Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4781
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالُوا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً و قَالَ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَمَّا فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى أَرْبَعِينَ يَوْمًا
[Abu Bakr bin Abu Shaibah] ens ho va dir; [Abu Mu'awiyah] i [Waki'] ens ho van dir; De la mateixa manera, es va narrar d'una altra font, i [Muhammad bin 'Abdullah bin Numair Al Mahdani] ens ho va dir i aquesta redacció és seva; [El meu pare] i [Abu Mu'awiyah] i [Waki'] ens ho van dir; [Al A'mash] ens ho va dir de [Zaid bin Wahb] de ['Abdullah] va dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) - Ash Sadiq Al Mashduq - un narrador honest i la notícia que va transmetre és certa - ens va dir: "De fet, un ésser humà comença a ser creat al ventre de la seva mare després de ser processat durant quaranta dies. Després es converteix en un tros de carn durant quaranta dies més. Després es converteix en un tros de carn durant quaranta dies més". Després dels següents quaranta dies, Al·là envia un àngel per insuflar-li l'esperit i se li ordena que escrigui quatre coses: el seu sustento, la seva mort, les seves accions i la seva misèria o felicitat'. Per Al·là, a part de qui no hi ha cap déu, hi ha realment una persona entre vosaltres que fa les accions de la gent del Paradís, fins que la distància entre ell i el Paradís és només d'un colze, però el decret del destí sembla estar fixat per a ell fins que fa les accions de la gent de l'Infern i finalment entra a l'Infern. També hi ha una persona que fa les accions de la gent de l'Infern, fins que la distància entre ell i l'Infern és només d'un colze, però el decret del destí sembla estar fixat per a ell fins que fa les accions de la gent del Paradís i finalment entra a l'Infern. Ens ho va narrar ['Uthman bin Abu Shaybah] i [Ishaq bin Ibrahim], tots dos de [Jarir bin 'Abdul Hamid]; També va ser narrat d'una altra font, i ens ho va narrar [Ishaq bin Ibrahim]; ens ho va narrar ['Isa bin Yunus]; També va ser narrat des d'una altra font, i me'l va narrar [Abu Sa'id Al Ashaj]; ens ho va narrar [Waki']; també va ser narrat des d'una altra font, i ens ho va narrar ['Ubaidullah bin Mu'adh]; ens ho va narrar [el meu pare]; [Shu'bah bin Hajjaj] ens ho va narrar completament des de [Al A'masy] a través d'aquesta línia, va dir al Hadith de Waki'; de fet, la creació d'un de vosaltres comença al ventre de la seva mare durant quaranta nits. I s'esmenta al Hadith de Mu'adh des de Shu'bah quaranta nits, després quaranta dies. Mentre que al Hadith de Jarir, quaranta dies.
Hadith
Imam Muslim : 4782
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَيُكْتَبَانِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصُّحُفُ فَلَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ
[Muhammad bin 'Abdullah bin Numair] i [Zuhair bin Harb], aquesta redacció pertany a Ibn Numair, tots dos van dir; [Sufyan bin 'Uyainah] ens va dir de ['Amr bin Dinar] de [Abu Ath Tufail] de [Hudhaifah bin Asid] del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "En efecte, un àngel vindrà a un espermatozoide que ha romàs al ventre durant quaranta o quaranta-cinc nits i dirà: "Oh Senyor meu, serà miserable o feliç?" Així que es determina, un dels dos. Aleshores l'àngel torna a preguntar: "Oh Senyor meu, serà mascle o femella?" Així que es determina entre un dels dos, i també es determinen els seus fets, edat, mort i manutenció. Després d'això, el registre de la determinació es plega sense cap addició ni subtracció."
