امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
از شر شب و تأثیرات بد آن محافظت بخواهید
امام مسلم : 4901
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ أُرَاهُ قَالَ فِيهِنَّ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ
برای ما [عثمان بن ابوشیبه] نقل کرد [جریر] از [الحسن بن عبیدالله] از [ابراهیم بن سوید] از [عبدالرحمن بن یزید] از [عبدالله] نقل کرد: «بعد از ظهر، پیامبر خدا (صلى الله عليه وسلم) دعایی خواند که چنین بود: «امسیناء و امسال ملکو لله، ولحمدلله، لا اله لله، وحده لا شیاریکا لله «ما وارد بعدازظهر شدیم و امروز بعدازظهر جهان هنوز متعلق به خداست. سپاس برای خدا، هیچ خدایی جز الله نیست، او یگانه است و هیچ همراهی برای او نیست. عبدالله گفت: او همچنین گفت: «والاهول حمدو واهووا علا کولیسیاین قدیرون، روبی اس'الوکا خویرو ما فی حاجی هیلیلتا واخوئیرو ما بدهها وا عودزوبیکا من سیاری ما فی هادزیهیلیلاتی واسیاری ما بداهااا، رابی عودزوبیکا مینال کسالی وسوئیل کیباری، رابی عودزوبیکا من عدزابیکا من عدزابین فیناری وعدزابن فیل کوبری از آن اوست، تمام قدرت و ستایش از آن اوست، و اوست که بر همه چیز قدرت دارد. خدایا، از تو درخواست می‌کنم خیر این شب و خیر بعد از آن را. از تو پناه می‌برم از شر این شب و شر بعد از آن. و از تو پناه می‌برم از تنبلی و سختی در پیری. خدایا، از عذاب دوزخ و عذاب قبر از تو پناه می‌برم. وقتی صبح می‌شود، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز این دعا را می‌خواند و قسمت اول آن را با «أصبحنا وأصبحَ المُلكُ لله» (ما صبح کردیم و در این صبح، جهان و آنچه در آن است از آن خداست) جایگزین می‌کرد.
دعای خیر شب و مصونیت از تهمت های دنیا
امام مسلم : 4902
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَسُوءِ الْكِبَرِ وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَنِي فِيهِ زُبَيْدٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
برای ما [ابوبکر بن ابو سیبه] نقل کرد [حسین بن علی] از [زیده] از [الحسن بن عبیدالله] از [ابراهیم بن سوید] از [عبدالرحمن بن یزید] از [عبدالله] نقل کرد: «شامگاه، پیامبر خدا (صلى الله عليه وسلم) دعایی خواند که چنین بود: «امسیناء و امسال ملکو لله، والحمد لله، لا اله لله، وحده لا شیاریکا له، الوهما انیی أسعلوکا من خواری هادزیهیلالاتی وخوری ما فیها وا عودزو بیکا من سیاریها واسیاری ما فیها، آلوهما اینی آوزدوبیکا مینال کسالی والهرومی وسوئیل کیبری وافتناتید دن یعا وعدزاہل قوبری» «ما وارد بعدازظهر شدیم و امروز بعدازظهر هنوز متعلق به الله است. سپاس برای خدا، هیچ خدایی جز الله نیست، او یگانه است و هیچ همراهی برای او نیست. ای خدا، از تو می خواهم که خوبی این شب و خوبی های آن را داشته باشی. من در تو پناه می گیرم از شر این شب و شرارتی که در آن است. ای خدا، من از تو پناه می‌برم در برابر تنبلی، فراموشی، رنج و سختی در پیری، فتنه‌ی دنیا و عذاب قبر.' [الحسن بن عبیدالله] گفت: '[زُبَید] برای من در مورد این حدیث از [ابراهیم بن سُوَید] از [عبدالرحمن بن یزید] از [عبدالله] افزود به عنوان حدیث مرفوع که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم این دعا را می‌خواند که چنین است: 'لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هیچ خدایى جز خدا نیست. او یگانه است. شریکی برای او نیست، جهان از آن اوست. تمام ستایش‌ها برای اوست و او بر همه چیز قادر است.'
