប្រាប់ខ្ញុំ [Ubaidullah bin Mu'adh Al 'Anbari] បានប្រាប់យើង [ឪពុករបស់ខ្ញុំ] បានប្រាប់យើង [Syu'bah] ពី [Qatadah] ថាគាត់បានឮ [Abu Ash Shiddiq An Naji] ពី [Abu Sa'id Al Khudri] ពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam ថាមានបុរសម្នាក់ដែលបានសម្លាប់មនុស្ស 99 នាក់ បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថាតើនៅតែមានទ្វារនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់គាត់ដែរឬទេ?' បន្ទាប់មកគាត់បានជួបព្រះសង្ឃមួយអង្គ ហើយបានសួរគាត់។ គាត់បានឆ្លើយថា 'គ្មានទ្វារនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់អ្នកទេ'។ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្លាប់ព្រះសង្ឃ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តសួរ រហូតដល់គាត់បានចាកចេញពីភូមិរបស់គាត់ទៅកាន់ភូមិមួយផ្សេងទៀតដែលមានមនុស្សសុចរិត។ ប៉ុន្តែនៅពេលកំពុងធ្វើដំណើរ សេចក្តីស្លាប់បានមករកគាត់។ គាត់បានស្លាប់ក្នុងទីតាំងផ្អៀង'។ បន្ទាប់មកទេវតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណា និងទេវតានៃការដាក់ទណ្ឌកម្មបានប្រកួតប្រជែងគ្នា បន្ទាប់ពីវាស់ចម្ងាយនៃដំណើររបស់គាត់ វាបានបង្ហាញថាគាត់នៅជិតភូមិល្អមួយសន្ទុះ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាអ្នករស់នៅក្នុងភូមិនោះ។ បានប្រាប់យើង [មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន បាស៊ីសយ៉ារ] បានប្រាប់យើង [អ៊ីបន អាប៊ូ អាឌី] បានប្រាប់យើង [ស៊ីយូបា] ពី [កាតាដា] ជាមួយនឹងសាណាដនេះ ដូចជាហាឌីតរបស់ មូអាដ ប៊ីន មូអាដ ដែលមានការបន្ថែមមួយថា 'ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបញ្ជូនទៅកាន់ភូមិនេះឱ្យនៅឱ្យឆ្ងាយ ខណៈពេលដែលទៅកាន់ភូមិមួយទៀត គាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យមកជិត'។

ហាទីសពង្រឹង (5)

ហាទីស

Imam Muslim : 4969

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فِكَاكُكَ مِنْ النَّارِ

បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ បាក់រ ប៊ីន អាប៊ូ សៃបា] បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ អ៊ូសាម៉ា] ពី [ថាលហា ប៊ីន យ៉ាយ៉ា] ពី [អាប៊ូ ប៊ួរដា] ពី [អាប៊ូ មូសា] គាត់បាននិយាយថា៖ «រ៉ស៊ូលុលឡោះ ស្ហាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ អល់ឡោះ ស៊ូបហាណាហ៊ូ វ៉ា តាអាឡា នឹងប្រគល់ជនជាតិយូដា ឬគ្រិស្តសាសនិកទៅឱ្យមូស្លីមគ្រប់រូប។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះ ស៊ូបហាណាហ៊ូ វ៉ា តាអាឡា នឹងមានប្រសាសន៍ថា៖ «នេះគឺជាអ្នកប្រោសលោះរបស់អ្នកពីទារុណកម្មនៃភ្លើងនរក»។

ហាទីសពង្រឹង (18)

ហាទីស

Imam Muslim : 4970

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ عَوْنًا وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا قَالَ فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَحَلَفَ لَهُ قَالَ فَلَمْ يُحَدِّثْنِي سَعِيدٌ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَى عَوْنٍ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ عَفَّانَ وَقَالَ عَوْنُ بْنُ عُتْبَةَ

បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ បាក់ ប៊ីន អាប៊ូ សៃបា] បានប្រាប់យើង [អាហ្វាន ប៊ីន មូស្លីម] បានប្រាប់យើង [ហាម៉ាំ] បានប្រាប់យើង [កាតាដាដា] ថា [អូន] និង [សាអ៊ីដ ប៊ីន អាប៊ូ ប៊ូរដា] បានប្រាប់ [កាតាដាដា] ថា អ្នកទាំងពីរបានធ្វើជាសាក្សី [អាប៊ូ ប៊ូរដា] ប្រាប់ 'អ៊ូម៉ា ប៊ីន អាប់ឌុល អាហ្ស៊ីស' ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម លោកបាននិយាយថា 'គ្មានមូស្លីមណាស្លាប់ទេ លុះត្រាតែអល់ឡោះនឹងដាក់ឋាននរករបស់ជនជាតិយូដា ឬគ្រិស្តសាសនាជំនួសគាត់'។ កាតាដា បាននិយាយថា; ដូច្នេះ អ៊ូម៉ា ប៊ីន អាប់ឌុល អាហ្ស៊ីស បានសុំឱ្យអាប៊ូ ប៊ូរដា ស្បថក្នុងនាមអល់ឡោះ ដែលគ្មានព្រះផ្សេងទៀតបីដង ប្រសិនបើគាត់ពិតជាបានឮឪពុករបស់គាត់ប្រាប់គាត់អំពីហាឌីតនេះពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម។ កាតាដា បាននិយាយថា; អាប៊ូ ប៊ូរដា ក៏បានស្បថចំពោះគាត់ផងដែរ។ កាតាដា បាននិយាយថា; ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាអ៊ីដមិនបានប្រាប់ខ្ញុំថា អ៊ូម៉ារបានសុំអាប៊ូ ដាដា ស្បថនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏មិនបានបដិសេធពាក្យសម្ដីរបស់អូនដែរ។ បានប្រាប់យើង [អ៊ីសាក ប៊ីន អ៊ីប្រាហ៊ីម] និង [មូហាំម៉ាដ ប៊ីន អាល់ មុតសាណា] គ្រប់យ៉ាងចាប់ពី [អាប់ឌុស សាម៉ាដ ប៊ីន អាប់ឌុល វ៉ារីត] បានប្រាប់យើង [ហាម៉ាម] បានប្រាប់យើង [កាតាដា] ជាមួយនឹងសាណាដនេះដូចជាហាឌីតរបស់ 'អាហ្វាន' ហើយបាននិយាយថា 'អូន ប៊ីន អ៊ុតបា'។

ហាទីសពង្រឹង (18)

ហាទីស

Imam Muslim : 4971

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا قَالَ أَبُو رَوْحٍ لَا أَدْرِي مِمَّنْ الشَّكُّ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ أَبُوكَ حَدَّثَكَ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَعَمْ

បានប្រាប់យើង [លោក Muhammad bin 'Amru bin 'Abbad bin Jabalah bin Abu Rawwad] បានប្រាប់យើង [Harami Ibn 'Umarah] បានប្រាប់យើង [Syaddad Abu Thalhah Ar Rasibi] ពី [Ghailan bin Jarir] ពី [Abu Burdah] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam លោកបាននិយាយថា៖ «នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ក្រុមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនឹងនាំយកអំពើបាបមក ពួកគេមានទំហំធំដូចភ្នំ។ បន្ទាប់មកអល់ឡោះបានអភ័យទោសឱ្យអំពើបាបរបស់គាត់ បន្ទាប់មកទ្រង់បានចោទប្រកាន់ពួកគេទៅកាន់ជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តសាសនិក»។ - នោះជាការស្មានរបស់ខ្ញុំ-។ Rauh បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនដឹងថាការសង្ស័យនេះមកពីអ្នកណាទេ»។ Abu Burdah បាននិយាយថា៖ ដូច្នេះខ្ញុំបានប្រាប់រឿងនេះទៅ Umar bin Abdul Aziz។ បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថា៖ «តើឪពុករបស់អ្នកបានប្រាប់រឿងនេះពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam ទេ?» ខ្ញុំបានឆ្លើយថា «បាទ/ចាស៎»។

ហាទីសពង្រឹង (18)

ហាទីស

Imam Muslim : 4972

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يُدْنَى الْمُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَعْرِفُ قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ

បានប្រាប់យើង [Zuhair bin Harb] បានប្រាប់យើង [Isma'il bin Ibrahim] ពី [Hisyam Ad Dastawa'i] ពី [Qatadah] ពី [Shafwan bin Muhriz] គាត់បានឆ្លើយថា 'បុរសម្នាក់បានសួរ Ibn Umar ថា 'តើអ្នកបានឮព្យាការី sallalahu 'alaihi wasallam និយាយអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អល់ឡោះដោយខ្សឹបខ្សៀវដោយរបៀបណា?' [Ibn Umar] បានឆ្លើយថា 'ខ្ញុំធ្លាប់បានឮព្យាការី sallalahu 'alaihi wasallam និយាយថា 'នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ អ្នកជឿនឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងអល់ឡោះ Azza Wa Jalla យ៉ាងជិតស្និទ្ធរហូតដល់រាងកាយរបស់ពួកគេប៉ះនឹងអល់ឡោះ។ បន្ទាប់ពីនោះ អល់ឡោះនឹងបញ្ជាក់ពីអំពើបាបរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកអល់ឡោះនឹងសួរថា 'តើអ្នកដឹងពីអំពើបាបរបស់អ្នកទេ?' អ្នកជឿបានឆ្លើយថា 'ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ! ខ្ញុំដឹងពីអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ។ អល់ឡោះមានបន្ទូលថា 'ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំបានលាក់វាសម្រាប់អ្នកក្នុងលោកិយនេះ ហើយថ្ងៃនេះខ្ញុំបានអត់ទោសឱ្យអ្នក។ បន្ទាប់មកអ្នកជឿត្រូវបានផ្តល់កំណត់ត្រានៃអំពើល្អរបស់គាត់។' ទន្ទឹមនឹងនេះ ពួកអ្នកមិនជឿ និងពួកលាក់ពុតនឹងត្រូវបានហៅចេញដោយសំឡេងខ្លាំងៗនៅចំពោះមុខសត្វលោកទាំងអស់ថា “ពួកគេទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលបានកុហកអល់ឡោះ អាហ្សា វ៉ា ចាលឡា”។

ហាទីសពង្រឹង (18)