Hadith
Imam Muslim : 4783
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ فَأَتَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ وَكَيْفَ يَشْقَى رَجُلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَتَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَجَلُهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ رِزْقُهُ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزِيدُ عَلَى مَا أُمِرَ وَلَا يَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ
[Abu Ath Tahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh] m'ho va dir; [Ibn Wahb] ens ho va dir; ['Amru bin Al Harith] em va dir d'[Abu Az Zubair Al Makki] que ['Amir bin Watsilah] li va dir que havia sentit ['Abdullah bin Mas'ud] dir: "La persona miserable és la que ha estat destinada a ser miserable des que era al ventre de la seva mare. Mentre que la persona feliç és la que ha estat destinada a ser feliç des que era al ventre de la seva mare". Aleshores va venir un company del Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, que es deia [Hudhaifah bin Asid Al Ghifari]. Aleshores Amir bin Watsilah li va dir el que va dir Abdullah bin Mas'ud i va dir: "Com pot una persona arribar a ser miserable abans de fer res?". Hudhaifah va dir a Amir: "Encara et sorprèn sentir aquesta afirmació?" De fet, una vegada vaig sentir el Missatger d'Al·là, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, dir: "Quan la nuthfah tingui quaranta-dues nits, Déu enviarà un àngel a la nutfah. Aleshores Déu modelarà el seu cos, crearà la seva oïda, la seva vista, la seva pell, la seva carn i fins i tot els seus ossos. Després d'això, l'àngel preguntarà: "Senyor, el fetus en aquest ventre és mascle o femella?" Aleshores Al·là, el vostre Senyor, decidirà segons la seva voluntat. Aleshores els àngels ho van escriure. Després d'això, l'àngel tornarà a preguntar: "Oh Déu, què passa amb la mort d'aquest fetus?" Aleshores Déu determinarà la seva mort segons la seva voluntat. Després, després d'això, els àngels també ho registraran. Aleshores l'àngel tornarà a preguntar: "Oh Déu, què passa amb el seu sustento?" Aleshores Al·là, el vostre Senyor, determinarà el seu sustento segons la seva voluntat. Després d'això, els àngels ho van escriure. Aleshores l'àngel va sortir amb un full de notes a la mà, sense afegir ni restar, el que Déu havia ordenat escriure". [Ahmad bin 'Uthman An Naufali] ens ho va dir; [Abu 'Asim] ens ho va dir; [Ibn Juraij] m'ho va dir; [Abu Az Zubair] em va dir que [Abu Ath Tufail] li va dir que havia sentit dir ['Abdullah bin Mas'ud]; -llavors va esmentar un Hadith- similar al Hadith d''Amr bin Al Harith.
Hadith
Imam Muslim : 4784
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ قَالَ زُهَيْرٌ حَسِبْتُهُ قَالَ الَّذِي يَخْلُقُهَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ مَا أَجَلُهُ مَا خُلُقُهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ حَدَّثَنِي أَبِي كُلْثُومٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِالرَّحِمِ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا بِإِذْنِ اللَّهِ لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
[Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] em va narrar; [Yahya bin Abu Bukair] ens va narrar; [Zuhair Abu Khaitsamah] em va narrar; ['Abdullah bin 'Athaa] em va narrar que ['Ikrimah bin Khalid] li va narrar que [Abu Ath Tufail] li va narrar que va dir: Vaig conèixer [Abu Sarihah Hudhaifah bin Asid Al Ghifari] i va dir: Vaig sentir amb les meves dues orelles el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: L'esperma es manté al ventre després de quaranta nits. Aleshores ve l'àngel - crec que va dir; - qui li donarà forma i diu: Oh Senyor, és mascle o femella? Aleshores Al·là el fa mascle o femella. Aleshores l'àngel diu: Oh Senyor, està desviat o no? Aleshores Al·là determina si està desviat o no. Aleshores l'àngel diu: Oh Senyor, quin serà el seu sustento, el seu fi, el seu caràcter? Aleshores Al·là determina si és feliç o infeliç. ['Abdul Warith bin 'Abdush Shamad] ens va narrar; [El meu pare] m'ho va dir; [Rabi'ah bin Kulthum] ens ho va dir; [El meu pare] m'ho va dir [Kulthum] d'[Abu At Tufail] de [Hudhaifah bin Asid Al Ghifari] el company del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) - d'una manera marfu' -; que quan Al·là vol crear alguna cosa amb el Seu permís, envia un àngel al ventre matern, després de més de quaranta nits. -llavors va esmentar un Hadith similar-.