پیروزی لشکر خدا بر دشمنش
امام مسلم : 4903
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ
قتیبه بن سعید از پدرش از ابوهریره نقل کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این آیه را خوانده است: «لا اله الا الله وحده، اعزّى جندح وانشره عبده واجعل البعض وحده، فلا سیئة بعض»: «هیچ معبودی جز الله نیست. او یگانه است. او لشکرش را پیروز کرده، بندگانش را یاری داده و دشمنانش را شکست داده است. هیچ چیز جز او جاودانه نیست.»
دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم برای هدایت و صراحت زندگی
امام مسلم : 4904
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
ابو کریب محمد بن علاء برای ما نقل کرده است. ابن ادریس از این طریق برای ما نقل کرده است. من از اشم بن کلیب از ابو برده از علی شنیدم. او گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله به من فرمود: «ای علی، دعایی بخوان: «اَللهُمَّ دینِی وَسَدِّدْنی وَذِکَر بِالهُداءِ هَدَیَاتَکَثُ ثُرِیقُ وَسَدَّدی صَدَدَس سَهْمی»؛ «خداوندا، مرا هدایت کن. راه راست را به من نشان بده. هدایت خود را راه من و زندگی مرا همچون تیری مستقیم قرار بده.» ابن نمیر برای ما نقل کرده است. عبدالله یعنی ابن ادریس از این طریق برای ما نقل کرده است. رسول الله صلی الله علیه و آله به من فرمود: «بگو؛ خداوندا، از تو هدایت و صراط مستقیم در زندگی را مسئلت می‌کنم، - سپس حدیث مشابهی را ذکر کرد. -
دعا برای هدایت و زندگی خوب
امام مسلم : 4905
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ قَالَتْ مَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّى الْغَدَاةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
به ما [قتیبه بن سعید] و [عمرو عن ناقد] و [ابن ابوعمر] - و این لفاضه متعلق به ابن ابوعمر است - گفته‌اند؛ [سفیان] از [محمد بن عبدالرحمن] - غلام - از خاندان طلحه از [کریب] از [ابن عباس] از [جویریه] برای ما نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله صبح پس از نماز صبح از خانه جویریه بیرون رفت و در جایگاه نمازش ماند. چیزی نگذشت که رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از طلوع فجر (وقت ضحی) بازگشت، در حالی که جویریه هنوز در جایگاه نمازش نشسته بود. پس از آن، پیامبر به او سلام کرد و فرمود: «ای جویریه، آیا هنوز از جایگاه نمازت حرکت نکرده‌ای؟» جویریه پاسخ داد: «بله. من هنوز اینجا هستم، در جای اصلی‌ام، ای رسول خدا.» سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «بعد از اینکه بیرون رفتم، چهار سری کلمه - سه بار - گفتم که اگر این جملات را با آنچه در تمام روز می‌خوانی مقایسه کنی، قطعاً قابل مقایسه خواهد بود، یعنی: «سبحان الله وبهحمده، عاد خلقه واریض نفسه وزینته عرشه وامیده کلماته». منزه است خداوند و ستایش او به تعداد مخلوقاتش، به تعداد خشنودی او، به تعداد عرشش و به اندازه جوهر کلماتش.» [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابوکریب] و [اسحاق] از [محمد بن بشر] از [مسر] از [محمد بن عبدالرحمن] از [ابو ریسیدین] از [ابن عباس] از [جویریه] برای ما روایت کرده‌اند. او گفت: که روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پس از نماز صبح از کنار من گذشت. - سپس عبارت مشابهی را ذکر کرد. اما جمله زیر را به کار برد: «سبحان الله عداة خلقه، سبحان الله، سبحان الله به تعداد مخلوقاتش. سبحان الله به حسب رضای او. سبحان الله به حسب عظمت عرش او. سبحان الله به عدد پنجمین بیانش.»
اصول ذکر سبحان الله به اندازه محاسبات مخلوقات اوست.