ហាទីស

Imam Muslim : 4973

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف

មាន​គេ​បាន​និទាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ [អាប៊ូ អាត តាហៀរ អាម៉ាដ ប៊ីន អាមរ ប៊ីន អាមរ អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អាមរ ប៊ីន សារ] ដែល​ជា​ទាសករ​របស់​ពួក​អ៊ូម៉ៃយ៉ាដ​ថា [អ៊ីបន វ៉ាប] បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ [យូនុស] ពី [អ៊ីបន ស៊ីហាប] ដែល​បាន​និយាយ​ថា “អ្នក​នាំសារ​របស់​អល់ឡោះ (សូម​សន្តិភាព​និង​ពរជ័យ​របស់​អល់ឡោះ​ស្ថិត​នៅ​លើ​លោក) បាន​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​សមរភូមិ​តាប៊ុក ដើម្បី​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ពួក​រ៉ូម និង​ពួក​គ្រីស្ទាន​អារ៉ាប់​នៅ​ស៊ីរី”។ អ៊ីបន ស៊ីហាប បាន​និយាយ​ថា “ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន [អាប់ឌុល រ៉ាម៉ាន់ ប៊ីន អាប៊ុលឡាហ៍ ប៊ីន កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក] ប្រាប់​ថា អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក - អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន កាអាប់ គឺជា​កូនប្រុស​ម្នាក់​របស់​កាអាប់ ដែល​បាន​អមដំណើរ​កាអាប់​នៅពេល​គាត់​ងងឹតភ្នែក - បាន​និយាយ​ថា “ខ្ញុំ​បាន​ឮ [កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក] និទាន​រឿង​មួយ​អំពី​ខ្លួន​គាត់ នៅពេល​ដែល​គាត់​បាន​អមដំណើរ​អ្នក​នាំសារ​របស់​អល់ឡោះ (សូម​សន្តិភាព​និង​ពរជ័យ​របស់​អល់ឡោះ​ស្ថិត​នៅ​លើ​លោក) នៅ​ក្នុង​សមរភូមិ​តាប៊ុក”។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនដែលត្រូវបានទុកចោលជាមួយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ក្នុងសមរភូមិណាមួយដែលគាត់បានចូលរួមនោះទេ លើកលែងតែសមរភូមិតាប៊ុក ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏ត្រូវបានទុកចោលនៅក្នុងសមរភូមិបាដ្រផងដែរ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) មិនដែលរិះគន់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដែលមិនបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិបាដ្រនោះទេ ពីព្រោះអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) និងពួកឥស្លាម - នៅក្នុងសមរភូមិបាដ្រនេះ - ដំបូងឡើយចង់វាយប្រហារពួកកូរ៉ាយស៍ដែលមិនជឿ ដែលកំពុងធ្វើដំណើរដោយជិះអូដ្ឋ រហូតដល់អល់ឡោះបាននាំពួកឥស្លាមមកជួបជុំជាមួយសត្រូវរបស់ពួកគេដោយគ្មានពេលវេលាដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាពីមុន។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានចូលរួមជាមួយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះនៅយប់អាកាបា នៅពេលដែលយើងបានសន្យាថានឹងការពារសាសនាឥស្លាម។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការចូលរួមក្នុងសមរភូមិបាដ្រមិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងការចូលរួមក្នុងយប់អាកាបានោះទេ ទោះបីជាសមរភូមិបាដ្រមានប្រជាប្រិយភាពជាងជាមួយមនុស្សភាគច្រើនក៏ដោយ។ ក្នុងចំណោមរឿងរ៉ាវដែលខ្ញុំមិនបានចូលរួមជាមួយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះនៅក្នុងសមរភូមិតាប៊ុកមានដូចខាងក្រោម៖ «ខ្ញុំពិតជាអស់សង្ឃឹមណាស់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់មានសេរីភាពជាងខ្ញុំទេ នៅពេលដែលខ្ញុំមិនបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិតាប៊ុក។ ដោយអល់ឡោះ ពីមុនខ្ញុំមិនបានរៀបចំសេះពីរក្បាលទាល់តែសោះនៅក្នុងសមរភូមិផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសមរភូមិតាប៊ុកនេះ ខ្ញុំបានរៀបចំសេះពីរក្បាល។ ជាចុងក្រោយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានចេញដំណើរទៅកាន់សមរភូមិតាប៊ុក នៅពេលដែលអាកាសធាតុក្តៅខ្លាំង។ អាចនិយាយបានថា គាត់បានធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ និងមានហានិភ័យខ្ពស់ ហើយបានប្រឈមមុខនឹងសត្រូវមួយចំនួនធំ។ បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានពន្យល់ដល់ប្រជាជនមូស្លីមអំពីអ្វីដែលពួកគេនឹងប្រឈមមុខជាមួយគាត់។ ដូច្នេះ គាត់បានបញ្ជាឱ្យប្រជាជនមូស្លីមរៀបចំសម្ភារៈសង្គ្រាមឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ នៅពេលនោះ ប្រជាជនមូស្លីមដែលបានអមដំណើរអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) មានច្រើនដោយមិនត្រូវបានតែងតាំងតាមរយៈលិខិតចាត់តាំងឱ្យប្រយុទ្ធនោះទេ។ កាប បាននិយាយថា «មានបុរសម្នាក់ដែលមិនបានបង្ហាញខ្លួន ព្រោះគាត់មិនចង់ចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម»។ គាត់គិតថាការមិនគោរពតាមរបស់គាត់នឹងមិនត្រូវបានដឹងដោយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ទេ ដរាបណាមិនមានវិវរណៈអំពីគាត់ពីអល់ឡោះ អាហ្សា វ៉ា ចាលឡា -។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានទៅប្រយុទ្ធនៅក្នុងសមរភូមិតាប៊ុក នៅពេលដែលការប្រមូលផលផ្លែឈើមានភាពពេញចិត្តខ្លាំង ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់ខ្ញុំចេញពីការប្រមូលផល។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) និងប្រជាជនមូស្លីមដែលបានចូលរួមបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ ហើយខ្ញុំបានទៅរកមើលសម្ភារៈជាមួយពួកគេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយមិនបានយកសម្ភារៈអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា 'ខ្ញុំអាចរៀបចំសម្ភារៈនៅពេលណាក៏បាន។ ខ្ញុំតែងតែស្ថិតក្នុងភាពច្របូកច្របល់រវាងបាទ/ចាស និងទេ រហូតដល់មនុស្សត្រៀមខ្លួនរួចរាល់'។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ ដោយបានចេញដំណើរជាមួយប្រជាជនមូស្លីម ខណៈពេលដែលខ្ញុំមិនបានរៀបចំសម្ភារៈអ្វីទាំងអស់។ ជាចុងក្រោយខ្ញុំបានចាកចេញ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដោយមិនបានរៀបចំអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំតែងតែមានការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងថាតើត្រូវចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមឬអត់ រហូតដល់កងទ័ពមូស្លីមប្រញាប់ចាកចេញ ហើយសង្គ្រាមកំពុងឆាបឆេះរួចទៅហើយ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំចង់ដើរតាមទៅកាន់សមរភូមិ - ប៉ុន្តែនោះគ្រាន់តែជាសុបិនមួយប៉ុណ្ណោះ - ហើយទីបំផុតខ្ញុំត្រូវបានកំណត់មិនឱ្យចូលរួមក្នុងសមរភូមិនោះទេ។ បន្ទាប់ពីរ៉សូលុលឡោះ ﷺ បានទៅកាន់សមរភូមិតាប៊ុក ភាពសោកសៅបានចាប់ផ្តើមរុំព័ទ្ធខ្ញុំ។ នៅពេលដែលខ្ញុំចេញទៅកណ្តាលសហគមន៍ជុំវិញនោះ ខ្ញុំបានដឹងថាគ្មានអ្វីដែលខ្ញុំអាចជួបបានទេ លើកលែងតែមនុស្សដែលលាក់ពុត ឬមនុស្សទន់ខ្សោយដែលត្រូវបានលើកលែងទោសដោយអល់ឡោះ អាហ្សា វ៉ា ចាលឡា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់លោក និងប្រទានសន្តិភាពដល់លោក មិនបានចងចាំខ្ញុំទេ រហូតដល់លោកទៅដល់តាប៊ុក។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលលោកកំពុងអង្គុយនៅកណ្តាលដៃគូ លោកស្រាប់តែសួរថា "ហេតុអ្វីបានជា កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក មិនចូលរួមជាមួយយើង?" ដៃគូម្នាក់មកពីបានី សាលីម៉ាហ៍ បានឆ្លើយតបថា "ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ វាហាក់ដូចជា កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯងច្រើនជាងការតស៊ូនេះ?" ដោយឮពាក្យរបស់ដៃគូ លោក មូអាដ ប៊ីន ចាបល បាននិយាយថា "ឱដៃគូ អាក្រក់ណាស់!" ពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក! ដោយអល់ឡោះ ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំដឹងថា កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក ជាមនុស្សល្អ។ បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) នៅស្ងៀម។ ពេលគាត់នៅស្ងៀមបែបនោះ ស្រាប់តែគាត់បានឃើញបុរសម្នាក់ពាក់មួកដែកដែលពិបាកសម្គាល់។ បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «តើអ្នកប្រាកដទេថា អាប៊ូ ខាយសាម៉ា?» វាបានបង្ហាញថាបុរសនោះពិតជា អាប៊ូ ខាយសាម៉ា អាល់ អាន់សារី ជាដៃគូដែលធ្លាប់បានផ្តល់ផ្លែត្នោតមួយផ្លែក្នុងការបរិច្ចាគ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានពួកលាក់ពុតប្រមាថ។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា៖ «ពេលខ្ញុំឮថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានរៀបចំខ្លួនត្រឡប់មកពីសមរភូមិតាប៊ុកវិញ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មកខ្ញុំចាប់ផ្តើមបង្កើតលេសដើម្បីកុហក។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា៖ «តើលេសអ្វីអាចជួយសង្រ្គោះខ្ញុំពីកំហឹងរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ?» ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ខ្ញុំបានសុំជំនួយពីក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំដែលអាចផ្តល់ដំបូន្មាន។ ពេលមាននរណាម្នាក់ប្រាប់ខ្ញុំថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ហៀបនឹងមកដល់ទីក្រុងមេឌីណា លេសដើម្បីកុហកបានបាត់ពីគំនិតរបស់ខ្ញុំ។ ទីបំផុតខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំមិនអាចកុហកអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំត្រូវប្រាប់គាត់ពីការពិត។ មិនយូរប៉ុន្មាន អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានមកដល់ទីក្រុងមេឌីណា។ ដូចសព្វមួយដង គាត់បានទៅត្រង់វិហារអ៊ីស្លាម - ដូចទម្លាប់របស់គាត់នៅពេលណាដែលគាត់មកពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់តំបន់មួយ - ដើម្បីអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់ពីធ្វើការអធិស្ឋានស៊ុនណាហ៍ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានជជែកជាមួយដៃគូរបស់គាត់ភ្លាមៗ។ បន្ទាប់ពីនោះ ដៃគូមួយចំនួនដែលមិនមានពេលចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជនមូស្លីមបានមកហើយផ្តល់ហេតុផលផ្សេងៗដល់គាត់ដោយការស្បថ។ គេប៉ាន់ប្រមាណថាអ្នកដែលមិនបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធមានប្រហែលប៉ែតសិបនាក់។ វាបានបង្ហាញថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានទទួលយកភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកដែលមិនបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ បានស្បថភក្ដីភាពចំពោះពួកគេ សុំការអភ័យទោសសម្រាប់ពួកគេ និងបានប្រគល់អ្វីដែលពួកគេកំពុងលាក់ទុកនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេទៅអល់ឡោះ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ខ្ញុំបានមកជួបអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់)។ បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានស្វាគមន៍គាត់ គាត់ញញឹមដូចស្នាមញញឹមរបស់មនុស្សខឹង។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា 'មកទីនេះ!' បន្ទាប់មកខ្ញុំបានដើរទៅជិតគាត់រហូតដល់ខ្ញុំអង្គុយនៅពីមុខគាត់។ បន្ទាប់ពីនោះ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានសួរថា 'ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនចូលរួមជាមួយយើងក្នុងការប្រយុទ្ធ ឱ កាអាប់? តើអ្នកមិនបានសន្យាថានឹងលះបង់ជីវិតរបស់អ្នកសម្រាប់សាសនាអ៊ីស្លាមទេឬ?' ខ្ញុំបានឆ្លើយថា 'ឱ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើខ្ញុំអង្គុយក្បែរនរណាម្នាក់ក្រៅពីអ្នក ខ្ញុំនឹងប្រាកដថាខ្ញុំនឹងរួចផុតពីកំហឹងរបស់គាត់ដោយសារតែហេតុផល និងការជជែកវែកញែកដែលខ្ញុំបានបង្ហាញ។ ប៉ុន្តែ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំដឹងថាប្រសិនបើខ្ញុំបង្ហាញដល់អ្នកនូវហេតុផលមិនពិតដែលធ្វើឱ្យអ្នកមិនខឹង វាគឺជាអល់ឡោះដែលបានធ្វើឱ្យអ្នកខឹងនឹងខ្ញុំ'។ ប្រសិនបើខ្ញុំបង្ហាញជូនអ្នក ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ នូវហេតុផលពិត និងស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ ហើយអ្នកស្ដីបន្ទោសខ្ញុំដោយសារហេតុផលនោះ នោះខ្ញុំនឹងទទួលយកវាដោយរីករាយ។ សូមអល់ឡោះដាក់ទោសខ្ញុំចំពោះពាក្យសម្ដីស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ។ ដោយអល់ឡោះ គ្មានលេសណាមួយដែលរារាំងខ្ញុំមិនឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធនោះទេ។ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំគ្មានទីពឹងទាំងស្រុងនៅពេលនោះទេ ទោះបីជាខ្ញុំមានឱកាសតិចតួចណាស់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយពួកមូស្លីមក៏ដោយ។’ ដោយឮការសារភាពដោយស្មោះនោះ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបាននិយាយថា “មនុស្សម្នាក់នេះបាននិយាយការពិត និងការពិត។ ដូច្នេះ ចូរឈររហូតដល់អល់ឡោះផ្តល់ការសម្រេចចិត្តដល់អ្នក”។ ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំបានក្រោកឈរឡើង ហើយចាកចេញពីចំហៀងរបស់គាត់។ មិនយូរប៉ុន្មាន មនុស្សមួយចំនួនមកពី Banu Salimah បានដើរតាមខ្ញុំក្នុងហ្វូងមនុស្ស ហើយនិយាយថា “ឱ Ka'ab ដោយអល់ឡោះ យើងមិនបានដឹងពីមុនមកថាអ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប/អំពើខុសឆ្គងនោះទេ។ អ្នកពិតជាមិនបានបង្ហាញលេសដល់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះដូចលេសដែលបានបង្ហាញដោយដៃគូផ្សេងទៀតដែលមិនបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ មានតែការអភ័យទោសរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះចំពោះអ្នកទេដែលនឹងលុបបំបាត់អំពើបាបរបស់អ្នក”។ Ka'ab bin Malik បាននិយាយបន្ទាប់ពីនោះថា “ «សូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ពួកគេតែងតែប្រមាថខ្ញុំរហូតដល់ខ្ញុំចង់ត្រឡប់ទៅរកអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះវិញ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានបដិសេធខ្លួនឯង»។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា «តើមានអ្នកណាផ្សេងទៀតមករកអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallahu 'alaihi wasallam ដូចនេះទេ?» ប្រជាជននៃ Banu Salimah បានឆ្លើយថា «បាទ/ចាស៎។ មានពីរនាក់ទៀតដូចអ្នក។ ពួកគេទាំងពីរបាននិយាយទៅកាន់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះអំពីអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ ហើយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានឆ្លើយពួកគេដូចដែលគាត់បានឆ្លើយអ្នកដែរ»។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា «បន្ទាប់មកខ្ញុំបានសួរថា «តើមនុស្សពីរនាក់នេះជាមនុស្សណា ឱដៃគូ?» ពួកគេ បានី Salimah បានឆ្លើយថា «មនុស្សពីរនាក់នេះគឺ មូរ៉ារ៉ា ប៊ីន រ៉ាប៊ីអា អាល់ អាមីន និង ហ៊ីឡាល ប៊ីន អ៊ុំម៉ាយ៉ា អាល់ វ៉ាគីហ្វី»។ កាអា ប៊ី ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា “បន្ទាប់មកពួកគេបាននិយាយអំពីដៃគូសុចរិតពីរនាក់ដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិបាដ្រ ហើយពួកគេទាំងពីរសមនឹងទទួលបានគំរូល្អ។ បន្ទាប់ពីនោះ ខ្ញុំបានដើរកាត់នៅពេលដែលពួកគេបាននិយាយអំពីមនុស្សពីរនាក់នោះមកខ្ញុំ”។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា “ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់លោក និងប្រទានសន្តិភាពដល់លោក ហាមឃាត់ពួកមូស្លីមមិនឱ្យនិយាយជាមួយយើងទាំងបីនាក់ដែលមិនបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមតាប៊ុក។ ចាប់ពីពេលនោះមក ពួកមូស្លីមបានចាប់ផ្តើមនៅឱ្យឆ្ងាយ ហើយផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះយើងទាំងបីនាក់រហូតដល់ផែនដីនេះមានអារម្មណ៍ថាចម្លែកសម្រាប់យើង។ វាហាក់ដូចជាផែនដីនេះមិនមែនជាផែនដីដែលខ្ញុំធ្លាប់រស់នៅពីមុនទេ ហើយវាមានរយៈពេលហាសិបយប់”។ មិត្តភក្តិពីរនាក់របស់ខ្ញុំដែលមិនបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមតាប៊ុកឥឡូវនេះកំពុងសោកសៅនៅផ្ទះយំ ខណៈពេលដែលខ្ញុំជាយុវជនដ៏រឹងមាំម្នាក់។ ខ្ញុំនៅតែសមហេតុផល ហើយអនុវត្តសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំដូចធម្មតា។ ខ្ញុំនៅតែចាកចេញពីផ្ទះ ទៅវិហារអ៊ីស្លាមដើម្បីចូលរួមការអធិស្ឋានជាមួយប្រជាជនមូស្លីមដទៃទៀត ហើយដើរជុំវិញផ្សារទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់ចង់និយាយជាមួយខ្ញុំក៏ដោយ។ រហូតដល់ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានចូលទៅជិតអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ពេលកំពុងស្វាគមន៍គាត់ ពេលគាត់កំពុងអង្គុយបន្ទាប់ពីអធិស្ឋានរួច។ ខ្ញុំបានសួរខ្លួនឯងថា 'តើអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) នឹងរើបបូរមាត់របស់គាត់ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការស្វាគមន៍ឬអត់? បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានអធិស្ឋាននៅជិតអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ខណៈពេលលួចសម្លឹងមើលគាត់។ ពេលខ្ញុំត្រៀមខ្លួនអធិស្ឋាន គាត់បានមើលមកខ្ញុំ។ ហើយពេលខ្ញុំងាកមករកគាត់ គាត់បានងាកចេញពីខ្ញុំ'។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានញែកចេញពីក្រុមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមអស់រយៈពេលយូរ ខ្ញុំបានដើរលេងរហូតដល់ខ្ញុំទៅដល់របងសួនច្បាររបស់អាប៊ូ កាតាដា។ អាប៊ូ កាតាដា គឺជាកូនប្រុសរបស់ពូរបស់ខ្ញុំ - បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ខ្ញុំ - ហើយគាត់ជាមនុស្សដែលខ្ញុំចូលចិត្ត។ ពេលខ្ញុំទៅដល់ទីនោះ ខ្ញុំបានស្វាគមន៍គាត់។ ប៉ុន្តែ ដោយអល់ឡោះ គាត់មិនបានឆ្លើយតបទៅនឹងការស្វាគមន៍របស់ខ្ញុំទាល់តែសោះ។ ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំហ៊ានសួរគាត់ថា 'ឱ អាប៊ូ កាតាដា ខ្ញុំស្បថនឹងអ្នកដោយអល់ឡោះ តើអ្នកមិនដឹងទេថាខ្ញុំស្រឡាញ់អល់ឡោះ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ខ្លាំងណាស់?' វាបានបង្ហាញថា អាប៊ូ កាតាដា គ្រាន់តែនៅស្ងៀម។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានស្បថម្តងទៀតដូចដែលខ្ញុំបានធ្វើលើកដំបូង។ ប៉ុន្តែគាត់នៅស្ងៀម។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយម្តងទៀត ហើយគាត់បានឆ្លើយថា “អល់ឡោះ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ជ្រាបច្បាស់ជាងនេះ”។ ពេលខ្ញុំឮសុន្ទរកថារបស់គាត់ ទឹកភ្នែកក៏ហូរចេញពីភ្នែកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញពេលកំពុងដើរកាត់សួនច្បារ។ ពេលខ្ញុំកំពុងដើរនៅផ្សារមេឌីណា មានបុរសម្នាក់មកពីប្រទេសសាម ដែលលក់អាហារនៅក្នុងទីក្រុងមេឌីណា បានសួរថា “តើអ្នកណាអាចបង្ហាញខ្ញុំថា Ka'ab bin Malik នៅឯណា?”។ បន្ទាប់មកប្រជាជនបានបង្ហាញខ្ញុំរហូតដល់មនុស្សនោះមករកខ្ញុំ ពេលកំពុងប្រគល់សំបុត្រមួយច្បាប់ពីស្តេចហ្គាសានមកខ្ញុំ។ ដោយសារតែខ្ញុំអាចអាន និងសរសេរបាន ខ្ញុំយល់ពីខ្លឹមសារនៃសំបុត្រ។ វាបង្ហាញថាខ្លឹមសារនៃសំបុត្រមានដូចខាងក្រោម៖ “យើងបានឮថាមិត្តរបស់អ្នក - មានន័យថាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ - បានញែកអ្នកចេញពីក្រុមហ៊ុនសាធារណៈ ខណៈពេលដែលព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកផ្ទាល់មិនបំផ្លាញអ្នកដូចនោះទេ។ ដូច្នេះ សូមចូលរួមជាមួយយើង ពិតណាស់យើងនឹងជួយអ្នក”។ បន្ទាប់ពីអានសំបុត្ររួច ខ្ញុំបាននិយាយថា “តាមពិតសំបុត្រនេះក៏ជាគ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់ខ្ញុំដែរ”។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានដាក់វានៅក្នុងឡដុត ហើយដុតវាចោល។ បន្ទាប់ពីសែសិបថ្ងៃនៃការបណ្តេញចេញជាទូទៅ វាបានបង្ហាញថាវិវរណៈរបស់ព្រះមិនបានចុះមកដែរ។ រហូតដល់ពេលមួយ អ្នកនាំសារម្នាក់របស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ បានមករកខ្ញុំ ខណៈពេលកំពុងផ្ញើសារមួយថា 'ឱ កាអាប់ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ បានបញ្ជាឱ្យអ្នកជៀសវាងប្រពន្ធរបស់អ្នក'។ ខ្ញុំបានសួរថា 'តើខ្ញុំគួរលែងលះឬអត់?' អ្នកនាំសារបានឆ្លើយថា 'អ្នកមិនចាំបាច់លែងលះទេ។ ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលអ្នកជៀសវាងគាត់ ហើយកុំចូលទៅជិតគាត់'។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំថា 'ឱ ឌីនដា វាជាការល្អបំផុតដែលអ្នកត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់អ្នកជាមុនសិន ហើយស្នាក់នៅជាមួយពួកគេរហូតដល់ព្រះជាម្ចាស់ផ្តល់ការសម្រេចចិត្តច្បាស់លាស់ក្នុងរឿងនេះ'។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា 'មិនយូរប៉ុន្មាន ភរិយារបស់ ហ៊ីឡាល ប៊ីន អ៊ូម៉ៃយ៉ា បានទៅជួបអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ ខណៈពេលកំពុងសួរថា 'ឱ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ហ៊ីឡាល ប៊ីន អ៊ូម៉ៃយ៉ា មានវ័យចំណាស់ និងខ្សោយ ហើយគ្មានជំនួយការទេ'។ ដូច្នេះ សូមឲ្យខ្ញុំមើលថែគាត់ផង”។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមឲ្យអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ បានឆ្លើយតបថា “ទេ។ វាជាការប្រសើរជាងដែលអ្នកមិនទៅជាមួយគាត់មុន ហើយគាត់មិនគួរនៅជិតអ្នកមួយរយៈទេ”។ ភរិយារបស់ហ៊ីឡាលបានទទូច ហើយនិយាយថា “ដោយអល់ឡោះ ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ឥឡូវនេះគាត់គ្មានវិញ្ញាណរស់ទេ។ គាត់បានយំគ្រប់ពេល ចាប់តាំងពីគាត់មានបញ្ហានេះរហូតមកដល់ពេលនេះ”។ «កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា «សមាជិកគ្រួសារខ្ញុំខ្លះបាននិយាយថា «អ្នកគួរតែសុំការអនុញ្ញាតពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ជាមុនសិនទាក់ទងនឹងបញ្ហាប្រពន្ធរបស់អ្នក»។ ដោយសារតែអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ផ្ទាល់បានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យ ហ៊ីឡាល ប៊ីន អ៊ូម៉ៃយ៉ា ថែរក្សាស្វាមីរបស់នាង»។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា «ខ្ញុំនឹងមិនសុំការអនុញ្ញាតពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ទាក់ទងនឹងបញ្ហាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំនេះទេ។ ពីព្រោះ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំនឹងមិនដឹងថាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) នឹងឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេចទេ ប្រសិនបើខ្ញុំសុំការអនុញ្ញាតពីគាត់ ខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្មេង»។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា «វាបានបង្ហាញថារឿងនេះបានបន្តអស់រយៈពេលដប់យប់ រហូតដល់ហាសិបយប់ត្រូវបានបញ្ចប់សម្រាប់យើង ដោយសារប្រជាជនមូស្លីមត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនិយាយជាមួយយើង»។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា «បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានធ្វើការអធិស្ឋានពេលព្រឹកព្រលឹមនៅយប់ទីហាសិបនៅខាងក្រោយផ្ទះ។ ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងអង្គុយអធិស្ឋាននោះ ខ្ញុំមានការសោកស្ដាយ និងសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង»។ វាហាក់ដូចជាផែនដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយនេះមានអារម្មណ៍ថាតូចចង្អៀតសម្រាប់ខ្ញុំ។ ភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានឮនរណាម្នាក់ស្រែកខ្លាំងៗតាមជើងមេឃថា “ឱ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក សូមអរសប្បាយ!” ដូច្នេះខ្ញុំបានក្រាបចុះ ហើយដឹងថាខ្ញុំត្រូវបានរំដោះពីបញ្ហារបស់ខ្ញុំ។ កាអាប់ ប៊ីន ម៉ាលីក បាននិយាយថា “បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើលោក) បានប្រកាសដល់ប្រជាជនមូស្លីមបន្ទាប់ពី…