Hadith
Imam Muslim : 4785
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقًا قَالَ قَالَ الْمَلَكُ أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
[Abu Kamil Fudhail bin Husain Al Jahdari] m'ho va dir; [Hammad bin Zaid] ens ho va dir; ['Ubaidullah bin Abu Bakr] ens ho va dir de [Anas bin Malik] - a la manera marfu' - va dir: "En efecte, Al·là Totpoderós ha enviat un àngel a cada ventre, i l'àngel diu: Oh Senyor de la llavor, Senyor de 'alaqah, Senyor de mudhghah. Quan Al·là Totpoderós vol determinar el destí de les seves criatures, l'àngel diu: "Oh Senyor, home o dona? Miserable o feliç, com serà el seu sustento i com serà el seu final?" Així doncs, el decret està escrit al ventre de la seva mare".
Hadith
Imam Muslim : 4786
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلَّا وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجَلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَقَالَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ثُمَّ قَرَأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي مَعْنَاهُ وَقَالَ فَأَخَذَ عُودًا وَلَمْ يَقُلْ مِخْصَرَةً وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
['Uthman bin Abu Shaibah] i [Zuhair bin Harb] i [Ishaq bin Ibrahim] ens van narrar que aquesta frase pertany a Zuhair. [Ishaq] va dir: Ell ens ho va narrar. Mentre que altres van dir: [Jarir] ens ho va dir de [Manshur] de [Sa'ad bin 'Ubaidah] de [Abu 'Abdur Rahman] de ['Ali] va dir: "Una vegada vam enterrar un cadàver al cementiri de Baqi Al Gharqad. Poc després, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va venir a nosaltres. Aleshores es va asseure i ens vam asseure al seu voltant. Després d'això, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va sostenir un bastó curt, va dibuixar línies i el va colpejar a terra mentre deia: "Ningú va ser creat sense que Al·là hagi determinat el seu lloc al Paradís o a l'Infern, i també hagi determinat la seva misèria o felicitat". Ali bin Abu Talib va dir: "Llavors algú va preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, hauríem de romandre en silenci i no fer res?" El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "Qui sigui entre els afortunats farà les obres dels afortunats. D'altra banda, qui sigui entre els miserables farà les obres dels miserables". Aleshores, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Feu! Perquè a cadascú li ha estat fàcil fer-ho segons les provisions de la seva misèria i felicitat. Al qui sigui entre els feliços li serà fàcil fer les obres dels afortunats. I al qui sigui entre els miserables li serà fàcil fer les obres dels miserables". Després d'això, el Missatger d'Al·là va recitar el vers de l'Alcorà: "Pel que fa a aquells que gasten les seves riqueses en el camí d'Al·là i temen Al·là i creuen en la millor recompensa - el Paradís -, els prepararem un camí fàcil. Pel que fa a aquells que són avars i senten que són suficients i neguen la millor recompensa, els prepararem un camí difícil". -Qs. A1-LaiI -92-: 5-10-. Ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaibah] i [Hannad bin As Sari] van dir tots dos; Ens va ser narrat [Abu Al Ahwash] de [Manshur] a través d'aquesta línia amb un Hadith similar i va dir: "Llavors va prendre l'Uud -un tros de fusta-, -no una mikhsharah-.- Ibn Abu Shaibah va dir en el seu Hadith d'Abul Ahwash; llavors el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va llegir...