امام مسلم : 4906
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنَّ فَاطِمَةَ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ الرَّحَى فِي يَدِهَا وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ أَخَذْتُمَا مَضْجَعَكُمَا مِنْ اللَّيْلِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ عَلِيٌّ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قُلْتُ لَهُ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ
به ما [محمد بن مثنی] و [محمد بن بسیار] گفته است - این لفظ متعلق به ابن مثنی است، هر دو گفتند؛ به ما [محمد بن جعفر] گفته است، به ما [سیوعه] از [حکم] گفته است؛ شنیده‌ام [ابن ابو لیلی] به ما [علی] گفته است که فاطمه از کوبیدن آرد احساس درد می‌کرد و در آن زمان خدمتکاری بود که خود را به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تقدیم کرد. فاطمه نزد پیامبر آمد تا خدمتکاری درخواست کند. اما او موفق به ملاقات با رسول خدا نشد و فقط با عیسى ملاقات کرد. سپس فاطمه پیامی را به عیسى سپرد تا به پیامبر برساند. وقتی رسول خدا به خانه رسید، عیسى او را از آمدن فاطمه مطلع کرد. علی بن ابوطالب گفت: «سپس رسول خدا به خانه ما آمد، در حالی که ما برای خواب دراز کشیده بودیم. پس ما فوراً بلند شدیم، اما او ما را منع کرد و گفت: «در جای خود بمانید!» سی و سه بار. همانا این برای تو از یک خدمتکار بهتر است. برای ما [ابوبکر بن ابوسیبه] روایت شده است. برای ما [وکیع] نیز روایت شده است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. برای ما [عبیدالله بن معاذ] روایت شده است. برای ما [پدرم] نیز روایت شده است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. برای ما [ابن مثنی] روایت شده است. تمام این روایت از [سیبه] و به این سند برای ما [ابن ابوعدی] روایت شده است. در حدیث، معاذ از این جمله استفاده می‌کند: «هنگامی که شب برای خواب دراز می‌کشید.» به من [زهیر بن حرب] گفته شده است. به ما [سفیان بن عیینه] از [عبیدالله بن ابی یزید] از [مجاهد] از [ابن ابو لیلی] از [علی بن ابی طالب] گفته شده است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است و برای ما [محمد بن عبدالله بن نمیر] و [عبید بن یعسی] از [عبدالله بن نمیر] روایت شده است. به ما [عبدالملک] از [عثاء بن ابو رباح] از [مجاهد] از [ابن ابو لیلی] از [علی] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده است که همان حدیث حکم از ابن ابی لیلی است. در داخل آن، مطلبی اضافه شده است. علی گفت: «از زمانی که این قرائت را از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم شنیده‌ام، هرگز آن را ترک نکرده‌ام.» شخصی از او پرسید: «ای علی، مگر تو این نماز را در شب جنگ صفین ترک نکردی؟» علی پاسخ داد: «بله. من حتی یک بار هم در شب جنگ صفین خواندن این نماز را ترک نکردم.» در همین حال، در حدیث عطاء از مجاهد از ابن ابی لیلی آمده است که گفت: از علی پرسیدم: «آیا تو این نماز را در شب جنگ صفین نیز ترک نکردی؟»
تسبیح، تحمید، تکبیر به عنوان عبادتی که بهتر از خدمت است.
امام مسلم : 4907
حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا وَشَكَتْ الْعَمَلَ فَقَالَ مَا أَلْفَيْتِيهِ عِنْدَنَا قَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[امیه بن بسطام العیسی] برای ما نقل کرده است [یزید بن زرعی]، [روح بن قاسم]، از [سهیل]، از [پدرش]، از [ابوهریره] نقل کرده است که فاطمه نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و درخواست خادم کرد و از کار زیاد خود شکایت کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله در پاسخ فرمود: «از ما چیزی به تو نمی‌رسد. آیا می‌خواهی چیزی بهتر از خادم به تو نشان دهم؟ هنگام خواب سی و سه بار تسبیح، سی و سه بار تحمید و سی و چهار بار تکبیر بگو.» و [احمد بن سعید دارمی] برای من نقل کرده است [حبان] برای ما نقل کرده است [وهیب] برای ما نقل کرده است [سهیل] با این سند.