ហាទីសពង្រឹង (10)

ហាទីស

Imam Muslim : 4974

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالسِّيَاقُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدٍ وَابْنِ رَافِعٍ قَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ مِنْ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِيَ الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ قَالَتْ وَكَانَتْ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبَّلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَادَّلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ الْحِجَابُ عَلَيَّ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا يُكَلِّمُنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقَهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا ابْنَةُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوْ لَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَتْ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي بِشَيْءٍ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و

បានប្រាប់យើង [ហ៊ីបបាន ប៊ីន មូសា] បានប្រាប់យើង [អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អាល់ មូបារ៉ាក់] បានប្រាប់យើង [យូនុស ប៊ីន យ៉ាហ្ស៊ីដ អាល់ អៃលី] ដូចគ្នានេះដែរ វាត្រូវបាននិទានពីផ្លូវមួយផ្សេងទៀត បានប្រាប់យើង [អ៊ីសាក ប៊ីន អ៊ីប្រាហ៊ីម អាល់ ហាន់ហ្សាលី] និង [មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន រ៉ាហ្វី] និង [អាបាដ ប៊ីន ហ៊ូម៉ៃដ]។ អ៊ីបន រ៉ាហ្វី បាននិយាយថា បានប្រាប់យើង។ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយថា បានប្រាប់យើង [អាប់ឌូរ៉ាហ្សាក់] បានប្រាប់យើង [ម៉ាម៉ារ] ដែលខ្សែរឿងហាឌីតរបស់គាត់គឺជាប្រវត្តិរបស់ 'អាប់ និង អ៊ីបនូ រ៉ាហ្វី'។ យូនុស និង ម៉ាម៉ារ បាននិយាយថា ទាំងស្រុងពី [អាស ហ្ស៊ូរី] បានរាយការណ៍មកខ្ញុំ [សាអ៊ីដ ប៊ីន អាល់ មូសាយយ៉ាប] និង [អួរវ៉ា ប៊ីន ហ្ស៊ូបៃរ], [អាល់កាម៉ា ប៊ីន វ៉ាកកាស], [អ៊ូបៃឌុលឡា ប៊ីន អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ុតបា ប៊ីន ម៉ាសអ៊ូដ] ពីហាឌីតរបស់ [អៃសយ៉ា] - ភរិយារបស់រ៉ស៊ូលឡោះ សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម - នៅពេលដែលមនុស្សដែលផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនពិតនិយាយអ្វីដែលពួកគេចង់បានជាមួយនឹងអ្វីដែលពួកគេនិយាយ នោះអល់ឡោះពន្យល់ពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ចំពោះការចោទប្រកាន់ទាំងនេះ។ មានក្រុមមនុស្សមួយក្រុមដែលបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីហេតុការណ៍នេះ ពួកគេខ្លះបានទទួលរឿងរ៉ាវនៃហេតុការណ៍នេះពីអ្នកដទៃ ដូច្នេះរឿងនេះហាក់ដូចជារឹងមាំ រហូតដល់ខ្ញុំទន្ទេញចាំពាក្យនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំ ហើយរឿងខ្លះបានបញ្ជាក់រឿងផ្សេងទៀត។ ពីអួរវ៉ា គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំពី អៃសយ៉ា ភរិយារបស់ព្យាការី សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានមានប្រសាសន៍ថា៖ នៅពេលដែលព្យាការី សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ចង់ធ្វើដំណើរ គាត់បានចាប់ឆ្នោតក្នុងចំណោមភរិយារបស់គាត់។ អ្នកណាដែលចាប់ឆ្នោត អ្នកនោះហើយជាអ្នកដែលទៅជាមួយព្យាការី الله على الله على الحمل។ អៃសា បាននិយាយថា “បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ឆ្នោតរវាងពួកយើងនៅក្នុងសមរភូមិមួយ ហើយព្រួញរបស់ខ្ញុំបានចេញជាបាច់ៗ ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅជាមួយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ الله على الحمل។ ហេតុការណ៍នេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបើកសម្តែងនៃខគម្ពីរអំពីហ៊ីចាប។ បន្ទាប់មកខ្ញុំត្រូវបានគេចាប់បាននៅក្នុងសមរភូមិទីពីររបស់ខ្ញុំ។ នៅពាក់កណ្តាលនៃដំណើរ ខ្ញុំបានចុះទៅរហូតដល់ព្យាការី الله على الحمل الحملបានបញ្ចប់សង្គ្រាម ហើយគាត់បានត្រឡប់ទៅមេឌីណាវិញ។ នៅល្ងាចមួយ ខ្ញុំនៅជាមួយក្រុមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ ពេលពួកគេងងុយគេង ខ្ញុំបានក្រោកឡើង ហើយដើររហូតដល់ខ្ញុំនៅពីមុខពួកគេ។ បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅចូលរួមជាមួយក្រុមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមវិញ។ ពេលខ្ញុំប៉ះទ្រូងរបស់ខ្ញុំ វាបានបង្ហាញថាខ្សែករបស់ខ្ញុំ ដែលមកពីហ្សាហ្វារ ប្រទេសយេម៉ែន បានបាក់។ ដូច្នេះខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅរកខ្សែករបស់ខ្ញុំវិញ ការស្វែងរកធ្វើឱ្យខ្ញុំយឺត។ ហើយក្រុមមនុស្សដែលដឹកឈាមជីវិតរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញ ពួកគេបានដើរដោយដាក់ឈាមជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅលើអូដ្ឋរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំតែងតែជិះ”។ ពួកគេគិតថាខ្ញុំកំពុងតែធ្វើបែបនេះរួចហើយ។ អៃសា បាននិយាយថា “នៅពេលនោះ ប្រពន្ធរបស់គាត់ស្គម និងស្រាល ព្រោះពួកគេមិនដែលញ៉ាំសាច់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេញ៉ាំតែអាហារស្រាលៗប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យពីទម្ងន់នៃពន្លឺភ្លឹបភ្លែតៗនោះទេ នៅពេលដែលពួកគេដើរមកលើកវា។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅពេលនោះ ខ្ញុំនៅតូចនៅឡើយ។ ជាចុងក្រោយ ពួកគេបានយកអូដ្ឋរបស់ពួកគេ ហើយដើរ - បន្តដំណើររបស់ពួកគេ -។ ខ្ញុំបានយកខ្សែករបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលកងទ័ពបានឆ្លងកាត់។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលខ្ញុំទៅកន្លែងអង្គុយរបស់ពួកគេ គ្មាននរណាម្នាក់ហៅ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ឆ្លើយឡើយ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅកន្លែងអង្គុយរបស់ខ្ញុំវិញ ជាកន្លែងដែលខ្ញុំកំពុងអង្គុយ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថា នរណាម្នាក់ - មកពីកងទ័ពមូស្លីម - នឹងរកខ្ញុំ ហើយត្រឡប់មកទទួលខ្ញុំវិញ។ នៅពេលដែលខ្ញុំអង្គុយលើកៅអីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ងងុយគេង ហើយងងុយគេង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ Shafwan bin Mu'atthal Assulami និងប្រជាជនរបស់ Dzakwan បាននៅពីក្រោយកងទ័ព - ពិនិត្យមើលថាតើមាននរណាម្នាក់នៅសេសសល់ដែរឬទេ -។ ពួកគេបានដើរនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ហើយនៅពេលព្រឹក ពួកគេបានមកដល់កន្លែងអង្គុយរបស់ខ្ញុំ។ សាហ្វវ៉ាន់ ប៊ីន អាល់ មូអាតថាល អាស៊ូឡាមី បានឃើញមនុស្សម្នាក់ដែលនៅតែដេកលក់ ដូច្នេះគាត់បានមករកខ្ញុំ ហើយគាត់បានស្គាល់ខ្ញុំនៅពេលដែលគាត់បានឃើញខ្ញុំ។ នេះគឺដោយសារតែគាត់បានឃើញខ្ញុំមុនពេលគាត់ត្រូវបានតម្រូវឱ្យពាក់ហ៊ីចាបពីលើខ្ញុំ។ ភ្លាមៗនោះខ្ញុំភ្ញាក់ឡើង ហើយខ្ញុំបានឮគាត់កំពុងសម្រាក - និយាយថា អ៊ីនណា លីឡាហ៊ី វ៉ា អ៊ីនណា អ៊ីឡៃហ៊ី រ៉ាជីអ៊ុន - នៅពេលដែលគាត់ស្គាល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានគ្របមុខរបស់ខ្ញុំភ្លាមៗដោយហ៊ីចាបរបស់ខ្ញុំ។ ដោយស្មោះចំពោះអល់ឡោះ គាត់មិនបាននិយាយមួយម៉ាត់ទេ ហើយខ្ញុំមិនបានឮពាក្យមួយម៉ាត់ក្រៅពីអ៊ីស្ទ្រីយ៉ារបស់គាត់ទេ។ ជាចុងក្រោយ គាត់បានបន្ទាបអូដ្ឋរបស់គាត់ ហើយខ្ញុំបានឡើងលើវា។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅដឹកនាំអូដ្ឋ - ដែលខ្ញុំកំពុងជិះ - រហូតដល់យើងបានតាមទាន់កងទ័ពមូស្លីមបន្ទាប់ពីពួកគេបានសម្រាកនៅលើឆ្នេរអាហ្សាហ្សារីយ៉ា។ វេទនាដល់អ្នកដែលបានរើសអើងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ។ នៅពេលនោះ មនុស្សដែលមានភាពក្រអឺតក្រទមបំផុតគឺ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ ប៊ីន សាលុល។ ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំបានទៅដល់ទីក្រុងមេឌីណា។ បន្ទាប់ពីយើងមកដល់ ខ្ញុំស្រាប់តែធ្លាក់ខ្លួនឈឺអស់រយៈពេលជិតមួយខែ ខណៈពេលដែលមនុស្សនៅតែបន្តពិភាក្សាអំពីការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ ទោះបីជាខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសបន្តិចបន្តួចក៏ដោយ។ ដូច្នេះគាត់ក៏ចាប់ផ្តើមមានការសង្ស័យចំពោះជំងឺរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំលែងស្គាល់ពីភាពទន់ភ្លន់របស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) ដែលខ្ញុំធ្លាប់បានឃើញចំពោះគាត់ពីមុនទៀតហើយ។ ពេលខ្ញុំឈឺ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានមកសួរសុខទុក្ខខ្ញុំ ហើយសួរថា "តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេ?" វាដូចជាគាត់កំពុងសង្ស័យខ្ញុំ ខណៈពេលដែលខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំបានធ្វើអ្វីអាក្រក់នោះទេ។ បន្ទាប់ពីខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំបានធូរស្រាល ខ្ញុំបានចេញទៅជាមួយ Umm Mistah ទៅកន្លែងឯកជនមួយដើម្បីបន្ទោរបង់។ យើងមិនដែលចេញទៅក្រៅទេ លើកលែងតែពេលយប់រហូតដល់យប់ជ្រៅ។ កន្លែងឯកជននេះត្រូវបានសាងសង់នៅជិតផ្ទះរបស់យើង។ កិច្ចការរបស់យើងគឺដូចជាអ្នកកាន់តំណែងមុនអារ៉ាប់របស់យើង។ យើងធ្លាប់មានកន្លែងឯកជនមួយដើម្បីបន្ទោរបង់នៅផ្ទះ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំ និងអ៊ុំ មីស្តា - នាងជាកូនស្រីរបស់ អាប៊ូ រូមី ប៊ីន អាល់ មូថាលីប ប៊ីន អាប់ឌី ម៉ាណាហ្វ ហើយម្តាយរបស់នាងជាកូនស្រីរបស់ សាករ ប៊ីន អាមៀរ ដែលជាមីងរបស់ អាប៊ូ បាកឺ ជា ស៊ីឌីក និងកូនប្រុសរបស់នាងគឺ មីស្តា ប៊ីន អ៊ុតសាបា ប៊ីន អាបាដ ប៊ីន អាល់ មូថាលីប - បានត្រឡប់មកផ្ទះខ្ញុំវិញបន្ទាប់ពីកិច្ចការរបស់យើងត្រូវបានបញ្ចប់។ នៅពេលនោះ អ៊ុំ មីស្តា បានរអិលដួលដោយសារតែនាងបានជាន់ ឬជាប់នឹងក្រណាត់របស់នាង។ នៅពេលនោះនាងបាននិយាយថា៖ «វេទនាដល់មីស្តា!» ខ្ញុំបានសួរនាងថា៖ «អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយនោះអាក្រក់ប៉ុណ្ណា អ្នកបានរិះគន់បុរសម្នាក់ដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិបាដ្រ?» នាងបាននិយាយថា៖ «មែនហើយ តើអ្នកមិនបានឮអ្វីដែលគាត់និយាយទេ?» ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ «តើគាត់និយាយអ្វី?» បន្ទាប់មកនាងបានប្រាប់ខ្ញុំដោយពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកដែលបានចោទប្រកាន់ខ្ញុំ។ នៅពេលនោះខ្ញុំកាន់តែឈឺ ហើយពេលខ្ញុំត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wa sallam បានជួបខ្ញុំ ហើយស្វាគមន៍ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា៖ «តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេ?» ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ «តើអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅរកឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំទេ?» «នៅពេលនោះ ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ព័ត៌មានពីពួកគេទាំងពីរ។ ជាចុងក្រោយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ﷺ ﷺ ក៏បានអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំដែរ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានទៅរកឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសួរម្តាយរបស់ខ្ញុំថា «ឱម្តាយរបស់ខ្ញុំ មនុស្សកំពុងនិយាយអំពីអ្វី?» នាងបានឆ្លើយថា «ឱកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ សូមឲ្យកិច្ចការរបស់អ្នកបានងាយស្រួល ដោយអល់ឡោះ គ្មានស្ត្រីណាដែលស្វាមីរបស់នាងច្បាស់ជាស្រឡាញ់នាង ខណៈពេលដែលនាងមានប្រពន្ធផ្សេងទៀត - ស្វាមី - លើកលែងតែពួកគេ - ប្រពន្ធផ្សេងទៀតរបស់ស្វាមីរបស់នាង - នឹងបង្កើនការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងនាង»។ គាត់បាននិយាយថា «សូមថ្វាយសិរីល្អដល់អល់ឡោះ តើនេះជាអ្វីដែលមនុស្សកំពុងនិយាយអំពីមែនទេ?» គាត់បាននិយាយថា «យប់នោះខ្ញុំយំ រហូតដល់ព្រឹកឡើងទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំលែងហូរទៀតហើយ ព្រោះវាហត់នឿយ ហើយខ្ញុំមិនបានលាបគ្រឿងសម្អាងពេលខ្ញុំគេង។ ពេលព្រឹកឡើងខ្ញុំយំ។ ហើយនៅពេលនោះ ព្យាការី ﷺ បានកោះហៅ អាលី ប៊ីន អាប៊ី តាលីប និង អ៊ូសាម៉ា ប៊ីន ហ្សៃដ ដើម្បីអញ្ជើញពួកគេទាំងពីរនាក់មកពិគ្រោះគ្នា ដើម្បីបំបែកប្រពន្ធរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលការបំភ្លឺមិនទាន់មកដល់»។ អៃសា បាននិយាយថា «... «ចំពោះ អ៊ូសាម៉ា ប៊ីន ហ្សៃដ គាត់បានបង្ហាញដល់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សាលឡាហ៊ូ អាល់ហ៊ី វ៉ាសាឡាម ជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់ដឹងអំពីចម្ងាយរបស់ប្រពន្ធគាត់ពីទង្វើនេះ និងអ្វីដែលគាត់ដឹងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងចំពោះគាត់។ អ៊ូសាម៉ា បាននិយាយថា «ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! ពួកគេជាប្រពន្ធរបស់អ្នក យើងមិនដឹងអ្វីក្រៅពីសេចក្តីល្អទេ»។ ចំពោះ អាលី ប៊ីន អាប៊ី តាលីប គាត់បាននិយាយថា «អល់ឡោះ អាហ្សា វ៉ាចាឡា នឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកលំបាកទេ នៅតែមានស្ត្រីជាច្រើនក្រៅពីគាត់។ ហើយជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើអ្នកសួរខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នក គាត់ប្រាកដជាស្មោះត្រង់»។ អៃសា បានមានប្រសាសន៍ថា «បន្ទាប់មក រ៉ស៊ូលុលឡោះ សាលឡាហ៊ូ អាល់ហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានហៅ បារីរ៉ាហ៍ គាត់បានសួរថា «ឱ បារីរ៉ាហ៍! តើអ្នកឃើញអ្វីដែលសង្ស័យអ្នកអំពី អៃសា ទេ?» បារីរ៉ាហ៍ បានឆ្លើយថា «ដោយស្មោះចំពោះអ្នកដែលបានចាត់អ្នកមកជាមួយនឹងសេចក្តីពិត ខ្ញុំមិនឃើញអ្វីតិចជាងនៅក្នុងគាត់ជាងគ្មានអ្វីទៀតទេ។ កាលគាត់នៅក្មេង គាត់បានដេកលក់រង់ចាំម្សៅនៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកសត្វស្លូតមួយបានស៊ីម្សៅនោះ»។ បន្ទាប់មក រ៉ស៊ូលុលឡោះ សឡាហ៍ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានក្រោកឈរឡើង ហើយសុំការជជែកវែកញែកពីបុរសម្នាក់ឈ្មោះ អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អ៊ូបៃ ប៊ីន សាលុល។ នៅពេលដែលរ៉ស៊ូលុលឡោះ សឡាហ៍ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ស្ថិតនៅលើវេទិកា រ៉ស៊ូលុលឡោះ សឡាហ៍ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឱអ្នកមូស្លីមទាំងអស់ ដែលចង់ឲ្យខ្ញុំជជែកវែកញែកពីបុរសម្នាក់ដែលបានធ្វើបាបគ្រួសារខ្ញុំ។ ជាការពិតណាស់ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ពីគ្រួសាររបស់ខ្ញុំក្រៅពីសេចក្តីល្អនោះទេ។ ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីបុរសម្នាក់ដែលខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ក្រៅពីសេចក្តីល្អនោះទេ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ជួបប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំទេ លុះត្រាតែនាងនៅជាមួយខ្ញុំ»។ សាអាដ ប៊ីន មូអាដ អាល់ អាន់សារី បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំនឹងជួយអ្នកពីវា។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មកពីបានី អូស ត្រូវបានកាត់ក សូម្បីតែបងប្អូនរបស់យើងមកពីបានី ខាសរ៉ាច ប្រសិនបើអ្នកបញ្ជាយើង នោះយើងនឹងអនុវត្តតាមបញ្ជារបស់អ្នក»។ ភ្លាមៗនោះ សាអាដ ប៊ីន អ៊ូបាដា - គាត់ជាមេដឹកនាំនៃបានី ខាសរ៉ាច គាត់ជាមនុស្សសុចរិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់នៅតែមានអាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយម - គាត់បាននិយាយទៅកាន់សាអាដ ប៊ីន មូអាដ៖ «សូមព្រះជាម្ចាស់អល់ឡោះ អ្នកមិនអាចសម្លាប់គាត់បានទេ ហើយនឹងមិនអាចសម្លាប់គាត់បានទេ»។ ដូច្នេះ អ៊ូសាអ៊ីដ ប៊ីន ហ៊ូដលែរ បានក្រោកឈរឡើង ហើយគាត់ជាក្មួយប្រុសរបស់ សាអាដ ប៊ីន មូអាដ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ សាអាដ ប៊ីន អ៊ូបាដាថា «អ្នកកំពុងកុហក តាមពិតយើងនឹងសម្លាប់គាត់ ព្រោះអ្នកជាមនុស្សលាក់ពុតដែលឈ្លោះប្រកែកជាមួយមនុស្សលាក់ពុត»។ ស្ថានភាពកាន់តែក្តៅគគុករវាងកុមារ អូស និង ខាសរ៉ាជ រហូតដល់ចំណុចដែលពួកគេចង់សម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ខណៈពេលដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើលោក) នៅតែឈរនៅលើវេទិកា។ បន្ទាប់មក រ៉ស៊ូលុលឡោះ សាលឡាហ៍ ហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ា សាលឡាហ៍ បានធ្វើឲ្យពួកគេស្ងប់ចិត្ត រហូតដល់ពួកគេនៅស្ងៀម ហើយលោកក៏នៅស្ងៀម។ នៅថ្ងៃនោះ ខ្ញុំបានយំរហូតដល់ទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំហូរចេញ ហើយខ្ញុំមិនបានលាប eyeliner ពេលខ្ញុំគេងទេ។ យប់បន្ទាប់ ខ្ញុំនៅតែយំរហូតដល់ទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំហូរចេញ ហើយខ្ញុំមិនបានលាប eyeliner ពេលខ្ញុំគេង។ ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំគិតថាការយំរបស់ខ្ញុំនឹងបំបែកបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ អៃស៊ីយ៉ា បាននិយាយថា «បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងពីរនាក់បានអង្គុយក្បែរខ្ញុំ ខណៈពេលដែលខ្ញុំបន្តយំ។ នៅពេលនោះ មាន... ស្ត្រីអាន់សារដែលបានសុំការអនុញ្ញាតជួបខ្ញុំ ខ្ញុំបានអនុញ្ញាតឲ្យនាង។ គាត់បានអង្គុយចុះហើយយំជាមួយខ្ញុំ។ នៅពេលដែលយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ រ៉ស៊ូលុលឡោះ សឡាហ៍ បានមកជួបយើង គាត់បាននិយាយជំរាបសួរ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានអង្គុយចុះ។ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គាត់មិនបានអង្គុយក្បែរខ្ញុំអស់រយៈពេលមួយខែមកហើយ ចាប់តាំងពីវិវរណៈមិនត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់អំពីកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ»។ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «រ៉ស៊ូលុលឡោះ សឡាហ៍ សឡាហ៍ ក៏បានថ្លែងទីបន្ទាល់ផងដែរ ដោយនិយាយជំរាបសួរពេលកំពុងអង្គុយ។ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អាម៉ាបាដ ឱ អៃស៊ីយ៉ា ដំណឹងនេះ និងដំណឹងបែបនេះបានទៅដល់ខ្ញុំហើយ ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើអ្នកគេចផុតពីវាដោយសារតែអ្នកមិនធ្វើវា សូមអល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា រក្សាអ្នកឱ្យឆ្ងាយ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបនេះ សូមសុំការអភ័យទោសពីអល់ឡោះ ហើយប្រែចិត្តចំពោះទ្រង់។ ពីព្រោះអ្នកបម្រើដែលទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់ខ្លួន ហើយបន្ទាប់មកប្រែចិត្ត អល់ឡោះនឹងទទួលយកការប្រែចិត្តរបស់គាត់»។ អៃសា បាននិយាយថា៖ «នៅពេលដែលរ៉ស៊ូលុលឡោះ សឡាហ៍ បញ្ចប់ការនិយាយ ទឹកភ្នែករបស់ខ្ញុំហូរកាន់តែខ្លាំងឡើងៗ រហូតដល់ខ្ញុំលែងមានអារម្មណ៍ថាដំណក់ទឹកភ្នែកទៀតហើយ»។ ខ្ញុំបាននិយាយ ទៅកាន់ឪពុករបស់ខ្ញុំ; «សូមឆ្លើយអ្វីដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានមានប្រសាសន៍អំពីខ្ញុំ។» ឪពុករបស់ខ្ញុំបាននិយាយថា; «ខ្ញុំមិនដឹងទេ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយទៅកាន់រ៉ស៊ូលុលឡោះ الله 'alaihi wa sallam' ទេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ម្តាយរបស់ខ្ញុំថា; «សូមឆ្លើយអ្វីដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើគាត់) បានមានប្រសាសន៍អំពីខ្ញុំ!» ម្តាយរបស់ខ្ញុំបាននិយាយថា; «ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវនិយាយអ្វីទៅកាន់រ៉ស៊ូលុលឡោះ الله 'alaihi wa sallam' ទេ។ អៃសាបាននិយាយថា; ខ្ញុំបាននិយាយថា; «ខ្ញុំជាក្មេងស្រី ខ្ញុំមិនសូវអានគម្ពីរកូរ៉ានទេ។ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំពិតជាដឹងថាអ្នកបានឮរឿងនេះ ដូច្នេះអ្នកមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ និងជឿជាក់លើវា។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នក; «ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីសកម្មភាពទាំងនេះ ហើយអល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាលឡា គឺជាអ្នកដឹងអ្វីៗទាំងអស់ នៅពេលដែលខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីសកម្មភាពទាំងនេះ។ ដូច្នេះ អ្នកក៏មិនជឿវាដែរ។ ប្រសិនបើខ្ញុំសារភាពប្រាប់អ្នកអ្វីមួយ ខណៈពេលដែលអល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាលឡា ដឹងច្បាស់បំផុតថាខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីការធ្វើ»។ វា អ្នកពិតជានឹងជឿខ្ញុំ។ ដោយអល់ឡោះ គ្មានពាក្យអ្វីរវាងខ្ញុំ និងអ្នកទេ លើកលែងតែអ្វីដែល Abu Yusuf បាននិយាយ។ ការអត់ធ្មត់គឺល្អ ហើយអល់ឡោះជាកន្លែងដើម្បីសុំជំនួយជាមួយនឹងអ្វីដែលអ្នកត្រូវបានចោទប្រកាន់។ -QS. Yusuf 18- ' អៃសាបាននិយាយថា 'បន្ទាប់មកខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានដេកលើគ្រែរបស់ខ្ញុំ'។ គាត់បាននិយាយថា 'ដោយអល់ឡោះ នៅពេលនោះខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីសកម្មភាពនោះ ហើយអល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា នឹងរក្សាខ្ញុំឱ្យនៅឆ្ងាយ ព្រោះខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីសកម្មភាពនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនរំពឹងថាវិវរណៈនឹងចុះមកក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំទេ។ ហើយជាការពិតណាស់ បញ្ហារបស់ខ្ញុំគឺតូចតាចជាងអល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំជាមួយនឹងការវិវរណៈដែលគាត់បានអាន។ ក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំនៅពេលនោះគឺគ្រាន់តែសង្ឃឹមថា នៅក្នុងសុបិនរបស់ព្យាការី សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ីវ៉ាសាឡាម វានឹងត្រូវបានបង្ហាញថា អល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡាម នឹងដកខ្ញុំចេញពីទង្វើនេះ'។ អៃសាបាននិយាយថា 'ដោយអល់ឡោះ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡាម មិនបានចាកចេញពីការជួបជុំរបស់គាត់ទេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ចាកចេញពីផ្ទះរហូតដល់អល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡាម បានបញ្ជូនវិវរណៈមួយទៅកាន់ព្យាការីរបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះ ស្ថានភាពរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ ដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរជាធម្មតាកើតឡើងនៅពេលដែលវិវរណៈមកដល់ ញើសរបស់គាត់នៅតែបន្តហូរ ទោះបីជាវាជារដូវរងាក៏ដោយ។ នេះគឺដោយសារតែទម្ងន់នៃពាក្យដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់គឺធ្ងន់ណាស់”។ អៃសាបាននិយាយថា “នៅពេលដែលរ៉សូលឡោះ សឡាឡៃហ៊ីវ៉ាសាលម បានទទួលដំណឹងល្អ គាត់សើច ហើយប្រយោគដំបូងដែលគាត់បាននិយាយនៅពេលនោះគឺ “ដំណឹងល្អ ឱ អៃសា! អល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា បានរារាំងអ្នកពីទង្វើនេះ”។ បន្ទាប់មកម្តាយរបស់ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថា “ចូរក្រោកឈរឡើងប្រឆាំងនឹងគាត់”។ ខ្ញុំបាននិយាយថា “ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនប្រឆាំងនឹងគាត់ទេ ហើយខ្ញុំនឹងមិនសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ លើកលែងតែអល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា ទ្រង់ជាអ្នកដែលបានបញ្ជូនវិវរណៈដែលពន្យល់ពីចម្ងាយដែលខ្ញុំនៅឆ្ងាយ។ អល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា បានបង្ហាញខគម្ពីរមួយដែលមានន័យថា៖ ជាការពិតណាស់ អ្នកដែលយកព័ត៌មានមិនពិតគឺមកពីក្រុមរបស់អ្នក រហូតដល់ដប់ខគម្ពីរ -QS. Annuur 1-11-។ អល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា បានបញ្ជូនខគម្ពីរជាច្រើនដែលពន្យល់ពីចម្ងាយដែលខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីទង្វើនេះ”។ អៃសា បាននិយាយថា “អាប៊ូ បាកើរ ធ្លាប់បរិច្ចាគទានដល់មីស្ហា ពីព្រោះគាត់ជាសាច់ញាតិរបស់គាត់ ហើយគាត់ជាមនុស្សក្រីក្រ។ គាត់បាននិយាយថា “សូមស្បថនឹងអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនជួយគាត់ជារៀងរហូតទេ បន្ទាប់ពីគាត់បានចោទប្រកាន់អៃស្ហា”។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះ អាហ្សាវ៉ាចាឡា បានបញ្ជូនវិវរណៈមួយ ដែលមានន័យថា “ហើយតើអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ តើអ្នកមិនចង់ឱ្យអល់ឡោះអភ័យទោសឱ្យអ្នកទេឬ?” -QS. Annur 22-។ ហ៊ីបបាន ប៊ីន មូសា បាននិយាយថា អាប់ឌុលឡា ប៊ីន មូបារ៉ុក បាននិយាយថា “ខគម្ពីរនេះគឺជាខគម្ពីរដែលរំពឹងទុកបំផុតនៅក្នុងគម្ពីរអល់ឡោះ។ ដូច្នេះ អាប៊ូ បាកើរ បាននិយាយថា “សូមស្បថនឹងអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងសប្បាយចិត្តជាង ប្រសិនបើអល់ឡោះអភ័យទោសឱ្យខ្ញុំ”។ បន្ទាប់មកគាត់បានត្រឡប់ទៅផ្តល់ជំនួយដល់មីស្ហាដូចដែលគាត់តែងតែផ្តល់ជំនួយដល់គាត់។ អាប៊ូ បាកើរ បាននិយាយថា “ពិតណាស់ ខ្ញុំនឹងមិនបញ្ឈប់ជំនួយជារៀងរហូតទេ”។ អៃសា បានមានប្រសាសន៍ថា រ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ បានសួរ ហ្សៃណាប ប៊ីន ចាស៊ី ភរិយារបស់ព្យាការី ﷺ អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំថា “តើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះ តើអ្នកបានឃើញអ្វីខ្លះ ឬមានដំណឹងអ្វីខ្លះបានមកដល់អ្នក?” គាត់បានឆ្លើយថា “ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំតែងតែការពារការស្តាប់ និងការមើលឃើញរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំមិនដឹងអ្វីក្រៅពីរឿងល្អនោះទេ”។ អៃស្យា បានមានប្រសាសន៍ថា “ទោះបីជា ហ្សៃណាប ជាភរិយារបស់គាត់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាតែងតែអួតអាងពីខ្លួនឯងនៅចំពោះមុខខ្ញុំក៏ដោយ”។