Hadith
Imam Muslim : 4787
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى إِلَى قَوْلِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ أَنَّهُمَا سَمِعَا سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaibah] i [Zuhair bin Harb] i [Abu Sa'id Al Ashaj] van dir; Ens va ser narrat [Waki']; Ens va ser narrat d'una altra font, I ens va ser narrat [Ibn Numair]; Ens va ser narrat [el meu pare]; Ens va ser narrat [Al A'mash]; Ens va ser narrat d'una altra font, I ens va ser narrat [Abu Kuraib] aquesta redacció és seva; Ens va ser narrat [Abu Mu'awiyah]; Ens va ser narrat [Al A'mash] de [Sa'ad bin 'Ubaidah] de [Abu 'Abdur Rahman As Sulami] de ['Ali] va dir; Un dia, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) estava assegut mentre sostenia un bastó que estava colpejant. Aleshores va aixecar el cap i va dir: "No hi ha cap ànima entre vosaltres que no es conegui el seu lloc al Paradís o a l'Infern". Els companys van preguntar: «Oh Missatger d'Al·là, llavors per què hem de fer bones obres? És millor que ens quedem en silenci sense fer res?» «No, fes-ho! Perquè a cadascun li ha estat fàcil de fer segons les seves provisions». Aleshores va recitar el vers: «Pel que fa a aquells que gasten les seves riqueses en el camí d'Al·là i temen Al·là i creuen en la millor recompensa, el Paradís, els prepararem un camí fàcil. Pel que fa a aquells que són avars i senten que són suficients i neguen la millor recompensa, els prepararem un camí difícil». -Qs. A1-LaiI -92-: 5-10-. Ens ha estat narrat [Muhammad bin Al Mutsanna] i [Ibn Bashyar] van dir tots dos: «Ens ha estat narrat [Muhammad bin Ja'far];» Ens ha dit [Shu'bah] de [Manshur] i [Al A'masy] que tots dos van sentir [Sa'ad bin Ubaidah] narrar-ho d'[Abu 'Abdur Rahman As Sulami] de ['Ali] del Profeta, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, amb un Hadith similar.
Hadith
Imam Muslim : 4788
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا دِينَنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الْآنَ فِيمَا الْعَمَلُ الْيَوْمَ أَفِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَمْ فِيمَا نَسْتَقْبِلُ قَالَ لَا بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ قَالَ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ زُهَيْرٌ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَسَأَلْتُ مَا قَالَ فَقَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى وَفِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ
[Ahmad bin Yunus] ens ho va narrar; [Zuhair] ens ho va narrar; [Abu Az-Zubair] ens ho va narrar; De la mateixa manera, va ser narrat d'una altra font, i [Yahya bin Yahya] ens ho va narrar; [Abu Khaythamah] ens ho va narrar de [Abu Az-Zubair] de [Jabir] va dir; una vegada Suraqah bin Malik bin Ju'sham va anar al Missatger d'Al·là i va dir: "Oh Missatger d'Al·là, explica'ns aquesta religió, com si fóssim creats de nou! Quina és la naturalesa de les accions d'avui? És perquè va ser escrit amb una ploma que s'ha assecat i un destí que ha de passar, o és una acció que hem d'afrontar?" El Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "No, sinó a causa d'una ploma que s'ha assecat i un destí que ha de passar". Suraqah bin Malik va dir: "Aleshores, per què fem accions?", va dir Zuhair; Aleshores Abu Az-Zubair va dir alguna cosa que no vaig poder entendre. Així que li vaig preguntar què havia dit el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell), i em va dir: "Feu obres, perquè tot serà fàcil". [Abu Ath Tahir] m'ho va dir; [Ibn Wahb] ens ho va dir; ['Amr bin Al Harith] m'ho va dir d'[Abu Az Zubair] de [Jabir bin 'Abdullah] del profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, amb un hadith similar. S'hi esmenta; El Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, va dir: "A tota persona que fa bones obres li seran fàcils les obres".
Hadith
Imam Muslim : 4789
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ الضُّبَعِيِّ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قِيلَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادٍ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
[Yahya bin Yahya] ens va narrar; [Hammad bin Zaid] ens va narrar de [Yazid Adh Dhuba'i]; [Mutharif] ens va narrar de ['Imran bin Hushain] va dir; Es va preguntar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell); Oh Missatger d'Al·là, pot la gent del Paradís saber qui és la gent de l'Infern? Ell va respondre: "Sí". Imran va tornar a preguntar; Aleshores, per què fan bones obres? Ell va respondre: "A tothom li serà fàcil fer el que s'ha decretat per a ell". [Shayban bin Farrukh] ens va narrar; [Abdul Warith] ens va narrar; De la mateixa manera, es va narrar d'altres fonts, i es va narrar a nosaltres [Abu Bakr bin Abu Shaybah] i [Zuhair bin Harb] i [Ishaq bin Ibrahim] i [Ibn Numair] de [Ibn 'Ulayyah]; De la mateixa manera, va ser narrat des d'altres fonts, i ens va ser narrat [Yahya bin Yahya]; [Ja'far bin Sulayman] ens va narrar; De la mateixa manera, va ser narrat des d'una altra línia, i ens va ser narrat per [Ibn Al Mutsanna]; ens va ser narrat per [Muhammad bin Ja'far]; ens va ser narrat per [Shu'bah], tot des de [Yazid Ar Risyki] a través d'aquesta línia que és similar al Hadith d'Abdu Warits. Ell va dir: Vaig preguntar: "Oh Missatger d'Al·là".