اهمیت شنیدن صدای بانگ صخره و محافظت از شیطان در هنگام شنیدن صدای الاغ
امام مسلم : 4908
حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا
به من گفته شده است که [قتیبه بن سعید] از [جعفر بن ربیعه] از [الاعرج] از [ابوهریره] برای ما [لیتس] روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «هرگاه صدای خروس را شنیدید، از خداوند سبحان و تعالی طلب رحمت کنید، زیرا در آن هنگام مرغ فرشتگان را می‌بیند. و اگر صدای شیهه الاغ را شنیدید، از شر همه شیطان به خدا پناه ببرید. زیرا در آن هنگام، الاغ شیطان را دیده است.»
دعای پیامبر در هنگام مواجهه با مشکلات بزرگ
امام مسلم : 4909
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَحَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ أَتَمُّ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ وَيَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ وَزَادَ مَعَهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
به ما [محمد بن مثنی] و [ابن بصیر] و [عبیدالله بن سعید] - و این عبارت متعلق به ابن سعید است - گفته شده است؛ به ما [معاذ بن هشام] از [قتاده] از [ابوالعالیه] از [ابن عباس] روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم زمانی که در تنگنا قرار می‌گرفت، این دعا را می‌کرد: «لا اله الا الله العظیم، لا اله الا الله رب العظیم، لا اله الا الله رب السماء ورب الارض ورب الارسل کریمی» هیچ معبودی جز الله بزرگ و بردبار نیست. هیچ معبودی جز الله، پروردگار عرش بزرگ، نیست. «هیچ پرستش برحقی جز الله، پروردگار آسمان‌ها و زمین و پروردگار عرش کریم، وجود ندارد.» [ابوبکر بن ابوسیبه] با این سند برای ما نقل کرده است. [وکیع] از [هصیام] با این سند برای ما نقل کرده است. و حدیث معاذ بن هشام کامل‌تر است. و [عبد بن حمید] با این سند برای ما نقل کرده است. [محمد بن بصیر العبدی] با این سند برای ما نقل کرده است. [سعید بن ابوعروبه] از [قتاده] نقل کرده است که [ابوالعالیه الریاحی] از [ابن عباس] برای آنها نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این نماز را هنگام گرفتاری می‌خواند. - سپس همان سرمقاله را به عنوان حدیث معاذ بن هشام از پدرش از قتاده ذکر کرده است - اما با جمله: «به ما [بهز] نقل کرده است. ما [حماد بن سلامه] به من [یوسف بن عبدالله بن حارث] از [ابوال] خبر داده‌ایم. علیا از [ابن عباس] نقل می‌کند که پیامبر صلی الله علیه و آله هنگام مواجهه با مشکلی فرمودند: سپس حدیثی مشابه حدیث معاذ از پدرش را ذکر کردند، به علاوه‌ی «لااله الا الله رب العرش الکریم».
ذکر سبحان الله و بحامدیه به عنوان اصلی ترین کلمه
امام مسلم : 4910
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ عَنْ ابْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْكَلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَا اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ أَوْ لِعِبَادِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
[زهیر بن حرب] به ما گفته است [حبان بن هلال] به ما گفته است [وهیب] به ما گفته است [سعید جریری] از [ابو عبدالله جسری] از [ابن شمیط] از [ابوذر] که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسیده شد: «بهترین ذکر چیست ای رسول خدا؟» ایشان فرمودند: «ذکری که خداوند برای فرشتگان و بندگانش برگزیده است، یعنی: سبحان الله و بحمده.»
ذکر سبحان الله و بحامدیه به عنوان کلمه ای که خداوند آن را دوست دارد
امام مسلم : 4911
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ مِنْ عَنَزَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است. [یحیی بن ابوبکیر] از [سیوبة] از [جریری] از [ابوعبدالله الجسری] از عنزه از [عبدالله بن شمیط] از [ابوذر] نقل کرده است که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از من پرسید: ای ابوذر، آیا می‌خواهی از سخنانی که خدا دوست دارد برایت بگویم؟ گفتم: بله، می‌خواهم ای رسول خدا. از سخنانی که خدا دوست دارد برایم بگو.» سپس فرمود: «در واقع، محبوب‌ترین سخن نزد خداوند عز و جل، سبحان الله و بحمده است.»