ហាទីស

Imam Muslim : 4975

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ فِي رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ اخْرُجْ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ لَيْسَ لَهُ ذَكَرٌ فَكَفَّ عَلِيٌّ عَنْهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمَجْبُوبٌ مَا لَهُ ذَكَرٌ

បានប្រាប់ខ្ញុំ [ហ្ស៊ូហ៊ែរ ប៊ីន ហាប] បានប្រាប់យើង [អាហ្វាន] បានប្រាប់យើង [ហាម៉ាដ ប៊ីន សាឡាម៉ាហ៍] បានប្រាប់យើង [ថាប៊ីត] ពី [អាណាស] ថាមានបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទផិតក្បត់ជាមួយភរិយារបស់ព្យាការី صلى الله على الله។ បន្ទាប់មក រ៉ស៊ូលុលឡោះ صلى الله على الله على الله على الله على الله على الله على الله។ បន្ទាប់មក រ៉ស៊ូលុលឡោះ صلى الله على الله على الله على الله على الله ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់អាលីថា ចូរទៅកាត់ករបស់គាត់ - ដោយសារតែភាពលាក់ពុតរបស់គាត់-។ បន្ទាប់មក អាលីបានមករកគាត់ ហើយវាបានបង្ហាញថាគាត់កំពុងត្រជាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងអណ្តូងតូចមួយ អាលីបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ចេញមក!" បន្ទាប់មក អាលីបានទាញដៃរបស់គាត់ ហើយវាបានបង្ហាញថាគាត់ជាបុរសដែលត្រូវបានកាត់ប្រដាប់ភេទរបស់គាត់ ដូច្នេះអាលីមិនបានសម្លាប់គាត់ទេ។ បន្ទាប់មក អាលីបានមករករ៉ស៊ូលុលឡោះ صلى الله على الله ហើយមានបន្ទូលថា "ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ តាមពិតគាត់គឺជាបុរសដែលប្រដាប់ភេទរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចេញ - គាត់គ្មានប្រដាប់ភេទទេ"។

ហាទីស

Imam Muslim : 4976

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لِأَصْحَابِهِ { لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا } مِنْ حَوْلِهِ قَالَ زُهَيْرٌ وَهِيَ قِرَاءَةُ مَنْ خَفَضَ حَوْلَهُ وَقَالَ { لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ } قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَسَأَلَهُ فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ فَقَالَ كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوهُ شِدَّةٌ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقِي { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ } قَالَ ثُمَّ دَعَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَ فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ و قَوْله { كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } وَقَالَ كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ

បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ បាក់រ ប៊ីន អាប៊ូ សៃបា] បានប្រាប់យើង [អាល់ ហាសាន ប៊ីន មូសា] បានប្រាប់យើង [ហ្ស៊ូហៃ ប៊ីន មូអាវីយ៉ា] បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ អ៊ីសាក] ថាគាត់បានឮ [ហ្សៃដ ប៊ីន អាកាម] និយាយថា 'កាលពីព្រេងនាយ យើងបានទៅជាមួយព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ក្នុងដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយមួយ ដែលក្នុងនោះដៃគូរបស់យើងជាច្រើនបានជួបប្រទះការលំបាក។ បន្ទាប់មក អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ បាននិយាយទៅកាន់មិត្តភក្តិរបស់គាត់ថា 'កុំឲ្យលុយដល់អ្នកដែលនៅខាងអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ ដើម្បីកុំឲ្យពួកគេចាកចេញពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ'។ ហ្ស៊ូហៃ បាននិយាយថា ពាក្យ 'ហ៊ូលីហ៊ី' - ដែលមានពាក្យថា កាស្រ៉ា នៅលើអក្សរ ឡាម - គឺជាការអានត្រឹមត្រូវបំផុត។ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ បាននិយាយថា 'ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើយើងបានត្រឡប់ទៅមេឌីណាវិញ មនុស្សខ្លាំងពិតជាអាចបណ្តេញមនុស្សខ្សោយចេញបាន'។ -សំណួរ។ អាល់ មូណាហ្វីគូន -៦៣-: ៨-។ ហ្សៃដ ប៊ីន អាកាម បាននិយាយថា «បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានទៅជួបព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ដើម្បីប្រាប់លោកអំពីអ្វីដែល អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ បាននិយាយទៅកាន់លោក។ បន្ទាប់មក រ៉ស៊ូលឡោះ ស៊ុលឡោះ ស៊ុលឡោះ ស៊ុលឡោះ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡឹម បានបញ្ជូននរណាម្នាក់ទៅ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ ដើម្បីសួរចម្លើយលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានបង្ហាញថា អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ បានស្បថថា លោកមិនដែលនិយាយអ្វីដូចនោះទេ! ហើយលោកបាននិយាយថា៖ «ហ្សៃដ បានកុហក រ៉ស៊ូលឡោះ ស៊ុលឡោះ ស៊ុលឡោះ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡឹម»។ ហ្សៃដ ប៊ីន អាកាម បាននិយាយថា៖ «ជាការពិតណាស់ ពាក្យសម្ដីរបស់ពួកលាក់ពុតបានធ្វើឱ្យចិត្តខ្ញុំខឹង រហូតដល់អល់ឡោះ ស៊ូបហាណាហ៊ូ វ៉ា តាអាឡា បានបង្ហាញខគម្ពីរមួយដែលបញ្ជាក់ពីអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំ ដែលអានថា៖ «ប្រសិនបើពួកលាក់ពុតមករកអ្នក... -សំណួរ អាល់ មូណាហ្វីគូន -៦៣-: ១-»។ ហ្សៃដ ប៊ីន អាកាម បាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក រ៉ស៊ូលឡោះ ស៊ុលឡោះ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡឹម បានហៅពួកគេ ពួកលាក់ពុត ឲ្យសុំការអភ័យទោសពីអល់ឡោះ ប៉ុន្តែពួកគេបានងាកចេញវិញ»។ អល់ឡោះ ស៊ុបហាណាហ៊ូ វ៉ា តាអាឡា បានមានបន្ទូលថា ៖ «ពួកលាក់ពុតប្រៀបដូចជាឈើដែលទ្រេត…» -អាល់ មូណាហ្វីគូន -៦៣-: ៤-។ ហ្សៃដ ប៊ីន អារកាំ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «តាមពិតពួកគេជាមនុស្សដែលមើលទៅមានមន្តស្នេហ៍ពិតប្រាកដ»។

ហាទីសពង្រឹង (5)

ហាទីស

Imam Muslim : 4977

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَأَخْرَجَهُ مِنْ قَبْرِهِ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ

បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ បាក់រ ប៊ីន អាប៊ូ សៃបា] និង [ហ្ស៊ូហ៊ែរ ប៊ីន ហាប] និង [អាម៉ាដ ប៊ីន អាប់ដា អាដ ដាប៊ី] - ហើយឡាហ្វាដនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ អ៊ីបន អាប់ឌូ សៃបា - អ៊ីបនូ អាប់ដា បាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង ហើយបាននិយាយមួយទៀត; បានប្រាប់យើង [ស៊ូហ្វីយ៉ាន ប៊ីន អ៊ូយៃណា] ពី [អាំរូ] ថាគាត់បានឮ [ចាប៊ីរ] និយាយថា; ព្យាការី សាលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានទៅកាន់ផ្នូររបស់ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ុបបៃ បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងផ្នូរ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យយកគាត់ចេញ ហើយគាត់បានដាក់គាត់នៅលើជង្គង់របស់គាត់ បន្ទាប់មកគាត់បានផ្លុំទឹកមាត់បន្តិចលើគាត់ ហើយស្លៀកពាក់របស់គាត់។ វ៉ាឡាហ៊ូ អាឡាម។ បានប្រាប់ខ្ញុំ [អាម៉ាដ ប៊ីន យូស៊ូហ្វ អាល់ អាសឌី] បានប្រាប់យើង [អាប៊ុយរហ្សាហ្សាក] បានប្រាប់យើង [អ៊ីបនូ ជូរ៉ៃជ] បានប្រាប់ខ្ញុំ [អាំរូ ប៊ីន ឌីណា] គាត់បាននិយាយ; ខ្ញុំបានឮ [ចាប៊ីរ ប៊ីន អាប់ឌុលឡាហ៍] និយាយថា; ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះស្ថិតនៅលើលោក) បានទៅទស្សនាផ្នូររបស់អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អ៊ុបបៃ បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានបញ្ចុះ។ - បន្ថែមទៀតដូចដែលបានរៀបរាប់ដោយហាឌីតរបស់ស៊ូហ្វីយ៉ាន។

ហាទីស

Imam Muslim : 4978

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فِيهِ أَبَاهُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقَالَ { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً } وَسَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ قَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَزَادَ قَالَ فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ

បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ បាក់រ ប៊ីន អាប៊ូ សៃបា] បានប្រាប់យើង [អាប៊ូ អ៊ូសាម៉ា] បានប្រាប់យើង [អ៊ូបៃឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូម៉ា] ពី [ណាហ្វី] ពី [អ៊ីបន អ៊ូម៉ា] គាត់បាននិយាយថា “នៅពេលដែល អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ ប៊ីន សាលុល ស្លាប់ កូនប្រុសរបស់គាត់ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អ៊ូបៃ បានមករករ៉ស៊ូលុលឡោះ សឡាហ៍ ស៊ុលឡាហ៍ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ដើម្បីសុំអាវផាយរបស់គាត់សម្រាប់ស្បៃរបស់ឪពុកគាត់។ ព្យាការីបានបំពេញតាមសំណើរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក វាក៏ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យព្យាការី ស៊ុលឡាហ៍ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម អង្វរសុំសាកសពឪពុករបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់ក្រោកឈរឡើងដើម្បីអធិស្ឋានដល់សាកសព អ៊ូម៉ា ប៊ីន ខាតថាប ស្រាប់តែទាញសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយនិយាយថា “ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ! តើអ្នកនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់ទេ? តើអល់ឡោះមិនបានហាមឃាត់អ្នកមិនឱ្យបំភ្លឺវាទេឬ?” គាត់បានឆ្លើយថា “ខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសដោយអល់ឡោះ ស៊ូបហាណាហ៊ូ វ៉ា តាអាឡា រវាងការអធិស្ឋានឬអត់”។ បន្ទាប់មកគាត់បានអានខគម្ពីរនេះថាៈ ទោះបីជាអ្នកសុំការអភ័យទោសពីពួកគេ ឬអ្នកមិនសុំការអភ័យទោសពីពួកគេក៏ដោយ គឺដូចគ្នា ទោះបីជាអ្នកសុំការអភ័យទោសពីពួកគេចិតសិបដងក៏ដោយ...។ -សំណួរ៖ នៅតាវបា -៩-: ៨០-។ ហើយខ្ញុំនឹងលើសពីចិតសិបដង។ អ៊ូម៉ារបាននិយាយថាៈ «ប៉ុន្តែគាត់ជាមនុស្សលាក់ពុត!» ប៉ុន្តែអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam នៅតែអធិស្ឋានវាដែរ។ បន្ទាប់មកអល់ឡោះតាអាឡាបានបង្ហាញខគម្ពីរនេះថាៈ «ហើយកុំអធិស្ឋានសម្រាប់សាកសពរបស់អ្នកដែលស្លាប់ឡើយ ហើយអ្នកក៏កុំឈរនៅផ្នូររបស់គាត់ដែរ...»។ -សំណួរ៖ នៅតាវបា -៩-: ៨៤-។ បានប្រាប់យើង [មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន អាល់ មូសាណា] និង [អ៊ូបៃឌុលឡា ប៊ីន សាអ៊ីដ] ពួកគេទាំងពីរបាននិយាយថាៈ បានរៀបរាប់ប្រាប់យើង [យ៉ាយ៉ា អាល់ កាថាន] ពី [អ៊ូបៃឌុលឡា] ជាមួយនឹងសាណាដនេះ ជាមួយនឹងហាទីសស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងការបន្ថែម។ បន្ទាប់មកគាត់បានបោះបង់ចោលការអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកលាក់ពុត។

ហាទីសពង្រឹង (7)

ហាទីស

Imam Muslim : 4979

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتُرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ وَقَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَهُوَ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ } الْآيَةَ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ح و قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِنَحْوِهِ

[លោក Muhammad bin Abu 'Umar Al Makki] បានទាក់ទងជាមួយពួកយើង [Sufyan] មកពី [Mansur] ពី [Mujahid] ពី [Abu Ma'mar] ពី [Ibn Mas'ud] ដែលបាននិយាយថា “មានបុរសបីនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជិត Ka'bah ពីរនាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Quraysh និងម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Thaqafi ឬផ្ទុយមកវិញ។ អ្នកទាំងបីនាក់នេះមិនមានការអប់រំទេ ប៉ុន្តែពួកគេធាត់។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានសួរមិត្តរបស់គាត់ថា “តើអ្នកដឹងទេថាអល់ឡោះឮអ្វីដែលយើងនិយាយ?” ម្នាក់ទៀតឆ្លើយថា “ទ្រង់ឮនៅពេលយើងនិយាយខ្លាំងៗ ហើយមិនឮនៅពេលយើងនិយាយថ្នមៗទេ”។ អ្នកទីបីបាននិយាយថា “ប្រសិនបើទ្រង់ឮនៅពេលយើងនិយាយខ្លាំងៗ ទ្រង់ប្រាកដជាឮនៅពេលយើងនិយាយថ្នមៗ”។ បន្ទាប់មកអល់ឡោះ Azza wa Jalla បានបង្ហាញខគម្ពីរនេះថា “អ្នកមិនអាចលាក់បាំងពីទីបន្ទាល់នៃការស្តាប់របស់អ្នក ការមើលឃើញរបស់អ្នក និងស្បែករបស់អ្នកបានទេ…” -QS. Fushilat -41-: 22-។ ហើយវាត្រូវបានគេប្រាប់មកខ្ញុំ [អាប៊ូ បាក់ ប៊ីន ខាឡាដ អាល់ បាហ៊ីលី] បានប្រាប់យើង [យ៉ាយ៉ា ប៊ីន សាអ៊ីដ] បានប្រាប់យើង [ស៊ូហ្វីយ៉ាន] បានប្រាប់ខ្ញុំ [ស៊ូឡៃម៉ាន] ពី [អ៊ូម៉ារ៉ា ប៊ីន អ៊ូម៉ៃរ] ពី [វ៉ាប ប៊ីន រ៉ាប៊ីអា] ពី [អាប់ឌុលឡាហ៍] ដូចគ្នានេះដែរ វាត្រូវបាននិទានពីផ្លូវមួយផ្សេងទៀត ហើយគាត់បាននិយាយថា បានប្រាប់យើង [យ៉ាយ៉ា] បានប្រាប់យើង [ស៊ូហ្វីយ៉ាន] បានប្រាប់ខ្ញុំ [ម៉ាន់ស៊ើរ] ពី [មូចាហ៊ីដ] ពី [អាប៊ូ ម៉ារ] ពី [អាប់ឌុលឡាហ៍] ជាមួយនឹងហាឌីតស្រដៀងគ្នា។

ហាទីសពង្រឹង (2)

ហាទីស

Imam Muslim : 4980

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ فَرَجَعَ نَاسٌ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ قَالَ بَعْضُهُمْ نَقْتُلُهُمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا فَنَزَلَتْ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

បានប្រាប់យើង [អ៊ូបៃឌុលឡាហ៍ ប៊ីន មូអាដស៍ អាល់ អានបារី] បានប្រាប់យើង [ឪពុករបស់ខ្ញុំ] បានប្រាប់យើង [ស៊ីយូបា] ពី [អាឌី ប៊ីន ថាប៊ីត] គាត់បាននិយាយ។ ខ្ញុំបានឮ [អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន យ៉ាហ្ស៊ីដ] រៀបរាប់ពី [ហ្សៃដ ប៊ីន ថាប៊ីត] ថា នៅពេលដែលព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានចេញដំណើរទៅកាន់សមរភូមិអ៊ូហ៊ូដ មនុស្សមួយចំនួនដែលបានចេញដំណើរជាមួយគាត់បានត្រឡប់មកវិញនៅពាក់កណ្តាលផ្លូវ។ ដោយសារតែរឿងនោះ ដៃគូរបស់ព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានខ្វែងគំនិតគ្នាអំពីពួកគេ ហើយបានក្លាយជាពីរក្រុម៖ ខ្លះនិយាយថាពួកគេគួរតែត្រូវបានប្រយុទ្ធ និងខ្លះទៀតនិយាយថាពួកគេមិនគួរត្រូវបានប្រយុទ្ធ។ ដោយសារតែរឿងនោះ ខគម្ពីរត្រូវបានបង្ហាញថាៈ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបែងចែកជាពីរក្រុមក្នុងការប្រឈមមុខនឹងពួកពុតត្បុត...» -QS. អាន នីសា -៤-: ៨៨-។ ហើយវាត្រូវបានគេប្រាប់មកខ្ញុំ [ហ្ស៊ូហ៊ែរ ប៊ីន ហាប] បានប្រាប់យើង [យ៉ាយ៉ា ប៊ីន សាអ៊ីដ] ដូចគ្នានេះដែរ វាត្រូវបាននិទានពីផ្លូវមួយផ្សេងទៀត ហើយវាត្រូវបានគេប្រាប់មកខ្ញុំ [អាប៊ូ បាក់ ប៊ីន ណាហ្វី] បានប្រាប់យើង [ហ្គុនដារ] ទាំងពី [ស៊ូបា] រហូតដល់សាណាដនេះ ជាមួយនឹងហាទីសស្រដៀងគ្នា។

ហាទីសពង្រឹង (3)