Hadith
Imam Muslim : 4790
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلَا يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلَّا لِأَحْزِرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }
[Ishaq bin Ibrahim Al Hanzali] ens ho va narrar; ['Uthman bin 'Umar] ens ho va narrar; ['Azrah bin Thabit] ens ho va narrar de [Yahya bin 'Uqail] de [Yahya bin Ya'mar] de [Abu Al Aswad Ad Daili] va dir: «[Imran bin Husayn] una vegada em va preguntar: "El comportament i els esforços dels musulmans d'avui són a causa d'un destí que els ha estat determinat des del principi, o és perquè coneixen els ensenyaments del profeta, la pau i la pau siguin amb ell, i hi ha una prova que se'ls exigirà?" Jo -Abul Aswad- vaig respondre: "És a causa d'un destí que els ha estat determinat des del principi". Imran bin Husayn va tornar a preguntar: "No és una injustícia?". Abul Aswad va respondre: "Em va sorprendre molt aquesta pregunta, així que vaig dir: "Tot és creació seva, Al·là no serà responsable del que fa, però la gent definitivament serà responsable". Imran bin Husayn em va dir: «Oh, Abu Al-Aswad, que Al·là tingui misericòrdia de tu. En realitat, no tenia la intenció de demanar-t'ho, sinó només de protegir la teva ment». Un dia, dos homes de la tribu Muzainah van anar al Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) i van preguntar: «Oh, Missatger d'Al·là, creus que el comportament i els esforços dels musulmans actuals es deuen al decret del destí que s'ha establert des de l'antiguitat o perquè practiquen els ensenyaments portats pel seu Profeta i són conscients de les proves que els exigiran?». El Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: «Aquest és el decret del destí que ha estat establert per Al·là des de l'antiguitat, que està d'acord amb la paraula d'Al·là que diu: «I per l'ànima i la seva perfecció/creació, Al·là li inspira el camí de la maldat i el camí de la pietat». -Ash-Shamsy -91-: 7-8-».
Hadith
Imam Muslim : 4791
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
[Qutaibah bin Sa'id] ens va narrar; ['Abdul 'Aziz], és a dir, Ibn Muhammad, d'[Al A'laa] del [seu pare] d'[Abu Hurairah] que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Hi ha una persona que practica les obres de la gent del Paradís durant molt de temps, després acaba la seva vida amb les obres de la gent de l'Infern. També hi ha una persona que practica les obres de la gent de l'Infern durant molt de temps, però després acaba la seva vida amb les obres de la gent del Paradís".
Hadith
Imam Muslim : 4792
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
[Qutaibah bin Sa'id] ens ho ha dit; [Ya'qub], és a dir, Ibn 'Abdur Rahman Al Qari i [Abu Hazim] ens han dit de [Sahl bin Sa'ad As Sa'idi] que el Missatger d'Al·là, xallallahu 'alaihi wasallam, va dir: "Hi ha una persona que fa les obres de la gent del Paradís fins que apareix a la gent com un dels seus habitants, tot i que és un de la gent de l'Infern, d'altra banda, hi ha una persona que fa les obres de la gent de l'Infern fins que apareix a la gent com un dels seus habitants, tot i que és un de la gent del Paradís".