اهمیت دعا برای برادران مسلمان از راه دور
امام مسلم : 4912
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْوَكِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ
به من گفت [احمد بن عمر بن حفش وکیعی]، به ما گفت [محمد بن فضیل]، به ما گفت [پدرم]، از [ثلحة بن عبیدالله بن کریز]، از [ام الدرداء]، از [ابو الدرداء]، گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هیچ مسلمانی نیست که برای برادرش که در دوردست است، آرزوی خیر کند، مگر اینکه فرشته‌ای برای او نیز دعا می‌کند: «و برای تو نیز همان خیر را».
دعای خیر برای برادران مسلمان از راه دور
امام مسلم : 4913
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ
به ما گفته است [اسحاق بن ابراهیم]، به ما گفته است [نضر بن سموئیل]، به ما گفته است [موسی بن سروان المعلم]، به من گفته است [ثلحة بن عبیدالله بن کریز]، به من گفته است [ام درداء]، به من گفته است [سیدی (شوهرم)]، به من گفته است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیده است که می‌فرمود: «هر کس برای برادرش (همسر مسلمانش) که دور است، دعای خیر کند، فرشته‌ای می‌گوید: آمین و برای تو نیز همان نیکی را».
اهمیت دعا برای برادران مسلمان بدون اطلاع آنها
امام مسلم : 4914
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ صَفْوَانَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ وَكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ قَالَ قَدِمْتُ الشَّامَ فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ قَالَ فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ يَرْوِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ
[اسحاق بن ابراهیم] به ما گفت، [عیسی بن یونس] به ما گفت، [عبدالملک بن ابوسلیمان] از [ابو زبیر] از [شفوان بن عبدالله بن شفوان] و روایت بعدی از [ام درداء] است، او گفت: «من یک بار به سوریه رفتم و به خانه ابودرداء رفتم. اما او را ملاقات نکردم، بنابراین به دیدن ام درداء رفتم. پس از آن، ام درداء از من پرسید: «سلام شفوان، آیا امسال به حج می‌روی؟» ام درداء گفت: «برای ما از خدا طلب خیر کن، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: دعای مسلمان برای برادر مسلمانش از راه دور و بدون اطلاع او مستجاب می‌شود. بالای سر او فرشته‌ای فرستاده شده است و هر بار که او دعای خیر کند، فرشته فرستاده شده آمین می‌گوید و تو نیز مانند آن را دریافت خواهی کرد.» شفوان گفت: «بعد از آن به بازار رفتم و در آنجا با [ابودرداء] ملاقات کردم. معلوم شد که او نیز همان چیزی را که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل کرده بود، به من گفت. و برای ما روایت شده است که [ابوبکر بن ابوسیبه] از طریق این سند با حدیثی مشابه، [یزید بن هارون] را برای ما نقل کرده است. او می‌گوید: از شفوان بن عبدالله بن شفوان.»
گفتن الحمدلله که پس از خوردن و آشامیدن مورد پسند خداوند است
امام مسلم : 4915
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
این را [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابن نمیر] برای ما نقل کرده‌اند - و این لفاضه متعلق به ابن نمیر است - و گفته‌اند: [ابو اسامه] و [محمد بن بصیر] از [زکریا بن ابوزیاده] از [سعید بن ابوبرده] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرده‌اند: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خداوند بندگانش را که بعد از خوردن و آشامیدن الحمد لله می‌گویند، دوست دارد.» و [زهیر بن حرب] برای ما نقل کرده است، [اسحاق بن یوسف ازرق] برای ما نقل کرده است، [زکریا] این سند را برای ما نقل کرده است.»
تا زمانی که عجله نداشته باشید دعا مستجاب می شود
امام مسلم : 4916
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَا أَوْ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
پس از آنکه [یحیی بن یحیی] به ما گفت: من برای [مالک] از [ابن شهاب] از [ابو عبید] مولی بن ازهر از [ابو هریره] خواندم که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: دعای یکی از شما مستجاب می‌شود، مادامی که عجله نکند که بگوید: «من پروردگارم را خوانده‌ام، اما اجابت نشده یا اجابت نشده است».