Hadith
Imam Muslim : 4793
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ دِينَارٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ قَالَ أَحَدُهُمَا خَطَّ و قَالَ الْآخَرُ كَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ
[Muhammad bin Hatim] i [Ibrahim bin Dinar] i [Ibn Abu 'Umar Al Makki] i [Ahmad bin 'Abdah Adh Dhabbi] tots narrats de [Ibn 'Uyainah] i aquesta redacció és d'Ibn Hatim i Ibn Dinar tots dos van dir; [Sufyan bin 'Uyainah] ens va narrar de ['Amr] de [Tawus] va dir; Vaig sentir [Abu Hurairah] dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Adam i Moisès (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) van discutir entre ells. Moisès va dir: "Oh Adam, tu ets el nostre pare. Ens has decebut i ens has expulsat del Paradís a causa del teu pecat". Adam va dir: "Oh Moisès, Al·là t'ha escollit amb la Seva Paraula i ha escrit la Torà per a tu amb la Seva Mà. Em culpes per alguna cosa que Al·là havia decretat per a mi quaranta anys abans de crear-me?". Així doncs, el Profeta (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Així, l'argument d'Adam va derrotar Moisès, així l'argument d'Adam va derrotar Moisès". I en el Hadith d'Ibn Abu Umar i Abdah, un d'ells va dir amb la paraula; "Khattha". -escriptura-. Mentre que l'altre va dir: "Ell ha escrit per a vosaltres la Torà amb la seva mà".
Hadith
Imam Muslim : 4794
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ
Ens va ser narrat [Qutaibah bin Sa'id] de [Malik bin Anas], a partir del que li va ser recitat de [Abu Az Zinad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah], que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: «Adam i Moisès van discutir. Moisès va dir a Adam: "Tu ets qui va enganyar la gent i la va expulsar del Paradís. Adam va dir: "No ets tu a qui Al·là ha donat coneixement de tot i ha escollit per sobre dels altres amb el seu missatge? Moisès va dir: "Sí". Adam va dir: "Aleshores, per què em culpes per alguna cosa que Al·là, l'Exaltat, va ordenar per a mi abans de ser creat?"»
Hadith
Imam Muslim : 4795
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ هُرْمُزَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَا سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام عِنْدَ رَبِّهِمَا فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ وَأَعْطَاكَ الْأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللَّهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ مُوسَى بِأَرْبَعِينَ عَامًا قَالَ آدَمُ فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا { وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى } قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلًا كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Ens va ser narrat [Ishaq bin Musa bin 'Abdullah bin Musa bin 'Abdullah bin Yazid Al Ansari]; ens va ser narrat [Anas bin 'Iyadh]; em va ser narrat [Al Harith bin Abu Dzubab] de [Yazid], és a dir, Ibn Hurmuz i ['Abdur Rahman Al A'raj] tots dos van dir: Vam sentir [Abu Hurairah] dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Adam i Moisès (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) van discutir davant d'Al·là, però Adam va derrotar Moisès (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell)". Moisès va dir: "Ets Adam a qui Al·là va crear amb el seu poder. Al·là va insuflar el seu esperit en tu. Després d'això, Al·là va ordenar a tots els seus àngels que es prosternessin davant teu i et va col·locar al seu Paradís, però després vas fer baixar la humanitat a la terra a causa dels teus errors". Adam va dir: "Ets Moisès a qui Al·là va escollir amb el seu missatge i la seva paraula". Al·là també us va donar algunes pàgines que contenien explicacions de tot i us va acostar a acceptar la Seva paraula. Quants anys va escriure Al·là la Torà abans que jo fos creat? Moisès va respondre: "Quaranta anys". Adam va tornar a preguntar: "Vas trobar, a la Torà, el vers que diu: "...i Adam va desobeir el seu Senyor i es va desviar". -Preguntes. Thaahaa -20-: 12 1-". Moisès va respondre: "Sí". Adam va tornar a preguntar: "Per què em culpes per un acte que Al·là Azza wa Jalla havia decretat quaranta anys abans que Al·là em creés?". El Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Finalment, Adam va poder donar una resposta a Moisès".