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از تعجیل در نماز حرام است
امام مسلم : 4917
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ لَيْثٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ مِنْ الْقُرَّاءِ وَأَهْلِ الْفِقْهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي
[عبدالملک بن سیوعیب بن لیط] از [پدرم] از [جدم] برایم نقل کرده است؛ [عقیل بن خالد] از [ابن شهاب] برایم نقل کرده است که گفته است؛ [ابو عبید] غلام عبدالرحمن بن عوف را به من خبر داده است که او یکی از قاریان (حافظان قرآن) و فقیهان بوده است؛ گفت: از ابوهریره شنیدم که می‌گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «دعای یکی از شما تا زمانی که عجله نکند که بگوید: پروردگارم را خوانده‌ام، اما او هنوز دعای مرا اجابت نکرده است، مستجاب می‌شود.»
نهی از عجله در نماز و ترک قبل از اجابت آن
امام مسلم : 4918
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الِاسْتِعْجَالُ قَالَ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ
به من گفت [ابو اثیر] به ما گفت [ابن وهب] به من گفت [معاویه بن صالح] از [ربیعه بن یزید] از [ابو ادریس خولانی] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرد که فرمود: «دعای انسان تا زمانی که برای گناه یا قطع رابطه دعا نکند و عجله نکند، مستجاب می‌شود.» یکی از دوستان پرسید: «ای رسول خدا، منظور از عجله چیست؟» پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «منظور از عجله این است که دعا کننده بگوید: «من دعا کرده‌ام و همچنان دعا می‌کنم، اما مستجاب نشده است.» پس از آن، احساس ناامیدی کرد و دیگر دعا نکرد.»
اکثریت ساکنان بهشت را مردم فقیر تشکیل می دهند، جهنمیان را زنان تشکیل می دهند.
امام مسلم : 4919
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ
[هذاب بن خالد] برای ما [حماد بن سلامه] روایت کرده است. به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و برای من [زهیر بن حرب] برای ما [معاذ بن معاذ الانباری] روایت کرده است. به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و برای من [محمد بن عبدالاعلی] برای ما [معطمر] روایت کرده است. به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و برای ما [اسحاق بن ابراهیم] همه چیز را از [سلیمان تیمی] برای ما [جریر] روایت کرده است. به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است و برای ما [ابو کامل فضیل بن حسین] روایت کرده است - و این لفاضه متعلق به اوست -. برای ما [یزید بن زریع] روایت کرده است. [التیمی] از [ابو عثمان] از [اسامه بن زید] نقل کرده است. او گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من بر در بهشت ایستاده بودم، سپس دیدم که مردمی که وارد آن شدند، بیشترشان فقیر بودند. در همین حال، مردمی که در این دنیا سعادتمند بودند، بیرون مانده بودند. به جز ساکنان جهنم، که فوراً دستور داده شد به جهنم بروند. و من نیز بر در جهنم ایستاده بودم، دیدم که مردمی که وارد شدند، بیشترشان زن بودند.»
بیشتر جهنمیان زن هستند
امام مسلم : 4920
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ فِي النَّارِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ سَمِعَ أَبَا رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
[زهیر بن حرب] برای ما نقل کرده است، [اسماعیل بن ابراهیم] از [ایوب] از [ابو رجاء العثیردی] برای ما نقل کرده است که گفت: از [ابن عباس] شنیدم که می‌گفت: محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «من بهشت را دیدم، پس دیدم که بیشتر ساکنان آن فقیر بودند. و همچنین به جهنم نگاه کردم و به نظرم رسید که بیشتر ساکنان آن زنان هستند.» و [اسحاق بن ابراهیم] برای ما نقل کرده است، [عطس ثقفی] برای ما نقل کرده است، [ایوب] با این سند برای ما نقل کرده است. و [سیابان بن فروخ] برای ما نقل کرده است، [ابو الاشهب] برای ما نقل کرده است، [ابو رجاء] از [ابن عباس] نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به جهنم نگاه کرده است، سپس او ویرایشی مشابه حدیث ایوب را ذکر کرد. به ما گفته است [ابو کریب] به ما [ابوسامه] از [سعید بن ابوعربه] گفته است [ابو رجا] را از [ابن عباس] شنید، گفت; رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: با همین سرمقاله.