Hadith
Imam Muslim : 4796
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
[Zuhair bin Harb] i [Ibn Hatim] van dir tots dos; [Ya'qub bin Ibrahim] ens ho va dir; [El meu pare] ens ho va dir des de [Ibn Shihab] des de [Humaid bin 'Abdur Rahman] des de [Abu Hurairah] va dir; El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: Adam i Moisès (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) van discutir. Moisès va dir: "Ets Adam, a causa dels teus errors vas ser expulsat del Paradís". Adam va dir: "Ets Moisès a qui Al·là ha escollit amb el seu missatge i paraula. Però per què em culpes per un acte que Al·là, l'Exaltat, ha ordenat?". El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Al final, Adam podrà donar una resposta a Moisès". ['Amr An Naqid] m'ho va dir; [Ayyub bin An Najjar Al Yamami] ens ho va dir; [Yahya bin Abu Kathir] ens ho va dir de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir; De la mateixa manera, es va narrar d'una altra font, i [Ibn Rafi'] ens ho va dir; ['Abdur Razzaq] ens ho va dir; [Ma'mar] ens ho va dir de [Hammam bin Munabbih] de [Abu Hurairah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb un Hadith similar. I [Muhammad bin Minhal Adh Dharir] ens ho va dir; [Yazid bin Zurai'] ens ho va dir; [Hisham bin Hassan] ens ho va dir de [Muhammad bin Sirin] de [Abu Hurairah] del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb un Hadith similar.
Hadith
Imam Muslim : 4797
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هَانِئٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ
[Abu Ath Tahir Ahmad bin 'Amru bin 'Abdullah bin Sarh] m'ho va dir; [Ibn Wahb] ens ho va dir; [Abu Hani Al Khalwani] m'ho va dir de [Abu 'Abdur Rahman Al Hubuli] de ['Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] va dir: 'Vaig sentir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "Al·là ha determinat el destí de totes les criatures cinquanta mil anys abans de crear els cels i la terra". El Missatger d'Al·là va afegir: "I el Tron d'Al·là és sobre l'aigua". [Ibn Abu 'Umar] ens ho va dir; [Al Muqri] ens ho va dir; [Haiwah] ens ho va dir; De la mateixa manera, es va narrar d'una altra font, i [Muhammad bin Sahl At Tamimi] ens ho va dir; [Ibn Abu Maryam] ens ho va dir; [Nafi'], és a dir, Ibn Yazid, tots dos de [Abu Hani] a través d'aquesta font amb un Hadith similar. Tanmateix, cap dels dos va esmentar la frase: «I el Tron d'Al·là és sobre l'aigua».
Hadith
Imam Muslim : 4798
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ الْمُقْرِئِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
[Zuhair bin Harb] i [Ibn Numair] em van narrar de [Al Muqri]. [Zuhair] va dir; ['Abdullah bin Yazid Al Muqri] ens ho va dir; [Haiwah] ens ho va dir; [Abu Hani] em va dir que va sentir [Abu 'Abdur Rahman Al Hubuli] va sentir ['Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] dir; que va sentir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "En efecte, els cors de totes les persones són entre dos dits dels dits d'Al·là, el Més Misericordiós. Allah Subhanahhu wa Ta'ala convertirà els cors de la gent com Ell vulgui". Després d'això, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va pregar: "Oh Al·là, Tu que converteixes els cors, converteix els nostres cors a l'obediència d'adorar-te!"
Hadith
Imam Muslim : 4799
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ أَوْ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ
Em va ser narrat ['Abdul A'laa bin Hammad] que ell va dir; Vaig llegir el Hadith de [Malik bin Anas]; De la mateixa manera, va ser narrat des d'una altra línia, I ens va ser narrat [Qutaibah bin Sa'id] de [Malik] a partir del que li va ser llegit de [Ziyad bin Sa'ad] de ['Amr bin Muslim] de [Tawus] que va dir; "Una vegada vaig trobar alguns dels companys del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que deien: "Tot és segons el seu destí". Ibn Tawus va dir: "Una vegada vaig sentir [Abdullah bin Umar] dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dient: "Tot és segons el seu destí, fins i tot la debilitat i la intel·ligència -o la intel·ligència i la debilitat-"."
Hadith
Imam Muslim : 4800
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ { يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
Ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaibah] i [Abu Kuraib] tots dos van dir; Ens va ser narrat [Waki] de [Sufyan] de [Ziyad bin Isma'il] de [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al Makhrumi] de [Abu Hurairah] va dir: "Un dia, els politeistes dels Quraysh van anar al Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, per discutir sobre la qüestió del qadar - el destí. Poc després, es va revelar el vers de l'Alcorà que diu: "Recordeu el dia en què seran arrossegats a l'Infern de cara. Se'ls dirà: 'Tasteu el toc del Foc. Certament, hem creat tot segons el seu destí'". -Al Qamar -54-: 48-49-.
